《更衣記》教學(xué)講解課件

更衣記張愛(ài)玲更衣記張愛(ài)玲zX.x.KzX.x.K第1、2段，由曬衣服而引起對(duì)服裝的回憶。第3至第13段寫清代服飾變化。第14至第24段，寫民國(guó)時(shí)期的服裝特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)梳理第1、2段，由曬衣服而引起對(duì)服裝的回憶。第3至第13段寫清代1、閱讀課文第二部分，回答下列問(wèn)題：（1）課文3—6節(jié)中，介紹了清代服飾哪些特點(diǎn)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？答：特點(diǎn)：沒(méi)有什么時(shí)裝可言，流行著極度寬大的衫褲，有一種四平八穩(wěn)的沉著氣象；對(duì)于穿著有著嚴(yán)格的規(guī)律，僅有姑娘的“昭君套”，為陰森的冬月添上點(diǎn)色彩。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：世界迂緩、安靜、齊整，等級(jí)制度森嚴(yán)，思想禁錮，社會(huì)少有活力。1、閱讀課文第二部分，回答下列問(wèn)題：《更衣記》教學(xué)講解課件李鴻章的夫人和女兒李鴻章的夫人和女兒《更衣記》教學(xué)講解課件（2）課文第7節(jié)中說(shuō)“對(duì)于細(xì)節(jié)的過(guò)分的注意，為這一時(shí)期的服裝的要點(diǎn)”，這反映了時(shí)人什么樣的心態(tài)？答：反映了中國(guó)有閑階級(jí)一貫的態(tài)度：不停地另生枝節(jié)，放恣，不講理，在不相干的事物上浪費(fèi)了精力。（2）課文第7節(jié)中說(shuō)“對(duì)于細(xì)節(jié)的過(guò)分的注意，為這一時(shí)期的服裝（3）清代末年，服裝產(chǎn)生了什么樣的變化，各反映了時(shí)代什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合課文具體闡述。答：（1）服裝變小、變緊，（以女裝而言，襖子套在身上像刀鞘，緊身背心使女人看上去像一縷詩(shī)魂，鉛筆一般瘦的褲管給人“一種伶仃無(wú)告的感覺(jué)”；）時(shí)代特點(diǎn)：政治動(dòng)亂，社會(huì)不靖，社會(huì)處于一種“過(guò)渡時(shí)代”，百姓生活“顛連困苦”。（3）清代末年，服裝產(chǎn)生了什么樣的變化，各反映了時(shí)代什么特點(diǎn)（2）元寶領(lǐng)產(chǎn)生（高得與鼻尖平行的硬領(lǐng)，像緬甸的一層層疊至尺來(lái)高的金屬頂圈一般，逼迫女人們伸長(zhǎng)了脖子。與下面的一捻柳腰完全不相稱。）時(shí)代特點(diǎn)：各趨極端，社會(huì)固有規(guī)律被打破，動(dòng)蕩激烈，處于無(wú)均衡狀態(tài)。（2）元寶領(lǐng)產(chǎn)生（高得與鼻尖平行的硬領(lǐng)，像緬甸的一層層疊至尺《更衣記》教學(xué)講解課件1、民國(guó)初年的服飾有哪些變化，各說(shuō)明了什么樣的社會(huì)現(xiàn)狀？時(shí)裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅。

社會(huì)現(xiàn)實(shí)：民國(guó)初建立，有一時(shí)期似乎各方面都有浮面的清明氣象。大部分的靈感是得自西方的。舶來(lái)晶不分皂白地被接受，可見(jiàn)一斑。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：西方思想與文化涌入中國(guó)，人們?nèi)P接受，崇洋媚外。短襖的下擺忽而圓，忽而尖，忽而六角形。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：軍閥來(lái)來(lái)去去，馬蹄后飛抄走石，跟著他們自己的官員、政府、法律，跌跌絆絆趕上去的時(shí)候，也同樣地千變?nèi)f化。1、民國(guó)初年的服飾有哪些變化，各說(shuō)明了什么樣的社會(huì)現(xiàn)狀？2、作者對(duì)于時(shí)裝的日新月異有見(jiàn)解？時(shí)裝的日新月異并不一定表現(xiàn)活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反，它可以代表呆滯；由于其他活動(dòng)范圍內(nèi)的失敗，所有的創(chuàng)造力都流人衣服的區(qū)域里去。在政治混亂期間，人們沒(méi)有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——那就是衣服。2、作者對(duì)于時(shí)裝的日新月異有見(jiàn)解？3、從1921年起，女子服裝又產(chǎn)生了哪些變化，分別反映了什么樣的心態(tài)？（1）一致采用了旗袍，旗袍嚴(yán)冷方正、具有清教徒的風(fēng)格。3、從1921年起，女子服裝又產(chǎn)生了哪些變化，分別反映了什么《更衣記》教學(xué)講解課件心態(tài)：女人初受西方文化的熏陶，醉心于男女平權(quán)之說(shuō)，恨不得將女人的根性斬盡殺絕。心態(tài)：女人初受西方文化的熏陶，醉心于男女平權(quán)之說(shuō)，恨不得將女（2）時(shí)裝開(kāi)始緊縮。喇叭管袖子收小了。一九三○年，袖長(zhǎng)及肘，衣領(lǐng)又高了起來(lái)，高領(lǐng)是圓筒式的。（2）時(shí)裝開(kāi)始緊縮。喇叭管袖子收小了。一九三○年，袖長(zhǎng)及肘《更衣記》教學(xué)講解課件心態(tài)：對(duì)內(nèi)對(duì)外陸續(xù)發(fā)生的不幸事件使民眾灰了心。青年人的理想破滅，時(shí)裝體現(xiàn)諷刺和絕望后的狂笑。心態(tài)：對(duì)內(nèi)對(duì)外陸續(xù)發(fā)生的不幸事件使民眾灰了心。青年人的理想破（3）歐美流行著的雙排鈕扣的軍人式的外套正和中國(guó)人凄厲的心情一拍即合。恪守中庸之道的中國(guó)女人在那雄赳赳的大衣底下穿著拂地的絲絨長(zhǎng)袍，袍叉開(kāi)到大腿上，露出同樣質(zhì)料的長(zhǎng)褲子，褲腳上閃著銀色花邊。（3）歐美流行著的雙排鈕扣的軍人式的外套正和中國(guó)人凄厲的心情《更衣記》教學(xué)講解課件心態(tài)：表面上無(wú)不激烈地唱高調(diào)，骨子里還是唯物主義者。表面上似乎與國(guó)際接軌，骨子里恪守中國(guó)的傳統(tǒng)。心態(tài)：表面上無(wú)不激烈地唱高調(diào)，骨子里還是唯物主義者。（4）衣袖廢除。袍身短了，裝飾性質(zhì)的鑲滾也免了，改用盤花鈕扣來(lái)代替，不久連鈕扣也被捐棄了，改用嵌鈕。剩下的只有一件緊身背心，露出頸項(xiàng)、兩臂與小腿。（4）衣袖廢除。袍身短了，裝飾性質(zhì)的鑲滾也免了，改用盤花鈕扣《更衣記》教學(xué)講解課件《更衣記》教學(xué)講解課件心態(tài)：現(xiàn)在要緊的是人（突出個(gè)體的人），旗袍的作用不外乎烘云托月忠實(shí)地將人體輪廓曲曲勾出。心態(tài)：現(xiàn)在要緊的是人（突出個(gè)體的人），旗袍的作用不外乎烘云托（5）一雙袖子翩翩歸來(lái)，預(yù)兆形式主義的復(fù)興。（5）一雙袖子翩翩歸來(lái)，預(yù)兆形式主義的復(fù)興。心態(tài)：向傳統(tǒng)的一方面走（回歸傳統(tǒng)），細(xì)節(jié)雖不能恢復(fù)，輪廓卻可盡量引用，用得活泛，一樣能夠適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境的需要。心態(tài)：向傳統(tǒng)的一方面走（回歸傳統(tǒng)），細(xì)節(jié)雖不能恢復(fù)，輪廓卻可4、在張愛(ài)玲筆下，女子的時(shí)裝始終與政治時(shí)事相連，請(qǐng)分析下面幾句話所體現(xiàn)的女子的地位，并分析其中的原因。（1）高得與鼻尖平行的硬領(lǐng)，像緬甸的一層層疊至尺來(lái)高的金屬頂圈一般，逼迫女人們伸長(zhǎng)了脖子。（2）這一次的高領(lǐng)卻是圓筒式的，緊抵著下頗，肌肉尚未松弛的姑娘們也生了雙下巴。（3）直挺挺的衣領(lǐng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔開(kāi)了女神似的頭與下面的豐柔的肉身。這兒有諷刺，有絕望后的狂笑。女子服裝的改變始終與時(shí)政變化相連，反映女性從衣飾到身體，從身體到生存和自由，始終處于男權(quán)目光的審視下，處于被鑒賞與被監(jiān)管地位。因?yàn)闀r(shí)政變化始終是在男性作用下的結(jié)果，男性話語(yǔ)在其中占主導(dǎo)地位。4、在張愛(ài)玲筆下，女子的時(shí)裝始終與政治時(shí)事相連，請(qǐng)分析下面幾張愛(ài)玲力圖從不同時(shí)期服飾的特點(diǎn)寫出當(dāng)時(shí)的文化氛圍和社會(huì)心理。服裝是小，但體現(xiàn)出的是時(shí)代的大轉(zhuǎn)變。主題概括張愛(ài)玲力圖從不同時(shí)期服飾的特點(diǎn)寫出當(dāng)時(shí)的文化氛圍和社會(huì)心理。更衣記張愛(ài)玲更衣記張愛(ài)玲zX.x.KzX.x.K第1、2段，由曬衣服而引起對(duì)服裝的回憶。第3至第13段寫清代服飾變化。第14至第24段，寫民國(guó)時(shí)期的服裝特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)梳理第1、2段，由曬衣服而引起對(duì)服裝的回憶。第3至第13段寫清代1、閱讀課文第二部分，回答下列問(wèn)題：（1）課文3—6節(jié)中，介紹了清代服飾哪些特點(diǎn)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？答：特點(diǎn)：沒(méi)有什么時(shí)裝可言，流行著極度寬大的衫褲，有一種四平八穩(wěn)的沉著氣象；對(duì)于穿著有著嚴(yán)格的規(guī)律，僅有姑娘的“昭君套”，為陰森的冬月添上點(diǎn)色彩。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：世界迂緩、安靜、齊整，等級(jí)制度森嚴(yán)，思想禁錮，社會(huì)少有活力。1、閱讀課文第二部分，回答下列問(wèn)題：《更衣記》教學(xué)講解課件李鴻章的夫人和女兒李鴻章的夫人和女兒《更衣記》教學(xué)講解課件（2）課文第7節(jié)中說(shuō)“對(duì)于細(xì)節(jié)的過(guò)分的注意，為這一時(shí)期的服裝的要點(diǎn)”，這反映了時(shí)人什么樣的心態(tài)？答：反映了中國(guó)有閑階級(jí)一貫的態(tài)度：不停地另生枝節(jié)，放恣，不講理，在不相干的事物上浪費(fèi)了精力。（2）課文第7節(jié)中說(shuō)“對(duì)于細(xì)節(jié)的過(guò)分的注意，為這一時(shí)期的服裝（3）清代末年，服裝產(chǎn)生了什么樣的變化，各反映了時(shí)代什么特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合課文具體闡述。答：（1）服裝變小、變緊，（以女裝而言，襖子套在身上像刀鞘，緊身背心使女人看上去像一縷詩(shī)魂，鉛筆一般瘦的褲管給人“一種伶仃無(wú)告的感覺(jué)”；）時(shí)代特點(diǎn)：政治動(dòng)亂，社會(huì)不靖，社會(huì)處于一種“過(guò)渡時(shí)代”，百姓生活“顛連困苦”。（3）清代末年，服裝產(chǎn)生了什么樣的變化，各反映了時(shí)代什么特點(diǎn)（2）元寶領(lǐng)產(chǎn)生（高得與鼻尖平行的硬領(lǐng)，像緬甸的一層層疊至尺來(lái)高的金屬頂圈一般，逼迫女人們伸長(zhǎng)了脖子。與下面的一捻柳腰完全不相稱。）時(shí)代特點(diǎn)：各趨極端，社會(huì)固有規(guī)律被打破，動(dòng)蕩激烈，處于無(wú)均衡狀態(tài)。（2）元寶領(lǐng)產(chǎn)生（高得與鼻尖平行的硬領(lǐng)，像緬甸的一層層疊至尺《更衣記》教學(xué)講解課件1、民國(guó)初年的服飾有哪些變化，各說(shuō)明了什么樣的社會(huì)現(xiàn)狀？時(shí)裝上也顯出空前的天真，輕快，愉悅。

社會(huì)現(xiàn)實(shí)：民國(guó)初建立，有一時(shí)期似乎各方面都有浮面的清明氣象。大部分的靈感是得自西方的。舶來(lái)晶不分皂白地被接受，可見(jiàn)一斑。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：西方思想與文化涌入中國(guó)，人們?nèi)P接受，崇洋媚外。短襖的下擺忽而圓，忽而尖，忽而六角形。社會(huì)現(xiàn)實(shí)：軍閥來(lái)來(lái)去去，馬蹄后飛抄走石，跟著他們自己的官員、政府、法律，跌跌絆絆趕上去的時(shí)候，也同樣地千變?nèi)f化。1、民國(guó)初年的服飾有哪些變化，各說(shuō)明了什么樣的社會(huì)現(xiàn)狀？2、作者對(duì)于時(shí)裝的日新月異有見(jiàn)解？時(shí)裝的日新月異并不一定表現(xiàn)活潑的精神與新穎的思想。恰巧相反，它可以代表呆滯；由于其他活動(dòng)范圍內(nèi)的失敗，所有的創(chuàng)造力都流人衣服的區(qū)域里去。在政治混亂期間，人們沒(méi)有能力改良他們的生活情形。他們只能夠創(chuàng)造他們貼身的環(huán)境——那就是衣服。2、作者對(duì)于時(shí)裝的日新月異有見(jiàn)解？3、從1921年起，女子服裝又產(chǎn)生了哪些變化，分別反映了什么樣的心態(tài)？（1）一致采用了旗袍，旗袍嚴(yán)冷方正、具有清教徒的風(fēng)格。3、從1921年起，女子服裝又產(chǎn)生了哪些變化，分別反映了什么《更衣記》教學(xué)講解課件心態(tài)：女人初受西方文化的熏陶，醉心于男女平權(quán)之說(shuō)，恨不得將女人的根性斬盡殺絕。心態(tài)：女人初受西方文化的熏陶，醉心于男女平權(quán)之說(shuō)，恨不得將女（2）時(shí)裝開(kāi)始緊縮。喇叭管袖子收小了。一九三○年，袖長(zhǎng)及肘，衣領(lǐng)又高了起來(lái)，高領(lǐng)是圓筒式的。（2）時(shí)裝開(kāi)始緊縮。喇叭管袖子收小了。一九三○年，袖長(zhǎng)及肘《更衣記》教學(xué)講解課件心態(tài)：對(duì)內(nèi)對(duì)外陸續(xù)發(fā)生的不幸事件使民眾灰了心。青年人的理想破滅，時(shí)裝體現(xiàn)諷刺和絕望后的狂笑。心態(tài)：對(duì)內(nèi)對(duì)外陸續(xù)發(fā)生的不幸事件使民眾灰了心。青年人的理想破（3）歐美流行著的雙排鈕扣的軍人式的外套正和中國(guó)人凄厲的心情一拍即合。恪守中庸之道的中國(guó)女人在那雄赳赳的大衣底下穿著拂地的絲絨長(zhǎng)袍，袍叉開(kāi)到大腿上，露出同樣質(zhì)料的長(zhǎng)褲子，褲腳上閃著銀色花邊。（3）歐美流行著的雙排鈕扣的軍人式的外套正和中國(guó)人凄厲的心情《更衣記》教學(xué)講解課件心態(tài)：表面上無(wú)不激烈地唱高調(diào)，骨子里還是唯物主義者。表面上似乎與國(guó)際接軌，骨子里恪守中國(guó)的傳統(tǒng)。心態(tài)：表面上無(wú)不激烈地唱高調(diào)，骨子里還是唯物主義者。（4）衣袖廢除。袍身短了，裝飾性質(zhì)的鑲滾也免了，改用盤花鈕扣來(lái)代替，不久連鈕扣也被捐棄了，改用嵌鈕。剩下的只有一件緊身背心，露出頸項(xiàng)、兩臂與小腿。（4）衣袖廢除。袍身短了，裝飾性質(zhì)的鑲滾也免了，改用盤花鈕扣《更衣記》教學(xué)講解課件《更衣記》教學(xué)講解課件心態(tài)：現(xiàn)在要緊的是人（突出個(gè)體的人），旗袍的作用不外乎烘云托月忠實(shí)地將人體輪廓曲曲勾出。心態(tài)：現(xiàn)在要緊的是人（突出個(gè)體的人），旗袍的作用不外乎烘云托（5）一雙袖子翩翩歸來(lái)，預(yù)兆形式主義的復(fù)興。（5）一雙袖子翩翩歸來(lái)，預(yù)兆形式主義的復(fù)興。心態(tài)：向傳統(tǒng)的一方面走（回歸傳統(tǒng)），細(xì)節(jié)雖不能恢復(fù)，輪廓卻可盡量引用，用得活泛，一樣能夠適應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境的需要。心態(tài)：向傳統(tǒng)的一方面走（回歸傳統(tǒng)），細(xì)節(jié)雖不能恢復(fù)，輪廓卻可4、在張愛(ài)玲筆下，女子的時(shí)裝始終與政治時(shí)事相連，請(qǐng)分析下面幾句話所體現(xiàn)的女子的地位，并分析其中的原因。（1）高得與鼻尖平行的硬領(lǐng)，像緬甸的一層層疊至尺來(lái)高的金屬頂圈一般，逼迫女人們伸長(zhǎng)了脖子。（2）這一次的高領(lǐng)卻是圓筒式的，緊抵著下頗，肌肉尚未松弛的姑娘們也生了雙下巴。（3