八年級語文古詩詞閱讀理解復(fù)習(xí)資料

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理解第21課《桃花源記》P168陶淵明一、作者及作品陶淵明，晉宋詩人，散文家。本文選自《陶淵明集》。還學(xué)過他的文章有《歸園田居》(其三)、《飲酒》、《五柳先生傳》等。二、文章知識(1)線索：以漁人(武陵人)，進(jìn)出桃花源的行蹤為線索。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開——再尋，貫穿起來。(2)順序：時間先后順序三、詞語解釋1、緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。復(fù)前行，欲窮其林。緣：沿著。窮：窮盡。2、芳草鮮美，落英繽紛。鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。3、甚異之。異：詫異。4、豁然開朗?；砣唬洪_闊的樣子。5、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池、桑竹之屬。儼然：整齊的樣子。屬：類6、阡陌交通，雞犬相聞。交通：交錯相通。7、黃發(fā)垂髫并怡然自樂。黃發(fā)：老人。垂髫：小孩。怡然：喜悅的樣子。并：都。8、問所從來，具答之。具：詳盡。9、 村中聞有此人，咸(xian)來問訊。咸：都。10、 自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。妻子：妻子和兒女。絕境：與世隔絕的地方。無論：不要說，更不必說。11、 處處志之。志：動詞，作標(biāo)記。12、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。志：名次，標(biāo)記13、聞之，欣然規(guī)往。欣然：高興的樣子。規(guī)：計劃。14、尋病終，后遂無問津者，尋：不久。津：渡口。15、便要還家，設(shè)酒殺雞作食?！耙笔峭僮?，“要”通“邀”，邀請。四、句子翻譯1、芳草鮮美，落英繽紛。翻譯：芳香的野草鮮艷美麗，落花到處都是。2、土地平曠，屋舍儼然。翻譯：土地平坦開闊，房屋整整齊齊。3、土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。翻譯：土地平坦開闊，房屋整整齊齊，有肥沃的田地，美麗的池塘和桑樹竹子之類。4、阡陌交通，雞犬相聞。翻譯：田間小路交錯相通，村落間能聽見雞狗叫的聲音。5、男女衣著，悉如外人。翻譯：男女穿戴，完全與桃花源外的人一樣。6、黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。翻譯：老人小孩都充滿喜悅之情。7、率妻子邑人來此絕境。翻譯：帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這與人世隔絕的地方8、問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。翻譯：（他們）問起現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道漢朝，更不必說魏晉了。9、此人一一為具言所聞。翻譯：這個人詳細(xì)的介紹了自已所聽到的事。10、此中人語云：“不足為外人道了?！狈g：這里的人告訴他說：“這里的情況不值得對外邊的人說啊。”11、尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。翻譯：尋找以前做的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也沒找不到路。12、后遂無問津者。翻譯：此后就再也沒有探訪的人了。五、成語積累1、世外桃源：與世隔絕，沒有戰(zhàn)亂，人人安居樂業(yè)的理想社會。后用此成語指虛構(gòu)的超脫現(xiàn)實的安樂美好的地方。2、豁然開朗：豁然，開闊明亮的樣子。形容有狹窄陰暗突然變?yōu)殚_闊敞亮。也比喻心理突然悟出道理而感覺明朗。（與“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”意境相似的成語。）3、無人問津;津：渡口。沒有人來問渡口。后用此成語比喻沒有人過問受到冷遇。4、落英繽紛;落英：落花。繽紛：繁多凌亂的樣子。鮮花紛紛飄落，形容春天美好的景色，也指花兒凋謝的暮春天氣。六、簡答1、本文中是什么吸引漁人“欲窮其林”的?答：忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。2、本文中第三段描寫了桃花源人社會風(fēng)尚的哪兩個方面?答：生活幸福;民風(fēng)淳樸。3、本文“此人一一為具言所聞，皆嘆惋?！碧一ㄔ慈藶楹螄@惋不已?答：問今何世，乃不知有漢，無論魏晉。4、“此中人語云：‘不足為外人道也'”的原因是什么?答：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。5、漁人離開桃源后，還寫太守與劉子驥先后探訪未果的情形的作用是什么?（①增添神秘色彩。②暗示這是一個虛構(gòu)的無法實現(xiàn)的理想世界）6、 本文的哪兩件事能說明桃花源是虛構(gòu)的理想社會?答：尋向所志，遂迷，不復(fù)得路;未果，尋病終。7、 “桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢?A、 虛構(gòu)目的描繪無剝削，壓迫，自食其力，自給自足，和平寧靜，人人自得其樂的社會，同當(dāng)時的黑暗社會形成鮮明對照，表達(dá)了作者和廣大勞動人民對美好生活的向往和對理想社會的追求。B、 作品意義盡管這種理想不可能實現(xiàn)，但它體現(xiàn)了人們的追求和向往，也反映出人們對現(xiàn)實的不滿與反抗。第22課《短文兩篇》《陋室銘》P173劉禹錫一、文體常識“銘”是古代刻在器物上用來警戒自己或稱功頌德的文字，后成為一種文體。人們經(jīng)常用“座右銘”來激勵鞭策自己。請你從平時積累的古詩文中寫出一則有關(guān)學(xué)習(xí)方面的“座右銘”。示例：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。少壯不努力，老大徒傷悲二、詞語解釋1、 山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。名：出名靈：成為靈異的水。2、 斯是陋室。斯：這。3、 惟吾德馨。德馨：美好的品德，馨，香氣。4、 無絲竹之亂耳。絲竹：借代樂器，這里指奏樂的聲音。舌L：使……亂。5、 無案牘之勞形。案牘：案，文書，案卷。牘，公文。案牘是官府的文書。勞形：使身體勞累。形，形體，身體。6、 何陋之有?何：什么。三、句子翻譯1、 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。翻譯：沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞身心。2、 斯是陋室，惟吾德馨。翻譯：這（雖）是間簡陋的房子，主人卻有美好的德行。3、 談笑有鴻儒，往來無白丁。翻譯：談笑的是淵博的學(xué)者，往來沒有知識淺薄的人。4、 孔子云：“何陋之有?”翻譯：孔子說：“有什么簡陋的呢?”四、簡答1、 文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個看法?為什么?答：同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實，他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著自己堅貞的操守，所以身居陋室不覺其陋。2、 作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實的意味。你能看出當(dāng)時的現(xiàn)實是怎樣的嗎?答：官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢、居豪宅，尋歡作樂。3、 本文表達(dá)了作者怎樣的志趣（情懷）?答：表達(dá)了作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的志趣。4、 從本文中可以看出作者的思想是積極還是消極的?答：從本文表達(dá)的高尚傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣看，作者的思想是積極的。從獨(dú)處其身避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會隔離開來等做法來看，作者的思想又是消極的。（可發(fā)揮自己的見解）5、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，你如何看待本文作者所表達(dá)的“惟吾德馨”的道德情操?答：（略）6、人人都有自己的居室，你喜歡的居室是什么樣的?請描繪出來，并說明你喜歡的原因。答：（略）7、文中有哪些駢句和散句?答：駢句是：“苔痕上階綠，草色入簾青?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)，談笑有鴻儒，往來無白丁。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?！鄙⒕涫恰翱鬃釉疲汉温?”《愛蓮說》P174周敦頤一、詞語解釋1、可愛者甚蕃。蕃：多。2、濯清漣而不妖。濯：洗。妖：美麗而不端莊。3、不蔓不枝。蔓：長枝蔓。枝：動詞，長枝節(jié)。4、于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。獨(dú)：只，僅。濯：洗滌。妖：妖媚。益：副詞，更。植：樹立。褻：親近而不莊重。5、菊之愛，陶后鮮有聞。鮮：少。6、宜乎眾矣。宜：應(yīng)當(dāng)。二、句子翻譯1、予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。濯清漣而不妖。翻譯：我唯獨(dú)喜愛蓮從污泥中長出卻沒有受到沾染，在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。2、蓮，花之君子者也。翻譯：蓮是花中的君子。3、菊之愛，陶后鮮有聞。翻譯：對菊花的喜愛，陶淵明以后就很少聽到了。4、蓮之愛，同予者何人?翻譯：像我一樣喜歡蓮花的還有什么人呢?5、牡丹之愛，宜乎眾矣。翻譯：喜愛牡丹的人當(dāng)然就很多了。三、簡答1、本文的中心思想是什么?答：本文通過對“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄和厭惡以及潔身自好的生活態(tài)度。2、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。課文中的“牡丹”、“菊”、“蓮”分別象征什么樣的人?作者對蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情?答：(1)牡丹---“花之富貴者“象征：追求功名、富貴的人。(2)菊---“花之隱逸者”象征：不趨炎附勢的隱士。(3)蓮---“花之君子者”象征：品行高尚的賢能之士。作者對蓮的描述和贊美寄寓了他不愿與世同流合污、保持高潔的品格和堅貞節(jié)操的思想感情。3、文章中“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”這些具體特征代表了蓮花的哪些可貴品質(zhì)?答：“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭凈植”“不可褻玩”這些特征代表蓮花的可貴品質(zhì)是“質(zhì)樸、高潔、胸懷豁達(dá)、品行無邪;不拘繁文茍禮、美德廣布四方、獨(dú)立自主、威嚴(yán)不可褻瀆。”4、細(xì)細(xì)揣摩“菊之愛”有兩種含義：一是做一個避世的隱士。二是像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法?談?wù)効捶ǎㄈ缳澇蓛煞N都有道理。自圓其說即可。）答：作者的意思是避世者不染塵世之埃固然可喜，而入世者“出淤泥而不染”境界更高。5、“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的哪一句話?結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者什么樣的思想感情?。答：“牡丹之愛，宜乎眾矣”一句照應(yīng)了上文的“世人甚愛牡丹”。結(jié)尾這一句感嘆表達(dá)了作者對追求逐利（追求富貴、貪慕富貴）、趨炎附勢的世風(fēng)的鄙棄。6、文章的最后一段運(yùn)用了多種句式，你能具體指出都用了哪些句式嗎?答：文章的最后一段運(yùn)用的句式分別是感嘆句（噫!菊之愛，陶后鮮有聞。），設(shè)問句（蓮之愛，同予者何人?），陳述句（牡丹之愛，宜乎眾矣。）7、孟子認(rèn)為“近朱者赤，近墨者黑”，這與本文的“出淤泥而不染。濯清漣而不妖”看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?。（自圓其說即可）答法一：同意孟子的“近朱者赤，近墨者黑”，人的思想受環(huán)境影響，“孟母三遷”說的即是這個道理。答法二：同意本文的觀點(diǎn)，只要保持堅貞的節(jié)操，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受影響。8、本文所用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法有哪些?答：本文所用的修辭手法有排比、設(shè)問、比喻;表達(dá)方式有記敘、描寫;表現(xiàn)手法有象征、襯托。9、目前，全國正在進(jìn)行“國花”推選活動，如果你也參加這項活動，下面三種花中你打算選什么為“國花”，請仿照示例，在橫線上填上一句相關(guān)的古詩文名句（任選一個）。示例：我選擇杜鵑為國花，因為：花中此物似西施。參考答案：我選擇荷花為國花，因為：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。我選擇牡丹為國花，因為：惟有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。我選擇梅花為國花，因為：梅花香自苦寒來。10、不久前某行政部門征集公益廣告，以一幅清蓮圖為主體圖案的廣告創(chuàng)意，因積極的比喻意義被采納，清你為該主體圖案配一句恰當(dāng)簡明的廣告語。（不少于8個字）第23課《核舟記》P178魏學(xué)洢一、詞語解釋1、高可二黍許。可:大約。許：上下。2、而計其長曾不盈寸。曾：尚，還。盈：滿。3、蓋簡桃核修狹者為之。簡：挑選。修狹：長而窄。4、臥右膝，詘右臂支船?！霸x”同“屈”，彎曲。5、左手倚一衡木?！昂狻蓖皺M”，橫著。6、其兩膝相比者。比：靠近、挨著。7、珠可歷歷可數(shù)也。歷歷：分明可數(shù)的樣子。8、細(xì)若蚊足，鉤畫了了。若：像。了了：清楚明白。9、中峨冠而多髯者為東坡。峨冠：戴高高帽子。為：是。10、舟首尾長約八分有奇。奇：零數(shù)二、句子翻譯1、蘇黃共閱一手卷。翻譯：蘇軾和黃魯直一同觀賞一幅書畫卷子。2、舟尾橫臥一楫翻譯：船尾橫擺著一支櫓。3、通計一舟，為人五，為窗八。翻譯：總計這只船上刻了五個人，八扇窗。

情態(tài)。子。4、蓋簡桃核修狹者為之。翻譯：原來是挑了一個長而狹的桃核刻成的。情態(tài)。子。5、罔不因勢象形，各具情態(tài)。翻譯：全都是按照（材料原來的）形狀刻成的（名種事物的）形象，名有名的6、嘗貽余核舟一。翻譯：曾經(jīng)贈給我一只用果核雕成的船。7、而計其長曾不盈寸。翻譯：可是計算它的長度還不滿一寸。8、技亦靈怪矣哉。翻譯：技藝出真奇妙啊!9、其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。翻譯：他們相互靠近的兩膝，都隱藏在畫卷的衣褶中。10、其人視端容寂，若聽茶聲然若聽茶聲然。翻譯：那人眼睛正視著（茶爐）神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣語文古詩詞閱讀理解復(fù)習(xí)、課內(nèi)古詩詞、文閱讀理解第24課《大道之行也》P183《禮記》一、詞語解釋1、選賢與能。與：通“舉”舉薦，選拔。2、 古人不獨(dú)親其親。親：以……為親。親：親人、父母。3、 不獨(dú)子①其子②。①子：以……為子。②子：子女。4、男有分，女有歸。分：職分、職業(yè)。5、貨惡其棄于地也。惡：憎惡。6、盜竊亂賊而不作。亂：造反。賊：害人。作：興起。7、是謂大同。是：這。大同：理想社會。8、女有歸。歸：女子出嫁二、句子翻譯1、選賢與能，講信修睦。翻譯：把有賢德，有才能的人選拔出來，人人講求誠信，培養(yǎng)和睦（氣氛）。2、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者，皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。翻譯：因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會效力，幼童能順利地成長，使老而無妻的人、老而無夫的人、幼年喪父的孩子、老而無子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要有歸宿。3、大道之行也，天下為公。翻譯：在大道施行的時候，天下是人們共有的。4、貨惡其棄于地也，不必藏于己;力惡其不出于身也，不必為己。翻譯：憎惡財貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，卻不是為了獨(dú)自享用;憎惡那種在共同勞動中不肯盡力的行為，而不一定為自己謀私利。5、是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同。翻譯：這樣一來，就不會有人搞陰謀，不會有人盜竊財物和興兵作亂，家家戶戶都不用關(guān)大門了，這就叫做“大同”社會。第25課杜甫詩三首P185唐杜甫一、作者及作品杜甫，字子美，是我國古代偉大的現(xiàn)實主義詩人。因曾居長安城南少陵，故自稱少陵野老，世稱杜少陵。三十五歲以前讀書與游歷。天寶年間到長安，仕進(jìn)無門，困頓了十年，才獲得右衛(wèi)率府胄曹參軍的小職。安史之亂開始，他流亡顛沛，竟為叛軍所俘;脫險后，授官左拾遺。后入蜀，友人嚴(yán)武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。杜甫和李白齊名，世稱“大李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現(xiàn)象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘愿做自我犧牲。所以，他的詩歌創(chuàng)作，始終貫穿著憂國憂民的思想感情。他的作品“三吏”、“三別”是現(xiàn)實主義詩歌的杰作，《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》合稱“三吏”，《新婚別》、《垂老別》、《無家別》合稱“三別”。它真實地描寫了特定環(huán)境下的縣吏、關(guān)吏、老婦、老翁、新娘、征夫等人的思想、感情、行動、語言，生動地反映了那個時期的社會現(xiàn)實和廣大勞動人民深重的災(zāi)難和痛苦，展示給人們一幕幕凄慘的人生悲劇。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，他的詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，被譽(yù)為“詩史”。他憂國憂民，人格高尚，詩藝精湛，被奉為“詩圣”。二、詩歌賞析1、《望岳》【思想內(nèi)容】這首詩從整體上勾畫了泰山的宏偉景象，蘊(yùn)藏著詩人對祖國河山的熱愛，洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣?！久滟p析】“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！被每鬃用浴暗翘┥蕉√煜隆薄懹赏蓝a(chǎn)生的登岳的意愿，表現(xiàn)詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概?！緹捵譄捲~】“陰陽割昏曉”一個“割”字寫出了高大的泰山將山南山北的陽光切斷，形成兩種不同的自然景觀，突出了泰山遮天蔽日的形象。“造化鐘神秀”一個“鐘”字，將大自然擬人化，寫得格外有情：大自然將神奇和秀麗集中于泰山。突出了近望泰山的神奇秀麗。2、《春望》【思想內(nèi)容】全詩沉著蘊(yùn)藉，真摯自然，反映了詩人熱愛祖國，眷懷家人的感情【名句賞析】⑴“感時花濺淚，恨別鳥驚心?！边@兩句通常解釋為：花鳥本為娛人之物，但因感時恨別，卻使詩人見了反而落淚驚心。另一種解釋為：以花鳥擬人，感時傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。兩說雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，都表達(dá)了感時傷世的感情。本聯(lián)以“感時”一語承上，以“恨別”一語啟下，章法分明。⑵“烽火連三月，家書抵萬金?！弊园彩放褋y以來，“烽火苦教鄉(xiāng)信斷”，直到如今春深三月，戰(zhàn)火仍連續(xù)不斷。多么盼望家中親人的消息，這時的一封家信真是勝過“萬金”啊!“家書抵萬金”，寫出了消息隔絕久盼音訊不至?xí)r的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。【煉字煉詞】“深”：表面寫山河依舊，草木蔓生的情景，實際寫出荒涼蕭條，物是人非的社會狀況，飽含了憂國之情?！吧Α保簳r局動亂國事危急造成骨肉分離，烽火不息致使家書斷絕，這些都使詩人憂心如焚，而又無可奈何，只能整天抓撓頭皮度日如年，以至頭發(fā)變白而且又越抓越少，難以勝簪了。這一細(xì)節(jié)含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩人的內(nèi)心世界。3、《石壕吏》【思想內(nèi)容】《石壕吏》是被譽(yù)為“詩史”的杜詩的代表作之一。這首五言古詩是寫詩人路經(jīng)石壕村，投宿一老翁家庭，親見一老婦人被迫服役的情景，通過對“有吏夜捉人”的形象描繪，揭露封建統(tǒng)治者的殘暴，反映了唐代“安史之亂”引起的戰(zhàn)爭給廣大人民帶來的深重災(zāi)難，表達(dá)了憂國憂民的感情。第26課《三峽》P196酈道元一、作者及作品作者酈道元，北魏著名地理學(xué)家、散文家?！度龒{》一文出自《水經(jīng)注》這是記敘我國古代水道的一部地理書。二、詞語解釋1、 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。自：從，由。略：完全。闕：通“缺”空缺。2、 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。至于：到了。襄：漫上。溯：逆流而下。阻絕：斷。沿：順流而下。溯：逆流而上。3、雖乘奔御風(fēng)不以疾。雖：即使。奔：這里指飛奔的馬。御：駕。4、素湍綠潭。湍：急流的水。5、飛漱其間。漱：沖刷6、自非亭午夜分不見曦月。自：如果。非：不是。自非：如果不是。曦：陽光，這里指太陽。7、每至晴初霜旦。至：到。霜旦：下霜的早晨。8、 屬引凄異。屬：連接。弓I：延長。屬(zhU)引：接連不斷。9、 巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。三聲：幾聲。三，這里不是確數(shù)。三、句子翻譯1、 自非亭午夜分不見羲月。翻譯：如果不是正午和半夜，就看不見太陽和月亮。2、 雖乘奔御風(fēng)不以疾也。翻譯：即使騎上快馬，駕著風(fēng)，也沒有這樣快。3、 至于夏水襄陵，沿溯阻絕。翻譯：至于夏天江水漫上丘陵的時候，上行和下行的航路都被阻絕了。4、素湍綠潭，回清倒。翻譯：雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子5、 懸泉瀑布，飛漱其間。翻譯：懸泉和瀑布在那里飛流沖蕩。6、清榮峻茂，良多趣味。翻譯：水清，樹榮，(茂盛)，山高，草盛，實在有很多趣味。7、每至晴初霜旦，林寒澗肅。翻譯：每當(dāng)?shù)搅顺跚缁蚪Y(jié)霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。8、 常高猿長嘯，屬引凄異。翻譯：有時高處的猿猴放聲長叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。9、空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕，翻譯：空蕩的山谷里傳來猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。四、簡答1、文章中從側(cè)面烘托山峰陡峭幽邃的句子是哪一句?答：自非亭午夜分不見曦月。2、文章結(jié)尾哪一句引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜?引用漁歌有什么作用?答：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。引用漁歌作用是進(jìn)一步突出三峽山高水長的特點(diǎn)。同時，襯托“晴初霜旦”之時“林寒澗肅”的凄涼情景，渲染蕭瑟的氣氛。3、你能概括文章的結(jié)構(gòu)嗎?答：文章先總寫三峽地貌，（總寫）（第一段），再寫三峽四季壯麗景色，（分寫）（第二段）4、作者從哪些方面描寫三峽自然景觀?答：作者是從“山”、“水”兩方面描寫描寫三峽自然景觀的。先寫“山”后寫“水”寫“山”，突出連綿不斷，遮天蔽日的特點(diǎn);寫“水”，描繪出不同季節(jié)的不同景象。5、作者是如何從不同的季節(jié)景象來描寫江水的特點(diǎn)的?答：夏天，寫了因水大而形成的險阻和江流的迅急，突出江水兇險和疾速的特點(diǎn)。春冬之時，水退潭清，景色秀麗，突出了三峽春冬景色的清麗的奇秀。秋季的景色清冷寂靜，水枯氣寒冷以高猿哀鳴襯托深秋的凄清，渲染了秋天的蕭瑟?dú)夥铡?、文中提到了巫峽，另外兩峽是什么峽?答：瞿塘峽和西陵峽。7、文章表現(xiàn)作者怎樣的思想感情?答：表現(xiàn)作者對祖國山水的熱愛之情。五、探究欣賞1、你喜歡文中那一點(diǎn)?說出喜歡的原因。如;用詞精當(dāng)，生動有趣;表愉快心情?；蛞脻O歌起反襯作用。2、本文語言精致、洗煉，用語俏麗貼切，選一點(diǎn)分析。答：如：描寫三峽深秋清幽靜寂，說明人們感傷程度。如：描寫三峽春冬時，因急流險灘，雪浪飛濺，故以“素”字修飾“湍”，因潭水澄碧，深沉寧靜，故以“綠”字修飾“潭”字。如：飛漱其間的“飛”字?！帮w”字形象，寫出了瀑布從天而降，落下深谷的氣勢。六、語言運(yùn)用把下列句子的劃線部分改寫成一副對聯(lián)用來作“畫卷”的修辭語。經(jīng)過幾百個日日夜夜的奮戰(zhàn)，長江截流工程終于勝利完成，中國人民在這奔騰不羈的長江邊展開了一幅把五千里長江斬斷，把三峽無數(shù)山峰鎖住的神奇畫卷。參考答案：“斬斷長江千里水，鎖住三峽無數(shù)峰。“第27課短文兩篇《答謝中書書》P199陶弘景一、文體常識書即書信，是一種應(yīng)用性文體，可具有文學(xué)性。二、詞語解釋1、五色交輝。交輝：交相輝映。2、四時俱備。時：季。俱：都。3、曉霧將歇。歇：消散。4、未復(fù)有能與其奇者。與:參與，這里指欣賞。5、夕日欲頹，沉鱗競躍。頹：墜落。競躍：爭著跳躍。欲：將要。沉鱗：潛游在水中的魚。三、句子翻譯1、高峰入云，清流見底。翻譯：巍峨的山峰直插云霄，明凈的溪流清澈見底。2、兩岸石壁，五色交輝。翻譯：兩岸的石壁色彩斑斕，交相輝映3、夕日欲頹，沉鱗競躍。翻譯：太陽快要落山了，潛游在水中的魚爭相跳出水面。4、實是欲界之仙都。翻譯：實在是人間天堂。四、理解填空1、“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了山水相映之美。2、“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了色彩配合之美。3、“曉霧將歇，猿鳥亂鳴;夕日欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。五、簡答1文章表達(dá)了作者怎樣的思想感情?答：表達(dá)了作者沉醉山水的愉悅之情與古今知音共賞美景的得意之情。2、“自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者?！边@句話的言外之意是什么?答：言外之意是自從南朝謝靈運(yùn)以來，只有自己才會欣賞這種奇境。表達(dá)了作者對謝靈運(yùn)的仰慕之情，又抒發(fā)了欣賞山水時不同凡響的審美感受，以及自我欣賞、自鳴得意之情?！队洺刑焖乱褂巍稰200蘇軾一、文學(xué)常識作者蘇軾，北宋著名的文學(xué)家，唐宋八大家之一。學(xué)過他的文章有《水調(diào)歌頭?明月幾時有》、《江城子密州出獵》。二、詞語解釋1、念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。念：想到。遂：于是。至：到。2、相與步于中庭。相與：共同，一起。3、但少閑人如吾兩人者耳。但：只是。4、水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。交橫：交錯，縱橫。蓋：原來是。5、月色入戶。戶：窗戶。三、句子翻譯1、念無與為樂者，遂至承天寺。翻譯：想到身邊沒有和我一起享受月光的人，于是來到了承天寺。2、懷民亦未寢，相與步于中庭。翻譯：懷民也沒有睡，于是我們一起到庭院散步。3、庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。翻譯：庭院的地面上月光滿地，像積水那樣清澈透明，里面有藻、荇等水草交錯，原來那是竹子和柏樹的影子。4、何夜無月?何處無竹柏?但少閑人如吾兩人耳。翻譯：哪一個夜晚沒有月光，哪一個地方?jīng)]有翠綠蒼柏?只是那里缺少像我們兩個這樣悠閑的人罷了。四、簡答1、全文以“月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩的筆觸描繪了夏夜月光圖，創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境，表達(dá)了作者怎樣的思想感情?答：表現(xiàn)了作者曠達(dá)的胸襟和積極樂觀的情懷。2、本文運(yùn)用了哪幾種表達(dá)方式?請按不同的表達(dá)方式劃分層次，并寫出各層次大意。答：記敘、描寫、議論。第一層：（1-3句）月色入戶，欣然起行，庭院漫步。（記敘，交代清楚了時間、地點(diǎn)、同游者、游歷的緣由。）第二層：（4句）觀月賞景。（寫景，表達(dá)方式是描寫，描繪月夜庭中美景。）第三層：（最后3句）月夜問天，自喻閑人。（庭中月色或月光如水，議論，點(diǎn)出作者曠達(dá)樂觀的襟懷）3、你是如何理解文中的“閑人”的含義?答：貶謫的悲涼、人生的感慨、賞月的喜悅、漫步的悠閑，種種微妙復(fù)雜的感情盡顯其中。（或表現(xiàn)作者雖遭貶謫仍強(qiáng)作輕松愉快的復(fù)雜心情。既有賞月詠月而發(fā)的自豪自慰，又有為“閑人”的境遇而生的惆悵和苦悶。）4、欣賞“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也?！边@一句寫出了月光和竹柏倒影的什么特點(diǎn)?點(diǎn)染了一個怎么樣美妙的境界?答：此句用比喻手法寫出了月光的清澈透明，點(diǎn)染出一個空明澄清，疏影搖曳，亦真亦幻的美妙境界。5、作者游承天寺的原因是什么?答：月色入戶，無與為樂。第28課《觀潮》P202周密一、詞語解釋1、自既望以至十八日為盛。既望：農(nóng)歷十六。2、 方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。方：當(dāng)……時。3、 倏而黃煙四起，人物略不相睹。倏而：突然、略：一點(diǎn)點(diǎn)。4、 僅有“敵船”為火所焚，隨波而逝。逝：去，往。5、 吳兒善泅者數(shù)百，皆披發(fā)文身。文：畫著文采。6、 溯迎而上，出沒于鯨波盛萬仞中。溯迎：逆流迎著潮水。7、吞天沃日。沃：因水淋洗。8、如履平地。履：踩。9、江干上下十余里間。干：岸。二、理解背誦1、寫參演艦之多的句子是艨艟數(shù)百分列兩岸。2、寫陣勢變化多端的句子是盡奔騰分合五陣之勢。3、寫水兵在船上演練技藝之高的句子是如履平地。4、寫雙方習(xí)戰(zhàn)之激烈的句子是黃煙四起，人物略不相睹。5、寫聲勢之大的句子是水爆轟震，聲如崩山。6、作者對潮水的描寫由遠(yuǎn)而近，對潮水從形、色、聲、勢四個方面進(jìn)行描繪，請用原文回答。答：(1)寫“形“的句子是“僅如銀線?！睂憽吧钡木渥邮恰坝癯茄X際天而來?！睂憽奥暋钡木渥邮恰叭缋做?，震撼激射?！睂憽皠荨钡木渥邮恰巴烫煳秩?，勢極雄豪。”三、簡答作者引用楊誠齋的詩句有什么作用?答：這兩句詩從側(cè)面對潮水的形象做了補(bǔ)充。同時，也與段首“天下之偉觀”照應(yīng)，以此加強(qiáng)了讀者對海潮之雄偉壯觀的強(qiáng)烈印象，并為下文作鋪勢。第29課《湖心亭看雪》P206張岱一、詞語解釋1、是日更定。是：這。定：完了，結(jié)束。2、余拿一小船，用毳衣爐火。拿：撐，劃。毳：鳥的細(xì)毛。3、霧淞沆碭。沆碭：白氣彌漫的樣子。4、湖中焉得更有此人。焉：哪里。更：還。5、余強(qiáng)飲三大白而別。強(qiáng)：痛快。白：指酒杯。二、句子翻譯1、有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。翻譯：（我看見）有兩個人已鋪好了氈子，相對而坐，一個童子正把酒爐里的酒燒得滾沸。2、余強(qiáng)飲三大白而別。翻譯：我痛飲了三大杯，然后（和他們）道別。。3、莫說相公癡，更有癡似相公者。翻譯：不要說相公癡迷，還有比相公更癡迷的人呢。4、大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。翻譯：大雪下了三天，湖中行人，鳥的聲音都消失了。三、簡答1、文中在敘寫湖心亭奇遇時運(yùn)用了哪些描寫方法?表達(dá)了作者什么思想感情?答：運(yùn)用了神態(tài)、語言、動作描寫，表現(xiàn)了作者喜悅之情，特別是“強(qiáng)飲”表現(xiàn)了作者豪邁的心情。2、“天與云與山與水，上下一白?！焙汀昂嫌白?，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已?！边@兩句哪個是近景?哪個是遠(yuǎn)景?答：“天與云與山與水，上下一白?！笔沁h(yuǎn)景”;“湖上影子，惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”是近景。第30課《詩四首》P209-2111、東晉陶淵明的《歸園田居?其三》【思想內(nèi)容】寫了勞作的艱辛，因為向往田園生活，不為五斗米折腰，不愿與世同流合污的意愿沒有被違背，暗含了作者對田園生活的熱愛和對官場黑暗社會污濁的批判，反映了作者高潔傲岸，安貧樂道，淡泊名利的精神品質(zhì)?！久滟p析】“衣沾不足惜，但使愿無違。”這是全詩的歸結(jié)和主旨?！霸浮?，具體指按照自己的意愿去生活，不想在那污濁的現(xiàn)實世界中失去自我，即使做一個農(nóng)夫也比在官場為“五斗米”而折腰強(qiáng)。一切艱難，與此相比，都變得微不足道。而自己確做到了“愿無違”，也是頗值得自我欣賞的?！舅囆g(shù)特色】用淺易的文字，平緩的語調(diào)，表現(xiàn)深刻的思想，是陶淵明的特長。即使讀者并不知道詩中運(yùn)用了什么典故，單是詩中的情調(diào)、氣氛，也能把作者所要表達(dá)的東西傳送到讀者的內(nèi)心深處。2、唐王維的《使至塞上》【思想內(nèi)容】記敘了這次出使的經(jīng)歷，刻畫了奇特壯美的塞外風(fēng)光，表現(xiàn)了當(dāng)時西域領(lǐng)土的廣大，在敘事寫景中傳達(dá)出幽微難言的內(nèi)心情感?！久滟p析】⑴“征蓬出漢塞，歸雁入胡天?！苯杈笆闱椋炎约罕茸黠h飛不定的蓬草?！皻w雁”是北歸的雁，雁往北歸，是歸家;自己也往北去，與雁同行，卻是離家。表達(dá)被排擠出朝庭的幽微難言的傷感和怨憤。⑵“大漠孤煙直長河落日圓?！边@兩句詩描繪了詩人進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光，畫面開闊，意境雄渾。這兩句話充分體現(xiàn)了詩中有畫的特色，非常講究景物的畫面感，首先，它有畫一樣的構(gòu)圖，從天邊的落日到空中的烽煙到地下的河流，從近處的烽煙到遠(yuǎn)處的夕陽，到綿延無邊的大漠，畫面上景色雖不多，但空間闊大，層次很豐富，其次它有畫一樣講究的線條，一望無際的大漠上，縱的是煙，橫的是河，圓的是落日，寥寥幾筆，就用簡約的線條勾勒出景物的基本形態(tài)，概括性極強(qiáng)，仿佛是抽象派的作品;第三它在色彩上也很豐富，廣闊無邊的大漠，黃沙漫漫，黃昏，橘紅色的夕陽收斂了光輝，輝映著波瀾不驚閃著白光的河水，沙漠上升起一縷白色的烽煙，直上高空，雄渾遼闊的邊塞風(fēng)光如在眼前。正如王國維所評價的那樣，這是“千古壯觀”的名句。3、唐李白的《渡荊門送別》【思想內(nèi)容】這是詩人第一次離開家鄉(xiāng)，所以念念不忘是故鄉(xiāng)的水把他送到這里。詩人沒有直接說自己思念故鄉(xiāng)，而說故鄉(xiāng)之水戀戀不舍地一路送他遠(yuǎn)行，從對面寫來，愈發(fā)顯出自己對故鄉(xiāng)的思念。名句賞析】“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓?！币运性旅魅鐖A鏡反襯江水的平靜，以天上云彩構(gòu)成海市蜃樓襯托江岸的遼闊，天空的高遠(yuǎn)，藝術(shù)效果十分強(qiáng)烈。頷頸兩聯(lián)，把生活在蜀中的人，初次出峽，見到廣大平原時的新鮮感受極其真切地寫了出來。四、寫作特色：【藝術(shù)特色】寫出了長江中游數(shù)萬里山勢與水流的景色，寫景靈動，情韻悠長，意境高遠(yuǎn)，風(fēng)格雄健。流露了詩人喜悅開