朱自清的散文藝術(shù)成就

朱自清散文的藝術(shù)成就MGY摘要：朱自清是一個(gè)正直的、愛國的、不斷追求真理的作家，因而他的作品就深深地打上了他的人生烙印和時(shí)代色彩。他從一個(gè)時(shí)代戰(zhàn)亂的知識(shí)分子的角度，以富有詩情畫意而又酣早樸實(shí)的筆調(diào)，抒寫了戰(zhàn)亂時(shí)代的真情實(shí)感和對(duì)勞動(dòng)人民的深切同情。縱觀朱自清的散文創(chuàng)作，其成就是多方面的，主要表現(xiàn)在其情真意濃、率真樸素的思想內(nèi)容與個(gè)性獨(dú)特、風(fēng)韻別致的藝術(shù)特色的完美結(jié)合，從而奠定他作為一代散文大師的地位。關(guān)鍵詞：朱自清；散文；真；藝術(shù)風(fēng)格；文字風(fēng)格朱自清是我國著名的散文大師。他在中國現(xiàn)代散文史上第一次提出“意在表現(xiàn)自己”的美學(xué)創(chuàng)作原則，無論是寫景敘事，朱自清都飽含著濃郁的感情，景中有情、景為情設(shè)、情從景出，以事寫情，情事溶合，以情動(dòng)人，其完美的散文意境，樹立了“白話美文的模范”，為中國現(xiàn)代散文的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。就成就而言，他的散文創(chuàng)作其情真意濃、率直樸素的思想內(nèi)容與個(gè)性獨(dú)特、風(fēng)韻別致的藝術(shù)特色的完美結(jié)合，從而奠定他作為一代散文大師的地位。

一、“真”是朱自清散文的藝術(shù)核心朱自清散文，追求一個(gè)“真”字，以真摯的感情，寫自己的所見所聞所思所感，求得逼真的藝術(shù)效果。可以說，“真”是朱自清散文的藝術(shù)核心。講真話，寫真情，描繪實(shí)景，是他散文藝術(shù)的最高成就。在他所有的記人記事的一類里，最成功的就是《背影》、《擇偶記》、《給亡婦》、《白采》等。他那真實(shí)的敘事足以打動(dòng)讀者的心靈。象《背影》中描寫的父子間的深情，《給亡婦》中抒發(fā)的對(duì)亡妻的思念，《白采》中對(duì)朋友的誠懇，都能扣擊讀者的心扉，產(chǎn)生共鳴，摧人下淚的。這種藝術(shù)的感染力，并非用什么藝術(shù)技巧取得的，而是出于那真情。在朱自清記人敘事散文中，除了他寫個(gè)人和家庭的自敘性質(zhì)散文外，還有一部分散文是為懷念朋友而作的，從《我所見的葉圣陶》到《懷魏握青君》等，作者均在樸實(shí)平淡的述說中，袒露出于朋友誠摯信愛的胸襟，散發(fā)著友情的溫馨，從而也折射出那個(gè)動(dòng)蕩不安的時(shí)代的影子。在他的散文里不談什么大的哲學(xué)道理，都是生活中的瑣事，讓人看起來更能感受到事情的存在，更能激起讀者的共鳴，而這些真情的流露更是催人淚下。這也是他之所以能以真動(dòng)人，以情感人的原因吧。

“真”不但蘊(yùn)含在他的記事的散文中，即便是寫景的抒情散文也是情真意切。朱自清最擅長濃書彩墨、精工細(xì)描水光山色，淋漓盡致地再現(xiàn)自然景觀的風(fēng)彩神韻。這類散文文筆優(yōu)美、綺麗纖濃、雍容典雅，是他筆下的“美文”精品，如《槳聲燈影里的秦淮河》、《荷塘月色》、《春》、《綠》等，尤其可貴的是，這些散文無不深蘊(yùn)著作者生命中親身的人生體味和感情色彩，表達(dá)出作者在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境下復(fù)雜的思想內(nèi)涵。正是由于一個(gè)“真”字，才能作者的情感如此輕松的通過文章溶于讀者的心靈，才能使讀者更真切的感受到作者的內(nèi)心世界，感受到對(duì)于社會(huì)人生和自然景色。而這些真又都來源于朱自清都的精確和縝密的觀察，作出細(xì)膩和深入的描寫。如《荷塘月色》中描寫作者在一個(gè)夏夜獨(dú)自到荷塘賞月的情景。透過人化、情感化的景物，既表現(xiàn)了作者對(duì)自由寧靜生活及自然美的向往，又寄托著在黑暗現(xiàn)實(shí)中尋求暫時(shí)的超脫、安寧而終不可得的苦悶情懷。幽靜的小路、風(fēng)致的荷葉、潔白的荷花、飄香的荷塘、脈脈的流水，不能朗照的作者簡(jiǎn)介：MGY（1975.12.8），男，吉林省長春市人，教師月光與作者內(nèi)心的愁緒，相交織組成一曲和諧的旋律。不僅顯示了藝術(shù)構(gòu)思的縝密精巧，而且表現(xiàn)出寫景抒情的工妙技巧，同時(shí)又表現(xiàn)出了內(nèi)心真實(shí)的感受。那“頗不寧靜”的心理狀態(tài)，表現(xiàn)了正直的知識(shí)分子“出污泥而不染”的美好情操，更可謂是“一切景語皆情語”了。又如《槳聲燈影里的秦淮河》，寫與好友俞平伯一起泛舟郊游六朝金粉勝地的秦淮河，備極朦朧奇詭的美，作者在涂抹豐富濃郁的色彩來描繪秦淮河的燈影、水色、月光和歌聲時(shí)，將自己深沉的感情灌注進(jìn)去,讓人深味作者心中隱藏的“幻滅的情思”。作者產(chǎn)生這樣的心境，是可以理解的，當(dāng)時(shí)，“五四”思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的高潮已過去，他在文化思想界處于暫時(shí)沉寂的苦悶氛圍中，不免有些“寂寞”和“惆悵”，但他依舊踏踏實(shí)實(shí)地進(jìn)行著探索和思考。即使象《綠》、《春》這種似乎純粹寫景狀物的散文，也流露出作者執(zhí)著現(xiàn)實(shí)，向往光明與美好未來的樂觀情緒。此外,還有諸如《揚(yáng)州的夏日》、《白馬湖》、《南京》、《重慶一瞥》》、《松堂游記》等寫景記游篇章，也都表現(xiàn)了作者對(duì)山水和鄉(xiāng)土的熱愛之情。郁達(dá)夫曾說：“朱自清雖則是一個(gè)詩人，可是他的散文，仍能夠滿貯著那一種詩意，文學(xué)會(huì)的散文作家中，除冰心女士外，文章之美，要算他了?！保?）總之，在朱自清的筆下，自然已是人格化的自然，情感也是自然化的情感。從上述作品中，我們不難看出他的寫景抒情的散文中意蘊(yùn)儲(chǔ)蓄，往往借飄逸、超脫的藝術(shù)意境，曲折地表現(xiàn)作者對(duì)生活的批語，對(duì)美好事物的贊頌，通過對(duì)景物的細(xì)致描繪，抒發(fā)作者的真切感受。這類散文不僅給讀者美的享受，還能激發(fā)人們積極進(jìn)取、努力向上的熱情。這種“真”在他反帝反封建主題散文中，更是表現(xiàn)的淋漓盡致。朱自清的散文多為寫景狀物、記人敘事，或?qū)懡畠?nèi)域外名地勝境，或?qū)懠胰擞H情及友人友情，一般說來，這些散文題材都不算很大；但也有好些作品是重大題材的,這就是《執(zhí)政府大屠殺記》、《白種人──上帝的驕子》、《生命的價(jià)格──七毛錢》、《航船中的文明》等。這類散文雖仍表現(xiàn)出他固有的細(xì)致沉著的風(fēng)格，卻細(xì)致中透出抑郁，沉著中透出激憤，顯示出他作為正直作家應(yīng)有的是非觀，以及很強(qiáng)的觀察能力和分析能力，因而能尖銳地觸及社會(huì)現(xiàn)實(shí)，具有明顯的反帝反封建的時(shí)代意義。

《執(zhí)政府大屠殺記》是朱自清散文中比較特殊的一篇，此文與他一貫的溫文爾雅、老成持重的作風(fēng)略有不同，全文語調(diào)冷雋，竟有些“金剛怒目”之勢(shì)。作者以自己的親歷目擊，控訴了“三一八”慘案中段祺瑞執(zhí)政府對(duì)北京學(xué)生和市民的血腥大屠殺，在事件的敘述和場(chǎng)面的描繪中，我們可以感到作者的激情，雖然壓抑，仍存激蕩，其中交織著對(duì)反動(dòng)當(dāng)局的憤怒、對(duì)無辜死者的痛惜、對(duì)英勇女性的欽佩以及作者自省的慚愧之情，表現(xiàn)了作者反抗暴政、追求民主、熱愛青年、挺身而出的思想內(nèi)涵。《白種人──上帝的驕子》，作者描寫自己在電車上受到西洋小孩兇惡的逼視而痛切感受到民族歧視的屈辱，表達(dá)了自己反對(duì)民族歧視、反對(duì)強(qiáng)權(quán)政治的思想，抒發(fā)了自己反帝愛國的感情?！渡膬r(jià)格──七毛錢》寫的是在舊社會(huì)里經(jīng)?？梢砸姷降谋瘧K事件──賣小孩，全文主題的揭示──表現(xiàn)了對(duì)受污辱、受壓迫的弱小者的同情，揭露和抨擊了吃人社會(huì)的黑暗。在《航船中的文明》中，作者則從航船中男女分坐的習(xí)俗寫起，辛辣地諷刺了所謂的“國粹”和所謂的“精神文明”。

二、獨(dú)特的情致，風(fēng)韻別致、個(gè)性獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，具有感染力朱自清是我國現(xiàn)代散文史上的大家，他的筆就象一支萬能的神棒，不論什么題材，都能幻化成優(yōu)美動(dòng)人的散文。他的散文，內(nèi)容上無不滲透著他個(gè)人經(jīng)歷與體驗(yàn)的社會(huì)內(nèi)容與生活內(nèi)容，而這些內(nèi)容，每事每物，他“必要拆開來看，拆穿來看，無論錙鐵之別，淄澠之辨，總要看出后已?！保?）即通過觀察、分辨與剖析，去同求異把握特征。他認(rèn)為：“人生的豐富的趣味，正在細(xì)端末節(jié)的千著萬別里，能顯明這個(gè)千差萬別的個(gè)性的文藝才是活潑的、真實(shí)的文藝。”（3）所以他的散文，無論寫景狀物，記人敘事、抒情寓意，在藝術(shù)上都是風(fēng)韻別致、個(gè)性獨(dú)特的。1、真摯深厚的感情流露?！稉衽加洝分袑懽婺笧樽约赫f媳婦的幽默，《給亡婦》中悼念亡妻的真誠和哀傷，《背影》中寫父子的至情，《兒女》中寫兒女的天真稚氣，《白采》中寫朋友間的友情，乍讀似很平淡，往往不過是寫實(shí)記事，既無高深的哲理，也無動(dòng)人的偉業(yè)，寫來不過是家庭瑣事、朋友交往、兒女常情，但在作者筆下，寫得卻不一般，能夠抓住讀者，有一股扣擊心弦的力量。這種藝術(shù)的感染力，就是出自情致。2、情景交融的意境描畫。朱自清善于將主觀感受與客觀景物融化為有機(jī)統(tǒng)一的藝術(shù)形象，從而達(dá)到“情景交融”的藝術(shù)境界。他原是詩人，所寫散文自然不失詩情畫意，“貯滿著詩意，構(gòu)成情景交融，文中有畫，畫里有情的藝術(shù)意境，是朱自清散文的特色。”（4）作者筆之所及，無論是寫春花、狀瀑布，還是記秦淮燈影、染荷塘月色，都做到傳情寄意，要么融情入景，要么借景抒情，使情隨景生，景隨意動(dòng)，具有“情景合一，形神兼?zhèn)洹钡乃囆g(shù)意境美?！逗商猎律访鑼懙暮商辆驮谇迦A園，那原是一個(gè)平凡的荷塘，然而經(jīng)過作者的渲染、著色，卻變得十分美麗、富有詩意：那淡淡的月色、田田的荷葉，薄薄的春霧、蓊蓊郁郁的樹及樹上的蟬聲與水里的蛙聲……構(gòu)成了一幅意境幽美的工筆畫。

3、精巧縝密的結(jié)構(gòu)布局。朱自清散文大多篇幅精短，構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，或以“情”為線，或以“物”為線，或以時(shí)間變化為序，或以空間轉(zhuǎn)移為序，或先整體，后局部；要么一線貫穿、前后呼應(yīng)，要么明暗交錯(cuò)、穿插交融，要么分散重合、反復(fù)點(diǎn)染?？傊v觀其文，布局縝密，銜接自然，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡?！侗秤啊分校髡咭愿赣H的“背影”為線索，文中四次出現(xiàn)“背影”，首尾呼應(yīng)，并以此為文眼，反復(fù)點(diǎn)題，收到出奇制勝的效果?！逗商猎律烽_頭寫“我悄悄地披了大衫、帶上門出去”，結(jié)尾又寫我“輕輕地推門進(jìn)來”，前后照應(yīng)，縝密自然；此文的立意本來寫“心里不寧靜”，文中卻處處見“靜”。《冬天》一文，作者超前地運(yùn)用了當(dāng)今攝影藝術(shù)手法，用變幻的鏡頭搖出了三幅冬日的大特寫，主畫面中又重現(xiàn)出若干連動(dòng)的小畫面，大中套小，大小銜接粘合，主次相間補(bǔ)充，形成一組冬天里獨(dú)有的不同景觀，別有一番韻味。至于作者歐洲諸地的游記，行文力避“我”的出現(xiàn)，但“我”的情思及感受，卻又歷歷可見。

三、清秀雋永的文字風(fēng)格是朱自清散文成功的重要原因朱自清的散文寫得很美，讀后使人愛不釋手。他的文字很講究，但不過分雕琢，“情動(dòng)于中，而形于言”，朱自清散文語言藝術(shù)的動(dòng)人原因是多方面的，但主要是他反映了真情實(shí)感，而至誠的感情總是樸素的、自然的，絢爛至極歸于平淡，這種平淡是有著豐厚的內(nèi)涵和巨大的感染力的，所謂“豪華落盡見真純”，便是這樣的一種語言文字風(fēng)格。郁達(dá)夫曾這樣評(píng)價(jià)過朱自清：“朱自清雖則是一個(gè)詩人，可是他的散文，仍能夠滿貯著那一種詩意，文學(xué)研究會(huì)的散文作家中，除冰心女士外，文字之美，要算他了。以江北人的堅(jiān)忍的頭腦，能寫出江南風(fēng)景似的秀麗的文章來者，大約是因?yàn)樗谡憬鞯刈【昧说木壒??！保?）朱自清口語化的語言，使他的作品增加了樸素的美感。如《擇偶記》的評(píng)人生，《給亡婦》中的敘家常，或冷峻，或親切，使作品的感染力滲透在深厚的生活基礎(chǔ)中。能夠在樸素自然的風(fēng)格中立新意，造新語，于平淡之中見神奇，平正通達(dá)而又富于創(chuàng)造性。誠然，朱自清散文也有不足之處。葉圣陶曾說：“現(xiàn)在大學(xué)生如果開現(xiàn)代本國文學(xué)的課程，或者有人編現(xiàn)代本國文學(xué)史，論到文體的完美，文字全寫口語，朱先生應(yīng)該是首先被提信的。”但同時(shí)他又指出：“他早期的散文，如《匆匆》、《荷塘月色》、《槳聲燈影里的秦淮河》，都有點(diǎn)做作，太過注重修辭，見得不怎么自然?！庇捎诋?dāng)時(shí)的思想文化背景等原因，他多少還蘊(yùn)含著一股古老的意蘊(yùn)與情趣，往往擺脫不掉被陳舊傳統(tǒng)凝固和凈化的影響，較多地趨向于藝術(shù)技巧的追求，卻不自覺地淡化了對(duì)于思想沖力的追求。這樣，也就不能不影響到他的散文創(chuàng)作在思想深度上的開拓。但當(dāng)他的思想方面的追求，能艱苦地走向切實(shí)和廣闊的生活道路時(shí)，藝術(shù)上卻又丟失了不少濃郁的個(gè)性和審美的追求。中國現(xiàn)代散文的發(fā)展，以“五四”時(shí)期成就最高，影響最大。魯迅在評(píng)價(jià)這一時(shí)期的散文時(shí)說：“寫法也有漂亮和縝密的，這是為了對(duì)于舊文學(xué)的示威，在表示舊文學(xué)之自以為特長者，白話文學(xué)也并非做不到?！保?）從這個(gè)意義上說，朱自清的散文創(chuàng)作是這一時(shí)期成績最大、成就最高的，他的散文以獨(dú)特的美文藝術(shù)風(fēng)格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征樹立了“白話美文的模范”。朱自清作為散文大家，他的名字永遠(yuǎn)和中國現(xiàn)代散文的歷史寫在一起。參考文獻(xiàn)：（1）、郁達(dá)夫：《中國新文學(xué)大系·散文二集<導(dǎo)言>》,上海良友圖書印刷公司，1936年版,第18頁。（2）、朱自清:《山野攝拾》。（3）、朱自清:《文藝的真實(shí)性》。（4）、吳周文: