西軟系統(tǒng)前臺(tái)特殊操作的說(shuō)明

西軟系統(tǒng)前臺(tái)特別操作的說(shuō)明前臺(tái)特別操作的說(shuō)明一、對(duì)于團(tuán)隊(duì)成員跟散客的劃分：散客和團(tuán)隊(duì)的劃分不是以房間數(shù)量的多少為依照。要看一個(gè)房間是屬于散客房間仍是團(tuán)隊(duì)房間要看這個(gè)房間有沒(méi)有對(duì)應(yīng)的集體帳號(hào)二、每日應(yīng)當(dāng)檢查集體和散客的預(yù)約，最好提早一天或半天把要到的分派好房號(hào)三、對(duì)于集體操作：集體的操作應(yīng)當(dāng)在集體入住時(shí)規(guī)定好集體付費(fèi)（給團(tuán)隊(duì)辦理入住時(shí)就應(yīng)當(dāng)規(guī)定好，方法：點(diǎn)擊最上面的菜單的其余，選擇下面的付費(fèi)，在集體一同支付的花費(fèi)前邊打上對(duì)號(hào)即可）。集體一同結(jié)帳時(shí)因該在前臺(tái)帳務(wù)一一集體或會(huì)議主單里邊找到相應(yīng)的團(tuán)隊(duì)做結(jié)賬辦理；集體個(gè)別房間的結(jié)賬在前臺(tái)帳務(wù)一一散客與成員里邊找到相應(yīng)房間結(jié)賬，同散客的結(jié)賬。四、對(duì)于劃分同意記賬和集體付費(fèi)：同意記賬是指客人在餐廳或其余營(yíng)業(yè)點(diǎn)花費(fèi)后，花費(fèi)轉(zhuǎn)到房間帳等退房的時(shí)候一同結(jié)算，在旅館目前餐廳，客房和商務(wù)中心的花費(fèi)都存在此種狀況；集體付費(fèi)是指集體為集體里的房間支付的花費(fèi)，房間里發(fā)生花費(fèi)后自動(dòng)轉(zhuǎn)到集體主單，集體退房時(shí)一同結(jié)算，其余的花費(fèi)由每個(gè)房間自己支付。簡(jiǎn)單的劃分方法：翻開同意記賬窗口時(shí)顯示的是“設(shè)置同意記賬花費(fèi)”，翻開集體付費(fèi)窗口顯示的是“定義28xxxxx集體付費(fèi)”（28xxxxx指改集體的主單帳號(hào)五、其余點(diǎn)送給的現(xiàn)金的辦理：在前臺(tái)帳務(wù)一一旅館工作帳里邊找到相應(yīng)的花費(fèi)的現(xiàn)金付款帳，沒(méi)有的話，則要成立（成立在帳務(wù)審查系統(tǒng)，點(diǎn)擊賬戶管理，選擇新建旅館賬戶，輸入相應(yīng)的名字即可，比如是商務(wù)中心的花費(fèi)，則在姓名欄里邊輸入“商務(wù)中心現(xiàn)金付款帳“，其余不準(zhǔn)輸入，存盤即可，相同部分結(jié)賬即可）六、輸帳、結(jié)帳和班表的查對(duì)：每個(gè)收銀員都要用自己的工號(hào)，假如兩個(gè)收銀員一同上班，為方便報(bào)表的打印，選擇使用一個(gè)收銀員的工號(hào)。輸帳：每日發(fā)生的花費(fèi)，需要在前臺(tái)輸入的，必定要實(shí)時(shí)輸入，除手工房費(fèi)及調(diào)整花費(fèi)外，必定要有原始票據(jù)，輸入的時(shí)候必定要輸上手工票據(jù)的單號(hào)。手工房費(fèi)和調(diào)整花費(fèi)數(shù)量大的，必定要注明原由。結(jié)帳：結(jié)帳有部分結(jié)帳和結(jié)帳退房，都要打印出結(jié)帳帳單，此外，轉(zhuǎn)ar帳要打印轉(zhuǎn)帳帳單，并且都要請(qǐng)客人署名，結(jié)帳時(shí)注意，假如時(shí)退現(xiàn)金，付款方式最好選擇現(xiàn)金退房，這樣能在換班報(bào)表中清楚的表現(xiàn)收現(xiàn)金和退現(xiàn)金的數(shù)量。誰(shuí)結(jié)錯(cuò)的帳誰(shuí)負(fù)責(zé)，不要撤除他人結(jié)的帳，不然會(huì)影響他人的班結(jié)。班表查對(duì)：下班前都應(yīng)當(dāng)打印本工號(hào)全部班次的換班報(bào)表，有以下兩張：1、換班報(bào)表權(quán)責(zé)發(fā)生輸帳報(bào)表：查對(duì)內(nèi)容：這張報(bào)表反應(yīng)的是輸帳狀況，報(bào)表上半部分，除自動(dòng)房費(fèi)外，此外都是手工輸入的花費(fèi)，除手工房費(fèi)和調(diào)整花費(fèi)，要求都要有相應(yīng)的原始票據(jù)作為依照，要求每項(xiàng)花費(fèi)都與實(shí)質(zhì)的原始票據(jù)符合；報(bào)表的下班部分不用統(tǒng)計(jì)。要把這張報(bào)表和花費(fèi)的手工票據(jù)附在一同交給財(cái)務(wù)。2、換班報(bào)表收付實(shí)現(xiàn)換班報(bào)表：查對(duì)內(nèi)容：這張反應(yīng)的是收款和結(jié)帳狀況，報(bào)表的下半部分，預(yù)收指的是收到的定金，實(shí)收指結(jié)帳時(shí)收款和退款的共計(jì)，沖減預(yù)支的數(shù)量必定要等于回收的定金單上的數(shù)量，因?yàn)槎ń鸩簧辖唬詧?bào)表上顯示的各樣付款方式實(shí)收+沖減預(yù)支等于結(jié)帳的數(shù)值，也就是本班次應(yīng)當(dāng)向財(cái)務(wù)上繳的數(shù)值，這張報(bào)表和結(jié)帳帳單附在一同上交財(cái)務(wù)。此外，假如班內(nèi)有轉(zhuǎn)ar帳發(fā)生，要打印出報(bào)表專家一一前廳收銀一一今日前臺(tái)轉(zhuǎn)ar帳報(bào)表，要打印自己班內(nèi)發(fā)生的，這張報(bào)表和轉(zhuǎn)帳帳單附在一同。換班時(shí)，必定要查對(duì)這三張報(bào)表，完整正確了，才能換班，絕對(duì)不可以把錯(cuò)誤持續(xù)到下一班。七、單位應(yīng)收帳帳號(hào)的成立：進(jìn)入帳務(wù)審查系統(tǒng)，點(diǎn)擊賬戶管理，選擇目前ar賬戶，在彈出的窗口點(diǎn)擊右側(cè)的新建，輸入單位的名稱、類型等其余的信息存盤即可。下面是古文鑒賞，不需要的朋友能夠下載后編寫刪除！！感謝?。【鸥?湘君屈原朗讀：路英君不可以兮夷猶，蹇誰(shuí)留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流。望夫君兮將來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思。駕飛龍兮北征，遭吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙綢，蓀橈兮蘭旌。望涔陽(yáng)兮極浦，橫大江兮揚(yáng)靈。揚(yáng)靈兮未極，女嬋媛兮為余嘆氣。橫流涕兮潺湲，隱思君兮阱側(cè)。桂棹兮蘭柚，斫冰兮積雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不一樣兮媒勞，恩不甚兮輕絕。石瀨兮淺淺，飛龍兮翩翩。交不忠兮怨長(zhǎng)，期不信兮告余以不閑。朝騁騖兮江皋，夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑，切著冰屑悉索的蘿卜，她含著笑，用手掏著豬吃的麥糟，她含著笑，扇著燉肉的爐子的火，她含著笑，背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去曬好那些大豆和小麥，大堰河，為了生活，在她流盡了她的乳液以后，她就用抱過(guò)我的兩臂，勞動(dòng)了。大堰河，深愛(ài)著她的乳兒；在年節(jié)里，為了他，忙著切那冬米的糖，為了他，常靜靜地走到村邊的她的家里去，為了他，走到她的身旁叫一聲“媽”，大堰河，把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)貼在灶邊的墻上，大堰河，會(huì)對(duì)她的街坊夸口贊嘆她的乳兒；大堰河曾做了一個(gè)不可以對(duì)人說(shuō)的夢(mèng)：在夢(mèng)里，她吃著她的乳兒的婚酒，坐在絢爛的結(jié)彩的堂上，I而她的嬌美的老婆和藹的叫她“婆婆”大堰河，深愛(ài)她的乳兒！大堰河，在她的夢(mèng)沒(méi)有做醒的時(shí)候已死了。她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)，她死時(shí)，平常訓(xùn)罵她的丈夫也為她哭泣，五個(gè)兒子，個(gè)個(gè)哭得很悲，她死時(shí)，輕輕地呼著她的乳兒的名字，大堰河，已死了，她死時(shí)，乳兒不在她的旁側(cè)。大堰河，含淚的去了！同著四十幾年的人間生活的凌侮，同著數(shù)不盡的奴隸的凄涼，同著四塊錢的棺材和幾束稻草，同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地，同著一手把的紙錢的灰，大堰河，她含淚的去了。這是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已逝世，大兒做了匪賊，第二個(gè)死在炮火的煙里，第三，第四，第五而我，我是在寫著賜予這不公正的世界的咒語(yǔ)。當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故鄉(xiāng)時(shí)，在山腰里，野外上，兄弟們遇見(jiàn)時(shí)，是比六七年鳥次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遺余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，將以遺兮下女。時(shí)不可以兮再得，聊逍遙兮容與。說(shuō)明湘君：湘水之神，男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。君：指湘君。夷猶：狐疑不決。蹇（jian3簡(jiǎn)）：發(fā)語(yǔ)詞。洲：水中陸地。要眇（miao3秒）：美好的樣子。宜修：恰到利處的修飾。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。無(wú)波：不起波濤。夫：語(yǔ)助詞。參差：高低參差不齊，此指排簫，相傳為舜所造。飛龍：雕有龍形的船只。北征：北行。遭（zhanl沾）：轉(zhuǎn)變。洞庭：洞庭湖。（11）薜荔：蔓生香草。柏（bo2伯）：通“箔”，簾子。蕙：香草名。綢：帷帳。（12）蓀：香草，即石菖蒲。橈（rao2饒）：短槳。蘭：蘭草：旌：旗桿頂上的飾物。

涔(cen2岑)陽(yáng)：在涔水北岸，洞庭湖西北。極浦：遙遠(yuǎn)的水邊。(M)橫：橫渡。揚(yáng)靈：顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲，揚(yáng)帆行進(jìn)。(15)極：至，抵達(dá)。5女：侍女。嬋媛：懷念多情的樣子。」(16)橫：橫溢。潺湲（yuan2援）:緩慢流動(dòng)的樣子。（18）阱（pei2培）側(cè):即“悱惻”，心里沉痛的樣子。（19）榷（zhao4棹）同“棹”，長(zhǎng)槳。柚(yi4弈)：短槳。（20）斷（zhuo2琢）砍。（21）搴（qian1千）拔取。芙蓉：荷花。木末：樹梢。(22)媒：媒人。勞：白費(fèi)。［甚：深沉。輕絕：輕易隔離。石瀨：石上急流。淺(jian間)淺：水流湍急的樣子。翩翩：輕快快疾的樣子。交：交往。期：相約。不閑：沒(méi)有安閑。矗(zhaol招)：同“朝”，清晨。騁騖(wu4務(wù))：急行。皋：水旁高地。弭(mi3米)：停止。節(jié)：策，馬鞭。渚：水邊。次：止息。(31周：周流。捐：扔掉。玦(jue1決):環(huán)形玉佩。遺(yi2儀)：留下。佩：佩飾。醴(li里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。遺(wei4味)：贈(zèng)予。下女：指身旁侍女。聊：姑且。容與：舒緩放松的樣子。譯文君不可以兮夷猶:，神君狐疑躊躇彷徨不愿向前，蹇誰(shuí)留兮中洲？你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢？美要眇兮宜修，我容貌妙麗裝修也恰倒利處，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮無(wú)波:，叫沅湘之水柔媚得波濤不生，使江水兮安流。讓長(zhǎng)江之水沉靜地慢慢前行。望夫君兮將來(lái)，期望著你啊你為什么還不到來(lái)，吹參差兮誰(shuí)思！吹起洞簫寄望我的想念之情！駕飛龍兮北征，用飛龍駕舟急速地向北行駛，―|遭吾道兮洞庭。改變我的道路引舟直抵洞庭。薜荔柏兮蕙綢，用薜荔做門簾用蕙草做床帳，蓀橈兮蘭旌。以香蓀裝修船槳以蘭草為旗。望涔陽(yáng)兮極浦，遠(yuǎn)望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊，橫大江兮揚(yáng)靈。大江橫陳眼前彰顯你的威靈。］揚(yáng)靈兮未極，莫非你的威靈彰顯還沒(méi)停止？女嬋媛兮為余嘆氣！我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的痛惜。橫流涕兮潺湲，眼中的清淚似小溪潺潺流下，隱思君兮阱側(cè)。背后想念你心中充滿傷心。］桂棹兮蘭柚，想用桂木作成槳蘭木作成舵，斫冰兮積雪。劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。米薜荔兮水中，卻似在水中收集陸生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。心不一樣兮媒勞，兩心不相通讓媒妁白費(fèi)無(wú)功，恩不甚兮輕絕。恩愛(ài)不深切就會(huì)輕易的隔離。石瀨兮淺淺，流連著沙石灘上淺淺的流水，飛龍兮翩翩。等候著你駕著飛龍翩然降臨。交不忠兮怨長(zhǎng)，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不間。既相約又失期卻說(shuō)沒(méi)有時(shí)間。朝騁騖兮江皋，清晨我駕車在江邊急急奔馳，夕弭節(jié)兮北渚。晚間我停鞭在北岸灘頭歇息。鳥次兮屋上，眾鳥棲息在這安閑的屋頂上，水周兮堂下。空房的四周有流水迂緩環(huán)繞。捐余玦兮江中，將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中，遺余佩兮澧浦。將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。采芳洲兮杜若，采來(lái)香草裝修這芳香的洲瀆，將以遺兮下女。這全部都是你留給我的信物。時(shí)不可以兮再得，莫非那往昔的光陰不可以再得，聊逍遙兮容與。姑且寸曼步洲頭清除心中煩憂。賞析在屈原依據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谫p識(shí)和贊嘆它們獨(dú)到的南國(guó)風(fēng)情和感人的藝術(shù)魅力時(shí)，卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)質(zhì)身份疑惑不解，進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的商討、爭(zhēng)辯。從相關(guān)的先秦古籍來(lái)看，只管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”，《山海經(jīng)?中山經(jīng)》中說(shuō)“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江淵”，但都沒(méi)有像此后的說(shuō)明把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而淹死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最先把二者聯(lián)合在一同的是《史記?秦始皇本紀(jì)》。書中記錄秦始皇巡游至湘山（即今洞庭湖君山）時(shí)，“上問(wèn)博士曰：‘湘君何神？'博士對(duì)曰：‘聞之，堯女，舜之妻，而葬此?！贝撕髣⑾虻摹读信畟鳌芬舱f(shuō)舜“二妃死于江、湘之間，俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子，但未波及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí)，基于二妃是女性，只合適于湘夫人，于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這類解說(shuō)。唐朝韓愈其實(shí)不滿意，他在《黃陵廟碑》中以為湘君是娥皇，因?yàn)槭钦实梅Q“君”；女英是次妃，因稱“夫人”。此后宋朝洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的長(zhǎng)處在于把湘君和湘夫人分屬兩人，雖防止了以湘夫人兼指二妃的麻煩，但仍沒(méi)有解決兩人的性別差別，進(jìn)而為解說(shuō)作品中不言而喻的男女相戀之情留下了困難。有基于此，明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采納了比較通脫的說(shuō)法，即把湘君說(shuō)成是湘水之神，把湘夫人說(shuō)成是他的配偶，而不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)當(dāng)說(shuō)這樣的理解，比較切合作品的實(shí)質(zhì)，因此也比較可取。『固然舜和二妃的傳說(shuō)給探究湘君和湘夫人的本領(lǐng)帶來(lái)了許多難以自圓的穿鑿附會(huì)，但是假如把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地區(qū)完整符合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很簡(jiǎn)單令人聯(lián)想到堯之二女等等要素考慮在內(nèi)，則傳說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)集無(wú)由等，為作品所借鑒和汲取也其實(shí)不是沒(méi)有可能的。所以既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響，又不拘泥于傳說(shuō)的詳細(xì)人事，應(yīng)當(dāng)成為我們理解和賞識(shí)這兩篇作品的基點(diǎn)。由此出發(fā)，不難看出作為祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一個(gè)前后相連的整體，甚至能夠看作同一樂(lè)章的兩個(gè)部分。這不單是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡刂钒抵羞B接，并且還因?yàn)樗鼈兊哪┒?，?nèi)容和語(yǔ)意幾乎完整相同，以致被以為是祭祀時(shí)歌唱者的合唱（見(jiàn)姜亮夫《屈原賦校注》）?！哼@首《湘君》由女神的飾演者演唱，表達(dá)了因男神未能履約前來(lái)而產(chǎn)生的絕望、思疑、悲傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫漂亮的湘夫人在作了一番精心的妝扮后，乘著小船興致勃勃地到達(dá)與湘君約會(huì)的地址，但是卻不見(jiàn)湘君前來(lái)，于是在絕望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句出之，一上來(lái)就專心中的思疑揭出愛(ài)而不見(jiàn)的事實(shí)，為整首歌的抒懷作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了此次約會(huì)，她曾進(jìn)行了仔細(xì)的準(zhǔn)備，把本已姣好的姿容修飾得恰到利處，而后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)會(huì)面的時(shí)機(jī)，心里對(duì)湘君充滿了愛(ài)戀。正是在這類心理的支配下，她甚至忠誠(chéng)地禱告沅湘的江水海不揚(yáng)波，能使湘君順利赴約。但是久望之下，仍不見(jiàn)他到來(lái)，便只好吹起聲聲幽咽的排簫，來(lái)傾訴對(duì)湘君的無(wú)窮想念。這一段的描繪，讓人看到了一幅望斷秋水的佳麗圖。第二段接寫湘君久等不至，湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去找尋，繁忙地奔走在湖中江岸，結(jié)果依舊不見(jiàn)湘君的蹤跡。作品在這里把對(duì)湘夫人四出找尋的行程和她的心里感覺(jué)緊密地聯(lián)合在一同。你看她先是駕著龍舟北出湘浦，轉(zhuǎn)道洞庭，這時(shí)她明顯對(duì)找到湘君滿懷希望；但是除了眼前浩渺的湖水和裝修精巧的小船外，一無(wú)所見(jiàn)；她絕望之余仍不甘愿，于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng)，期望能捕獲到湘君的行跡；但是這全部都毫無(wú)結(jié)果，她的心靈巧再次橫越大江，遍尋沅湘一帶的廣大水域，最后仍是沒(méi)有找到。這樣深情的期望和這樣執(zhí)著的追求，使得身旁的侍女也為她痛惜起來(lái)。正是旁人的這類痛惜，深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人，把翻騰在她心里的感情波濤一下子推向了洶涌洶涌的熱潮，使她止不住淚水縱橫，一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。第三段主假如絕望至極的惱恨之情的直接發(fā)泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見(jiàn)湘君之后，仍漫無(wú)目的地泛舟水中，那如劃開冰雪的船槳固然還在搖動(dòng)，但給人的感覺(jué)不過(guò)她行動(dòng)的緩慢深重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻，既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種白費(fèi)而已，同時(shí)也為后邊對(duì)湘君“心不樣”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串訓(xùn)斥和埋怨起興。這是湘夫人在極度絕望的狀況下說(shuō)出的激怒語(yǔ)，它在表面的絕情和激烈的責(zé)怪中，深含著希望一次次幻滅的激烈難過(guò)；而它的原動(dòng)力，又來(lái)自對(duì)湘君沒(méi)法回避的深愛(ài)，正所謂愛(ài)之愈深，責(zé)之愈切，它把一個(gè)勇敢追求愛(ài)情的女子的心里世界表現(xiàn)得淋漓盡致。,^第四段可分二層。前四句為第一層，補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間，并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí)，仍是沒(méi)有見(jiàn)到湘君。從“捐余玦”至末為第二層，也是整首樂(lè)曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊，是湘夫人在過(guò)激情緒支配下—!做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推斷，這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?！丝趟热徊荒钋扒椋偃?fù)約，那么這些代表傾慕和忠貞的信物又留著何用，不如把它們?nèi)拥羲懔?。這一舉動(dòng)，也是上述四個(gè)“不”字的必定結(jié)果。讀到這里，人們憐憫痛惜之余，還難免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折：當(dāng)湘夫人心情漸漸沉靜下來(lái)，在水中的芳草地上收集杜若準(zhǔn)備送給寬慰一I她的侍女時(shí)，一種機(jī)不可以失、時(shí)不我待的感覺(jué)油但是生。于是她決定“風(fēng)光長(zhǎng)宜放眼量”，從長(zhǎng)商議，廢弛一下繃緊的心弦，慢慢等候。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊，并與篇首的疑問(wèn)遙相響應(yīng)，相同給人留下了想像的懸念^豐樂(lè)亭游春三首歐陽(yáng)修朗讀：焦晃綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)漣漪落花飛。鳥歌花舞太守醉，明天酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不論春將盡，來(lái)往亭前踏落花。作者簡(jiǎn)介歐陽(yáng)修（1007~1072年）【注音】ou員ngxiH，字永叔，自號(hào)醉翁，暮年號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公，吉安永豐（今屬江西）人［自稱廬陵人］漢族，因吉州原屬?gòu)]陵郡，出生于綿州（今四川綿陽(yáng)）北宋期間政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈，柳宗元，宋王安石，蘇洵，蘇軾，蘇轍，曾鞏合稱“唐宋八大家”。說(shuō)明一詩(shī)人于慶歷六年（1046）在滁州田野山林間造了豐樂(lè)亭，—?第二年三月寫了豐樂(lè)亭游春三首絕句，這里選一首。詩(shī)中描繪詩(shī)人盡興春游，如夢(mèng)如醉，?幾乎不愿放過(guò)春季的樣子。能夠說(shuō)，這是《畫眉鳥》?詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)特別形象化的注腳。綠樹交加山鳥啼，晴風(fēng)漣漪落花飛。鳥歌花舞太守醉，明天酒醒春已歸。春云淡淡日輝輝，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，籃輿酩酊插花歸。豐樂(lè)亭游春歐陽(yáng)修|紅樹青山日欲斜，長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不論春將老，來(lái)往亭前踏落花。解說(shuō)？①豐樂(lè)亭--位于滁州西南，背依豐山，？下