《與妻書》課件-統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修下冊(cè)

生命中的愛(ài)情我總不能阻止他奔向更好的人吧?！R慕貞別問(wèn)我心里有沒(méi)有你，我余光中都是你

——余光中&范我存我想要在茅亭里看雨、假山邊看螞蟻，看蝴蝶戀愛(ài)，看蜘蛛結(jié)網(wǎng)，看水，看船，看云，看瀑布，看宋清如甜甜地睡覺(jué)，醒來(lái)覺(jué)得甚是愛(ài)你。——朱生豪致宋清如我寄你的信總喜歡送到郵局，不喜歡放在街邊綠色鐵桶內(nèi)，我總疑心那里是要慢一點(diǎn)的?！斞?許廣平梁思成：“有一句話，我只問(wèn)這一次：為什么是我？”林徽因：“答案很長(zhǎng)，我得用一生去回答你，準(zhǔn)備好聽(tīng)我了嗎？”我進(jìn)清華，一為讀書，二為鍾書，從此我倆，沒(méi)有死別，只有生離?！獥罱{你走，我不送你；你來(lái)，無(wú)論多大的風(fēng)雨我都要去接你?！簩?shí)秋&程季淑“七尺之軀，已許國(guó)，再難許卿”

烈士生平林覺(jué)民（1887年—1911年)，字意洞，號(hào)抖飛，又號(hào)天外生，漢族，福建閩縣（今福州市區(qū)）。中國(guó)民主的先驅(qū)，革命烈士。

少年之時(shí)，即接受民主革命思想，推崇自由平等學(xué)說(shuō)。留學(xué)日本期間，加入中國(guó)同盟會(huì)。1911年春回國(guó)，4月24日寫下絕筆《與妻書》，后與族親林尹民、林文隨黃興、方聲洞等革命黨人參加廣州起義，轉(zhuǎn)戰(zhàn)途中受傷力盡被俘。后從容就義，史稱“黃花崗七十二烈士”之一。

寫作背景

1911年，林覺(jué)民受同盟會(huì)第十四支部派遣回閩，聯(lián)絡(luò)革命黨人，籌集經(jīng)費(fèi)，招募志士赴廣州參加起義。廣州起義（又稱黃花崗起義）的前三天，4月24日即農(nóng)歷3月26日夜四更，林覺(jué)民與戰(zhàn)友在香港濱江樓同宿。待戰(zhàn)友們?nèi)胨?，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻雖然是父母包辦，但兩人感情深厚、琴瑟和鳴。對(duì)于即將到來(lái)的生死未卜，林覺(jué)民在一塊白方巾上給妻子陳意映寫下這封最后的家書。在寫《與妻書》的同時(shí)，林覺(jué)民還給他父親林孝穎先生寫了一封不到40字的信。起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺(jué)民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。

不孝兒覺(jué)民叩稟：父親大人，兒死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有補(bǔ)于全國(guó)同胞也。大罪乞恕之。

紙短情長(zhǎng)，訴不盡衷腸，這封信是林覺(jué)民在死前的遺憾和釋然，是他的軟肋和鎧甲，是他與我們的最后一面。文本解讀吾至愛(ài)汝！即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也！浮世三千，吾愛(ài)有三，日月與卿。日為朝，月為暮，卿為朝朝暮暮。

《橙紅年代》上邪，我欲與君相知，長(zhǎng)命無(wú)絕衰。山無(wú)陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。

《上邪》

在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿結(jié)連理枝。

《長(zhǎng)恨歌》愛(ài)一個(gè)人便希望長(zhǎng)長(zhǎng)久久地與她在一起，為什么林覺(jué)民卻說(shuō)因愛(ài)妻子而勇于就死？這矛不矛盾？他們真的相愛(ài)嗎？在文中找出體現(xiàn)林覺(jué)民愛(ài)陳意映的句子。意映卿卿如晤

吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。

在互相深愛(ài)的愛(ài)情之中，無(wú)論先死后死，在那人生命完結(jié)的一剎那、在另一方得知死訊的一剎那，他們心中的痛苦都無(wú)法言表。無(wú)論是死者還是生者，他們都一樣失去了生命中的摯愛(ài)。

愛(ài)是不能衡量也無(wú)法衡量的情感。

吾今與汝無(wú)言矣。吾居九泉之下遙聞汝哭聲，當(dāng)哭相和也。吾平日不信有鬼，今則又望其真有。今是人又言心電感應(yīng)有道，吾亦望其言是實(shí)，則吾之死，吾靈尚依依旁汝也，汝不必以無(wú)侶悲。我這一生都是堅(jiān)定不移的唯物主義者,唯有你,我希望有來(lái)生?！芏鱽?lái)“來(lái)生”二字就是悲劇。寄希望于來(lái)生就說(shuō)明了今生的求而不得。事實(shí)上，沒(méi)有來(lái)生，也沒(méi)有以后。在文中找出陳意映愛(ài)林覺(jué)民的句子

又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行?！?/p>

蘇軾的好友王鞏因?yàn)槭艿绞固K軾“烏臺(tái)詩(shī)案”牽連，被貶謫到地處嶺南荒僻之地的賓州。王鞏受貶時(shí)，其歌妓柔奴（寓娘）毅然隨行到嶺南。后王鞏北歸，讓柔奴為蘇軾勸酒。蘇軾問(wèn)及嶺南生活，想來(lái)應(yīng)該艱辛困苦，百般苦楚，不料柔奴答以“此心安處，便是吾鄉(xiāng)”。陳意映的愛(ài)是陪伴和相守，一起流離，也同生共死問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許如果再來(lái)一次，陳意映會(huì)如何選擇？為什么以前的愛(ài)情海枯石爛，現(xiàn)在的愛(ài)情缺了至死不渝？留下來(lái)的，是人們的美好希冀；因?yàn)橄∩伲员粋髡b；愛(ài)意被生活的雞毛蒜皮磨滅；一時(shí)的新鮮感消逝。在文中找出林覺(jué)民“勇于就死”的理由。

然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。

然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語(yǔ)云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛(ài)汝之心，助天下人愛(ài)其所愛(ài)，所以敢先汝而死，不顧汝也。

今日的中國(guó)，哀鴻遍野，人人都不自由不快意。他愛(ài)他的家人妻兒，他也同樣將這種愛(ài)推及到陌生人身上，他用愛(ài)妻子的心去愛(ài)別人，以自己的生命讓他人也有愛(ài)和被愛(ài)的機(jī)會(huì)。他是一個(gè)“仁”士

第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無(wú)地?zé)o時(shí)不可以死。到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見(jiàn)，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問(wèn)古來(lái)幾曾見(jiàn)破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。天下人不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無(wú)余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。

他是一個(gè)“勇”士、“志”士在不能獨(dú)善其身的國(guó)家里，他選擇以天下為己任，以天下幸福為目標(biāo)，懷一腔熱血，揣滿滿希望，為信仰而死，死而無(wú)憾。矛盾與統(tǒng)一：愛(ài)與責(zé)任

林覺(jué)民的愛(ài)是矛盾又統(tǒng)一的。他愛(ài)妻子，也愛(ài)國(guó)家，愛(ài)國(guó)舍棄生命和保留生命愛(ài)妻子看似是二選一的矛盾體，但正因?yàn)樗小皭?ài)人之心”，所以才有“仁愛(ài)天下”之心。保護(hù)國(guó)家也是保護(hù)妻子，只有保護(hù)好了國(guó)家，妻子才能平平安安地生活。

他在寫著兩封遺書時(shí)，已經(jīng)完成了一個(gè)兒子、一個(gè)丈夫、一個(gè)父親的角色，他給了家一個(gè)交代。于家無(wú)憾，現(xiàn)在他只剩下一個(gè)中國(guó)人的角色和責(zé)任，給國(guó)一個(gè)交代。當(dāng)他為國(guó)犧牲之時(shí)，他于國(guó)的愛(ài)與責(zé)任也得到詮釋。

這是家之小愛(ài)和國(guó)之大愛(ài)，個(gè)人和家國(guó)的統(tǒng)一。正是無(wú)數(shù)個(gè)這樣的人，讓中國(guó)走到今天，走向未來(lái)。

茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之？昨日的血色還沒(méi)褪去，今日的人亦前撲后繼。無(wú)數(shù)雙沾滿鮮血的手將我們推舉到今日，無(wú)數(shù)英魂簇?fù)碇?，守護(hù)在他鄉(xiāng)，守護(hù)在每一寸國(guó)土上。

從先輩那里繼承來(lái)的尊嚴(yán)和領(lǐng)土，我們一分一毫也不能讓。天下興亡

匹夫有責(zé)理想與愛(ài)情林覺(jué)民的愛(ài)情觀是什么？

林覺(jué)民的愛(ài)情是希望理解和成全的，是付出和責(zé)任，是感性又理性的。愛(ài)情不是他的全部。

汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂(lè)犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！

吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰(shuí)知吾卒先汝而死乎？

不要讓某一種感情占據(jù)你的全部身心，極端的情感就像溺水者的浮木，失去還是存在，都會(huì)把你逼入絕境。理性與愛(ài)情智者不入愛(ài)河——鮑勃

迪倫

警惕自己內(nèi)心泛濫的好奇心和愛(ài)，孤獨(dú)的人總會(huì)迫不及待地向與他邂逅的人伸出自己的手。——尼采

在我看來(lái)，對(duì)任何單一事物的沉溺，都足以證明我們自身的脆弱以及生活的乏味，無(wú)論這個(gè)事物本身有多么正確?！洞蜷_(kāi)》

愛(ài)人的前提是愛(ài)己，先好好愛(ài)自己。再去愛(ài)別人，再去愛(ài)這個(gè)世界。

這一生彌足珍貴，不要輕易給一個(gè)不愛(ài)你的人。

永遠(yuǎn)不要為他人犧牲你的夢(mèng)想和遠(yuǎn)方。如果他愛(ài)你，他一定會(huì)成全你，給你想要的自由天空。課外拓展致橡樹(shù)

舒婷我如果愛(ài)你——絕不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果愛(ài)你——絕不學(xué)癡情的鳥(niǎo)兒，為綠蔭重復(fù)單調(diào)的歌曲；也不止像泉源，常年送來(lái)清涼的慰藉；也不止像險(xiǎn)峰，增加你的高度，襯托你的威儀。甚至日光，甚至春雨。不，這些都還不夠！我必須是你近旁的一株木棉，作為樹(shù)的形象和你站在一起。根，緊握在地下；葉，相觸在云里。每一陣風(fēng)過(guò)，我們都互相致意。如果有來(lái)生三毛如果有來(lái)生，要做一棵樹(shù)，站成永恒。沒(méi)有悲歡的姿勢(shì)，一半在塵土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)；一半灑落蔭涼，一半沐浴陽(yáng)光。非常沉默、非常驕傲。從不依靠、從不尋找。為那已經(jīng)沒(méi)有我的人間煙火我擺了個(gè)茶攤，攤子右邊挨著一戶姓林的大戶，攤子左邊是個(gè)算命的老瞎子。茶攤小，利潤(rùn)薄，雖然也賣些吃食，但更多的是供走累的人歇個(gè)腳?！傲质?，來(lái)碗茶！”兩個(gè)身穿中山服的男人坐下來(lái)，一老一少，但年紀(jì)都不大，其中一個(gè)我認(rèn)識(shí)，是林家的年輕少爺。我給他們二人上了茶，卻不多話，他們也只是默默喝著。一邊的瞎子突然開(kāi)口:“兩位……最近怕是有血光之災(zāi)！”我嗤笑一聲。那兩人只是沉默?！奥?tīng)我一句勸，遠(yuǎn)離是非”瞎子摸著花白的山羊胡子，眼眶深陷的兩處望過(guò)來(lái)，有些滲人。年輕人不說(shuō)話，只是愣愣地看著人來(lái)人往的街道。我順著看去，只見(jiàn)小巷里升起裊裊炊煙，只見(jiàn)在婦人臂彎里咿呀學(xué)語(yǔ)的稚童，只見(jiàn)跪伏路邊不住乞討的老人。人來(lái)人往，有哭有笑。年輕人忽然笑了:“有些事情，總是要有人去做的?！薄叭绻緵](méi)有人去做呢？”瞎子反問(wèn)。“怎么可能！我不就是人！”年輕人紅了臉，眼眶也紅了。年長(zhǎng)男人躊躇一陣:“意洞，意映……”年輕人別開(kāi)頭:“今日之中國(guó)！今日之中國(guó)！中國(guó)……我！”我默然。今日之中國(guó)，放不下一張安穩(wěn)的課桌，放不下一程安穩(wěn)的人生?！澳悴幌胂敫改钙迌海磕銜?huì)后悔的！”老瞎子扯著嗓子?！八四芩?，我輩就不行？若人人都這般思想，那中國(guó)遲早完蛋！”年輕人瞪著老瞎子:“我愛(ài)他們！我也愛(ài)我的國(guó)！愛(ài)這片土地上的人！我為我愛(ài)而死，又有何憾！”年輕人拍桌負(fù)氣而去，年長(zhǎng)者忙去追。老瞎子搖頭:“一腔情愿，誰(shuí)記得他？白白犧牲！不值！”不值嗎？或許多一捧血對(duì)大勢(shì)無(wú)用，但滾燙的血色總能溫暖一些人?！跋棺?，你不配說(shuō)他，你根本就看不到?！蔽胰滩蛔￠_(kāi)口。你看不到的這個(gè)世界，它需要死亡，需要守護(hù)?！拔铱吹玫?！”瞎子怒了:“我看到?jīng)]有丈夫的妻子郁郁而死！我看到?jīng)]有父親的孩子蜷縮哭泣！我看到了失敗和痛苦！冰冷和遺忘！”“可他又不在乎這些?！蔽逸p輕說(shuō)著。真不在乎？其實(shí)是在乎的，怎么可能不在乎。我望著模糊的街道，淚水頹然又傲然。子彈打進(jìn)身