文化產(chǎn)品課件

第十章文化產(chǎn)品一、文化產(chǎn)業(yè)二、文化產(chǎn)品第十章文化產(chǎn)品一、文化產(chǎn)業(yè)1狹義與廣義的文化產(chǎn)業(yè)

核心文化產(chǎn)業(yè)：廣告與行銷、廣播電視、電影工業(yè)、網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)、音樂產(chǎn)業(yè)、印刷與電子出版、錄像帶與計算機游戲等。廣義文化產(chǎn)業(yè)，還包括了其它休閑、信息、娛樂、創(chuàng)意和媒體產(chǎn)業(yè)等，例如運動休閑、觀光游憩、消費者電子產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)硬件、軟件、時尚服飾、珠寶設計制作、家俱與家飾設計、劇場、藝文表演和展演、博物館與美術館、工藝品和藝術作品的制作、展示和銷售等。

一、文化產(chǎn)業(yè)狹義與廣義的文化產(chǎn)業(yè)一、文化產(chǎn)業(yè)2文化產(chǎn)業(yè)

分類

表

文化產(chǎn)業(yè)

文化制造業(yè)報社，出版社，雜志社，影視制作公司影像制品公司

印刷廠游樂設備廠，樂器廠，玩具廠，游戲軟件公司體育器材廠，旅游用品廠

文化用品廠，工藝品廠，劇團，電影廠書畫院

文化銷售業(yè)書畫商店，書報攤，影像制品店

花鳥(藝術品)市場，花店旅游用品商店，文體用品商店古玩工業(yè)品商店

文化服務業(yè)圖書館，博物館電視臺，電臺演出公司影劇院，娛樂場所，網(wǎng)咖

旅行社，旅游服務公司

游樂園，動植物園觀光點，紀念地

經(jīng)營性文化培訓學校

文化經(jīng)紀人公司，藝術設計公司文化產(chǎn)業(yè)分類表

報社，出版社，雜志社，影視制作公司3文化產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)

高風險的生意高生產(chǎn)成本與低復制成本半公共財（使用不會摧毀文化商品）生產(chǎn)全套產(chǎn)品，以熱賣品彌補失誤

集中、（垂直、水平、國際化、跨部門）整合與合作式公關宣傳人為的稀有性格式化：明星、類型和系列對象征創(chuàng)造者的松散控制；分配行銷上的嚴格控制

文化產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)4文化產(chǎn)業(yè)——第三產(chǎn)業(yè)的主力軍文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)是以文化為主要資源，通過生產(chǎn)經(jīng)營和市場運作贏利，為消費者提供精神文化產(chǎn)品和服務，為經(jīng)濟社會發(fā)展注入文化力量的企業(yè)和行業(yè)的總稱文化產(chǎn)品制造業(yè)文化產(chǎn)品發(fā)行零售業(yè)文化服務業(yè)書報刊印刷業(yè)，音響、影像制品制造業(yè)，工藝美術品制造業(yè)，文化娛樂用品的制造業(yè)等工藝美術品、圖書報刊、文化用品、影視產(chǎn)品的批發(fā)零售業(yè)等娛樂服務業(yè)，藝術創(chuàng)作和表演業(yè)，大眾傳媒業(yè)，圖書和電子出版業(yè)，教育培訓業(yè)，以及其他中介、咨詢、展覽業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)——第三產(chǎn)業(yè)的主力軍文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)是以文化為主要資5文化產(chǎn)業(yè)——發(fā)展?jié)摿薮笪幕a(chǎn)業(yè)正在成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，是本世紀最有前途的產(chǎn)業(yè)之一文化產(chǎn)業(yè)有知識密集、技術含量高、附加值高、少污染、可以多次重復開發(fā)、不斷轉換的特點文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長直接推動，對社會發(fā)展影響深刻，將是未來發(fā)展最為迅猛、利潤最為可觀的產(chǎn)業(yè)之一

上個世紀下半葉以來，發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)在眾多產(chǎn)業(yè)中后來居上，成為增長最快的產(chǎn)業(yè)北京市2001年的文化產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP的4.6%，達到130億元，已顯現(xiàn)支柱產(chǎn)業(yè)的勢頭

文化產(chǎn)業(yè)——發(fā)展?jié)摿薮?產(chǎn)業(yè)屬性和市場導向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律：看市場的“臉色”市場需求：市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)業(yè)生存的基本條件市場需求產(chǎn)生的前提：顧客滿足顧客滿足的前提：營銷適當營銷適當?shù)那疤幔菏袌稣{(diào)研當前的市場現(xiàn)實：尋找并開發(fā)顧客，調(diào)整并逐步完善產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)屬性和市場導向7文化產(chǎn)業(yè)≠文化事業(yè)文化事業(yè)：具有公益性、無償性，它以國家投資為主，其他社會投入為輔，目的是為了滿足公眾文化生活需要，不以營利為目的文化產(chǎn)業(yè)：具有市場性、營利性。它雖然要為社會提供文化產(chǎn)品和服務，也有一定的公益性，卻是一種企業(yè)行為，主要是接受市場調(diào)節(jié)，具有營利目的文化產(chǎn)業(yè)≠文化事業(yè)8文化事業(yè)大致包括以下內(nèi)容：九年義務教育、黨和國家重要的新聞媒體和社會科學研究機構、體現(xiàn)民族特色和國家水準的重大文化項目和藝術院團、重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術、老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展、面向大眾的文化基礎設施建設等等。這些文化公益事業(yè)將得到國家政策的支持和國家財力的扶持保障，并鼓勵它們增強自身發(fā)展活力。

文化事業(yè)大致包括以下內(nèi)容：九年義務教育、黨和國家重要的新聞媒9

。

國際上，文化產(chǎn)業(yè)包括藝術業(yè)、文化旅游業(yè)、博物館業(yè)、圖書館業(yè)、文物業(yè)、群眾文化業(yè)、博彩業(yè)、競技體育業(yè)、廣告業(yè)、新聞出版業(yè)、廣播電視電影業(yè)、娛樂業(yè)，網(wǎng)絡業(yè)、經(jīng)紀與代理、文化科技與科研、文化交流、裝潢裝飾業(yè)等等。每一個大行業(yè)里又有若干具體行業(yè)。

聯(lián)合國教科文組織在蒙特利爾會議上曾把文化產(chǎn)業(yè)定義為：“按照工業(yè)標準生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務的一系列活動?！蹦壳?，有些發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。1990年代，由于電子出版、數(shù)字化、網(wǎng)絡傳輸在文化領域的應用，推動了文化產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展。1998年，美國的文化產(chǎn)業(yè)第一次超過了農(nóng)業(yè)和飛機制造業(yè)，成為美國出口第一行業(yè)。這標志著美國新一輪產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整已經(jīng)完成。美國再一次搶占了國際性產(chǎn)業(yè)升級運動的制高點

。

國際上，文化產(chǎn)業(yè)包括藝術業(yè)、文化旅游業(yè)、博物館業(yè)、10

在當今國際經(jīng)濟格局中，不僅包括傳統(tǒng)工商業(yè)的競爭，也包括文化產(chǎn)業(yè)的競爭。中國文化的未來命運，一定程度上取決于中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的程度，取決于中國的文化產(chǎn)品在世界文化市場所占有的份額。中國加入WTO后，國內(nèi)文化市場將進一步向外國開放，外國文化資本、文化產(chǎn)品、文化服務將更大量的進入中國文化市場，我國文化產(chǎn)業(yè)的主體結構、所有權結構、市場結構將發(fā)生變化。我國的文化企業(yè)的跨國活動也會增多，文化資本、產(chǎn)品、人才進入海外市場的機會也會增多。我們會同時面對國際國內(nèi)幾個方面的爭奪。當前，我國豐富的文化資源還沒有得到充分有效的利用，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、結構不合理，文化產(chǎn)品技術含量低、缺乏國際競爭力。因此急需完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。

在當今國際經(jīng)濟格局中，不僅包括傳統(tǒng)工商業(yè)的競爭，也包括文化11收入水平的提高引起消費結構變化為文化產(chǎn)業(yè)提供日益擴張的發(fā)展空間收入水平的提高使伙食費在家庭生活開支的比重下降，文化消費比重提高，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供日益擴張的發(fā)展空間。1985-2001年，我國城鎮(zhèn)居民家庭年人均消費支出由637元增加到5309元,食品消費由352元增加到2014元，恩格爾系數(shù)由52.3%下降到37.9%。文化、娛樂、教育消費由55元增加到690元，消費比重由8.2%增到13.0%(農(nóng)村居民這一比重為11.1%)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀收入水平的提高引起消費結構變化為文化產(chǎn)業(yè)提供日益擴張的發(fā)展空12國外1990-1992年教育休閑與娛樂消費在生活消費中的比重：新加坡為14.5%，韓國12.5%，加拿大11.1%英國10.2%，美國10.3%，日本10.3%，澳大利9.8%。我國居民文娛教育消費支出比重與發(fā)達國家大致相當。不過，發(fā)達國家居民實際消費的教育服務中有很大部分是免費的，只有一部分是自己直接掏腰包支付的，所以，即使其居民文教消費開支占家庭消費開支的比重與我國相同，其文化消費的實際比重也會比我國大。國外1990-1992年教育休閑與娛樂消費在生活消費中的比13考慮到發(fā)達國家居民人均消費開支比我國高數(shù)十倍，即使兩者的文化消費比重完全相同，我國人均消費文化產(chǎn)品量也比發(fā)達國家少得多。我國的文化消費與發(fā)達國家相比還有相當大的差距。隨著我國全面小康社會的建設，文化產(chǎn)業(yè)還有非常廣闊的發(fā)展空間?？紤]到發(fā)達國家居民人均消費開支比我國高數(shù)十倍，即使兩者的文化14閑暇增長推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展和社會進步帶來的閑暇時間增多有力地推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化產(chǎn)品消費與工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品消費的明顯差異是閑暇時間對消費量的影響不同。相當多文化產(chǎn)品的消費要占用大量閑暇時間。如果沒有閑暇時間，即使收入水平很高，這些文化產(chǎn)品的消費量也不能有大幅度提高。由于閑暇時間有利于人們休息、娛樂、鍛煉、自修、發(fā)展個人愛好或從事創(chuàng)造性活動，所以人們對閑暇時間多多益善。閑暇增長推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展和社會進步帶來的閑暇時間15經(jīng)濟的社會化、信息化和全球化的發(fā)展推動著龐大的文化產(chǎn)業(yè)群的成長。經(jīng)濟的社會化使一系列文化產(chǎn)業(yè)的前向、后向和橫向關聯(lián)產(chǎn)業(yè)誕生和發(fā)展信息化在一定程度上打破文化服務產(chǎn)品生產(chǎn)與消費的同時性，使文化消費面有可能同時波及全球經(jīng)濟全球化使一國文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、交換、分配和消費環(huán)節(jié)變成全球的經(jīng)濟行為，促成了跨國文化產(chǎn)業(yè)集團的發(fā)展。經(jīng)濟的社會化、信息化和全球化的發(fā)展推動著龐大的文化產(chǎn)業(yè)群16經(jīng)濟的社會化、信息化和全球化發(fā)展會推動文化產(chǎn)業(yè)沿著逆向波及、順向波及和橫向波及方向發(fā)展形成以特定文化產(chǎn)品為核心的、以一系列與文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換、分配和消費直接或間接相關的專業(yè)公司為依托的特大型文化產(chǎn)業(yè)群經(jīng)濟的社會化、信息化和全球化發(fā)展會推動文化產(chǎn)業(yè)沿著逆向波及、17美國舉世矚目的好萊塢電影文化,法國發(fā)達而卓越的博物館文化，英國影響甚廣的英倫三島文化，意大利璀璨奪目的旅游文化，日本與經(jīng)濟伴飛的企業(yè)文化澳大利心曠神怡的生態(tài)文化，中國歷史悠久的東方文明古國文化，都向世人昭示文化產(chǎn)業(yè)群在當代的崛起美國舉世矚目的好萊塢電影文化,18中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景中國藝術地位的迅速提高：音樂（鋼琴，提琴，指揮，聲樂的國際大獎），舞蹈，花樣滑冰，電影（張藝謀，臥虎藏龍）表演藝術和電影的國際化與多元化：美國，西歐，俄國，南非，土耳其，拉丁國家的演出比美國更多元TV，VCD，DVD的家庭普及音樂教育的迅速發(fā)展藝術院校的供不應求中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景19中國文化產(chǎn)業(yè)的問題文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展落后于經(jīng)濟與教育大中小學的藝術教育遠遠落后與科學與人文教育缺乏政府與社會的投資與贊助累退所得稅的價格機制：北京上海的演出價格遠高于紐約，中小城市和農(nóng)村缺乏文化生活商業(yè)動機和媚俗現(xiàn)象：CCTV的春節(jié)聯(lián)歡會缺乏文化，經(jīng)濟，與政治的聯(lián)營中國文化產(chǎn)業(yè)的問題20中國文化產(chǎn)業(yè)的改革建議大力加強大中小學的藝術教育設立文化基金會，給私人和企業(yè)的捐款免稅價格管理推行非線性價格，鼓勵學生與教師增加文化消費的機會改革文化產(chǎn)業(yè)的營銷體制，發(fā)展聯(lián)營和中長期計劃中國文化產(chǎn)業(yè)的改革建議21日本?日本政府認為，凡是與文化相關聯(lián)的產(chǎn)業(yè)，都屬于文化產(chǎn)業(yè)；凡是可以產(chǎn)業(yè)化的文化，都應通過產(chǎn)業(yè)的運作方式來發(fā)展。日本已成為世界游戲軟件第一生產(chǎn)大國；電影和音樂創(chuàng)收２０００年度列世界第二位；日本是世界上報紙發(fā)行量和個人訂報最多的國家；手機擁有量和人均擁有量都名列世界前茅。

日本?日本政府認為，凡是與文化相關聯(lián)的產(chǎn)業(yè)，都屬于文化產(chǎn)業(yè)22日本文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的特點

?文化和產(chǎn)業(yè)深入結合?文化產(chǎn)業(yè)項目進入市場操作

?電影、出版和音樂綜合經(jīng)營

?中介組織作用突出

?中央政府積極推動

?地方政府傾力支持

?產(chǎn)官學相結合

?法律法規(guī)可操作性強

?積極開拓海外市場

日本文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的特點?文化和產(chǎn)業(yè)深入結合23韓國?1997年金融危機，成立“文化產(chǎn)業(yè)基金會”。?1998年，韓國政府提出“文化立國”方針。2001年起5年內(nèi)把韓國文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在市場上的份額由1%提高到5%，成為世界五大文化產(chǎn)業(yè)強國之一。?2002年，韓國政府設立了“出口獎”?2004年決定將扶持影視產(chǎn)品出口納入“出口支持對象”，影視產(chǎn)品的出口享受同傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相同的待遇。韓國?1997年金融危機，成立“文化產(chǎn)業(yè)基金會”。24以影視為代表的文化產(chǎn)業(yè)成為韓國經(jīng)濟的重要支點。韓國影視在國內(nèi)市場取得成功后，即著眼海外市場，推廣韓國文化，獲取經(jīng)濟收益，并迅速打開了海外市場。

據(jù)統(tǒng)計，2004年韓國文化產(chǎn)品已經(jīng)在世界市場上占到3.5%的份額，成為世界第五大文化產(chǎn)業(yè)強國。

據(jù)拍攝《大長今》的韓國文化放送電視臺介紹，他們出口影視劇作品時，不僅局限在一次性收益上，而是通過各種途徑，獲取二次甚至多次收益，逐步形成以影視劇為龍頭，包括旅游、文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的一條“商業(yè)鏈”。在《大長今》的示范效應下，今年到韓國的游客人數(shù)增加了15%以上。以影視為代表的文化產(chǎn)業(yè)成為韓國經(jīng)濟的重要支點。韓國影視在國內(nèi)25《冬季戀歌》的“裴勇俊現(xiàn)象”

韓國經(jīng)濟研究院，2004，《“韓流”現(xiàn)象與文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略》

?裴勇俊所引發(fā)的經(jīng)濟效益超過3萬億韓元（約30億美元），其中旅游業(yè)等收入1萬億韓元，產(chǎn)品輸出日本收入2萬億韓元。

?裴勇俊的寫真集每冊要賣到150多美元，在日本一銷10萬冊，入賬1500萬美元。

?《冬季戀歌》的小說在日本發(fā)行了120萬本。?韓國大型企業(yè)樂天集團聘請裴勇俊為形象代言人

《冬季戀歌》的“裴勇俊現(xiàn)象”

韓國經(jīng)濟研究院，2004，《26二、文化產(chǎn)品人類社會的生產(chǎn)分為兩大部類，即物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。與之相對應的社會產(chǎn)品也分為兩大部類，即物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。物質(zhì)產(chǎn)品是物質(zhì)生產(chǎn)的成果，表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)，主要用來滿足人們的物質(zhì)生活需要。精神產(chǎn)品是精神生產(chǎn)的成果，表現(xiàn)為觀念形態(tài)，主要用來滿足人們的精神生活需要。

二、文化產(chǎn)品人類社會的生產(chǎn)分為兩大部類，即物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)27電影院舞臺劇歌劇魅影魔戒系列產(chǎn)品電影院舞臺劇歌劇魅影魔戒系列產(chǎn)品28咖啡文化客家麻糬咖啡文化客家麻糬29作為觀念形態(tài)的精神產(chǎn)品，大體上可以分為兩大類型。一類是學術性精神產(chǎn)品，如社會科學中的哲學、宗教、經(jīng)濟、政治等思想學說和自然科學的諸多科學領域。一類是文藝性精神產(chǎn)品，如文學、戲劇、電影、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑等等。

作為觀念形態(tài)的精神產(chǎn)品，大體上可以分為兩大類型。30文化產(chǎn)品的商品屬性

文藝產(chǎn)品作為人類的精神產(chǎn)品與人類的物質(zhì)產(chǎn)品有許多共同的特點，二者都是人類的勞動成果，都是勞動產(chǎn)品，都具有一定的價值和使用價值，一般都可以作為商品進入流通領域。馬克思主義關于商品的一般定義，對于絕大多數(shù)文藝產(chǎn)品是完全適用的。

文化產(chǎn)品的商品屬性

文藝產(chǎn)品作為人類的精神產(chǎn)品與人類的物質(zhì)31文化藝術產(chǎn)品同其他商品一樣，能夠滿足人們某種消費需求，通過流通過程，實現(xiàn)它的價值和使用價值。一部文學作品，讀者通過書店花錢購買才能閱讀欣賞，滿足其精神消費的需求，并使這部作品的價值得以實現(xiàn)；同時，作者通過讀者的購買和閱讀，獲取一定的勞動報酬，使這部作品的價值也得以實現(xiàn)。這部文學作品作為“商品”的“二重性”便“統(tǒng)一”起來。

文化藝術產(chǎn)品同其他商品一樣，能夠滿足人們某種消費需求，通過流32在現(xiàn)代社會，精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)有許多相同之處，在諸多方面受到社會政治、經(jīng)濟、科技等的深刻影響，大多數(shù)精神文化產(chǎn)品都要進入流通領域，受到商品規(guī)律的制約，具有商品的屬性。在現(xiàn)代社會，精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)有許多相同之處33文化藝術產(chǎn)品的文化產(chǎn)品的非商化特質(zhì)第一，精神勞動的獨創(chuàng)性。作家和藝術家的勞動是一種創(chuàng)造性的復雜的精神勞動，比起物質(zhì)生產(chǎn)勞動，具有更多的獨立性和自主性。寫什么和怎么寫，文藝家應當享有充分的自由，這樣才能發(fā)揮他們的主動性、積極性和創(chuàng)造性。即使是集體創(chuàng)作，與發(fā)揮文藝家個人的聰明才智也并不矛盾。如果不尊重文藝家的創(chuàng)造性，不尊重文藝創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，就很難有效地進行文化藝術的生產(chǎn)。正是在這個意義上，鄧小平強調(diào)“不要橫加干涉”。文藝家的勞動成果，也與物質(zhì)生產(chǎn)的勞動成果不同。廣東三水縣一座東漢古墓出土的陶臼竟然與如今那里山區(qū)農(nóng)民的米臼一模一樣；北京吉普可以引進美國切諾基生產(chǎn)線，成千上萬輛批量生產(chǎn)。文藝家的作品則只能是前所未有與眾不同的“這一個”，只許創(chuàng)新，不能重復?，F(xiàn)存唐詩五萬余首，沒有一首是重復的；魯迅的雜文，普希金的詩歌，巴爾扎克的小說，都是他們獨具個性的不朽創(chuàng)作。文化藝術產(chǎn)品的文化產(chǎn)品的非商化特質(zhì)第一，精神勞動的獨創(chuàng)性。34第二，精神產(chǎn)品生產(chǎn)的階段性。一般精神文化產(chǎn)品都具有精神內(nèi)容和物質(zhì)外殼兩重性，這是精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)過程的階段性決定的。精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，大多包括精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)前后兩個階段，前一階段是學者、作家和藝術家富有獨創(chuàng)性的精神勞動，后一階段則是由物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動者所進行的物質(zhì)勞動。例如，書籍的生產(chǎn)，作者創(chuàng)作，編輯審稿，屬于精神勞動階段，而排字、印刷、裝訂等則為物質(zhì)生產(chǎn)階段。歌曲的生產(chǎn)，詞曲作家作詞譜曲，歌唱家演唱，屬于精神勞動階段，而后由物質(zhì)生產(chǎn)部門錄制成唱片或磁帶，則是物質(zhì)生產(chǎn)階段。這兩個階段不同性質(zhì)的勞動過程，使精神文化產(chǎn)品由觀念形態(tài)轉化為物質(zhì)形態(tài)，亦即精神內(nèi)容和物質(zhì)形態(tài)的統(tǒng)一。在這里，起決定作用的是前一階段的精神生產(chǎn)過程，因為決定精神文化產(chǎn)品本質(zhì)的不是它的物質(zhì)載體，而是它的思想內(nèi)容、審美價值和藝術水準。

第二，精神產(chǎn)品生產(chǎn)的階段性。一般精神文化產(chǎn)品都具有精神內(nèi)容和35第三，價值與價格的不統(tǒng)一性。物質(zhì)產(chǎn)品的價格是根據(jù)創(chuàng)造這一產(chǎn)品的使用價值所耗費的社會必要勞動時間所決定的，價值與價格相一致，這是商品經(jīng)濟等價交換的原則。精神產(chǎn)品則不然，它不可能象物質(zhì)產(chǎn)品那樣精確地計算社會必要勞動時間，價值與價格往往很難統(tǒng)一起來，因而文化產(chǎn)品就難于實現(xiàn)真正意義上的等價交換。

第三，價值與價格的不統(tǒng)一性。物質(zhì)產(chǎn)品的價格是根據(jù)創(chuàng)造這一產(chǎn)品36由于文化傳統(tǒng)，藝術時尚、國民素質(zhì)等種種原因，精神文化產(chǎn)品的價值與價格還會出現(xiàn)背離甚至嚴重背離的情況。比如，被馬克思稱為“出于春蠶吐絲一樣的必要而創(chuàng)作《失樂園》”的密爾頓，耗盡了自己畢生的心智，結果僅僅得到五個英鎊。馬克思的巨著《資本論》的全部稿費，還不及他寫作時吸雪茄煙的錢。這種不合理的狀況目前在我國也十分突出。一些高水平高格調(diào)的藝術表演團體面臨危機，處境艱難，而那些經(jīng)營歌舞廳等娛樂業(yè)的老板卻大發(fā)橫財。創(chuàng)作一首歌曲，只能拿到幾十元的稿酬，而演唱這首歌曲的歌手一張口就能得到成千上萬。對于文化產(chǎn)品價值與價格出現(xiàn)這樣嚴重背離的現(xiàn)象政府必須采取價值補償或者高額稅收等手段進行調(diào)控，加以扶植或者抑制。這與物質(zhì)產(chǎn)品價格依照市場規(guī)律進行自然調(diào)節(jié)大不一樣。

由于文化傳統(tǒng)，藝術時尚、國民素質(zhì)等種種原因，精神文化產(chǎn)品的價37第四，審美價值的永恒性。價值是借用經(jīng)濟學的名詞。盡管文化藝術產(chǎn)品的價值也是由文藝家“生產(chǎn)”出來的，但它與一般物質(zhì)產(chǎn)品的價值有著根本的不同。物質(zhì)產(chǎn)品的價值是由它的使用價值所決定的，表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)；而文化藝術產(chǎn)品即使常常也表現(xiàn)為物化形式，但它之所以能夠滿足消費者的精神審美需求不是物化形式本身，而是通過物化形式所表現(xiàn)出來的觀念性的東西，即它的審美價值。假設一部《紅樓夢》標價三十元人民幣，它決不意味著就是這部《紅樓夢》的價值，這只不過是其物化勞動的費用，而《紅樓夢》的審美價值則是書中所蘊涵的博大精深的思想內(nèi)容和卓越精湛的藝術成就

第四，審美價值的永恒性。價值是借用經(jīng)濟學的名詞。盡管文化藝術38文化藝術產(chǎn)品的審美價值與一般物質(zhì)產(chǎn)品的價值，二者的區(qū)別還在于，任何物質(zhì)產(chǎn)品總是受到一定時空的限制，都有一定的使用壽命，都不可能永遠地保存下去。而文化產(chǎn)品則可以超越時空，具有恒久的流傳性，譬如，一把椅子坐壞了，主人把它扔掉了，這件物品就不存在了，其使用價值也就到此終結。然而一本好書讀破了，主人也把它扔掉了，這本書雖然不存在了，但這本書的審美價值依然存在。并且，其審美價值越高生命力越長，有的甚至可以與人類共存，如屈原詩歌中所表現(xiàn)的愛國主義精神，作為中華民族寶貴的精神財富將會永遠地流傳下去。

文化藝術產(chǎn)品的審美價值與一般物質(zhì)產(chǎn)品的價值，二者的區(qū)別還在于39認識文化產(chǎn)品商品性及其特殊性的現(xiàn)實意義

正確認識文化藝術產(chǎn)品雙重屬性的現(xiàn)實意義主要有兩個方面，一方面要遵循商品經(jīng)濟規(guī)律，利用市場機制，促使文化藝術產(chǎn)品面向市場，適應市場，在市場經(jīng)濟條件下蓬勃發(fā)展；一方面又要反對文化藝術商品化的傾向，不能完全由市場取向來決定文化藝術的興衰存亡。

認識文化產(chǎn)品商品性及其特殊性的現(xiàn)實意義

正確認識文化藝術產(chǎn)40關于利用商品經(jīng)濟規(guī)律，利用市場機制發(fā)展文化事業(yè)，這些年來文化體制改革的實踐已經(jīng)作出了充分有力的說明。文化市場迅速崛起，蓬勃發(fā)展；國家、集體、個人等多種經(jīng)濟成分并存，承包、聯(lián)營、合資等多種經(jīng)營形式并舉；競爭機制引入文化領域，大大激發(fā)和促進了文藝生產(chǎn)力；文化單位以文補文，以商養(yǎng)文，造就了一大批既懂文藝又善經(jīng)營的管理人才；以文化娛樂業(yè)為主的文化第三產(chǎn)業(yè)方興未艾，新興的藝術門類和娛樂方式層出不窮，大大豐富和滿足了群眾的精神文化生活。這些都是商品經(jīng)濟和市場機制給文化事業(yè)帶來的新鮮氣象，為文化事業(yè)的發(fā)展注入了活力。其積極作用有目共睹，毋庸置疑。

關于利用商品經(jīng)濟規(guī)律，利用市場機制發(fā)展文化事業(yè)，這些年來文化41關于反對文化藝術商品化傾向，就是要克服和糾正近年來的文化拜金主義，即一切以市場為取向，以票房價值和賺錢贏利為準則，單純追求經(jīng)濟效益的嚴重錯誤傾向。現(xiàn)在有些人經(jīng)不住商品浪潮的沖擊，不惜降低藝術品位，甚至不惜降低人格，來迎合市場，迎合一部分讀者和觀眾，導致文化的庸俗化傾向。譬如，書攤上(豈止書攤)許多內(nèi)容平庸，粗制濫造，格調(diào)低下的書刊；舞臺上或屏幕上一些追求新奇刺激或不健康的演出和影視作品等等。制造這些精神垃圾的所謂作家、藝術家實際上已經(jīng)淪為金錢的奴隸，淪為劣質(zhì)文化消費品的制造商。他們這樣做是對社會和人民極不負責任的表現(xiàn)。

關于反對文化藝術商品化傾向，就是要克服和糾正近年來的文化拜金42這種現(xiàn)象已經(jīng)引起廣大群眾的不滿和有識之士的憂慮。錢鐘書先生針對文化商品化的傾向提出了“非商化”的觀點。1992年底錢鐘書先生在接受《人民政協(xié)報》記者采訪時說過：“崇高的想，凝重的節(jié)操和博大精深的科學，超凡脫俗的藝術，均具有非商化的特質(zhì)。強求人類的文化精粹去附和某種市場價值價格的規(guī)則，那只會使科學和文藝都‘市儈化’，喪失其真正進步的可能和希望。歷史上和現(xiàn)代的這種事例還少嗎?我們必須提高覺悟，糾正‘市儈化’的短視和淺見?！睂τ谖乃嚨摹笆袃~化”和庸俗化傾向，我們必須通過有效的政策調(diào)控和正確的輿論導向，進行堅決的遏止和糾正。

這種現(xiàn)象已經(jīng)引起廣大群眾的不滿和有識之士的憂慮。錢鐘書先生針43第十章文化產(chǎn)品一、文化產(chǎn)業(yè)二、文化產(chǎn)品第十章文化產(chǎn)品一、文化產(chǎn)業(yè)44狹義與廣義的文化產(chǎn)業(yè)

核心文化產(chǎn)業(yè)：廣告與行銷、廣播電視、電影工業(yè)、網(wǎng)絡產(chǎn)業(yè)、音樂產(chǎn)業(yè)、印刷與電子出版、錄像帶與計算機游戲等。廣義文化產(chǎn)業(yè)，還包括了其它休閑、信息、娛樂、創(chuàng)意和媒體產(chǎn)業(yè)等，例如運動休閑、觀光游憩、消費者電子產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)硬件、軟件、時尚服飾、珠寶設計制作、家俱與家飾設計、劇場、藝文表演和展演、博物館與美術館、工藝品和藝術作品的制作、展示和銷售等。

一、文化產(chǎn)業(yè)狹義與廣義的文化產(chǎn)業(yè)一、文化產(chǎn)業(yè)45文化產(chǎn)業(yè)

分類

表

文化產(chǎn)業(yè)

文化制造業(yè)報社，出版社，雜志社，影視制作公司影像制品公司

印刷廠游樂設備廠，樂器廠，玩具廠，游戲軟件公司體育器材廠，旅游用品廠

文化用品廠，工藝品廠，劇團，電影廠書畫院

文化銷售業(yè)書畫商店，書報攤，影像制品店

花鳥(藝術品)市場，花店旅游用品商店，文體用品商店古玩工業(yè)品商店

文化服務業(yè)圖書館，博物館電視臺，電臺演出公司影劇院，娛樂場所，網(wǎng)咖

旅行社，旅游服務公司

游樂園，動植物園觀光點，紀念地

經(jīng)營性文化培訓學校

文化經(jīng)紀人公司，藝術設計公司文化產(chǎn)業(yè)分類表

報社，出版社，雜志社，影視制作公司46文化產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)

高風險的生意高生產(chǎn)成本與低復制成本半公共財（使用不會摧毀文化商品）生產(chǎn)全套產(chǎn)品，以熱賣品彌補失誤

集中、（垂直、水平、國際化、跨部門）整合與合作式公關宣傳人為的稀有性格式化：明星、類型和系列對象征創(chuàng)造者的松散控制；分配行銷上的嚴格控制

文化產(chǎn)業(yè)的特質(zhì)47文化產(chǎn)業(yè)——第三產(chǎn)業(yè)的主力軍文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)是以文化為主要資源，通過生產(chǎn)經(jīng)營和市場運作贏利，為消費者提供精神文化產(chǎn)品和服務，為經(jīng)濟社會發(fā)展注入文化力量的企業(yè)和行業(yè)的總稱文化產(chǎn)品制造業(yè)文化產(chǎn)品發(fā)行零售業(yè)文化服務業(yè)書報刊印刷業(yè)，音響、影像制品制造業(yè)，工藝美術品制造業(yè)，文化娛樂用品的制造業(yè)等工藝美術品、圖書報刊、文化用品、影視產(chǎn)品的批發(fā)零售業(yè)等娛樂服務業(yè)，藝術創(chuàng)作和表演業(yè)，大眾傳媒業(yè)，圖書和電子出版業(yè)，教育培訓業(yè)，以及其他中介、咨詢、展覽業(yè)等文化產(chǎn)業(yè)——第三產(chǎn)業(yè)的主力軍文化產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)是以文化為主要資48文化產(chǎn)業(yè)——發(fā)展?jié)摿薮笪幕a(chǎn)業(yè)正在成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)，是本世紀最有前途的產(chǎn)業(yè)之一文化產(chǎn)業(yè)有知識密集、技術含量高、附加值高、少污染、可以多次重復開發(fā)、不斷轉換的特點文化產(chǎn)業(yè)對經(jīng)濟增長直接推動，對社會發(fā)展影響深刻，將是未來發(fā)展最為迅猛、利潤最為可觀的產(chǎn)業(yè)之一

上個世紀下半葉以來，發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)在眾多產(chǎn)業(yè)中后來居上，成為增長最快的產(chǎn)業(yè)北京市2001年的文化產(chǎn)業(yè)增加值占全市GDP的4.6%，達到130億元，已顯現(xiàn)支柱產(chǎn)業(yè)的勢頭

文化產(chǎn)業(yè)——發(fā)展?jié)摿薮?9產(chǎn)業(yè)屬性和市場導向文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律：看市場的“臉色”市場需求：市場經(jīng)濟條件下產(chǎn)業(yè)生存的基本條件市場需求產(chǎn)生的前提：顧客滿足顧客滿足的前提：營銷適當營銷適當?shù)那疤幔菏袌稣{(diào)研當前的市場現(xiàn)實：尋找并開發(fā)顧客，調(diào)整并逐步完善產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)屬性和市場導向50文化產(chǎn)業(yè)≠文化事業(yè)文化事業(yè)：具有公益性、無償性，它以國家投資為主，其他社會投入為輔，目的是為了滿足公眾文化生活需要，不以營利為目的文化產(chǎn)業(yè)：具有市場性、營利性。它雖然要為社會提供文化產(chǎn)品和服務，也有一定的公益性，卻是一種企業(yè)行為，主要是接受市場調(diào)節(jié)，具有營利目的文化產(chǎn)業(yè)≠文化事業(yè)51文化事業(yè)大致包括以下內(nèi)容：九年義務教育、黨和國家重要的新聞媒體和社會科學研究機構、體現(xiàn)民族特色和國家水準的重大文化項目和藝術院團、重要文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民間藝術、老少邊窮地區(qū)和中西部地區(qū)的文化發(fā)展、面向大眾的文化基礎設施建設等等。這些文化公益事業(yè)將得到國家政策的支持和國家財力的扶持保障，并鼓勵它們增強自身發(fā)展活力。

文化事業(yè)大致包括以下內(nèi)容：九年義務教育、黨和國家重要的新聞媒52

。

國際上，文化產(chǎn)業(yè)包括藝術業(yè)、文化旅游業(yè)、博物館業(yè)、圖書館業(yè)、文物業(yè)、群眾文化業(yè)、博彩業(yè)、競技體育業(yè)、廣告業(yè)、新聞出版業(yè)、廣播電視電影業(yè)、娛樂業(yè)，網(wǎng)絡業(yè)、經(jīng)紀與代理、文化科技與科研、文化交流、裝潢裝飾業(yè)等等。每一個大行業(yè)里又有若干具體行業(yè)。

聯(lián)合國教科文組織在蒙特利爾會議上曾把文化產(chǎn)業(yè)定義為：“按照工業(yè)標準生產(chǎn)、再生產(chǎn)、儲存以及分配文化產(chǎn)品和服務的一系列活動。”目前，有些發(fā)達國家的文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)。1990年代，由于電子出版、數(shù)字化、網(wǎng)絡傳輸在文化領域的應用，推動了文化產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展。1998年，美國的文化產(chǎn)業(yè)第一次超過了農(nóng)業(yè)和飛機制造業(yè)，成為美國出口第一行業(yè)。這標志著美國新一輪產(chǎn)業(yè)結構調(diào)整已經(jīng)完成。美國再一次搶占了國際性產(chǎn)業(yè)升級運動的制高點

。

國際上，文化產(chǎn)業(yè)包括藝術業(yè)、文化旅游業(yè)、博物館業(yè)、53

在當今國際經(jīng)濟格局中，不僅包括傳統(tǒng)工商業(yè)的競爭，也包括文化產(chǎn)業(yè)的競爭。中國文化的未來命運，一定程度上取決于中國的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的程度，取決于中國的文化產(chǎn)品在世界文化市場所占有的份額。中國加入WTO后，國內(nèi)文化市場將進一步向外國開放，外國文化資本、文化產(chǎn)品、文化服務將更大量的進入中國文化市場，我國文化產(chǎn)業(yè)的主體結構、所有權結構、市場結構將發(fā)生變化。我國的文化企業(yè)的跨國活動也會增多，文化資本、產(chǎn)品、人才進入海外市場的機會也會增多。我們會同時面對國際國內(nèi)幾個方面的爭奪。當前，我國豐富的文化資源還沒有得到充分有效的利用，文化產(chǎn)業(yè)規(guī)模小、結構不合理，文化產(chǎn)品技術含量低、缺乏國際競爭力。因此急需完善文化產(chǎn)業(yè)政策，支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。

在當今國際經(jīng)濟格局中，不僅包括傳統(tǒng)工商業(yè)的競爭，也包括文化54收入水平的提高引起消費結構變化為文化產(chǎn)業(yè)提供日益擴張的發(fā)展空間收入水平的提高使伙食費在家庭生活開支的比重下降，文化消費比重提高，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供日益擴張的發(fā)展空間。1985-2001年，我國城鎮(zhèn)居民家庭年人均消費支出由637元增加到5309元,食品消費由352元增加到2014元，恩格爾系數(shù)由52.3%下降到37.9%。文化、娛樂、教育消費由55元增加到690元，消費比重由8.2%增到13.0%(農(nóng)村居民這一比重為11.1%)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀收入水平的提高引起消費結構變化為文化產(chǎn)業(yè)提供日益擴張的發(fā)展空55國外1990-1992年教育休閑與娛樂消費在生活消費中的比重：新加坡為14.5%，韓國12.5%，加拿大11.1%英國10.2%，美國10.3%，日本10.3%，澳大利9.8%。我國居民文娛教育消費支出比重與發(fā)達國家大致相當。不過，發(fā)達國家居民實際消費的教育服務中有很大部分是免費的，只有一部分是自己直接掏腰包支付的，所以，即使其居民文教消費開支占家庭消費開支的比重與我國相同，其文化消費的實際比重也會比我國大。國外1990-1992年教育休閑與娛樂消費在生活消費中的比56考慮到發(fā)達國家居民人均消費開支比我國高數(shù)十倍，即使兩者的文化消費比重完全相同，我國人均消費文化產(chǎn)品量也比發(fā)達國家少得多。我國的文化消費與發(fā)達國家相比還有相當大的差距。隨著我國全面小康社會的建設，文化產(chǎn)業(yè)還有非常廣闊的發(fā)展空間?？紤]到發(fā)達國家居民人均消費開支比我國高數(shù)十倍，即使兩者的文化57閑暇增長推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展和社會進步帶來的閑暇時間增多有力地推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化產(chǎn)品消費與工農(nóng)業(yè)產(chǎn)品消費的明顯差異是閑暇時間對消費量的影響不同。相當多文化產(chǎn)品的消費要占用大量閑暇時間。如果沒有閑暇時間，即使收入水平很高，這些文化產(chǎn)品的消費量也不能有大幅度提高。由于閑暇時間有利于人們休息、娛樂、鍛煉、自修、發(fā)展個人愛好或從事創(chuàng)造性活動，所以人們對閑暇時間多多益善。閑暇增長推動文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)濟發(fā)展和社會進步帶來的閑暇時間58經(jīng)濟的社會化、信息化和全球化的發(fā)展推動著龐大的文化產(chǎn)業(yè)群的成長。經(jīng)濟的社會化使一系列文化產(chǎn)業(yè)的前向、后向和橫向關聯(lián)產(chǎn)業(yè)誕生和發(fā)展信息化在一定程度上打破文化服務產(chǎn)品生產(chǎn)與消費的同時性，使文化消費面有可能同時波及全球經(jīng)濟全球化使一國文化產(chǎn)業(yè)的生產(chǎn)、交換、分配和消費環(huán)節(jié)變成全球的經(jīng)濟行為，促成了跨國文化產(chǎn)業(yè)集團的發(fā)展。經(jīng)濟的社會化、信息化和全球化的發(fā)展推動著龐大的文化產(chǎn)業(yè)群59經(jīng)濟的社會化、信息化和全球化發(fā)展會推動文化產(chǎn)業(yè)沿著逆向波及、順向波及和橫向波及方向發(fā)展形成以特定文化產(chǎn)品為核心的、以一系列與文化產(chǎn)品的生產(chǎn)、交換、分配和消費直接或間接相關的專業(yè)公司為依托的特大型文化產(chǎn)業(yè)群經(jīng)濟的社會化、信息化和全球化發(fā)展會推動文化產(chǎn)業(yè)沿著逆向波及、60美國舉世矚目的好萊塢電影文化,法國發(fā)達而卓越的博物館文化，英國影響甚廣的英倫三島文化，意大利璀璨奪目的旅游文化，日本與經(jīng)濟伴飛的企業(yè)文化澳大利心曠神怡的生態(tài)文化，中國歷史悠久的東方文明古國文化，都向世人昭示文化產(chǎn)業(yè)群在當代的崛起美國舉世矚目的好萊塢電影文化,61中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景中國藝術地位的迅速提高：音樂（鋼琴，提琴，指揮，聲樂的國際大獎），舞蹈，花樣滑冰，電影（張藝謀，臥虎藏龍）表演藝術和電影的國際化與多元化：美國，西歐，俄國，南非，土耳其，拉丁國家的演出比美國更多元TV，VCD，DVD的家庭普及音樂教育的迅速發(fā)展藝術院校的供不應求中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景62中國文化產(chǎn)業(yè)的問題文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展落后于經(jīng)濟與教育大中小學的藝術教育遠遠落后與科學與人文教育缺乏政府與社會的投資與贊助累退所得稅的價格機制：北京上海的演出價格遠高于紐約，中小城市和農(nóng)村缺乏文化生活商業(yè)動機和媚俗現(xiàn)象：CCTV的春節(jié)聯(lián)歡會缺乏文化，經(jīng)濟，與政治的聯(lián)營中國文化產(chǎn)業(yè)的問題63中國文化產(chǎn)業(yè)的改革建議大力加強大中小學的藝術教育設立文化基金會，給私人和企業(yè)的捐款免稅價格管理推行非線性價格，鼓勵學生與教師增加文化消費的機會改革文化產(chǎn)業(yè)的營銷體制，發(fā)展聯(lián)營和中長期計劃中國文化產(chǎn)業(yè)的改革建議64日本?日本政府認為，凡是與文化相關聯(lián)的產(chǎn)業(yè)，都屬于文化產(chǎn)業(yè)；凡是可以產(chǎn)業(yè)化的文化，都應通過產(chǎn)業(yè)的運作方式來發(fā)展。日本已成為世界游戲軟件第一生產(chǎn)大國；電影和音樂創(chuàng)收２０００年度列世界第二位；日本是世界上報紙發(fā)行量和個人訂報最多的國家；手機擁有量和人均擁有量都名列世界前茅。

日本?日本政府認為，凡是與文化相關聯(lián)的產(chǎn)業(yè)，都屬于文化產(chǎn)業(yè)65日本文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的特點

?文化和產(chǎn)業(yè)深入結合?文化產(chǎn)業(yè)項目進入市場操作

?電影、出版和音樂綜合經(jīng)營

?中介組織作用突出

?中央政府積極推動

?地方政府傾力支持

?產(chǎn)官學相結合

?法律法規(guī)可操作性強

?積極開拓海外市場

日本文化產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的特點?文化和產(chǎn)業(yè)深入結合66韓國?1997年金融危機，成立“文化產(chǎn)業(yè)基金會”。?1998年，韓國政府提出“文化立國”方針。2001年起5年內(nèi)把韓國文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值在市場上的份額由1%提高到5%，成為世界五大文化產(chǎn)業(yè)強國之一。?2002年，韓國政府設立了“出口獎”?2004年決定將扶持影視產(chǎn)品出口納入“出口支持對象”，影視產(chǎn)品的出口享受同傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相同的待遇。韓國?1997年金融危機，成立“文化產(chǎn)業(yè)基金會”。67以影視為代表的文化產(chǎn)業(yè)成為韓國經(jīng)濟的重要支點。韓國影視在國內(nèi)市場取得成功后，即著眼海外市場，推廣韓國文化，獲取經(jīng)濟收益，并迅速打開了海外市場。

據(jù)統(tǒng)計，2004年韓國文化產(chǎn)品已經(jīng)在世界市場上占到3.5%的份額，成為世界第五大文化產(chǎn)業(yè)強國。

據(jù)拍攝《大長今》的韓國文化放送電視臺介紹，他們出口影視劇作品時，不僅局限在一次性收益上，而是通過各種途徑，獲取二次甚至多次收益，逐步形成以影視劇為龍頭，包括旅游、文化產(chǎn)業(yè)在內(nèi)的一條“商業(yè)鏈”。在《大長今》的示范效應下，今年到韓國的游客人數(shù)增加了15%以上。以影視為代表的文化產(chǎn)業(yè)成為韓國經(jīng)濟的重要支點。韓國影視在國內(nèi)68《冬季戀歌》的“裴勇俊現(xiàn)象”

韓國經(jīng)濟研究院，2004，《“韓流”現(xiàn)象與文化產(chǎn)業(yè)戰(zhàn)略》

?裴勇俊所引發(fā)的經(jīng)濟效益超過3萬億韓元（約30億美元），其中旅游業(yè)等收入1萬億韓元，產(chǎn)品輸出日本收入2萬億韓元。

?裴勇俊的寫真集每冊要賣到150多美元，在日本一銷10萬冊，入賬1500萬美元。

?《冬季戀歌》的小說在日本發(fā)行了120萬本。?韓國大型企業(yè)樂天集團聘請裴勇俊為形象代言人

《冬季戀歌》的“裴勇俊現(xiàn)象”

韓國經(jīng)濟研究院，2004，《69二、文化產(chǎn)品人類社會的生產(chǎn)分為兩大部類，即物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)。與之相對應的社會產(chǎn)品也分為兩大部類，即物質(zhì)產(chǎn)品和精神產(chǎn)品。物質(zhì)產(chǎn)品是物質(zhì)生產(chǎn)的成果，表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)，主要用來滿足人們的物質(zhì)生活需要。精神產(chǎn)品是精神生產(chǎn)的成果，表現(xiàn)為觀念形態(tài)，主要用來滿足人們的精神生活需要。

二、文化產(chǎn)品人類社會的生產(chǎn)分為兩大部類，即物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)70電影院舞臺劇歌劇魅影魔戒系列產(chǎn)品電影院舞臺劇歌劇魅影魔戒系列產(chǎn)品71咖啡文化客家麻糬咖啡文化客家麻糬72作為觀念形態(tài)的精神產(chǎn)品，大體上可以分為兩大類型。一類是學術性精神產(chǎn)品，如社會科學中的哲學、宗教、經(jīng)濟、政治等思想學說和自然科學的諸多科學領域。一類是文藝性精神產(chǎn)品，如文學、戲劇、電影、音樂、舞蹈、繪畫、雕塑等等。

作為觀念形態(tài)的精神產(chǎn)品，大體上可以分為兩大類型。73文化產(chǎn)品的商品屬性

文藝產(chǎn)品作為人類的精神產(chǎn)品與人類的物質(zhì)產(chǎn)品有許多共同的特點，二者都是人類的勞動成果，都是勞動產(chǎn)品，都具有一定的價值和使用價值，一般都可以作為商品進入流通領域。馬克思主義關于商品的一般定義，對于絕大多數(shù)文藝產(chǎn)品是完全適用的。

文化產(chǎn)品的商品屬性

文藝產(chǎn)品作為人類的精神產(chǎn)品與人類的物質(zhì)74文化藝術產(chǎn)品同其他商品一樣，能夠滿足人們某種消費需求，通過流通過程，實現(xiàn)它的價值和使用價值。一部文學作品，讀者通過書店花錢購買才能閱讀欣賞，滿足其精神消費的需求，并使這部作品的價值得以實現(xiàn)；同時，作者通過讀者的購買和閱讀，獲取一定的勞動報酬，使這部作品的價值也得以實現(xiàn)。這部文學作品作為“商品”的“二重性”便“統(tǒng)一”起來。

文化藝術產(chǎn)品同其他商品一樣，能夠滿足人們某種消費需求，通過流75在現(xiàn)代社會，精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)有許多相同之處，在諸多方面受到社會政治、經(jīng)濟、科技等的深刻影響，大多數(shù)精神文化產(chǎn)品都要進入流通領域，受到商品規(guī)律的制約，具有商品的屬性。在現(xiàn)代社會，精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)與物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)有許多相同之處76文化藝術產(chǎn)品的文化產(chǎn)品的非商化特質(zhì)第一，精神勞動的獨創(chuàng)性。作家和藝術家的勞動是一種創(chuàng)造性的復雜的精神勞動，比起物質(zhì)生產(chǎn)勞動，具有更多的獨立性和自主性。寫什么和怎么寫，文藝家應當享有充分的自由，這樣才能發(fā)揮他們的主動性、積極性和創(chuàng)造性。即使是集體創(chuàng)作，與發(fā)揮文藝家個人的聰明才智也并不矛盾。如果不尊重文藝家的創(chuàng)造性，不尊重文藝創(chuàng)作的內(nèi)在規(guī)律，就很難有效地進行文化藝術的生產(chǎn)。正是在這個意義上，鄧小平強調(diào)“不要橫加干涉”。文藝家的勞動成果，也與物質(zhì)生產(chǎn)的勞動成果不同。廣東三水縣一座東漢古墓出土的陶臼竟然與如今那里山區(qū)農(nóng)民的米臼一模一樣；北京吉普可以引進美國切諾基生產(chǎn)線，成千上萬輛批量生產(chǎn)。文藝家的作品則只能是前所未有與眾不同的“這一個”，只許創(chuàng)新，不能重復。現(xiàn)存唐詩五萬余首，沒有一首是重復的；魯迅的雜文，普希金的詩歌，巴爾扎克的小說，都是他們獨具個性的不朽創(chuàng)作。文化藝術產(chǎn)品的文化產(chǎn)品的非商化特質(zhì)第一，精神勞動的獨創(chuàng)性。77第二，精神產(chǎn)品生產(chǎn)的階段性。一般精神文化產(chǎn)品都具有精神內(nèi)容和物質(zhì)外殼兩重性，這是精神文化產(chǎn)品生產(chǎn)過程的階段性決定的。精神文化產(chǎn)品的生產(chǎn)過程，大多包括精神生產(chǎn)和物質(zhì)生產(chǎn)前后兩個階段，前一階段是學者、作家和藝術家富有獨創(chuàng)性的精神勞動，后一階段則是由物質(zhì)生產(chǎn)部門的勞動者所進行的物質(zhì)勞動。例如，書籍的生產(chǎn)，作者創(chuàng)作，編輯審稿，屬于精神勞動階段，而排字、印刷、裝訂等則為物質(zhì)生產(chǎn)階段。歌曲的生產(chǎn)，詞曲作家作詞譜曲，歌唱家演唱，屬于精神勞動階段，而后由物質(zhì)生產(chǎn)部門錄制成唱片或磁帶，則是物質(zhì)生產(chǎn)階段。這兩個階段不同性質(zhì)的勞動過程，使精神文化產(chǎn)品由觀念形態(tài)轉化為物質(zhì)形態(tài)，亦即精神內(nèi)容和物質(zhì)形態(tài)的統(tǒng)一。在這里，起決定作用的是前一階段的精神生產(chǎn)過程，因為決定精神文化產(chǎn)品本質(zhì)的不是它的物質(zhì)載體，而是它的思想內(nèi)容、審美價值和藝術水準。

第二，精神產(chǎn)品生產(chǎn)的階段性。一般精神文化產(chǎn)品都具有精神內(nèi)容和78第三，價值與價格的不統(tǒng)一性。物質(zhì)產(chǎn)品的價格是根據(jù)創(chuàng)造這一產(chǎn)品的使用價值所耗費的社會必要勞動時間所決定的，價值與價格相一致，這是商品經(jīng)濟等價交換的原則。精神產(chǎn)品則不然，它不可能象物質(zhì)產(chǎn)品那樣精確地計算社會必要勞動時間，價值與價格往往很難統(tǒng)一起來，因而文化產(chǎn)品就難于實現(xiàn)真正意義上的等價交換。

第三，價值與價格的不統(tǒng)一性。物質(zhì)產(chǎn)品的價格是根據(jù)創(chuàng)造這一產(chǎn)品79由于文化傳統(tǒng)，藝術時尚、國民素質(zhì)等種種原因，精神文化產(chǎn)品的價值與價格還會出現(xiàn)背離甚至嚴重背離的情況。比如，被馬克思稱為“出于春蠶吐絲一樣的必要而創(chuàng)作《失樂園》”的密爾頓，耗盡了自己畢生的心智，結果僅僅得到五個英鎊。馬克思的巨著《資本論》的全部稿費，還不及他寫作時吸雪茄煙的錢。這種不合理的狀況目前在我國也十分突出。一些高水平高格調(diào)的藝術表演團體面臨危機，處境艱難，而那些經(jīng)營