古希臘城市課件

古希臘的城市

古希臘的城市

1古希臘的城市古希臘城市發(fā)展的背景理想城市的規(guī)劃形態(tài)

愛(ài)琴文化的城市

希臘古風(fēng)時(shí)期古典時(shí)期的城市

希臘化時(shí)期的城市建設(shè)

古希臘的城市古希臘城市發(fā)展的背景2一、古希臘城市發(fā)展的背景

1.地理?xiàng)l件海洋、島嶼、丘陵，炎熱的氣候2.宗教社會(huì)希臘人信奉多神教，神被視為各行各業(yè)的守護(hù)神，廟宇盛行。3.早期歷史：由于地處山區(qū)，崎嶇的山地使得古希臘難以成為統(tǒng)一的帝國(guó)，一些小的城邦得益于海上貿(mào)易，非常富裕，商業(yè)和手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。一、古希臘城市發(fā)展的背景

1.地理?xiàng)l件3一、古希臘城市發(fā)展的背景4.歷史階段：古希臘經(jīng)歷了荷馬文化時(shí)期、古風(fēng)文化時(shí)期、古典文化時(shí)期和希臘化時(shí)期。5.古希臘的國(guó)家制度6.古希臘思想與文明唯物主義的認(rèn)識(shí)觀人文主義思想理性思辨的邏輯思維公正平等的政體意念一、古希臘城市發(fā)展的背景4.歷史階段：4二、理想城市的規(guī)劃形態(tài)從蘇格拉底到亞里斯多德——關(guān)于理想國(guó)家（城市）的探求

蘇格拉底——沒(méi)有什么比城邦和城市生活自然發(fā)展更好的了。柏拉圖——”理想國(guó)”是用絕對(duì)的理性和強(qiáng)制的秩序建立起來(lái)的。亞里斯多德——提倡建立中產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家二、理想城市的規(guī)劃形態(tài)從蘇格拉底到亞里斯多德——關(guān)于理想國(guó)家5二、理想城市的規(guī)劃形態(tài)人本主義與自然主義的布局手法在古希臘的諸多公共建筑及建筑群中，突出特征是追求人的尺度、人的感受和同自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，即使在雅典也沒(méi)有非常明確的強(qiáng)制性人工規(guī)劃。古希臘的許多城市與建筑、建筑群并不追求平面視圖上的平整、對(duì)稱，而是樂(lè)于順應(yīng)和利用各種復(fù)雜的地形以構(gòu)成活潑多變的城市、建筑景觀，整個(gè)城市多有圣地來(lái)統(tǒng)率全局。這是一種早期的人本主義和自然主義布局手法，從而在城市規(guī)劃史上獲得了很高的藝術(shù)成就，最具代表性的應(yīng)該是雅典衛(wèi)城。二、理想城市的規(guī)劃形態(tài)人本主義與自然主義的布局手法6三、愛(ài)琴文化的城市公元前2000年，愛(ài)琴海諸島及其沿岸大陸的城市中已有相當(dāng)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化。它的中心先后在克里特島和巴爾干半島上的邁西尼。三、愛(ài)琴文化的城市公元前2000年，愛(ài)琴海諸島及其沿岸大陸的7克里特

愛(ài)琴海的克里特島由于地處歐亞非三大洲的航線上，商業(yè)很盛，傳說(shuō)島上有90-100個(gè)城鎮(zhèn)，如高尼亞城，摩里亞城，費(fèi)斯塔城等。其中占統(tǒng)治地位的是諾索斯城，號(hào)稱眾城之城。

這些城鎮(zhèn)是圍繞高地上的防守?fù)?jù)點(diǎn)或?qū)m殿而形成的，都是不規(guī)則形，街道彎曲，住宅參差擁擠，一般沒(méi)有設(shè)防的城墻，居民主要是手工業(yè)者和商人，按職業(yè)分區(qū)聚居。城市建筑全部是世俗性的，主要的類型有住宅，宮殿，別墅，旅舍，公共浴室，作坊等等。后期城鎮(zhèn)建設(shè)受神話影響，每一城鎮(zhèn)都有自己的保護(hù)神。

在諾索斯城有規(guī)模很大的米若斯王宮，還有國(guó)王的宮殿，外國(guó)商人的旅舍，公共浴室等?？死锾?/p>

愛(ài)琴海的克里特島由于地處歐亞非三大洲8邁西尼

公元前2000年后半葉，繼克里斯之后，邁西尼成為愛(ài)琴世界中心。邁西尼的主要城市建設(shè)是城市核心的衛(wèi)城。衛(wèi)城里有宮殿，貴族住宅，倉(cāng)庫(kù)，陵墓等。外面有一道以極大的石頭砌成的城墻包圍著。宮殿建在山崗高處的一片人工筑成的平臺(tái)上，可以從它的平臺(tái)屋頂上眺望遠(yuǎn)處。衛(wèi)城有個(gè)舉世聞名的城門叫獅子門，城墻在問(wèn)的兩側(cè)突出，使門前形成一個(gè)狹長(zhǎng)的過(guò)道，加強(qiáng)了防御性。

邁西尼的泰侖衛(wèi)城建于公元前14-12世紀(jì)，設(shè)防嚴(yán)密險(xiǎn)固。泰侖城和它的王宮都反映當(dāng)時(shí)的建設(shè)有一定水平，成為希臘建筑的雛形。邁西尼

公元前2000年后半葉，繼克里斯之后9四、希臘古風(fēng)時(shí)期古典時(shí)期的城市圣地建筑群與衛(wèi)城

古典時(shí)期的雅典與雅典衛(wèi)城希波丹姆規(guī)劃型與米利都城

四、希臘古風(fēng)時(shí)期古典時(shí)期的城市10圣地建筑群與衛(wèi)城圣地

圣地建筑群突起了舊式衛(wèi)城的格局，它是公眾歡聚的場(chǎng)所，是公眾活動(dòng)的中心。

各地圣地建筑群善于利用各種復(fù)雜地形和自然景觀，構(gòu)成活潑多姿的建筑群空間構(gòu)圖。

圣地中心的神廟在構(gòu)圖上統(tǒng)率全局，它們即照顧遠(yuǎn)處觀賞的外部形象，又照顧到內(nèi)部各個(gè)位置的觀賞。

德?tīng)柵岬陌⒉_圣地與奧林比亞圣地是這類圣地的代表。

圣地建筑群與衛(wèi)城圣地11圣地建筑群與衛(wèi)城衛(wèi)城

回顧先前的氏族制時(shí)代希臘的政治，軍事和宗教中心是衛(wèi)城。衛(wèi)城位于城內(nèi)高地或山頂，并視為神圣地段，在貴族寡頭專政的城邦里，神廟及其它建筑的規(guī)劃構(gòu)圖，同自然環(huán)境不相協(xié)調(diào)，無(wú)生氣感。

拜斯頓的衛(wèi)城就是如此。

圣地建筑群與衛(wèi)城兩種建筑群布局的不同，反映著貴族文化和平民文化的對(duì)立。由于共和制城邦比貴族專制的城邦進(jìn)步，終于創(chuàng)造了以自由的，與居住環(huán)境和諧協(xié)調(diào)的古典時(shí)期雅典衛(wèi)城建筑群。圣地建筑群與衛(wèi)城衛(wèi)城12古典時(shí)期的雅典與雅典衛(wèi)城雅典

雅典背山面海，城市布局不規(guī)則，無(wú)軸線關(guān)系。城市的中心是衛(wèi)城，最早的居民點(diǎn)形成與衛(wèi)城山腳下。城市發(fā)展到衛(wèi)城西北角形成城市廣場(chǎng)，最后形成整個(gè)城市，與其它早期希臘城市一樣，廣場(chǎng)無(wú)定形，建筑群排列無(wú)定則，廣場(chǎng)的廟宇，雕像，噴泉或臨時(shí)性的商販攤棚自發(fā)地，因地制宜地，不規(guī)則地布置于廣場(chǎng)側(cè)旁或其中。廣場(chǎng)是群眾集聚的中心，有司法，行政，商業(yè)，工業(yè)，宗教，文娛交往等社會(huì)功能。古典時(shí)期的雅典與雅典衛(wèi)城雅典

13古典時(shí)期的雅典與雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城

雅典衛(wèi)城的建筑是三向量的實(shí)體。衛(wèi)城的建筑布局不是刻板的簡(jiǎn)單軸線關(guān)系，而是經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)時(shí)期的步行觀察思考和實(shí)踐的結(jié)果。衛(wèi)城的各個(gè)建筑物是處于空間的關(guān)鍵位置上，如同一系列有目的的雕塑。從衛(wèi)城內(nèi)可以看到周圍山巒的秀麗景色。它即考慮到置身其中時(shí)的美，又考慮到從城下四周仰望時(shí)的美。古典時(shí)期的雅典與雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城14希波丹姆規(guī)劃型與米利都城希波丹姆規(guī)劃型

希波丹姆在歷史上被譽(yù)為“城市規(guī)劃之父”。

希波丹姆遵循古希臘哲理，探求幾何和數(shù)的和諧，以取得秩序和美。城市典型平面為兩條垂直大街從城市中心通過(guò)。中心大街的一側(cè)布置中心廣場(chǎng)，中心廣場(chǎng)占有一個(gè)或一個(gè)城邦衛(wèi)士與公職人員住區(qū)。

他的規(guī)劃思想，在米利都城建設(shè)工作中完整地得到體現(xiàn)。希波丹姆規(guī)劃型與米利都城希波丹姆規(guī)劃型15希波丹姆規(guī)劃型與米利都城米利

都城

米利

都城三面臨海，四周筑城墻，城市路網(wǎng)采用棋盤式。兩條主要垂直大街從城市中心通過(guò)。中心開(kāi)敞式空間呈"L"形，有多個(gè)廣場(chǎng)。市場(chǎng)及城市中心位于三個(gè)港灣的附近，將城市分為南北兩個(gè)部分。

城市中心劃分為4個(gè)功能區(qū)。其東北及西南為宗教區(qū)，其北與南為商業(yè)區(qū)，其東南為主要公共建筑區(qū)。城市用地的選擇適合于港口運(yùn)輸與商業(yè)貿(mào)易要求。城市南北兩個(gè)廣場(chǎng)呈現(xiàn)一種前所未有的嶄新的面貌，是一個(gè)規(guī)整的長(zhǎng)方形。周圍有敞廊，至少有三個(gè)周邊設(shè)置商店用房。希波丹姆規(guī)劃型與米利都城米利

都城16五、希臘化時(shí)期的城市建設(shè)希臘化時(shí)期的城市建設(shè)特點(diǎn)希臘化時(shí)期的城市

普南城

亞歷山大城

五、希臘化時(shí)期的城市建設(shè)希臘化時(shí)期的城市建設(shè)特點(diǎn)17希臘化時(shí)期的城市建設(shè)特點(diǎn)希臘化時(shí)期的城市大多按希波丹姆規(guī)劃系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃建設(shè)。希臘化時(shí)期的城市建設(shè)特點(diǎn)

1、希臘化時(shí)期城市建設(shè)的主要特征是與廣場(chǎng)規(guī)整，規(guī)一。

2、希臘化時(shí)期衛(wèi)城和廟宇已不再是城市中心。新的城市中心是喧囂的廣場(chǎng)。3、城市廣場(chǎng)普遍設(shè)置敞廊，沿一面或幾面。開(kāi)間一致，形象完整。希臘化時(shí)期的城市建設(shè)特點(diǎn)希臘化時(shí)期的城市大多按希波丹姆規(guī)劃系18希臘化時(shí)期的城市普南城

城市背山面水，位于向陽(yáng)的陡巖腳下。建城最初，以城上底米特神廟為基礎(chǔ)，順地勢(shì)往下發(fā)展并與地形配

合，建起自上而下蜿蜒的城墻。城市面積甚小，建于4個(gè)不同高程的寬闊臺(tái)地上。希臘化時(shí)期的城市普南城19希臘化時(shí)期的城市亞歷山大城

亞歷山大城有一個(gè)較完整的路網(wǎng)，騎馬和乘車都很方便。最闊的街道2條，每條有33米，彼此交錯(cuò)成直角。城中有最壯麗的廟宇和王宮。宮殿占全城面積1/4至1/3。王宮的一部分包括有名的亞歷山大博物館、包括圖書館、動(dòng)植物園、研究室、集會(huì)的廳堂以及游覽的場(chǎng)所等。圖書館藏書達(dá)70萬(wàn)卷，這是自亞述設(shè)王室書庫(kù)以來(lái)，古代最大的藏書機(jī)構(gòu)。當(dāng)時(shí)古希臘科學(xué)家如歐幾里得、阿基米德等都到達(dá)亞歷山大。亞歷山大城在文化上的功績(jī)，超過(guò)古希臘任何城邦。希臘化時(shí)期的城市亞歷山大城20古希臘的城市

古希臘的城市

21古希臘的城市古希臘城市發(fā)展的背景理想城市的規(guī)劃形態(tài)

愛(ài)琴文化的城市

希臘古風(fēng)時(shí)期古典時(shí)期的城市

希臘化時(shí)期的城市建設(shè)

古希臘的城市古希臘城市發(fā)展的背景22一、古希臘城市發(fā)展的背景

1.地理?xiàng)l件海洋、島嶼、丘陵，炎熱的氣候2.宗教社會(huì)希臘人信奉多神教，神被視為各行各業(yè)的守護(hù)神，廟宇盛行。3.早期歷史：由于地處山區(qū)，崎嶇的山地使得古希臘難以成為統(tǒng)一的帝國(guó)，一些小的城邦得益于海上貿(mào)易，非常富裕，商業(yè)和手工業(yè)非常發(fā)達(dá)。一、古希臘城市發(fā)展的背景

1.地理?xiàng)l件23一、古希臘城市發(fā)展的背景4.歷史階段：古希臘經(jīng)歷了荷馬文化時(shí)期、古風(fēng)文化時(shí)期、古典文化時(shí)期和希臘化時(shí)期。5.古希臘的國(guó)家制度6.古希臘思想與文明唯物主義的認(rèn)識(shí)觀人文主義思想理性思辨的邏輯思維公正平等的政體意念一、古希臘城市發(fā)展的背景4.歷史階段：24二、理想城市的規(guī)劃形態(tài)從蘇格拉底到亞里斯多德——關(guān)于理想國(guó)家（城市）的探求

蘇格拉底——沒(méi)有什么比城邦和城市生活自然發(fā)展更好的了。柏拉圖——”理想國(guó)”是用絕對(duì)的理性和強(qiáng)制的秩序建立起來(lái)的。亞里斯多德——提倡建立中產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家二、理想城市的規(guī)劃形態(tài)從蘇格拉底到亞里斯多德——關(guān)于理想國(guó)家25二、理想城市的規(guī)劃形態(tài)人本主義與自然主義的布局手法在古希臘的諸多公共建筑及建筑群中，突出特征是追求人的尺度、人的感受和同自然環(huán)境的協(xié)調(diào)，即使在雅典也沒(méi)有非常明確的強(qiáng)制性人工規(guī)劃。古希臘的許多城市與建筑、建筑群并不追求平面視圖上的平整、對(duì)稱，而是樂(lè)于順應(yīng)和利用各種復(fù)雜的地形以構(gòu)成活潑多變的城市、建筑景觀，整個(gè)城市多有圣地來(lái)統(tǒng)率全局。這是一種早期的人本主義和自然主義布局手法，從而在城市規(guī)劃史上獲得了很高的藝術(shù)成就，最具代表性的應(yīng)該是雅典衛(wèi)城。二、理想城市的規(guī)劃形態(tài)人本主義與自然主義的布局手法26三、愛(ài)琴文化的城市公元前2000年，愛(ài)琴海諸島及其沿岸大陸的城市中已有相當(dāng)發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)和文化。它的中心先后在克里特島和巴爾干半島上的邁西尼。三、愛(ài)琴文化的城市公元前2000年，愛(ài)琴海諸島及其沿岸大陸的27克里特

愛(ài)琴海的克里特島由于地處歐亞非三大洲的航線上，商業(yè)很盛，傳說(shuō)島上有90-100個(gè)城鎮(zhèn)，如高尼亞城，摩里亞城，費(fèi)斯塔城等。其中占統(tǒng)治地位的是諾索斯城，號(hào)稱眾城之城。

這些城鎮(zhèn)是圍繞高地上的防守?fù)?jù)點(diǎn)或?qū)m殿而形成的，都是不規(guī)則形，街道彎曲，住宅參差擁擠，一般沒(méi)有設(shè)防的城墻，居民主要是手工業(yè)者和商人，按職業(yè)分區(qū)聚居。城市建筑全部是世俗性的，主要的類型有住宅，宮殿，別墅，旅舍，公共浴室，作坊等等。后期城鎮(zhèn)建設(shè)受神話影響，每一城鎮(zhèn)都有自己的保護(hù)神。

在諾索斯城有規(guī)模很大的米若斯王宮，還有國(guó)王的宮殿，外國(guó)商人的旅舍，公共浴室等?？死锾?/p>

愛(ài)琴海的克里特島由于地處歐亞非三大洲28邁西尼

公元前2000年后半葉，繼克里斯之后，邁西尼成為愛(ài)琴世界中心。邁西尼的主要城市建設(shè)是城市核心的衛(wèi)城。衛(wèi)城里有宮殿，貴族住宅，倉(cāng)庫(kù)，陵墓等。外面有一道以極大的石頭砌成的城墻包圍著。宮殿建在山崗高處的一片人工筑成的平臺(tái)上，可以從它的平臺(tái)屋頂上眺望遠(yuǎn)處。衛(wèi)城有個(gè)舉世聞名的城門叫獅子門，城墻在問(wèn)的兩側(cè)突出，使門前形成一個(gè)狹長(zhǎng)的過(guò)道，加強(qiáng)了防御性。

邁西尼的泰侖衛(wèi)城建于公元前14-12世紀(jì)，設(shè)防嚴(yán)密險(xiǎn)固。泰侖城和它的王宮都反映當(dāng)時(shí)的建設(shè)有一定水平，成為希臘建筑的雛形。邁西尼

公元前2000年后半葉，繼克里斯之后29四、希臘古風(fēng)時(shí)期古典時(shí)期的城市圣地建筑群與衛(wèi)城

古典時(shí)期的雅典與雅典衛(wèi)城希波丹姆規(guī)劃型與米利都城

四、希臘古風(fēng)時(shí)期古典時(shí)期的城市30圣地建筑群與衛(wèi)城圣地

圣地建筑群突起了舊式衛(wèi)城的格局，它是公眾歡聚的場(chǎng)所，是公眾活動(dòng)的中心。

各地圣地建筑群善于利用各種復(fù)雜地形和自然景觀，構(gòu)成活潑多姿的建筑群空間構(gòu)圖。

圣地中心的神廟在構(gòu)圖上統(tǒng)率全局，它們即照顧遠(yuǎn)處觀賞的外部形象，又照顧到內(nèi)部各個(gè)位置的觀賞。

德?tīng)柵岬陌⒉_圣地與奧林比亞圣地是這類圣地的代表。

圣地建筑群與衛(wèi)城圣地31圣地建筑群與衛(wèi)城衛(wèi)城

回顧先前的氏族制時(shí)代希臘的政治，軍事和宗教中心是衛(wèi)城。衛(wèi)城位于城內(nèi)高地或山頂，并視為神圣地段，在貴族寡頭專政的城邦里，神廟及其它建筑的規(guī)劃構(gòu)圖，同自然環(huán)境不相協(xié)調(diào)，無(wú)生氣感。

拜斯頓的衛(wèi)城就是如此。

圣地建筑群與衛(wèi)城兩種建筑群布局的不同，反映著貴族文化和平民文化的對(duì)立。由于共和制城邦比貴族專制的城邦進(jìn)步，終于創(chuàng)造了以自由的，與居住環(huán)境和諧協(xié)調(diào)的古典時(shí)期雅典衛(wèi)城建筑群。圣地建筑群與衛(wèi)城衛(wèi)城32古典時(shí)期的雅典與雅典衛(wèi)城雅典

雅典背山面海，城市布局不規(guī)則，無(wú)軸線關(guān)系。城市的中心是衛(wèi)城，最早的居民點(diǎn)形成與衛(wèi)城山腳下。城市發(fā)展到衛(wèi)城西北角形成城市廣場(chǎng)，最后形成整個(gè)城市，與其它早期希臘城市一樣，廣場(chǎng)無(wú)定形，建筑群排列無(wú)定則，廣場(chǎng)的廟宇，雕像，噴泉或臨時(shí)性的商販攤棚自發(fā)地，因地制宜地，不規(guī)則地布置于廣場(chǎng)側(cè)旁或其中。廣場(chǎng)是群眾集聚的中心，有司法，行政，商業(yè)，工業(yè)，宗教，文娛交往等社會(huì)功能。古典時(shí)期的雅典與雅典衛(wèi)城雅典

33古典時(shí)期的雅典與雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城

雅典衛(wèi)城的建筑是三向量的實(shí)體。衛(wèi)城的建筑布局不是刻板的簡(jiǎn)單軸線關(guān)系，而是經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)時(shí)期的步行觀察思考和實(shí)踐的結(jié)果。衛(wèi)城的各個(gè)建筑物是處于空間的關(guān)鍵位置上，如同一系列有目的的雕塑。從衛(wèi)城內(nèi)可以看到周圍山巒的秀麗景色。它即考慮到置身其中時(shí)的美，又考慮到從城下四周仰望時(shí)的美。古典時(shí)期的雅典與雅典衛(wèi)城雅典衛(wèi)城34希波丹姆規(guī)劃型與米利都城希波丹姆規(guī)劃型

希波丹姆在歷史上被譽(yù)為“城市規(guī)劃之父”。

希波丹姆遵循古希臘哲理，探求幾何和數(shù)的和諧，以取得秩序和美。城市典型平面為兩條垂直大街從城市中心通過(guò)。中心大街的一側(cè)布置中心廣場(chǎng)，中心廣場(chǎng)占有一個(gè)或一個(gè)城邦衛(wèi)士與公職人員住區(qū)。

他的規(guī)劃思想，在米利都城建設(shè)工作中完整地得到體現(xiàn)。希波丹姆規(guī)劃型與米利都城希波丹姆規(guī)劃型35希波丹姆規(guī)劃型與米利都城米利

都城

米利

都城三面臨海，四周筑城墻，城市路網(wǎng)采用棋盤式。兩條主要垂直大街從城市中心通過(guò)。中心開(kāi)敞式空間呈"L"形，有多個(gè)廣場(chǎng)。市場(chǎng)及城市中心位于三個(gè)港灣的附近，將城市分為南北兩個(gè)部分。

城市中心劃分為4個(gè)功能區(qū)。其東北及西南為宗教區(qū)，其北與南為商業(yè)區(qū)，其東南為主要公共建筑區(qū)。城市用地的選擇適合于港口運(yùn)輸與商業(yè)貿(mào)易要求。城市南北兩個(gè)廣場(chǎng)呈