絲綢之路中的巖彩

絲路上巖彩闡述巖彩繪畫與絲綢之路的深刻歷史淵源古代絲綢之路是一條超越疆域、民族的商貿(mào)之路，也是一條橫貫東方西方的文明運(yùn)河。以巖石彩色微粒作為繪畫媒介的巖彩繪畫，在中國大地濫觴、發(fā)展，終于在南北朝、隋唐，獲得空前發(fā)展而日臻完美成熟。人類最原始的繪畫媒介——巖彩，在中國形成體系，伴隨著盛唐文明的光耀，影響中亞、朝鮮至日本，成為亞洲繪畫的母語。13世紀(jì)隨著中國繪畫由壁畫向紙絹繪畫的轉(zhuǎn)型，巖彩畫樣式日漸式微。14世紀(jì)隨著陸上絲綢之路的衰退，巖彩畫漸漸淡出，被封存于鮮為人知的沙漠里。20世紀(jì)初，龜茲石窟、敦煌石窟的重新發(fā)現(xiàn)，才使得絲綢之路和佛教石窟巖彩壁畫重現(xiàn)光輝。正在形成和發(fā)展的古代文明傳承與當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)造之路；闡釋“絲綢之路”的歷史意義及“巖彩語言”的當(dāng)代價(jià)值?！浚?巖彩畫"是一門以礦物質(zhì)顏料為主的繪畫藝術(shù)。中國是礦物質(zhì)顏料繪畫的發(fā)源地之一,有著創(chuàng)造敦煌、克孜爾壁畫等輝煌成就的歷史,然而使用礦物質(zhì)顏料繪畫的藝術(shù)在隋唐期間傳往日本后漸被邊緣化,以至于到了當(dāng)代幾乎到了連個(gè)正名也沒有的地步。隨著"巖彩畫"實(shí)踐與研究的不斷深入,給參與者、研究者帶來了諸多的關(guān)注而又引起了他們對(duì)"巖彩畫"這一理念的思考。對(duì)此,本文略述己見,以期待為"巖彩畫"的傳承與發(fā)展增光添彩?！皫r彩畫”一詞,是上世紀(jì)九十年代初在中國開展引進(jìn)“日本畫”的實(shí)踐活動(dòng)過程中所萌生的新的學(xué)術(shù)術(shù)語,將其定義為:“凡是使用了巖彩顏料的畫作都可稱為巖彩畫?！薄稁r彩畫

編輯“巖彩畫”的出現(xiàn)在我國可追溯至半坡原始古樸的彩陶，馬王堆賦彩濃郁的帛畫和漆畫，鼎盛于唐代的工筆重彩。但是一度被元以后興起的“文人畫”、“水墨畫”沖擊成為民族的邊緣畫種?！皫r彩”這一古老而質(zhì)樸的材質(zhì)，作為繪畫素材源自于原始人類的隨意涂抹。一、巖彩顏料的歷史淵源

“巖彩”之意是指巖石的顏色。巖彩畫是指用五彩的巖石研磨成粉，以膠質(zhì)調(diào)和后繪制的作品。巖彩顏料不僅在近代得到藝術(shù)家們的廣泛認(rèn)可，且早在我國隋唐時(shí)期巖彩畫就已十分輝煌;但到宋元時(shí)期隨著文人畫的興起，巖彩畫的主體地位被逐步取而代之。值得慶幸的是，巖彩畫的顏料制作方法和繪畫技法自唐朝之后逐步傳入日本，并在日本得到傳承與發(fā)展。之后從20世紀(jì)80年代開始，一些著名日本畫家開始到敦煌莫高窟進(jìn)行考察，于此同時(shí)我國一些畫家也開始關(guān)注巖彩畫并赴日本學(xué)習(xí)，至此帶動(dòng)了巖彩畫回歸熱潮。

二、巖彩繪畫需要涉及和準(zhǔn)備的材料

巖彩畫需要準(zhǔn)備的材料包括：顏料、基底物、粘合劑、金屬材料等。

（一）巖彩顏料的分類。巖彩顏料一般為礦物質(zhì)顏料，通常按色彩的明度、種類分裝在玻璃瓶中。巖彩顏料分為：

1.天然石色：色澤灰雅晶瑩，顆料越粗色彩純度越高;

2.人工合成色：為補(bǔ)充天然石色色相不足的缺點(diǎn)，經(jīng)高溫?zé)贫傻念伭?，色澤鮮艷透明;

3.水干色：用染料染成的蛤粉，不透明;

4.閃光色：粗細(xì)不同、色彩不同的箔類、云母類顏料。

（二）基底物。巖彩顏料可畫于木板、布、宣、絹和墻面等基底物上。但畫于宣、絹時(shí)應(yīng)在繪畫之前將基底物附著于木板上或托裱起來，因?yàn)樾?、絹比較柔軟、易破損。

（三）粘合物。巖彩是一種礦物質(zhì)顏料，它不像國畫顏色用水調(diào)和也不像油畫顏料那樣用油調(diào)和，巖彩顏料需用膠粘合。膠是人類原始時(shí)代就已使用的粘著材料。中國唐朝張彥遠(yuǎn)所著的《歷代名畫記》中記載了巖彩畫曾用鹿膠、魚漂膠、牛膠等動(dòng)物膠。除此之外還有些畫家使用丙烯為調(diào)和劑?，F(xiàn)代我們用的膠一般是人工膠，市面上基本分兩種，一種是能夠直接使用的液體膠，另一種是需要自己泡制的膠粒。

（四）金屬材料。巖彩畫中所使用的金屬材料主要有金、銀、銅等。從古代繪畫作品中可以看到金的使用技法，如潑金、瀝粉貼金、泥金等技法。金屬材料的使用也是巖彩畫的突出特點(diǎn)之一。

三、巖彩畫的基本繪畫方法

巖彩畫繼承了我國傳統(tǒng)繪畫技法，同時(shí)又吸收了西方繪畫和日本繪畫技法，現(xiàn)已成為當(dāng)代繪畫的重要組成部分，無論從工具材料還是繪畫技法都體現(xiàn)了畫家豐富多彩的創(chuàng)新思維，使傳統(tǒng)國畫有了更大的表現(xiàn)空間和更強(qiáng)的審美效果。

巖彩顏料在繪畫中的技法十分多樣。它可以結(jié)合白粉、丙烯、蠟彩或油彩等繪畫材料。關(guān)于繪畫材料的選擇不應(yīng)過于局限，除了使用巖彩顏料外，還可大膽創(chuàng)新，只要用得得當(dāng)即可。在繪畫中我們可以用基本的國畫繪畫技法還可以用吹、撒、滾、堆積、瀝粉等技法豐富畫面效果。以下具體介紹幾種方法：

（一）“吹”。這種技法一般用于背景或畫面中比較不突出的形象。在繪畫過程中首先把所用的顏料放于紙上;再將需要用巖彩的地方涂上一層膠水;最后用吸管把顏料吹到事先涂好膠水的畫面上，使顏色黏貼在畫面上。這種方法不適合用于造型明顯的形象，因?yàn)榇殿伭蠒r(shí)不可能準(zhǔn)確地吹到具體位置上，因此更適合用于背景等。這種技法給人帶來朦朧、含蓄的感覺。

（二）“撒”。這種技法用途比較廣泛，可用于畫面中的各處。這種技法也比較好操作，在作畫時(shí)，首先在需要用巖彩的位置畫膠水，再用手把準(zhǔn)備好的顏料撒在涂有膠水的地方。這種方法在繪畫中不僅應(yīng)用廣泛而且能創(chuàng)造出自然、輕松的畫面效果。

（三）“滾”。這種技法用途同樣廣泛。用畫滾工具把顏料滾到畫面上，在作畫時(shí)方法簡(jiǎn)單，但能創(chuàng)造出豐富的機(jī)理效果。還可以一層一層覆蓋式地滾在畫面上，從而增加畫面的層次感。

（四）“堆積”。這種方法一般用于畫面中的具體形象，它能夠增強(qiáng)畫面效果，增加畫面的體積感和重量感。這種技法首先把所用顏料與珍珠粉、膠水混合（在混合時(shí)要注意膠水的比例，一旦膠水放少，待畫面干后，堆積的顏料將會(huì)脫落，影響畫面效果）;再用筆蘸取適量混合好的顏料畫于畫面上。由于混合好的顏料比較厚重因此在繪畫時(shí)應(yīng)控制好顏色厚度從而增加畫面的效果。

巖彩畫還有許多技法，如用巖彩與膠調(diào)和勾線、與丙烯調(diào)和使用等方法。巖彩畫技法的豐富多樣性，是由巖彩這種顏料的獨(dú)特性決定的。

值得注意的是，由于宣、絹質(zhì)地比較薄，因此在用巖彩顏料時(shí)應(yīng)十分仔細(xì)。巖彩顏料是礦物質(zhì)顏料，巖彩顏料一般與膠調(diào)和使用，如果把巖彩顏料和膠調(diào)和后直接畫在宣或是絹上，待顏色干后宣或絹容易破碎。因此在宣或是絹這種脆弱的材質(zhì)上使用巖彩顏色一定要在把宣、絹附著于木板上或是把它們托裱后再使用巖彩顏料，這樣就可以保證畫不易破碎。因此在使用材料時(shí)要把材料的性質(zhì)與繪畫的媒介相結(jié)合，從而更好地發(fā)揮材料的作用。

巖彩作為古老的東方繪畫媒介，它具有獨(dú)特的藝術(shù)效果。巖彩畫就像一部用各種顏色組成的雄渾磅礴的交響曲，為我們創(chuàng)造出視覺的完美體驗(yàn)。什么是工筆畫、重彩畫和巖彩畫

游

2011-12-1514:28:03

工筆畫的歷史可以追溯到戰(zhàn)國時(shí)期的帛畫，其最早被稱為“細(xì)畫”。張彥遠(yuǎn)曾于《歷代名畫記》中記述“細(xì)畫又甚稠密，此神異也”。唐吳道子《天王送子圖》宋人摹本

所謂的“細(xì)畫”，實(shí)際上就是自魏晉以來就已成熟以線為主的色彩繪畫，它尚工重形、盡其精微，在經(jīng)歷了唐宋院畫的輝煌與繁榮之后，隨著文人畫的興起而整體衰微。

“工筆畫”作為一個(gè)規(guī)范的繪畫品類概念，是在清乾隆時(shí)期才被正式提出的。

清代邵梅臣在《畫耕偶錄》中記載：“渲染始自王維，右承以前皆鉤研法也。工筆用鉤研頗難藏拙，老眼更非所宜……閏甫與余同歲，交亦最久。乙未八月六十生日，必欲以余工筆畫為壽，不忍拂其意，勉強(qiáng)作此，歷二十一日始成?！?/p>

清代蔣寶齡在《墨林今話》中論朱聽泉：“凡工筆寫意人物，花卉，巨幛小幅，靡不臻妙?！庇终摷皬埓罅郑骸胺补すP、散筆，靡所不能。無分既勝，而用心亦良苦矣?！?/p>

這時(shí)被多次運(yùn)用的“工筆”概念是相對(duì)于“意筆”而言的，“工筆”以線為骨，隨類賦彩，工致且精妙。

晉唐時(shí)期的人物畫和青綠山水畫，兩宋時(shí)期的白描、花鳥畫和青綠山水畫，元明清時(shí)期的勾染體山水畫、花鳥畫和人物畫等，都能在“工筆畫”的概念下獲得歸宿。五代后蜀黃居寀《杏花鸚鵡圖》波士頓美術(shù)館

工筆又分為工筆淡彩和工筆重彩，工筆重彩設(shè)色使用的是覆蓋力較強(qiáng)的礦物色，而淡彩的設(shè)色則以使用透明植物染料為主。

“重彩”一詞源自唐代張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫記》，在卷二“論畫體工用拓寫”一章中，寫有“武陵水井之丹，磨嵯之沙……吳中之鰾膠，東阿之牛膠，漆姑汁煉煎并為重采郁而用之”。這里張彥遠(yuǎn)所記載的顏料通過研磨、熔煉、淘汰分出深淺、輕重；膠用漆姑汁煎煉，都作為重采（“采”通“彩”），通過郁色后使用。

清代張式在其《畫譚》中提到“石青、石綠、朱砂，謂之重色”。古人因礦物色色彩艷麗且具有覆蓋性，而稱之為“重彩”或“重色”。蔣彩萍《對(duì)語》荷蕊以白云母粉、黃云母粉調(diào)丙烯堆塑劑畫成

談到巖彩，得先分析現(xiàn)代日本畫顏料，它主要包括四類：

一是天然彩色礦石制成的顏料粉末，日本語稱為“天然巖繪具”，簡(jiǎn)稱“巖繪具”。

（“巖彩”一詞顯然來自日本語的“巖繪具”，巖即巖石、礦石，繪具就是繪畫顏料，準(zhǔn)確的譯法為礦物顏料或礦石顏料）巖繪具

二是天然的各色泥土或再加燒制的“煅土”類顏料粉末，日本語叫“泥繪具”（或“土繪具”）。泥繪具

三是用硅酸鹽類材料通過人工燒結(jié)研磨，也形成晶體顆粒狀的顏料粉末，是一種非天然的人造礦石顏料，日本語稱為“新巖繪具”，簡(jiǎn)稱為“新巖”。

（我國的高溫結(jié)晶顏料與新巖顏料性質(zhì)相同，是一種利用琺瑯、陶瓷、玻璃等的彩色釉料與天然晶體礦石顏料形態(tài)相似，經(jīng)甄選研磨加工制成的新型繪畫顏料?？捎糜谥袊嫛⒐すP重彩畫、壁畫、裝飾畫等）。

四是用風(fēng)化的貝殼或貝類化石，即“蛤粉”（日本語稱“胡粉”），或者白土，通過用有機(jī)染料染色而成的顏料粉末，日本語稱為“水干繪具”，作為一種比天然礦物顏料便宜的染料顏料，其用途多樣，既可混入水色以保證畫作的發(fā)色和保久，也可被作為底色使用。

后兩類并不屬于真正的礦物顏料。

巖彩畫的興起始于借鑒日本畫風(fēng)與材料的說法，最早見于熊文韻個(gè)展(1996中國美術(shù)館)上胡明哲的文章《以巖彩為契機(jī)》。

80年代留學(xué)日本，相繼取得碩士、博士學(xué)位，并于2005年歸國的劉新華教授在其《勿忘民族性》一文中談到巖彩是源于日本畫對(duì)于石色的稱謂。日本稱石色為“巖繪具”，“巖彩”與“石色”“重彩”均為同樣概念，都是巖石色彩之意，不可厚此薄彼。但是，在思想深層它反映了中國畫家的立場(chǎng)和思想傾向，即是以中國畫還是以日本畫為母體的意圖。

重彩和巖彩都以膠作為黏著溶劑，它們和化學(xué)合成顏料不同，沒法被稀釋變淡，只能通過調(diào)膠的濃度和涂抹方式來改變視覺效果。巖彩畫

編輯“巖彩畫”的出現(xiàn)在我國可追溯至半坡原始古樸的彩陶，馬王堆賦彩濃郁的帛畫和漆畫，鼎盛于唐代的工筆重彩。但是一度被元以后興起的“文人畫”、“水墨畫”沖擊成為民族的邊緣畫種?！皫r彩”這一古老而質(zhì)樸的材質(zhì)，作為繪畫素材源自于原始人類的隨意涂抹。中文名巖彩畫出

處彩陶年

代唐代性

質(zhì)邊緣畫種目錄1

產(chǎn)生背景2

意義3

命名4

廣義的巖彩畫5

發(fā)展歷程6

國畫與巖彩畫?

中國畫的創(chuàng)新?

巖彩畫的契機(jī)7

特點(diǎn)8

巖彩畫的影響產(chǎn)生背景編輯一個(gè)畫派的誕生，一種藝術(shù)風(fēng)格的形成，是對(duì)前期傳統(tǒng)繼承后的叛逆，并與其形成對(duì)峙和傾向不同的藝術(shù)觀。我想“巖彩畫”再次被文化浪潮推出水面的原因也是一樣。在當(dāng)代藝術(shù)多元化的勢(shì)態(tài)之下，西方藝術(shù)思潮的強(qiáng)大輻射力之中，有人被完全傾倒，有人頑固抵制，有人洋為中用、中為洋用……，也有這樣一些受過正統(tǒng)中國文化教育，有過扎實(shí)繪畫基礎(chǔ)的藝術(shù)精英就提出“要?jiǎng)?chuàng)造色、線、形交融的中國色彩繪畫！”的觀點(diǎn)。從中國本土文化中挖掘，從中國的自身藝術(shù)問題思考出發(fā)，以當(dāng)下最新的藝術(shù)思潮為借鑒，“泯中西之界限，跨新舊之門戶”，希望融通中西古今藝術(shù)，在“越是民族的，越是世界的”信仰之下，使一度沉淪于中華文化河床之底的“巖彩畫”又被以“化其舊雖舊亦新，泥其新雖新亦舊”的思想賦予了新的活力與面貌。意義編輯今天的“巖彩畫”旨在充分體認(rèn)民族傳統(tǒng)繪畫價(jià)值的同時(shí)，并不固守傳統(tǒng)，立足于本民族藝術(shù)的同時(shí)觀照西方藝術(shù)之長(zhǎng)，力求構(gòu)起融傳統(tǒng)藝術(shù)精神與現(xiàn)代藝術(shù)思想于一體的民族美術(shù)形態(tài)，使色彩的中國繪畫不僅走出瀕于“滅絕”的邊緣，而且有將在世界藝壇占有一席之地的愿望。命名編輯關(guān)于“巖彩”一詞的來源，我認(rèn)為“巖”即代表礦石的粉末，是指材質(zhì)，“彩”即“色彩”，從內(nèi)涵上講“巖彩”就是源自中華民族文化內(nèi)部的一種色彩繪畫，從外延上講“巖彩”就是與油畫、丙烯畫、版畫一樣深具材質(zhì)特點(diǎn)的一個(gè)畫種。因它有獨(dú)立完整的色彩體系，有一套逐漸完善的審美標(biāo)準(zhǔn)，有一個(gè)最具時(shí)代意義的藝術(shù)思想“繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代”。廣義的巖彩畫編輯巖彩畫廣義地講是泛指一切以礦物色為主要用色的藝術(shù)作品。它可以包括架上繪畫，也可以包括使用了礦物色的裝置藝術(shù)與行為藝術(shù)等一切藝術(shù)形式。[1]

狹義地講是指使用粗細(xì)顆粒的礦物色表現(xiàn)的繪畫作品。以古代敦煌壁畫為代表的中國石窟壁畫是中國美術(shù)史乃至世界美術(shù)史上的一顆璀璨明星，其主要用色即是礦物顏料，巖彩畫的產(chǎn)生、發(fā)展與它們之間有著密不可分的聯(lián)系。發(fā)展歷程編輯中華民族自古就是繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合的典范。從最早克孜爾壁畫的異國情調(diào)中顯現(xiàn)出的雖注重形體塑造，但又不像西方希臘式那樣對(duì)形體進(jìn)行客觀自然的描繪，而是以東方的審美方式表現(xiàn)形體，形成一種東西方藝術(shù)融合的“龜茲畫風(fēng)”。這種克孜爾壁畫形態(tài)是絲綢之路上形成中國最早的東西藝術(shù)融合之樣式。從敦煌壁畫中早期的“西域畫風(fēng)”至中后期的逐漸本土化、中原化的畫風(fēng)轉(zhuǎn)變中，形成了敦煌壁畫的發(fā)展歷史。是一部典型傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合之史?？滴?4年（1715年）意大利人郎世寧等傳教士將西方繪畫的設(shè)色和技法帶入中國，又是一次東西文化大交融。二十世紀(jì)中期是中國美術(shù)史上又一個(gè)活躍紛繁的時(shí)期。林風(fēng)眠強(qiáng)調(diào)的是中西融合，徐悲鴻強(qiáng)調(diào)的是西為中用，潘天壽強(qiáng)調(diào)的是中西拉開距離，李可染強(qiáng)調(diào)的是將西畫中的光和體量帶入中國畫。細(xì)想這幾次文化大融合的背景都是在國門打開，中西文化經(jīng)濟(jì)交流日盛時(shí)期。直至二十世紀(jì)80年代，隨著國門的再一次打開，中外文化的再度大交融，出現(xiàn)了新一輪的“中國美術(shù)何處去？”的深度思考，伴隨著莘莘學(xué)子在跨出國門回歸本土之后民族主義精神的喚醒，于是“巖彩畫”一詞被清脆而響亮地提出。巖彩——這一本土文化中的一大素材又被覺醒者從文化歷史長(zhǎng)河之底挖出。它代表著中國美術(shù)的又一次轉(zhuǎn)變，意味著中國的色彩繪畫再一次走向輝煌的一頁?！皫r彩畫”從被提出、被爭(zhēng)議到今天被接受，它經(jīng)歷了曲折的過程。從90年代初天雅中國巖彩畫研究所從材料的研發(fā)開始到普及教學(xué)，文化部中國藝科所重彩、巖彩畫高研班的開設(shè)，各藝術(shù)院校的正式課程設(shè)立，媒體宣傳的推動(dòng)，歷屆巖彩畫展的舉辦等，都得到了美術(shù)界的極大關(guān)注，此畫種從無到有，并能在全國美展中許多巖彩畫作品獲獎(jiǎng)。其間開拓者們就像在一塊荒蠻之地進(jìn)行填洼、除草、開墾一樣，付出了驚人的時(shí)間、精力和心血。巖彩畫是一個(gè)既古老又現(xiàn)代的畫種，在今天的現(xiàn)代藝術(shù)表現(xiàn)中，它與任何畫種的發(fā)展一樣，起初的實(shí)驗(yàn)性作品中都有可能顯出生硬、缺乏完善的狀態(tài)，但這是可貴的探索，是此岸到彼岸的一個(gè)過程，彌足珍貴而足顯勇氣。創(chuàng)新和實(shí)驗(yàn)者的藝術(shù)探索往往是邊緣的藝術(shù)，直接受到傳統(tǒng)意識(shí)下主流藝術(shù)的排斥，有的早早夭折了，有的艱難生存下來并匯入主流，繼而成為保守的主流傳統(tǒng)而重新受到非主流藝術(shù)的批判，這是歷史推進(jìn)的必然。我想巖彩畫會(huì)頑強(qiáng)地生存下去，并能迅速成為主流文化而受到重視，將代表中國美術(shù)走向世界畫壇?，F(xiàn)代巖彩畫的發(fā)展可以從三個(gè)方面去汲取養(yǎng)料，一是傳統(tǒng)，二是生活，三是外來藝術(shù)。更重要的是現(xiàn)實(shí)生活，處在當(dāng)代社會(huì)環(huán)境中的當(dāng)代人，要從中去觀察、去體驗(yàn)。但光有對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)是不夠的，沒有相應(yīng)的技巧、相應(yīng)的方法、相應(yīng)的路子也是不行的，所以，只有從傳統(tǒng)中，從外來文化中去汲取，只是拿過來也不行，更重要的是化為自己的個(gè)性和本民族的文化審美，這些是很重要的。巖彩畫一直所追求的方式是很值得我們注意的，我們要從中國傳統(tǒng)寺廟壁畫當(dāng)中，從大量的民間藝術(shù)中，還有在藝術(shù)院校里經(jīng)過正統(tǒng)的造型技巧訓(xùn)練，把它們?nèi)谠谝黄鹦纬芍袊鴰r彩的面貌，特別是將傳統(tǒng)繪畫樣式轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代的藝術(shù)語言形態(tài)和現(xiàn)代的表現(xiàn)形式，要多從這些方面下功夫，中國畫必然會(huì)呈現(xiàn)豐富多彩的景觀，對(duì)中國畫的創(chuàng)新、發(fā)展將會(huì)起到積極的促進(jìn)作用。我們?nèi)缃竦膸r彩畫從感覺上看，是從傳統(tǒng)壁畫中過來，但已經(jīng)不是古代的巖彩畫了，雖然使用材料都是礦物顏料，但是現(xiàn)代的巖彩畫更加表現(xiàn)當(dāng)代的生活，充分表現(xiàn)了自己的個(gè)性，自己獨(dú)特的創(chuàng)造，這才是中國現(xiàn)代巖彩畫。而且在創(chuàng)作內(nèi)容和形式上都非常豐富，是用現(xiàn)代人眼光，現(xiàn)代人的感覺去創(chuàng)作的，這當(dāng)然屬于創(chuàng)新的范疇，所以巖彩畫將繼續(xù)走下去，要越走個(gè)性越鮮明，由此我們可以看出當(dāng)代中國畫的多元化、個(gè)性化已蔚然成風(fēng)，現(xiàn)代巖彩畫也豐富了當(dāng)前中國畫創(chuàng)新的內(nèi)容。巖彩畫（作者為中國美術(shù)學(xué)巖彩教學(xué)負(fù)責(zé)人王雄飛）國畫與巖彩畫編輯中國畫的創(chuàng)新歷史悠久的中國畫，發(fā)展到近現(xiàn)代，出現(xiàn)了與社會(huì)發(fā)展不相適應(yīng)的情況，單一的墨色，快速簡(jiǎn)單的繪制過程已無法表現(xiàn)當(dāng)今物質(zhì)豐富、文化多元、城市建設(shè)、信息時(shí)代的社會(huì)生活，于是中國畫的創(chuàng)新勢(shì)在必行，在近現(xiàn)代中國美術(shù)史上，中國畫創(chuàng)新的問題爭(zhēng)論不斷。最早提出改革中國畫的人是康有為和陳獨(dú)秀，此后，關(guān)于國畫創(chuàng)新的爭(zhēng)論大致有這么幾次：20年代齊白石的畫在北平被一些人貶為“旁門左道”，40年代末，徐悲鴻在北平藝專執(zhí)教期間，社會(huì)上一些人猛烈評(píng)擊他的畫“不是國畫”，50年代，林風(fēng)眠的畫也被人扣上不像國畫的帽子，60年代初，黃永玉的畫被人認(rèn)為不是國畫，90年代，吳冠中認(rèn)為中國畫筆墨等于零，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。現(xiàn)在看來，齊白石，徐悲鴻，林風(fēng)眠，石魯?shù)热俗髌罚坏菄?，而且是?yōu)秀的國畫，他們?yōu)橹袊嫷陌l(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。在國門打開的20年間，中國畫家片段式地經(jīng)受了西方傳統(tǒng)和現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)樣式的沖擊與洗禮，并試著通過借用“他者的眼光”來解決中國畫的問題。巖彩畫的契機(jī)中國畫的革新從表象看是內(nèi)容到形式的改變，而內(nèi)容是由人的思想觀念的改變而來，而形式上的改變就要從根本點(diǎn)入手，具體一點(diǎn)就是從材料入手，只有材料改變了、豐富了，畫面表現(xiàn)形式才會(huì)有本質(zhì)性的變化與突破，“巧婦難為無米之炊”，只有豐富了材料，才可以符合當(dāng)代審美的要求，否則只能是紙上談兵，原地打轉(zhuǎn)，突不出過去的圈子與模式。而中國畫改革的突破口又正是其原本就存在的一個(gè)內(nèi)在因素，因?yàn)榈V物色的使用自古就是東方繪畫的一個(gè)特點(diǎn)，雖然古代繪畫中也是用石粉，之后已被工業(yè)化產(chǎn)品而替代，而原石石粉狀態(tài)的直接使用，在東方繪畫體系中一直被延續(xù)，而且在不斷發(fā)展，這種原始古樸的用色方法一直可追溯至原始時(shí)代，也是與東方人精神層面追求的天、地、人合一的思想相吻合。也是當(dāng)今喧囂的現(xiàn)代社會(huì)，人們返樸歸真追求的需要，所以礦物色的使用正是傳統(tǒng)中國畫內(nèi)在的一個(gè)核心媒材，也正好成為中國畫革新的一個(gè)契機(jī)，反過來講，也是巖彩畫繼承傳統(tǒng)的一個(gè)支撐點(diǎn)。特點(diǎn)編輯巖彩畫色彩斑斕，手法多樣，綜合東西方繪畫樣式于一體，不受舊約束，試驗(yàn)各種新方法就是現(xiàn)代中國巖彩畫的創(chuàng)作現(xiàn)狀。巖彩畫與水墨畫、油畫只有繪畫材料上的區(qū)別，這種統(tǒng)一與融合實(shí)際上就是用不同的工具表現(xiàn)作者的感情和生活。當(dāng)然，巖彩畫之所以能成為一個(gè)獨(dú)立的畫種，也自有其獨(dú)特的一面。1.有獨(dú)立完整的色彩體系巖彩畫的色彩體系由純天然礦物色、新巖礦物色、水干色、云母色和閃光色五大類組成，并結(jié)合金屬箔來完成作品，可以不依賴任何其它畫種的色彩，如水粉色、水彩色、丙稀色、油畫色等來獨(dú)立完成作品，當(dāng)然如果在繪制過程適當(dāng)結(jié)合其它畫種的材料來更好表現(xiàn)畫面效果也不反對(duì)，因?yàn)閹r彩畫是一個(gè)自由寬泛的概念，沒有過多的程式化與既定的要求。2.有獨(dú)特的結(jié)合媒介在色和基底材料之間的媒介即結(jié)合劑是水性動(dòng)物膠和植物膠，從這一點(diǎn)可證明它是中國傳統(tǒng)繪畫的延續(xù)。因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)繪畫中早期的色彩繪畫和后期的水墨畫，其媒介都是水溶性的動(dòng)物膠和植物膠。而發(fā)展至今，巖彩畫當(dāng)然也可以結(jié)合使用丙稀的媒介和油畫的媒介（此外國內(nèi)外有不少畫家已在做這樣的巖彩畫），它們的結(jié)合使用不影響巖彩畫種的獨(dú)立存在性，因?yàn)椴牧蠠o界線，在給它冠上畫種名稱之前，它只是純粹的材料而已。3.巖彩材質(zhì)的獨(dú)特美感巖彩畫中主要的用材是純天然礦物色和新巖礦物色，它們是具有晶體顆粒的顏色，不同的粗細(xì)，產(chǎn)生不同的顆粒，呈現(xiàn)出異常豐富的色彩效果，用到畫面后會(huì)產(chǎn)生熠熠閃光的折射，如同鉆石的折光，現(xiàn)出畫面的貴氣和高雅，深邃而透氣，畫面充滿自然之氣，適合了當(dāng)今富裕社會(huì)人們所追求的貴而不俗、華而不艷的理想。而這一材質(zhì)美的獨(dú)特性，又正是其它任何畫種所不具備的，由不同顏色的顆粒反復(fù)疊加產(chǎn)生色點(diǎn)的視覺效果，具有一種朦朧的感覺，適合東方人審美習(xí)慣，并且要把石色層層疊疊相加，最后做出一種肌理和班駁，達(dá)到不可復(fù)制，十分耐看的效果。另外，礦物色的粗、中、細(xì)顆粒按不同比例在畫面中的分布，讓畫面產(chǎn)生厚薄的對(duì)比關(guān)系，使畫面自然統(tǒng)一，和諧而具節(jié)奏感，這也是其他畫種所沒有的。所以，以此把它例為一個(gè)獨(dú)立的畫種毫無不妥之處。4.巖彩畫的審美觀巖彩畫的審美觀既有其獨(dú)特的一面，又有與其它畫種相通的一面。獨(dú)特的一面即是由它獨(dú)特的材質(zhì)引發(fā)而來的，材料使用上的嫻熟度和是否恰到好處的運(yùn)用巖彩材質(zhì)來表達(dá)作者的主觀意識(shí)和作品要呈現(xiàn)的主題思想。與其它畫種相通的一面，即是它內(nèi)含的美學(xué)思想是一樣的，如構(gòu)圖、設(shè)色、內(nèi)容，完成的技巧等，從關(guān)系上來講，如主、次關(guān)系，黑、白、灰關(guān)系，點(diǎn)、線、面關(guān)系，遠(yuǎn)、近關(guān)系，疏、密關(guān)系等，在這之中巖彩還獨(dú)具“軟、硬關(guān)系”，即由材料帶來的軟與硬的對(duì)比關(guān)系，如顏色與箔放在一起，顏色會(huì)顯得較軟，箔就會(huì)顯得較硬，因?yàn)椴墙饘俚模隙ū仁|(zhì)的材質(zhì)會(huì)硬，又如蛤粉與礦石的顆粒用在同一畫面，蛤粉顯得軟而流暢，顆粒的礦物色就顯得硬而干澀，再如同樣是白色，蛤粉與白珊瑚用在同一畫面，蛤粉是軟的，白珊瑚是硬的……等等之類，由于材質(zhì)的獨(dú)特性，會(huì)引發(fā)一些獨(dú)特的審美觀。巖彩畫是一個(gè)寬泛而深具內(nèi)含的畫種，它可以是工筆重彩，也可以是大小寫意，更可以工寫結(jié)合；可以抽象，也可以具像等等，可以說巖彩畫在形式上沒有任何的限制?？傊?，巖彩畫成為獨(dú)立的畫種無可非議，巖彩畫是一個(gè)大概念，寬理念，它可以涵蓋一切使用石質(zhì)顏料的繪畫作品，古代工筆重彩用的是礦物色，所以要寬泛的講，巖彩畫包括工筆重彩畫?；蛘撸部梢哉f是中國色彩繪畫與時(shí)俱進(jìn)發(fā)展到今天的一個(gè)新名稱。巖彩畫的影響編輯歷史悠久，深具內(nèi)力，值得我們研究與學(xué)習(xí)。筆墨是構(gòu)成中國畫特點(diǎn)的主要部分，也是巖彩要吸收的重點(diǎn)，對(duì)于筆墨技法的理解及掌握與運(yùn)用的好壞，將直接影響巖彩畫作品的水平。筆墨技法中包括線、點(diǎn)、皴、擦，而線是主要的。墨，一般多指墨色，實(shí)際引申到我們巖彩畫中即指色彩，墨分五色的墨色在色彩中可歸到黑色之中。筆墨技法所包含的筆法和墨法，一般來說，筆法是表現(xiàn)物象的形體結(jié)構(gòu)，墨法是表現(xiàn)物象的濃淡虛實(shí)，以至體積感和質(zhì)量感。巖彩畫

巖彩與水墨1.筆法筆法指用筆，用筆有方圓正側(cè)，轉(zhuǎn)折頓挫；在巖彩中也一樣講究筆法，在評(píng)定一幅巖彩作品是否好壞時(shí)，作品中是否具有筆法是檢驗(yàn)的標(biāo)準(zhǔn)之一。2.墨法墨法在水墨畫中是用墨的濃、淡、干、濕來表現(xiàn)，而引用到巖彩畫中則是指各種色彩的濃、淡、干、濕，那么色彩既可以是五顏六色效果的濃、淡、干、濕，也可以是一種色的濃、淡、干、濕變化，墨色可算是黑色的一種，而巖彩畫中的黑色就有多種，如巖黑、純黑、純黑朱、猛黑等，當(dāng)然也包括墨的黑色，這些黑色單獨(dú)作為一個(gè)顏色也具備濃、淡、干、濕的變化，就可以創(chuàng)作出豐富的深具墨法的繪畫作品，更何況巖彩畫在拓展了色彩的用色范圍之后，其寬闊的用色領(lǐng)域豐富了中國繪畫表現(xiàn)內(nèi)容的可能性，筆法和墨法是相互作用，相互依存，缺一不可的。一筆下去，不僅“下筆有凹凸之形”，而且畫面有“精神氣魄”，“傳神寫意”之精氣，這是中國水墨畫中的精髓，也是我們巖彩畫中所需要的，是我們必需吸收的精華，也正是如何吸收傳統(tǒng)繪畫關(guān)鍵點(diǎn)之一。在談了筆墨與巖彩畫的關(guān)系之后，巖彩畫的具體評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)也逐漸顯現(xiàn)，一幅優(yōu)秀的巖彩畫作品，首先應(yīng)具備扎實(shí)的筆墨功底，更深入一步，它要具備用線上的老辣，用色上的隨意自如，干、濕、濃、淡與線、形結(jié)合的完美巧妙，整幅作品應(yīng)具意境與意味，精微處極致，松動(dòng)處氣勢(shì)磅砣，邯暢淋漓，實(shí)際上在巖彩畫中筆墨可延伸為筆彩。至此，中國畫中的另一精髓又已突現(xiàn)，即講究畫面的氣韻生動(dòng)，這里的氣可指氣度、神氣，即精神的表達(dá)，韻為韻律、節(jié)奏，再具體一點(diǎn)，也就是畫面的布局和結(jié)構(gòu)的疏密與松緊，這是畫面整體顯現(xiàn)出來的一種感覺，也是畫面能否具有意境與意味的關(guān)鍵，這一點(diǎn)也是我們巖彩畫要向傳統(tǒng)中國畫中汲取的營養(yǎng)，一幅巖彩畫是否具備意境和意味也是評(píng)判好壞的標(biāo)準(zhǔn)之一。巖彩發(fā)展現(xiàn)狀【摘要】在現(xiàn)代中國畫中，強(qiáng)調(diào)巖彩的材質(zhì)美感是中國巖彩畫開拓者們集體的智慧對(duì)傳統(tǒng)巖彩畫的發(fā)展，經(jīng)過中國巖彩畫工作者的辛勤付出與實(shí)踐，巖彩畫產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響，同時(shí)也大大提升了巖彩畫的知名度。因此，本文著重討論了中國現(xiàn)代巖彩畫的發(fā)展?fàn)顩r，同時(shí)也展望了現(xiàn)代巖彩畫的發(fā)展趨勢(shì)。

中國論文網(wǎng)/7/view-7338179.htm

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代巖彩畫；巖彩；中國畫；發(fā)展

中圖分類號(hào)：J229文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1007-0125（2016）02-0138-01

近年來，我國培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀巖彩畫家，出版了《巖彩藝術(shù)》雜志和巖彩畫學(xué)報(bào)，有力地提高了美術(shù)家對(duì)中國畫色彩的認(rèn)識(shí)。巖彩畫作品頻頻入選在全國性大展中，并經(jīng)常獲獎(jiǎng)，由此引起了美術(shù)界的廣泛關(guān)注。融入新材料后，巖彩畫重新綻放異彩，但在慶祝成就的同時(shí)，我們還應(yīng)該有更深層次的思考，以便從根本上提高巖彩畫的創(chuàng)作質(zhì)量，促進(jìn)巖彩畫創(chuàng)作的繁榮發(fā)展。

一、中國現(xiàn)代巖彩畫的發(fā)展現(xiàn)狀

1991年，留日歸來的日本畫系王雄飛創(chuàng)立了北京天雅中國巖彩畫研究所，引進(jìn)了日本巖彩材料