2014年度專業(yè)技術(shù)人員公需科目繼續(xù)教育考試參考答案1

巴中2014年度專業(yè)技術(shù)人員公需科目繼續(xù)教育考試紅顏色為正確答案藍(lán)顏色為錯(cuò)誤答案正確率100%一、單選題1、中國(guó)社會(huì)正處于復(fù)雜的轉(zhuǎn)型期，對(duì)于這個(gè)時(shí)期的境況以下理解不正確的是（）。A．道德問(wèn)題成為當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)難題B．物質(zhì)文明建設(shè)成就斐然C．精神文明建設(shè)發(fā)展良好，道德問(wèn)題不再是當(dāng)今中國(guó)社會(huì)的熱點(diǎn)難題D．精神文明建設(shè)仍面臨巨大挑戰(zhàn)2、（）是一個(gè)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民幸福的基礎(chǔ)和源泉。A．GDPB．市場(chǎng)空間C．資源D．產(chǎn)業(yè)3、巴中治州至今己有（）年的歷史。A.2000多年B.1900多年C.1500多年D.1800余年4、在社會(huì)加速轉(zhuǎn)型期，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展具有其獨(dú)特的特點(diǎn)。以下對(duì)于該時(shí)期我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與資本的關(guān)系理解不正確的是（）。A．要發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，就必須引進(jìn)資本B．如果沒(méi)有資本，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)便無(wú)法運(yùn)行和實(shí)施C．資本積累不是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須經(jīng)歷的過(guò)程D．市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)得以啟動(dòng)和發(fā)展的最重要的基礎(chǔ)之一就是資本5、經(jīng)初步測(cè)算，2012年巴中建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)現(xiàn)程度為（）A.60.7%B.96.7%C.79.6%D.69.7%6、樹(shù)立公共道德典范權(quán)威的基本前提條件是政府和政府職員的道德品質(zhì)必須首先合乎（）的基本要求。A.部門規(guī)章制度B.社會(huì)倫理原則和道德規(guī)范C.國(guó)家法律和行政法規(guī)D.職業(yè)道德規(guī)范和法律制度7、（）就是人們基于生存、發(fā)展和享受的需要，在社會(huì)生活實(shí)踐中形成的關(guān)于價(jià)值的總觀點(diǎn)、總看法，是人們的價(jià)值信念、信仰、理想、標(biāo)準(zhǔn)和具體價(jià)值取向的綜合體系。A.發(fā)展觀B.價(jià)值觀C.人生觀D.世界觀8、（）的均衡狀態(tài)即是我們所追求的高效率與高公平的社會(huì)主義現(xiàn)代化之理想發(fā)展模式。A．低效率與低基尼系數(shù)B．高效率與低基尼系數(shù)C．低效率與高基尼系數(shù)D．高效率與高基尼系數(shù)9、巴中戰(zhàn)略的實(shí)現(xiàn)步驟要求：2017年比2012年地方公共財(cái)政收入（）。A．穩(wěn)步增長(zhǎng)B．翻一番C．快速增長(zhǎng)D．翻兩番10、對(duì)于我國(guó)的目前的社會(huì)誠(chéng)信狀況，以下理解不正確的是（）A.下級(jí)部門在落實(shí)貫徹上級(jí)指示時(shí)，打折扣的現(xiàn)象實(shí)際上是政府的權(quán)威在降低B.政府公信力偏低C.社會(huì)整體誠(chéng)信度下降D.政府已經(jīng)完全失去公信力11、實(shí)現(xiàn)（）是我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的奮斗目標(biāo)，是國(guó)家意志呈現(xiàn)，是凝心聚力的宏偉目標(biāo)和價(jià)值理想。A．自由、平等、公正、法治、B．愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、包容、厚德C．愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善D．富強(qiáng)、民主、文明、和諧12、巴中戰(zhàn)略提出突出發(fā)展旅游業(yè)，把旅游業(yè)作為巴中發(fā)展的（）。A．綜合性產(chǎn)業(yè)B．主導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)C．基礎(chǔ)性產(chǎn)業(yè)D．先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)13、對(duì)于我國(guó)的社會(huì)改革，以下理解不正確的是（）。A．是一種不斷加速的跨越式發(fā)展B．一項(xiàng)改革措施先在個(gè)別或幾個(gè)地方進(jìn)行試驗(yàn)或試點(diǎn)，然后迅速全面鋪開(kāi)C．呈現(xiàn)“趕超式改革”模式D．住住是一項(xiàng)改革充分完成之后，才啟動(dòng)另一項(xiàng)改革14、改革開(kāi)放之初，我國(guó)設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)對(duì)外商投資給予優(yōu)惠政策的主要原因是（）。A．開(kāi)辟世界了解我國(guó)改革開(kāi)放的窗口B．引進(jìn)先進(jìn)的技術(shù)C．學(xué)習(xí)現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理理念D．破解資本匾乏的難題15、巴中戰(zhàn)略提出兩三年后，實(shí)現(xiàn)巴中與成、渝、西（）通達(dá)。A.1.5小時(shí)B.2小時(shí)C.3小時(shí)D．半小時(shí)16、（）是人們?cè)谏顚?shí)踐中關(guān)于事物一定會(huì)按照某種未來(lái)狀態(tài)發(fā)展變化的觀念，是人們對(duì)某種現(xiàn)實(shí)或觀念抱有深刻信任感的精神狀態(tài)。A．價(jià)值理想B．價(jià)值信念C．價(jià)值追求D．價(jià)值信仰17、關(guān)干道德和法律的關(guān)系，以下理解不正確的是（）。A．法律是起碼的道德B．法律必須依賴道德C．道德是人類更高級(jí)的精神法律D．道德與法律互相配合、互相促進(jìn)18、中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的根本是（）。A．社會(huì)主義榮辱觀B.“三個(gè)代表”重要思想C．社會(huì)主義核心價(jià)值觀D．科學(xué)社會(huì)主義理論19、道德建設(shè)的重點(diǎn)，在于建立引人向善的社會(huì)機(jī)制，用（）保護(hù)好人，提升人的善性。A．個(gè)人自覺(jué)性B．社會(huì)自覺(jué)性C．權(quán)利和義務(wù)D．政策和法律20、巴中實(shí)現(xiàn)建成小康社會(huì)的優(yōu)勢(shì)指標(biāo)是（）。A．文化產(chǎn)業(yè)增加值B．城鎮(zhèn)人口比重C．社會(huì)和諧程度D．民主法制和資源環(huán)境21、巴中的城市定位確定為（）。A．現(xiàn)代生態(tài)田園城市B．世界現(xiàn)代田園城市C．現(xiàn)代森林公園城市D．現(xiàn)代山水生態(tài)城市22、價(jià)值觀最基本的主體是（）。A．社會(huì)B．國(guó)家C．集體D．個(gè)人23、（）是最緊密涉及人與人之間關(guān)系的道德要求，同樣也是中華民族優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，是具有普遍適用性和基礎(chǔ)性的價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的應(yīng)有之義。A．友善B．誠(chéng)信C．文明D．包容24、社會(huì)主義的本質(zhì)要求是（）。A．公正B．自由C．富強(qiáng)D．創(chuàng)新25、2012年底，巴中（）占GDP的比重全省排名倒數(shù)第二。A.第三產(chǎn)業(yè)B.第一產(chǎn)業(yè)C.第一和第三產(chǎn)業(yè)D.第二產(chǎn)業(yè)26、黨的（）提出了“三個(gè)倡導(dǎo)”基本內(nèi)容。A．十八屆三中全會(huì)B．十七大C．十六大D．十八大27、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的落腳點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)是（）A．和諧B．創(chuàng)新C．平等D．愛(ài)國(guó)二、多選題28、今日的巴中面臨的顯著優(yōu)勢(shì)是（）。A．政治優(yōu)勢(shì)B．區(qū)位優(yōu)勢(shì)C．生態(tài)和資源優(yōu)勢(shì)D．后發(fā)優(yōu)勢(shì)29、巴中市委戰(zhàn)略的總體思路是（）。A．統(tǒng)籌城鄉(xiāng)B．追趕跨越C．市情概況D．加快發(fā)展30、對(duì)于目前中國(guó)社會(huì)價(jià)值觀的基本狀況，以下理解正確的是（）。A．各層次價(jià)值主體的主體地位逐步確立，并發(fā)生了從多層次主體向單一主體的轉(zhuǎn)變B．理想價(jià)值觀與世俗價(jià)值觀相互交織C．傳統(tǒng)與現(xiàn)代、“中”與“西”、“左”與“右”等多元價(jià)值觀并存共處D．封建主義價(jià)值體系的“權(quán)本位”和資本主義價(jià)值體系的“錢本位”仍擁有一定市場(chǎng)31、如何培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀？（）A．內(nèi)化為國(guó)民信仰B．在國(guó)際范圍內(nèi)提升影響力C．確立在意識(shí)形態(tài)中的主導(dǎo)地位D．引導(dǎo)制度改革和制度設(shè)計(jì)32、我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行道德文化建設(shè)可以采取的措施是（）。A．重新樹(shù)立政府和公共管理者的公共道德典范權(quán)威B．建構(gòu)健全的社會(huì)主義法制體系C．現(xiàn)代傳媒和主流意識(shí)形態(tài)對(duì)道德正能量的傳播D．弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和價(jià)值觀33、以下對(duì)于樹(shù)立政府和公共管理者的公共道德典范正確的是（）A.樹(shù)立道德模范是改變整個(gè)道德水平現(xiàn)狀的唯一手段B.改變整個(gè)社會(huì)道德水平現(xiàn)狀，尤其要重視領(lǐng)導(dǎo)階層的道德建設(shè)C.要特別強(qiáng)調(diào)公共管理者意識(shí)D.首先是“官德”的規(guī)范，然后才是對(duì)社會(huì)公民的社會(huì)倫理規(guī)范34、以下對(duì)于現(xiàn)代傳媒和主流意識(shí)形態(tài)對(duì)道德正能量的傳播理解正確的是（）。A．公共媒體的新聞報(bào)道和重大媒體行為應(yīng)該有一個(gè)基本的正義立場(chǎng)和社會(huì)責(zé)任承諾B.大眾化的通俗絕對(duì)不等千低俗、庸俗和媚俗C．媒體具有公民示范和公共引導(dǎo)的重要作用D．網(wǎng)絡(luò)世界使得每個(gè)人都可能成為輿論的發(fā)布者、媒體的引導(dǎo)者35、政府權(quán)威降低的根本原因之一，便是政府公信力的下降。由此導(dǎo)致的產(chǎn)重后果是（）。A．政府與民眾互動(dòng)理解不足B．政府與民間或民眾之間的緊張加劇C．政府與民眾信息溝通不暢D．社會(huì)上下難以形成良性互動(dòng)36、把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)的全過(guò)程的途徑包括（）A.發(fā)揮現(xiàn)代傳媒和大眾文化在形塑人的觀念世界和生活方式方面的作用B.發(fā)揮現(xiàn)代教育體系在核心價(jià)值觀的教育與傳播中主渠道的作用C.加強(qiáng)國(guó)家文化傳播力建設(shè)，更新全球化、信息化時(shí)代的文化傳播途徑和手段D.突出黨政機(jī)關(guān)、黨員干部、以及先進(jìn)典型的模范帶頭作用37、巴中市委戰(zhàn)略的基本路徑：“三三六六”是指（）A.著力“三個(gè)聚集”B.推行“三項(xiàng)改革”C.實(shí)施“六大工程”D.加強(qiáng)“六個(gè)統(tǒng)籌”38、昨日巴中的市情是（）A．人才輩出B．歷史悠久C．文化燦爛D．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚39、對(duì)于公正與效率二者的區(qū)別與聯(lián)系，以下理解正確的是（）。A．效率是實(shí)現(xiàn)公正、推動(dòng)公正發(fā)展的基本條件B．追求公正與效率的統(tǒng)一，是社會(huì)主義的內(nèi)在要求C．在一定程度上，公正決定效率，公正的水平?jīng)Q定效率的可能性程度D．效率依賴于公正三、判斷題40、經(jīng)濟(jì)社會(huì)非均衡發(fā)展導(dǎo)致會(huì)公平正義問(wèn)題突出，“基尼系數(shù)”常被用來(lái)衡量社會(huì)公平指數(shù)。但是“基尼系數(shù)”并不能說(shuō)明社會(huì)的全部問(wèn)題。正確41、價(jià)值，是指在實(shí)踐一認(rèn)識(shí)活動(dòng)中，主體是否滿足客體需要的關(guān)系，它表現(xiàn)為主體對(duì)客體的有用性或意義。錯(cuò)誤42、在一個(gè)相對(duì)公平的社會(huì)里，人們對(duì)道德的信念要強(qiáng)于在一個(gè)不公平的社會(huì)里所建立的道德信念。正確43、昨日的巴中貧窮落后，機(jī)遇寶貴，優(yōu)勢(shì)凸顯。錯(cuò)誤44、從個(gè)人層面培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其基本目標(biāo)是構(gòu)建民間社會(huì)的倫理規(guī)則，包括兩個(gè)方面；一是確立公民的本分，二是提倡基本的職業(yè)道德。正確45、道德文化積極效應(yīng)是我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的客觀效應(yīng)，但不是必然的、長(zhǎng)期的、不可改善的終極結(jié)果。錯(cuò)誤46、國(guó)家是國(guó)民公共意志的政治產(chǎn)物，而道德則是國(guó)民公共意志最直接最明確的具體體現(xiàn)。錯(cuò)誤47、巴中目前正處于傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型期、工業(yè)化的初始期、城鎮(zhèn)化的起步期、扶貧開(kāi)發(fā)的攻堅(jiān)期、后發(fā)地區(qū)加快發(fā)展的追趕期。正確48、巴中市委戰(zhàn)略的五大保障：打開(kāi)“心門”，完善規(guī)劃，集聚要素，改革創(chuàng)新，優(yōu)化環(huán)境。正確49、巴中是中國(guó)第二大蘇區(qū)川陜革命根據(jù)地的中心和首府。正確50、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求相契合，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接，是由我國(guó)單一的經(jīng)濟(jì)制度決定的。錯(cuò)誤51、巴中市委戰(zhàn)略的幾大抓手是：基礎(chǔ)建設(shè)、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)、巴山新居、開(kāi)放合作、扶貧開(kāi)發(fā)、職業(yè)教育。正確52、巴中是國(guó)務(wù)院列為秦巴山片區(qū)區(qū)域發(fā)展和抉貧攻堅(jiān)規(guī)劃的區(qū)域中心城市。正確53、道德與法律是人類社會(huì)規(guī)范世界的兩種不同的維度，二者是相互促進(jìn)、相互補(bǔ)充、相互配合的關(guān)系。正確54、公共社會(huì)意識(shí)的建立，對(duì)于人們道德意識(shí)的形成，道德規(guī)范意識(shí)的形成和道德的自覺(jué)自律是必不可少的前提。正確55、法治是民主的科學(xué)化、制度化形式及其實(shí)現(xiàn)，是人權(quán)、公正和民主的具體保障或“保護(hù)神”。正確56、巴中是巴人文化、三國(guó)文化、紅軍文化交相輝映的地方。正確57、當(dāng)下人們的焦?fàn)t或冷漠情緒，與社會(huì)信念體系正處干解構(gòu)之中有很大關(guān)系，這也是新近我們黨和