知識(shí)創(chuàng)新與素質(zhì)提高《知識(shí)創(chuàng)新與素質(zhì)提高》

與法律基礎(chǔ)思想道德修養(yǎng)華東理工大學(xué)人文科學(xué)研究院王榮發(fā)教授珍惜大學(xué)生活開拓新的境界緒論校訓(xùn)：勤奮求實(shí)篤志明德一、適應(yīng)人生新階段

1、認(rèn)識(shí)大學(xué)生活特點(diǎn)

大學(xué)是信息的海洋，知識(shí)的殿堂，是莘莘學(xué)子放飛理想的地方。步入大學(xué)，我們面臨三大變化：

人生之旅，流光溢彩。大學(xué)時(shí)光，千金難買。大學(xué)階段是大學(xué)生人生發(fā)展的戰(zhàn)略機(jī)遇期，大學(xué)新生的當(dāng)務(wù)之急，就是如何抓住這一重要的戰(zhàn)略機(jī)遇，實(shí)現(xiàn)成人、成才、和成功的人生標(biāo)。1）學(xué)習(xí)要求的變化

●知識(shí)廣度和深度增加。

●專業(yè)難度增加。

●學(xué)習(xí)自由度增加。

●利用資料熟練度增加。

大學(xué)之“大”■“小”,內(nèi)斂吸收；“中”,兩極延伸；“?！?一點(diǎn)著地；“大”,五維拓展。2）生活環(huán)境的變化●日常生活的自理性。

●人際交往的廣泛性。

●生活環(huán)境的陌生性。3）社會(huì)活動(dòng)的變化●組織活動(dòng)增多。●社團(tuán)活動(dòng)豐富。●文體活動(dòng)多彩。

■孔子：大哉?qǐng)蛑疄榫玻∈幨幒?！巍巍乎！煥乎！孟子：充?shí)之謂美，充實(shí)而有光輝謂之大，大而化之謂之圣。

■大學(xué)的品格在于對(duì)大學(xué)問、大道德、大理想、大抱負(fù)、大責(zé)任、大貢獻(xiàn)的追求。大學(xué)之”大“，正在于它是以”大“的學(xué)問為依托，展開對(duì)大道德、大理想、大抱負(fù)、大責(zé)任、大貢獻(xiàn)不懈追求的大舞臺(tái)。2、提高獨(dú)立生活能力１）確立獨(dú)立生活的意識(shí)

２）虛心求教，細(xì)心體察３）大膽實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)

“生活是最好的老師”。我們應(yīng)以積極的心態(tài)開始自己新的生活，樹立自信、自律、自立、自強(qiáng)的精神，勇敢面對(duì)生活中各種問題，虛心向老師求教，向優(yōu)秀的同學(xué)學(xué)習(xí)，細(xì)心體察，大膽實(shí)踐，在游泳中學(xué)會(huì)游泳，在生活中學(xué)會(huì)生活，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，提高自己獨(dú)立生活的勇氣和能力。

［個(gè)案］：上海外國(guó)語附中有個(gè)女同學(xué)，遠(yuǎn)離父母到美國(guó)哥倫比亞大學(xué)求學(xué)，一開始生活很不適應(yīng)。后來，她對(duì)學(xué)習(xí)和生活重新作了安排：清晨，穿了旱冰鞋，給各個(gè)校區(qū)的學(xué)生送英語報(bào)，既鍛煉身體，又熟悉校園環(huán)境；下午上圖書館，消化老師的講課內(nèi)容、并進(jìn)行預(yù)習(xí)和自學(xué)；晚上為資料室電腦操盤，既熟悉了資料系統(tǒng)，又提高了計(jì)算機(jī)技能。在實(shí)踐中她逐步提高了獨(dú)立生活能力，堅(jiān)持學(xué)習(xí)生活兩不誤，畢業(yè)時(shí)由于品學(xué)兼優(yōu)，被評(píng)為“哥倫比亞大學(xué)榮譽(yù)學(xué)員”。現(xiàn)實(shí)途徑——學(xué)會(huì)自我管理主動(dòng)積極參與實(shí)現(xiàn)四大轉(zhuǎn)變■適應(yīng)大學(xué)生活的四大轉(zhuǎn)變●心理狀態(tài)的轉(zhuǎn)變：封閉開放●行為方式的轉(zhuǎn)變：依賴自主●學(xué)習(xí)方法的轉(zhuǎn)變：接受、記憶結(jié)構(gòu)、創(chuàng)造●理想目標(biāo)的轉(zhuǎn)變：升學(xué)目標(biāo)成才目標(biāo)［個(gè)案］：上海某高校學(xué)生小劉，在家里以“小王子”自居。進(jìn)入大學(xué)仍然我行我素，這種不可取的個(gè)性與室友格格不入。一次在與同學(xué)的口角中，為了震住他人，竟把寢室的八個(gè)熱水瓶全砸了。寢室變成了浴室，大家批評(píng)他不文明。他一怒之下，又把大家集資購(gòu)買的彩電也砸了。隨著一聲巨響，他方如夢(mèng)初醒：“我真蠢，這可是要賠得呀”。從此，小劉徹底的孤立了，他只敢熄燈后，偷偷地摸進(jìn)寢室，睡覺嚴(yán)重失眠，從而產(chǎn)生了人際交往恐懼心理。后來在老師的多次幫助和指導(dǎo)下，才逐步調(diào)整了自己不合群的個(gè)性，適應(yīng)了環(huán)境，融入了群體。

比爾、蓋茨：“生活是公平的，要去適應(yīng)它”。

學(xué)習(xí)既是獲得知識(shí)又是生活的一種方法。這種方法強(qiáng)調(diào)人的首創(chuàng)精神，它包含著獲得并且去實(shí)踐新的方法、新的技能、新的態(tài)度和新的實(shí)踐，這些東西是生活在一個(gè)變化的世界上所必不可少的。學(xué)習(xí)是為了對(duì)付新的形勢(shì)作好準(zhǔn)備的過程?！欢蟾拍壳斑€沒有人在以對(duì)付當(dāng)代生活的復(fù)雜性所需要的那種水平、強(qiáng)度和速度來進(jìn)行學(xué)習(xí)。——羅馬俱樂部報(bào)告《學(xué)無止境》

讀了這段話，你對(duì)學(xué)習(xí)有什么新的理解？3、樹立新的學(xué)習(xí)理念老師領(lǐng)進(jìn)門，自學(xué)靠自身。只要功夫深，功到自然成。

1）樹立自主學(xué)習(xí)的理念

■自己是學(xué)習(xí)的主人■主動(dòng)參與教學(xué)習(xí)活動(dòng)■有主見地組織學(xué)習(xí)自學(xué)博學(xué)活學(xué)

自主學(xué)習(xí)是能動(dòng)的學(xué)習(xí)，要貼近時(shí)代，貼近社會(huì)，貼近專業(yè)。積極掌握知識(shí)技能和方法，使自己真正成為學(xué)習(xí)的主人。首先，要從知識(shí)導(dǎo)游圖起步；其次，要圍繞瞄準(zhǔn)的問題讀書；再次，要充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)；最后，要活化知識(shí)的酶，舉一反三，觸類旁通。－－劉國(guó)生著《北大名師告訴你這樣學(xué)習(xí)最有效》，內(nèi)蒙古文化出版社２００６年版，第２頁(yè)?！龃髮W(xué)教師講課的特點(diǎn)少而精多而快注意思想方法補(bǔ)充與擴(kuò)展■課前預(yù)習(xí)熟悉課程內(nèi)容找出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)③

帶著問題進(jìn)課堂■課堂聽課知識(shí)方法結(jié)構(gòu)■筆記

①重要內(nèi)容

②要點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)

③教師的解釋、提示、見解

④自己的理解、疑問及思想火花■課后消化①及時(shí)復(fù)習(xí)②做習(xí)題③質(zhì)疑、答疑④間隔復(fù)習(xí)葉圣陶：讀書忌死讀，死讀鉆牛角。矻矻復(fù)孜孜，書我不相屬?；钭x運(yùn)心智，不為書奴仆。泥沙悉淘汰，所取唯珠玉。學(xué)習(xí)水平提高階梯圖式創(chuàng)新應(yīng)用綜合分析評(píng)價(jià)理解知識(shí)

理解知識(shí)分析綜合應(yīng)用創(chuàng)新評(píng)價(jià)知識(shí)內(nèi)化過程2)樹樹立全全面學(xué)學(xué)習(xí)的的理念念■學(xué)習(xí)習(xí)不不僅僅僅僅是是接接受受知知識(shí)識(shí)；；學(xué)習(xí)習(xí)是是接接受受知知識(shí)識(shí)、、增增長(zhǎng)長(zhǎng)學(xué)學(xué)識(shí)識(shí)、、提提高高能能力力的的活活動(dòng)動(dòng)過過程程；；在接接受受知知識(shí)識(shí)的的過過程程中中增增長(zhǎng)長(zhǎng)學(xué)學(xué)識(shí)識(shí)、、提提高高能能力力是是大大學(xué)學(xué)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)的的本本質(zhì)質(zhì)；；化知知為為識(shí)識(shí)－－化化識(shí)識(shí)為為智智－－化化智智為為力力。。學(xué)習(xí)習(xí)應(yīng)應(yīng)該該是是全全面面的的，，既既要要學(xué)學(xué)好好專專業(yè)業(yè)和和相相關(guān)關(guān)知知識(shí)識(shí)，，又又要要掌掌握握學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)的的方方法法，，學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)解解決決問問題題的的能能力力，，首首先先，，要要有有廣廣博博的的知知識(shí)識(shí)面面，，精精深深的的知知識(shí)識(shí)點(diǎn)點(diǎn)；；其其次次，，要要取取百百家家之之長(zhǎng)長(zhǎng)，，走走自自己己的的路路；；再再次次，，要要沿沿波波討討源源，，雖雖幽幽必必顯顯；；最最后后，，要要多多管管窺窺豹豹，，必必見見全全斑斑。。－－－劉劉國(guó)國(guó)生生著著《《北北大大名名師師告告訴訴你你這這樣樣學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)最最有有效效》》，，內(nèi)蒙蒙古古文文化化出出版版社社2006年年版版，，第１１頁(yè)頁(yè)。?！鲎钣杏袃r(jià)價(jià)值值的的知知識(shí)識(shí)是是關(guān)關(guān)于于方方法法的的知知識(shí)識(shí)。。（笛笛卡卡兒兒））結(jié)構(gòu)構(gòu)性性學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)法法結(jié)構(gòu)構(gòu)性性學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)就是是能能夠夠自自覺覺地地把把學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)過過程程中中所所獲獲得得的的若若干干相相關(guān)關(guān)的的知知識(shí)識(shí)要要素素，，組組織織成成具具有有合合理理結(jié)結(jié)構(gòu)構(gòu)和和相相應(yīng)應(yīng)功功能能的的整整體體。。三個(gè)個(gè)要要領(lǐng)領(lǐng)：：要素素建構(gòu)構(gòu)功能能結(jié)構(gòu)化過過程：要素建建構(gòu)構(gòu)過程建建構(gòu)構(gòu)結(jié)果———不同結(jié)構(gòu)構(gòu)，發(fā)揮揮不同功功能圖表式：：列表式式、模塊塊式、枝枝椏式………枝椏式：：通俗音樂樂——《《走過咖咖啡屋》》流行音樂樂民間音樂樂——《《茉莉花花》音樂類型型《《新世界界》交響樂《英雄交交響曲》》古典音樂樂《蝴蝶夫夫人》歌劇音樂樂《天鵝湖湖》●認(rèn)知性建建構(gòu)———戰(zhàn)術(shù)性性建構(gòu)□克服“爛爛漿糊””現(xiàn)象———“剪剪”和““理”□剪不斷，，理還亂亂，是人人愁。提綱式音樂的類類型：1.流行行音樂A.通俗俗音樂《走過咖咖啡屋》》B.民間間音樂《茉莉花花》2.古典典音樂A.交響響樂a.《新新世界》》b.《英英雄交響響曲》B.歌劇劇音樂a.《蝴蝴蝶夫人人》b.《天天鵝湖》》學(xué)習(xí)的三三種境界界：衣帶漸寬寬終不悔悔，為伊伊消得人人憔悴——苦的的境界眾里尋她她千百度度，驀然然回首，，那人卻卻在燈火火闌珊處處。——樂的的境界獨(dú)上高樓樓，望斷斷天涯路路。會(huì)當(dāng)凌絕絕頂，一一覽眾山山小?！溃ǎㄗ杂桑┑木辰缃纭耦A(yù)期性建建構(gòu)———戰(zhàn)略性性建構(gòu)預(yù)期性目目標(biāo)、計(jì)計(jì)劃———選擇———建構(gòu)構(gòu)金字塔型型的知識(shí)識(shí)結(jié)構(gòu)■專精博學(xué)學(xué)多能———“大”,多維維拓展的的智能結(jié)結(jié)構(gòu)。專業(yè)知識(shí)識(shí)業(yè)緣知識(shí)識(shí)業(yè)緣知識(shí)識(shí)一般基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)知識(shí)一般基礎(chǔ)礎(chǔ)專業(yè)基礎(chǔ)礎(chǔ)知識(shí)凡事預(yù)則則立，不不預(yù)則廢廢。田3)樹立創(chuàng)新新學(xué)習(xí)的的理念創(chuàng)新學(xué)習(xí)習(xí)是以求求真務(wù)實(shí)實(shí)為基礎(chǔ)礎(chǔ)，采取取創(chuàng)造性性方法，，追求創(chuàng)創(chuàng)造性成成果的學(xué)學(xué)習(xí)。首首先，要要把創(chuàng)造造性思維維滲透到到學(xué)習(xí)中中去，大大膽開拓拓，敢于于突破，，獲得新新知識(shí)；；其次，，要把知知識(shí)與創(chuàng)創(chuàng)造有機(jī)機(jī)結(jié)合，，把知識(shí)識(shí)內(nèi)化變變成能力力；再次次，要不不迷信書書本，不不迷信權(quán)權(quán)威，發(fā)發(fā)現(xiàn)別人人未發(fā)現(xiàn)現(xiàn)的東西西。逐步步養(yǎng)成科科學(xué)的創(chuàng)創(chuàng)造性思思維的習(xí)習(xí)慣，為為將來的的工作打打好堅(jiān)實(shí)實(shí)的基礎(chǔ)礎(chǔ)。A、創(chuàng)造性思思維的特特點(diǎn)：懷疑性、、進(jìn)取性性；求異性、、發(fā)散性性；獨(dú)創(chuàng)性、、嚴(yán)密性性。學(xué)習(xí)中的的創(chuàng)造演演試創(chuàng)造性讀讀書創(chuàng)造性聽聽課創(chuàng)造性解解題創(chuàng)造性實(shí)實(shí)習(xí)（實(shí)實(shí)踐）創(chuàng)造性研研究提出問題題、確定定選題搜集資料料、分析析研究整理成文文、求得得認(rèn)同［個(gè)案］］清華大學(xué)學(xué)材料系系學(xué)生邱邱虹云，，進(jìn)入大大學(xué)對(duì)科科技發(fā)生生了濃厚厚興趣，，樹立創(chuàng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)習(xí)的理念念，不斷斷追求，，潛心鉆鉆研，他他運(yùn)用創(chuàng)創(chuàng)新思維維對(duì)待學(xué)學(xué)習(xí)，密密切結(jié)合合我國(guó)科科技發(fā)展展的實(shí)際際，追求求世界科科技的前前沿。大大一他的的“超長(zhǎng)長(zhǎng)焦距變變焦鏡頭頭”就獲獲清華十十五屆““挑戰(zhàn)杯杯”一等等獎(jiǎng)、大大二他的的“新概概念天文文望遠(yuǎn)鏡鏡”又獲獲十六屆屆“挑戰(zhàn)戰(zhàn)杯”特特等獎(jiǎng)、、大三他他獲得了了清華機(jī)機(jī)械創(chuàng)新新特等獎(jiǎng)獎(jiǎng)、大四四他發(fā)明明了多媒媒體超大大屏幕投投影電視視。他學(xué)學(xué)以致用用，把發(fā)發(fā)明轉(zhuǎn)化化為生產(chǎn)產(chǎn)力，把把知識(shí)變變成財(cái)富富?！惤鸾鹑A主編編《大學(xué)學(xué)生思想想道德修修養(yǎng)案例例解讀》》,復(fù)復(fù)旦大學(xué)學(xué)出版社社２０００５年版版,第第５頁(yè).４）樹立立終身學(xué)學(xué)習(xí)的理理念人類進(jìn)入入終身學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)代代；學(xué)習(xí)是一一種生存存發(fā)展方方式，是是一個(gè)生生命活動(dòng)動(dòng)過程；；確立終身身學(xué)習(xí)的的理念；；構(gòu)建學(xué)習(xí)習(xí)型人生生；適應(yīng)學(xué)習(xí)習(xí)型組織織（企業(yè)業(yè)）和學(xué)學(xué)習(xí)型社社會(huì)的要要求。今日的世世界科技技發(fā)展突突飛猛進(jìn)進(jìn)，知識(shí)識(shí)信息快快速增長(zhǎng)長(zhǎng)，知識(shí)識(shí)的更新新期大大大縮短，，全球每每天光是是各種日日?qǐng)?bào)就出出現(xiàn)一萬萬多種，，高達(dá)５５億多份份，每年年出版的的雜志一一千萬多多種。科科技發(fā)展展日新月月異，知知識(shí)信息息快速增增長(zhǎng)。大大學(xué)生應(yīng)應(yīng)樹立終終身學(xué)習(xí)習(xí)、終身身求知的的理念。。不斷學(xué)學(xué)習(xí)新知知識(shí)，獲獲得新本本領(lǐng)這是是適應(yīng)社社會(huì)發(fā)展展的必然然要求——宋太太慶著《《知識(shí)革革命論》》，貴州州民族出出版社１９９６６年版，，第４頁(yè)頁(yè)。新舊學(xué)習(xí)習(xí)觀念的的分歧舊學(xué)習(xí)觀新學(xué)習(xí)觀1側(cè)重于知識(shí)本身側(cè)重于學(xué)識(shí)和能力2把人作為知識(shí)的載體把知識(shí)作為人發(fā)展的載體3強(qiáng)調(diào)維持、繼承注重開拓、創(chuàng)新4導(dǎo)致人的被動(dòng)和片面發(fā)展促進(jìn)人的主動(dòng)和全面發(fā)展5著眼點(diǎn)是書本、知識(shí)立足點(diǎn)是人、生活和未來大學(xué)之““學(xué)”古往今來來大學(xué)所所追求的的和諧、、博雅、、通識(shí)、、綜合的的素質(zhì)教教育，就就決定了了大學(xué)之之“學(xué)””的內(nèi)容容之廣泛泛，內(nèi)涵涵之深刻刻，內(nèi)蘊(yùn)蘊(yùn)之豐厚厚，涉及及求學(xué)求求知、做做人做事事、道德德文章等等諸多方方面，關(guān)關(guān)乎人的的全面發(fā)發(fā)展和綜綜合能力力提高。。由此觀觀之，大大學(xué)之““學(xué)”，，是一種種真正的的大“學(xué)學(xué)”，是是博大之之學(xué)，而而決不是是大概學(xué)學(xué)學(xué)。4、培養(yǎng)養(yǎng)優(yōu)良的的學(xué)風(fēng)●勤奮：發(fā)奮努力力，不畏畏艱難，，鍥而不舍舍，永不不懈怠。。勤奮是成成功之母母勤奮是成成才之路路勤奮是成成業(yè)之道道●嚴(yán)謹(jǐn)：一絲不茍茍，認(rèn)真真負(fù)責(zé)嚴(yán)謹(jǐn)是獲獲得真才才實(shí)學(xué)的的根本嚴(yán)謹(jǐn)是獲獲取科學(xué)學(xué)成就的的保證［個(gè)案］］：馬宗明2001年從上上海向明明中學(xué)考考入北大大。那時(shí)時(shí)，他所所在的寢寢室里，，只有他他是通過過高考被被錄取的的，其他他人均是是經(jīng)高中中奧賽優(yōu)優(yōu)勝而保保送進(jìn)入入北大的的佼佼者者。“聽聽室友們們熱烈地地討論高高等數(shù)學(xué)學(xué)，自己己云里霧霧里，也也想?yún)⒓蛹拥恢酪f說什么好好。”他他回憶當(dāng)當(dāng)時(shí)的尷尷尬和無無奈。幾幾乎不懂懂高等數(shù)數(shù)學(xué)的他他，面對(duì)對(duì)如此巨巨大的差差距，有有一種壓壓得透不不過氣來來的感覺覺。但馬馬宗明硬硬是不服服輸，他他給自己己立下““軍令狀狀”：自自學(xué)，一一點(diǎn)一點(diǎn)點(diǎn)地追趕趕！到期期末一定定要從最最后一名名躍升到到宿舍第第一名。。于是,他將所所有課余余時(shí)間都都放在圖圖書館里里。在校校三年，，無論身身體有所所不適，，還是非非典肆虐虐北京之之際，從從未間斷斷。他說說：“有有時(shí)連吃吃飯都在在思考解解題的方方法。就就靠著這這股對(duì)數(shù)數(shù)學(xué)的勤勤奮精神神，馬宗宗明連續(xù)續(xù)兩年在在學(xué)年總總評(píng)中榮榮獲全班班第一名名。獲北北京大學(xué)學(xué)兩年一一度的最最高榮譽(yù)譽(yù)：“學(xué)學(xué)生五··四獎(jiǎng)?wù)抡隆?。培培養(yǎng)勤奮奮的學(xué)風(fēng)風(fēng)，是大大學(xué)生成成才的起起點(diǎn)。［個(gè)案］］：廣州中山山大學(xué)朱朱熹平教教授和清清華大學(xué)學(xué)兼職教教授曹懷懷東嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)治學(xué)，，契而不不舍，瞄瞄準(zhǔn)世紀(jì)紀(jì)數(shù)學(xué)難難題，堅(jiān)堅(jiān)持?jǐn)?shù)年年磨一劍劍，在攻攻關(guān)的過過程中，，他們一一絲不茍茍，嚴(yán)謹(jǐn)謹(jǐn)求證，，不放過過一個(gè)細(xì)細(xì)小的環(huán)環(huán)節(jié)，嚴(yán)嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)風(fēng)終于迎迎來了研研究碩果果，他們們徹底證證明了““任何一一個(gè)封閉閉的三維維空間，，只要它它里面所所有的封封閉曲線線都可以以收縮成成一點(diǎn)，，這個(gè)空空間就一一定是一一個(gè)三維維圓球””的龐加加萊猜想想。哈佛佛大學(xué)教教授、著著名數(shù)學(xué)學(xué)家、菲菲爾茲獎(jiǎng)獎(jiǎng)得主丘丘成桐宣宣布：這這被列入入七大數(shù)數(shù)學(xué)世紀(jì)紀(jì)難題的的破解，，是一項(xiàng)項(xiàng)偉大成成就，比比哥德巴巴赫猜想想重要得得多。華羅庚：：“勤能能補(bǔ)拙是是良訓(xùn)，，一分辛辛勞一分分才”。。韓愈：““業(yè)精于于勤，荒荒于嬉；；行成于于思，毀毀于隨””?！袂髮?shí)：認(rèn)真踏實(shí)實(shí)、實(shí)事事求是、、力戒虛虛妄求實(shí)首先先要誠(chéng)實(shí)實(shí)求實(shí)要扎扎實(shí)求實(shí)要求求精求實(shí)要求求真求實(shí)堯求求新●創(chuàng)新：不拘陳規(guī)規(guī)，敢為為人先創(chuàng)新是一一個(gè)民族族進(jìn)步的的靈魂２１世紀(jì)紀(jì)是創(chuàng)新新的世紀(jì)紀(jì)大學(xué)生是是創(chuàng)新的的一代建設(shè)創(chuàng)新新型國(guó)家家［個(gè)案］］１９１６６年茅以以升考上上清華大大學(xué)后到到美國(guó)康康奈爾大大學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)，一年年后獲得得碩士學(xué)學(xué)位。然然后到匹匹斯堡橋橋梁公司司做工人人，工作作了一年年半，但但同時(shí)天天天晚上上去加利利基理工工學(xué)院上上夜校，，１９１１９年他他的求實(shí)實(shí)的學(xué)風(fēng)風(fēng)，他的的持之以以恒，使使他成為為這個(gè)學(xué)學(xué)校歷史史上第一一個(gè)工學(xué)學(xué)博士。。培養(yǎng)求求實(shí)的學(xué)學(xué)風(fēng)，是是大學(xué)生生成才的的保證。?！獰钜灰恢骶帯丁肚迦A人人生規(guī)劃劃》，新新華出版版社２２００２２年版，，第８６６頁(yè)。［個(gè)案］］諾貝爾物物理獎(jiǎng)獲獲得者朱朱隸文在在接受《《中國(guó)青青年報(bào)》》記者采采訪時(shí)說說過“科科學(xué)的最最高目標(biāo)標(biāo)是要不不斷發(fā)現(xiàn)現(xiàn)新的東東西，因因此，要要想在科科學(xué)上取取得成功功，最重重要的一一點(diǎn)就是是要學(xué)會(huì)會(huì)用與別別人不同同的方式式、別人人忽略的的方式來來思考問問題”。。當(dāng)代大大學(xué)生想想在任何何一個(gè)領(lǐng)領(lǐng)域獲得得成果，，必須要要學(xué)會(huì)用用與別人人不同的的方式、、別人忽忽略的方方式來思思考問題題。培養(yǎng)養(yǎng)創(chuàng)新的的學(xué)風(fēng)，，是大學(xué)學(xué)生成才才的關(guān)鍵鍵。——燁一主編編《北大大人生規(guī)規(guī)劃》，，新華出出版社２２００２２年版，，第１５００頁(yè)。小結(jié)：學(xué)習(xí)猶如如大海行行舟，科科學(xué)的學(xué)學(xué)習(xí)理念念則是把把握方向向的羅盤盤，科學(xué)學(xué)的學(xué)習(xí)習(xí)方法和和科學(xué)的的學(xué)習(xí)態(tài)態(tài)度就是是蕩舟的的雙槳，，只有把把握航向向，憑借借雙槳，，我們才才能在知知識(shí)的海海洋中遨遨游，才才能駛向向成才目標(biāo)的的彼岸，，駛向人人生發(fā)展展的未來。。大學(xué)之““學(xué)”，更重重要的是是怎么學(xué)學(xué)，即學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)態(tài)度和方方法。清清代胡渭渭《大學(xué)學(xué)翼真》》：古之之大學(xué)所所以教人人者，其其法則博博學(xué)、審審問、慎慎思、明明辨、篤篤行。這這既是大大學(xué)之學(xué)學(xué)的態(tài)度度和方法法，也是是大學(xué)之之學(xué)的內(nèi)內(nèi)容和要要求。二、肩負(fù)負(fù)歷史新新使命時(shí)代呼喚喚英才，，希望寄寄予青年年青春只有有奉獻(xiàn)祖祖國(guó)建設(shè)設(shè)才能絢絢麗多彩彩人生只有有融入民民族偉業(yè)業(yè)才能閃閃閃發(fā)光光1、認(rèn)識(shí)識(shí)當(dāng)代大大學(xué)生的的歷史使使命１）在新新的起點(diǎn)點(diǎn)上繼往往開來越過了那那道神圣圣的分?jǐn)?shù)數(shù)線，原原來的輝輝煌就已已成為歷歷史?，F(xiàn)現(xiàn)在我們們又站在在新的起起跑線上上，就象象劉翔一一樣，開開始向新新的目標(biāo)標(biāo)發(fā)起人人生的沖沖刺。這這一沖刺刺是繼往往開來的的沖刺，，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)自我的的沖刺，，是成為為社會(huì)有有用之才才的沖刺刺，具有有非同尋尋常的積積極意義義。２）在現(xiàn)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)礎(chǔ)上迎接接挑戰(zhàn)［１］面面臨世界界科技文文化發(fā)展展的挑戰(zhàn)戰(zhàn)◆信息技技術(shù)正正在發(fā)發(fā)生結(jié)結(jié)構(gòu)性性變革革：①①集成成電路路呈指指數(shù)級(jí)級(jí)向更更小、、更快快速和和更廉廉價(jià)發(fā)發(fā)展，，到2015年年將實(shí)實(shí)現(xiàn)20——25納米米的規(guī)規(guī)模；；②②未來來的計(jì)計(jì)算機(jī)機(jī)將是是包括括視聽聽設(shè)備備、個(gè)個(gè)人數(shù)數(shù)字助助理的的網(wǎng)絡(luò)絡(luò)計(jì)算算機(jī)；；③③信息息技術(shù)術(shù)發(fā)展展與通通信技技術(shù)、、傳統(tǒng)統(tǒng)的電電信網(wǎng)網(wǎng)、有有線電電視網(wǎng)網(wǎng)、家家電技技術(shù)的的融合合。◆全球生生物技技術(shù)產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的的銷售售額年年增長(zhǎng)長(zhǎng)率高高達(dá)25%—30%，大大約是是世界界經(jīng)濟(jì)濟(jì)增長(zhǎng)長(zhǎng)率的的10倍。。為了了搶占占這一一競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)制高高點(diǎn)，，美英英德法法日等等國(guó)紛紛紛推推出自自己的的生物物技術(shù)術(shù)發(fā)展展規(guī)劃劃◆核能、、氫能能等新新能源源技術(shù)術(shù)的開開發(fā)與與利用用。世世界能能源需需求總總量將將增加加近一一倍。。美國(guó)國(guó)等發(fā)發(fā)達(dá)國(guó)國(guó)家開開發(fā)高高效的的節(jié)能能技術(shù)術(shù)和未未來的的新能能源技技術(shù)，，特別別是氫氫能、、可再再生能能源、、第四四代核核能技技術(shù)和和未來來的熱熱核聚聚變能能◆納米科科學(xué)和和技術(shù)術(shù)將拓拓展人人類資資源利利用空空間。。各種種納米米材料料將廣廣泛用用于能能源、、環(huán)保保、航航空航航天、、建筑筑、軍軍事、、化工工等眾眾多領(lǐng)領(lǐng)域。。在未未來20年年里，，全球球納米米技術(shù)術(shù)市場(chǎng)場(chǎng)規(guī)模模將達(dá)達(dá)上萬萬億美美元。?！锟萍几?jìng)競(jìng)爭(zhēng)成成為綜綜合國(guó)國(guó)力競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)的的焦點(diǎn)點(diǎn)。誰誰在科科技文文化創(chuàng)創(chuàng)新方方面占占有優(yōu)優(yōu)勢(shì)，，誰就就能夠夠掌握握發(fā)展展的主主動(dòng)權(quán)權(quán)?？萍嘉奈幕牡母?jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)，創(chuàng)創(chuàng)新的的競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)，人人才的的競(jìng)爭(zhēng)爭(zhēng)，無無疑是是當(dāng)代代大學(xué)學(xué)生面面臨的的嚴(yán)峻峻挑戰(zhàn)戰(zhàn)。我我們一一定要要振奮奮精神神，搶搶抓機(jī)機(jī)遇，，與時(shí)時(shí)俱進(jìn)進(jìn)，以以充分分的民民族自自信心心，迎迎接世世界新新科技技文化化革命命的挑挑戰(zhàn)。。［２］］面臨臨復(fù)雜雜多變變的國(guó)國(guó)際環(huán)環(huán)境的的挑戰(zhàn)戰(zhàn)①影響世世界和和平與與發(fā)展展的不不穩(wěn)定定不確確定因因素增增多。。傳統(tǒng)統(tǒng)安全全威脅脅和非非傳統(tǒng)統(tǒng)安全全威脅脅的因因素相相互交交織，，恐怖怖主義義危害害上升升。霸霸權(quán)主主義和和強(qiáng)權(quán)權(quán)政治治有新新的表表現(xiàn)。。發(fā)達(dá)達(dá)國(guó)家家在經(jīng)經(jīng)濟(jì)、、科技技方面面占優(yōu)優(yōu)勢(shì)的的壓力力將長(zhǎng)長(zhǎng)期存存在。。②圍繞資資源、、市場(chǎng)場(chǎng)、技技術(shù)、、人才才的國(guó)國(guó)際競(jìng)競(jìng)爭(zhēng)日日趨激激烈。。各國(guó)國(guó)在更更加重重視與與我國(guó)國(guó)發(fā)展展經(jīng)貿(mào)貿(mào)關(guān)系系的同同時(shí)，，一些些國(guó)家家同我我們?cè)谠诮?jīng)貿(mào)貿(mào)領(lǐng)域域的矛矛盾增增加,貿(mào)易易保護(hù)護(hù)主義義抬頭頭，圍圍繞紡紡織品品出口口、知知識(shí)產(chǎn)產(chǎn)權(quán)和和能源源資源源的摩摩擦增增多。。我國(guó)國(guó)自主主創(chuàng)新新能力力較弱弱，許許多領(lǐng)領(lǐng)域的的核心心技術(shù)術(shù)和關(guān)關(guān)鍵設(shè)設(shè)備長(zhǎng)長(zhǎng)期依依賴進(jìn)進(jìn)口。。③敵對(duì)勢(shì)勢(shì)力對(duì)對(duì)我國(guó)國(guó)實(shí)行行西化化、分分化的的戰(zhàn)略略圖謀謀沒有有改變變。某某些國(guó)國(guó)家利利用各各種手手段，，極力力推行行西方方的意意識(shí)形形態(tài)和和價(jià)值值觀念念，互互聯(lián)網(wǎng)網(wǎng)的產(chǎn)產(chǎn)生更更提供供了前前所未未有的的條件件，使使得大大學(xué)生生受西西方思思想文文化侵侵蝕影影響的的機(jī)會(huì)會(huì)明顯顯增加加。我我國(guó)作作為西西方敵敵對(duì)勢(shì)勢(shì)力進(jìn)進(jìn)行意意識(shí)形形態(tài)滲滲透的的主要要目標(biāo)標(biāo)，正正不可可避免免地面面臨著著巨大大沖擊擊。■我國(guó)的的經(jīng)濟(jì)濟(jì)社會(huì)會(huì)發(fā)展展和安安全面面臨新新的挑挑戰(zhàn)。。對(duì)此此，當(dāng)當(dāng)代大大學(xué)生生首先先要有有高度度的歷歷史責(zé)責(zé)任感感，有有強(qiáng)烈烈的憂憂患意意識(shí)和和寬廣廣的世世界眼眼光；；其次次，應(yīng)應(yīng)培養(yǎng)養(yǎng)大無無畏的的膽略略和氣氣概，，勇敢敢迎接接挑戰(zhàn)戰(zhàn)；第第三，，應(yīng)堅(jiān)堅(jiān)定中中國(guó)特特色社社會(huì)主主義的的信念念，立立志為為振興興中華華貢獻(xiàn)獻(xiàn)力量量。2、明確當(dāng)當(dāng)代大大學(xué)生生的成成才目目標(biāo)１）德德是人人才素素質(zhì)的的靈魂魂亞里士士多德德認(rèn)為為：““德可可以分分為兩兩種，，一種種是智智慧的的德，，一種種是行行為的的德，，前者者是從從學(xué)習(xí)習(xí)中得得來的的，后后者是是從實(shí)實(shí)踐中中得來來的””。－－李振讕讕主編編《中外外名言言大詞詞典》》四川川辭書書出版版社第第３７７２頁(yè)頁(yè)，１１９９９１年年版。。２）智智是人人才素素質(zhì)的的基礎(chǔ)礎(chǔ)德國(guó)作作曲家家門德德爾松松：““智慧慧是知知識(shí)的的善于于運(yùn)用用”。。智：知知識(shí)-智慧慧-才才能，，是大大學(xué)生生從事事社會(huì)會(huì)主義義現(xiàn)代代化建建設(shè)的的實(shí)際際本領(lǐng)領(lǐng)，是是成為為對(duì)國(guó)國(guó)家、、人民民有用用的人人才的的重要要基礎(chǔ)礎(chǔ)。３）體體是人人才素素質(zhì)的的條件件中國(guó)的的保爾爾吳運(yùn)運(yùn)鐸：：“旺旺盛的的精力力寓于于健康康的身身體””。健健康的的體魄魄是大大學(xué)生生為祖祖國(guó)和和人民民服務(wù)務(wù)的基基本條條件，，是中中華民民族旺旺盛生生命力力的體體現(xiàn)。。４）美美是人人才素素質(zhì)的的重要要內(nèi)容容馬克思：：“如果果你想得得到藝術(shù)術(shù)的享受受，那你你必須是是一個(gè)有有藝術(shù)修養(yǎng)養(yǎng)的人””。－－《馬馬克思恩恩格斯全全集》第第４２卷卷第１５５５頁(yè)。。美育不僅僅能陶冶冶情操、、提高素素養(yǎng)，而而且有助助于開發(fā)發(fā)智力，，對(duì)于促進(jìn)進(jìn)大學(xué)生生全面發(fā)發(fā)展具有有不可替替代的作作用。馬克思：自由而全全面發(fā)展展的新人人鄧小平：有理想，，有道德德，有文文化，有有紀(jì)律小結(jié)：部分當(dāng)代代大學(xué)生往往往把自自己的成成才目標(biāo)標(biāo)定為：：“用保保爾的精精神干比比爾的事事業(yè)”。。其實(shí)，，不管你你干什么么事業(yè)，，大學(xué)生生的全面面發(fā)展，，就是德德智體美美的全面面發(fā)展，，是思想想道德素素質(zhì)、科科學(xué)文化化素質(zhì)和和身心健健康素質(zhì)質(zhì)的全面面提高，，是有理想、、有道德德、有文文化、有有紀(jì)律的的全面提提升。[個(gè)案]：2006哈佛AUSCR中美美學(xué)生領(lǐng)領(lǐng)袖峰會(huì)會(huì)（HSYLC2006）即即將在上上海舉行行。擔(dān)任任峰會(huì)主主席的湯湯玫捷是是個(gè)上海海姑娘，，是2004年年全亞洲洲被哈佛佛提前錄錄取的兩兩名新生生之一。。這次峰峰會(huì)的與與會(huì)者由由300名中國(guó)國(guó)最優(yōu)秀秀的高中中生組成成，他們們將與50名哈哈佛大學(xué)學(xué)的明星星學(xué)生與與50名名中國(guó)頂頂尖大學(xué)學(xué)的學(xué)生生精英匯匯集于申申城，首首次接觸觸哈佛多多項(xiàng)經(jīng)典典教育項(xiàng)項(xiàng)目。這這是是一次““成才””的聚會(huì)會(huì)，一次次“成才才”的探探索，一一次“成成才”的的交流，，也是當(dāng)當(dāng)代大學(xué)學(xué)生提升升從事社社會(huì)主義義現(xiàn)代化化建設(shè)的的實(shí)際本本領(lǐng)的一一次良好好的契機(jī)機(jī)。3、塑造當(dāng)代代大學(xué)生生的嶄新新形象1）理想想遠(yuǎn)大，，熱愛祖祖國(guó)愛因斯坦坦：“人只有有獻(xiàn)身社社會(huì)，才才能找出出那短暫而有有風(fēng)險(xiǎn)的的生命的的意義””——李振振讕主編編《中外外名言大大詞典》第第７８頁(yè)頁(yè)，四川川辭書出出版社１１９９１１年版大學(xué)生應(yīng)應(yīng)把自己己的崇高高理想落落實(shí)到建建設(shè)中國(guó)國(guó)特色社社會(huì)主義義事業(yè)上來,始始終以以國(guó)家富富強(qiáng)和人人民幸福為己任任，報(bào)效效祖國(guó)和和人民。。2）追求求真理，，善于創(chuàng)創(chuàng)新最少陳舊舊觀念、、最具創(chuàng)創(chuàng)造活力，，追求真真理，敢敢為人先先，夯實(shí)實(shí)知識(shí)基基礎(chǔ),樹樹立科學(xué)學(xué)世界觀觀,把把握正確確方法論論,掌握握善于創(chuàng)創(chuàng)新的技技能,提高高持續(xù)創(chuàng)創(chuàng)新能力力，成為為勇于科科學(xué)探索索、富有有創(chuàng)新精精神的人人才。［個(gè)案］］：復(fù)旦大學(xué)學(xué)學(xué)生馮馮艾，在在大學(xué)本本科畢業(yè)業(yè)后和讀讀研究生生期間，，先后報(bào)報(bào)名赴寧寧夏西吉吉縣和云云南寧蒗蒗縣支教教。一個(gè)個(gè)從小生生活在大大城市的的女大學(xué)學(xué)生，卻卻選擇了了兩次赴赴西部貧貧困地區(qū)區(qū)支教。。真正用用自己的的行動(dòng)實(shí)實(shí)踐了知行統(tǒng)一一，腳踏踏實(shí)地。。馮艾認(rèn)為為：“國(guó)國(guó)家培養(yǎng)養(yǎng)我那么么多年，，我應(yīng)該該為貧困困地區(qū)老老百姓做做些實(shí)實(shí)實(shí)在在的的事，這這是一種種責(zé)任””?！半x離開城市市，只是是放棄了了個(gè)人生生活的安安逸。服服務(wù)西部部，卻讓讓我感受受到從未未有過的的被人需需要的成成就感，，得到了了從未有有過的快快樂和充充實(shí)，這這是一種種收獲，，一份榮榮譽(yù)。””2004年年1月，，她被團(tuán)團(tuán)中央授授予中國(guó)國(guó)青年志志愿服務(wù)務(wù)金獎(jiǎng)，，2月，，又被團(tuán)團(tuán)中央列列為“中中國(guó)十大大杰出志志愿者””。3）德才才兼?zhèn)洌?，全面發(fā)發(fā)展“才者者,德德之資資也;德者者,才才之帥帥也?！薄薄抉R馬光《資資治通鑒鑒卷一、、周紀(jì)一一、威烈烈王二十十三年》》堅(jiān)持以德德為先,德德才兼?zhèn)鋫?。只有有用德來來統(tǒng)帥才才,才才能保證才的的正當(dāng)發(fā)發(fā)揮，只只有以才才支撐德德，才能能真正有有益于國(guó)國(guó)家和人民。。德才兼兼?zhèn)涫呛夂饬看髮W(xué)學(xué)生全面面發(fā)展的的一個(gè)重重要標(biāo)準(zhǔn)準(zhǔn)。4）視野野開闊，，胸懷寬寬廣學(xué)會(huì)以開開闊的視視野觀察察不斷發(fā)發(fā)展的中中國(guó),觀觀察日日新月異異的世界界；用寬寬廣的胸胸襟向歷歷史學(xué)習(xí)習(xí),向向人民群群眾學(xué)習(xí)習(xí)。要把把個(gè)人的的“小小我”融融入國(guó)國(guó)家和集集體的““大我我”之之中,在在維護(hù)和實(shí)實(shí)現(xiàn)國(guó)家家與人民民利益的的過程中創(chuàng)造造的輝煌煌人生。。［個(gè)案］］：外交學(xué)院院院長(zhǎng)、、全國(guó)政政協(xié)外事事委員會(huì)會(huì)副主任任、國(guó)際際展覽局局主席吳吳建民在在上海青青年“今今天我怎怎樣成長(zhǎng)長(zhǎng)”主題題活動(dòng)““青年與與世界””專題講講座中寄寄語青年年：既要要重新認(rèn)認(rèn)識(shí)中華華文化，，一個(gè)民民族的崛崛起，最最深刻的的原因，，還須在在文化里里尋找，，沒有比比忘記自自己的根根更為可可怕的了了；又要要有世界界眼光，，我們要要避免狹狹隘的民民族主義義，在報(bào)報(bào)效中華華同時(shí)造造福世界界，把愛愛國(guó)主義義與國(guó)際際主義結(jié)結(jié)合起來來。在國(guó)國(guó)際比賽賽中，當(dāng)當(dāng)中國(guó)的的冰上雙雙人滑運(yùn)運(yùn)動(dòng)員跌跌倒后，，重新站站起來參參賽，外外國(guó)觀眾眾報(bào)以熱熱烈的掌掌聲，而而我國(guó)年年輕運(yùn)動(dòng)動(dòng)員看到到外國(guó)運(yùn)運(yùn)動(dòng)員滑滑雪比賽賽失誤卻卻有點(diǎn)幸幸災(zāi)樂禍禍。這種種小家子子氣很難難有大發(fā)發(fā)展。5）知行行統(tǒng)一，，腳踏實(shí)實(shí)地努力將書書本知識(shí)識(shí)與實(shí)際際行動(dòng)密密切聯(lián)系系起來。。知行統(tǒng)統(tǒng)一是和和道德人人格緊密密結(jié)合在在一起的的。言行行一致是是一個(gè)人人在立身身處世等等方面取取得成功功的重要要條件。。堅(jiān)持言言行一致致，踏實(shí)實(shí)做事，，使自己己的道德德人格不不斷完善善，努力力成為對(duì)祖祖國(guó)和人人民的有有用人才才。三、學(xué)習(xí)習(xí)和踐行行社會(huì)主主義核心心價(jià)值體體系1、學(xué)習(xí)習(xí)和踐行行社會(huì)主主義核心心價(jià)值體體系的重重要意義義１）社會(huì)主義義核心價(jià)價(jià)值體系系是建設(shè)設(shè)和諧文文化的根根本。２）社會(huì)主義義核心價(jià)價(jià)值體系系涉及經(jīng)經(jīng)濟(jì)、政政治、文文化、思思想等社社會(huì)生活活的方方方面面，，集中體體現(xiàn)了社社會(huì)主義義意識(shí)形形態(tài)的性性質(zhì)和方方向，是是社會(huì)主主義思想想道德建建設(shè)的思思想理論論基礎(chǔ)，，是激勵(lì)勵(lì)全民族族奮發(fā)向向上的精精神力量量和維系系全民族族團(tuán)結(jié)和和睦的精精神紐帶帶。３）建設(shè)設(shè)社會(huì)主義義核心價(jià)價(jià)值體系系，適應(yīng)應(yīng)了社會(huì)會(huì)主義市市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)發(fā)展的的要求，，適應(yīng)了了社會(huì)主主義先進(jìn)進(jìn)文化建建設(shè)的要要求，適適應(yīng)了現(xiàn)現(xiàn)階段社社會(huì)主義義思想道道德建設(shè)設(shè)的要求求。４）社會(huì)主義義核心價(jià)價(jià)值體系系是引領(lǐng)領(lǐng)當(dāng)代大大學(xué)生成成長(zhǎng)成才才的根本本指針，，為當(dāng)代代大學(xué)生生加強(qiáng)自自身修養(yǎng)養(yǎng)、錘煉煉優(yōu)良品品質(zhì)、實(shí)實(shí)現(xiàn)全面面發(fā)展指指明了努努力方向向，提供供了發(fā)展展動(dòng)力，，明確了了基本途途徑。2、把握社會(huì)會(huì)主義核心價(jià)價(jià)值體系的科科學(xué)內(nèi)涵?堅(jiān)持馬克思主主義指導(dǎo)思想想靈魂?確立中國(guó)特色色社會(huì)主義共共同理想主題?弘揚(yáng)以愛國(guó)主主義為核心的的民族精神和和以改改革創(chuàng)新為核核心的時(shí)代精精神精髓?樹立社會(huì)主義義榮辱觀基礎(chǔ)社會(huì)主義榮辱辱觀的具體內(nèi)內(nèi)容(教材P12)學(xué)習(xí)和實(shí)踐社社會(huì)主義榮辱辱觀１）“八榮八恥””是中華美德德和時(shí)代精神神的體現(xiàn)●堅(jiān)持了中華傳傳統(tǒng)美德和時(shí)時(shí)代精神的有有機(jī)統(tǒng)一；●反映了提高中中華民族整體體素質(zhì)的根本本要求；２）“八榮八恥””是基本的價(jià)價(jià)值取向和行行為準(zhǔn)則●體現(xiàn)了正確人人生觀、價(jià)值值觀、道德觀觀和法制觀的的具體內(nèi)涵；；●實(shí)現(xiàn)了“依法法治國(guó)”和““以德治國(guó)””的有機(jī)結(jié)合合；３）“八榮八恥””是以人為本本，協(xié)調(diào)發(fā)展展的反映●涵蓋了個(gè)人、、集體、國(guó)家家三者關(guān)系；；●涉及人生態(tài)度度、社會(huì)風(fēng)尚尚等方方面面面；４）“八榮八恥””是大學(xué)生塑塑造健康人格格的基石大學(xué)生要樹立立社會(huì)主義榮榮辱觀■明確了社會(huì)主主義社會(huì)中是是非、善惡、、美丑界限；；■體現(xiàn)了公民提提高思想道德德素質(zhì)和法律律素質(zhì)的基本本要求；■為大學(xué)生加強(qiáng)強(qiáng)自身修養(yǎng)、、錘煉優(yōu)良品品德指明了方方向；■是大學(xué)生思想想品德教育的的中心內(nèi)容和和根本要求，，貫穿“思想想道德修養(yǎng)與與法律基礎(chǔ)””課的一根主主線。人性本體論：：人禽之辨（分分）、人的內(nèi)內(nèi)在規(guī)定性———“人不可可以無恥”；；“羞惡惡（恥）之心心，人皆有之之”；“無羞羞惡之心，非非人也”；““不知榮辱乃乃不能成人””……西方通通過罪感意識(shí)識(shí)表達(dá)內(nèi)在的的恥感。和諧生活論：：心寬體健、身身心和諧的健健康生活；助助人為樂、樂樂于奉獻(xiàn)的幸幸福生活；相相互禮讓、互互助合作的有有序生活；誠(chéng)誠(chéng)信共事、團(tuán)團(tuán)結(jié)友愛的安安全生活。主體實(shí)踐論：：榮辱觀之認(rèn)知知——榮辱感感之體驗(yàn)———行榮拒恥、、身體力行，，踐于日常生生活之細(xì)節(jié)，，積善成德。。大學(xué)之“道”，在明德新新民，止于至至善。格物、、致知、誠(chéng)意意、正心、修修身、齊家、、治國(guó)、平天天下，是貫徹徹此的具體方方法和步驟。。承擔(dān)起引領(lǐng)民民族精神、城城市精神、時(shí)時(shí)代精神和公公民素質(zhì)不斷斷提升的責(zé)任任，是大學(xué)之之道的魂魄所所在。大學(xué)精精神貴在志氣氣：志存高遠(yuǎn)遠(yuǎn)，氣貴雄渾渾，為時(shí)代培培養(yǎng)出一批又又一批頂天立立地的棟梁才才俊。大大學(xué)是每一代代人發(fā)現(xiàn)自我我、找尋自身身使命的圣地地，是人生奮奮進(jìn)之鑰匙，，是人生精神神品位的釀造造者，是人生生態(tài)度的灌頂頂醍醐。年輕輕的學(xué)子們?cè)谠谶@里展開人人生的討論、、探索、追求求，在智慧打打磨中，格物物致知，誠(chéng)意意正心，修身身明德，革舊舊布新，追求求至善。大學(xué)學(xué)的魅力正是是在這種打磨磨中由外而內(nèi)內(nèi)，再由內(nèi)而而外地芬芳四四溢，香飄萬萬里，實(shí)現(xiàn)著著大學(xué)之道的的一貫理念和和精神。四、學(xué)習(xí)“思思想道德修養(yǎng)養(yǎng)與法律基礎(chǔ)礎(chǔ)”課的意義義和和方法1、學(xué)習(xí)“思思想道德修養(yǎng)養(yǎng)與法律基礎(chǔ)礎(chǔ)”課的意義義●思想道德素質(zhì)質(zhì)和法律素質(zhì)質(zhì)是人的兩項(xiàng)項(xiàng)基本素質(zhì)，，體現(xiàn)著人們們協(xié)調(diào)各種關(guān)關(guān)系、處理各各種問題是所所表現(xiàn)出的是是非判斷能力力和正確行為為能力，是政政治素養(yǎng)、道道德品格和法法律意識(shí)的綜綜合體，決定定著人們?cè)谌杖粘Ｉ钪械牡男袆?dòng)目的和和方向。■有助于大學(xué)生生認(rèn)識(shí)立志、、樹德和做人人的道理，選選擇正確的成成才之路?！鲇兄诖髮W(xué)生生掌握豐富的的思想道德和和法律知識(shí)，，為提高思想想道德和法律律素養(yǎng)打下知知識(shí)基礎(chǔ)?！鲇兄诖髮W(xué)生生擺正德與才的關(guān)系系，做到德才兼?zhèn)?，全全面發(fā)展?！褡⒅貙W(xué)習(xí)科學(xué)學(xué)理論?！褡⒅卣莆账枷胂氲赖潞头陕尚摒B(yǎng)的基本本知識(shí)?！褡⒅芈?lián)系實(shí)際際?！褡⒅刂薪y(tǒng)一一。2、學(xué)習(xí)“思思想道德修養(yǎng)養(yǎng)與法律基礎(chǔ)礎(chǔ)”課的方法法■運(yùn)用上述方法法,討論：在日常生活和和具體的大學(xué)學(xué)生活中，我我們?nèi)绾污`行行社會(huì)主義榮榮辱觀？大學(xué)生的人生生坐標(biāo)1：思維坐標(biāo):三三個(gè)面向———面向現(xiàn)代化面面向世界面面向未來Z人社的會(huì)現(xiàn)現(xiàn)代代化化人人