課時(shí)分層作業(yè) 7 包身工-高中語(yǔ)文統(tǒng)編版（2019）選擇性必修上冊(cè)

7/7課時(shí)分層作業(yè)(七)包身工[基礎(chǔ)運(yùn)用層]閱讀下面的文字，完成1～3題。歷史的選擇總是殘酷而又無(wú)情的。幾年前，《包身工》退出了中學(xué)課本的原因是因其“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”導(dǎo)致的。在《包身工》被刪除后的很長(zhǎng)一段時(shí)間里，()。特別是在當(dāng)下社會(huì)出現(xiàn)了山西冷血無(wú)良黑磚窯經(jīng)營(yíng)者、遼寧盤(pán)錦農(nóng)民工遭非人虐待、富士康“十二跳”慘劇等種種________的事件。然而這些事件的發(fā)生并不是因?yàn)楹谄髽I(yè)老板有著________的權(quán)力致使工人在生死邊緣徘徊掙扎，而是老板和工人之間缺少了人間的那種________，只靠赤裸裸的金錢(qián)來(lái)維系彼此的關(guān)系。以上種種事件的發(fā)生使得“包身工”這個(gè)詞再一次讓世人思考到它的新舊內(nèi)涵，也使得《包身工》再一次在中學(xué)教材中“復(fù)活”。代表了一個(gè)時(shí)代的經(jīng)典作品，凝固著歲月和人們的記憶，是不會(huì)淡出每一個(gè)有思想、有憂患意識(shí)的人的________的?！栋砉ぁ返奈膶W(xué)價(jià)值并不是依靠入選教科書(shū)來(lái)彰顯的，文學(xué)有自己固有的價(jià)值，其價(jià)值絕對(duì)不會(huì)因?yàn)槠淙脒x或撤出而受到質(zhì)疑。一個(gè)民族的經(jīng)典文化是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步、塑造民族靈魂、純潔人們的心靈的很好的精神資源，無(wú)論在什么時(shí)期，這些民族文化的精髓都應(yīng)當(dāng)?shù)玫秸湎Ш捅Ｗo(hù)。1．文中畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．《包身工》退出了中學(xué)課本的原因是因其“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”。B．《包身工》退出了中學(xué)課本的原因是其“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”。C．《包身工》退出了中學(xué)課本，其原因是“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”導(dǎo)致的。D．《包身工》退出了中學(xué)課本，其原因是因其“年代過(guò)于久遠(yuǎn)”“不能與時(shí)俱進(jìn)”。B[原句句式雜糅，應(yīng)去掉“因”“導(dǎo)致的”。]2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)的語(yǔ)句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．人們對(duì)它的關(guān)注和熱議并未消減，不少教育界人士一直呼吁《包身工》應(yīng)回歸課本B．不少教育界人士一直呼吁《包身工》應(yīng)回歸課本，人們對(duì)它的關(guān)注和熱議并未消減C．《包身工》里描述的內(nèi)容慢慢被人們忘記了，夏衍也漸漸被人們遺忘了D．夏衍漸漸被人們遺忘了，《包身工》里描述的內(nèi)容也慢慢被人們忘記了A[B項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)先寫(xiě)眾人的反應(yīng)，再寫(xiě)少數(shù)人的呼吁。C、D兩項(xiàng)和選文表述的觀點(diǎn)不相符。]3．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．罄竹難書(shū)生殺予奪真情視線B．令人發(fā)指生殺予奪溫情視野C．罄竹難書(shū)草菅人命溫情視野D．令人發(fā)指草菅人命真情視線B[令人發(fā)指：叫人頭發(fā)都豎了起來(lái)，形容憤怒到極點(diǎn)。罄竹難書(shū)：把竹子用完了都寫(xiě)不完，形容事實(shí)(多指罪惡)很多，難以說(shuō)完。生殺予奪：統(tǒng)治者掌握生死、賞罰的大權(quán)。草菅人命：把人命看得和野草一樣，指任意殘殺人民。溫情：溫柔的感情，溫和的態(tài)度。真情：真實(shí)的情況，真誠(chéng)的心情或感情。視野：眼睛看到的空間范圍，眼界。視線：用眼睛看東西時(shí)，眼睛和物體之間的假想直線；指注意力。]4．下列句子中，引號(hào)用法分析正確的一項(xiàng)是()A．包身工根本沒(méi)有“做”或者“不做”的自由。(表示特定稱謂)B．“蘆柴棒”實(shí)在不能掙扎著起來(lái)了。(表示強(qiáng)調(diào))C．有幾個(gè)“慈祥”的老板到小菜場(chǎng)去收集一些萵苣的菜葉……(表示諷刺或否定)D．東洋婆會(huì)心地笑了：“這個(gè)小姑娘壞得很，懶惰！”(表示強(qiáng)調(diào))C[A項(xiàng)，表示強(qiáng)調(diào)。B項(xiàng)，表示特定稱謂。D項(xiàng)，表示引用。]5．篩選下面文字中的信息，給“包身工”下定義，不超過(guò)40個(gè)字。這樣說(shuō)著，咬著草根樹(shù)皮的女孩子可不必說(shuō)，就是她們的父母，也會(huì)怨恨自己沒(méi)有跟去享福的福分了。于是，在預(yù)備好了的“包身契”上畫(huà)一個(gè)十字，包身費(fèi)大洋二十元，期限三年，三年之內(nèi)，由帶工的供給住食，介紹工作，賺錢(qián)歸帶工者收用，生死疾病一聽(tīng)天命，先付包洋十元，人銀兩交，“恐后無(wú)憑，立此包身契據(jù)是實(shí)！”________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[解析]下定義要用單句的形式呈現(xiàn)，答題模式一般為“本質(zhì)屬性”和“一般屬性”相加。[答案]包身工是簽署了“包身契”并預(yù)付三年包身費(fèi)，由帶工者供給住食、生死疾病一聽(tīng)天命的無(wú)償勞動(dòng)者。[閱讀提升層]閱讀下面的文字，完成6～10題。材料一：留守兒童是指父母雙方外出務(wù)工或一方外出務(wù)工另一方無(wú)監(jiān)護(hù)能力、不滿十六周歲的未成年人。農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的階段性問(wèn)題，是我國(guó)城鄉(xiāng)發(fā)展不均衡、公共服務(wù)不均等、社會(huì)保障不完善等問(wèn)題的深刻反映。近年來(lái)，各地區(qū)、各有關(guān)部門(mén)積極開(kāi)展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作，對(duì)促進(jìn)廣大農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)起到了積極作用，但工作中還存在一些薄弱環(huán)節(jié)，突出表現(xiàn)在家庭監(jiān)護(hù)缺乏監(jiān)督指導(dǎo)、關(guān)愛(ài)服務(wù)體系不完善、救助保護(hù)機(jī)制不健全等方面，農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作制度化、規(guī)范化、機(jī)制化建設(shè)亟待加強(qiáng)。農(nóng)村留守兒童和其他兒童一樣是祖國(guó)的未來(lái)和希望，需要全社會(huì)的共同關(guān)心。做好農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作，關(guān)系到未成年人健康成長(zhǎng)，關(guān)系到家庭幸福與社會(huì)和諧，關(guān)系到全面建成小康社會(huì)大局。黨中央、國(guó)務(wù)院對(duì)做好農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作高度重視。加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作、維護(hù)未成年人合法權(quán)益，是各級(jí)政府的重要職責(zé)，也是家庭和全社會(huì)的共同責(zé)任。各地區(qū)、各有關(guān)部門(mén)要充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作的重要性和緊迫性，增強(qiáng)責(zé)任感和使命感，加大工作力度，采取有效措施，確保農(nóng)村留守兒童得到妥善監(jiān)護(hù)照料和更好關(guān)愛(ài)保護(hù)。(摘編自《國(guó)務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作的意見(jiàn)》)材料二：父母都在外地的留守兒童最多，占51.7%，其次是父親外出的，占40.2%，母親外出的最少，占8.1%，但母親外出的留守兒童在各個(gè)方面的問(wèn)題最突出。他們生活習(xí)慣更差，網(wǎng)絡(luò)不良行為更多，意外傷害更多，對(duì)留守生活的負(fù)面體驗(yàn)也更高；學(xué)校表現(xiàn)更糟糕，遭受欺負(fù)的比例更高；在自我接納和人際交往方面，母親外出的留守兒童表現(xiàn)矛盾，他們覺(jué)得自己更有用，同時(shí)也覺(jué)得別人比自己運(yùn)氣好；他們覺(jué)得自己更受人歡迎，但不愿意和別人談話聊天；他們認(rèn)為自己的好朋友更多，但無(wú)助感最強(qiáng)。美國(guó)心理學(xué)家約翰·鮑威爾對(duì)親子依戀的研究結(jié)論是：心理健康最基本的要求在于嬰兒應(yīng)該有與母親(或穩(wěn)定的代理母親)之間的連續(xù)不斷的溫暖、親密的關(guān)系。他深信，早期依戀特征對(duì)個(gè)體后期發(fā)展有重要影響，而且早期依戀的發(fā)展是不可逆的，一旦錯(cuò)過(guò)關(guān)鍵期，兒童依戀難以重新建立，個(gè)體會(huì)出現(xiàn)情感不穩(wěn)定的狀況，面對(duì)挑戰(zhàn)時(shí)也容易出現(xiàn)易怒情緒。母親外出的留守兒童雖然面臨學(xué)習(xí)生活中的重重困難，對(duì)現(xiàn)在生活的滿意度最低，但他們沒(méi)有放棄對(duì)自己和生活的信心，仍舊表現(xiàn)得積極向上，他們中有94.4%希望自己成為一個(gè)更好的人，比父親外出的高2個(gè)百分點(diǎn)；有87.8%對(duì)未來(lái)懷有希望，比父母外出的高6.3個(gè)百分點(diǎn)。最新的一項(xiàng)調(diào)查顯示，打工父母跟孩子見(jiàn)面和聯(lián)系次數(shù)存在“臨界點(diǎn)”，即每年見(jiàn)面4次，每月聯(lián)系4次，不到這個(gè)次數(shù)，孩子的心理狀態(tài)比不見(jiàn)面、不聯(lián)系的情況還差。“這在心理學(xué)上被稱為‘撩撥效應(yīng)’，如果完全沒(méi)有聯(lián)系，孩子不會(huì)再指望從父母那里得到支持和幫助，遇到問(wèn)題會(huì)去尋求其他人。反之，如果聯(lián)系緊密，孩子會(huì)指望得到父母支持。此外，當(dāng)每年見(jiàn)面次數(shù)超過(guò)9次，每月都有聯(lián)系時(shí)，孩子的心理狀態(tài)基本能夠達(dá)到正常孩子的水平。”北京師范大學(xué)李亦菲教授說(shuō)。(摘自《關(guān)于農(nóng)村留守兒童群體存在問(wèn)題及對(duì)策的調(diào)研報(bào)告》及2016年7月《工人日?qǐng)?bào)》)材料三：目前中國(guó)共有6102.55萬(wàn)留守兒童，長(zhǎng)期過(guò)著沒(méi)有父母相陪的“一個(gè)人”生活。而湮沒(méi)在歷史時(shí)光中的留守者，至少有整整一代人。過(guò)去一直說(shuō)如何重視，但具體到哪個(gè)部門(mén)負(fù)責(zé)，沒(méi)有明確。這次明確了聯(lián)席會(huì)議制度由民政部牽頭，是二十幾年來(lái)的第一次。兒童不再留守，就是要讓他們與父母團(tuán)聚。讓父母返鄉(xiāng)，還是讓孩子隨遷？學(xué)者段成榮的建議是，從制度上創(chuàng)造條件，讓孩子跟著父母進(jìn)城。大學(xué)畢業(yè)后，黃湘潔作了一個(gè)“逆歷史潮流”的選擇：留在家鄉(xiāng)湘西的老司巖千年古寨，當(dāng)一名幼兒園老師。黃湘潔的故鄉(xiāng)在湖南老司巖，明清時(shí)期曾富賈云集的千年寨子，今天一切依舊保持地理原貌——很陡很長(zhǎng)的石板路，村口巖壁上比誰(shuí)都老的古樹(shù)，還有躺在荒野中間破敗的祖屋。寂靜，是最大的變化。今天的老司巖僅185戶農(nóng)家，685人，外出務(wù)工人員占去一半。留守兒童39名，孤兒2名。1984年，一紙中央文件松開(kāi)了鄉(xiāng)村戶籍人口“自由出入”城市的高墻。僅1989年，中國(guó)農(nóng)村外出務(wù)工人數(shù)就從改革開(kāi)放初期不足200萬(wàn)人迅速躥到了3000萬(wàn)人。即使閉塞如老司巖這樣的古寨，也在錯(cuò)過(guò)第一波打工潮后聽(tīng)到了風(fēng)吹草動(dòng)。1992年，黃湘潔的父母雙雙外出務(wù)工，留下她和姐姐、弟弟三人獨(dú)守家中。那年黃湘潔兩歲?！爱?dāng)時(shí)的鄉(xiāng)村，窮是一種常態(tài)。”從事農(nóng)村問(wèn)題研究近30年的中國(guó)人民大學(xué)教授段成榮說(shuō)。1984年，還是在校研究生的他跟著導(dǎo)師到遼寧、山東等地的農(nóng)村調(diào)研，最大的體會(huì)就是農(nóng)民那股想要外出謀生的深切沖動(dòng)。彼時(shí)的中國(guó)農(nóng)村實(shí)行分田到戶才不久，糧食價(jià)格低，還需繳納農(nóng)業(yè)稅費(fèi)，種地基本不掙錢(qián)，有時(shí)辛辛苦苦干一年，還賠錢(qián)。尤以1994～1996年最為嚴(yán)峻。而遠(yuǎn)在近千公里外的廣東佛山，當(dāng)時(shí)外來(lái)工已經(jīng)可以拿到數(shù)倍于內(nèi)地的工資。以至于農(nóng)民外出務(wù)工，都被中西部地區(qū)政府視為一件大事拿到辦公桌上討論。四川則更有趣，大約在20世紀(jì)80年代中后期，第三次全國(guó)人口普查后，四川普查辦專門(mén)成立了勞務(wù)輸出辦公室，由政府推動(dòng)和組織農(nóng)民外出務(wù)工。后來(lái)被其他地區(qū)當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)爭(zhēng)相效仿。作為村里為數(shù)不多的大學(xué)生，黃湘潔的歸來(lái)也讓村里人不解。他們說(shuō)，一定是在外頭找不到工作吧。2013年9月，在當(dāng)了志愿者一年后，她打消了出走的念頭。她說(shuō)，“不要讓這些孩子再被遺忘了”。(摘編自2016年3月24日《南方周末》)6．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．近年來(lái)，各地區(qū)、各有關(guān)部門(mén)積極開(kāi)展農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作，雖然工作中還有問(wèn)題，但這些工作已經(jīng)為留守兒童的健康成長(zhǎng)掃清了障礙。B．農(nóng)村留守兒童需要全社會(huì)的共同關(guān)心，他們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，做好這方面的工作意義重大，這不僅關(guān)系到個(gè)人幸福，更關(guān)系到社會(huì)大局。C．針對(duì)我國(guó)農(nóng)村留守兒童這一特殊群體，國(guó)家出臺(tái)的《關(guān)于加強(qiáng)農(nóng)村留守兒童關(guān)愛(ài)保護(hù)工作的意見(jiàn)》對(duì)他們有關(guān)愛(ài)和保護(hù)的作用。D．像黃湘潔那樣，在大學(xué)畢業(yè)后能夠主動(dòng)選擇回到貧困的家鄉(xiāng)當(dāng)志愿者，并且最終為了那里的孩子留下來(lái)的，在當(dāng)今中國(guó)還屬于少數(shù)。A[A項(xiàng)“但這些工作已經(jīng)為留守兒童的健康成長(zhǎng)掃清了障礙”錯(cuò)，原文材料一中說(shuō)“對(duì)促進(jìn)廣大農(nóng)村留守兒童健康成長(zhǎng)起到了積極作用”。]7．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是()A．要求政府投入更多的人力與財(cái)力去關(guān)注留守兒童，這不是解決問(wèn)題的根本辦法，根本辦法在于改革戶籍制度，不要用僵化的戶籍制度約束人。B．美國(guó)心理學(xué)家約翰·鮑威爾的研究結(jié)論表明，嬰兒只有與母親之間有連續(xù)不斷的溫暖、親密關(guān)系，才會(huì)心理健康。C．母親外出的留守兒童和父親外出的留守兒童相比，前者對(duì)現(xiàn)有生活的滿意度低，但對(duì)未來(lái)卻更懷有希望。D．材料三中提到的曾富賈云集，而今卻極度貧窮、寂靜的村寨老司巖，在中國(guó)大地上絕非個(gè)案，而是我國(guó)村莊的縮影，他們已成為中國(guó)留守兒童的主要聚居區(qū)。A[B項(xiàng)“嬰兒只有與母親之間有連續(xù)不斷的溫暖、親密關(guān)系”錯(cuò)，原文是說(shuō)“應(yīng)該有與母親(或穩(wěn)定的代理母親)”。C項(xiàng)，“母親外出的留守兒童和父親外出的留守兒童相比……對(duì)未來(lái)卻更懷有希望”錯(cuò)，原文“有87.8%對(duì)未來(lái)懷有希望，比父母外出的高6.3個(gè)百分點(diǎn)”。D項(xiàng)，材料三第三段說(shuō)的是“黃湘潔的故鄉(xiāng)在湖南老司巖，明清時(shí)期曾富賈云集的千年寨子，今天一切依舊保持地理原貌——很陡很長(zhǎng)的石板路，村口巖壁上比誰(shuí)都老的古樹(shù)，還有躺在荒野中間破敗的祖屋。寂靜，是最大的變化”，從文中看不出“極度貧窮”和“他們已成為中國(guó)留守兒童的主要聚居區(qū)”這兩點(diǎn)信息。]8．下列事例不能說(shuō)明材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是()A．在約千萬(wàn)名農(nóng)村留守兒童中，有近三成的兒童處于無(wú)人照料的留守狀態(tài)，這是一個(gè)龐大的群體。B．對(duì)于留守兒童來(lái)說(shuō)，相比物質(zhì)的捐助，心理疏導(dǎo)與情感交流、精神培育與文化滋養(yǎng)的需求更為緊迫和重要。C．父母不能陪在家鄉(xiāng)或是把孩子帶到城市與自己一起，很多并非是父母不想盡自己的監(jiān)護(hù)責(zé)任，而是有著諸多無(wú)奈。D．南方沿海某省一項(xiàng)調(diào)查顯示，19.6%的留守兒童覺(jué)得自己不如人，11.4%覺(jué)得自己受歧視，9.5%有過(guò)被遺棄的感覺(jué)。C[C項(xiàng)，是從父母角度談到不能照顧留守兒童的原因，不是農(nóng)村留守兒童群體存在問(wèn)題。]9．材料二是如何說(shuō)明自己的觀點(diǎn)的？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________[答案]材料二主要是調(diào)查了農(nóng)村留守兒童群體存在問(wèn)題并提出一些解決辦法：①運(yùn)用典型材料說(shuō)明觀點(diǎn)，