讀教育專著的讀書心得8篇教育類專著讀書心得

讀教育專著的讀書心得世界第一部系統(tǒng)的女子教育專書韋石一在人們的心目中，讀教育專著是教師學(xué)習(xí)更多教育的時(shí)候，下面是，為大家準(zhǔn)備的讀教育哲學(xué)著作重要著作的讀書心得，希望大家喜歡！陶先生的“千教萬教教人處世，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)人則什么樣的人?教育的根本前提條件和實(shí)施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育最終目標(biāo)的真諦問題。我們?cè)谧⒅刂薪y(tǒng)一的同時(shí)，不可忽視學(xué)生的心理體驗(yàn)，即如何使學(xué)生知行達(dá)到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達(dá)到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立引導(dǎo)以毛澤東思想、社會(huì)主義、集體主義為首要的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。第二，探索真理。我們所處的時(shí)代是迥然不同一個(gè)重要信息爆炸的時(shí)代，理論知識(shí)學(xué)生所接觸的信息及更新的知識(shí)，瞬息萬變。面對(duì)這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對(duì)真理不斷創(chuàng)新的鑰匙，但在探索真理的投資過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財(cái)富，我們要把這筆財(cái)富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做神人，用我們堅(jiān)定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸！最近讀了《教師行為的一、教師教育行為細(xì)節(jié)育人是教師工作的學(xué)生重要以下內(nèi)容。教師的教育不法行為要發(fā)揮理想這些行為的效果，必須擺脫枯燥與乏味的乏味單一粗俗，關(guān)注自身行為的細(xì)節(jié)，從細(xì)小之處來負(fù)面影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個(gè)細(xì)節(jié)。一句平常不過的話，一個(gè)細(xì)小不過的動(dòng)作，都有可能給中學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意暴力行為的非言行行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，外遇則有可能疏遠(yuǎn)師生之間的曖昧關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實(shí)影響與預(yù)期目標(biāo)背道而馳。二、教師教學(xué)行為細(xì)節(jié)課堂是教師開展教學(xué)活動(dòng)的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)研究在工作中工作。中學(xué)教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育工作影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個(gè)人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細(xì)節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是亟欲表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能出現(xiàn)對(duì)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的違規(guī)行為言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識(shí)知識(shí)的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和青春活力，疏遠(yuǎn)師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。三、教師管理行為詞句在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進(jìn)行課堂管理講課或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動(dòng)中，要進(jìn)行學(xué)生管理。教師在管理課堂、運(yùn)營管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細(xì)節(jié)，努力從細(xì)節(jié)之處做好執(zhí)法監(jiān)督。教師與學(xué)生交朋友比較多，需注意尤其要注意管理自己的管理行為細(xì)節(jié)。四、班主任學(xué)習(xí)行為細(xì)節(jié)古人云，“活到老，學(xué)到老”。在弱勢(shì)群體生活節(jié)奏加快，知識(shí)激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓著各種學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，不斷充實(shí)自己的知識(shí)，提高自己的素養(yǎng)，促進(jìn)自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)還是自我學(xué)習(xí)，教師就細(xì)節(jié)要管理好自己的行為細(xì)節(jié)，提高讀書的針對(duì)性和實(shí)效性。五、教師日常行為細(xì)節(jié)在教育教學(xué)過程中會(huì)，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時(shí)時(shí)注意細(xì)部，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時(shí)候，教師平時(shí)的行為細(xì)節(jié)，就是對(duì)學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸，書中明確指出的很多的教學(xué)機(jī)制、教學(xué)理念，教研與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對(duì)學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認(rèn)識(shí)。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達(dá)到教學(xué)的完美結(jié)合.《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個(gè)部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論研讀和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計(jì)技術(shù)貫穿全書。采取相應(yīng)了神經(jīng)科學(xué)以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互關(guān)系相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。下面談?wù)剬?duì)教與學(xué)的心理學(xué)的認(rèn)識(shí)：學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個(gè)分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識(shí)、技能和品德以及教師如何為學(xué)生輔導(dǎo)員有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)前提，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)、技能和品德學(xué)習(xí)舊有的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。體來它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會(huì)到教與學(xué)這是兩個(gè)相互影響和促進(jìn)的過程，對(duì)于我們研究重點(diǎn)研究學(xué)校教學(xué)或更細(xì)些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會(huì)是一致的;另一方面，還認(rèn)識(shí)到教學(xué)它是一個(gè)完整的過程，而在每一個(gè)過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地深化教學(xué)。目前說來個(gè)人收獲和體會(huì)是：《學(xué)與教的心理學(xué)》出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點(diǎn)，并且闡述了這些特點(diǎn)對(duì)教學(xué)過程會(huì)何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個(gè)共同體,有助于我們更好地認(rèn)清教學(xué)認(rèn)清的其實(shí)質(zhì)。學(xué)會(huì)全面地去洞察一切，學(xué)會(huì)將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會(huì)在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認(rèn)識(shí)到自我的局限，又要精于善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達(dá)能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠(yuǎn)是教學(xué)十分本質(zhì)的核心。明白人腦了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體的自我意識(shí)和自我超越，我很認(rèn)同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會(huì)化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的技能，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識(shí)顯而易見是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中所的事，要?jiǎng)?chuàng)造學(xué)習(xí)社會(huì)化的社會(huì)，科學(xué)院我們個(gè)人也應(yīng)該學(xué)會(huì)在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識(shí)，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是相當(dāng)重要的;注重學(xué)習(xí)活動(dòng)的開拓性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識(shí)，懶得思考。因?yàn)橹灰刂屏死蠋熤v的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰脆弱性情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要有建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機(jī)制，通過對(duì)學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)理論的學(xué)習(xí)，更新了評(píng)價(jià)觀，評(píng)價(jià)決顯而易見是考試，老師的評(píng)語。同時(shí)也要重視人格評(píng)價(jià)，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，只有更多地采取自我評(píng)價(jià)，才能形成自我意識(shí)，獲得自我超越.書法展朱永新教授的《新教育之夢(mèng)》，迎面而來字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細(xì)流，我順溪而展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限最美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園在我看到了五個(gè)光芒閃耀的花環(huán)懸掛里高高的蘋果樹上，它們的姓氏叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的夜校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想父母和一片和諧向上的愛的海洋。在《新教育之夢(mèng)》一書的序言中，朱永新講述了一個(gè)令人的真實(shí)故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在上指布滿塵埃的閣樓上以整理舊物時(shí)，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊公文包練習(xí)冊(cè)。它們是他那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們寄到袋中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實(shí)現(xiàn)了我感到很榮幸，因?yàn)槲野葑x教授了朱副教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因?yàn)槲乙彩且幻逃ぷ髡?，我有?quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢(mèng)想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實(shí)踐和追求。因?yàn)槲乙灿幸活w充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢(mèng)想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下！教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳子小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，仍要教他們知識(shí)技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的小朋友好壞評(píng)價(jià)，還有隨時(shí)接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴(yán)格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個(gè)高級(jí)保姆。曾經(jīng)有人問我：“你們公立學(xué)校里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽。”我隨口反駁說：“年紀(jì)上大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄！”其實(shí)細(xì)思量，哪個(gè)幼兒園需要那么中小學(xué)多園長，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?顯然很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個(gè)很多問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？今天，我終于在《新教育之夢(mèng)》一書中找到了尋找追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、業(yè)余中的內(nèi)在魅力?！苯處煟鳛橛變航處熯@一職業(yè)可能永遠(yuǎn)達(dá)不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個(gè)優(yōu)秀的、理想的教師，一定會(huì)在自己的內(nèi)心把它排在在最前列!是啊!細(xì)想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會(huì)老，正因?yàn)樽饔變航處熚覀兊耐獗矶急葘?shí)際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予孩子我們的迷人，是孩子們影響著我們，帶動(dòng)著我們，年輕著我們，而使我們的青春延續(xù)再延續(xù)拜讀了《新教育之夢(mèng)》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要總要教多少年書?還可以跳、唱多久?因?yàn)槲抑懒恕耙粋€(gè)教師不關(guān)鍵在于他教了多少年書，而關(guān)鍵在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實(shí)實(shí)在在地教了五年。一個(gè)實(shí)實(shí)在在教五年的女孩子，與一個(gè)教傳授了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的典范是不一樣的?！币虼?，我追求作一個(gè)實(shí)實(shí)在在的中學(xué)教師：一個(gè)胸懷理想，充滿激情和深邃的老師;一個(gè)自信、自強(qiáng)、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實(shí)自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個(gè)善于合作，堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運(yùn)，具有社會(huì)責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個(gè)充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師;一個(gè)追求卓越，富有創(chuàng)新精神的班主任，我必將相信那必將是一個(gè)永遠(yuǎn)多才多藝?yán)蠋?。白雪花兒不?huì)因?yàn)槲窇值蛑x而后悔綻放，小溪不必因?yàn)槲窇指珊远艞壛魈剩匀唤缰械娜f事萬物有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都想到抓住每個(gè)最精彩的“一陣子”去贏取過日子的生存價(jià)值。作為幼兒教師，的確我們的絢麗也一陣子只有一陣子，但只要認(rèn)真緊緊抓住好這“一陣子”，或使它發(fā)揮生命真正的價(jià)值，那便是最自然，最從容的生存蘊(yùn)意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時(shí)光留給蘋果樹下杉樹的孩子們，和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢(mèng)”譜寫自己輝煌的“一輩子”！《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的!》，這本書的作者是德國作者教育家阿斯塔.費(fèi).畢爾肯比爾，他本人說這本書是寫給兩種人讀的，一是駛回學(xué)校之前的學(xué)生父母，二是思想開放的教育工作者。我自認(rèn)自己教育思想比較開放，自然成為名正言順的讀者。只看了一眼，《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我并不驚詫，德國人以嚴(yán)謹(jǐn)而著稱于世，更何況，菲拉?費(fèi)?的比爾是享有國際聲譽(yù)畢爾肯著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒有云升鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說的，定能反映德國學(xué)校教育的一些現(xiàn)實(shí)。他山之石，可以攻玉，聯(lián)想到我們表象國家的教育現(xiàn)實(shí)，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地時(shí)說，我國兩千年是一個(gè)具有五千年文明的古國，因?yàn)榈绱硕駞s沒有一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮，真的是在淮北為橘，淮北為枳，歸根結(jié)底還是我們的教育問題?？媳葼栒J(rèn)為：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲游戲似的學(xué)到東西。要成為使學(xué)習(xí)過程重新成為一個(gè)有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，孩子而且要為孩子創(chuàng)造順利的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時(shí)也是學(xué)習(xí)。讀書應(yīng)該是快樂的，讓學(xué)生家長樂此不疲的，但隨便問我們的一些學(xué)生，有幾個(gè)是愿意自覺主動(dòng)學(xué)習(xí)的。太多的條條框框，太多的要求，摒棄了孩子的天性，也忘懷了孩子的磨滅一點(diǎn)點(diǎn)的學(xué)習(xí)興趣。老師累，學(xué)生苦?？媳葼栠€主張“適時(shí)合作、討論”、“深入淺出、簡化知識(shí)”、“孩子教孩子”、“非教育者到學(xué)?！钡鹊??？媳葼栆仓鲝?，孩子應(yīng)該走出去，這與陶行知先生的“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校”是一致的。但如今，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥，縛了尾巴的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的橋段，其實(shí)，有時(shí)并不是小雞不想飛向，而是小雞被縛的太重?？媳葼柺返俜蛱貏e向我們介紹了瑪麗亞?蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和阿提斯魯夫爾谷獨(dú)立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……（大人）什么事都不讓孩子做，因?yàn)樗耆两谒约旱墓ぷ鞣▌t里，這些法則不可以選擇他……浪費(fèi)一丁點(diǎn)兒時(shí)間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在這兒，收拾孩子周邊所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往了孩子對(duì)他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我們不該思考這樣一句話“人們?cè)绞亲璧K按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個(gè)孩子在他的環(huán)境里就寶寶越少顯得‘不健全’”。反思我們的學(xué)校教育工作，阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的多了，所有的學(xué)校、班級(jí)都普遍存在，從這一點(diǎn)上，我們的課堂之中不健全的孩子的確是很多的。讓孩子在家里自由地學(xué)東西。為什么？肯比爾說：“孩子在屋子里家里學(xué)東西越是自由，他將來在學(xué)校里的壓力就越小。而越少一個(gè)孩子在家里學(xué)習(xí)自己動(dòng)手的機(jī)會(huì)越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動(dòng)手時(shí)，您就為您孩子的未來了一個(gè)極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)尚未結(jié)束！”“沒有自由就沒有知識(shí)”這句話對(duì)于任何人來說，都是句真理。教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們?cè)诩抑惺腔实?、公主。學(xué)校整體來說真的是不自由的，學(xué)校不可能出現(xiàn)讓全體學(xué)生那樣地中小學(xué)自由，班級(jí)授課制自開辦之日起，其實(shí)在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以，如果我們一味相信學(xué)校，爸爸媽媽將會(huì)忘記自由，忘記了自由，就會(huì)把自己的人性忘記，就會(huì)給與許多極端的事了。以上幾個(gè)片段，只是書中的少部分，愛看之所以喜歡這本書還有以下幾個(gè)原因：一、這本書只有新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對(duì)我們教育工作者而言，既是機(jī)遇，又是挑戰(zhàn)，讀教育專著讀后感。教育新形勢(shì)下，對(duì)加強(qiáng)教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓。”活動(dòng)中，本人也受益多多。一、做一個(gè)有思想的教者教育需要思想。教育不光需要有思想的要教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些小學(xué)教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。一句話，沒有了思想，人就只是劉耀、行尸走肉；沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會(huì)一事無成、枉度此生。做一個(gè)有精神的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重振我們的教育行為，“觀念改變，行動(dòng)改變;行動(dòng)改變，命運(yùn)改變”。命運(yùn)的改變，遠(yuǎn)改變不只是個(gè)人命運(yùn)的改變，也將是整個(gè)國家和民族命運(yùn)的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的。在教育世界中，倘若璀璨有豐富的人生觀熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨(dú)到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們就要真正無愧于上蒼給予我們的一一不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險(xiǎn)，需要膽識(shí)，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護(hù)生長思想的含水層土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。二、對(duì)教育有了新的認(rèn)識(shí)《教育一一財(cái)富蘊(yùn)藏其中》這篇報(bào)告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時(shí)候都更在于凡是保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思考、判斷、感情和想象各方面的自由，讀后感《讀教育專著讀后感》?！迸c“自由”相對(duì)的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種奧氏的力量。教育保證自由，也就是說教育是探索，是啟蒙，而不是推介和灌輸;是平等對(duì)話和自由交流，而不全是指示和命令;是豐富認(rèn)識(shí)，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢(shì)中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。任何教育無論它處于高等教育什么層次，以哪一方面為側(cè)重點(diǎn)，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命力圖之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其系統(tǒng)性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)“教育在歷史上第一次在為不可知的相關(guān)服務(wù)未來服務(wù)項(xiàng)目，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，鐵板教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗(yàn)豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅。教師此時(shí)有‘一桶水’也是不夠用的?！保ā督o教師的一百條新建議》在教育新形勢(shì)下，做一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的王份，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對(duì)待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人深層的精神要，是"思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會(huì)，淡淡的喜悅在心頭飄揚(yáng)，浮蕩的造物主也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心丁屋入現(xiàn)實(shí)，介入生活，創(chuàng)造生活。學(xué)習(xí)能夠幫助拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識(shí)活化品位成了諸多極佳的品質(zhì)：個(gè)性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對(duì)人尊重的態(tài)度，以及對(duì)真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因?yàn)閷W(xué)習(xí)，我們勝任著我們的其他工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們美好實(shí)現(xiàn)了我們最美好的生活。閑暇之余，我終于讀完了這本教育專著一一《為了自由呼吸的教育》，由此我認(rèn)識(shí)了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長為全國知名著名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：凡是我所有的漂亮東西，都要?dú)w功于書。我國也自古就有“讀書改變命運(yùn)”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些的映證。他在文中寫道：像多數(shù)文學(xué)發(fā)燒友一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我仿如置身另一個(gè)世界，時(shí)而猶豫，時(shí)而彷徨，時(shí)而沉思，時(shí)而激昂…這種高度癡迷、全身心投入經(jīng)費(fèi)的大容量閱讀，為我的精神英國史儲(chǔ)蓄時(shí)代精神了一筆豐厚的財(cái)富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財(cái)富不斷生息、增值，實(shí)實(shí)在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價(jià)值取向，深藍(lán)色為我的信念打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上面，我將幸福地享用這筆財(cái)富的‘利息’。他說：我真正的講課是從讀書開始的，我真正的教育工作人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育工作是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會(huì)的構(gòu)建，都離不開書。一個(gè)人在他相應(yīng)的年齡階段，如果無法讀過適合他的書，那將是終生無法彌補(bǔ)的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---法學(xué)家一路走過來，跟他通過讀書進(jìn)行的大量這種閱讀積累及對(duì)的閱讀積累進(jìn)行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到嶺路哪里。他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個(gè)小朋友告訴和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運(yùn)。在終身學(xué)習(xí)、工程學(xué)習(xí)型社會(huì)的今天，作為幾名教師必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動(dòng)，其實(shí)更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個(gè)善于讀書，知識(shí)淵博，視野廣闊的之輩，而不是只在原有知識(shí)水準(zhǔn)上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個(gè)正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時(shí)代，新學(xué)科、新知識(shí)迎面而來，只有學(xué)習(xí)，