讀教育專著的讀書心得8篇教育類專著讀書心得

讀教育專著的讀書心得世界第一部系統(tǒng)的女子教育專書韋石一在人們的心目中，讀教育專著是教師學(xué)習(xí)更多教育的時候，下面是，為大家準(zhǔn)備的讀教育哲學(xué)著作重要著作的讀書心得，希望大家喜歡！陶先生的“千教萬教教人處世，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！边@句名言，是我們“教書育人”的永恒主題。第一，“知行統(tǒng)一”。我們的教育歸根結(jié)底要培養(yǎng)人則什么樣的人?教育的根本前提條件和實施素質(zhì)教育的首要任務(wù)是什么?這是揭示了教育最終目標(biāo)的真諦問題。我們在注重知行統(tǒng)一的同時，不可忽視學(xué)生的心理體驗，即如何使學(xué)生知行達到和諧統(tǒng)一，真正使學(xué)生達到“學(xué)做真人”，成為真、善、美的人。因此，作為教育工作者就應(yīng)擔(dān)負起應(yīng)盡的職責(zé)，幫助、教育和引導(dǎo)他們豎立引導(dǎo)以毛澤東思想、社會主義、集體主義為首要的人生觀，以及在這種人生觀指導(dǎo)下所所建立起來的道德、品質(zhì)、意志。第二，探索真理。我們所處的時代是迥然不同一個重要信息爆炸的時代，理論知識學(xué)生所接觸的信息及更新的知識，瞬息萬變。面對這些，學(xué)生既感興趣，又難以招架。興趣是對真理不斷創(chuàng)新的鑰匙，但在探索真理的投資過程中，學(xué)生往往被各種難以解決的問題所困惑，被各種非本質(zhì)的自然現(xiàn)象所纏繞。陶先生留給我們的教育理論是一筆巨大的精神財富，我們要把這筆財富投入到平常的教育教學(xué)工作中，千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做神人，用我們堅定的步伐引領(lǐng)孩子走向光輝的勝利彼岸！最近讀了《教師行為的一、教師教育行為細節(jié)育人是教師工作的學(xué)生重要以下內(nèi)容。教師的教育不法行為要發(fā)揮理想這些行為的效果，必須擺脫枯燥與乏味的乏味單一粗俗，關(guān)注自身行為的細節(jié)，從細小之處來負面影響學(xué)生。給學(xué)生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經(jīng)意間的一個細節(jié)。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給中學(xué)生的心靈烙下痕跡。一次無意暴力行為的非言行行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，外遇則有可能疏遠師生之間的曖昧關(guān)系，使教育產(chǎn)生的真實影響與預(yù)期目標(biāo)背道而馳。二、教師教學(xué)行為細節(jié)課堂是教師開展教學(xué)活動的主陣地，課堂教學(xué)是教師的基本教學(xué)研究在工作中工作。中學(xué)教師在課堂中的教學(xué)行為，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生教育工作影響，這些行為也體現(xiàn)了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學(xué)中，教師表現(xiàn)出來的行為細節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是亟欲表現(xiàn)出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能出現(xiàn)對學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)，乃至日常生活產(chǎn)生直接或間接的影響。以教師在課堂上的違規(guī)行為言語行為為例，假如教師表現(xiàn)出得當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就能夠感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生的情緒變化，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識知識的興趣和熱情;假如教師表現(xiàn)出失當(dāng)?shù)难哉Z行為，那么就有可能打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和青春活力，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學(xué)的質(zhì)量。三、教師管理行為詞句在學(xué)校教育世界里，教師經(jīng)常承擔(dān)著管理者的角色。在課堂教學(xué)中，要進行課堂管理講課或者教學(xué)管理;在課余與學(xué)生的互動中，要進行學(xué)生管理。教師在管理課堂、運營管理學(xué)生的過程中，也要注意自己的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好執(zhí)法監(jiān)督。教師與學(xué)生交朋友比較多，需注意尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。四、班主任學(xué)習(xí)行為細節(jié)古人云，“活到老，學(xué)到老”。在弱勢群體生活節(jié)奏加快，知識激增的當(dāng)代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓著各種學(xué)習(xí)的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學(xué)習(xí)活動還是自我學(xué)習(xí)，教師就細節(jié)要管理好自己的行為細節(jié)，提高讀書的針對性和實效性。五、教師日常行為細節(jié)在教育教學(xué)過程中會，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細部，以免給學(xué)生傳遞不良信息。在很多時候，教師平時的行為細節(jié)，就是對學(xué)生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。閱讀《學(xué)與教的心理學(xué)》這本書深有感觸，書中明確指出的很多的教學(xué)機制、教學(xué)理念，教研與我們的教育教學(xué)息息相關(guān)。使我們對學(xué)生的心理以及學(xué)與教的心理有了更深刻的認識。教學(xué)是教與學(xué)的統(tǒng)一，只有老師和學(xué)生們的積極配合，才能達到教學(xué)的完美結(jié)合.《學(xué)與教的心理學(xué)》包括三個部分：教師與學(xué)生心理，學(xué)習(xí)心理，教學(xué)心理。它將新的學(xué)習(xí)論研讀和教學(xué)論及其教學(xué)設(shè)計技術(shù)貫穿全書。采取相應(yīng)了神經(jīng)科學(xué)以學(xué)校學(xué)習(xí)和教學(xué)中的心理學(xué)問題為基本線索，和剖析學(xué)與教的重要方面和主要環(huán)節(jié)的心理學(xué)理論與應(yīng)用。論述了類型與教學(xué)條件的相互關(guān)系，學(xué)生人格特征與教學(xué)處理的相互關(guān)系相互影響，師生間和同學(xué)間的交互作用，等等。下面談?wù)剬膛c學(xué)的心理學(xué)的認識：學(xué)與教的心理學(xué)是一門把學(xué)習(xí)心理和教學(xué)心理兩個分支學(xué)科結(jié)合起來，闡明學(xué)生的知識、技能和品德以及教師如何為學(xué)生輔導(dǎo)員有效學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)適當(dāng)前提，促進學(xué)生的知識、技能和品德學(xué)習(xí)舊有的心理學(xué)新學(xué)科。它是研究學(xué)校教育過程中學(xué)生的學(xué)習(xí)活動及與之相關(guān)的心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。體來它涉及學(xué)校教育過程中的一切心理現(xiàn)象和規(guī)律。一方面深刻的體會到教與學(xué)這是兩個相互影響和促進的過程，對于我們研究重點研究學(xué)校教學(xué)或更細些的課堂教學(xué)和我們這么多年的學(xué)習(xí)生活體會是一致的;另一方面，還認識到教學(xué)它是一個完整的過程，而在每一個過程都應(yīng)當(dāng)有正確的理論去指導(dǎo)，這樣才能更好地深化教學(xué)。目前說來個人收獲和體會是：《學(xué)與教的心理學(xué)》出教育過程中應(yīng)當(dāng)了解學(xué)生的特點，并且闡述了這些特點對教學(xué)過程會何種影響。作為一名教師，了解學(xué)生、了解學(xué)生的學(xué)習(xí)，如何有效指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)將是他職業(yè)生涯中最重要的事情。教與學(xué)應(yīng)是不分離的，它就是一個共同體,有助于我們更好地認清教學(xué)認清的其實質(zhì)。學(xué)會全面地去洞察一切，學(xué)會將教學(xué)置于“共同體”中，學(xué)會在整體中去把握;不再教學(xué)分離，既要認識到自我的局限，又要精于善于去發(fā)掘自身的潛能。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、邏輯能力、表達能力、思辯能力、交際能力和創(chuàng)新精神則永遠是教學(xué)十分本質(zhì)的核心。明白人腦了學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個體的自我意識和自我超越，我很認同“終身學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)社會化”的觀念和模式。在學(xué)校，學(xué)習(xí)的不是死的技能，而是學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)要伴隨著人的一生，要學(xué)會學(xué)習(xí)。沒有智慧，知識顯而易見是沒有用的。學(xué)習(xí)不僅是課堂中所的事，要創(chuàng)造學(xué)習(xí)社會化的社會，科學(xué)院我們個人也應(yīng)該學(xué)會在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中生活。讓學(xué)生更新了本身原有的學(xué)習(xí)觀念，以前只是注重知識，技能的學(xué)習(xí)，而忽視了情感，態(tài)度，方法，道德品質(zhì)和行為習(xí)慣的學(xué)習(xí)，而這些方面是相當(dāng)重要的;注重學(xué)習(xí)活動的開拓性，以前習(xí)慣于接受老師或書本的現(xiàn)成知識，懶得思考。因為只要控制了老師講的東西就能取得比較好的成績，也在一定程度上滋長了自己的懶惰脆弱性情緒，而現(xiàn)在要轉(zhuǎn)變成發(fā)現(xiàn)式，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，探索未知的領(lǐng)域。學(xué)習(xí)不僅要有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，而且需要有建立靈敏，完善的反饋調(diào)節(jié)機制，通過對學(xué)習(xí)評價理論的學(xué)習(xí)，更新了評價觀，評價決顯而易見是考試，老師的評語。同時也要重視人格評價，而它才是學(xué)習(xí)過程的出發(fā)點與歸宿，只有更多地采取自我評價，才能形成自我意識，獲得自我超越.書法展朱永新教授的《新教育之夢》，迎面而來字里行間感覺似有一股甘甜清冽的涓涓細流，我順溪而展現(xiàn)在我眼前的是無限廣闊、無限最美好的教育伊甸園。在這教育的伊甸園在我看到了五個光芒閃耀的花環(huán)懸掛里高高的蘋果樹上，它們的姓氏叫作德、智、體、美、勞。我看到了理想的夜校、理想的教師、理想的校長、理想的學(xué)生、理想父母和一片和諧向上的愛的海洋。在《新教育之夢》一書的序言中，朱永新講述了一個令人的真實故事：一位叫布羅迪的英國退休教師，在上指布滿塵埃的閣樓上以整理舊物時，發(fā)現(xiàn)了一疊發(fā)黃了的舊公文包練習(xí)冊。它們是他那位老師突發(fā)奇想：把這些本子重新發(fā)到同學(xué)們寄到袋中，讓他們看看現(xiàn)在的自己是否實現(xiàn)了我感到很榮幸，因為我拜讀教授了朱副教授的理想，找到了教育的伊甸園里屬于自己的那棵蘋果樹。因為我也是一名教育工作者，我有權(quán)利和責(zé)任分享朱教授愛的教育、理想教育的夢想，并用它提醒和改寫自己從今往后的實踐和追求。因為我也有一顆充滿理想和激情的跳躍的心。如果你要問我的夢想是什么?那就是我愿我的青春永駐蘋果樹下！教書數(shù)年曾經(jīng)黯然氣餒過，失意灰心過，作一名幼兒教師有什么意義?要替一群孩子梳子小辮、擦屁股，穿衣、擦鼻涕，仍要教他們知識技能、品德習(xí)慣、鍛煉體能，既要接受家長苛刻的小朋友好壞評價，還有隨時接受幼兒園領(lǐng)導(dǎo)嚴格周密的檢查，而在外行人看來干得再優(yōu)秀也只不過是個高級保姆。曾經(jīng)有人問我：“你們公立學(xué)校里教師怎么都這么青春啊?那你們老了怎么辦?也和孩子們一起蹦啊?跳啊?想想真滑稽?！蔽译S口反駁說：“年紀(jì)上大了就當(dāng)園長或者后勤領(lǐng)導(dǎo)唄！”其實細思量，哪個幼兒園需要那么中小學(xué)多園長，那么多領(lǐng)導(dǎo)啊?我們老了怎么辦?還能不能跳啊蹦的?顯然很多幼兒教師曾和我一樣思附過這個很多問題：我們今天的絢麗到底能保持多久?我們的活潑，我們這份可引以自豪的特殊的童心童稚能保持多久？今天，我終于在《新教育之夢》一書中找到了尋找追尋已久的答案。朱永新教授告訴我們：“要挖掘你生活中、業(yè)余中的內(nèi)在魅力?！苯處煟鳛橛變航處熯@一職業(yè)可能永遠達不到職業(yè)排名榜的最前列，但是我相信，一個優(yōu)秀的、理想的教師，一定會在自己的內(nèi)心把它排在在最前列!是啊!細想一下，不當(dāng)幼兒教師我們照樣會老，正因為作幼兒教師我們的外表都比實際年齡要年輕亮麗很多，我們的心態(tài)一般都比同齡人要有活力很多，這是我們的職業(yè)，我們的孩子給予孩子我們的迷人，是孩子們影響著我們，帶動著我們，年輕著我們，而使我們的青春延續(xù)再延續(xù)拜讀了《新教育之夢》一書之后，我不再怕自己老了怎么辦?不再問自己還要總要教多少年書?還可以跳、唱多久?因為我知道了“一個教師不關(guān)鍵在于他教了多少年書，而關(guān)鍵在于他用心教了多少年書”。朱教授說“一些人，他教了一年，然后重復(fù)了五年，十年，及至一輩子;有些人，實實在在地教了五年。一個實實在在教五年的女孩子，與一個教傳授了一年卻重復(fù)了一輩子的人，他們的典范是不一樣的?！币虼?，我追求作一個實實在在的中學(xué)教師：一個胸懷理想，充滿激情和深邃的老師;一個自信、自強、勤于學(xué)習(xí)，不斷充實自我，不斷挑戰(zhàn)自我的老師;一個善于合作，堅韌、剛強、不向挫折彎腰，關(guān)注人類命運，具有社會責(zé)任感，具有人格魅力的老師;一個充滿愛心，受學(xué)生尊敬的老師;一個追求卓越，富有創(chuàng)新精神的班主任，我必將相信那必將是一個永遠多才多藝老師。白雪花兒不會因為畏懼凋謝而后悔綻放，小溪不必因為畏懼干涸而放棄流淌，自然界中的萬事萬物有它生命中最精彩的“一陣子”，它們都想到抓住每個最精彩的“一陣子”去贏取過日子的生存價值。作為幼兒教師，的確我們的絢麗也一陣子只有一陣子，但只要認真緊緊抓住好這“一陣子”，或使它發(fā)揮生命真正的價值，那便是最自然，最從容的生存蘊意。我愿自己生命中最美麗的一陣子時光留給蘋果樹下杉樹的孩子們，和他們快樂的學(xué)習(xí)、游戲。愿每一位幼教工作者都懷著“新教育之夢”譜寫自己輝煌的“一輩子”！《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的!》，這本書的作者是德國作者教育家阿斯塔.費.畢爾肯比爾，他本人說這本書是寫給兩種人讀的，一是駛回學(xué)校之前的學(xué)生父母，二是思想開放的教育工作者。我自認自己教育思想比較開放，自然成為名正言順的讀者。只看了一眼，《學(xué)習(xí)，別聽學(xué)校的》就緊緊地抓住了我的眼球。但我并不驚詫，德國人以嚴謹而著稱于世，更何況，菲拉?費?的比爾是享有國際聲譽畢爾肯著名管理人才培訓(xùn)者和著名作家，她絕沒有云升鳳姐那種恬不知恥炒作的勇氣。她所說的，定能反映德國學(xué)校教育的一些現(xiàn)實。他山之石，可以攻玉，聯(lián)想到我們表象國家的教育現(xiàn)實，真的叫人汗顏。我們可以驕傲地時說，我國兩千年是一個具有五千年文明的古國，因為但如此而今卻沒有一個諾貝爾獎獲得者，但卻有外籍華人獲此殊榮，真的是在淮北為橘，淮北為枳，歸根結(jié)底還是我們的教育問題?？媳葼栒J為：“學(xué)習(xí)等于游戲”。它的意思是說：為了孩子們能積極主動地學(xué)習(xí)，我們要讓孩子游戲游戲似的學(xué)到東西。要成為使學(xué)習(xí)過程重新成為一個有趣的、令人著迷的經(jīng)歷，孩子而且要為孩子創(chuàng)造順利的經(jīng)歷。學(xué)習(xí)是游戲，而游戲同時也是學(xué)習(xí)。讀書應(yīng)該是快樂的，讓學(xué)生家長樂此不疲的，但隨便問我們的一些學(xué)生，有幾個是愿意自覺主動學(xué)習(xí)的。太多的條條框框，太多的要求，摒棄了孩子的天性，也忘懷了孩子的磨滅一點點的學(xué)習(xí)興趣。老師累，學(xué)生苦?？媳葼栠€主張“適時合作、討論”、“深入淺出、簡化知識”、“孩子教孩子”、“非教育者到學(xué)?！钡鹊?。肯比爾也主張，孩子應(yīng)該走出去，這與陶行知先生的“生活即教育，社會即學(xué)?！笔且恢碌摹５缃?，在安全第一的情況下，孩子一年一度的春游也成了奢望。孩子就如囚禁在籠子中的小鳥，縛了尾巴的籠中小鳥。趙德成教授曾講了小雞學(xué)飛的橋段，其實，有時并不是小雞不想飛向，而是小雞被縛的太重?？媳葼柺返俜蛱貏e向我們介紹了瑪麗亞?蒙特索利寫過一本題為《孩子不是這樣的》，書中有這樣一段內(nèi)容：“孩子……想要完整和阿提斯魯夫爾谷獨立地完成自己的任務(wù)……大人……阻礙他的工作……（大人）什么事都不讓孩子做，因為他完全沉浸在他自己的工作法則里，這些法則不可以選擇他……浪費一丁點兒時間，像例行公事一樣，他給孩子洗澡穿衣，抱在懷里或者放在這兒，收拾孩子周邊所有的東西，而不讓孩子參與這些事兒……”的確是這樣的，老師替孩子做的太多，我們大人往往了孩子對他們周圍的世界的基本要求，那就是“幫助我自己去做事”，而不是替孩子做事。我們不該思考這樣一句話“人們越是阻礙按照他的方式學(xué)習(xí)并練習(xí)他所學(xué)到的東西，這個孩子在他的環(huán)境里就寶寶越少顯得‘不健全’”。反思我們的學(xué)校教育工作，阻礙孩子按照自己的方式來學(xué)習(xí)的多了，所有的學(xué)校、班級都普遍存在，從這一點上，我們的課堂之中不健全的孩子的確是很多的。讓孩子在家里自由地學(xué)東西。為什么？肯比爾說：“孩子在屋子里家里學(xué)東西越是自由，他將來在學(xué)校里的壓力就越小。而越少一個孩子在家里學(xué)習(xí)自己動手的機會越少，他日后在學(xué)校感到的學(xué)習(xí)壓力就越大，而且是不由自主的。換句話說：在您幫助您的孩子盡量地自己動手時，您就為您孩子的未來了一個極重要的基礎(chǔ)，這事兒從紐扣開始，而到學(xué)校的家庭作業(yè)也還遠遠尚未結(jié)束！”“沒有自由就沒有知識”這句話對于任何人來說，都是句真理。教師一定要還給孩子自由。但自由不是放任，自由不是替代，自由不是讓他們在家中是皇帝、公主。學(xué)校整體來說真的是不自由的，學(xué)校不可能出現(xiàn)讓全體學(xué)生那樣地中小學(xué)自由，班級授課制自開辦之日起，其實在某些方面就限制了學(xué)生的自由。所以，如果我們一味相信學(xué)校，爸爸媽媽將會忘記自由，忘記了自由，就會把自己的人性忘記，就會給與許多極端的事了。以上幾個片段，只是書中的少部分，愛看之所以喜歡這本書還有以下幾個原因：一、這本書只有新世紀(jì)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，對我們教育工作者而言，既是機遇，又是挑戰(zhàn)，讀教育專著讀后感。教育新形勢下，對加強教師的自身學(xué)習(xí)，提高教師的自身素質(zhì)，非常必要。古詩有云：“欲窮千里目，更上一層樓?！被顒又?，本人也受益多多。一、做一個有思想的教者教育需要思想。教育不光需要有思想的要教育學(xué)者，有思想的行政管理者，有思想的教育刊物，更需要有成千上萬有思想的教師，這些小學(xué)教師應(yīng)該有自己明確的教育理想和教育追求。一句話，沒有了思想，人就只是劉耀、行尸走肉；沒有了思想，教育者就不能稱其為教育者，他注定了會一事無成、枉度此生。做一個有精神的教育者，它具有兩方面的意義：一是用思想武裝我們的行為，用思想去重振我們的教育行為，“觀念改變，行動改變;行動改變，命運改變”。命運的改變，遠改變不只是個人命運的改變，也將是整個國家和民族命運的改變。二是用思想陶養(yǎng)學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的。在教育世界中，倘若璀璨有豐富的人生觀熠熠生輝，倘若有豐富的思想相互碰撞，倘若有高尚、豐富、獨到、深刻的思想來鼓舞人心，我們的事業(yè)，我們的人生，才更有趣味，更有魅力，我們就要真正無愧于上蒼給予我們的一一不可重復(fù)，不可替代，無比珍貴的生命。思想的創(chuàng)生，是一種精神的歷險，需要膽識，需要勇氣，也需要寬松、寬容的氛圍。讓我們共同去營造，讓我們用心去呵護生長思想的含水層土壤，讓陽光灑滿大地，讓美好永駐人間，讓我們的心靈沐浴在思想圣潔的光輝中，自由地舞蹈。二、對教育有了新的認識《教育一一財富蘊藏其中》這篇報告中指出：“教育的基本作用，似乎比任何時候都更在于凡是保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運而需要的思考、判斷、感情和想象各方面的自由，讀后感《讀教育專著讀后感》?！迸c“自由”相對的是壓抑、禁錮、灌輸、奴役、摧殘、踐踏、束縛、鉗制……這是兩種奧氏的力量。教育保證自由，也就是說教育是探索，是啟蒙，而不是推介和灌輸;是平等對話和自由交流，而不全是指示和命令;是豐富認識，而不是統(tǒng)一思想;是尊重和信任，而不是消極防范。把人從相互敵視、相互防范中解放出來，從狹隘的功利和世俗的羈絆中解放出來，把人從依附、盲從和定勢中解放出來，把人從習(xí)俗、傳統(tǒng)、群體壓力以及本能欲望的束縛中解放出來，這就是教育的使命。任何教育無論它處于高等教育什么層次，以哪一方面為側(cè)重點，致力于人自由而全面的發(fā)展都應(yīng)是其安身立命力圖之所，都是其根系所在，人的自由、解放、超越、完善都應(yīng)是其系統(tǒng)性內(nèi)涵。舍此，教育就不成其為教育。三、學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)“教育在歷史上第一次在為不可知的相關(guān)服務(wù)未來服務(wù)項目，教師和學(xué)生間的代溝從來沒有像今天那么大，鐵板教師第一次不得不拋去因經(jīng)驗豐富而擺出的架子，虛心向孩子學(xué)。這是我們怕見到而不得不見到的一幅。教師此時有‘一桶水’也是不夠用的。”（《給教師的一百條新建議》在教育新形勢下，做一個與時俱進的王份，學(xué)習(xí)是唯一的途徑：學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)；以平常的心態(tài)對待學(xué)習(xí)，不急功近利，不心浮氣躁;從錯誤中學(xué)習(xí)，在合作中學(xué)習(xí)，在探究中學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是人深層的精神要，是"思接千載，視通萬里”的精神漫游。學(xué)習(xí)是辛苦的，但更是快樂的，是一種用努力釀造的快樂。學(xué)習(xí)是一種交流，是一種滋潤，也是內(nèi)省與自察。伴隨著感悟和體會，淡淡的喜悅在心頭飄揚，浮蕩的造物主也漸漸歸于平靜，讓自己始終保持著一份純凈而又向上的心態(tài)，不失信心丁屋入現(xiàn)實，介入生活，創(chuàng)造生活。學(xué)習(xí)能夠幫助拯救我們自己。我們通過學(xué)習(xí)，讓知識活化品位成了諸多極佳的品質(zhì)：個性、修養(yǎng)、風(fēng)度、氣質(zhì)、幽默感，對人尊重的態(tài)度，以及對真理的追求與敬畏。這就是教者的魅力所在。最終，因為學(xué)習(xí)，我們勝任著我們的其他工作，我們將學(xué)習(xí)與工作合為一體，我們美好實現(xiàn)了我們最美好的生活。閑暇之余，我終于讀完了這本教育專著一一《為了自由呼吸的教育》，由此我認識了李希貴老師，了解了一名農(nóng)村中學(xué)教師，成長為全國知名著名教育家的傳奇人生。前蘇聯(lián)作家高爾基說過：凡是我所有的漂亮東西，都要歸功于書。我國也自古就有“讀書改變命運”的說法，李希貴老師的人生歷程或許能作為這些的映證。他在文中寫道：像多數(shù)文學(xué)發(fā)燒友一樣，我搜尋著所有可以找到的名著，急切地、貪婪地閱讀，我仿如置身另一個世界，時而猶豫，時而彷徨，時而沉思，時而激昂…這種高度癡迷、全身心投入經(jīng)費的大容量閱讀，為我的精神英國史儲蓄時代精神了一筆豐厚的財富，隨著歲月的流逝，年齡的增長，這筆財富不斷生息、增值，實實在在地滋養(yǎng)著我的心靈，影響著我的價值取向，深藍色為我的信念打上了濃厚的底色。毫無疑問，在此后的人生道路上面，我將幸福地享用這筆財富的‘利息’。他說：我真正的講課是從讀書開始的，我真正的教育工作人生也是從讀書開始的。讀書使我頓悟了教育，教育，使我頓悟了人生。教育工作是與讀書連在一起的，書是最重要的教育資源。健全人格、高尚道德情操的養(yǎng)成，民族素質(zhì)的提高，乃至學(xué)習(xí)型社會的構(gòu)建，都離不開書。一個人在他相應(yīng)的年齡階段，如果無法讀過適合他的書，那將是終生無法彌補的缺憾。李老師之所以能從教師---校長---局長---法學(xué)家一路走過來，跟他通過讀書進行的大量這種閱讀積累及對的閱讀積累進行的思考和利用是分不開的。他走到哪里，就把讀書的種子播撒到嶺路哪里。他以自身和專家、大師的成長經(jīng)歷，告訴每一個小朋友告訴和每一位家長：播種行為，收獲習(xí)慣;播種習(xí)慣，收獲性格;播種性格，收獲命運。在終身學(xué)習(xí)、工程學(xué)習(xí)型社會的今天，作為幾名教師必須堅持學(xué)習(xí)。今天倡導(dǎo)教師多讀書活動，其實更多的是要求教師要處在真正的讀書狀態(tài)。做一個善于讀書，知識淵博，視野廣闊的之輩，而不是只在原有知識水準(zhǔn)上，作低質(zhì)量的重復(fù)。當(dāng)今這個正在發(fā)生巨大的、深刻變化的時代，新學(xué)科、新知識迎面而來，只有學(xué)習(xí)，