2022年自考-美學(xué)2021年10月考期真題+答案

2021年10月自考00037《美學(xué)》真題及答案2021年10月高等教育自學(xué)考試全國統(tǒng)一命題考試美學(xué)試卷課程代碼00037一、單項(xiàng)選擇題:本大題共30小題,每小題1分,共30分。1.美學(xué)思想是（A）A.系統(tǒng)的理論思考B.朦朧的審美體驗(yàn)C.具體的審美活動(dòng)D.主觀的審美感受2.鮑姆嘉通認(rèn)為，美學(xué)是研究（D）A.美的科學(xué)B.藝術(shù)的科學(xué)C.美感經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)D.感性認(rèn)識(shí)的科學(xué)3.在審美心理結(jié)構(gòu)中處于最高位置的是（B）A.審美趣味B.審美理想C.審美需要D.審美觀念4.“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”，這句話說明審美對(duì)象具有（D）A.實(shí)體性B.確定性C.有限性D.開放性5.審美對(duì)象是（D）A.先于審美主體而存在的B.審美活動(dòng)得以發(fā)生的前提C.由審美主體主觀創(chuàng)造的D.在審美活動(dòng)中現(xiàn)實(shí)生成的6.提出“勞動(dòng)先于藝術(shù)”這一命題的美學(xué)家是（B）A.馬克思B.普列漢諾夫C.盧卡契D.列寧7.在審美形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)中，統(tǒng)攝性是指（D)A.同一性B.地域性C.融具體于抽象D.集雜多于統(tǒng)一8.明確把美劃分為“秀美”與“威嚴(yán)”兩種類型的美學(xué)家是（A）A.西塞羅B.休謨C.黑格爾D.席勒9.審美形態(tài)具有民族性與世界性，這說明了審美形態(tài)的（D）A.普適性B.歷史性C.貫通性D.二重性10.認(rèn)為優(yōu)美不會(huì)給人帶來任何壓抑的美學(xué)家是（A）A.康德B.荷迦茲C.蘇格拉底D.柏拉圖11.開啟現(xiàn)代丑學(xué)的是（D）A.波德萊爾的《惡之花》B.雨果的《克倫威爾〉序》C.阿多諾的《美學(xué)理論》D.羅森克蘭茲的《丑的美學(xué)》12.博克進(jìn)行比較研究的兩種審美形態(tài)是（D)A.悲劇與喜劇B.荒誕與丑C.壯美與滑穭D.優(yōu)美與崇高13.杜威的美學(xué)思想屬于（B）A.解釋學(xué)B.實(shí)用主義C.存在主義D.分析美學(xué)14.叔本華認(rèn)為審美是一種（D）A.感性活動(dòng)B.理性活動(dòng)C.意志活動(dòng)D.觀審活動(dòng)15.“智者樂水，仁者樂山”，這體現(xiàn)了中國古代的（A）A.比德說B.暢神說C.言志說D.比興說16.夏夫茲博里認(rèn)為，審辨美丑的能力依賴于（A）A.內(nèi)在感官B.外在感官C.視覺器官D.聽覺器官17.在英加登看來，審美經(jīng)驗(yàn)開始于（C）A.審美感知B.審美理解C.原始情感D.原始想象18.審美經(jīng)驗(yàn)中最活躍的要素是（C）A.感知B.想象C.情感D.理解19.立普斯提出了（B）A.凈化說B.移情說C.心理距離說D.審美距離說20.雕塑屬于（C）A.時(shí)間藝術(shù)B.語言藝術(shù)C.空間藝術(shù)D.視聽藝術(shù)21.但丁提出，文學(xué)作品除了字面意義外，還有（B）A.抽象的意義B.神秘的意義C.現(xiàn)代的意義D.傳統(tǒng)的意義22.藝術(shù)接受的核心是（D）A.形式的鑒賞B.作品的評(píng)價(jià)C.意義的闡釋D.意象的重建23.黑格爾認(rèn)為古典型藝術(shù)的代表是（D)A.古埃及的雕刻B.古埃及的建筑C.古巴比倫的建筑D.古希臘的雕刻24.“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”，這句話指的是藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)中的（A）A.藝術(shù)想象力B.藝術(shù)敏感C.藝術(shù)技巧D.藝術(shù)靈感25.克萊夫.貝爾提出的藝術(shù)理論是（B）A.心理距離說B.有意味的形式說C.欲望升華說D.集體無意識(shí)說26.美育在中國成為一個(gè)獨(dú)立的學(xué)科開始于（B）A.明清B.近代C.現(xiàn)代D.當(dāng)代27.提出“美育群材，其猶人之于藝乎”的是（B）A.孔子B.徐幹C.孟子D.王勃28.席勒認(rèn)為實(shí)現(xiàn)自由的唯一途徑是（D）A.人格教育B.情感教育C.道德教育D.審美教育29.賀拉斯“寓教于樂”的原則強(qiáng)調(diào)（A）A.美育與德育的統(tǒng)一B.美育與智育的統(tǒng)一C.美育與體育的統(tǒng)一D.德育與智育的統(tǒng)一30.美育的怡情養(yǎng)性功能指的是（A）A.通過調(diào)節(jié)達(dá)到心理平衡B.追求智力的提高C.依靠強(qiáng)制的手段D.依靠道德說教二、多項(xiàng)選擇題:本大題共5小題,每小題2分,共10分。31.審美經(jīng)驗(yàn)的直觀性包括（BE）A.非理性直觀B.本質(zhì)直觀C.理性直觀D.知性直觀E.感性直觀32.審美理解的特征有（DE）A.想象性B.情感性C.概念性D.非概念性E.多義性33.對(duì)廣義的美育理解正確的有（ABD)A.泛指審美活動(dòng)具有的教育功能B.泛指利用審美塑造人的教育活動(dòng)C.泛指社會(huì)、學(xué)校、家庭進(jìn)行的教育活動(dòng)D.具有感染人、影響人、教育人的功能E.與智育、德育無關(guān)34.在美育與宗教的關(guān)系上，蔡元培認(rèn)為（BCD）A.美育是民族的，宗教是世界的B.美育是進(jìn)步的，宗教是保守的C.美育是普及的，宗教是有界的D.美育是自由的，宗教是強(qiáng)制的E.美育是理性的，宗教是感性的35.“藝術(shù)游戲說”的代表人物有（ABC）A.康德B.席勒C.斯賓塞D.溫克爾曼E.費(fèi)希特五、分析說明題：本題14分。43.結(jié)合下面的詩歌，談?wù)勊囆g(shù)意象的基本特征。贈(zèng)汪倫李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。答：（1）虛擬性。藝術(shù)意象具有非現(xiàn)實(shí)性，