第十講資本主義地課件

【精品】第十講資本主義地31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老?！揪贰康谑v資本主義地【精品】第十講資本主義地31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。第十講資本主義地租和信用÷一第一節(jié)資本主義地租一第二節(jié)資本主義信用一第三節(jié)虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)平時(shí)我們在語文教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生非常懶散，無積極向上的進(jìn)取心，沒有學(xué)習(xí)語文的興趣和信心。究其根源，相當(dāng)部分學(xué)生存在心理障礙，消極情緒極為嚴(yán)重。筆者在農(nóng)村初中教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了四個(gè)方面的心理障礙：自滿心理、自卑心理、自棄心理、自封心理。那么它們是怎樣產(chǎn)生和怎樣來消除呢？一、自滿心理語文有別于其他學(xué)科，不象英語，單詞、語法背下來，成績就突飛猛進(jìn)，立竿見影。而語文素養(yǎng)的提高，需要循序漸進(jìn)；猶如建一座大廈，先必須打好基礎(chǔ)，然后才一層一層地建造上去，但永遠(yuǎn)沒有最高。而正因?yàn)橛写藘?nèi)在規(guī)律，外在表現(xiàn)不明顯，個(gè)人之間差別又無多大，學(xué)生容易產(chǎn)生誤解：不外乎就字、詞、句、篇，無甚學(xué)頭，滿足感也就油然而生；實(shí)際上是一知半解、似懂非懂?dāng)R置一邊。特別是成績稍好的學(xué)生這種表現(xiàn)更加明顯。而這種學(xué)習(xí)語文的滿足感正是淡化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素。筆者認(rèn)為：堅(jiān)持把學(xué)生思維不斷引向深入，可排除這種滿足感，例如有的老師在教《皇帝的新裝》時(shí)，設(shè)計(jì)了以下問題來啟迪學(xué)生。首先提問：老大臣、誠實(shí)的官員、皇帝，他們各自受騙的原因是什么？學(xué)生答：老大臣怕別人說他不誠實(shí)；誠實(shí)的官員怕別人說他不稱職；皇帝怕別人說他不稱職或不誠實(shí)。對這個(gè)部分，在實(shí)際教學(xué)中往往是至此為止，教師的教學(xué)任務(wù)就算是完成了。但這位教師并不淺嘗輒止，繼續(xù)提問：他們?yōu)槭裁炊际茯_？其本質(zhì)是什么？最后經(jīng)過討論得出：他們有共同的虛偽的本質(zhì)，這是那個(gè)社會的共同弊病。這樣一步步引導(dǎo)學(xué)生走出滿足心理狀態(tài)，將學(xué)習(xí)理解推向更深層次。二、自卑心理自卑也是妨礙農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)的一種較為普遍的心理。特別表現(xiàn)在成績較差的同學(xué)。造成自卑心理的原因很多，有的學(xué)生天生內(nèi)向，性格孤僻，經(jīng)常獨(dú)處，久而久之產(chǎn)生自卑；有的學(xué)生基礎(chǔ)差，但每次都想獲得好成績，結(jié)果往往是事與愿違，次數(shù)一多，便覺得自己笨，產(chǎn)生自卑；有的學(xué)生家庭不好，或貧窮，或父母離異，家庭的不幸造成學(xué)習(xí)不好，羞于見人，產(chǎn)生自卑；另有的學(xué)生受到有些教師的歧視和厭惡，覺得自己是個(gè)壞孩子，產(chǎn)生自卑而自暴自棄。筆者通過對十幾所農(nóng)村中小學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以40人一班計(jì)算，因上述原因產(chǎn)生自卑的平均人數(shù)依次為：4人、6人、5人、3人。我們語文教學(xué)針對這種現(xiàn)實(shí)，最重要的是要與學(xué)生架設(shè)起情感的橋梁。眾所周知，一切教學(xué)活動都是以富有感情的學(xué)生為主體的。師生都是帶著其五彩繽紛的個(gè)性特征投入到教學(xué)活動的始終。在這個(gè)過程中，學(xué)生對知識的掌握以及知識向智能的轉(zhuǎn)化，都是借助于具備動力因素的情感媒介來實(shí)現(xiàn)。前蘇聯(lián)現(xiàn)代教育論專家卡斯特金說：“未經(jīng)過人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識，將使人變得冷漠，由于它不能撥動人的心弦，很快就會被人遺忘。”又說：“任何途徑都要作用于學(xué)生的情感，要使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度染上情感的色彩，要引起學(xué)生的感受。”因此，老師要有一顆愛心，把每一位學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，幫助他們找出自卑這種心理疾病的原因，關(guān)懷備至，因勢利導(dǎo)，建立信任，解除其封凍的冰心；驅(qū)散久藏的陰云，迎接燦爛的每一縷陽光。三、自棄心理心理學(xué)認(rèn)為自棄心理是自我保護(hù)的不良心理活動。物極必反，老師對學(xué)生的壓力大，學(xué)生對自己的要求高，達(dá)到一定限度時(shí)，便容易產(chǎn)生自棄心理。學(xué)生的所作所為與教師的期望背道而馳。有些學(xué)生甚至與教師產(chǎn)生隔閡，更不要說產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣了。好的老師應(yīng)是學(xué)生的良師益友，而且也是一位心理診療醫(yī)生，及早發(fā)現(xiàn)，及時(shí)治療。要消除自棄心理障礙，有以下方法：一，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法。教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法古板，而教師壓力又大，學(xué)生容易產(chǎn)生自棄心理。因此激活課堂教學(xué)，使課課都有新鮮感，才能使學(xué)生長久地保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。第一，教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧。教學(xué)設(shè)計(jì)猶如服裝裁剪一般，下刀至關(guān)重要。選準(zhǔn)切入口，就能牽一發(fā)而動全局，這就要求我們在備課時(shí)要吃透教材，分析教材中各內(nèi)容之間的聯(lián)系，找出關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就能準(zhǔn)確切入，提綱挈領(lǐng)，帶動全篇，極為精煉的處理好教學(xué)。如魯迅的《故鄉(xiāng)》一課，只要抓住了作者在小說中描繪的三個(gè)故鄉(xiāng)（記憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)、理想中的故鄉(xiāng)），來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的話，一切問題就迎刃而解了。什么人物的性格特點(diǎn)、小說的主題、藝術(shù)手法等全都帶了出來，收到事半功倍的效果。第二，教學(xué)方法要靈活。呂叔湘先生說過，教學(xué)方法的運(yùn)用之所以成功，關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字。只有“活”，才能使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。如《故鄉(xiāng)》一課，分析人物性格可用點(diǎn)撥法，小說主題的把握宜組織學(xué)生討論，而記憶中故鄉(xiāng)的神異圖畫，卻可以通過表情朗讀，讓畫面凸現(xiàn)在學(xué)生腦海中，真切地感受到故鄉(xiāng)在我兒時(shí)的印記如此美好，并激發(fā)學(xué)生思索：為什么記憶中的故鄉(xiāng)如此美好，而二十年后卻相差那么遠(yuǎn)？一個(gè)教學(xué)方法好的教師，就好像夜空中的啟明星，放射耀目的光輝導(dǎo)引學(xué)生走出陰霾；就好像一艘心靈的航船，牽線搭橋，渡引學(xué)生從迷惘走向光明。從而徹底消除學(xué)生的自棄心理。二，改變簡單、生硬、粗暴的教育方式和態(tài)度。教育方式簡單、粗暴，最容易導(dǎo)致學(xué)生自棄心理的產(chǎn)生。原來有許多教師對學(xué)生不是動口，就是動手，甚至對學(xué)生極盡譏諷之能事，俗語說：良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。這樣的做法往往讓學(xué)生人格受辱，心靈受傷。逐漸對老師產(chǎn)生恐懼、厭惡的心理，從而放棄學(xué)習(xí)。積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來得好，溫暖的言語和行為猶如陽春三月的和風(fēng)，必然能撫平學(xué)生受傷的心靈，喚起他們的共鳴，建立起誠摯的師生情誼。四、自封心理自封心理是一種比較普遍的毛病。農(nóng)村學(xué)校教育中，以老師為中心的教學(xué)比比皆是。老師就是學(xué)生心目中的“老大”。照道理說，對教師的崇拜有助于學(xué)生學(xué)習(xí)，熱愛他就會仿效他、學(xué)習(xí)他。但有些時(shí)候，權(quán)威過頭，也會抹殺學(xué)習(xí)語文的積極性。權(quán)威老師說一就是一，說二就是二，學(xué)生變成了被動的接受、機(jī)械式的學(xué)習(xí)，沒有創(chuàng)造，沒有探求的興趣。久而久之，必然形成定勢，學(xué)生就像機(jī)器人，只能按教師設(shè)定的“程序”接受學(xué)習(xí)，這本身就不符合學(xué)生發(fā)展的需要。一旦權(quán)威消失，學(xué)生必然無所適從，自我封閉，很難接受其他的老師。其學(xué)習(xí)受挫，興趣不再。所以農(nóng)村學(xué)校中，一個(gè)班級換老師后，學(xué)生適應(yīng)新老師就是很難。我們可以從兩方面去消除權(quán)威心理的負(fù)面影響，一是避免對孩子施加錯(cuò)誤教育，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會生存。我們不應(yīng)該按自己準(zhǔn)備好的模式去塑造每一個(gè)學(xué)生。放棄片面教育，不強(qiáng)調(diào)過分統(tǒng)一的教育，不溺愛學(xué)生，“順木之天以致其性”（《種樹郭橐駝傳》），而留給學(xué)生一些自由發(fā)展的空間。更重要的是教師要有民主作風(fēng)，教師教與學(xué)生學(xué)不只指教師灌輸知識，學(xué)生吞咽知識。而是指教與學(xué)互相促進(jìn)，以教促學(xué)，以學(xué)設(shè)教。這就變過去的教師一個(gè)人說了算為現(xiàn)在的民主和平課堂。教師既是學(xué)生的老師又是學(xué)生的朋友，建立合作協(xié)調(diào)關(guān)系。自始至終把學(xué)生當(dāng)成“學(xué)友”，教學(xué)共進(jìn)，相得益彰。以上四點(diǎn)在農(nóng)村中小學(xué)表現(xiàn)得特別嚴(yán)重，在如今國家加大對農(nóng)村教育投入的新型勢下，我們更應(yīng)該抓住機(jī)遇，改變工作態(tài)度，深入了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的心理障礙，關(guān)心他們，驅(qū)散他們心中的陰影，讓這些迷途的孩子回到應(yīng)屬于他們自己的那一片天空中來。為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就要從根本上解決學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的問題，徹底轉(zhuǎn)變教育理念，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，提高課堂效率。實(shí)踐證明，只有民主、和諧的課堂，才能還給學(xué)生金色的童年。就小學(xué)語文課堂教學(xué)談一談構(gòu)建和諧課堂的幾點(diǎn)嘗試。一、放下架子，營造和諧氛圍哈佛大學(xué)校長普西認(rèn)為：“創(chuàng)造力是一流人才和二流人才的分水嶺。”課堂教學(xué)是師生情感交流的場所，是教的平臺，學(xué)的殿堂，做的職場。只有給學(xué)生營造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生的想法、做法才能無拘無束地表現(xiàn)出來，對學(xué)生良好思維的發(fā)展才更加有利。在課堂教學(xué)中，教師要時(shí)刻鼓勵(lì)每一位學(xué)生敢于戰(zhàn)勝自己，大膽發(fā)言，同時(shí)提醒學(xué)生不能取笑發(fā)言者，明白“尊重別人就是尊重自己”的道理。堅(jiān)持遵循無錯(cuò)原則，用激勵(lì)的語言，讓學(xué)生感受到老師的期待和愛護(hù)。課堂上，可以爭論，可以給老師挑錯(cuò)、提建議，可以有不同看法。因此，在課堂上，幾乎沒有老師和學(xué)生的區(qū)別，只有教學(xué)者的認(rèn)可才能為學(xué)生營造和諧的氛圍，才能使學(xué)生興致勃勃地學(xué)習(xí)，聚精會神地思索，使教學(xué)過程充滿師生之間思維活躍、情感交融、默契和諧的濃郁氣氛，達(dá)到教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的和諧。二、給予方法，促其自主求索古希臘普魯塔克說得好：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！苯虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)；教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”；教師的角度定位不應(yīng)是一個(gè)好“演員”，而應(yīng)是一個(gè)好“導(dǎo)演”。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)呢？俗話說：創(chuàng)造始于問題；疑是思維的火花。因此，教給學(xué)生發(fā)問的方法至關(guān)重要。針對這一點(diǎn)，教給學(xué)生發(fā)問的方法應(yīng)重點(diǎn)解決以下兩個(gè)問題：1.問什么1938年葉圣陶與夏?D尊合編的《文章面面觀》中闡述了閱讀教學(xué)主要探究的七個(gè)方面，它們是：文章的體裁、詞匯的收集、文法、修辭、鑒賞與批評、風(fēng)格、章法布局。到了80年代，在培養(yǎng)學(xué)生善問方面，錢夢龍老師總結(jié)了“定向提問”和“深思質(zhì)疑”。所謂“定向提問”就是要求學(xué)生從三方面依次發(fā)問：（1）文章寫什么？這是關(guān)于內(nèi)容的探究。（2）怎么寫的？這是關(guān)于文章形式、寫法與語言的探究。（3）為什么這么寫？這是關(guān)于文章主題思想的探究。所謂“深思質(zhì)疑”就是所提問題是學(xué)生經(jīng)過“深思”后自己發(fā)現(xiàn)的，它把學(xué)生的認(rèn)識引向更深層次并表現(xiàn)其閱讀個(gè)性。2.怎么問自己提出問題是件很不容易的事，必須在認(rèn)認(rèn)真真讀書的基礎(chǔ)上才能完成。為了使學(xué)生能提出有思考價(jià)值的問題，必須教給學(xué)生提問的方法。開始教師做示范，然后讓學(xué)生主動嘗試，并給予評價(jià)。通過實(shí)踐，按學(xué)生年級的不同，質(zhì)疑方法也不同，低年級可在識字學(xué)詞中，針對字的音、形、義質(zhì)疑，也可對簡單的句子意思質(zhì)疑。中年級可以對自然段中的句子質(zhì)疑，可以對句子間的關(guān)系質(zhì)疑，也可以對詞、句在文章中表達(dá)的作用質(zhì)疑。高年級可以對課題質(zhì)疑，可以對段落之間的關(guān)系質(zhì)疑，可以對文章重點(diǎn)句、段的表達(dá)作用質(zhì)疑，可以在理解文章內(nèi)容主題以及寫作方法上質(zhì)疑。當(dāng)學(xué)生掌握了質(zhì)疑方法后，就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，并解決問題，獲得新知。這樣，學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，有的放矢，使整個(gè)教學(xué)緊緊圍繞所提問題進(jìn)行，滿足學(xué)生之所求，給學(xué)生之所需。學(xué)生也就會感受到成功的喜悅。三、培養(yǎng)興趣，豐富語言積淀在語文教學(xué)中，努力把學(xué)生引入豐富多彩的課外閱讀天地，能達(dá)到積淀語言的目的。為了把學(xué)生盡快領(lǐng)入到書的世界，讓他們品嘗到閱讀的快樂，課余時(shí)間多數(shù)用來讀書，不但自己讀，遇到適合學(xué)生的還給他們講，讓他們在了解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上明白道理，受到教育，從而讓學(xué)生明白，不讀書什么也不懂，被人恥笑；不讀書，就會被社會所淘汰的道理。久而久之，學(xué)生不滿足于老師的講解，他們需要自己去自由閱讀自己所需、所想的內(nèi)容，于是也紛紛找來五花八門的書籍來讀，屆時(shí)再給他們推薦有益的，適合他們的圖書，列出書目，并幫助他們讀懂。閱讀興趣就這樣培養(yǎng)起來了。帶著濃厚的興趣，學(xué)生走入了五彩繽紛的圖書世界，積淀了語言，豐富了情感體驗(yàn)，陶冶了情操，再回到語文課堂，這時(shí)的語文課堂就成了他們展示自己的舞臺，文本成了他們傾訴心聲、釋放情感的載體。在學(xué)習(xí)文本的過程中，他們孕育著美麗的情感，培養(yǎng)著動人的美感，感受著生活的艱辛，分享著生活的快樂，嘗試著實(shí)踐的滋味，進(jìn)行著豐富的想象，保持著探索的好奇，迸發(fā)出智慧的光芒，這才是我們所追求的快樂和諧的課堂。【精品】第十講資本主義地31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。【1第十講資本主義地租和信用第十講資本主義地租和信用2÷一第一節(jié)資本主義地租一第二節(jié)資本主義信用一第三節(jié)虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)÷一第一節(jié)資本主義地租3資本主義土地所有制(一)土地的特點(diǎn)1.稀缺性、不可再生性2.資源稟賦差異性?！?.位置固定性。結(jié)論:土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)具有壟斷性。資本主義土地所有制4(二)資本主義土地所有制中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系÷1封建土地所有制中經(jīng)濟(jì)關(guān)系:地主一農(nóng)民2資本主義土地所有制中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系土地所有者農(nóng)業(yè)資本家農(nóng)業(yè)工人地租平均利潤工資所有權(quán)壟斷經(jīng)營權(quán)壟斷(二)資本主義土地所有制中的經(jīng)濟(jì)5、資本主義地租(一)資本主義地租與封建地租的區(qū)別÷1反映的經(jīng)濟(jì)關(guān)系不同。資本主義地租反映三個(gè)階級之間的關(guān)系。2遵循的規(guī)律不同。資本主義地租遵循等價(jià)交換原則的規(guī)律?！?地租的量不同。資本主義地租本質(zhì)是農(nóng)業(yè)中的超額剩余價(jià)值、資本主義地租6(二)資本主義地租與租金的區(qū)別1地租是農(nóng)業(yè)中超過平均利潤以上的超額利潤(或超額剩余價(jià)值)÷2租金則包括土地上的基礎(chǔ)設(shè)施的使用費(fèi)小租金一地租+折舊+平均利潤一部分+工資部分注意:我們要分析的是“地租”而不是“租E(二)資本主義地租與租金的區(qū)別7÷3資本主義地租的基本形式:級差地租和絕對地租農(nóng)業(yè)地租領(lǐng)域地城市地租租礦山地租級差地租地租基形式劃分絕對地租本形式壟斷地租÷3資本主義地租的基本形式:級差地租和絕8、級差地租(一)級差地租類型土地肥沃程度級差地租I級差地租地理位置土地等級差別級差地租I同一塊土地連續(xù)追加、級差地租9(二)級差地租的形成原理÷1.土地肥沃程度不同:變量為“產(chǎn)量”2地理位置不同:變量為“運(yùn)輸成本”。3連續(xù)追加投資:變量為“產(chǎn)量”結(jié)論:級差地租形成的總條件:個(gè)別生與社會生產(chǎn)價(jià)格的差額。想一想這個(gè)差額在工業(yè)領(lǐng)域是什么?(二)級差地租的形成原理10級差地租的量生產(chǎn)價(jià)格級差地租劣優(yōu)等等級差地租的量11第十講資本主義地課件12第十講資本主義地課件13第十講資本主義地課件14第十講資本主義地課件15第十講資本主義地課件16第十講資本主義地課件17第十講資本主義地課件18第十講資本主義地課件19第十講資本主義地課件20第十講資本主義地課件21第十講資本主義地課件22第十講資本主義地課件23第十講資本主義地課件24第十講資本主義地課件25第十講資本主義地課件26第十講資本主義地課件27第十講資本主義地課件28第十講資本主義地課件29第十講資本主義地課件30第十講資本主義地課件31第十講資本主義地課件32第十講資本主義地課件33第十講資本主義地課件34第十講資本主義地課件35第十講資本主義地課件36第十講資本主義地課件37第十講資本主義地課件38第十講資本主義地課件39第十講資本主義地課件40第十講資本主義地課件41第十講資本主義地課件42第十講資本主義地課件43第十講資本主義地課件44第十講資本主義地課件45第十講資本主義地課件4631、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會再掉進(jìn)坑里?！诟駹?/p>

32、希望的燈一旦熄滅，生活剎那間變成了一片黑暗?！樟心凡?/p>

33、希望是人生的乳母?！撇卟?/p>

34、形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮?！?/p>

35、學(xué)到很多東西的訣竅，就是一下子不要學(xué)很多?！蹇?1、只有永遠(yuǎn)躺在泥坑里的人，才不會再掉進(jìn)坑里47【精品】第十講資本主義地31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老?！揪贰康谑v資本主義地【精品】第十講資本主義地31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。32、鼓腹無所思。朝起暮歸眠。33、傾壺絕余瀝，窺灶不見煙。34、春秋滿四澤，夏云多奇峰，秋月?lián)P明輝，冬嶺秀孤松。35、丈夫志四海，我愿不知老。第十講資本主義地租和信用÷一第一節(jié)資本主義地租一第二節(jié)資本主義信用一第三節(jié)虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)平時(shí)我們在語文教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生非常懶散，無積極向上的進(jìn)取心，沒有學(xué)習(xí)語文的興趣和信心。究其根源，相當(dāng)部分學(xué)生存在心理障礙，消極情緒極為嚴(yán)重。筆者在農(nóng)村初中教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)了四個(gè)方面的心理障礙：自滿心理、自卑心理、自棄心理、自封心理。那么它們是怎樣產(chǎn)生和怎樣來消除呢？一、自滿心理語文有別于其他學(xué)科，不象英語，單詞、語法背下來，成績就突飛猛進(jìn)，立竿見影。而語文素養(yǎng)的提高，需要循序漸進(jìn)；猶如建一座大廈，先必須打好基礎(chǔ)，然后才一層一層地建造上去，但永遠(yuǎn)沒有最高。而正因?yàn)橛写藘?nèi)在規(guī)律，外在表現(xiàn)不明顯，個(gè)人之間差別又無多大，學(xué)生容易產(chǎn)生誤解：不外乎就字、詞、句、篇，無甚學(xué)頭，滿足感也就油然而生；實(shí)際上是一知半解、似懂非懂?dāng)R置一邊。特別是成績稍好的學(xué)生這種表現(xiàn)更加明顯。而這種學(xué)習(xí)語文的滿足感正是淡化學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要因素。筆者認(rèn)為：堅(jiān)持把學(xué)生思維不斷引向深入，可排除這種滿足感，例如有的老師在教《皇帝的新裝》時(shí)，設(shè)計(jì)了以下問題來啟迪學(xué)生。首先提問：老大臣、誠實(shí)的官員、皇帝，他們各自受騙的原因是什么？學(xué)生答：老大臣怕別人說他不誠實(shí)；誠實(shí)的官員怕別人說他不稱職；皇帝怕別人說他不稱職或不誠實(shí)。對這個(gè)部分，在實(shí)際教學(xué)中往往是至此為止，教師的教學(xué)任務(wù)就算是完成了。但這位教師并不淺嘗輒止，繼續(xù)提問：他們?yōu)槭裁炊际茯_？其本質(zhì)是什么？最后經(jīng)過討論得出：他們有共同的虛偽的本質(zhì)，這是那個(gè)社會的共同弊病。這樣一步步引導(dǎo)學(xué)生走出滿足心理狀態(tài)，將學(xué)習(xí)理解推向更深層次。二、自卑心理自卑也是妨礙農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)的一種較為普遍的心理。特別表現(xiàn)在成績較差的同學(xué)。造成自卑心理的原因很多，有的學(xué)生天生內(nèi)向，性格孤僻，經(jīng)常獨(dú)處，久而久之產(chǎn)生自卑；有的學(xué)生基礎(chǔ)差，但每次都想獲得好成績，結(jié)果往往是事與愿違，次數(shù)一多，便覺得自己笨，產(chǎn)生自卑；有的學(xué)生家庭不好，或貧窮，或父母離異，家庭的不幸造成學(xué)習(xí)不好，羞于見人，產(chǎn)生自卑；另有的學(xué)生受到有些教師的歧視和厭惡，覺得自己是個(gè)壞孩子，產(chǎn)生自卑而自暴自棄。筆者通過對十幾所農(nóng)村中小學(xué)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以40人一班計(jì)算，因上述原因產(chǎn)生自卑的平均人數(shù)依次為：4人、6人、5人、3人。我們語文教學(xué)針對這種現(xiàn)實(shí)，最重要的是要與學(xué)生架設(shè)起情感的橋梁。眾所周知，一切教學(xué)活動都是以富有感情的學(xué)生為主體的。師生都是帶著其五彩繽紛的個(gè)性特征投入到教學(xué)活動的始終。在這個(gè)過程中，學(xué)生對知識的掌握以及知識向智能的轉(zhuǎn)化，都是借助于具備動力因素的情感媒介來實(shí)現(xiàn)。前蘇聯(lián)現(xiàn)代教育論專家卡斯特金說：“未經(jīng)過人的積極情感強(qiáng)化和加溫的知識，將使人變得冷漠，由于它不能撥動人的心弦，很快就會被人遺忘?！庇终f：“任何途徑都要作用于學(xué)生的情感，要使學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度染上情感的色彩，要引起學(xué)生的感受?！币虼?，老師要有一顆愛心，把每一位學(xué)生都當(dāng)作自己的孩子，幫助他們找出自卑這種心理疾病的原因，關(guān)懷備至，因勢利導(dǎo)，建立信任，解除其封凍的冰心；驅(qū)散久藏的陰云，迎接燦爛的每一縷陽光。三、自棄心理心理學(xué)認(rèn)為自棄心理是自我保護(hù)的不良心理活動。物極必反，老師對學(xué)生的壓力大，學(xué)生對自己的要求高，達(dá)到一定限度時(shí)，便容易產(chǎn)生自棄心理。學(xué)生的所作所為與教師的期望背道而馳。有些學(xué)生甚至與教師產(chǎn)生隔閡，更不要說產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣了。好的老師應(yīng)是學(xué)生的良師益友，而且也是一位心理診療醫(yī)生，及早發(fā)現(xiàn)，及時(shí)治療。要消除自棄心理障礙，有以下方法：一，改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容和方法。教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法古板，而教師壓力又大，學(xué)生容易產(chǎn)生自棄心理。因此激活課堂教學(xué)，使課課都有新鮮感，才能使學(xué)生長久地保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。第一，教學(xué)設(shè)計(jì)要精巧。教學(xué)設(shè)計(jì)猶如服裝裁剪一般，下刀至關(guān)重要。選準(zhǔn)切入口，就能牽一發(fā)而動全局，這就要求我們在備課時(shí)要吃透教材，分析教材中各內(nèi)容之間的聯(lián)系，找出關(guān)鍵環(huán)節(jié)，就能準(zhǔn)確切入，提綱挈領(lǐng)，帶動全篇，極為精煉的處理好教學(xué)。如魯迅的《故鄉(xiāng)》一課，只要抓住了作者在小說中描繪的三個(gè)故鄉(xiāng)（記憶中的故鄉(xiāng)、現(xiàn)實(shí)中的故鄉(xiāng)、理想中的故鄉(xiāng)），來指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的話，一切問題就迎刃而解了。什么人物的性格特點(diǎn)、小說的主題、藝術(shù)手法等全都帶了出來，收到事半功倍的效果。第二，教學(xué)方法要靈活。呂叔湘先生說過，教學(xué)方法的運(yùn)用之所以成功，關(guān)鍵在于一個(gè)“活”字。只有“活”，才能使學(xué)生對語文學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。如《故鄉(xiāng)》一課，分析人物性格可用點(diǎn)撥法，小說主題的把握宜組織學(xué)生討論，而記憶中故鄉(xiāng)的神異圖畫，卻可以通過表情朗讀，讓畫面凸現(xiàn)在學(xué)生腦海中，真切地感受到故鄉(xiāng)在我兒時(shí)的印記如此美好，并激發(fā)學(xué)生思索：為什么記憶中的故鄉(xiāng)如此美好，而二十年后卻相差那么遠(yuǎn)？一個(gè)教學(xué)方法好的教師，就好像夜空中的啟明星，放射耀目的光輝導(dǎo)引學(xué)生走出陰霾；就好像一艘心靈的航船，牽線搭橋，渡引學(xué)生從迷惘走向光明。從而徹底消除學(xué)生的自棄心理。二，改變簡單、生硬、粗暴的教育方式和態(tài)度。教育方式簡單、粗暴，最容易導(dǎo)致學(xué)生自棄心理的產(chǎn)生。原來有許多教師對學(xué)生不是動口，就是動手，甚至對學(xué)生極盡譏諷之能事，俗語說：良言入耳三冬暖，惡語傷人六月寒。這樣的做法往往讓學(xué)生人格受辱，心靈受傷。逐漸對老師產(chǎn)生恐懼、厭惡的心理，從而放棄學(xué)習(xí)。積極的鼓勵(lì)比消極的刺激來得好，溫暖的言語和行為猶如陽春三月的和風(fēng)，必然能撫平學(xué)生受傷的心靈，喚起他們的共鳴，建立起誠摯的師生情誼。四、自封心理自封心理是一種比較普遍的毛病。農(nóng)村學(xué)校教育中，以老師為中心的教學(xué)比比皆是。老師就是學(xué)生心目中的“老大”。照道理說，對教師的崇拜有助于學(xué)生學(xué)習(xí)，熱愛他就會仿效他、學(xué)習(xí)他。但有些時(shí)候，權(quán)威過頭，也會抹殺學(xué)習(xí)語文的積極性。權(quán)威老師說一就是一，說二就是二，學(xué)生變成了被動的接受、機(jī)械式的學(xué)習(xí)，沒有創(chuàng)造，沒有探求的興趣。久而久之，必然形成定勢，學(xué)生就像機(jī)器人，只能按教師設(shè)定的“程序”接受學(xué)習(xí)，這本身就不符合學(xué)生發(fā)展的需要。一旦權(quán)威消失，學(xué)生必然無所適從，自我封閉，很難接受其他的老師。其學(xué)習(xí)受挫，興趣不再。所以農(nóng)村學(xué)校中，一個(gè)班級換老師后，學(xué)生適應(yīng)新老師就是很難。我們可以從兩方面去消除權(quán)威心理的負(fù)面影響，一是避免對孩子施加錯(cuò)誤教育，現(xiàn)代教育強(qiáng)調(diào)以人為本，強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)會生存。我們不應(yīng)該按自己準(zhǔn)備好的模式去塑造每一個(gè)學(xué)生。放棄片面教育，不強(qiáng)調(diào)過分統(tǒng)一的教育，不溺愛學(xué)生，“順木之天以致其性”（《種樹郭橐駝傳》），而留給學(xué)生一些自由發(fā)展的空間。更重要的是教師要有民主作風(fēng)，教師教與學(xué)生學(xué)不只指教師灌輸知識，學(xué)生吞咽知識。而是指教與學(xué)互相促進(jìn)，以教促學(xué)，以學(xué)設(shè)教。這就變過去的教師一個(gè)人說了算為現(xiàn)在的民主和平課堂。教師既是學(xué)生的老師又是學(xué)生的朋友，建立合作協(xié)調(diào)關(guān)系。自始至終把學(xué)生當(dāng)成“學(xué)友”，教學(xué)共進(jìn)，相得益彰。以上四點(diǎn)在農(nóng)村中小學(xué)表現(xiàn)得特別嚴(yán)重，在如今國家加大對農(nóng)村教育投入的新型勢下，我們更應(yīng)該抓住機(jī)遇，改變工作態(tài)度，深入了解學(xué)生，發(fā)現(xiàn)他們的心理障礙，關(guān)心他們，驅(qū)散他們心中的陰影，讓這些迷途的孩子回到應(yīng)屬于他們自己的那一片天空中來。為了全面推進(jìn)素質(zhì)教育，就要從根本上解決學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)過重的問題，徹底轉(zhuǎn)變教育理念，運(yùn)用科學(xué)的教學(xué)方法，提高課堂效率。實(shí)踐證明，只有民主、和諧的課堂，才能還給學(xué)生金色的童年。就小學(xué)語文課堂教學(xué)談一談構(gòu)建和諧課堂的幾點(diǎn)嘗試。一、放下架子，營造和諧氛圍哈佛大學(xué)校長普西認(rèn)為：“創(chuàng)造力是一流人才和二流人才的分水嶺?！闭n堂教學(xué)是師生情感交流的場所，是教的平臺，學(xué)的殿堂，做的職場。只有給學(xué)生營造寬松、和諧、民主的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生的想法、做法才能無拘無束地表現(xiàn)出來，對學(xué)生良好思維的發(fā)展才更加有利。在課堂教學(xué)中，教師要時(shí)刻鼓勵(lì)每一位學(xué)生敢于戰(zhàn)勝自己，大膽發(fā)言，同時(shí)提醒學(xué)生不能取笑發(fā)言者，明白“尊重別人就是尊重自己”的道理。堅(jiān)持遵循無錯(cuò)原則，用激勵(lì)的語言，讓學(xué)生感受到老師的期待和愛護(hù)。課堂上，可以爭論，可以給老師挑錯(cuò)、提建議，可以有不同看法。因此，在課堂上，幾乎沒有老師和學(xué)生的區(qū)別，只有教學(xué)者的認(rèn)可才能為學(xué)生營造和諧的氛圍，才能使學(xué)生興致勃勃地學(xué)習(xí)，聚精會神地思索，使教學(xué)過程充滿師生之間思維活躍、情感交融、默契和諧的濃郁氣氛，達(dá)到教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的和諧。二、給予方法，促其自主求索古希臘普魯塔克說得好：“頭腦不是一個(gè)要被填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火把?！苯虒W(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)；教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生“學(xué)”；教師的角度定位不應(yīng)是一個(gè)好“演員”，而應(yīng)是一個(gè)好“導(dǎo)演”。那么，如何引導(dǎo)學(xué)生參與課堂教學(xué)呢？俗話說：創(chuàng)造始于問題；疑是思維的火花。因此，教給學(xué)生發(fā)問的方法至關(guān)重要。針對這一點(diǎn)，教給學(xué)生發(fā)問的方法應(yīng)重點(diǎn)解決以下兩個(gè)問題：1.問什么1938年葉圣陶與夏?D尊合編的《文章面面觀》中闡述了閱讀教學(xué)主要探究的七個(gè)方面，它們是：文章的體裁、詞匯的收集、文法、修辭、鑒賞與批評、風(fēng)格、章法布局。到了80年代，在培養(yǎng)學(xué)生善問方面，錢夢龍老師總結(jié)了“定向提問”和“深思質(zhì)疑”。所謂“定向提問”就是要求學(xué)生從三方面依次發(fā)問：（1）文章寫什么？這是關(guān)于內(nèi)容的探究。（2）怎么寫的？這是關(guān)于文章形式、寫法與語言的探究。（3）為什么這么寫？這是關(guān)于文章主題思想的探究。所謂“深思質(zhì)疑”就是所提問題是學(xué)生經(jīng)過“深思”后自己發(fā)現(xiàn)的，它把學(xué)生的認(rèn)識引向更深層次并表現(xiàn)其閱讀個(gè)性。2.怎么問自己提出問題是件很不容易的事，必須在認(rèn)認(rèn)真真讀書的基礎(chǔ)上才能完成。為了使學(xué)生能提出有思考價(jià)值的問題，必須教給學(xué)生提問的方法。開始教師做示范，然后讓學(xué)生主動嘗試，并給予評價(jià)。通過實(shí)踐，按學(xué)生年級的不同，質(zhì)疑方法也不同，低年級可在識字學(xué)詞中，針對字的音、形、義質(zhì)疑，也可對簡單的句子意思質(zhì)疑。中年級可以對自然段中的句子質(zhì)疑，可以對句子間的關(guān)系質(zhì)疑，也可以對詞、句在文章中表達(dá)的作用質(zhì)疑。高年級可以對課題質(zhì)疑，可以對段落之間的關(guān)系質(zhì)疑，可以對文章重點(diǎn)句、段的表達(dá)作用質(zhì)疑，可以在理解文章內(nèi)容主題以及寫作方法上質(zhì)疑。當(dāng)學(xué)生掌握了質(zhì)疑方法后，就會輕而易舉地發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，并解決問題，獲得新知。這樣，學(xué)生帶著問題學(xué)習(xí)，有的放矢，使整個(gè)教學(xué)緊緊圍繞所提問題進(jìn)行，滿足學(xué)生之所求，給學(xué)生之所需。學(xué)生也就會感受到成功的喜悅。三、培養(yǎng)興趣，豐富語言積淀在語文教學(xué)中，努力把學(xué)生引入豐富多彩的課外閱讀天地，能達(dá)到積淀語言的目的。為了把學(xué)生盡快領(lǐng)入到書的世界，讓他們品嘗到閱讀的快樂，課余時(shí)間多數(shù)用來讀書，不但自己讀，遇到適合學(xué)生的還給他們講，讓他們在了解故事內(nèi)容的基礎(chǔ)上明白道理，受到教育，從而讓學(xué)生明白，不讀書什么也不懂，被人恥笑；不讀書，就會被社會所淘汰的道理。久而久之，學(xué)生不滿足于老師的講解，他們需要自己去自由閱讀自己所需、所想的內(nèi)容，于是也紛紛找來五花八門的書籍來讀，屆時(shí)再給他們推薦有益的，適合他們的圖書，列出書目，并幫助他們讀懂。閱讀興趣就這樣培養(yǎng)起來了。帶著濃厚的興趣，學(xué)生走入了五彩繽紛的圖書世界，積淀了語言，豐富了情感體驗(yàn)，陶冶了情操，再回到語文課堂，這時(shí)的語文課堂就成了他們展示自己的舞臺，文本成了他們傾訴心聲、釋放情感的載體。在學(xué)習(xí)文本的過程中，他們孕育著美麗的情感，培養(yǎng)著動人的美感，感受著生活的艱辛，分享著生活的快樂，嘗試著實(shí)踐的滋味，進(jìn)行著豐富的想象，保持著探索的好奇，迸發(fā)出智慧的光芒，這才是我們所追求的快樂和諧的課堂?！揪贰康谑v資本主義地31、園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)?！?8第十講資本主義地租和信用第十講資本主義地租和信用49÷一第一節(jié)資本主義地租一第二節(jié)資本主義信用一第三節(jié)虛擬經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)÷一第一節(jié)資本主義地租50資本主義土地所有制(一)土地的特點(diǎn)1.稀缺性、不可再生性2.資源稟賦差異性?！?.位置固定性。結(jié)論:土地所有權(quán)和經(jīng)營權(quán)具有壟斷性。資本主義土地所有制51(二)資本主義土地所有制中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系÷1封建土地所有制中經(jīng)濟(jì)關(guān)系:地主一農(nóng)民2資本主義土地所有制中的經(jīng)濟(jì)關(guān)系土地所有者農(nóng)業(yè)資本家農(nóng)業(yè)工人地租平均利潤工資所