唐代文學(xué)李白課件

第三章李白

余光中《尋李白》詩(shī)贊嘆說(shuō)：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。

第三章李白在中國(guó)的思想家文學(xué)家中，李白是一個(gè)騎士。我們勉強(qiáng)地可以說(shuō)，他詩(shī)的風(fēng)格是豪邁加清逸。他是高適、岑參又加上了王維、孟浩然。在中國(guó)的思想家文學(xué)家中，李白是一個(gè)騎士。我們勉強(qiáng)地可以說(shuō)第一節(jié)李白的生平思想與人格一、李白的生平第一節(jié)李白的生平思想與人格1、李白的家世李白（701－762），字太白，號(hào)青蓮居士。一般認(rèn)為祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）。太白行吟圖（宋·梁楷）1、李白的家世太白行吟圖（宋·梁楷）2、李白的青少年

李白的青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，他自幼讀書(shū)就廣為涉獵，所謂“五歲誦六甲，十歲觀百家”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》），“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如（《贈(zèng)張相鎬》）。“十五游神仙，仙游未曾歇”（《感興》八首其五）。2、李白的青少年李白紀(jì)念館（四川江油）

李白的青少年就是在讀書(shū)、隱居與漫游、任俠中度過(guò)的，并深受神仙道教信仰的影響。

李白紀(jì)念館（四川江油）李白的青少年就是在讀書(shū)、隱居與漫游3、漫游求仕

開(kāi)元十二年（724）李白游峨眉山。這年秋天，他從峨眉山沿平羌江（青衣江）東下，至渝州，寫(xiě)下了《峨眉山月歌》。第二年春，他東出夔門(mén)，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》）。他東游洞庭、登廬山、至金陵、揚(yáng)州，往游越中。然后西游云夢(mèng)，經(jīng)襄陽(yáng)，作客汝海，不久便在湖北安陸定居下來(lái)，與故宰相許圉師的孫女結(jié)婚，從此“酒隱安陸，蹉跎十年”（《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》）。3、漫游求仕在漫游中，李白采取類似縱橫家游說(shuō)的方式，希望憑自己的文章才華得到知名人物的援引，如上書(shū)安州裴長(zhǎng)史、韓朝宗，希求薦用。“高冠佩雄劍，長(zhǎng)揖韓荊州”（《憶襄陽(yáng)舊游贈(zèng)濟(jì)陰馬少府巨》）。韓朝宗以善舉賢才名聞當(dāng)時(shí)，但他也未能薦舉李白。在漫游中，李白采取類似縱橫家游說(shuō)的方式，希望憑自己的文章4、長(zhǎng)安三年

《南陵別兒童入京》詩(shī)云：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”李白初到長(zhǎng)安，見(jiàn)太子賓客賀知章。知章乃解金龜換酒，終日相樂(lè)。與賀知章、李適之、王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂被稱為飲酒八仙人。這是他一生中最為得意的時(shí)期。4、長(zhǎng)安三年不久，在仕途上就再次遭受打擊，天寶三載以“賜金放還”的名義被迫離開(kāi)長(zhǎng)安。這次他的憤慨更為深廣：

玉不自言如桃李，魚(yú)目笑之卞和恥。楚國(guó)青蠅何太多？連城白璧遭讒毀。（《鞠歌行》）也使詩(shī)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻變化。

不久，在仕途上就再次遭受打擊，天寶三載以“賜金放還”的名太白醉酒圖（清·蘇六朋）太白醉酒圖（清·蘇六朋）李白于文苑圖李白于文苑圖5、十年梁園

“一朝去京國(guó)，十載客梁園。”天寶三載春，李白離開(kāi)長(zhǎng)安沿黃河?xùn)|下，來(lái)到洛陽(yáng)。在洛陽(yáng)，與杜甫相遇，結(jié)下了千古傳頌的深厚友誼。兩人同游梁、宋，又遇高適，懷古登臨，縱酒射獵。

5、十年梁園開(kāi)封禹王臺(tái)三賢祠李白像開(kāi)封禹王臺(tái)三賢祠李白像6、從軍入獄

玄宗之子永王璘率師由江陵?yáng)|下，“辟書(shū)三至”（《與賈少公書(shū)》），以復(fù)興大業(yè)的名義恭請(qǐng)李白參與其戎幕，李白遂滿懷熱忱毅然從戎。而此時(shí)肅宗李亨已即位靈武，以叛亂罪討伐李璘。李璘軍敗被殺。李白也因反叛罪蒙冤入獄，長(zhǎng)流夜郎（今貴州銅梓一帶）。乾元二年（759），他在流放途中遇赦放回，流寓南方。上元二年（761）聞知李光弼出征東南，他又想從軍報(bào)國(guó)，無(wú)奈半道病還，往當(dāng)涂依縣令族叔李陽(yáng)冰。于次年病逝于當(dāng)涂李陽(yáng)冰家，結(jié)束了他富有傳奇色彩的一生，時(shí)年六十二歲。有《李太白集》。6、從軍入獄二、李白的思想李白的一生是最平凡的，也是最不平凡的。所謂最平凡的，他在政治上沒(méi)有做過(guò)一點(diǎn)重大的事。所謂最不平凡的，他是什么事也做過(guò)，什么生活也體驗(yàn)過(guò)，什么名山勝水也游歷過(guò)，而成為中國(guó)偉大的詩(shī)人。

李白思想中值得注意的是：二、李白的思想1、永持政治童心2、追求個(gè)性自由

明清版《李太白文集》1、永持政治童心明清版《李太白文集》第二節(jié)李白的樂(lè)府與歌行

李白寫(xiě)有大量的樂(lè)府詩(shī)，幾乎占全部詩(shī)歌的四分之一，是唐代寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)最多的詩(shī)人。他最擅長(zhǎng)的七言歌行，淵源亦起自樂(lè)府。李白的創(chuàng)作，把幾百年來(lái)加于詩(shī)歌的過(guò)于嚴(yán)格的形式和規(guī)律，全力突破，把南朝以來(lái)柔弱華靡的風(fēng)氣，掃蕩得干干凈凈，完成了陳子昂詩(shī)歌革新的功業(yè)。清人趙翼說(shuō)：“才氣豪邁，全以神運(yùn)，自不屑束縛于格律對(duì)偶，與雕繪者爭(zhēng)長(zhǎng)?！钡诙?jié)李白的樂(lè)府與歌行李白寫(xiě)有大量的樂(lè)府詩(shī)，幾乎占全部一、樂(lè)府詩(shī)其創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1、借古題寫(xiě)時(shí)事丁都護(hù)歌云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦！水濁不可飲，壺漿半成土。一唱都護(hù)歌，心摧淚如雨。萬(wàn)人鑿盤(pán)石，無(wú)由達(dá)江滸。君看石芒碭，掩淚悲千苦。

此類樂(lè)府詩(shī)又有《上之回》、《出自薊北門(mén)行》、《俠客行》等。

一、樂(lè)府詩(shī)2、用古題抒己懷

因舊題樂(lè)府蘊(yùn)含的主題和曲名本事，在某一點(diǎn)引發(fā)了作者的感觸和聯(lián)想，用它來(lái)抒寫(xiě)自己的情懷。又因其偏重于主觀抒情，更能體現(xiàn)李白詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)興無(wú)端、氣勢(shì)壯大的個(gè)性特色。2、用古題抒己懷

蜀道難噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！蜀道難

將進(jìn)酒君不見(jiàn)，

黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘。

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。將進(jìn)酒

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，是一首“勸酒歌”，古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”。李白“填之以申己意”，約作于天寶十一載（752）。當(dāng)時(shí)他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居做客，三人嘗登高宴飲?！秾⑦M(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，是一首亞貘尊婦好方尊爵人生得意須盡歡，

莫使金樽空對(duì)月亞貘尊婦好方尊爵人生得意須盡歡，

莫使金樽空陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，

斗酒十千恣歡謔陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，

斗酒十千恣歡謔3、行云流水的抒情

李白把自己的個(gè)性氣質(zhì)融入樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一種奔騰回旋的動(dòng)感。這種動(dòng)感，見(jiàn)諸于字句音節(jié)時(shí)，常表現(xiàn)為句式的參差錯(cuò)落和韻律的跌宕舒展，在雜言體的樂(lè)府中尤為明顯。3、行云流水的抒情4、樂(lè)府詩(shī)的成就

李白將自己的浪漫氣質(zhì)帶進(jìn)樂(lè)府，從而使古題樂(lè)府獲得了新的生命，完成了從漢魏古體到唐體的根本性轉(zhuǎn)變，把樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作推向了無(wú)與倫比的高峰。4、樂(lè)府詩(shī)的成就二、歌行

李白歌行的創(chuàng)作成就比樂(lè)府高，但兩者之間的界限不容易劃清。一般將李白古詩(shī)中以歌、行、吟、謠等為題的縱情長(zhǎng)歌，作為其歌行的代表作，諸如《襄陽(yáng)歌》、《扶風(fēng)豪士歌》、《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》、《少年行》、《古朗月行》、《江上吟》、《玉壺吟》、《梁園吟》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等。

二、歌行1、抒情意味更濃

詩(shī)人以主觀情感和意向?yàn)檩S心展開(kāi)篇章，飛騰想象，虛實(shí)相間，筆勢(shì)大開(kāi)大合，有時(shí)順流直下，有時(shí)大跨度跳躍。似暴風(fēng)急雨，驟起驟落；如行云流水，一瀉千里。1、抒情意味更濃陪侍御叔華登樓歌棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。此詩(shī)題目一作《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》，則所別者一為李云，一為李華。諸家注本多系此詩(shī)于天寶十二載秋，然于“叔華”、“叔云”均含糊其辭。詹锳有《李白〈宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云〉應(yīng)是〈陪侍御叔華登樓歌〉》（載《文學(xué)評(píng)論》1983年第2期）一文可參。陪侍御叔華登樓歌2、豪邁飄逸的詩(shī)風(fēng)

李白的歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多變，達(dá)到了任隨性情之所之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。不僅感情一氣直下，而且還以句式的長(zhǎng)短變化和音節(jié)的錯(cuò)落，來(lái)顯示其回旋振蕩的節(jié)奏旋律，造成詩(shī)的氣勢(shì)，突出詩(shī)的力度，呈現(xiàn)出豪邁飄逸的詩(shī)歌風(fēng)貌。李白獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，及其非凡的氣魄和生命激情，在他的歌行中全都展露出來(lái)，充分體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌氣來(lái)、情來(lái)而蓬勃向上的時(shí)代精神，具有壯大奇?zhèn)サ年?yáng)剛之美。2、豪邁飄逸的詩(shī)風(fēng)第三節(jié)李白的絕句

明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白五七言絕，字字神境，篇篇神物。”

——《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六盛唐唯青蓮、龍標(biāo)二家詣極。李更自然，故居王上。

——王世懋《藝圃擷余》

絕句最難達(dá)到的境界，李白諸作，都達(dá)到了。沈德潛說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙，含吐不露為貴；只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉?！保ā短圃?shī)別裁》）第三節(jié)李白的絕句一、自然天成含蘊(yùn)渾厚

絕句體制短小，適于寫(xiě)一地景色、一時(shí)情調(diào)，可由于絕句“離首即尾，離尾即首”（胡震亨《唐音癸簽》），易流于淺露，所以絕句貴在含蓄。但若刻意錘煉，又易流于斧鑿，所以絕句又貴在自然天成。李白絕句的成就，就在于自然天成而又含蘊(yùn)渾厚，這也是絕句的極境。一、自然天成含蘊(yùn)渾厚獨(dú)坐敬亭山眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。獨(dú)坐敬亭山勞勞亭天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

勞勞亭勞勞亭勞勞亭與李白的這首詩(shī)異曲同工、相映成趣的有李商隱的《離亭賦得折楊柳》詩(shī)的第一首：

暫憑樽酒送無(wú)憀liáo

，莫損愁眉與細(xì)腰。人世死前惟有別，春風(fēng)爭(zhēng)擬惜長(zhǎng)條。這說(shuō)明，同一題材，可以有各種不同的構(gòu)思，不同的寫(xiě)法。詩(shī)人的想象是可以自由飛翔的，而想象的天地又是無(wú)限廣闊的。與李白的這首詩(shī)異曲同工、相映成趣的有李商隱的《離亭賦得折二、清新俊逸風(fēng)神爽朗

李白的絕句境界清新，而內(nèi)蘊(yùn)飄逸瀟灑的風(fēng)神。詩(shī)人爽朗的性格、自由自適的氣質(zhì)，反映到絕句里，就形成了清新飄逸的情思韻味。二、清新俊逸風(fēng)神爽朗《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》其二南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至其五帝子瀟湘去不還，空馀秋草洞庭間。淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山。在如鏡的湖水中，映著君山倒影，而此如螺髻之君山倒影，使人想起了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。娥皇、女英曾經(jīng)在此居留，她們或曾臨湖梳妝，而今都已遠(yuǎn)去，只留下這水中如發(fā)髻的君山。這短短的二十八字中，詩(shī)人寫(xiě)出了一個(gè)多層次的境界：美麗的明湖，美麗的君山，和與此相關(guān)的種種傳說(shuō)。而這空靈、明凈、如畫(huà)的境界又表現(xiàn)出一種超脫于塵世之外的皎潔明凈的心境。其五《早發(fā)白帝城》《早發(fā)白帝城》三、樂(lè)府民歌對(duì)李白絕句的影響

李白的絕句，特別是七言絕句，帶有以古入律、自由發(fā)揮的特點(diǎn)，融入了樂(lè)府歌行開(kāi)合隨意而以氣貫穿的表現(xiàn)手法。許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》說(shuō)：“太白七言絕句，多一氣貫成者，最得歌行之體?！比?、樂(lè)府民歌對(duì)李白絕句的影響

李白絕句受樂(lè)府民歌的影響極為明顯，在他159（五絕79七絕80首）里，擬樂(lè)府民歌的作品約45首，占了近三分之一。有的則從樂(lè)府民歌中化用而來(lái)。如《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。《子夜秋歌·秋風(fēng)入窗里》：秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)。仰頭看明月，寄情千里光。

李白絕句受樂(lè)府民歌的影響極為明顯，

樂(lè)府詩(shī)自初唐以來(lái)沒(méi)有多大發(fā)展，李白則融古樸森茂的漢魏樂(lè)府和清新明麗的六朝樂(lè)府為一爐，以其俊逸的才氣創(chuàng)造了新鮮的詩(shī)歌語(yǔ)言。絕句是李白感情世界的瞬間呈現(xiàn)，其開(kāi)朗的性格、率真的情感，以及灑脫的氣質(zhì)，全都靈光一閃地反映了出來(lái)，脫口即成絕唱。在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫(xiě)得好，兼長(zhǎng)五絕與七絕而并至極境的，只有李白一人。樂(lè)府詩(shī)自初唐以來(lái)沒(méi)有多大發(fā)展，李白則融古樸森茂的漢魏樂(lè)府第四節(jié)李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性

“以氣為主，以自然為宗”

——明·王世貞《藝苑卮言》

第四節(jié)李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性一、爆發(fā)式的抒情

李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)：以奔放的氣勢(shì)貫穿，縱橫馳騁，以氣奪人。一、爆發(fā)式的抒情

大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。

——《上李邕》大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。答王十二寒夜獨(dú)酌有懷君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。君不能學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。魚(yú)目亦笑我，謂與明月同。驊騮拳跼jú不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)?！墩蹢睢贰ⅰ痘嗜A》合流俗，晉君聽(tīng)琴枉清角。巴人誰(shuí)肯和《陽(yáng)春》，楚地由來(lái)賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。與君論心握君手，榮辱于余亦何有？孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。嚴(yán)陵高揖漢天子，何必長(zhǎng)劍拄頤事玉階。達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲。韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒。君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在？君不見(jiàn)裴尚書(shū)，土墳三尺蒿棘居！少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。答王十二寒夜獨(dú)酌有懷

宋人陳郁說(shuō)：“蓋寫(xiě)形不難，寫(xiě)心唯難也?！保ā恫匾辉掚椤罚┻@首詩(shī)，卻正是把詩(shī)人自己的內(nèi)心世界作為表現(xiàn)對(duì)象。詩(shī)以議論式的獨(dú)白為主，這種議論，不是抽象化、概念化的說(shuō)教，而是“帶情韻以行”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》六十），重在揭示內(nèi)心世界，刻畫(huà)詩(shī)人的自我形象，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。宋人陳郁說(shuō)：“蓋寫(xiě)形不難，寫(xiě)心唯難也?！保ā恫匾辉掚椤罚┒⒆兓媚獪y(cè)的想象

與噴發(fā)式感情表達(dá)方式相結(jié)合，李白詩(shī)歌的想象變幻莫測(cè)。李白奇特的想象，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。二、變幻莫測(cè)的想象朝策犂眉騧ɡuā黑嘴的黃毛馬，舉鞭力不堪。強(qiáng)扶愁疾向何處？角巾方巾，有棱角的頭巾。為古代隱士冠飾。微服堯祠南。長(zhǎng)楊掃地不見(jiàn)日，石門(mén)噴作金沙潭。笑夸故人指絕鏡，山光水色青于藍(lán)。廟中往往來(lái)?yè)艄?，堯本無(wú)心爾何苦。門(mén)前長(zhǎng)跪雙石人，有女如花日歌舞。銀鞭繡轂往復(fù)回，簸林蹶石鳴風(fēng)雷。遠(yuǎn)煙空翠時(shí)明滅，白鷗歷亂長(zhǎng)飛雪。紅泥亭子赤欄干，碧流環(huán)轉(zhuǎn)青錦湍。深沉百丈洞海底，那知不有蛟龍盤(pán)。朝策犂眉騧ɡuā黑嘴的黃毛馬，舉鞭力不堪。強(qiáng)扶愁疾向何處君不見(jiàn)綠珠潭水流東海，綠水紅粉沉光彩。綠珠樓下花滿園，今日曾無(wú)一枝在。昨夜秋聲閶闔來(lái)，洞庭木落騷人哀。遂將三五少年輩，登高送遠(yuǎn)形神開(kāi)。生前一笑輕九鼎，魏武何悲銅雀臺(tái)？我歌白云倚窗牖，爾聞其聲但揮手。長(zhǎng)風(fēng)吹月渡海來(lái)，遙勸仙人一杯酒。酒中樂(lè)酣宵向分，舉觴酹堯堯可聞？何不令皋繇?yè)砗_huì掃帚橫八極，直上青天揮浮云。高陽(yáng)小飲真瑣瑣，山公酩酊何如我？竹林七子去道賒，蘭亭雄筆安足夸。堯祠笑殺五湖水，至今憔悴空荷花。爾向西秦我東越，暫向瀛洲訪金闕。藍(lán)田太白若可期，為余掃灑石上月。

——《魯郡堯祠送竇明府薄華還西京》君不見(jiàn)綠珠潭水流東海，綠水紅粉沉光彩。綠珠樓下花滿園，今三、壯美與優(yōu)美的意象李白詩(shī)中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。三、壯美與優(yōu)美的意象

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游。廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開(kāi)二峰長(zhǎng)，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓嶂凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥(niǎo)飛不到吳天長(zhǎng)。登高壯觀天地間，大江茫茫去不還。黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)色，白波九道流雪山。好為廬山謠，興因廬山發(fā)。閑窺石鏡清我心，謝公行處蒼苔沒(méi)。早服還丹無(wú)世情，琴心三疊道初成。遙見(jiàn)仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。先期汗漫九垓上，愿接盧敖游太清。（《廬山謠寄盧侍御虛舟》

）

我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。手持綠玉杖，朝別黃鶴樓。五岳尋仙

但是，李白詩(shī)里亦不乏清新明麗的優(yōu)美意象。如“人行明鏡中，鳥(niǎo)度屏風(fēng)里”（《清溪行》）?！熬G水凈素月，月明白鷺飛”（《秋浦歌》其十三）?！爸裆戮G，荷花鏡里香”（《別儲(chǔ)邕之剡中》）?！坝耠A生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月”（《玉階怨》）。這些由清溪、明月、白鷺、竹色、白露等明凈景物構(gòu)成的清麗意象，極大地豐富了李白詩(shī)歌的藝術(shù)蘊(yùn)含。因此，李白詩(shī)的意象，便有壯美與優(yōu)美兩種類型。但是，李白詩(shī)里亦不乏清新明麗的優(yōu)美意象。如“人行明鏡中，四、明麗爽朗的詞語(yǔ)色調(diào)

李白對(duì)白色的透明體，有一種本能的喜歡，最感親切的東西是月亮，其《月下獨(dú)酌》云：

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè)須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢。四、明麗爽朗的詞語(yǔ)色調(diào)

杜甫對(duì)李白更是推崇備至。他在《春日憶李白》中說(shuō)：“白也詩(shī)無(wú)敵，飄然思不群。清新庾開(kāi)府，俊逸鮑參軍。杜甫在《寄李十二白二十韻》里又說(shuō)：“昔年有狂客，號(hào)爾謫仙人。筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。聲名從此大，汩沒(méi)一朝伸。文采承殊渥，流傳必絕倫。”在《飲中八仙歌》中說(shuō)：“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙?！睂?duì)李白的縱恣天才贊嘆不已。李白的同時(shí)人任華，說(shuō)李白“新詩(shī)傳在宮人口，佳句不離明主心”（《雜言寄李白》）。第五節(jié)李白的地位與影響

李白的詩(shī)歌創(chuàng)作，在當(dāng)時(shí)就享有崇高的聲譽(yù)和地位。蘇颋說(shuō)：“此子天才英麗，下筆不休?！保ɡ畎住渡习仓菖衢L(zhǎng)史書(shū)》引）

杜甫對(duì)李白更是推崇備至。他在《春日憶李白》中說(shuō)：“白也詩(shī)

在中晚唐詩(shī)人眼中，李白、杜甫有著極高的地位。韓愈和李商隱，對(duì)李白都推崇不已。宋以后，杜甫地位極高，然論詩(shī)者，皆并稱李、杜。

李白對(duì)后世的巨大影響，體現(xiàn)在：①李白詩(shī)歌中所表現(xiàn)的人格力量和個(gè)性魅力讓后世無(wú)數(shù)的人為之傾心。②李白詩(shī)歌的豪放飄逸的風(fēng)格、變化莫測(cè)的想象、清水芙蓉的美，對(duì)后來(lái)的詩(shī)人也有很大的吸引力，在中晚唐詩(shī)人眼中，李白、杜甫有著極高的地位。韓愈和李商隱第三章李白

余光中《尋李白》詩(shī)贊嘆說(shuō)：酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。

第三章李白在中國(guó)的思想家文學(xué)家中，李白是一個(gè)騎士。我們勉強(qiáng)地可以說(shuō)，他詩(shī)的風(fēng)格是豪邁加清逸。他是高適、岑參又加上了王維、孟浩然。在中國(guó)的思想家文學(xué)家中，李白是一個(gè)騎士。我們勉強(qiáng)地可以說(shuō)第一節(jié)李白的生平思想與人格一、李白的生平第一節(jié)李白的生平思想與人格1、李白的家世李白（701－762），字太白，號(hào)青蓮居士。一般認(rèn)為祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安）。太白行吟圖（宋·梁楷）1、李白的家世太白行吟圖（宋·梁楷）2、李白的青少年

李白的青少年時(shí)期是在蜀中度過(guò)的，他自幼讀書(shū)就廣為涉獵，所謂“五歲誦六甲，十歲觀百家”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》），“十五觀奇書(shū)，作賦凌相如（《贈(zèng)張相鎬》）?！笆逵紊裣?，仙游未曾歇”（《感興》八首其五）。2、李白的青少年李白紀(jì)念館（四川江油）

李白的青少年就是在讀書(shū)、隱居與漫游、任俠中度過(guò)的，并深受神仙道教信仰的影響。

李白紀(jì)念館（四川江油）李白的青少年就是在讀書(shū)、隱居與漫游3、漫游求仕

開(kāi)元十二年（724）李白游峨眉山。這年秋天，他從峨眉山沿平羌江（青衣江）東下，至渝州，寫(xiě)下了《峨眉山月歌》。第二年春，他東出夔門(mén)，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”（《上安州裴長(zhǎng)史書(shū)》）。他東游洞庭、登廬山、至金陵、揚(yáng)州，往游越中。然后西游云夢(mèng)，經(jīng)襄陽(yáng)，作客汝海，不久便在湖北安陸定居下來(lái)，與故宰相許圉師的孫女結(jié)婚，從此“酒隱安陸，蹉跎十年”（《秋于敬亭送從侄耑游廬山序》）。3、漫游求仕在漫游中，李白采取類似縱橫家游說(shuō)的方式，希望憑自己的文章才華得到知名人物的援引，如上書(shū)安州裴長(zhǎng)史、韓朝宗，希求薦用?！案吖谂逍蹌?，長(zhǎng)揖韓荊州”（《憶襄陽(yáng)舊游贈(zèng)濟(jì)陰馬少府巨》）。韓朝宗以善舉賢才名聞當(dāng)時(shí)，但他也未能薦舉李白。在漫游中，李白采取類似縱橫家游說(shuō)的方式，希望憑自己的文章4、長(zhǎng)安三年

《南陵別兒童入京》詩(shī)云：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人！”李白初到長(zhǎng)安，見(jiàn)太子賓客賀知章。知章乃解金龜換酒，終日相樂(lè)。與賀知章、李適之、王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂被稱為飲酒八仙人。這是他一生中最為得意的時(shí)期。4、長(zhǎng)安三年不久，在仕途上就再次遭受打擊，天寶三載以“賜金放還”的名義被迫離開(kāi)長(zhǎng)安。這次他的憤慨更為深廣：

玉不自言如桃李，魚(yú)目笑之卞和恥。楚國(guó)青蠅何太多？連城白璧遭讒毀。（《鞠歌行》）也使詩(shī)人對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)發(fā)生了深刻變化。

不久，在仕途上就再次遭受打擊，天寶三載以“賜金放還”的名太白醉酒圖（清·蘇六朋）太白醉酒圖（清·蘇六朋）李白于文苑圖李白于文苑圖5、十年梁園

“一朝去京國(guó)，十載客梁園?！碧鞂毴d春，李白離開(kāi)長(zhǎng)安沿黃河?xùn)|下，來(lái)到洛陽(yáng)。在洛陽(yáng)，與杜甫相遇，結(jié)下了千古傳頌的深厚友誼。兩人同游梁、宋，又遇高適，懷古登臨，縱酒射獵。

5、十年梁園開(kāi)封禹王臺(tái)三賢祠李白像開(kāi)封禹王臺(tái)三賢祠李白像6、從軍入獄

玄宗之子永王璘率師由江陵?yáng)|下，“辟書(shū)三至”（《與賈少公書(shū)》），以復(fù)興大業(yè)的名義恭請(qǐng)李白參與其戎幕，李白遂滿懷熱忱毅然從戎。而此時(shí)肅宗李亨已即位靈武，以叛亂罪討伐李璘。李璘軍敗被殺。李白也因反叛罪蒙冤入獄，長(zhǎng)流夜郎（今貴州銅梓一帶）。乾元二年（759），他在流放途中遇赦放回，流寓南方。上元二年（761）聞知李光弼出征東南，他又想從軍報(bào)國(guó)，無(wú)奈半道病還，往當(dāng)涂依縣令族叔李陽(yáng)冰。于次年病逝于當(dāng)涂李陽(yáng)冰家，結(jié)束了他富有傳奇色彩的一生，時(shí)年六十二歲。有《李太白集》。6、從軍入獄二、李白的思想李白的一生是最平凡的，也是最不平凡的。所謂最平凡的，他在政治上沒(méi)有做過(guò)一點(diǎn)重大的事。所謂最不平凡的，他是什么事也做過(guò)，什么生活也體驗(yàn)過(guò)，什么名山勝水也游歷過(guò)，而成為中國(guó)偉大的詩(shī)人。

李白思想中值得注意的是：二、李白的思想1、永持政治童心2、追求個(gè)性自由

明清版《李太白文集》1、永持政治童心明清版《李太白文集》第二節(jié)李白的樂(lè)府與歌行

李白寫(xiě)有大量的樂(lè)府詩(shī)，幾乎占全部詩(shī)歌的四分之一，是唐代寫(xiě)樂(lè)府詩(shī)最多的詩(shī)人。他最擅長(zhǎng)的七言歌行，淵源亦起自樂(lè)府。李白的創(chuàng)作，把幾百年來(lái)加于詩(shī)歌的過(guò)于嚴(yán)格的形式和規(guī)律，全力突破，把南朝以來(lái)柔弱華靡的風(fēng)氣，掃蕩得干干凈凈，完成了陳子昂詩(shī)歌革新的功業(yè)。清人趙翼說(shuō)：“才氣豪邁，全以神運(yùn)，自不屑束縛于格律對(duì)偶，與雕繪者爭(zhēng)長(zhǎng)?！钡诙?jié)李白的樂(lè)府與歌行李白寫(xiě)有大量的樂(lè)府詩(shī)，幾乎占全部一、樂(lè)府詩(shī)其創(chuàng)新主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：1、借古題寫(xiě)時(shí)事丁都護(hù)歌云陽(yáng)上征去，兩岸饒商賈。吳牛喘月時(shí)，拖船一何苦！水濁不可飲，壺漿半成土。一唱都護(hù)歌，心摧淚如雨。萬(wàn)人鑿盤(pán)石，無(wú)由達(dá)江滸。君看石芒碭，掩淚悲千苦。

此類樂(lè)府詩(shī)又有《上之回》、《出自薊北門(mén)行》、《俠客行》等。

一、樂(lè)府詩(shī)2、用古題抒己懷

因舊題樂(lè)府蘊(yùn)含的主題和曲名本事，在某一點(diǎn)引發(fā)了作者的感觸和聯(lián)想，用它來(lái)抒寫(xiě)自己的情懷。又因其偏重于主觀抒情，更能體現(xiàn)李白詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)興無(wú)端、氣勢(shì)壯大的個(gè)性特色。2、用古題抒己懷

蜀道難噫吁戲，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山，蜀道之難，難于上青天！使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砰崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！蜀道難

將進(jìn)酒君不見(jiàn)，

黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。與君歌一曲，請(qǐng)君為我側(cè)耳聽(tīng)：鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。

陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對(duì)君酌。

五花馬，千金裘。

呼兒將出換美酒，與爾同銷萬(wàn)古愁。將進(jìn)酒

《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，是一首“勸酒歌”，古詞有“將進(jìn)酒，乘大白”。李白“填之以申己意”，約作于天寶十一載（752）。當(dāng)時(shí)他與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居做客，三人嘗登高宴飲?！秾⑦M(jìn)酒》原是漢樂(lè)府短簫鐃歌的曲調(diào)，是一首亞貘尊婦好方尊爵人生得意須盡歡，

莫使金樽空對(duì)月亞貘尊婦好方尊爵人生得意須盡歡，

莫使金樽空陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，

斗酒十千恣歡謔陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，

斗酒十千恣歡謔3、行云流水的抒情

李白把自己的個(gè)性氣質(zhì)融入樂(lè)府詩(shī)的創(chuàng)作中，便形成了行云流水的抒情方式，有一種奔騰回旋的動(dòng)感。這種動(dòng)感，見(jiàn)諸于字句音節(jié)時(shí)，常表現(xiàn)為句式的參差錯(cuò)落和韻律的跌宕舒展，在雜言體的樂(lè)府中尤為明顯。3、行云流水的抒情4、樂(lè)府詩(shī)的成就

李白將自己的浪漫氣質(zhì)帶進(jìn)樂(lè)府，從而使古題樂(lè)府獲得了新的生命，完成了從漢魏古體到唐體的根本性轉(zhuǎn)變，把樂(lè)府詩(shī)創(chuàng)作推向了無(wú)與倫比的高峰。4、樂(lè)府詩(shī)的成就二、歌行

李白歌行的創(chuàng)作成就比樂(lè)府高，但兩者之間的界限不容易劃清。一般將李白古詩(shī)中以歌、行、吟、謠等為題的縱情長(zhǎng)歌，作為其歌行的代表作，諸如《襄陽(yáng)歌》、《扶風(fēng)豪士歌》、《西岳云臺(tái)歌送丹丘子》、《少年行》、《古朗月行》、《江上吟》、《玉壺吟》、《梁園吟》、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《廬山謠寄盧侍御虛舟》等。

二、歌行1、抒情意味更濃

詩(shī)人以主觀情感和意向?yàn)檩S心展開(kāi)篇章，飛騰想象，虛實(shí)相間，筆勢(shì)大開(kāi)大合，有時(shí)順流直下，有時(shí)大跨度跳躍。似暴風(fēng)急雨，驟起驟落；如行云流水，一瀉千里。1、抒情意味更濃陪侍御叔華登樓歌棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長(zhǎng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁，對(duì)此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。此詩(shī)題目一作《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》，則所別者一為李云，一為李華。諸家注本多系此詩(shī)于天寶十二載秋，然于“叔華”、“叔云”均含糊其辭。詹锳有《李白〈宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云〉應(yīng)是〈陪侍御叔華登樓歌〉》（載《文學(xué)評(píng)論》1983年第2期）一文可參。陪侍御叔華登樓歌2、豪邁飄逸的詩(shī)風(fēng)

李白的歌行，完全打破詩(shī)歌創(chuàng)作的一切固有格式，空無(wú)依傍，筆法多變，達(dá)到了任隨性情之所之而變幻莫測(cè)、搖曳多姿的神奇境界。不僅感情一氣直下，而且還以句式的長(zhǎng)短變化和音節(jié)的錯(cuò)落，來(lái)顯示其回旋振蕩的節(jié)奏旋律，造成詩(shī)的氣勢(shì)，突出詩(shī)的力度，呈現(xiàn)出豪邁飄逸的詩(shī)歌風(fēng)貌。李白獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，及其非凡的氣魄和生命激情，在他的歌行中全都展露出來(lái)，充分體現(xiàn)了盛唐詩(shī)歌氣來(lái)、情來(lái)而蓬勃向上的時(shí)代精神，具有壯大奇?zhèn)サ年?yáng)剛之美。2、豪邁飄逸的詩(shī)風(fēng)第三節(jié)李白的絕句

明人胡應(yīng)麟說(shuō)：“太白五七言絕，字字神境，篇篇神物?！?/p>

——《詩(shī)藪》內(nèi)編卷六盛唐唯青蓮、龍標(biāo)二家詣極。李更自然，故居王上。

——王世懋《藝圃擷余》

絕句最難達(dá)到的境界，李白諸作，都達(dá)到了。沈德潛說(shuō)：“七言絕句以語(yǔ)近情遙，含吐不露為貴；只眼前景，口頭語(yǔ)，而有弦外音，使人神遠(yuǎn)，太白有焉?！保ā短圃?shī)別裁》）第三節(jié)李白的絕句一、自然天成含蘊(yùn)渾厚

絕句體制短小，適于寫(xiě)一地景色、一時(shí)情調(diào)，可由于絕句“離首即尾，離尾即首”（胡震亨《唐音癸簽》），易流于淺露，所以絕句貴在含蓄。但若刻意錘煉，又易流于斧鑿，所以絕句又貴在自然天成。李白絕句的成就，就在于自然天成而又含蘊(yùn)渾厚，這也是絕句的極境。一、自然天成含蘊(yùn)渾厚獨(dú)坐敬亭山眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。獨(dú)坐敬亭山勞勞亭天下傷心處，勞勞送客亭。春風(fēng)知?jiǎng)e苦，不遣柳條青。

勞勞亭勞勞亭勞勞亭與李白的這首詩(shī)異曲同工、相映成趣的有李商隱的《離亭賦得折楊柳》詩(shī)的第一首：

暫憑樽酒送無(wú)憀liáo

，莫損愁眉與細(xì)腰。人世死前惟有別，春風(fēng)爭(zhēng)擬惜長(zhǎng)條。這說(shuō)明，同一題材，可以有各種不同的構(gòu)思，不同的寫(xiě)法。詩(shī)人的想象是可以自由飛翔的，而想象的天地又是無(wú)限廣闊的。與李白的這首詩(shī)異曲同工、相映成趣的有李商隱的《離亭賦得折二、清新俊逸風(fēng)神爽朗

李白的絕句境界清新，而內(nèi)蘊(yùn)飄逸瀟灑的風(fēng)神。詩(shī)人爽朗的性格、自由自適的氣質(zhì)，反映到絕句里，就形成了清新飄逸的情思韻味。二、清新俊逸風(fēng)神爽朗《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭五首》其二南湖秋水夜無(wú)煙，耐可乘流直上天。且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至其五帝子瀟湘去不還，空馀秋草洞庭間。淡掃明湖開(kāi)玉鏡，丹青畫(huà)出是君山。在如鏡的湖水中，映著君山倒影，而此如螺髻之君山倒影，使人想起了一個(gè)美麗的傳說(shuō)。娥皇、女英曾經(jīng)在此居留，她們或曾臨湖梳妝，而今都已遠(yuǎn)去，只留下這水中如發(fā)髻的君山。這短短的二十八字中，詩(shī)人寫(xiě)出了一個(gè)多層次的境界：美麗的明湖，美麗的君山，和與此相關(guān)的種種傳說(shuō)。而這空靈、明凈、如畫(huà)的境界又表現(xiàn)出一種超脫于塵世之外的皎潔明凈的心境。其五《早發(fā)白帝城》《早發(fā)白帝城》三、樂(lè)府民歌對(duì)李白絕句的影響

李白的絕句，特別是七言絕句，帶有以古入律、自由發(fā)揮的特點(diǎn)，融入了樂(lè)府歌行開(kāi)合隨意而以氣貫穿的表現(xiàn)手法。許學(xué)夷《詩(shī)源辨體》說(shuō)：“太白七言絕句，多一氣貫成者，最得歌行之體?！比?、樂(lè)府民歌對(duì)李白絕句的影響

李白絕句受樂(lè)府民歌的影響極為明顯，在他159（五絕79七絕80首）里，擬樂(lè)府民歌的作品約45首，占了近三分之一。有的則從樂(lè)府民歌中化用而來(lái)。如《靜夜思》：床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！蹲右骨锔琛で镲L(fēng)入窗里》：秋風(fēng)入窗里，羅帳起飄揚(yáng)。仰頭看明月，寄情千里光。

李白絕句受樂(lè)府民歌的影響極為明顯，

樂(lè)府詩(shī)自初唐以來(lái)沒(méi)有多大發(fā)展，李白則融古樸森茂的漢魏樂(lè)府和清新明麗的六朝樂(lè)府為一爐，以其俊逸的才氣創(chuàng)造了新鮮的詩(shī)歌語(yǔ)言。絕句是李白感情世界的瞬間呈現(xiàn)，其開(kāi)朗的性格、率真的情感，以及灑脫的氣質(zhì)，全都靈光一閃地反映了出來(lái)，脫口即成絕唱。在盛唐詩(shī)人中，王維、孟浩然長(zhǎng)于五絕，王昌齡等七絕寫(xiě)得好，兼長(zhǎng)五絕與七絕而并至極境的，只有李白一人。樂(lè)府詩(shī)自初唐以來(lái)沒(méi)有多大發(fā)展，李白則融古樸森茂的漢魏樂(lè)府第四節(jié)李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性

“以氣為主，以自然為宗”

——明·王世貞《藝苑卮言》

第四節(jié)李白詩(shī)歌的藝術(shù)個(gè)性一、爆發(fā)式的抒情

李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)：以奔放的氣勢(shì)貫穿，縱橫馳騁，以氣奪人。一、爆發(fā)式的抒情

大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái)，猶能簸卻滄溟水。

——《上李邕》大鵬一日同風(fēng)起，摶搖直上九萬(wàn)里。答王十二寒夜獨(dú)酌有懷君不能貍膏金距學(xué)斗雞，坐令鼻息吹虹霓。君不能學(xué)哥舒，橫行青海夜帶刀，西屠石堡取紫袍。吟詩(shī)作賦北窗里，萬(wàn)言不值一杯水。世人聞此皆掉頭，有如東風(fēng)射馬耳。魚(yú)目亦笑我，謂與明月同。驊騮拳跼jú不能食，蹇驢得意鳴春風(fēng)。《折楊》、《皇華》合流俗，晉君聽(tīng)琴枉清角。巴人誰(shuí)肯和《陽(yáng)春》，楚地由來(lái)賤奇璞。黃金散盡交不成，白首為儒身被輕。一談一笑失顏色，蒼蠅貝錦喧謗聲。曾參豈是殺人者？讒言三及慈母驚。與君論心握君手，榮辱于余亦何有？孔圣猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗！一生傲岸苦不諧，恩疏媒勞志多乖。嚴(yán)陵高揖漢天子，何必長(zhǎng)劍拄頤事玉階。達(dá)亦不足貴，窮亦不足悲。韓信羞將絳灌比，禰衡恥逐屠沽兒。君不見(jiàn)李北海，英風(fēng)豪氣今何在？君不見(jiàn)裴尚書(shū)，土墳三尺蒿棘居！少年早欲五湖去，見(jiàn)此彌將鐘鼎疏。答王十二寒夜獨(dú)酌有懷

宋人陳郁說(shuō)：“蓋寫(xiě)形不難，寫(xiě)心唯難也?！保ā恫匾辉掚椤罚┻@首詩(shī)，卻正是把詩(shī)人自己的內(nèi)心世界作為表現(xiàn)對(duì)象。詩(shī)以議論式的獨(dú)白為主，這種議論，不是抽象化、概念化的說(shuō)教，而是“帶情韻以行”（沈德潛《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》六十），重在揭示內(nèi)心世界，刻畫(huà)詩(shī)人的自我形象，具有鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。宋人陳郁說(shuō)：“蓋寫(xiě)形不難，寫(xiě)心唯難也。”（《藏一話腴》）二、變幻莫測(cè)的想象

與噴發(fā)式感情表達(dá)方式相結(jié)合，李白詩(shī)歌的想象變幻莫測(cè)。李白奇特的想象，常有異乎尋常的銜接，隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。二、變幻莫測(cè)的想象朝策犂眉騧ɡuā黑嘴的黃毛馬，舉鞭力不堪。強(qiáng)扶愁疾向何處？角巾方巾，有棱角的頭巾。為古代隱士冠飾。微服堯祠南。長(zhǎng)楊掃地不見(jiàn)日，石門(mén)噴作金沙潭。笑夸故人指絕鏡，山光水色青于藍(lán)。廟中往往來(lái)?yè)艄模瑘虮緹o(wú)