初中議論文文體知識(shí)及練習(xí)課件

一、議論文的概念：議論文文體知識(shí)

議論文是作者對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。二、議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。一、議論文的概念：議論文文體知識(shí)議論文是作者對(duì)某三、議論文的結(jié)構(gòu)：議論文知識(shí)點(diǎn)1、三段式結(jié)構(gòu)方式2、并列式結(jié)構(gòu)方式3、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)方式4、對(duì)比式結(jié)構(gòu)方式四、議論文的語言特點(diǎn)：嚴(yán)密性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性。制作人：林伯娣三、議論文的結(jié)構(gòu)：議論文知識(shí)點(diǎn)1、三段式結(jié)構(gòu)方式四、議論文議論文文體知識(shí)：論點(diǎn)

論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。1、論點(diǎn)的概念：（一）議論文的論點(diǎn)溫馨小貼士：閱讀議論文，首要的是尋找、提取、理解文章的論點(diǎn)。2、論點(diǎn)的數(shù)量：（1）一個(gè)。（2）幾個(gè)。一個(gè)中心論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)可以并列，可以遞進(jìn)，但要圍繞中心論點(diǎn)展開。議論文文體知識(shí)：論點(diǎn)論點(diǎn)就是文章所要議論、

議論文文體知識(shí)：論點(diǎn)（一）議論文的論點(diǎn)3、論點(diǎn)的位置：開頭，中間，結(jié)尾，或文章任意位置。一般出現(xiàn)在文章的開頭，段落論點(diǎn)也如此。4、論點(diǎn)的呈現(xiàn)形式：

（1）在文章中用明確的語句表達(dá)出來。（可以找出來）

（2）在文章中沒有明確的語句表達(dá)出來。（要自己去提取、概括）議論文文體知識(shí)：論點(diǎn)（一）議論文的論點(diǎn)3、論點(diǎn)的位置：開頭

（1）論點(diǎn)是作者看法的完整陳述,往往是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。在形式上應(yīng)該是完整句子。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。（2）通讀全文,整體感知文章內(nèi)容,弄清作者對(duì)什么問題而發(fā)議論的,針對(duì)所談問題的看法是什么。（3）看文中出現(xiàn)中心論點(diǎn)的信息詞以及常出現(xiàn)位置。怎樣找準(zhǔn)文章的論點(diǎn)？（1）論點(diǎn)是作者看法的完整陳述,往往是一個(gè)表示肯定

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！中心論點(diǎn)：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是?！缎∽h“慎獨(dú)”》

現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。

中心論點(diǎn)：《小議“慎獨(dú)”》中心論點(diǎn)：議論文文體知識(shí)：論點(diǎn)

論點(diǎn)出現(xiàn)的五種情況：

一是文章的標(biāo)題文章的標(biāo)題就是議論文的論點(diǎn)。如《不自私的年輕人是中國的希望》和《失敗不是成功之母》注意：文章的標(biāo)題有兩種：論題型和論點(diǎn)型如：《談骨氣》《平凡與偉大》《論美》

如：《語文學(xué)習(xí)要下苦功夫

》《有志者事竟成》

論點(diǎn)型的標(biāo)題就是文章的論點(diǎn)，論題型的標(biāo)題不是文章的論點(diǎn)，而是文章要論述的話題。議論文文體知識(shí)：論點(diǎn)論點(diǎn)出現(xiàn)的五種情況：一是文章的標(biāo)題開宗明義、開門見山亮出觀點(diǎn)。

如《談骨氣》二是文章的開頭

三是文章的結(jié)尾

如《不自私的年輕人是中國的希望》開宗明義、開門見山亮出觀點(diǎn)。二是文章的開頭三是文章的

四是文章的中間

如《想和做》五是有的在文章中找不到表現(xiàn)論點(diǎn)的句子，需要自己根據(jù)立意的內(nèi)容概括。

如《最苦與最樂》四是文章的中間五是有的在文章中找不到表現(xiàn)論點(diǎn)談骨氣

我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”意思是說，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

談骨氣

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武

還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺?，在被害前幾分鐘還大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米?，嚇不倒，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)。

還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被1、論據(jù):

2、論據(jù)的種類：

3、基本要求：（二）議論文的論據(jù)

用來證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)。①典型的事例、②歷史事實(shí)、③統(tǒng)計(jì)數(shù)字、④親身經(jīng)歷、感受。

①前人的經(jīng)典著作、至理名言②民間的諺語和俗語、③科學(xué)上的公理、規(guī)律。①確鑿②典型③論據(jù)與論點(diǎn)統(tǒng)一。（1）事實(shí)論據(jù)：（2）道理論據(jù)：議論文文體知識(shí)：論據(jù)

事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)1、論據(jù):（二）議論文的論據(jù)用來證明論點(diǎn)的材料和依

善待挫折

①漫漫人生，茫茫人海，生活道路上無不充滿坎坷。如生活困難，高考落榜，升職無望．體質(zhì)不佳，辦事受阻，無端受控等等。不管你喜歡不喜歡，不管你愿意不愿意，挫折隨時(shí)都可能降臨。②應(yīng)該怎樣看待挫折，怎樣去面對(duì)挫折呢？③歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭(zhēng)中做出了不平凡的業(yè)績(jī)。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬，一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親，26歲耳聾，接著又陷入了失戀的痛苦之中。對(duì)一個(gè)音樂家來說，這打擊是多么的大?。】韶惗喾也幌?，不氣餒，他在一封信中寫道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到。”他始終頑強(qiáng)地生活，艱難地創(chuàng)作，成為世界上不朽的音樂家。

善待④挫折雖給人帶來痛苦，但它往往可以磨練人的意志，激發(fā)人的斗志；可以使人學(xué)會(huì)思考，調(diào)整行動(dòng)，以更佳的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目的，成就輝煌的事業(yè)。科學(xué)家貝佛里奇說：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的?！笨梢哉f，挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。⑤當(dāng)然，挫折并不能自發(fā)地造就人才，也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾扎克說：“挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對(duì)于強(qiáng)者來說卻是墊腳石，使你站得更高。”只有抱著崇高的生活目的，樹立崇高的人生理想，并自覺地在挫折中磨練，在挫折中奮起，在挫折中追求的人，才有希望成為生活的強(qiáng)者。④挫折雖給人帶來痛苦，但它往往可以磨練人的意志①司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了名著《史記》。②音樂家貝多芬，戰(zhàn)勝眾多挫折，艱難創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。事實(shí)論據(jù)：道理論據(jù)：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的。”

(貝佛里奇)“挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對(duì)于強(qiáng)者來說卻是墊腳石，使你站得更高。”

(巴爾扎克)①司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了名著《史記》。事實(shí)4.論據(jù)的作用

作用：論據(jù)的作用是證明論點(diǎn)

格式：運(yùn)用論據(jù)，有力地證證了“

”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）------------------------4.論據(jù)的作用作用：論據(jù)的作用是證明論點(diǎn)格式：學(xué)貴質(zhì)疑但是，我們必須明白，疑是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行之后，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)真理對(duì)謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利。可見，任何有效的懷疑，都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。請(qǐng)同學(xué)們分析這則論據(jù)材料證明了哪個(gè)觀點(diǎn)？

有力地證明了“”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。

學(xué)貴質(zhì)疑有力地證明了“習(xí)慣的力量

……

我國南宋詩人陸游筆耕不輟，一生寫下了近萬首詩篇，其中他晚年所寫的《十一月四日風(fēng)雨大作》《示兒》等成為千古傳誦的不朽之作。前蘇聯(lián)生物學(xué)家柳比歇夫用“時(shí)間統(tǒng)計(jì)法”來安排自己的工作、生活，在50余年間取得了數(shù)百項(xiàng)科研成果。

。由此可見，習(xí)慣決定著你的活動(dòng)空間的大小，也決定著你的成敗。養(yǎng)成好習(xí)慣對(duì)于你的成功非常重要。

（1）請(qǐng)你為文段選擇一個(gè)道理論據(jù)。（2）請(qǐng)你為文段橫線處補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。習(xí)慣的力量

①三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子②起初是我們?cè)斐闪?xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們?！鯛柕垄廴松牡缆冯m然漫長(zhǎng)，但緊要處卻只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。

——柳青初中議論文文體知識(shí)及練習(xí)課件（三）議論文的論證方法

1、概念：用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。

2、分類：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。

①事實(shí)論證是列舉確鑿、充分、典型的事例（事實(shí)論據(jù)）證明論點(diǎn)的方法。

②道理論證是用馬列主義經(jīng)典中的精辟見解，古今中外的名言警句以及人們公認(rèn)的定理、公式等（道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的方法。

③比喻論證是通過形象的比喻來論證論點(diǎn)的方法。

④對(duì)比論證是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對(duì)比，是非曲直明確，給人印象鮮明深刻。

（三）議論文的論證方法3.四種論證方法的作用舉例論證：

列舉名人事例或自己經(jīng)歷的事例證明觀點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說服力，因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯。道理論證

：

引用名言警句、俗語諺語、公式定理等具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)，有很強(qiáng)的論證力度。3.四種論證方法的作用舉例論證：對(duì)比論證：

用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行鮮明的對(duì)比，是非曲直分明，印象深刻。

比喻論證：通過形象的比喻來證明論點(diǎn)，可以把道理講得深入淺出，通俗形象，容易被人接受。對(duì)比論證：

用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行鮮明的

格式：運(yùn)用的論證方法，有力地證證了“

”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。（舉例論證、道理論證）------------

運(yùn)用的論證方法，通過對(duì)比，更突出論證了“……”的觀點(diǎn)。（對(duì)比論證）

運(yùn)用的論證方法，形象生動(dòng)論證了“……”的觀點(diǎn)，使深?yuàn)W難懂的道理通俗易懂。（比喻論證）------------格式：運(yùn)用的論證方法，有力地證證了“三、議論文文體知識(shí)：結(jié)構(gòu)1.

三段式結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）-----分析問題（本論）------解決問題（結(jié)論）2.

并列式結(jié)構(gòu)：圍繞中心論點(diǎn)，從不同角度論證，形成若干分論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成并列關(guān)系，共同論證中心論點(diǎn)。三、議論文文體知識(shí)：結(jié)構(gòu)1.

三段式結(jié)構(gòu)：2.

并列式結(jié)構(gòu)：三、議論文文體知識(shí)：結(jié)構(gòu)3.

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)：在闡述中心論點(diǎn)時(shí)，各層次、段落之間的關(guān)系，是環(huán)環(huán)相扣、逐層深入的關(guān)系，前一部分論述是后一部分論述的基礎(chǔ)，最后推導(dǎo)出文章的結(jié)論。三、議論文文體知識(shí)：結(jié)構(gòu)3.

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)：三、議論文文體知識(shí)：結(jié)構(gòu)4.

對(duì)比式結(jié)構(gòu)：把正反兩方面的觀點(diǎn)、事例，對(duì)比地組合在一起，形成強(qiáng)烈的發(fā)差，使兩種不同的事理在對(duì)比中更清晰，從而更有力地突出正面的論點(diǎn)和主張。交錯(cuò)使用，一種為主，其他為輔，使行文富于變化，又不會(huì)雜亂無章。三、議論文文體知識(shí)：結(jié)構(gòu)4.

對(duì)比式結(jié)構(gòu)：交錯(cuò)使用，一種為主四、議論文文體知識(shí)：語言嚴(yán)密、概括、鮮明、生動(dòng)四、議論文文體知識(shí)：語言嚴(yán)密、概括、鮮明、生動(dòng)A、語言嚴(yán)密：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。B、語言概括簡(jiǎn)潔：議論文中事實(shí)敘述概括、簡(jiǎn)潔。因?yàn)樽h論文的目的是以理服人，不宜詳細(xì)敘事，否則會(huì)喧賓奪主。

C、語言鮮明：表述明確，不模棱兩可，態(tài)度明確，愛憎分明。D、生動(dòng)性在于：用簡(jiǎn)潔明快的勾勒，借助歇后語、俗語、方言和各種修辭來增強(qiáng)文章的生動(dòng)性。A、語言嚴(yán)密：判斷和推理嚴(yán)密，語言表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德書籍是人類知識(shí)的總結(jié)。書籍是全世界的營養(yǎng)品。---莎士比亞書籍是巨大的力量。---列寧好的書籍是最貴重的珍寶。---別林斯基任何時(shí)候我也不會(huì)滿足，越是多讀書，就越是深刻地感到不滿足，越感到自己知識(shí)貧乏。---馬克思書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。而閱讀，則正是這種養(yǎng)料。---雨果

喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時(shí)刻。---孟德斯鳩如果我閱讀得和別人一樣多，我就知道得和別人一樣少。---霍伯斯[英國作家]讀書有三種方法：一種是讀而不懂，另一種是既讀也懂，還有一種是讀而懂得書上所沒有的東西。---克尼雅日寧[俄國劇作家?詩人]要學(xué)會(huì)讀書，必須首先讀的非常慢，直到最后值得你精讀的一本書，還是應(yīng)該很慢地讀。---法奇(法國科學(xué)家)了解一頁書，勝于匆促地閱讀一卷書。---麥考利[英國作家]讀書而不回想，猶如食物而不消化。---伯克[美國想思家]讀書而不能運(yùn)用，則所讀書等于廢紙。---華盛頓(美國政治家)書籍使一些人博學(xué)多識(shí)，但也使一些食而不化的人瘋瘋顛顛。---彼特拉克[意大利詩人]生活在我們這個(gè)世界里，不讀書就完全不可能了解人。---高爾基讀書越多，越感到腹中空虛。---雪萊(英國詩人)讀書是我唯一的娛樂。我不把時(shí)間浪費(fèi)于酒店、賭博或任何一種惡劣的游戲；而我對(duì)于事業(yè)的勤勞，仍是按照必要，不倦不厭。---富蘭克林書讀的越多而不加思索，你就會(huì)覺得你知道得很多；但當(dāng)你讀書而思考越多的時(shí)候，你就會(huì)清楚地看到你知道得很少。---伏爾泰(法國哲學(xué)家、文學(xué)家)讀書破萬卷，下筆如有神。---杜甫讀萬卷書，行萬里路。---顧炎武讀書之法無他，惟是篤志虛心，反復(fù)詳玩，為有功耳。---朱熹讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會(huì)無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專。---魯迅讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思。---朱煮讀書務(wù)在循序漸進(jìn)；一書已熟，方讀一書，勿得鹵莽躐等，雖多無益。---胡居仁[明]讀書是學(xué)習(xí)，摘抄是整理，寫作是創(chuàng)造。---吳晗看書不能信仰而無思考，要大膽地提出問題，勤于摘錄資料，分析資料，找出其中的相互關(guān)系，是做學(xué)問的一種方法。---顧頡剛書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。---劉向讀書破萬卷，胸中無適主，便如暴富兒，頗為用錢苦。---鄭板橋知古不知今，謂之落沉。知今不知古，謂之盲瞽。---王充舉一綱而萬目張，解一卷而眾篇明。---鄭玄讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。---歌德一、議論文的概念：議論文文體知識(shí)

議論文是作者對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。二、議論文的三要素：論點(diǎn)、論據(jù)、論證。一、議論文的概念：議論文文體知識(shí)議論文是作者對(duì)某三、議論文的結(jié)構(gòu)：議論文知識(shí)點(diǎn)1、三段式結(jié)構(gòu)方式2、并列式結(jié)構(gòu)方式3、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)方式4、對(duì)比式結(jié)構(gòu)方式四、議論文的語言特點(diǎn)：嚴(yán)密性、概括性、鮮明性、生動(dòng)性。制作人：林伯娣三、議論文的結(jié)構(gòu)：議論文知識(shí)點(diǎn)1、三段式結(jié)構(gòu)方式四、議論文議論文文體知識(shí)：論點(diǎn)

論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。1、論點(diǎn)的概念：（一）議論文的論點(diǎn)溫馨小貼士：閱讀議論文，首要的是尋找、提取、理解文章的論點(diǎn)。2、論點(diǎn)的數(shù)量：（1）一個(gè)。（2）幾個(gè)。一個(gè)中心論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)。分論點(diǎn)可以并列，可以遞進(jìn)，但要圍繞中心論點(diǎn)展開。議論文文體知識(shí)：論點(diǎn)論點(diǎn)就是文章所要議論、

議論文文體知識(shí)：論點(diǎn)（一）議論文的論點(diǎn)3、論點(diǎn)的位置：開頭，中間，結(jié)尾，或文章任意位置。一般出現(xiàn)在文章的開頭，段落論點(diǎn)也如此。4、論點(diǎn)的呈現(xiàn)形式：

（1）在文章中用明確的語句表達(dá)出來。（可以找出來）

（2）在文章中沒有明確的語句表達(dá)出來。（要自己去提取、概括）議論文文體知識(shí)：論點(diǎn)（一）議論文的論點(diǎn)3、論點(diǎn)的位置：開頭

（1）論點(diǎn)是作者看法的完整陳述,往往是一個(gè)表示肯定或否定的判斷句，是明確的表態(tài)性的句子。在形式上應(yīng)該是完整句子。一篇議論文只有一個(gè)中心論點(diǎn)。（2）通讀全文,整體感知文章內(nèi)容,弄清作者對(duì)什么問題而發(fā)議論的,針對(duì)所談問題的看法是什么。（3）看文中出現(xiàn)中心論點(diǎn)的信息詞以及常出現(xiàn)位置。怎樣找準(zhǔn)文章的論點(diǎn)？（1）論點(diǎn)是作者看法的完整陳述,往往是一個(gè)表示肯定

人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫若身上背著一種未了的責(zé)任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、死乃是人生難免的事，達(dá)觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨(dú)是凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的事。該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重?fù)?dān)壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因?yàn)槭苣橇夹呢?zé)備不過，要逃躲也沒處逃躲呀！中心論點(diǎn)：人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。《小議“慎獨(dú)”》

現(xiàn)實(shí)生活中，常有這樣的現(xiàn)象：在眾人面前講究衛(wèi)生，獨(dú)自一人時(shí)就隨地吐痰，亂扔廢棄物；有警察時(shí)遵守交通法規(guī)，一旦路口無人值守就闖紅燈；在自己熟悉的集體中謙恭有禮，一旦置身于陌生的環(huán)境就不再遵守公德。由此可見，一個(gè)人在沒有外在監(jiān)督而獨(dú)處的情況下，嚴(yán)于律己，遵道守德，恪守“慎獨(dú)”是十分必要的。

中心論點(diǎn)：《小議“慎獨(dú)”》中心論點(diǎn)：議論文文體知識(shí)：論點(diǎn)

論點(diǎn)出現(xiàn)的五種情況：

一是文章的標(biāo)題文章的標(biāo)題就是議論文的論點(diǎn)。如《不自私的年輕人是中國的希望》和《失敗不是成功之母》注意：文章的標(biāo)題有兩種：論題型和論點(diǎn)型如：《談骨氣》《平凡與偉大》《論美》

如：《語文學(xué)習(xí)要下苦功夫

》《有志者事竟成》

論點(diǎn)型的標(biāo)題就是文章的論點(diǎn)，論題型的標(biāo)題不是文章的論點(diǎn)，而是文章要論述的話題。議論文文體知識(shí)：論點(diǎn)論點(diǎn)出現(xiàn)的五種情況：一是文章的標(biāo)題開宗明義、開門見山亮出觀點(diǎn)。

如《談骨氣》二是文章的開頭

三是文章的結(jié)尾

如《不自私的年輕人是中國的希望》開宗明義、開門見山亮出觀點(diǎn)。二是文章的開頭三是文章的

四是文章的中間

如《想和做》五是有的在文章中找不到表現(xiàn)論點(diǎn)的句子，需要自己根據(jù)立意的內(nèi)容概括。

如《最苦與最樂》四是文章的中間五是有的在文章中找不到表現(xiàn)論點(diǎn)談骨氣

我們中國人是有骨氣的。戰(zhàn)國時(shí)代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強(qiáng)暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。我國經(jīng)過了奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的漫長(zhǎng)時(shí)期，每個(gè)時(shí)代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。當(dāng)然，社會(huì)不同，階級(jí)不同，骨氣的具體含義也不同。這一點(diǎn)必須認(rèn)識(shí)清楚。但是，就堅(jiān)定不移地為當(dāng)時(shí)的進(jìn)步事業(yè)服務(wù)這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動(dòng)人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學(xué)習(xí)的。

談骨氣

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅(jiān)決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀(jì)錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個(gè)陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅(jiān)決拒絕，終于在公元1282年被殺害了。孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的《正氣歌》，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號(hào)召人民繼續(xù)起來反抗。

南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武

還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被國民黨槍殺的。在這之前，朋友們得到要暗殺他的消息，勸告他暫時(shí)隱蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敵人要?dú)⑺诒缓η皫追昼娺€大聲疾呼，痛斥國民黨特務(wù)，指出他們的日子不會(huì)很長(zhǎng)久了，人民民主一定得到勝利。毛主席在《別了，司徒雷登》一文中指出：“許多曾經(jīng)是自由主義者或民主個(gè)人主義者的人們，在美國帝國主義者及其走狗國民黨反動(dòng)派面前站起來了。聞一多拍案而起，橫眉怒對(duì)國民黨的手槍，寧可倒下去，不愿屈服?！备叨荣潛P(yáng)他表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概。孟子的這些話，雖然是在2000多年以前說的，但直到現(xiàn)在，還有它積極的意義。當(dāng)然我們無產(chǎn)階級(jí)有自己的英雄氣概，有自己的骨氣，這就是絕不向任何困難低頭，壓不扁，折不彎，頂?shù)米。瑖槻坏?，為了社?huì)主義、共產(chǎn)主義建設(shè)的勝利，我們一定能夠克服任何困難，奮勇前進(jìn)。

還有個(gè)例子。民主戰(zhàn)士聞一多是在1946年7月15日被1、論據(jù):

2、論據(jù)的種類：

3、基本要求：（二）議論文的論據(jù)

用來證明論點(diǎn)的材料和依據(jù)。①典型的事例、②歷史事實(shí)、③統(tǒng)計(jì)數(shù)字、④親身經(jīng)歷、感受。

①前人的經(jīng)典著作、至理名言②民間的諺語和俗語、③科學(xué)上的公理、規(guī)律。①確鑿②典型③論據(jù)與論點(diǎn)統(tǒng)一。（1）事實(shí)論據(jù)：（2）道理論據(jù)：議論文文體知識(shí)：論據(jù)

事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)1、論據(jù):（二）議論文的論據(jù)用來證明論點(diǎn)的材料和依

善待挫折

①漫漫人生，茫茫人海，生活道路上無不充滿坎坷。如生活困難，高考落榜，升職無望．體質(zhì)不佳，辦事受阻，無端受控等等。不管你喜歡不喜歡，不管你愿意不愿意，挫折隨時(shí)都可能降臨。②應(yīng)該怎樣看待挫折，怎樣去面對(duì)挫折呢？③歷史上許許多多仁人志士在與挫折斗爭(zhēng)中做出了不平凡的業(yè)績(jī)。司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的名著《史記》。音樂家貝多芬，一生遭遇的挫折是難以形容的。他17歲失去母親，26歲耳聾，接著又陷入了失戀的痛苦之中。對(duì)一個(gè)音樂家來說，這打擊是多么的大?。】韶惗喾也幌?，不氣餒，他在一封信中寫道：“我要扼住命運(yùn)的咽喉，它妄想使我屈服，這絕對(duì)辦不到。”他始終頑強(qiáng)地生活，艱難地創(chuàng)作，成為世界上不朽的音樂家。

善待④挫折雖給人帶來痛苦，但它往往可以磨練人的意志，激發(fā)人的斗志；可以使人學(xué)會(huì)思考，調(diào)整行動(dòng)，以更佳的方式去實(shí)現(xiàn)自己的目的，成就輝煌的事業(yè)?？茖W(xué)家貝佛里奇說：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的?！笨梢哉f，挫折是造就人才的一種特殊環(huán)境。⑤當(dāng)然，挫折并不能自發(fā)地造就人才，也不是所有經(jīng)歷挫折的人都能有所作為。法國作家巴爾扎克說：“挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對(duì)于強(qiáng)者來說卻是墊腳石，使你站得更高。”只有抱著崇高的生活目的，樹立崇高的人生理想，并自覺地在挫折中磨練，在挫折中奮起，在挫折中追求的人，才有希望成為生活的強(qiáng)者。④挫折雖給人帶來痛苦，但它往往可以磨練人的意志①司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了名著《史記》。②音樂家貝多芬，戰(zhàn)勝眾多挫折，艱難創(chuàng)作,成為世界不朽的音樂家。事實(shí)論據(jù)：道理論據(jù)：“人們最出色的工作往往是處于逆境的情況下做出的?！?/p>

(貝佛里奇)“挫折就像一塊石頭，對(duì)于弱者來說是絆腳石，讓你卻步不前；而對(duì)于強(qiáng)者來說卻是墊腳石，使你站得更高?！?/p>

(巴爾扎克)①司馬遷在遭受宮刑之后，發(fā)憤著書，寫出了名著《史記》。事實(shí)4.論據(jù)的作用

作用：論據(jù)的作用是證明論點(diǎn)

格式：運(yùn)用論據(jù)，有力地證證了“

”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。（事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)）------------------------4.論據(jù)的作用作用：論據(jù)的作用是證明論點(diǎn)格式：學(xué)貴質(zhì)疑但是，我們必須明白，疑是建立在豐富的知識(shí)和認(rèn)真思考之上的，絕不是無端的猜疑或隨便的懷疑。達(dá)爾文對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑，并不是一時(shí)心血來潮，而是在于他隨“貝格爾”號(hào)帆船環(huán)球旅行之后，觀察和采集了大量的動(dòng)植物標(biāo)本，考察和研究了無數(shù)的地質(zhì)資料，經(jīng)過綜合探討之后，才向根深蒂固的“特創(chuàng)論”發(fā)出了強(qiáng)有力的挑戰(zhàn)。這是一場(chǎng)真理對(duì)謬誤的挑戰(zhàn)，其結(jié)果自然是真理勝利。可見，任何有效的懷疑，都依賴于對(duì)事實(shí)的仔細(xì)分析和對(duì)理論的深入研究。請(qǐng)同學(xué)們分析這則論據(jù)材料證明了哪個(gè)觀點(diǎn)？

有力地證明了“”這一觀點(diǎn)，增強(qiáng)了說服力。

學(xué)貴質(zhì)疑有力地證明了“習(xí)慣的力量

……

我國南宋詩人陸游筆耕不輟，一生寫下了近萬首詩篇，其中他晚年所寫的《十一月四日風(fēng)雨大作》《示兒》等成為千古傳誦的不朽之作。前蘇聯(lián)生物學(xué)家柳比歇夫用“時(shí)間統(tǒng)計(jì)法”來安排自己的工作、生活，在50余年間取得了數(shù)百項(xiàng)科研成果。

。由此可見，習(xí)慣決定著你的活動(dòng)空間的大小，也決定著你的成敗。養(yǎng)成好習(xí)慣對(duì)于你的成功非常重要。

（1）請(qǐng)你為文段選擇一個(gè)道理論據(jù)。（2）請(qǐng)你為文段橫線處補(bǔ)寫一個(gè)事實(shí)論據(jù)。習(xí)慣的力量

①三人行，必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?！鬃英谄鸪跏俏覀冊(cè)斐闪?xí)慣，后來是習(xí)慣造成我們。——王爾德③人生的道路雖然漫長(zhǎng)，但緊要處卻只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時(shí)候。

——柳青初中議論文文體知識(shí)及練習(xí)課件（三）議論文的論證方法

1、概念：用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法，是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯關(guān)系的紐帶。

2、分類：舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證。

①事實(shí)論證是列舉確鑿、充分、典型的事例（事實(shí)論據(jù)）證明論點(diǎn)的方法。

②道理論證是用馬列主義經(jīng)典中的精辟見解，古今中外的名言警句以及人們公認(rèn)的定理、公式等（道理論據(jù)）證明論點(diǎn)的方法。

③比喻論證是通過形象的比喻來論證論點(diǎn)的方法。

④對(duì)比論證是用正反兩方面的事實(shí)和道理進(jìn)行對(duì)比，是非曲直明確，給人印象鮮明深刻。

（三）議論文的論證方法3.四種論證方法的作用舉例論證：

列舉名人事例或自己經(jīng)歷的事例證明觀點(diǎn)，能增強(qiáng)文章的說服力，因?yàn)槭聦?shí)勝于雄辯。道理論證

：

引用名言警句、俗語諺語、公式定理等具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)，有很強(qiáng)的論證力度。3.四種論證方法的作用舉例論證：對(duì)比論證：

用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行鮮明的對(duì)比，是非曲直分明，印象深刻。

比喻論證：通過形象的比喻來證明論點(diǎn)，可以把道理講得深入淺出，通俗形象，容易被人接受。對(duì)比論證：

用正反兩方面的事實(shí)或道理進(jìn)行鮮明的

格式：運(yùn)用的論證方法，有力地證證了“

”的觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說服力。（舉例論證、道理論證）------------

運(yùn)用的論證方法，通過對(duì)比，更突出論證了“……”的觀點(diǎn)。（對(duì)比論證）

運(yùn)用的論證方法，形象生動(dòng)論證了“……”的觀點(diǎn)，使深?yuàn)W難懂的道理通俗易懂。（比喻論證）------------格式：運(yùn)用的論證方法，有力地證證了“三、議論文文體知識(shí)：結(jié)構(gòu)1.

三段式結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）-----分析問題（本論）------解決問題（結(jié)論）2.

并列式結(jié)構(gòu)：圍繞中心論點(diǎn)，從不同角度論證，形成若干分論點(diǎn)，幾個(gè)分論點(diǎn)構(gòu)成并列關(guān)系，共同論證中心論點(diǎn)。三、議論文文體知識(shí)：結(jié)構(gòu)1.

三段式結(jié)構(gòu)：2.

并列式結(jié)構(gòu)：三、議論文文體知識(shí)：結(jié)構(gòu)3.

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)：在闡述中心論點(diǎn)時(shí)，各層次、段落之間的關(guān)系，是環(huán)環(huán)相扣、逐層深入的關(guān)系，前一部分論述是后一部分論述的基礎(chǔ)，最后推導(dǎo)出文章的結(jié)論。三、議論文文體知識(shí)：結(jié)構(gòu)3.

遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)：三、議論文文體知識(shí)：結(jié)構(gòu)4.

對(duì)比式結(jié)構(gòu)：把正反兩方面的觀點(diǎn)、事例，對(duì)比地組合在一起，形