議論文入門【6種實戰(zhàn)模板】【范式解讀】課件

議論文入門

論證段落經(jīng)典范式實戰(zhàn)模板議論文入門

論證段落經(jīng)典范式實戰(zhàn)模板1保險公司工作總結(jié)計劃報告這篇關(guān)于《》的文章,是特地,希望對大家有所幫助!20xx年,太保壽險×中心支公司在分公司黨委、總經(jīng)理室的正確領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過全體員工的團結(jié)拼搏,開拓進取,在業(yè)務(wù)拓展、內(nèi)部管理,樹立形象等方面取得了較大的成績。今年是全面實施總公司提出的“新一輪改革與發(fā)展戰(zhàn)略”的年,為此,我們在年初就明確了今年的經(jīng)營指導(dǎo)思想——圍繞總公司提出來的“三個轉(zhuǎn)變”,以“誠信天下,穩(wěn)健一生”的文化核心價值觀為指導(dǎo),繼續(xù)堅持“穩(wěn)健經(jīng)營,以效益為中心”,全面實施預(yù)算管理;進一步調(diào)整業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu),加大業(yè)務(wù)推動力度;切實抓好兩核體系建設(shè),不斷加強基礎(chǔ)管理;繼續(xù)深化各項改革,狠抓隊伍建設(shè),努力實踐“三個轉(zhuǎn)變”,全面提升管理水平,全力做強做大個險純傳統(tǒng)險、意外險兩項業(yè)務(wù),提高經(jīng)營效益,擴大市場占比。內(nèi)強素質(zhì),外塑形象,通過公司上下的團結(jié)一致,奮力拼搏,真正把東營建成一家精品公司。正是由于遵循了這一指導(dǎo)思想,截至12月6日,×中心支公司共實現(xiàn)保費收入16431萬元,完成全年任務(wù)計劃的122%,到今年11月份的市場占有率為25%。其中,個險新保保費收入(含意外險)1610萬元,完成年度計劃的%,同比增長2范式一保險公司工作總結(jié)計劃報告范式一2案例演示關(guān)于劉禪其實，我們不應(yīng)把太多的指責(zé)投向劉禪，他的身上承載不起父親的基業(yè)和相父的期冀。對于他而言，樂不思蜀可能是最好的選擇。諸葛武侯在世，尚未能扶起，何況小小的姜維乎？人們之所以稱劉禪為“扶不起的阿斗”，一方面是“怒其不爭”，但另一方面是對諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”依然未能完成夙愿的惋惜與緬懷。設(shè)若他有復(fù)國之心，但有復(fù)國之能嗎？就算他殫精竭慮，宵衣旰食，以蜀國的綜合實力來看，被魏晉所滅是一種必然。在我們看來他是不思進取的昏庸之君，然在他自己看來這份知足卻可以讓他安享余生。在情感上我們可能對這種行為很鄙夷，但在選擇上這也是劉禪的權(quán)利啊。再說，諸葛亮的北伐一定是對的嗎？諸葛亮年年窮兵黷武，蜀地百姓則水深火熱、民不聊生。劉禪接受招安一方面固然是兵臨城下迫不得已，但另一方面對蜀地百姓來講又何嘗不是一件好事。案例演示關(guān)于劉禪3【段落層次解析】起：其實，我們不應(yīng)把太多的指責(zé)投向劉禪，他的身上承載不起父親的基業(yè)和相父的期冀。承：對于他而言，樂不思蜀可能是最好的選擇。轉(zhuǎn)：諸葛武侯在世，尚未能扶起，何況小小的姜維乎？合：人們之所以稱劉禪為“扶不起的阿斗”，一方面是“怒其不爭”，但另一方面是對諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”依然未能完成夙愿的惋惜與緬懷?！径温鋵哟谓馕觥?【段落層次解析】假設(shè)：設(shè)若他有復(fù)國之心，但有復(fù)國之能嗎？讓步：就算他殫精竭慮，宵衣旰食，以蜀國的綜合實力來看，被魏晉所滅是一種必然。界定：在我們看來他是不思進取的昏庸之君，然在他自己看來這份知足卻可以讓他安享余生。在情感上我們可能對這種行為很鄙夷，但在選擇上這也是劉禪的權(quán)利啊。回扣：再說，諸葛亮的北伐一定是對的嗎？諸葛亮年年窮兵黷武，蜀地百姓則水深火熱、民不聊生。劉禪接受招安一方面固然是兵臨城下迫不得已，但另一方面對蜀地百姓來講又何嘗不是一件好事?！径温鋵哟谓馕觥考僭O(shè)：設(shè)若他有復(fù)國之心，但有復(fù)國之能嗎？5實戰(zhàn)演練新聞【段落層次解析】起：七堇年說：“心之所向，素履以往。生如逆旅，一葦以航。”承：之于個人，是對安永睿的選擇一個最佳的詮釋；安永睿選擇了追夢之旅，雖然旅途高冷清寒，卻依然甘之如飴，在“逆旅”中努力拼搏，昂然前行。轉(zhuǎn)：之于集體，是對北大堅持開設(shè)古生物學(xué)科一種完美的詮釋；北大不追風(fēng)逐流，堅持開設(shè)一個一連“六代單傳”的專業(yè)，單是這一份堅持，就已經(jīng)讓人驚嘆；合：北大不為世俗所動，堅持自己的初心，就算差點兒“香火不繼”，依然以“一葦以航”的精神，顯示出一所頂尖的綜合類大學(xué)的氣度與胸襟。實戰(zhàn)演練新聞【段落層次解析】6實戰(zhàn)演練假設(shè)：北大如果沒有這份氣度與胸襟，設(shè)置專業(yè)時完全以就業(yè)為導(dǎo)向，強調(diào)精神時以實用為依據(jù)……界定：就算把全中國乃至全世界頂尖的學(xué)生都收入囊中，恐怕也很難培養(yǎng)出出類拔萃的學(xué)生，因為它失掉了大學(xué)崇尚的真精神——熏陶和培養(yǎng)具有獨立思考能力和精神自由的現(xiàn)代公民。回扣：其實，這也是北大一以貫之的精神——當(dāng)年，蔡元培先生忍痛將商學(xué)院與法學(xué)院從北大中剝離，就是認為純粹的大學(xué)是不能如此功利地只看重就業(yè)、技術(shù)而忽略大學(xué)的真精神。深化：這種精神，正是北大的靈魂所在，雖然寂寞，卻能構(gòu)成夜醒之人的精神向往，靜心觀之，如黑海的燈塔；用心嗅之，芬芳于寒夜。實戰(zhàn)演練假設(shè)：北大如果沒有這份氣度與胸襟，設(shè)置專業(yè)時完全以就7范式二范式二8案例演示有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，這句話告訴我們要知足常樂。那么，什么是知足常樂呢？“知足常樂”就是對自己目前所處的境況滿意、快樂，不因貧窮而沮喪，不因挫折而失落。當(dāng)然，知足常樂并不意味著安于現(xiàn)狀、不思進取，而是在人生浮沉中維持一份坦然與豁達。亦如蘇格拉底，與朋友蝸居斗室、轉(zhuǎn)身困難，他以可與朋友交流為樂；亦如蘇軾，仕途不順，不悲嘆自己，以“一蓑煙雨任平生”的姿態(tài)去體驗人生，怡然自樂；亦如俞敏洪，創(chuàng)業(yè)維艱，沒想自己一無所有，而是想到有一幫鐵桿弟兄而其愈挫愈勇，終成大業(yè)。反觀劉禪，因不思進取而留下“樂不思蜀”的千古笑談，雖說其也是“知足常樂”，但因這份知足常樂太過安于現(xiàn)狀、數(shù)典忘祖而被世人詬病。案例演示有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，這句9【段落層次解析】概括：有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么；這句話告訴我們要知足常樂。追問：那么，什么是知足常樂呢？界定1：“知足常樂”就是對自己目前所處的境況滿意、快樂；不因貧窮而沮喪，不因挫折而失落。界定2：當(dāng)然，知足常樂并不意味著安于現(xiàn)狀、不思進取，而是在人生浮沉中維持一份坦然與豁達。（概念的外延與內(nèi)涵）【段落層次解析】概括：有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你10【段落層次解析】舉例：亦如蘇格拉底，與朋友蝸居斗室、轉(zhuǎn)身困難，他以可與朋友交流為樂；亦如蘇軾，仕途不順，不悲嘆自己，以“一蓑煙雨任平生”的姿態(tài)去體驗人生，怡然自樂；亦如俞敏洪，創(chuàng)業(yè)維艱，沒想自己一無所有，而是想到有一幫鐵桿弟兄而其愈挫愈勇，終成大業(yè)。（三個意思相近的疊加句）對比：反觀劉禪，因不思進取而留下“樂不思蜀”的千古笑談，雖說其也是“知足常樂”，但因這份知足常樂太過安于現(xiàn)狀、數(shù)典忘祖而被世人詬病?！径温鋵哟谓馕觥颗e例：亦如蘇格拉底，與朋友蝸居斗室、轉(zhuǎn)身困難11范式三范式三12案例演示團聚，是一個讓萬千國人為之向往的詞，家族長輩們召集家族成員聚會也源于對它的向往。在當(dāng)今喧囂的文化場域中，能擁有定期的團聚實在是一份難得的奢侈。因為難得，所以渴望；因為奢侈，所以向往。關(guān)乎團聚，想起讓世界其他各國為之百思不得其解的“春運”。他們實在不能明白，為什么那幾天，全中國的人都瘋狂往家趕？哪怕萬水千山，哪怕山高水長，哪怕是從北極到南極的距離，都沒能擋住國人的腳步；只為了年夜那一頓飯，只為了墳前的那一炷香。是的，團聚情結(jié)是流淌在國人血液里的文化，這文化里面蘊含著對團團圓圓、兒孫繞膝、盡享天倫的渴望。案例演示團聚，是一個讓萬千國人為之向往的詞，家族長輩們召集家13【段落層次解析】解讀名詞：團聚，是一個讓萬千國人為之向往的詞。

緊扣材料：家族長輩們召集家族成員聚會也源于對它的向往。聯(lián)系現(xiàn)實：在當(dāng)今喧囂的文化場域中，能擁有定期的團聚實在是一份難得的奢侈。追因問果：因為難得，所以渴望；因為奢侈，所以向往。鏈接事例：關(guān)乎團聚，想起讓世界其他各國為之百思不得其解的“春運”。【段落層次解析】解讀名詞：團聚，是一個讓萬千國人為之向往的詞14【段落層次解析】他人做（看）法：他們實在不能明白，為什么那幾天，全中國的人都瘋狂往家趕？己方做（看）法：哪怕萬水千山，哪怕山高水長，哪怕是從北極到南極的距離，都沒能擋住國人的腳步；只為了年夜那一頓飯，只為了墳前的那一炷香。目的意義：是的，團聚情結(jié)是流淌在國人血液里的文化，這文化里面蘊含對團團圓圓、兒孫繞膝、盡享天倫的渴望?！径温鋵哟谓馕觥克俗觯矗┓ǎ核麄儗嵲诓荒苊靼?，為什么那幾15范式四一點四面

一篇文章有一個基本觀點，這個基本觀點有優(yōu)點和缺點兩面；其有對立點，這個對立點也有優(yōu)點和缺點兩面。簡稱為“一點四面”。范式四一點四面16案例演示誠然，那些執(zhí)政者是想“為官一任，造福一方”，為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展添磚加瓦。然而，這種不在自身軟硬實力上下功夫，而在所謂的潮流上做文章的做法不可能讓消費者埋單。不可否認，改名或爭名的初衷是為了吸引游客的關(guān)注，然而，這樣的做法即使可以獲得暫時性的關(guān)注，但真的就可以引發(fā)游客欣然前往嗎？退一萬步來講，就算是當(dāng)下取得了所謂的眼球經(jīng)濟，當(dāng)大眾對《瑯琊榜》關(guān)注的熱情逐步消減時，那“瑯琊”之名是不是也就時過境遷了呢？倘若不久后又有一部電視劇像《瑯琊榜》一樣地?zé)岵?，那是不是又要追風(fēng)而改名呢？案例演示誠然，那些執(zhí)政者是想“為官一任，造福一方”，為當(dāng)?shù)芈?7【段落層次解析】論點：爭名、改名是買櫝還珠

肯定對立面：誠然，那些執(zhí)政者是想“為官一任，造福一方”，為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

否認對立面：然而，這種不在自身軟硬實力上下功夫，而在所謂的潮流上做文章的做法不可能讓消費者埋單?！径温鋵哟谓馕觥空擖c：爭名、改名是買櫝還珠18【段落層次解析】再次肯定對立面：不可否認，改名或爭名的初衷是為了吸引游客的關(guān)注，

再次否決對立面：然而，這樣的做法即使可以獲得暫時性的關(guān)注，但真的就可引發(fā)游客欣然前往嗎？

讓步承認對立面：退一萬步來講，就算是當(dāng)下取得了所謂的眼球經(jīng)濟?！径温鋵哟谓馕觥吭俅慰隙▽α⒚妫翰豢煞裾J，改名或爭名的初衷是19【段落層次解析】假設(shè)否定對立面：當(dāng)大眾對《瑯琊榜》關(guān)注的熱情逐步消減時，那“瑯琊”之名是不是也就時過境遷了呢？倘若不久后又有一部電視劇像《瑯琊榜》一樣地?zé)岵ィ鞘遣皇怯忠凤L(fēng)而改名呢？（在不斷的肯定、否認，讓步承認和假設(shè)否定中論點得以確立。）【段落層次解析】假設(shè)否定對立面：20范式五范式五21案例演示霍姆林斯基說：成熟和真正的公民意識，就是把社會服務(wù)看成一個人最主要的美德。鄒子龍不正是這樣的一個人嗎？在當(dāng)今喧囂的文化場域中，有多少人削尖腦袋只想為自己找一個舒適的職位，而擁有中國人民大學(xué)碩士學(xué)位、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位的鄒子龍，完全有資本穿梭于高樓大廈，吹著空調(diào)，喝著咖啡，在大企業(yè)或政府部門輕松地指點江山；但他毅然決然推掉了導(dǎo)師的推薦，放棄唾手可得的舒適生活，一頭扎進土地里。民以食為天，食品和每一個中國人都息息相關(guān)，他無法容忍那些無良商家用食品侵害國人的身體。而他之所以選擇做農(nóng)業(yè)，是因為他把讓更多人吃上放心菜當(dāng)成自己的使命，他想把這份放心和美好，帶給更多的人。這不僅是一種為社會服務(wù)的精神，更是一種對生命的守望。而他這樣有才華、有良知的青年，學(xué)以致用，胸懷社稷，尋找生存之道，能選擇走到農(nóng)村，無疑給中國的農(nóng)村帶來了新生，無疑能造福于每一個中國人！案例演示霍姆林斯基說：成熟和真正的公民意識，就是把社會服務(wù)看22【段落層次解析】

引：引用名句或概括性語句引出材料霍姆林斯基說：成熟和真正的公民意識，就是把社會服務(wù)看成一個人最主要的美德。鄒子龍不正是這樣的一個人嗎？【段落層次解析】

引：引用名句或概括性語句引出材料23【段落層次解析】

議1：社會普遍狀態(tài)與他人的行為在當(dāng)今喧囂的文化場域中，有多少人削尖腦袋只想為自己找一個舒適的職位，而擁有中國人民大學(xué)碩士學(xué)位、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位的鄒子龍，完全有資本穿梭于高樓大廈，吹著空調(diào)，喝著咖啡，在大企業(yè)或政府部門輕松地指點江山。【段落層次解析】

議1：社會普遍狀態(tài)與他人的行為24【段落層次解析】

議1：社會普遍狀態(tài)與他人的行為在當(dāng)今喧囂的文化場域中，有多少人削尖腦袋只想為自己找一個舒適的職位，而擁有中國人民大學(xué)碩士學(xué)位、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位的鄒子龍，完全有資本穿梭于高樓大廈，吹著空調(diào)，喝著咖啡，在大企業(yè)或政府部門輕松地指點江山。【段落層次解析】

議1：社會普遍狀態(tài)與他人的行為25【段落層次解析】

議1：社會普遍狀態(tài)與他人的行為在當(dāng)今喧囂的文化場域中，有多少人削尖腦袋只想為自己找一個舒適的職位，而擁有中國人民大學(xué)碩士學(xué)位、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位的鄒子龍，完全有資本穿梭于高樓大廈，吹著空調(diào)，喝著咖啡，在大企業(yè)或政府部門輕松地指點江山?！径温鋵哟谓馕觥?/p>

議1：社會普遍狀態(tài)與他人的行為26【段落層次解析】

議2：材料主人公的行為（與議1形成對比）但他毅然決然推掉了導(dǎo)師的推薦，放棄唾手可得的舒適生活，一頭扎進土地里?！径温鋵哟谓馕觥?/p>

議2：材料主人公的行為（與議1形成對比）27【段落層次解析】

聯(lián)：這樣做的原因民以食為天，食品和每一個中國人都息息相關(guān)，他無法容忍那些無良商家用食品侵害國人的身體。而他之所以選擇做農(nóng)業(yè)，是因為他把讓更多人吃上放心菜當(dāng)成自己的使命，他想把這份放心和美好，帶給更多的人?！径温鋵哟谓馕觥?/p>

聯(lián)：這樣做的原因28【段落層次解析】

結(jié)：這樣做的意義這不僅是一種為社會服務(wù)的精神，更是一種對生命的守望。而他這樣有才華、有良知的青年，學(xué)以致用，胸懷社稷，尋找生存之道，能選擇走到農(nóng)村，無疑給中國的農(nóng)村帶來了新生，無疑能造福于每一個中國人！【段落層次解析】

結(jié)：這樣做的意義29范式六范式六30案例演示不必苛責(zé)那些新式花茶的仿冒者，沒有人愿意在陰暗里生活。他們有的或許是為生活所迫，有的或許是暫時被眼前的利益蒙蔽了雙眼。我們在道義上可以譴責(zé)他們，在法律上可以將他們繩之以法時，他們那份不能見光的痛苦可想而知。只要有一個合適的平臺，他們也會展示出人性的美好。當(dāng)小羽以寬容的精神、分享的美德放棄打假維權(quán)，為他們搭建一條共同致富的通道時，他們那份被私利蒙蔽的善念立刻化作合作共贏的上進心，進而帶動整個行業(yè)和諧有序發(fā)展。正是這一份不計個人得失的寬容與分享，喚醒了同行的良知，進而糾正了整個行業(yè)的風(fēng)氣。案例演示不必苛責(zé)那些新式花茶的仿冒者，沒有人愿意在陰暗里生活31案例演示感謝小羽及其同行的競爭對手，你們的合作姿態(tài)在給社會樹立了一個“獨富樂不若與眾富樂”的標桿的同時，也給這個喧囂的文化場域注入了一份清新與活力，以及這份清新與活力的背后那流淌的美好人性。顏淵曰：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！倍∮鹫峭醒壑械姆蜃印_工藝流程，在大家致富的路上循循善誘；研發(fā)新產(chǎn)品，以嶄新的工藝開闊同行的視野；制定行業(yè)規(guī)則，規(guī)范市場秩序。以“獨富樂不若與眾富樂”的善念，在喚醒眾人合作競爭意識的同時，樹立起“仰之彌高，鉆之彌堅”的豐碑。案例演示感謝小羽及其同行的競爭對手，你們的合作姿態(tài)在給社會樹32【段落層次解析】反面切入

讓步認可：不必苛責(zé)那些新式花茶的仿冒者，沒有人愿意在陰暗里生活。

陳述理由1：他們有的或許是為生活所迫，有的或許是暫時被眼前的利益蒙蔽了雙眼。

【段落層次解析】反面切入33【段落層次解析】陳述理由2：我們在道義上可以譴責(zé)他們，在法律上可以將他們繩之以法時，他們那份不能見光的痛苦可想而知。（理由1到理由2是逐層深入的過程）

過渡：只要有一個合適的平臺，他們也會展示出人性的美好。【段落層次解析】陳述理由2：我們在道義上可以譴責(zé)他們，在法律34【段落層次解析】陳述理由2：我們在道義上可以譴責(zé)他們，在法律上可以將他們繩之以法時，他們那份不能見光的痛苦可想而知。（理由1到理由2是逐層深入的過程）

過渡：只要有一個合適的平臺，他們也會展示出人性的美好?！径温鋵哟谓馕觥筷愂隼碛?：我們在道義上可以譴責(zé)他們，在法律35【段落層次解析】觸及人性：感謝小羽及其同行的競爭對手，你們的合作姿態(tài)在給社會樹立了一個“獨富樂不若與眾富樂”的標桿的同時，也給這個喧囂的文化場域注入了一份清新與活力，以及這份清新與活力的背后那流淌的美好人性?！径温鋵哟谓馕觥坑|及人性：36【段落層次解析】觸及文化：顏淵曰：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮?！倍∮鹫峭醒壑械姆蜃印_工藝流程，在大家致富的路上循循善誘；研發(fā)新產(chǎn)品，以嶄新的工藝開闊同行的視野；制定行業(yè)規(guī)則，規(guī)范市場秩序。以“獨富樂不若與眾富樂”的善念，在喚醒眾人合作競爭意識的同時，樹立起“仰之彌高，鉆之彌堅”的豐碑。【段落層次解析】觸及文化：37再見再見38議論文入門

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論證段落經(jīng)典范式實戰(zhàn)模板39保險公司工作總結(jié)計劃報告這篇關(guān)于《》的文章,是特地,希望對大家有所幫助!20xx年,太保壽險×中心支公司在分公司黨委、總經(jīng)理室的正確領(lǐng)導(dǎo)下,經(jīng)過全體員工的團結(jié)拼搏,開拓進取,在業(yè)務(wù)拓展、內(nèi)部管理,樹立形象等方面取得了較大的成績。今年是全面實施總公司提出的“新一輪改革與發(fā)展戰(zhàn)略”的年,為此,我們在年初就明確了今年的經(jīng)營指導(dǎo)思想——圍繞總公司提出來的“三個轉(zhuǎn)變”,以“誠信天下,穩(wěn)健一生”的文化核心價值觀為指導(dǎo),繼續(xù)堅持“穩(wěn)健經(jīng)營,以效益為中心”,全面實施預(yù)算管理;進一步調(diào)整業(yè)務(wù)結(jié)構(gòu),加大業(yè)務(wù)推動力度;切實抓好兩核體系建設(shè),不斷加強基礎(chǔ)管理;繼續(xù)深化各項改革,狠抓隊伍建設(shè),努力實踐“三個轉(zhuǎn)變”,全面提升管理水平,全力做強做大個險純傳統(tǒng)險、意外險兩項業(yè)務(wù),提高經(jīng)營效益,擴大市場占比。內(nèi)強素質(zhì),外塑形象,通過公司上下的團結(jié)一致,奮力拼搏,真正把東營建成一家精品公司。正是由于遵循了這一指導(dǎo)思想,截至12月6日,×中心支公司共實現(xiàn)保費收入16431萬元,完成全年任務(wù)計劃的122%,到今年11月份的市場占有率為25%。其中,個險新保保費收入(含意外險)1610萬元,完成年度計劃的%,同比增長2范式一保險公司工作總結(jié)計劃報告范式一40案例演示關(guān)于劉禪其實，我們不應(yīng)把太多的指責(zé)投向劉禪，他的身上承載不起父親的基業(yè)和相父的期冀。對于他而言，樂不思蜀可能是最好的選擇。諸葛武侯在世，尚未能扶起，何況小小的姜維乎？人們之所以稱劉禪為“扶不起的阿斗”，一方面是“怒其不爭”，但另一方面是對諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”依然未能完成夙愿的惋惜與緬懷。設(shè)若他有復(fù)國之心，但有復(fù)國之能嗎？就算他殫精竭慮，宵衣旰食，以蜀國的綜合實力來看，被魏晉所滅是一種必然。在我們看來他是不思進取的昏庸之君，然在他自己看來這份知足卻可以讓他安享余生。在情感上我們可能對這種行為很鄙夷，但在選擇上這也是劉禪的權(quán)利啊。再說，諸葛亮的北伐一定是對的嗎？諸葛亮年年窮兵黷武，蜀地百姓則水深火熱、民不聊生。劉禪接受招安一方面固然是兵臨城下迫不得已，但另一方面對蜀地百姓來講又何嘗不是一件好事。案例演示關(guān)于劉禪41【段落層次解析】起：其實，我們不應(yīng)把太多的指責(zé)投向劉禪，他的身上承載不起父親的基業(yè)和相父的期冀。承：對于他而言，樂不思蜀可能是最好的選擇。轉(zhuǎn)：諸葛武侯在世，尚未能扶起，何況小小的姜維乎？合：人們之所以稱劉禪為“扶不起的阿斗”，一方面是“怒其不爭”，但另一方面是對諸葛亮“鞠躬盡瘁、死而后已”依然未能完成夙愿的惋惜與緬懷?！径温鋵哟谓馕觥?2【段落層次解析】假設(shè)：設(shè)若他有復(fù)國之心，但有復(fù)國之能嗎？讓步：就算他殫精竭慮，宵衣旰食，以蜀國的綜合實力來看，被魏晉所滅是一種必然。界定：在我們看來他是不思進取的昏庸之君，然在他自己看來這份知足卻可以讓他安享余生。在情感上我們可能對這種行為很鄙夷，但在選擇上這也是劉禪的權(quán)利啊?；乜郏涸僬f，諸葛亮的北伐一定是對的嗎？諸葛亮年年窮兵黷武，蜀地百姓則水深火熱、民不聊生。劉禪接受招安一方面固然是兵臨城下迫不得已，但另一方面對蜀地百姓來講又何嘗不是一件好事。【段落層次解析】假設(shè)：設(shè)若他有復(fù)國之心，但有復(fù)國之能嗎？43實戰(zhàn)演練新聞【段落層次解析】起：七堇年說：“心之所向，素履以往。生如逆旅，一葦以航。”承：之于個人，是對安永睿的選擇一個最佳的詮釋；安永睿選擇了追夢之旅，雖然旅途高冷清寒，卻依然甘之如飴，在“逆旅”中努力拼搏，昂然前行。轉(zhuǎn)：之于集體，是對北大堅持開設(shè)古生物學(xué)科一種完美的詮釋；北大不追風(fēng)逐流，堅持開設(shè)一個一連“六代單傳”的專業(yè)，單是這一份堅持，就已經(jīng)讓人驚嘆；合：北大不為世俗所動，堅持自己的初心，就算差點兒“香火不繼”，依然以“一葦以航”的精神，顯示出一所頂尖的綜合類大學(xué)的氣度與胸襟。實戰(zhàn)演練新聞【段落層次解析】44實戰(zhàn)演練假設(shè)：北大如果沒有這份氣度與胸襟，設(shè)置專業(yè)時完全以就業(yè)為導(dǎo)向，強調(diào)精神時以實用為依據(jù)……界定：就算把全中國乃至全世界頂尖的學(xué)生都收入囊中，恐怕也很難培養(yǎng)出出類拔萃的學(xué)生，因為它失掉了大學(xué)崇尚的真精神——熏陶和培養(yǎng)具有獨立思考能力和精神自由的現(xiàn)代公民?；乜郏浩鋵?，這也是北大一以貫之的精神——當(dāng)年，蔡元培先生忍痛將商學(xué)院與法學(xué)院從北大中剝離，就是認為純粹的大學(xué)是不能如此功利地只看重就業(yè)、技術(shù)而忽略大學(xué)的真精神。深化：這種精神，正是北大的靈魂所在，雖然寂寞，卻能構(gòu)成夜醒之人的精神向往，靜心觀之，如黑海的燈塔；用心嗅之，芬芳于寒夜。實戰(zhàn)演練假設(shè)：北大如果沒有這份氣度與胸襟，設(shè)置專業(yè)時完全以就45范式二范式二46案例演示有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，這句話告訴我們要知足常樂。那么，什么是知足常樂呢？“知足常樂”就是對自己目前所處的境況滿意、快樂，不因貧窮而沮喪，不因挫折而失落。當(dāng)然，知足常樂并不意味著安于現(xiàn)狀、不思進取，而是在人生浮沉中維持一份坦然與豁達。亦如蘇格拉底，與朋友蝸居斗室、轉(zhuǎn)身困難，他以可與朋友交流為樂；亦如蘇軾，仕途不順，不悲嘆自己，以“一蓑煙雨任平生”的姿態(tài)去體驗人生，怡然自樂；亦如俞敏洪，創(chuàng)業(yè)維艱，沒想自己一無所有，而是想到有一幫鐵桿弟兄而其愈挫愈勇，終成大業(yè)。反觀劉禪，因不思進取而留下“樂不思蜀”的千古笑談，雖說其也是“知足常樂”，但因這份知足常樂太過安于現(xiàn)狀、數(shù)典忘祖而被世人詬病。案例演示有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么，這句47【段落層次解析】概括：有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你擁有什么；這句話告訴我們要知足常樂。追問：那么，什么是知足常樂呢？界定1：“知足常樂”就是對自己目前所處的境況滿意、快樂；不因貧窮而沮喪，不因挫折而失落。界定2：當(dāng)然，知足常樂并不意味著安于現(xiàn)狀、不思進取，而是在人生浮沉中維持一份坦然與豁達。（概念的外延與內(nèi)涵）【段落層次解析】概括：有人說，不要老想著你沒有什么，要想到你48【段落層次解析】舉例：亦如蘇格拉底，與朋友蝸居斗室、轉(zhuǎn)身困難，他以可與朋友交流為樂；亦如蘇軾，仕途不順，不悲嘆自己，以“一蓑煙雨任平生”的姿態(tài)去體驗人生，怡然自樂；亦如俞敏洪，創(chuàng)業(yè)維艱，沒想自己一無所有，而是想到有一幫鐵桿弟兄而其愈挫愈勇，終成大業(yè)。（三個意思相近的疊加句）對比：反觀劉禪，因不思進取而留下“樂不思蜀”的千古笑談，雖說其也是“知足常樂”，但因這份知足常樂太過安于現(xiàn)狀、數(shù)典忘祖而被世人詬病?！径温鋵哟谓馕觥颗e例：亦如蘇格拉底，與朋友蝸居斗室、轉(zhuǎn)身困難49范式三范式三50案例演示團聚，是一個讓萬千國人為之向往的詞，家族長輩們召集家族成員聚會也源于對它的向往。在當(dāng)今喧囂的文化場域中，能擁有定期的團聚實在是一份難得的奢侈。因為難得，所以渴望；因為奢侈，所以向往。關(guān)乎團聚，想起讓世界其他各國為之百思不得其解的“春運”。他們實在不能明白，為什么那幾天，全中國的人都瘋狂往家趕？哪怕萬水千山，哪怕山高水長，哪怕是從北極到南極的距離，都沒能擋住國人的腳步；只為了年夜那一頓飯，只為了墳前的那一炷香。是的，團聚情結(jié)是流淌在國人血液里的文化，這文化里面蘊含著對團團圓圓、兒孫繞膝、盡享天倫的渴望。案例演示團聚，是一個讓萬千國人為之向往的詞，家族長輩們召集家51【段落層次解析】解讀名詞：團聚，是一個讓萬千國人為之向往的詞。

緊扣材料：家族長輩們召集家族成員聚會也源于對它的向往。聯(lián)系現(xiàn)實：在當(dāng)今喧囂的文化場域中，能擁有定期的團聚實在是一份難得的奢侈。追因問果：因為難得，所以渴望；因為奢侈，所以向往。鏈接事例：關(guān)乎團聚，想起讓世界其他各國為之百思不得其解的“春運”?！径温鋵哟谓馕觥拷庾x名詞：團聚，是一個讓萬千國人為之向往的詞52【段落層次解析】他人做（看）法：他們實在不能明白，為什么那幾天，全中國的人都瘋狂往家趕？己方做（看）法：哪怕萬水千山，哪怕山高水長，哪怕是從北極到南極的距離，都沒能擋住國人的腳步；只為了年夜那一頓飯，只為了墳前的那一炷香。目的意義：是的，團聚情結(jié)是流淌在國人血液里的文化，這文化里面蘊含對團團圓圓、兒孫繞膝、盡享天倫的渴望?！径温鋵哟谓馕觥克俗觯矗┓ǎ核麄儗嵲诓荒苊靼?，為什么那幾53范式四一點四面

一篇文章有一個基本觀點，這個基本觀點有優(yōu)點和缺點兩面；其有對立點，這個對立點也有優(yōu)點和缺點兩面。簡稱為“一點四面”。范式四一點四面54案例演示誠然，那些執(zhí)政者是想“為官一任，造福一方”，為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展添磚加瓦。然而，這種不在自身軟硬實力上下功夫，而在所謂的潮流上做文章的做法不可能讓消費者埋單。不可否認，改名或爭名的初衷是為了吸引游客的關(guān)注，然而，這樣的做法即使可以獲得暫時性的關(guān)注，但真的就可以引發(fā)游客欣然前往嗎？退一萬步來講，就算是當(dāng)下取得了所謂的眼球經(jīng)濟，當(dāng)大眾對《瑯琊榜》關(guān)注的熱情逐步消減時，那“瑯琊”之名是不是也就時過境遷了呢？倘若不久后又有一部電視劇像《瑯琊榜》一樣地?zé)岵?，那是不是又要追風(fēng)而改名呢？案例演示誠然，那些執(zhí)政者是想“為官一任，造福一方”，為當(dāng)?shù)芈?5【段落層次解析】論點：爭名、改名是買櫝還珠

肯定對立面：誠然，那些執(zhí)政者是想“為官一任，造福一方”，為當(dāng)?shù)芈糜问聵I(yè)的發(fā)展添磚加瓦。

否認對立面：然而，這種不在自身軟硬實力上下功夫，而在所謂的潮流上做文章的做法不可能讓消費者埋單?！径温鋵哟谓馕觥空擖c：爭名、改名是買櫝還珠56【段落層次解析】再次肯定對立面：不可否認，改名或爭名的初衷是為了吸引游客的關(guān)注，

再次否決對立面：然而，這樣的做法即使可以獲得暫時性的關(guān)注，但真的就可引發(fā)游客欣然前往嗎？

讓步承認對立面：退一萬步來講，就算是當(dāng)下取得了所謂的眼球經(jīng)濟?！径温鋵哟谓馕觥吭俅慰隙▽α⒚妫翰豢煞裾J，改名或爭名的初衷是57【段落層次解析】假設(shè)否定對立面：當(dāng)大眾對《瑯琊榜》關(guān)注的熱情逐步消減時，那“瑯琊”之名是不是也就時過境遷了呢？倘若不久后又有一部電視劇像《瑯琊榜》一樣地?zé)岵?，那是不是又要追風(fēng)而改名呢？（在不斷的肯定、否認，讓步承認和假設(shè)否定中論點得以確立。）【段落層次解析】假設(shè)否定對立面：58范式五范式五59案例演示霍姆林斯基說：成熟和真正的公民意識，就是把社會服務(wù)看成一個人最主要的美德。鄒子龍不正是這樣的一個人嗎？在當(dāng)今喧囂的文化場域中，有多少人削尖腦袋只想為自己找一個舒適的職位，而擁有中國人民大學(xué)碩士學(xué)位、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位的鄒子龍，完全有資本穿梭于高樓大廈，吹著空調(diào)，喝著咖啡，在大企業(yè)或政府部門輕松地指點江山；但他毅然決然推掉了導(dǎo)師的推薦，放棄唾手可得的舒適生活，一頭扎進土地里。民以食為天，食品和每一個中國人都息息相關(guān)，他無法容忍那些無良商家用食品侵害國人的身體。而他之所以選擇做農(nóng)業(yè)，是因為他把讓更多人吃上放心菜當(dāng)成自己的使命，他想把這份放心和美好，帶給更多的人。這不僅是一種為社會服務(wù)的精神，更是一種對生命的守望。而他這樣有才華、有良知的青年，學(xué)以致用，胸懷社稷，尋找生存之道，能選擇走到農(nóng)村，無疑給中國的農(nóng)村帶來了新生，無疑能造福于每一個中國人！案例演示霍姆林斯基說：成熟和真正的公民意識，就是把社會服務(wù)看60【段落層次解析】

引：引用名句或概括性語句引出材料霍姆林斯基說：成熟和真正的公民意識，就是把社會服務(wù)看成一個人最主要的美德。鄒子龍不正是這樣的一個人嗎？【段落層次解析】

引：引用名句或概括性語句引出材料61【段落層次解析】

議1：社會普遍狀態(tài)與他人的行為在當(dāng)今喧囂的文化場域中，有多少人削尖腦袋只想為自己找一個舒適的職位，而擁有中國人民大學(xué)碩士學(xué)位、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位的鄒子龍，完全有資本穿梭于高樓大廈，吹著空調(diào)，喝著咖啡，在大企業(yè)或政府部門輕松地指點江山?！径温鋵哟谓馕觥?/p>

議1：社會普遍狀態(tài)與他人的行為62【段落層次解析】

議1：社會普遍狀態(tài)與他人的行為在當(dāng)今喧囂的文化場域中，有多少人削尖腦袋只想為自己找一個舒適的職位，而擁有中國人民大學(xué)碩士學(xué)位、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位的鄒子龍，完全有資本穿梭于高樓大廈，吹著空調(diào)，喝著咖啡，在大企業(yè)或政府部門輕松地指點江山。【段落層次解析】

議1：社會普遍狀態(tài)與他人的行為63【段落層次解析】

議1：社會普遍狀態(tài)與他人的行為在當(dāng)今喧囂的文化場域中，有多少人削尖腦袋只想為自己找一個舒適的職位，而擁有中國人民大學(xué)碩士學(xué)位、北京大學(xué)經(jīng)濟學(xué)博士學(xué)位的鄒子龍，完全有資本穿梭于高樓大廈，吹著空調(diào)，喝著咖啡，在大企業(yè)或政府部門輕松地指點江山?！径温鋵哟谓馕觥?/p>

議1：社會普遍狀態(tài)與他人的行為64【段落層次解析】

議2：材料主人公的行為（與議1形成對比）但他毅然決然推掉了導(dǎo)師的推薦，放棄唾手可得的舒適生活，一頭扎進土地里?！径温鋵哟谓馕觥?/p>

議2：材料主人公的行為（與議1形成對比）65【段落層次解析】

聯(lián)：這樣做的原因民以食為天，食品和每一個中國人都息息相關(guān)，他無法容忍那些無良商家用食品侵害國人的身體。而他之所以選擇做農(nóng)業(yè)，是因為他把讓更多人吃上放心菜當(dāng)成自己的使命，他想把這份放心和美好，帶給更多的人?！径温鋵哟谓馕觥?/p>

聯(lián)：這樣做的原因66【段落層次解析】

結(jié)：這樣做的意義這不僅是一種