中西婚禮、服飾知識(shí)分享課件

ComparisonofChineseandWesternweddingcustoms

中西婚禮習(xí)俗對(duì)比ComparisonofChineseandWe婚姻是人類社會(huì)共有的制度之一。從古至今,婚姻對(duì)于任何人都是至關(guān)重要的?；槎Y是在公開的場(chǎng)合將丈夫和妻子之間的婚姻關(guān)系公開確定下來(lái)的儀式。因此幾乎在每一種社會(huì)文化中,都有舉辦婚禮的習(xí)俗。下面我們共同了解下中西方婚禮的異同點(diǎn)?；橐鍪侨祟惿鐣?huì)共有的制度之一。從古至今,婚姻對(duì)于任何人都是婚禮儀式的差別中國(guó)的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗在“三書六禮”“三拜九叩”這些繁絡(luò)禮節(jié)。所謂“三書”就是指聘書、禮書、迎親書。而“禮”是指納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。中國(guó)婚禮中新人要舉行拜堂儀式：一拜天地、二拜高堂、夫妻對(duì)拜。Weddingceremony婚禮儀式的差別中國(guó)的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗在“三書六禮”“三拜九叩”這人前的婚禮人前的婚禮西方：送交新娘是宗教婚禮儀式上的一個(gè)重要項(xiàng)目。新娘的父親護(hù)送女兒走向圣壇的臺(tái)階，在送交儀式上，新娘父親將女兒的右手遞給牧師，牧師再將新娘的手遞給新郎。如果新娘的父親已去世，就由一位男性親屬來(lái)代替。同時(shí)西方國(guó)家則是在牧師的見證下許下愛的誓言。Iloveyouforever西方：送交新娘是宗教婚禮儀式上的一個(gè)重要項(xiàng)目。新娘的父親護(hù)送神前的婚禮西式的婚禮簡(jiǎn)潔、浪漫。在神父、親朋見證下的肺腑誓言，讓婚禮顯得莊重而浪漫，西式婚禮更注重結(jié)婚當(dāng)事人浪漫的感受。神前的婚禮西式的婚禮簡(jiǎn)潔、浪漫。在神父、親朋見證下的肺腑誓言婚禮服飾的異同鳳冠霞帔、狀元服Weddinglocation婚禮服飾的異同鳳冠霞帔、狀元服Weddinglocatio在西方婚禮中，新娘一般都會(huì)一直穿著白色的婚紗，代圣潔和忠貞。新娘的捧花，周圍環(huán)境的裝飾都是以白色為基調(diào)的。在西方婚禮中，新娘一般都會(huì)一直穿著白色的婚紗，代圣潔和忠貞?；槎Y地點(diǎn)、現(xiàn)場(chǎng)對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō),婚禮要辦的隆重?zé)狒[,邀請(qǐng)眾多的親戚朋友,所以婚禮舉行的地點(diǎn)一般都選在交通方便、空間寬敞的院落或酒店。Weddinglocation婚禮地點(diǎn)、現(xiàn)場(chǎng)對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō),婚禮要辦的隆重?zé)狒[,邀請(qǐng)眾西方：婚禮突出莊重和圣潔，婚禮一般都是在教堂或其他較為安靜的地方舉行，婚禮井井有條。但是，相對(duì)來(lái)說(shuō)就不如中國(guó)婚禮那么熱鬧WeddingLocation西方：婚禮突出莊重和圣潔，婚禮一般都是在教堂或其他較為安靜的中西婚禮、服飾知識(shí)分享課件相似的習(xí)俗

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中西方的婚俗有相似的地方。例如，中國(guó)古代有拋繡球(throwanembroideredball)迎親的習(xí)俗；而西方的新郎新娘在教堂舉行婚禮后，會(huì)把手中的鮮花拋向空中，如果有人接到的話就預(yù)示著他將很快結(jié)婚。相似的習(xí)俗similarcustomInWesternclothesculturaldifferences中西方服飾差異InWesternclothesculturaldi中國(guó)服飾文化西方服飾文化中西方由于歷史條件、生活方式、心理因素和文化觀念的不同，導(dǎo)致中西方文化有很多不同，包括飲食、禮儀、教育等生活的各個(gè)方面，當(dāng)然服飾文化的差異也是其中重要的一部分。服飾文化是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家文化素質(zhì)的物化，是內(nèi)在精神的外觀，是社會(huì)風(fēng)貌的顯示?？傉撝袊?guó)服飾文化西方服飾文化中西方由于歷史條件、生活方式、心理因中國(guó)服飾文化

在上古時(shí)代，黑色被中國(guó)的先人認(rèn)為是支配萬(wàn)物的天帝色彩。夏、商、周時(shí)天子的冕服為黑色。后來(lái)隨著封建集權(quán)專制的發(fā)展，人們把對(duì)天神（黑色）的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Υ蟮兀S色）的崇拜，所以形成“黃為貴”的傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)服裝色彩受陰陽(yáng)五行影響，有青、紅、黑、白、黃五色之說(shuō)。它們被稱為正色，其它顏色為間色，正色在大多數(shù)朝代為上等社會(huì)專用，表示高貴。中國(guó)服飾文化在上古時(shí)代，黑色被中國(guó)的先人認(rèn)為是支配萬(wàn)物的天商周——衣裳之始特點(diǎn)：始於商代的上衣下裳是中國(guó)最早的衣裳制度的基本形式。

商代社會(huì)由麻織物進(jìn)而發(fā)展至養(yǎng)蠶取絲造衣，使服飾的原料進(jìn)一步豐富起來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)——深衣出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)之交，封建制度逐步取代了奴隸制度。“百家爭(zhēng)鳴”的社會(huì)環(huán)境對(duì)服飾也有不同程度的影響。這時(shí)出現(xiàn)了一種上衣下裳相連的服裝——深衣。秦漢時(shí)代——內(nèi)衣外穿主流服飾：袍服除了作為內(nèi)衣，很多婦女時(shí)興把袍服當(dāng)外衣穿，令袍服逐步演變?yōu)橥庖?，成為一種十分流行的服飾；上至帝王，下至百官，不分級(jí)別、不論男女，也可作為朝服。因此，這種實(shí)用的服裝便取代了深衣，成為最時(shí)尚的服飾。商周——衣裳之始特點(diǎn)：始於商代的上衣下裳是中國(guó)最早的衣裳制度魏晉——寬衣裸身隋唐——華麗開放寬衣博帶是這時(shí)期的流行服飾。上自王公名士，下至貧民百姓，都以大袖寬衫為時(shí)尚。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求輕松、自然、隨意；女子服飾則長(zhǎng)裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，優(yōu)雅而飄逸。主要服飾：唐承隋制，天子用黃袍及衫，黃袍被視作封建帝王的御用服飾。這種規(guī)定一直延續(xù)到清朝。於是逐漸禁止臣民服赤黃之色，并以品級(jí)定袍衫的顏色，即所謂“品色服”。貴婦人的禮服多以袒胸、低領(lǐng)、大袖為主，同時(shí)又有襦裙、半臂短袖）肩披帛巾。特色：唐代織錦，無(wú)論在織造技術(shù)或花樣圖案上，都已達(dá)到前所未有的高水平。唐代紋樣不僅繼承了傳統(tǒng)，而且吸收了西方藝術(shù)形式，別具一格。魏晉——寬衣裸身隋唐——華麗開放寬衣博帶是這時(shí)期的流行服飾。明朝重拾漢唐服制清代男子主要服飾有長(zhǎng)袍、馬褂和馬甲。婦女主要穿旗袍，旗袍原來(lái)是滿族人的服飾，漢人也穿著。旗袍款式寬大，腰身為筒式，後來(lái)才逐漸變得窄小合身。主要服飾：以袍衫為主要服飾，而官員則以“補(bǔ)服”為常服，所謂“補(bǔ)服”，是指在袍衫前有一塊方形刺繡圖案的官服，文官圖為飛禽，武官圖為猛獸。用袍衫顏色和圖案的分別來(lái)區(qū)分官階品位。

清朝——龐雜繁冗袍服最大特點(diǎn)是袖口形狀似馬蹄，因滿族人善騎射，把馬蹄形演變?cè)诜b袖口上明朝重拾漢唐服制清代男子主要服飾有長(zhǎng)袍、馬褂和馬甲。婦女主要中山裝——中西文化的結(jié)合“中山裝”的出現(xiàn)是在“辛亥革命”後，孫中山先生認(rèn)為革命黨人穿什麼式樣的服裝是個(gè)大問題，他依據(jù)中服和西服式樣進(jìn)行了改革。孫中山先生帶頭穿這種服裝，人們?yōu)榧o(jì)念他就稱這款服裝為“中山裝”。中山裝是中國(guó)現(xiàn)代服裝中的一個(gè)大類品種。其上衣的左右上下各有一個(gè)帶蓋子和扣子的口袋，下身是西褲，這是辛亥革命后流行起來(lái)的歐洲軍服，以偉大的革命先行者國(guó)父孫中山做臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)穿用而流行于世，故稱中山裝。它具有我國(guó)民族的特點(diǎn)，穿著簡(jiǎn)便、舒適、挺括Chinesetunicsuit中山裝——中西文化的結(jié)合“中山裝”的出現(xiàn)是在“辛亥革命”後，從20世紀(jì)20年代至四十年代末，中國(guó)旗袍風(fēng)行了二十多年，款式幾經(jīng)變化，如領(lǐng)子的高低、袖子的短長(zhǎng)、開衩的高低，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國(guó)婦女長(zhǎng)期以來(lái)束胸駝背的舊貌，讓女性體態(tài)與曲線美充分顯示出來(lái)，正適合當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，為女性解放立了大功。旗袍——中國(guó)服飾文化變化的體現(xiàn)Cheongsam從20世紀(jì)20年代至四十年代末，中國(guó)旗袍風(fēng)行了二十多年，款式中國(guó)民族服飾Traditionalclothing苗族土家族蒙古族中國(guó)民族服飾Traditionalclot西方服飾西方服飾一.早期服飾整合式長(zhǎng)衣和圍裹式長(zhǎng)衣出現(xiàn)成為固定模式后，也在服裝定制時(shí)期中成為慣制中的典型，一直沿用至今。特點(diǎn)：騎士裝風(fēng)靡，緊身衣和長(zhǎng)筒襪組合形成濃郁服飾風(fēng)格（Knightispopular，tightsandstockingcombinationformrichdressstyle.)三.十字軍東征的時(shí)期二.拜占庭時(shí)期特點(diǎn)：

男服主流中包括整合式長(zhǎng)衣和圍裹式長(zhǎng)衣，這些是具有羅馬傳統(tǒng)的服飾。女服幾乎繼承了前代所有的服裝式樣。一件衣服要表現(xiàn)出多種顏色的結(jié)合，這是拜占庭時(shí)期女式服裝的特點(diǎn)之一。一.早期服飾整合式長(zhǎng)衣和圍裹式長(zhǎng)衣四.哥特式服飾特點(diǎn)：1.強(qiáng)調(diào)形體美、曲線美

2.色彩、面料上極度考究，紋飾圖案、立體裝飾奢華富麗五.文藝復(fù)興時(shí)期影響因素及特點(diǎn)：受哥特式建筑風(fēng)格影響，哥特服裝風(fēng)格主要體現(xiàn)為高高的冠戴，尖頭的鞋，衣襟下端呈尖形和鋸齒等銳角的感覺。而織物或服裝表現(xiàn)出來(lái)的富于光澤和鮮明的色調(diào)是與哥特式教堂內(nèi)彩色玻璃的效果一脈相通的。真正的哥特時(shí)尚體現(xiàn)為：黑色的東西，或其他暗色，如海軍藍(lán)、深紅。四.哥特式服飾特點(diǎn)：1.強(qiáng)調(diào)形體美、曲線美五.文藝復(fù)興時(shí)期影六.巴洛克時(shí)期女裝中最突出的是改變了以前過(guò)度夸張的形式，摒棄了裙撐，腰線上移，有明顯的收腰，把女性身材勾勒得平緩、柔和而自然。最大的特點(diǎn)是大量褶皺和花邊。無(wú)數(shù)的花飾。

男裝最大的特點(diǎn)就是大袖子花邊了，帶馬刺的靴子也成了時(shí)髦，還有羽毛大帽子和佩劍。這個(gè)時(shí)候時(shí)興馬甲，很短很小，有點(diǎn)像西裝背心，突出的就是內(nèi)衣。被大量絲帶重重捆扎的內(nèi)衣。一個(gè)男人一件內(nèi)衣需要100多米長(zhǎng)的緞帶裝飾。六.巴洛克時(shí)期女裝中最突出的是男裝最大的特點(diǎn)就是大袖子七.洛可可時(shí)期男裝款式纖細(xì)，呈窄瘦衣身，并且有密集的裝飾扣或雙排扣，衣領(lǐng)結(jié)構(gòu)為大寬翻領(lǐng)，并帶蝴蝶結(jié)作為點(diǎn)綴。女子為寬大的褶皺，纖細(xì)的腰身，肥碩的裙裾，領(lǐng)口低坦，窄瘦的袖子，袖口布邊呈喇叭狀，其夸張的頭飾更是讓人嘆為觀止。七.洛可可時(shí)期男裝款式纖細(xì)，呈窄瘦衣身，并且有密集的裝飾扣或燕尾服Tuxedo

歐洲正統(tǒng)的男士禮服，脫胎于中世紀(jì)歐洲的宮廷禮服。Inspiration燕尾服起源于英國(guó)。一般用黑色或藏青色的精紡禮服呢燕尾服Tuxedo歐洲正統(tǒng)的男士禮服，脫胎于中世紀(jì)歐洲的牛仔cowboy

淘金者牛仔褲jeans牛仔褲，一種用靛藍(lán)色粗斜紋布裁制的直襠褲，最早出現(xiàn)在美國(guó)礦工和牛仔們的歡迎，在當(dāng)代仍然十分流行。牛仔cowboy淘金者牛仔褲jeans牛仔褲，一種起源：現(xiàn)代的西服形成于19世紀(jì)中葉，但從其構(gòu)成特點(diǎn)和穿著習(xí)慣上看，至少可到追溯17世紀(jì)后半葉的路易十四時(shí)代。文化內(nèi)涵：西裝之所以長(zhǎng)盛不衰，很重要的原因是它擁有深厚的文化內(nèi)涵，主流的西裝文化常常被人們打上“有文化、有教養(yǎng)、有紳士風(fēng)度、有權(quán)威感”等標(biāo)簽。西裝一直是男性服裝王國(guó)的寵物，“西裝革履”常用來(lái)形容文質(zhì)彬彬的紳士俊男。西裝的主要特點(diǎn)是外觀挺括、線條流暢、穿著舒適。另外，在日益開放的現(xiàn)代社會(huì)，西裝作為一種衣著款式也進(jìn)入到女性服裝的行列，體現(xiàn)女性和男士一樣的獨(dú)立、自信，也有人稱西裝為女人的千變外套。近現(xiàn)代西方服飾文化杰出代表——西服起源：現(xiàn)代的西服形成于19世紀(jì)中葉，但從其構(gòu)成特點(diǎn)和穿著習(xí)慣不同點(diǎn)發(fā)展時(shí)間：中國(guó)長(zhǎng)于西方衣料：發(fā)展初期，中西方都以手工紡織為主，工業(yè)革命時(shí)期，西方工廠迅速發(fā)展，各種衣料應(yīng)運(yùn)而生。顏色：中國(guó)顏色多樣鮮艷，而西方顏色較為統(tǒng)一單調(diào)圖騰：中國(guó)更重視圖騰，如龍文化貫穿整個(gè)中國(guó)封建時(shí)代；而西方比較注重個(gè)人情感因素文化觀念：中國(guó)深受儒家，老莊及佛教思想影響較為保守傳統(tǒng)，注重身份地位；西方信仰基督教等教，因此穿衣開放、簡(jiǎn)潔，更加美觀，方便社交。不同點(diǎn)summarize

中西方服飾文化各具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特色，它們都是人類祖先留下來(lái)的寶貴財(cái)富我們應(yīng)當(dāng)繼承與發(fā)揚(yáng)現(xiàn)今社會(huì)，服裝文化出現(xiàn)多元化發(fā)展的趨勢(shì)，人們?cè)絹?lái)越追求服裝的舒適性與時(shí)尚性，更重要的是在服裝的設(shè)計(jì)上，也更有環(huán)保理念的體現(xiàn)summarize

中西方服飾文化各具有豐富的內(nèi)涵和鮮明的特謝謝觀看完謝謝觀看完ComparisonofChineseandWesternweddingcustoms

中西婚禮習(xí)俗對(duì)比ComparisonofChineseandWe婚姻是人類社會(huì)共有的制度之一。從古至今,婚姻對(duì)于任何人都是至關(guān)重要的?；槎Y是在公開的場(chǎng)合將丈夫和妻子之間的婚姻關(guān)系公開確定下來(lái)的儀式。因此幾乎在每一種社會(huì)文化中,都有舉辦婚禮的習(xí)俗。下面我們共同了解下中西方婚禮的異同點(diǎn)?；橐鍪侨祟惿鐣?huì)共有的制度之一。從古至今,婚姻對(duì)于任何人都是婚禮儀式的差別中國(guó)的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗在“三書六禮”“三拜九叩”這些繁絡(luò)禮節(jié)。所謂“三書”就是指聘書、禮書、迎親書。而“禮”是指納彩、問名、納吉、納征、請(qǐng)期、親迎。中國(guó)婚禮中新人要舉行拜堂儀式：一拜天地、二拜高堂、夫妻對(duì)拜。Weddingceremony婚禮儀式的差別中國(guó)的傳統(tǒng)婚禮習(xí)俗在“三書六禮”“三拜九叩”這人前的婚禮人前的婚禮西方：送交新娘是宗教婚禮儀式上的一個(gè)重要項(xiàng)目。新娘的父親護(hù)送女兒走向圣壇的臺(tái)階，在送交儀式上，新娘父親將女兒的右手遞給牧師，牧師再將新娘的手遞給新郎。如果新娘的父親已去世，就由一位男性親屬來(lái)代替。同時(shí)西方國(guó)家則是在牧師的見證下許下愛的誓言。Iloveyouforever西方：送交新娘是宗教婚禮儀式上的一個(gè)重要項(xiàng)目。新娘的父親護(hù)送神前的婚禮西式的婚禮簡(jiǎn)潔、浪漫。在神父、親朋見證下的肺腑誓言，讓婚禮顯得莊重而浪漫，西式婚禮更注重結(jié)婚當(dāng)事人浪漫的感受。神前的婚禮西式的婚禮簡(jiǎn)潔、浪漫。在神父、親朋見證下的肺腑誓言婚禮服飾的異同鳳冠霞帔、狀元服Weddinglocation婚禮服飾的異同鳳冠霞帔、狀元服Weddinglocatio在西方婚禮中，新娘一般都會(huì)一直穿著白色的婚紗，代圣潔和忠貞。新娘的捧花，周圍環(huán)境的裝飾都是以白色為基調(diào)的。在西方婚禮中，新娘一般都會(huì)一直穿著白色的婚紗，代圣潔和忠貞。婚禮地點(diǎn)、現(xiàn)場(chǎng)對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō),婚禮要辦的隆重?zé)狒[,邀請(qǐng)眾多的親戚朋友,所以婚禮舉行的地點(diǎn)一般都選在交通方便、空間寬敞的院落或酒店。Weddinglocation婚禮地點(diǎn)、現(xiàn)場(chǎng)對(duì)于我們中國(guó)人來(lái)說(shuō),婚禮要辦的隆重?zé)狒[,邀請(qǐng)眾西方：婚禮突出莊重和圣潔，婚禮一般都是在教堂或其他較為安靜的地方舉行，婚禮井井有條。但是，相對(duì)來(lái)說(shuō)就不如中國(guó)婚禮那么熱鬧WeddingLocation西方：婚禮突出莊重和圣潔，婚禮一般都是在教堂或其他較為安靜的中西婚禮、服飾知識(shí)分享課件相似的習(xí)俗

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在上古時(shí)代，黑色被中國(guó)的先人認(rèn)為是支配萬(wàn)物的天帝色彩。夏、商、周時(shí)天子的冕服為黑色。后來(lái)隨著封建集權(quán)專制的發(fā)展，人們把對(duì)天神（黑色）的崇拜轉(zhuǎn)向?qū)Υ蟮兀S色）的崇拜，所以形成“黃為貴”的傳統(tǒng)觀念。傳統(tǒng)服裝色彩受陰陽(yáng)五行影響，有青、紅、黑、白、黃五色之說(shuō)。它們被稱為正色，其它顏色為間色，正色在大多數(shù)朝代為上等社會(huì)專用，表示高貴。中國(guó)服飾文化在上古時(shí)代，黑色被中國(guó)的先人認(rèn)為是支配萬(wàn)物的天商周——衣裳之始特點(diǎn)：始於商代的上衣下裳是中國(guó)最早的衣裳制度的基本形式。

商代社會(huì)由麻織物進(jìn)而發(fā)展至養(yǎng)蠶取絲造衣，使服飾的原料進(jìn)一步豐富起來(lái)。春秋戰(zhàn)國(guó)——深衣出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)之交，封建制度逐步取代了奴隸制度?！鞍偌覡?zhēng)鳴”的社會(huì)環(huán)境對(duì)服飾也有不同程度的影響。這時(shí)出現(xiàn)了一種上衣下裳相連的服裝——深衣。秦漢時(shí)代——內(nèi)衣外穿主流服飾：袍服除了作為內(nèi)衣，很多婦女時(shí)興把袍服當(dāng)外衣穿，令袍服逐步演變?yōu)橥庖?，成為一種十分流行的服飾；上至帝王，下至百官，不分級(jí)別、不論男女，也可作為朝服。因此，這種實(shí)用的服裝便取代了深衣，成為最時(shí)尚的服飾。商周——衣裳之始特點(diǎn)：始於商代的上衣下裳是中國(guó)最早的衣裳制度魏晉——寬衣裸身隋唐——華麗開放寬衣博帶是這時(shí)期的流行服飾。上自王公名士，下至貧民百姓，都以大袖寬衫為時(shí)尚。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求輕松、自然、隨意；女子服飾則長(zhǎng)裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，優(yōu)雅而飄逸。主要服飾：唐承隋制，天子用黃袍及衫，黃袍被視作封建帝王的御用服飾。這種規(guī)定一直延續(xù)到清朝。於是逐漸禁止臣民服赤黃之色，并以品級(jí)定袍衫的顏色，即所謂“品色服”。貴婦人的禮服多以袒胸、低領(lǐng)、大袖為主，同時(shí)又有襦裙、半臂短袖）肩披帛巾。特色：唐代織錦，無(wú)論在織造技術(shù)或花樣圖案上，都已達(dá)到前所未有的高水平。唐代紋樣不僅繼承了傳統(tǒng)，而且吸收了西方藝術(shù)形式，別具一格。魏晉——寬衣裸身隋唐——華麗開放寬衣博帶是這時(shí)期的流行服飾。明朝重拾漢唐服制清代男子主要服飾有長(zhǎng)袍、馬褂和馬甲。婦女主要穿旗袍，旗袍原來(lái)是滿族人的服飾，漢人也穿著。旗袍款式寬大，腰身為筒式，後來(lái)才逐漸變得窄小合身。主要服飾：以袍衫為主要服飾，而官員則以“補(bǔ)服”為常服，所謂“補(bǔ)服”，是指在袍衫前有一塊方形刺繡圖案的官服，文官圖為飛禽，武官圖為猛獸。用袍衫顏色和圖案的分別來(lái)區(qū)分官階品位。

清朝——龐雜繁冗袍服最大特點(diǎn)是袖口形狀似馬蹄，因滿族人善騎射，把馬蹄形演變?cè)诜b袖口上明朝重拾漢唐服制清代男子主要服飾有長(zhǎng)袍、馬褂和馬甲。婦女主要中山裝——中西文化的結(jié)合“中山裝”的出現(xiàn)是在“辛亥革命”後，孫中山先生認(rèn)為革命黨人穿什麼式樣的服裝是個(gè)大問題，他依據(jù)中服和西服式樣進(jìn)行了改革。孫中山先生帶頭穿這種服裝，人們?yōu)榧o(jì)念他就稱這款服裝為“中山裝”。中山裝是中國(guó)現(xiàn)代服裝中的一個(gè)大類品種。其上衣的左右上下各有一個(gè)帶蓋子和扣子的口袋，下身是西褲，這是辛亥革命后流行起來(lái)的歐洲軍服，以偉大的革命先行者國(guó)父孫中山做臨時(shí)大總統(tǒng)時(shí)穿用而流行于世，故稱中山裝。它具有我國(guó)民族的特點(diǎn)，穿著簡(jiǎn)便、舒適、挺括Chinesetunicsuit中山裝——中西文化的結(jié)合“中山裝”的出現(xiàn)是在“辛亥革命”後，從20世紀(jì)20年代至四十年代末，中國(guó)旗袍風(fēng)行了二十多年，款式幾經(jīng)變化，如領(lǐng)子的高低、袖子的短長(zhǎng)、開衩的高低，使旗袍徹底擺脫了老式樣，改變了中國(guó)婦女長(zhǎng)期以來(lái)束胸駝背的舊貌，讓女性體態(tài)與曲線美充分顯示出來(lái)，正適合當(dāng)時(shí)的風(fēng)尚，為女性解放立了大功。旗袍——中國(guó)服飾文化變化的體現(xiàn)Cheongsam從20世紀(jì)20年代至四十年代末，中國(guó)旗袍風(fēng)行了二十多年，款式中國(guó)民族服飾Traditionalclothing苗族土家族蒙古族中國(guó)民族服飾Traditionalclot西方服飾西方服飾一.早期服飾整合式長(zhǎng)衣和圍裹式長(zhǎng)衣出現(xiàn)成為固定模式后，也在服裝定制時(shí)期中成為慣制中的典型，一直沿用至今。特點(diǎn)：騎士裝風(fēng)靡，緊身衣和長(zhǎng)筒襪組合形成濃郁服飾風(fēng)格（Knightispopular，tightsandstockingcombinationformrichdressstyle.)三.十字軍東征的時(shí)期二.拜占庭時(shí)期特點(diǎn)：

男服主流中包括整合式長(zhǎng)衣和圍裹式長(zhǎng)衣，這些是具有羅馬傳統(tǒng)的服飾。女服幾乎繼承了前代所有的服裝式樣。一件衣服要表現(xiàn)出多種顏色的結(jié)合，這是拜占庭時(shí)期女式服裝的特點(diǎn)之一。一.早期服飾整合式長(zhǎng)衣和圍裹式長(zhǎng)衣四.哥特式服飾特點(diǎn)：1.強(qiáng)調(diào)形體美、曲線美

2.色彩、面料上極度考究，紋飾圖案、立體裝飾奢華富麗五.文藝復(fù)興時(shí)期影響因素及特點(diǎn)：受哥特式建筑風(fēng)格影響，哥特服裝風(fēng)格主要體現(xiàn)為高高的冠戴，尖頭的鞋，衣襟下端呈尖形和鋸齒等銳角的感覺。而織物或服裝表現(xiàn)出來(lái)的富于光澤和鮮明的色調(diào)是與哥特式教堂內(nèi)彩色玻璃的效果一脈相通的。真正的哥特時(shí)尚體現(xiàn)為：黑色的東西，或其他暗色，如海軍藍(lán)、深紅。四.哥特式服飾特點(diǎn)：1.強(qiáng)調(diào)形體美、曲線美五.文藝復(fù)興時(shí)期影六.巴洛克時(shí)期女裝中最突出的是改變了以前過(guò)度夸張的形式，摒棄了裙撐，腰線上移，有明顯的收腰，把女性身材勾勒得平緩、柔和而自然。最大的特點(diǎn)是大量褶皺和花邊。無(wú)數(shù)的花飾。

男裝最大的特點(diǎn)就是大袖子花邊了，帶馬刺的靴子也成了時(shí)髦，還有羽毛大帽子和佩劍。這個(gè)時(shí)候時(shí)興馬甲，很短很小，有點(diǎn)像西裝背心，突出的就是內(nèi)衣。被大量絲帶重重捆扎的內(nèi)衣。一個(gè)男人一件內(nèi)衣需要100多米長(zhǎng)的緞帶裝飾。六.巴洛克時(shí)期女裝中最突出的是男裝最大的特點(diǎn)就是大袖子七.洛可可時(shí)期男裝款式纖細(xì)