2018-2019版學(xué)案導(dǎo)學(xué)高中語文粵教版必修一配套測試：第一單元 認(rèn)識自我 單元檢測試卷（一）

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精單元檢測試卷(一)(時間：150分鐘分值：150分）一、現(xiàn)代文閱讀（36分)(一）論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。認(rèn)識你自己知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強(qiáng).——老子知不知，尚矣；不知知，病也?！献邮且允ト俗灾蛔砸?，自愛不自貴.-—老子這是一個千古難題。對此,老子的教導(dǎo)是“知人者智,自知者明”.知人不過表明了人有力量，或人有戰(zhàn)勝他人的力量，自知才讓人成為戰(zhàn)勝自己的強(qiáng)者。所以他緊接著又說：“勝人者有力，自勝者強(qiáng)。”一個人倘能“知人”,固然可見出智慧，但這種智慧也容易流于算計,或易為狡黠.只有同時能夠“自知”，才算神志清明,并因著這種通透的明澈，他才不易受人蒙蔽，并不易自蔽而蔽人。那么，什么是“自知”呢？千萬不要以為自己評功擺好是自知,它更多的是指向?qū)ψ约憾烫幍恼J(rèn)知，并且不是那種自然的短處，而是知道什么是自己所不具備的德行，從而謙虛地學(xué)習(xí)別人;知道什么是自己所承受不起的贊譽(yù)，從而識趣地讓給別人.從這個意義上說,自知這件事說說容易，真做起來難。人什么時候需要“自知"？是在日常嗎？不是，是在榮譽(yù)猝然降臨、贊美紛至沓來的時候，這種時候往往牽涉到利益,能做到大利在前，撒手一放，不是一件容易的事。如何在告誡自己“自愛不自貴"的同時，做到“自知不自見”,也就是不自我表揚(yáng),得意洋洋，很可以看出一個人是否真的具有大智慧.從這種意義上又可以說,有時自知這件事，連說說也是不容易的！所以,老子特別提出：人要“知不知”,就是要知道卻不自以為知道，這是講謙虛的重要性，是一種對一己之才終有所不逮的自知。如果反是，“不知知”，即不知道卻以為自己知道，就是太壞的缺點了.可是，千百年來，人還是如此，“知不知”的太少，“不知知"的卻到處都是.至于看別人明白,看自己糊涂的就更多了去了?？磩e人明白，往往被人稱為世事洞明人情練達(dá)，所以人們每每強(qiáng)調(diào),在江湖中行走，在社會上歷練，首先在識人，知道哪個可以合作,哪個不可信賴.可一旦遭到失敗,他們也最容易采取諉過于人的做法，一句“算我瞎了眼了”，就可以將自己的無能與過錯推卸得干干凈凈；僥幸的話，還可以博得他人的一份同情；一旦受到傷害，記恨別人的時候，也可以從牙縫里擠出一句陰冷的話：“我認(rèn)得你！”有幾個人能真的認(rèn)得自己，知道自己有此一難，全系個人薄德；有此一辱,或出一己的輕躁呢？正因為如此，由老子書中引出的“人貴有自知之明”一語，才成了高懸在每個人頭上最明澈的鏡子。想到拿破侖說過的一句話：“善于奉承的人一定也精于誹謗."可謂知人之言，因為他道出了所有的贊辭都有可能摻入迷藥的事實。但他認(rèn)識自己嗎？恐怕未必。還有,他是偉人嗎?我們以為當(dāng)然是,但用老子的標(biāo)準(zhǔn)，恐怕也未必。1．下列對“自知"這一概念的理解,符合原文意思的一項是(3分）（)A．所謂“自知"，既要知人,也要自知，這樣才能達(dá)到神志清明，不受人蒙蔽和自蔽。B．所謂“自知"，既要知道自己的長處和優(yōu)點，也要知道自己的短處和缺點,當(dāng)然更要知道這二者哪個占主要成分。C．所謂“自知"，既不是指對自己優(yōu)點的自知，也不是指對自己自然的短處的自知，而主要是指對自身德行不足的自知。D．所謂“自知”，必須先“知人”，然后“知己”；是那種建立在“知人”基礎(chǔ)上的“知己”。答案C解析A項將“知人"與“自知”并提，且“神志清明”后面的內(nèi)容是自知的結(jié)果而非含義。B項原文強(qiáng)調(diào)的是知道自己的缺點和后天的不足。D項曲解文意.2．下列對文中“由老子書中引出的‘人貴有自知之明'一語，才成了高懸在每個人頭上最明澈的鏡子”一句的理解，不正確的一項是（3分)（）A．老子說：“自知者明.”一個人能夠認(rèn)清自己才會有不易自蔽而蔽人的通透的明澈,這是十分可貴的品質(zhì)。B．作者在文中引用“人貴有自知之明”這句話包含著這樣的意思，就是這個世界上少有人能夠真正認(rèn)識自己.C．世間“知不知”的人太多，“不知知”的人極少，認(rèn)識自己是一個千古難題，它應(yīng)該是每個人都要面對并且作出回答的問題.D．作者認(rèn)為，一個人能夠認(rèn)識到世界上有自己未知的東西或領(lǐng)域，這是非常難得的，明白這個道理后人才會謙遜一些。答案D解析一個人知道自己有所不知道只是對自身自然的短處的自知，與本文所談的對自身德行不足的自知不同.3．下列表述不符合原文意思的一項是（3分)（）A．老子認(rèn)為，知道別人，了解別人,這是智慧；知道自己，了解自己，這是高明。知人不易，自知更難,人最難認(rèn)清的是自己。B．“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，本文強(qiáng)調(diào)人應(yīng)該努力弄清各種世事,用心通曉人情世故，這樣才會有通透的明澈，不被人蒙蔽。C．一個人如果身陷名利之中，就難以看清內(nèi)心深處的自我，也就難以擁有自知之明，因此人世間的名人雖多，有自知之明的人卻不太多。D．人很難完全清楚地認(rèn)識自我，但是老子的意思卻絕非僅限于認(rèn)識自己。他更希望人們在擁有自知之明后學(xué)會謙虛和謙讓.答案B解析本文的主旨是談“自知"而非“知人”，“通透的明澈”需要在“知人”的同時擁有“自知”.(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，15分)閱讀下面的文字，完成4～6題。珍惜憤怒畢淑敏小時候看電影，虎門銷煙的英雄林則徐在官邸里貼一條幅“制怒”。由此知道怒是一種兇惡而丑陋的東西,需要時時去制服它。長大后當(dāng)了醫(yī)生，更視怒為健康的大敵。師傳我，我授人：怒而傷肝，怒較之煙酒對人為害更烈。人怒時,可使心跳加快，血壓升高,瞳孔散大，寒毛豎緊……一如人們猝然間遇到老虎時的反應(yīng).憤怒與長壽,好像是一架蹺蹺板的兩端，非此即彼。人們渴望強(qiáng)健，人們于是憎惡憤怒。我愿以我生命的一部分為代價，換取永遠(yuǎn)珍惜憤怒的權(quán)利。憤怒是人的正常情感之一，沒有憤怒的人生,是一種殘缺。當(dāng)你的尊嚴(yán)被踐踏，當(dāng)你的信仰被玷污,當(dāng)你的家園被侵占，當(dāng)你的親人被殘害,你難道不滋生出火焰一樣的憤怒嗎？當(dāng)你面對丑惡,面對污穢，面對人類品質(zhì)中最陰暗的角落，面對黑夜里橫行的鬼魅，你難道能壓抑住噴薄而出的憤怒嗎?！憤怒是我們生活中的鹽。當(dāng)高度的物質(zhì)文明像軟綿綿的糖一樣簇?fù)碇覀兊臅r候，現(xiàn)代人的意志像被泡酸了的牙一般軟弱。小喜小悲纏繞著我們，我們便有了太多的憂郁。城市人的意志脫了鈣，越來越少見倒拔垂楊柳強(qiáng)硬似鐵怒目金剛式的憤怒，越來越少見幽深似海水波不興卻孕育極大張力的憤怒。沒有憤怒的生活是一種悲哀,猶如跳躍的麋鹿喪失了迅速奔跑的能力，猶如敏捷的靈貓被剪掉胡須。當(dāng)人對一切都無動于衷,當(dāng)人首先戒掉了憤怒，隨后再戒掉屬于正常人的所有情感之后,人就在活著的時候走向了永恒--那就是死亡。我常常冷靜地觀察他人的憤怒,我常常無情地剖析自己的憤怒，憤怒給我最深切的感受是真實，它赤裸而新鮮，仿佛那顆勃然跳動的心臟。喜可以偽裝，愁可以偽裝，快樂可以加以粉飾，孤獨(dú)憂郁能夠摻進(jìn)水分，唯有憤怒是十足成色的赤金。它是石與鐵撞擊那一瞬痛苦的火花，是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍。喜更像是一種獲得，一種他人的饋贈。愁則是一枚獨(dú)自咀嚼的青橄欖，苦澀之外別有滋味。唯有憤怒，那是不計后果、不顧代價、無所顧忌的坦蕩的付出。在你極度憤怒的剎那，猶如裂空而出橫無際涯的閃電，赤裸裸地裸露了你最隱秘的內(nèi)心.于是,你想認(rèn)識一個人，就去看他的憤怒吧！憤怒出詩人,憤怒也出元帥、出偉人、出大師,憤怒驅(qū)動我們平平常常的人做出輝煌的業(yè)績。只要不喪失理智,憤怒便充滿活力。怒是制不服的，猶如那些最優(yōu)秀的野馬，迄今沒有任何騎手可以駕馭它們.憤怒是人生情感之河奔瀉而下的壯麗瀑布，憤怒是人生命運(yùn)之曲抑揚(yáng)起伏的高亢音符。珍惜憤怒,保持憤怒吧！憤怒可以使我們年輕.縱使在憤怒中猝然倒下，也是一種生命的壯美。4．下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,正確的一項是(3分)（）A．本文在寫法上采用了“先揚(yáng)后抑”,先寫憤怒對人不利，后寫人應(yīng)當(dāng)珍惜憤怒。B．“我愿以我生命的一部分為代價，換取永遠(yuǎn)珍惜憤怒的權(quán)利”一句在結(jié)構(gòu)上起著承上啟下的過渡作用。C．憤怒“是以人的生命力為代價鍛造出的雙刃利劍"一句形象地告訴我們,只有憤怒才能使生命充滿活力。D．結(jié)尾段“珍惜憤怒，保持憤怒吧!”一句是作者向人們發(fā)出的呼吁，不管在什么時候，都應(yīng)當(dāng)珍惜和保持憤怒的權(quán)利。答案B解析A項應(yīng)是“先抑后揚(yáng)”.C項“雙刃利劍"是說憤怒存有利弊。D項文中有“不喪失理智"的條件.5．虎門銷煙的英雄林則徐為什么要在官邸里貼一條幅“制怒”?請根據(jù)文意，說說自己的理解.(6分)答:________________________________________________________________________答案憤怒容易暴露“赤裸裸的內(nèi)心”,容易暴露真實的自己，不利于在復(fù)雜環(huán)境下的對敵斗爭，故需要“制怒"。6．既然憤怒對人有著諸多不利，作者為什么還要呼吁“珍惜憤怒，保持憤怒"?請根據(jù)文意簡要回答.(6分)答：________________________________________________________________________答案作者認(rèn)為,人類的生活不能沒有憤怒,憤怒可使生命充滿活力，是生命的一種壯美之舉；沒有憤怒的人生是一種殘缺，沒有憤怒的生活是一種悲哀。這體現(xiàn)了作者對高品質(zhì)生命的追求，同時也是對完美情感生活的呼喚。因而,即使憤怒有對人不利的一面，人也應(yīng)當(dāng)珍惜憤怒的權(quán)利.

(三）實用類文本閱讀(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成7～9題。懷念施光南：斯人雖逝黃鐘長鳴李樹喜①施光南1940年生于戰(zhàn)火中的重慶.4歲上學(xué),5歲就開始學(xué)寫和編演歌曲。有一天，老師讓孩子們學(xué)唱“兩只老虎，兩只老虎，跑得快，……”小光南唱的卻是：“肚子餓了,肚子餓了,要吃飯,要吃飯……”惹得滿室哄堂大笑。這是人們最早看到的小家伙的音樂品質(zhì)和創(chuàng)造意識.施光南在北京一零一中學(xué)讀書的時候,已經(jīng)把自己的作品隨便填上諸如“哈拉克”、“聶爾洛夫斯基”［注]的名字，在同學(xué)中間傳唱而暗自得意.②決定報考中央音樂學(xué)院的時候，施光南已經(jīng)16歲了，而且還沒有學(xué)過鋼琴—-這在一般專業(yè)人員看來是不可思議的.然而施光南勇敢地報名要試一試。③當(dāng)時的中央音樂學(xué)院地處天津，北京的考試在什剎海邊的恭王府進(jìn)行，主考老師是學(xué)院副院長、作曲系主任、著名教授江定仙。④正規(guī)的、科班的考試難住了施光南，而且，最基本的鋼琴曲《小奏鳴曲》都沒有順暢地演奏下來……施光南勇敢地彈了他熟悉和喜歡的《牧童短笛》,熟練流暢，那是非正規(guī)的、“土"得完全出格的彈奏方法?？紙鲟星凶h論。而主考官江教授似乎欣賞考生的執(zhí)著與闖勁，和藹地對施光南說，“請繼續(xù)，你自選的樂曲是什么？”“《流水》?！笔┕饽匣卮?。⑤“作者是誰？"考官們從來沒有聽說過這一曲目。⑥“我自己寫的?！边@一自創(chuàng)樂曲打動了考官們。施光南又一鼓作氣,表演了他熟悉的川劇、越劇、評劇和京劇。⑦主科不成，施光南自知必然落選。誰知，幾天以后，施光南收到江定仙教授的親筆來信，說：“施光南同學(xué)，由于你的音樂基礎(chǔ)知識太差，你的考試沒有達(dá)到錄取要求，本科不能錄取。但我們考慮你在作曲方面有發(fā)展前途，且年紀(jì)小，建議收你到本院附中插班補(bǔ)習(xí)兩年。不知你的意見如何？"看似山窮水盡,卻是柳暗花明。施光南遇上了慧眼伯樂,江定仙教授準(zhǔn)確地看到了他的作曲創(chuàng)造才能。在音樂學(xué)院附中，天資聰明的施光南經(jīng)過刻苦努力，很快就全方位地趕了上來,并且成為課代表。⑧中央音樂學(xué)院的7年寒窗，鑄造了一個才華橫溢的青年音樂家施光南，但施光南決不滿足于學(xué)院大墻中的科班教育，他堅信真正的音樂源泉在社會和民間。參加工作之后，只要有機(jī)會，他就深入到云南少數(shù)民族地區(qū)采風(fēng)，如饑似渴地學(xué)習(xí)吸收民間、民族音樂精華，豐富了自己的音樂寶庫.他常在學(xué)院的晚會上動情地演唱搜集和創(chuàng)作的民歌和流行歌曲--這是為學(xué)院派很瞧不起的，但施光南堅持不懈，樂在其中。施光南畢業(yè)后，在上個世紀(jì)六十年代，創(chuàng)作的歌曲超過千首,發(fā)表一百多首,新人新歌，樂壇矚目。1963年南寧的音樂創(chuàng)作會議上,中國音樂協(xié)會主席呂驥這樣贊揚(yáng)施光南：“一個時代的作者有一個時代的風(fēng)格、精神、音調(diào),同樣是年輕人，聶耳死時是23歲,現(xiàn)在天津的施光南也是23歲。聶耳當(dāng)時處在水深火熱的年代，他的作品反映了那個時代青年的覺醒、悲壯的戰(zhàn)斗氣息；施光南生活在今天，他的作品體現(xiàn)了一代人樂觀、健康向上和充滿陽光的時代氣氛?！保ㄕ幾浴饵c評：二十八個半風(fēng)云人物成與敗》)注哈拉克、聶爾洛夫斯基：著名音樂家。相關(guān)鏈接①目前,創(chuàng)作一首水準(zhǔn)較高的聲樂作品耗資大約30萬人民幣,而施光南的音樂作品包括歌曲1169首、歌曲鋼琴伴奏213首、歌曲管弦樂譜143首、歌劇三部，還有大量器樂、戲劇作品，其創(chuàng)作成本在5000萬人民幣以上。(摘編自《斯人雖逝旋律長留人間》）②聶耳在北平時深入到貧民區(qū)天橋等地,搜集北方民間隱約素材,并在“充滿了工人們的汗臭”的環(huán)境中聽賣嗓子、賣武功的吼聲，從中知道了他們“生命的掙扎"的心曲,著名的《賣報歌》正是在這種環(huán)境下吟出來的。(摘編自百度百科)7．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（3分)(）A．標(biāo)題表明了我們懷念施光南的原因,即雖然他已經(jīng)離開了我們,但他的音樂作品長留在人間。這為全文奠定了感情基調(diào)。B．第①段寫施光南的童年與少年時代,突出了他的音樂品質(zhì)和創(chuàng)造意識,以及那種敬畏著名音樂家權(quán)威而充滿自信的特點。C．第②段至第⑦段寫施光南報考中央音樂學(xué)院的過程和在音樂學(xué)院附中學(xué)習(xí)的情況,前者詳寫，后者略寫，詳略得當(dāng)。D．最后一段，對施光南在中央音樂學(xué)院的學(xué)習(xí)情況一筆帶過,而著重寫他深入社會和民間以及他年輕時的創(chuàng)作成就。答案B解析“敬畏著名音樂家權(quán)威”錯.敬畏是在面對權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒,帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受。而施光南“把自己的作品隨便填上諸如‘哈拉克’、‘聶爾洛夫斯基’的名字，在同學(xué)中間傳唱而暗自得意”,不是敬畏的態(tài)度。8．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項是（3分)()A．文本開頭述說施光南的出生地和年份，這是人物傳記的常見形式，也交代了時代背景，為后面寫童年施光南改唱兒歌做鋪墊。B．文本以時間為順序，從施光南出生至4歲、5歲，至16歲，再至23歲，雖然敘述平淡無波瀾，但思路清晰，重點突出。C．文本從側(cè)面記述主考官江教授慧眼識英才的伯樂行為，介紹他的身份和職稱,是為了說明他對施光南的判斷具有權(quán)威性.D．用數(shù)字說明施光南的音樂創(chuàng)作成就，突出了他的音樂作品創(chuàng)作種類之多，數(shù)量之巨；計算其創(chuàng)作成本，說明他創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益之大。答案A解析B項“敘述平淡無波瀾”錯,應(yīng)是敘述起伏有致.施光南參加考試時完全出格的彈奏方法,看似沒戲，他卻得到主考官允許繼續(xù)的鼓勵；他主科不成,卻收到江教授的信。C項“側(cè)面”錯,應(yīng)是正面。D項“說明他創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益之大”錯，應(yīng)是說明他的創(chuàng)作成就之大。9．文中引用呂驥的話,把施光南與聶耳進(jìn)行比較，這樣寫有什么作用？請結(jié)合材料簡要說明。（6分）答：________________________________________________________________________答案(1)突出施光南是一位才華橫溢的青年音樂家；（2)表達(dá)一個時代的作者有一個時代的風(fēng)格、精神、音調(diào)的創(chuàng)作觀點。(或“肯定施光南的作品體現(xiàn)了一代人樂觀、健康向上和充滿陽光的時代氣氛”)二、古代詩文閱讀（34分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10～13題?！段骱魧ぁ沸騕明]張岱余生不辰，闊別西湖二十八載，然西湖無日不入吾夢中,而夢中之西湖，實未嘗一日別余也.前甲午、丁酉,兩至西湖，如涌金門商氏之樓外樓、祁氏之偶居、錢氏余氏之別墅及余家之寄園，一帶湖莊,僅存瓦礫.則是余夢中所有者，反為西湖所無。及至斷橋一望，凡昔日之歌樓舞榭，弱柳夭桃，如洪水淹沒,百不存一矣。余乃急急走避，謂余為西湖而來，今所見若此，反不若保吾夢中之西湖為得計也。因想余夢與李供奉異，供奉之夢天姥也如神女名姝夢所未見其夢也幻余之夢西湖也如家園眷屬夢所故有其夢也真今余僦居①他，已二十二載，夢中猶在故居.舊役小傒②,今已白頭,夢中仍是總角。夙習(xí)未除，故態(tài)難脫.而今而后，余但向蝶庵岑寂，蘧榻紆徐③，惟吾夢是保，一派西湖景色，猶端然未動也.兒曹詰問，偶為言之,總是夢中說夢，非魘即囈也。余猶山人，歸自海上，盛稱海錯④之美，鄉(xiāng)人競來共舐其眼.嗟嗟！金齏瑤柱⑤,過舌即空，則舐眼亦何救其饞哉？第作“夢尋”七十二則，留之后世,以作西湖之影.辛亥七月既望,古劍蝶庵老人張岱題.注①僦(jiù)居：租屋居住.②傒：同“奚”，仆役。③蘧榻紆徐:蘧榻，用葦或竹編成的粗席;紆徐，從容緩慢。④海錯：海產(chǎn)種類繁多，通稱為海錯。⑤金齏瑤柱：食品名。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)（)A．供奉之夢天姥也/如神女名姝/夢所未見/其夢也幻/余之夢西湖也/如家園眷屬/夢所故有/其夢也真/B．供奉之夢天姥也/如神女名姝夢所/未見其夢也幻/余之夢西湖也/如家園眷屬夢所/故有其夢也真/C．供奉之夢/天姥也/如神女名姝/夢所未見/其夢也幻/余之夢/西湖也/如家園眷屬/夢所故有/其夢也真/D．供奉之夢/天姥也/如神女名姝夢/所未見/其夢也幻/余之夢/西湖也/如家園眷屬夢/所故有/其夢也真/答案A解析“供奉之夢天姥也”意為李白夢到的天姥，為一句，不能斷開，排除C、D兩項.“夢所未見”不能斷開,排除B項。11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分）（）A．“甲午”“丁酉”“辛亥”都是天干地支紀(jì)年方式，其中天干有12個,地支有10個。B．“供奉”指李白，他曾做過翰林供奉一職.C．“總角”指少年兒童時期，因古時兒童束發(fā)為兩結(jié)，向上分開，形狀如角，故稱總角。D．“望”是農(nóng)歷每月十五日,“既望”是農(nóng)歷每月十六日。答案A解析應(yīng)是“天干"有10個，“地支”有12個。12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）（)A．本文是作者為自己的文集《西湖夢尋》所作的序言，作者說明了寫作《西湖夢尋》的緣由，表達(dá)了作者在國破家亡之后對故國家園的思戀之情。B．作者闊別西湖多年，當(dāng)他再至西湖，卻沒想到“夢中所有者，反為西湖所無”,西湖雖仍舊歌舞升平，燈紅酒綠，但作者卻只能作“‘夢尋’七十二則”，“以作西湖之影”。C．作者認(rèn)為，他對西湖的“夢尋”不同于李白的夢游天姥,他的夢是如同“家園眷屬”，夢中所見皆是西湖本來就有的事物，是真實的，而李白的夢中所見都是未曾見過的想象之景，是虛幻的。D．作者在文末以從海上歸來作比,用“則舐眼亦何救其饞哉”再次表達(dá)了自己對西湖的一往情深與寫作本文的目的。答案B解析“歌舞升平，燈紅酒綠”分析不當(dāng)，屬故意曲解，原文為“僅存瓦礫"“百不存一矣”。13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語.(10分）(1）余乃急急走避,謂余為西湖而來，今所見若此，反不若保吾夢中之西湖為得計也。譯文：________________________________________________________________________(2）余但向蝶庵岑寂，蘧榻紆徐,惟吾夢是保，一派西湖景色,猶端然未動也。譯文：________________________________________________________________________答案（1）我于是趕快跑開，說我是為了(看)西湖而來,如今我所看到的西湖卻成如此景象，反倒不如保全我夢中的西湖，才是恰當(dāng)?shù)闹饕狻?2）我只是對著冷清寂寞的蝶庵，從容緩慢地躺在粗席上,只求保全我的西湖夢,那么,先前的一派西湖景色,仍將像原來一樣保持不動。參考譯文我生不逢時，離開西湖已經(jīng)二十八年了，但西湖沒有一天不在我的夢中出現(xiàn),而夢中的西湖也從未有一天離開過我。以前甲午年、丁酉年，（我)兩次來到西湖，像涌金門商家的樓外樓，祁家的偶居，錢家、余家的別墅以及余家的莊園，一帶湖莊，只剩下一堆瓦礫。我夢中的西湖所存在的東西，現(xiàn)實的西湖反倒沒有了。等到到斷橋一看,凡是以前的亭臺樓閣、柳樹、桃樹，像被洪水淹沒了一樣，幾乎都沒有了.我于是趕快跑開，說我是為了(看）西湖而來，如今我所看到的西湖卻成如此景象，反倒不如保全我夢中的西湖,才是恰當(dāng)?shù)闹饕?因為想到我的夢與李白的夢不同，李白(《夢游天姥吟留別》)夢到的天姥，像神仙美女，是從未見過的（事物)，他的夢是虛幻的。我所夢到的西湖,像房子、家人，夢到的是本身就有的（事物），所以說夢也是真實的。如今，我已租別人的房子居住二十二年了,而夢中依然生活在從前的家。以前使喚的小仆人，現(xiàn)在也已經(jīng)是滿頭白發(fā)了,(但）在我夢中，他卻還是未成年時的樣子.以前的習(xí)慣沒有改變，從前的姿態(tài)也沒有消失.從此以后,我只是對著冷清寂寞的蝶庵,從容緩慢地躺在粗席上，只求保全我的西湖夢，那么，先前的一派西湖景色，仍將像原來一樣保持不動.孩童追問(我），（我)偶然回答他們，也總是說著夢里夢到的東西，不是瘋話就是夢話。我像是由海上歸來的山里人，(向鄉(xiāng)親）大肆贊美海鮮的美味,鄉(xiāng)親們竟然互相爭著一起來大飽眼福.唉！再好吃的東西，吃下去也就沒了，只用眼睛看怎么能解饞呢？因此，（我)寫了《夢尋》七十二則,留存到后世，（可以)用來當(dāng)作西湖的影子(西湖以前的樣子）。辛亥年農(nóng)歷七月十六日,古劍蝶庵老人張岱題。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩,完成14~15題。枕上述夢陸游江湖送老一漁舟，清夢猶成塞上游。生馬駒馳鐵蹄腕，古鐃歌奏錦衣褠①。玉關(guān)雪急傳烽火,青海云開見戍樓。白首不侯非所恨，咿嚶床簀②死堪羞。注①褠(ɡōu）：直袖單衣。②床簀（zé）:床席。14．下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)（）A．首聯(lián)中的“漁舟”在中國傳統(tǒng)文學(xué)中含有退隱（隱居、隱逸情懷）的意思.B．頷聯(lián)表達(dá)了作者希望收復(fù)北方失地,期盼國家統(tǒng)一的愛國之情.C．尾聯(lián)中，作者遺憾自己既不能衣錦還鄉(xiāng)，也不能戰(zhàn)死沙場,表達(dá)了作者對統(tǒng)治者無能的痛斥。D．這首詩表達(dá)了作者壯志未老，仍然渴望朝廷重用自己，一展抱負(fù)及懷才不遇的情懷.答案C解析作者不恨不能衣錦還鄉(xiāng),只恨不能戰(zhàn)死沙場。15．結(jié)合詩句內(nèi)容分析本詩頸聯(lián)“急”、“開”二字的表達(dá)效果.(6分)答：________________________________________________________________答案“急”既寫出了邊塞大雪紛飛的情景,也點明了烽火連傳的危急戰(zhàn)事；“開"則有云開日出之意，寫出了經(jīng)過奮戰(zhàn)后邊關(guān)安定之景，含蓄地表達(dá)了作者馳騁戰(zhàn)場、收復(fù)失地、建功立業(yè)的愿望。（三)名篇名句默寫（本題共1小題,6分)16．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(6分)（1)《論語》中，指出學(xué)習(xí)與思考必須緊密結(jié)合的句子是“________________________，_____________”。(2）任命一個人來挽救局面時，人們常引用的《出師表》中的兩句“__________________，____________________”。(3)劉禹錫《陋室銘》中寫陋室不陋的原因的一句是“________________”，引用孔子的話，畫龍點睛,總結(jié)全文的一句是“________________？”答案(1）學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆（2)受任于敗軍之際奉命于危難之間(3）惟吾德馨何陋之有三、語言文字運(yùn)用(20分）閱讀下面的文字，完成17～19題?！爸袊鴫?是一種崇高的理想信念,是千萬億夢想的凝聚和升華，是大學(xué)生理想信念教育的重要內(nèi)容?！爸袊鴫簟蹦軌蚣畲髮W(xué)生理想信念的方向目標(biāo),引導(dǎo)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大精神動力。以“中國夢”引領(lǐng)大學(xué)的思想教育，可以使大學(xué)生牢固樹立“中國夢”的遠(yuǎn)大理想,（），不斷提高大學(xué)生的歷史使命感。同時，大學(xué)生理想信念及歷史使命感還能為“中國夢”的實現(xiàn)加油助力，二者_(dá)_______。作為當(dāng)代大學(xué)生，肩負(fù)著民族強(qiáng)盛的使命.老一代人在建國強(qiáng)國的________中貢獻(xiàn)了青春、智慧和汗水，開創(chuàng)了改革開放的中國特色的新局面；當(dāng)代大學(xué)生更應(yīng)該珍惜________的大好時機(jī)，希望你們________,為“中國夢”的實現(xiàn)，指點江山，譜寫出新時代中國強(qiáng)盛的美好愿景。你們與新世紀(jì)的中國一路同行、成長，和中國的新時代一起追夢、圓夢。17．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)（)A．“中國夢”引導(dǎo)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大精神動力，能夠激勵大學(xué)生理想信念的方向目標(biāo)。B．“中國夢”能夠引導(dǎo)大學(xué)生理想信念的方向目標(biāo)，是激勵大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大精神動力。C．“中國夢”能夠激勵大學(xué)生理想信念的方向目標(biāo),是引導(dǎo)大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大精神動力。D．“中國夢”能夠引導(dǎo)大學(xué)生理想信念的方向目標(biāo),激勵大學(xué)生奮發(fā)進(jìn)取的強(qiáng)大精神動力.答案B解析A項“引導(dǎo)”和“奮發(fā)進(jìn)取”、“激勵”和“方向目標(biāo)”不搭配；句子順序顛倒,輕重關(guān)系失調(diào)。C項“激勵”和“方向目標(biāo)”、“引導(dǎo)"和“奮發(fā)進(jìn)取”不搭配.D項“激勵”前面缺少謂語“是”。18．下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分）()A．更加堅定中國特色社會主義的科學(xué)信念B．中國特色社會主義的科學(xué)信念堅定C．中國特色社會主義的科學(xué)信念更加堅定D．堅定中國特色社會主義的科學(xué)信念答案A解析補(bǔ)寫時要注意前后兩句的結(jié)構(gòu)特點是動賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)選“堅定……信念”;從“牢固樹立”“不斷提高”偏正結(jié)構(gòu)特點來推斷應(yīng)為“更加堅定”.19．依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)（)A．息息相關(guān)崢嶸歲月不期而遇不負(fù)眾望B．休戚與共蹉跎歲月不期而遇不孚眾望C．息息相關(guān)崢嶸歲月千載難逢不負(fù)眾望D．休戚與共蹉跎歲月千載難逢不孚眾望答案C解析“息息相關(guān)”指呼吸相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切?！靶萜菖c共”