春節(jié)常識(shí)大盤(pán)點(diǎn)

春聯(lián)>春聯(lián)之前世今生春聯(lián)也叫“門(mén)對(duì)”、“春貼”、“對(duì)聯(lián)”、“對(duì)子”，它以工整、對(duì)仗、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國(guó)特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)，家家戶戶都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，以示辭舊迎新，期冀度過(guò)和和睦睦的除夕之夜，迎來(lái)甜甜美美的新春佳節(jié)。>>桃符親切，春聯(lián)喜慶[起始]：★早在周代，人們就在桃木板上分別畫(huà)上“神荼”、“郁壘”二神的圖像，懸掛于門(mén)首，意在祈福滅禍?！锖髞?lái)人們?yōu)榱藞D省事兒就直接在桃木板上寫(xiě)上“神荼”、“郁壘”二神的名字。這就是最早的桃符。[演變]：★由桃符演變成春聯(lián)，據(jù)說(shuō)是五代十國(guó)的事了。公元964年除夕，后蜀國(guó)主孟昶令學(xué)士辛寅遜在桃符版上寫(xiě)兩句吉語(yǔ)獻(xiàn)歲。他不中意辛學(xué)士的作品，就自己提筆?！铩靶履昙{余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”這便是我國(guó)最早的一副春聯(lián)。[發(fā)展]：★到了宋代，人們便開(kāi)始在桃木板上寫(xiě)對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門(mén)戶，以求美觀。[普及]：★春聯(lián)真正普及于民間，用紅紙書(shū)，而成為年俗之一，是明代的事?！镪愒普啊遏⒃茦请s記》上記載，明太祖朱元璋定都金陵時(shí)，有一年的除夕前日，忽然心血來(lái)潮，命令公卿士庶，門(mén)上一定要貼出春聯(lián)，表示一番新氣象。據(jù)說(shuō)，春聯(lián)兩字的正式命名，就始于朱元璋。[盛行]：★入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對(duì)聯(lián)猶如盛唐的律詩(shī)一樣興盛，當(dāng)時(shí)的文人也把題聯(lián)作對(duì)當(dāng)成文雅的樂(lè)事，寫(xiě)春聯(lián)便成為一時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚，出現(xiàn)了不少膾炙人口的名聯(lián)佳對(duì)。>>你知道嗎：古人認(rèn)為桃木是五木之精，能制百鬼，故從漢代起即有用桃作厭勝之具的風(fēng)習(xí)，以桃木作桃人、桃印、桃板、桃符等辟邪。>寫(xiě)春聯(lián)的調(diào)調(diào)春聯(lián)是根據(jù)我國(guó)古代駢體文衍生出來(lái)的一種特有形式的獨(dú)立文體。它的最顯著的特征就是形式上成對(duì)成雙，兩聯(lián)彼此相“對(duì)”，內(nèi)容互相照應(yīng)，緊密聯(lián)系。一副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)和下聯(lián)，必須結(jié)構(gòu)完整統(tǒng)一，語(yǔ)言鮮明簡(jiǎn)練。具體要求如下：>>春聯(lián)不是隨便寫(xiě)寫(xiě)而已NO.1：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)要相等★譬如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”這副春聯(lián)每聯(lián)都是七個(gè)字，上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，這是春聯(lián)最基本的要求。NO.2：上下聯(lián)詞組要相同，詞性要一致★就是說(shuō)組成上聯(lián)的各個(gè)詞組分別是幾個(gè)字，下聯(lián)的對(duì)應(yīng)詞組也必須分別是幾個(gè)字。上下聯(lián)的詞性，就是說(shuō)詞的類(lèi)別性質(zhì)，如名詞、動(dòng)詞、形容詞等，要對(duì)等排列，既要相同，又要相對(duì)。NO.3：上下聯(lián)平仄要相調(diào)★對(duì)聯(lián)上下聯(lián)的表現(xiàn)方法，要注意聲律相對(duì)，也就是平仄相調(diào)。這主要是為了音韻和諧，錯(cuò)落起伏，悅耳動(dòng)聽(tīng)，鏗鏘有力。NO.4：切忌合掌★所謂“合掌”，就是語(yǔ)義重復(fù)，浪費(fèi)筆墨。對(duì)聯(lián)是文章中最精練的文體，決不允許浪費(fèi)筆墨。為了以較少的文字提供較多的信息，必須避免上下兩聯(lián)說(shuō)同一意思。>>好對(duì)聯(lián)關(guān)鍵看橫批橫批，又叫橫披、橫額、橫聯(lián)。畫(huà)龍最妙處在于點(diǎn)睛，好的橫批就是這整幅對(duì)聯(lián)的最后一筆。橫批在寫(xiě)作手法上，常見(jiàn)的可分為三種形式：NO.1：橫批題名★如“歡度春節(jié)”、“新春大吉”等，直接點(diǎn)名貼春聯(lián)的目的。NO.2：橫批點(diǎn)睛★如“新春富貴年年好，佳歲平安步步高”的橫批是“吉星高照”，則是揭示出實(shí)現(xiàn)對(duì)聯(lián)內(nèi)容的關(guān)鍵所在就是“吉星高照”，屬于點(diǎn)睛之筆。NO.2：聯(lián)批互補(bǔ)、相輔相成如“減負(fù)恤民，浩浩東風(fēng)常送暖；扶貧解困，瀟瀟春雨總關(guān)情”的橫批是“前程似錦”，則是與對(duì)聯(lián)相互補(bǔ)充，相輔相成。>有沒(méi)有將春聯(lián)貼顛倒春節(jié)貼春聯(lián)，將春聯(lián)的上下聯(lián)貼顛倒的大有人在，那么，怎樣排列上下聯(lián)的順序呢？★首先：要區(qū)分門(mén)的上下首。在面對(duì)大門(mén)時(shí)，右手方向?yàn)樯鲜?，左手方向?yàn)橄率住ＹN對(duì)聯(lián)時(shí)上聯(lián)貼上首，下聯(lián)貼下首。★其次：是區(qū)分春聯(lián)的上下聯(lián)。一般有以下四種區(qū)分方法：NO.1：按音調(diào)平仄分。春聯(lián)比較講究音調(diào)平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字應(yīng)是平聲。比如“春回大地千山笑”，“笑”是仄音；“福滿人間萬(wàn)民歡”，“歡”是平聲。NO.2：按因果關(guān)系分。“因”為上聯(lián)，“果”為下聯(lián)。比如“方向正確城鄉(xiāng)富，政策英明衣食豐”，因?yàn)橹挥小俺青l(xiāng)富”這個(gè)“因”，才會(huì)有“衣食豐”這個(gè)“果”。NO.3：按時(shí)間先后分。時(shí)間在前為上聯(lián)，時(shí)間在后為下聯(lián)。比如“風(fēng)送鶯歌辭舊歲，雪伴梅香迎新春”，“辭舊歲”在前，“迎新春”在后。NO.4：按空間范圍分。一般是小者在前，大者在后。比如“勤儉持家家道昌，團(tuán)結(jié)建國(guó)國(guó)事興”。這副春聯(lián)中的“國(guó)”比“家”大，所以“家”在前，“國(guó)”在后。最后：貼的時(shí)候“從右到左，再是橫批”，為了適應(yīng)現(xiàn)代書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，近幾年也有從左到右的貼法，區(qū)分上下聯(lián)，還必須借助橫額?！敬郝?lián)】一戶人家的春聯(lián)，留下的是共和國(guó)60年的足跡。**一家人60年的春聯(lián)故事**高泰東，生長(zhǎng)在江蘇省姜堰市農(nóng)村，在當(dāng)?shù)爻隽嗣麜?huì)寫(xiě)“對(duì)子”--春聯(lián)。新中國(guó)成立60年來(lái)他家大門(mén)上的“春聯(lián)故事”，仿佛展開(kāi)了一幅60年歷史的畫(huà)卷?！肮伯a(chǎn)黨恩澤天下，新中國(guó)情滿未來(lái)”“抗美援朝保家國(guó)，支前擁軍獻(xiàn)糧棉”，一目了然，這是新中國(guó)剛成立以及后來(lái)抗美援朝時(shí)的春聯(lián)。小時(shí)候開(kāi)始記事時(shí)，就覺(jué)得大人們很忙，意氣風(fēng)發(fā)。那些年的春聯(lián)非常積極上進(jìn)，比如1953年春聯(lián)：“新中國(guó)百?gòu)U待興，共和國(guó)前程似錦”；1954年：“積極勞動(dòng)種好田，擴(kuò)大生產(chǎn)多打糧”；1955年：“掃盲運(yùn)動(dòng)意義大，農(nóng)民識(shí)字好處多”?！靶蝿?shì)的發(fā)展比我們想象的快得多，看來(lái)共產(chǎn)主義的實(shí)現(xiàn)不要很長(zhǎng)時(shí)間了！”村干部開(kāi)大會(huì)時(shí)的講話說(shuō)得村民們心潮澎湃、熱血沸騰。1959年的春聯(lián)就成了“總路線鼓舞人心，大躍進(jìn)快馬加鞭”。提前進(jìn)入共產(chǎn)主義的顯著標(biāo)志是：人人吃飯不要錢(qián)。記得那時(shí)我每天的肚皮都像小豬一樣吃得圓滾滾的。但沒(méi)過(guò)60天，饑餓就像餓狼一樣向人們撲來(lái)。因?yàn)榇郝?lián)不宜寫(xiě)不吉利的話，就以“五谷六畜”憧憬未來(lái)。1962年，我家的春聯(lián)是“五谷豐登將再現(xiàn)，六畜興旺定有時(shí)”。1963年經(jīng)濟(jì)剛一好轉(zhuǎn)，毛主席“手中有糧”的話就成了第二年的春聯(lián)：“手中有糧心中不慌，腳踏實(shí)地喜氣洋洋”。記得上世紀(jì)60年代，最典型的春聯(lián)是“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激”。到了1978年，因召開(kāi)全國(guó)科學(xué)大會(huì)被譽(yù)為“科學(xué)的春天”。我進(jìn)入南京農(nóng)學(xué)院學(xué)習(xí)。那時(shí)候青春熱血完全被激發(fā)起來(lái)了，整整一年都覺(jué)得身上有用不完的勁。1979年的春聯(lián)反映了這份激動(dòng)--“四化建設(shè)擂戰(zhàn)鼓，科學(xué)春天暖人心”。上世紀(jì)80年代初期，農(nóng)村開(kāi)始實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，當(dāng)?shù)厮井€產(chǎn)平均400公斤。小時(shí)候似乎很少有吃飽飯的感覺(jué)，聯(lián)產(chǎn)承包后已能把飯吃飽了。我在1984年的春聯(lián)上記載了這一歷史性的突破：“聯(lián)產(chǎn)承包顯威力，國(guó)富民強(qiáng)示繁榮”。進(jìn)入新世紀(jì)后，家里的春聯(lián)中充滿了喜慶和歡快，如“春聯(lián)貼出新世紀(jì)，紅燈掛來(lái)好年頭”“人生好景君須知，正是天地人和時(shí)”等。2008年，我退休了，這一年中國(guó)發(fā)生了很多激動(dòng)人心的事--“奧運(yùn)成功舉辦圓百年中國(guó)夢(mèng)，航天艙外漫步揚(yáng)千載華夏威”?；厥淄?，在與共和國(guó)同行的路上，有風(fēng)雨，有饑餓，有淚水，有擔(dān)憂；然而更多的是陽(yáng)光，是歡樂(lè)，是感恩，是自豪！拜年>拜年傳統(tǒng)的來(lái)歷傳說(shuō)“年”是一種怪獸，每逢除夕晚上出來(lái)吃人。人們準(zhǔn)備肉食放在門(mén)外，待初一早晨“年”飽餐后揚(yáng)長(zhǎng)而去，人們才開(kāi)門(mén)相見(jiàn)，互相祝賀沒(méi)被“年”吃掉。拜年之風(fēng)便流傳開(kāi)來(lái)。>>古人的拜年習(xí)俗宋朝時(shí)，上層社會(huì)的人派仆人帶著自己的名片拜年，各家門(mén)前貼個(gè)紙袋接收名片；清朝時(shí)流行將賀年帖放在精致美觀的盒子里送給親友。>>拜年時(shí)的壓歲錢(qián)晚輩拜年會(huì)收到壓歲錢(qián)，意在壓住邪祟，保佑平安?，F(xiàn)在壓歲錢(qián)的數(shù)額驚人，長(zhǎng)輩教孩子如何管理好這筆錢(qián)顯然更重要。>>拜年新方式盤(pán)點(diǎn)隨著現(xiàn)代人生活方式和節(jié)奏的改變，電話、短信、彩信、網(wǎng)絡(luò)、視頻拜年日漸興起，逐漸形成拜年民俗的進(jìn)化。>國(guó)外拜年趣聞新加坡春節(jié)一般放假兩天。節(jié)日期間，人們相互拜年，拜年不提貴重禮品，只帶兩個(gè)橘子，進(jìn)門(mén)送給主人，橘與“吉”諧音，象征大吉大利。韓國(guó)人初一早晨吃完“米糕片湯”后要舉行“歲拜”，家中晚輩向父母長(zhǎng)輩拜年磕頭，感謝父母養(yǎng)育之恩，祝愿父母健康長(zhǎng)壽。見(jiàn)面拜年的第一句問(wèn)候是“新年多?！薄０菽晔敲晒艊?guó)人的一項(xiàng)重要習(xí)俗，一般是晚輩向長(zhǎng)輩拜年，并敬獻(xiàn)哈達(dá)。拜年時(shí)，年少者要把雙手托在年長(zhǎng)者的胳膊肘下，長(zhǎng)輩則吻對(duì)方面頰，贈(zèng)送小禮品，并致以最美好的祝福。>南北拜年大不同在山東農(nóng)村很多地方保留了在大年初一磕頭拜年的習(xí)俗，一大早天還未亮，家族中所有男子都要給族中年老的長(zhǎng)輩磕頭拜年。吃過(guò)早飯之后，家族中所有女子給族中長(zhǎng)輩磕頭拜年。秧歌拜年是陜北年俗中獨(dú)特的風(fēng)情，春節(jié)期間，村村都組織秧歌隊(duì)，挨門(mén)逐戶拜年。在浙江一些地區(qū)，剛結(jié)婚的第一個(gè)春節(jié)，女婿到岳父母家拜年，要做米餅，俗稱“送上門(mén)餅”。嶺南民間盛行“初一拜神”，而且各地拜的神明還有講究，近海的地區(qū)多拜“媽祖”；香港人愛(ài)拜黃大仙。海南拜年可以不送禮物，但是鞭炮萬(wàn)萬(wàn)不能缺。進(jìn)門(mén)之前，先在門(mén)口燃放鞭炮，這時(shí)，主人會(huì)出來(lái)迎接，互道祝福。>民族拜年習(xí)俗蒙古族初一凌晨先向長(zhǎng)者敬辭歲酒，再向同輩敬酒，親朋間互贈(zèng)哈達(dá)，恭賀新年吉祥如意。初一給長(zhǎng)輩拜年一定要在上午。白族從除夕開(kāi)始互拜、贈(zèng)送禮品。子夜過(guò)后，男女青年?duì)幭忍羲?，以示勤勞。清晨，全家喝泡有米花的糖水，祝愿日子比蜜甜。早飯后，孩子們由成人帶領(lǐng)到親友家給長(zhǎng)輩拜年。佤族在大年初一互相祝賀，特別要向寨子里的長(zhǎng)者拜年。拜年時(shí)，雙方互贈(zèng)芭蕉、糯米粑粑和甘蔗，象征團(tuán)結(jié)和睦。赫哲族的春節(jié)是一年中最快樂(lè)的節(jié)日。除夕夜家家做年飯、剪窗花、糊燈籠。大年初一，姑娘、婦女和孩子們都穿上繡有云邊的新裝，到親朋好友家拜年。廟會(huì)>廟會(huì)的今生今世廟會(huì)不是新鮮玩意兒，而是老祖宗傳下來(lái)的咱自己的“狂歡節(jié)”。>>廟會(huì)的起源歷史廟會(huì)亦稱“廟市”，是漢族民間宗教及歲時(shí)風(fēng)俗，也是我國(guó)集市貿(mào)易形式之一，其形成與發(fā)展和地廟的宗教活動(dòng)有關(guān)，在寺廟的節(jié)日或規(guī)定的日期舉行，多設(shè)在廟內(nèi)及其附近，故名。廟會(huì)流行于全國(guó)廣大地區(qū)，是真正“活著”的民俗，很多學(xué)者將其稱為“中國(guó)人自己的狂歡節(jié)”。>>廟會(huì)的古代場(chǎng)景古代，“日中為市”，進(jìn)行集市貿(mào)易。至南北朝時(shí)，統(tǒng)治者信仰佛教，大造寺廟，菩薩誕辰、佛像開(kāi)光之類(lèi)盛會(huì)應(yīng)運(yùn)而生，商販為供應(yīng)游人信徒，百貨云集，遂成廟市。北宋時(shí)開(kāi)封大相國(guó)寺廟會(huì)極有名，女詞人李清照曾與其夫趙明誠(chéng)相偕至廟會(huì)。>廟會(huì)的精彩玩法十里街市好熱鬧，廟會(huì)玩法多門(mén)道。>>廟會(huì)小吃在各種廟會(huì)的小吃中，最值得一提的就是歷史悠久的小吃，匯集了南北各地的風(fēng)味，創(chuàng)新之作層出不窮。19世紀(jì)末，民間畫(huà)工繪制的風(fēng)俗圖中，涉及到的小吃有茶湯、豆腐腦、涼粉、糖瓜、糖餅、吊爐燒餅、豌豆糕、煎餅、烤白薯等等。這些常見(jiàn)的街頭小吃，廟會(huì)期間皆有售賣(mài)。>>廟會(huì)演出廟會(huì)是與文化娛樂(lè)有關(guān)的節(jié)日活動(dòng)，有各類(lèi)民間藝人進(jìn)行表演營(yíng)生。主要有：秦腔戲、扁擔(dān)戲（即木偶戲）、相聲、雙簧、魔術(shù)（我國(guó)古稱“幻術(shù)”，俗稱“變戲法”）、數(shù)來(lái)寶、耍中幡、秧歌、高蹺等。>民間語(yǔ)文看廟會(huì)廟會(huì)是民間游戲的發(fā)源地，也是民間語(yǔ)言集中的地方。>>趕廟會(huì)打趣詩(shī)過(guò)罷年，春天到。盤(pán)龍寺，天王廟。有廟會(huì)，真熱鬧。老頭樂(lè)，老婆笑。小伙俊，姑娘俏?？磻蛉?，擠滿道。大馬車(chē)，拉老少。戲三臺(tái)，棚對(duì)照。有梆子，有越調(diào)。曲子棚，廟門(mén)靠。一幫孩，臺(tái)下鬧，又是蹦，又是跳。那是蟒，那是靠，帶翅的，是官帽，打旗的，跑龍?zhí)住?gt;>古詩(shī)詞中的廟會(huì)“至于都門(mén)廟市，朔望則東岳廟、北藥王廟，逢三則宣武門(mén)外之都土地廟，逢四則六外之花市，七、八則西城之大隆善護(hù)國(guó)寺，九、十由東城之大隆福寺，俱陳設(shè)甚多。人生日用所需，以及金珠寶石、布匹綢緞、皮張冠帶、估衣古董，精粗畢備?！鼻迮藰s陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》。>廟會(huì)游戲好好玩廟會(huì)圖的就是個(gè)樂(lè)子，要的就是氣氛，不管玩具還是游戲，都是廟會(huì)的樂(lè)趣所在。>>民間玩具都有賣(mài)民間廟會(huì)以其特殊的魅力，深深吸引了市井百姓。廟會(huì)上的玩具市場(chǎng)最為花哨，在民間兒童玩具攤上，擺滿了假面、戲劇木人、小車(chē)、刀矛、竹龍。廟會(huì)中的民間玩具種類(lèi)繁多，制作精巧，件件都稱得上是手工藝品。撲撲登、走馬燈、鬃人、吹糖人、畫(huà)糖人、塑糖人、面塑、九連環(huán)、撥浪鼓等等都是不可缺少的玩具。>>廟會(huì)游戲很懷古★套圈--攤主在地面擺一些玩具，值錢(qián)的在遠(yuǎn)處，價(jià)廉的在近處。顧客從攤主手中買(mǎi)下竹套圈，在規(guī)定地點(diǎn)把圈擲出，套中何物，何物就歸自己?！飺u彩--置一帶指針的木盤(pán)，盤(pán)內(nèi)放玩具若干。顧客花點(diǎn)錢(qián)，用按鈕發(fā)動(dòng)指針。指針停止運(yùn)行后，指著什么玩具，該玩具就歸顧客。打槍--置一立柜，柜上有若干小門(mén)，門(mén)內(nèi)分別裝有玩具，門(mén)口都設(shè)有靶。顧客向攤主購(gòu)買(mǎi)軟木子彈，用槍擊靶。如擊中，小門(mén)自動(dòng)開(kāi)啟，里面的玩具便歸顧客。>各地廟會(huì)大不同大江南北的過(guò)年風(fēng)俗不同，其廟會(huì)也各有各色?！锉本簭S甸廟會(huì)是北京傳統(tǒng)廟會(huì)中規(guī)模最大、影響范圍最廣、最負(fù)盛名的一個(gè)，它將于今年撤出傳統(tǒng)場(chǎng)地南新華街，移師陶然亭公園，正確地講，此屆廟會(huì)應(yīng)稱為廠甸陶然亭廟會(huì)?！锖保汉蓖曜畲蟮膹R會(huì)當(dāng)屬武漢歸元寺廟會(huì)，雖然現(xiàn)在取消了，但是每年除夕夜幾十萬(wàn)人來(lái)歸元寺燒頭香的場(chǎng)景是依然紅火。如今湖北黃陂、荊州等地依然有辦廟會(huì)的習(xí)俗，除了各地小吃外，看不同地區(qū)的舞龍舞獅隊(duì)伍也是十分有趣的。比如黃陂的墨龍、鰲魚(yú)燈，新洲的高蹺獅子等?！锝K：南京的夫子廟廟會(huì)、蘇州的皮市街花市、無(wú)錫的南禪寺廟會(huì)在江南地區(qū)都十分的出名，每到這個(gè)時(shí)候都會(huì)有很多市民前往廟會(huì)，歡度新年。四川：廟會(huì)是四川人春節(jié)喜好的節(jié)目之一，也是最隆重的民俗活動(dòng)之一。廟會(huì)上，能看到各種傳統(tǒng)的民俗文藝表演，如：舞龍舞獅、吹糖人、捏面人、川劇表演等；還有各種民俗玩意，如：兔兒燈、風(fēng)車(chē)、花燈、孔明燈、地牛等；更有各式美食，如：三大炮、三合泥、涼粉兒等。年畫(huà)>年畫(huà)起源于門(mén)神？貼年畫(huà)迎新春是中國(guó)人過(guò)年的文化習(xí)俗，它不僅給人以藝術(shù)的享受，還寄托著祈福迎祥的美好祝愿?？墒悄阒滥戤?huà)的來(lái)歷嗎？一般認(rèn)為，最早的年畫(huà)起源于古代的門(mén)神畫(huà)，而門(mén)神畫(huà)早在堯舜時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)。據(jù)東漢《獨(dú)斷》記載，漢代民間已有門(mén)上貼的“神荼”、“郁壘”。另一種說(shuō)法是：唐太宗李世民生病時(shí)，夢(mèng)里常聽(tīng)到鬼哭神嚎之聲，以至夜不成眠。這時(shí)，大將秦叔寶、尉遲敬德二人自告奮勇，全身披掛地站立在宮門(mén)兩側(cè)，結(jié)果宮中果然平安無(wú)事。李世民認(rèn)為兩位大將太辛苦了，心中過(guò)意不去，遂命畫(huà)工將兩人的威武形象繪在宮門(mén)上，稱為“門(mén)神”。因此在唐代，門(mén)神普遍傳為秦叔寶、尉遲敬德的形象。如今，年畫(huà)已經(jīng)從早期的自然、崇拜和神祇信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂(lè)喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)，表達(dá)了民眾的思想情感和向往美好生活的愿望?！鹃T(mén)神】從神荼、郁壘，到秦瓊、尉遲敬德，再到岳飛、韓世忠……那些武藝出眾、仗義疏財(cái)、精忠報(bào)國(guó)的英雄成為門(mén)神，反映了人們對(duì)“正義”的精神崇拜。**神荼郁壘保民安**海中央，度朔之山。山上處處有桃花，遍地是蘆葦。所有的桃花來(lái)自一棵桃樹(shù)，它的枝干蜿蜒盤(pán)伸三千里。桃枝東北處，是直通海邊的萬(wàn)鬼之門(mén)。蘆葦是用來(lái)做繩索的，繩索用來(lái)捆綁惡鬼。神荼、郁壘把守著鬼門(mén)，他們已經(jīng)記不清把多少個(gè)惡鬼送入了虎口。惡鬼總是想逃遁人間，逍遙自在。哪來(lái)這么多惡鬼？六道輪回，人間的酸甜苦辣、愛(ài)恨情仇、龍血玄黃，造就了夜幕下的魑魅魍魎。公孫軒轅，伐炎帝，殺蚩尤，以土德王，稱黃帝。戰(zhàn)爭(zhēng)終歸于和平，但隨之而生的幽魂惡鬼還在四處游蕩，時(shí)常驚擾民生。帝聞神荼、郁壘之名，遣人相請(qǐng)。二人自知職責(zé)所系，不敢擅離，遂教來(lái)人以鎮(zhèn)鬼之法：門(mén)上畫(huà)二人騎虎之像，懸以蘆葦繩、桃木符。自此，民生安寧。帝感二人之德，敬之以禮，歲時(shí)祀奉。**秦瓊守夜解圣憂**夜未央，長(zhǎng)安城?；蕦m幽靜，宮燈迷離。龍床上的唐太宗再次驚醒，鬼魅啼號(hào)之聲隱約傳來(lái)，門(mén)外瓦碎清脆。須臾，后宮驚叫之聲不斷，整個(gè)皇城鼎沸，亂如鍋粥。這樣的情形，已經(jīng)持續(xù)了三夜。三日前。唐太宗正在御花園賞花，忽然面前出現(xiàn)一名老者。不等太宗驚詫的嘴巴合上，來(lái)人自報(bào)是長(zhǎng)安附近的涇河龍王，此番是來(lái)求情保命的，只求明日午時(shí)三刻太宗能夠拖住魏征。因與算命先生打賭，龍王濫用權(quán)力，多下了一寸雨，犯了天條，其罪當(dāng)斬。玉帝派唐朝大臣魏征在第二天午時(shí)三刻代行斬刑。太宗聞言，滿口答應(yīng)，并在次日宣魏征入朝，陪下圍棋。午時(shí)三刻已到，看著魏征尚端坐棋局一側(cè)，還打起了瞌睡，皇帝放心了。殊不知，魏征卻在瞌睡之際，靈魂出竅，夢(mèng)斬龍王。龍王怨唐太宗言而無(wú)信，陰魂不散，夜夜來(lái)鬧。秦瓊，位列凌煙閣二十四開(kāi)國(guó)元?jiǎng)?。戎馬一生，殺敵如切瓜，收尸猶聚蟻。為解圣憂，自告奮勇，同尉遲敬德披堅(jiān)執(zhí)銳，為帝守夜。太宗欣允。是夜，龍王陰魂再來(lái)，直覺(jué)煞氣縈繞，但見(jiàn)門(mén)口二將手中的锏鞭隱隱而動(dòng)，膽怯而退。數(shù)日后，唐太宗體念?lèi)?ài)將守夜辛苦，便命畫(huà)師作兩人之像貼在宮門(mén)口，效果如舊。>中國(guó)“年畫(huà)四大家”蘇州桃花塢、天津楊柳青、山東濰坊和四川綿竹，是我國(guó)著名的四大民間木版年畫(huà)產(chǎn)地。四川綿竹年畫(huà)、蘇州桃花塢、天津楊柳青和山東濰坊楊家埠的木版年畫(huà)在歷史上久負(fù)盛名，被譽(yù)為中國(guó)“年畫(huà)四大家”。蘇州桃花塢年畫(huà)始于明代，鼎盛于清朝雍正、乾隆年間。桃花塢年畫(huà)主要有門(mén)畫(huà)、中畫(huà)和屏條等形式，其中門(mén)畫(huà)可謂集歷代門(mén)神之大全。天津楊柳青年畫(huà)始于明代崇禎年間，風(fēng)行于清代雍正、乾隆、光緒年間。年畫(huà)內(nèi)容多取材于傳統(tǒng)戲曲、美女及胖娃娃等。山東濰坊楊家埠年畫(huà)已有500多年的歷史，盛于清代，流行于黃河下游地區(qū)。其風(fēng)格重用原色，想象豐富，線條粗獷而對(duì)比有力。四川綿竹年畫(huà)以雕版藝術(shù)精湛、藝術(shù)情調(diào)高昂著稱。其形式多樣，有門(mén)畫(huà)、斗方、畫(huà)條等種類(lèi)。造型質(zhì)樸簡(jiǎn)練，填色鮮艷悅目。>關(guān)于年畫(huà)的二三事歷史上，民間對(duì)年畫(huà)也有著多種稱呼：宋朝叫“紙畫(huà)”，明朝叫“畫(huà)貼”，清代時(shí)叫“畫(huà)片”，直到清朝道光年間，文人李光庭在文章中寫(xiě)到“掃舍之后，便貼年畫(huà)，稚子之戲耳”，年畫(huà)由此定名。各地對(duì)年畫(huà)的稱謂也曾是南轅北轍，北京叫“畫(huà)片”、“衛(wèi)畫(huà)”，蘇州叫“畫(huà)張”，浙江叫“花紙”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……時(shí)至今日，各地對(duì)年畫(huà)逐漸約定俗成地簡(jiǎn)稱為“年畫(huà)”。受中國(guó)文化影響極深的其他一些亞洲國(guó)家也有年畫(huà)。朝鮮的年畫(huà)稱為歲畫(huà)，多繪于白紙上，常見(jiàn)有龍、虎等圖案。越南的年畫(huà)以兒童、風(fēng)俗生活為主，色彩鮮艷，有些繪在木板上。日本的年畫(huà)則有浮世繪、水墨畫(huà)等形式。浮世繪多以日本神祇如七福神為題材，水墨畫(huà)則常見(jiàn)歲寒三友（松、竹、梅）等。>年畫(huà)之最不可不知★從繪畫(huà)上講，梁朝劉琰的《少年行樂(lè)圖》可算是年畫(huà)的先聲。而現(xiàn)存最早的年畫(huà)是宋版的《隨朝窈窕呈傾國(guó)之芳容》，畫(huà)的是王昭君、趙飛燕、班姬、綠珠，習(xí)稱《四美圖》?！锶珖?guó)第一家年畫(huà)專業(yè)博物館武強(qiáng)年畫(huà)博物館建立于1985年，它坐落在華北平原滄石路邊的武強(qiáng)縣城。而在上海的魯迅紀(jì)念館，珍藏著26幅魯迅先生收藏的河南朱仙鎮(zhèn)年畫(huà)作品?！镒钤绯霈F(xiàn)出售年畫(huà)的交易市場(chǎng)是在元代。當(dāng)時(shí)著名的年畫(huà)包括《壽星圖》、《八仙圖》以及《松鶴延年》等。清代光緒年間，月份牌年畫(huà)出現(xiàn)，畫(huà)面上附有十二個(gè)月年歷及節(jié)令表，題材上多以美女或中國(guó)古代故事為主要形象，并畫(huà)上其商品或商號(hào)，采用中國(guó)百姓所喜愛(ài)的傳統(tǒng)年畫(huà)形式，深受廣大民眾的歡迎。這就是中國(guó)最早出現(xiàn)的商品海報(bào)。>各地年畫(huà)民俗風(fēng)情雖說(shuō)掛年畫(huà)是中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗，但是從南到北，各地的民俗也有自己的特色，讓我們一起來(lái)看看吧?！镎憬袼渍憬粠юB(yǎng)蠶之家過(guò)年要貼《逼鼠蠶貓》、《蠶花茂盛》一類(lèi)蠶房粘貼的年畫(huà)。三、四月為“蠶月”，蠶很嬌嫩，畏寒怕風(fēng)，又怕異味污染，如有衣裝不潔，煙酒惡味的人不斷出入，會(huì)影響蠶的健康成長(zhǎng)。門(mén)上若貼上上述年畫(huà)，鄉(xiāng)人便知室內(nèi)在育蠶，不便亂闖了，頗有閑人止步之意?！锖泵袼缀蹦戤?huà)最有名的當(dāng)屬木板年畫(huà)，講究“有看頭，有說(shuō)頭”，要把一個(gè)故事一目了然地展現(xiàn)在人眼前。掛年畫(huà)則沒(méi)有太多講究，大門(mén)、中堂、四條屏、斗方、灶臺(tái)、燈籠等都可以掛年畫(huà)。★安徽民俗安徽的農(nóng)村流行掛這樣的年畫(huà)：年畫(huà)中出現(xiàn)石榴，象征多子多孫。佛手、桃、石榴則象征幸福和長(zhǎng)壽。因梅花分五瓣，出現(xiàn)梅花則比喻“福、祿、壽、喜、財(cái)”五種福。>年畫(huà)也可隨身攜帶除了貼年畫(huà)，去年畫(huà)博物館看年畫(huà)，還有什么方式可以感受年畫(huà)帶來(lái)的喜慶呢？★年畫(huà)桌面作為整天對(duì)著電腦的你，新年新氣象就從你的電腦開(kāi)始吧。給自己的電腦下載一個(gè)年畫(huà)的桌面，感受一下新年的喜慶。除此之外，年畫(huà)也可以做成手機(jī)的背景，供你隨身攜帶?！锬戤?huà)屏保與年畫(huà)桌面不同，年畫(huà)屏保可以由多張圖片組成，所以你可以將“年畫(huà)四大家”一網(wǎng)打盡。除此之外，你也可以把年畫(huà)的圖片放進(jìn)數(shù)碼相框里，像放幻燈片一樣不斷更替。★年畫(huà)主題年畫(huà)除了做成桌面，還可以做成手機(jī)的主題。這樣一來(lái)，除了背景，各種圖標(biāo)也可以以年畫(huà)的形式展現(xiàn)出來(lái)，全方位展現(xiàn)年畫(huà)給我們帶來(lái)的喜慶。餃子>餃子源于“餛飩”？據(jù)三國(guó)時(shí)的資料記載，那時(shí)已有形如月牙，稱為“餛飩”的食品，有專家認(rèn)為，即餃子的雛形。自唐朝開(kāi)始，餛飩和餃子逐漸“分道揚(yáng)鑣”。餛飩在南方發(fā)揚(yáng)光大，而餃子則開(kāi)始有了自己的名稱。宋代稱餃子為“角兒”，元朝稱之為“扁食”。清朝時(shí)，出現(xiàn)了諸如“餃兒”、“水點(diǎn)心”、“煮餑餑”等新的稱謂。明清時(shí)，春節(jié)吃餃子一般要在年三十晚上12點(diǎn)以前包好，待到半夜子時(shí)吃，取“更歲交子”之意，“子”為“子時(shí)”，“交”與“餃”諧音，有“喜慶團(tuán)圓”和“吉祥如意”的意思。>紀(jì)念“醫(yī)圣”張仲景咱中國(guó)老百姓淳樸善良，喜歡講究個(gè)“飲水思源”。你一定也想知道，餃子究竟是誰(shuí)發(fā)明的呢？咱們得對(duì)他表示一下感謝??！關(guān)于餃子的發(fā)明人，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是，但有一種說(shuō)法流傳較為廣泛。傳說(shuō)餃子源自“醫(yī)圣”張仲景“冬至舍藥”。東漢時(shí)期，張仲景見(jiàn)百姓饑寒交迫，不少人耳朵凍僵潰爛，于是在冬至那天，向窮人舍藥治傷。藥名叫“祛寒?huà)啥鷾保醚蛉?、辣椒和一些祛寒藥材在鍋里煮熬后切碎，用面皮包成耳朵狀的“嬌耳”，再下鍋煮熟。每人分得兩只嬌耳、一碗湯，藥到病除。張仲景舍藥一直持續(xù)到大年三十。大年初一，人們慶祝新年，也慶祝病耳康復(fù)，就仿“嬌耳”的樣子做食物，以紀(jì)念一代醫(yī)圣張仲景。>看文學(xué)作品中的餃子如果你想在吃餃子的時(shí)候，向別人顯示一下自己有文化，一定要看我們特別準(zhǔn)備的餃子謎、餃子詩(shī)，還有餃子歇后語(yǔ)呢。>>餃子謎：謎面1：白紙包松香，拋在海中央，潮水漲三漲，趕緊把網(wǎng)張。謎面2：飛來(lái)一群大白鵝，撲通撲通跳下河。>>餃子詩(shī)：詩(shī)1：素衣臺(tái)案前，巧手賽天工。雪花紛飛舞，皎月平空現(xiàn)。清水飄芙蓉，元寶落玉盤(pán)。饕餮世間味，最是此物鮮。詩(shī)2：略同湯餅賽新年，薺菜中含著齒鮮。最是上春三五日，盤(pán)餐到處定居先。>>餃子歇后語(yǔ)：1：餃子皮太薄--“難免要露餡”。2：茶壺里煮餃子--“肚里有貨倒不出”（或“有嘴道不出”）。3：葫蘆瓢撈餃子--“滴水不漏”。>外國(guó)餃子之五花八門(mén)千萬(wàn)別以為只有咱中國(guó)人才吃餃子，國(guó)外也有，而且從外形到做法，可謂五花八門(mén)?！镆獯罄溩樱猴溩羽W以干酪、洋蔥、蛋黃為主料。他們先把面壓成一長(zhǎng)條，一勺勺放好餡，面的邊緣沾上水，再用同樣的一條面片合在一起壓好，然后用刀一一切開(kāi)，放入燒開(kāi)的清水中煮?！镄傺览溩樱猴溩羽W嚴(yán)格說(shuō)來(lái)是果醬，連李子、杏子、烏梅都可腌制做餡。用來(lái)包餃子的面都要加兩倍于面粉的土豆泥，還要加上許多豬油、雞蛋、糖、鹽，吃時(shí)還要裹上炸好的面包茸。匈牙利人稱餃子為“皇帝餃子”，大概當(dāng)年是“御膳”吧。委內(nèi)瑞拉餃子：委內(nèi)瑞拉餃子的餡是整個(gè)世界獨(dú)一無(wú)二的，用當(dāng)?shù)禺a(chǎn)的白肥鼠肉，加入果醬及白糖等。用黑麥面做餃子皮。煮熟后拌以蜜糖果汁，即可送入口。>分享各地新春第一餐你是否想知道，還有許多不吃餃子的地方，在今天會(huì)吃些什么呢？絕對(duì)令你大開(kāi)眼界?！锖保汉辈糠值貐^(qū)春節(jié)第一餐喝雞湯，象征“清泰平安”，主要?jiǎng)诹Τ噪u爪，意味“新的一年能抓財(cái)”?！锖希汉舷嫖髅缱迦艘蕴鹁坪汪兆樱⒁狻吧钐鹈?、五谷豐收”。★福建：漳州一帶的人吃香腸、松花蛋和生姜，寓意過(guò)日子“日日紅火”；閩南人則要吃面條，寓意“年年長(zhǎng)久”。★江浙：江浙一帶部分地區(qū)要吃由芹菜、韭菜、竹筍等組成的春盤(pán)，有“勤勞長(zhǎng)久”之意?！锱_(tái)灣：在臺(tái)灣，有的人新春第一餐要吃一種被稱為“長(zhǎng)年菜”的芥菜，在菜里還要添加細(xì)長(zhǎng)的粉絲，意即“綿綿不斷”、“長(zhǎng)生不老”。鞭炮>鞭炮的前世今生開(kāi)門(mén)“炮仗”，碎紅滿地，燦若云錦，滿街瑞氣，喜氣洋洋。春節(jié)雖然一年一次，但喜事不斷、餃子常吃、鞭炮常響。鞭炮在古代叫做“爆仗”、“炮仗”，現(xiàn)在北方也這么叫。唐代時(shí)叫“爆竿”，南方各地又稱之為“紙炮”、“響炮”。許多單個(gè)的爆竹聯(lián)結(jié)成串，才叫做“鞭”，鞭炮一詞是這么來(lái)的。南朝梁代宗懔《荊楚歲時(shí)記》記載：“正月一日，雞鳴而起。先于庭前爆竹，以避山臊惡鬼?！币馑际钦f(shuō)，人們?cè)谡鲁跻黄鸫玻谝患戮褪前阎褡臃旁诨鹄餆?，竹子在火中的爆裂聲能夠趕走怪獸惡鬼。唐初，有人將硝石裝入竹筒中燃放，以后火藥出現(xiàn)，人們將硝石、硫黃和木炭等填充在竹筒內(nèi)燃燒，產(chǎn)生了“爆仗”。如今爆竹的品種越來(lái)越豐富，有“單響”、“雙響”和“鞭”，大個(gè)的單響爆竹也稱為“麻雷子”，雙響也叫“二踢腳”。>正月里“爆竹日”“春眠受打擾，初一放鞭炮?；⒛旮Ｐ钦眨眠\(yùn)停不了。福祿壽喜財(cái)，五福全來(lái)了！”★除夕夜：說(shuō)是除夕夜的爆竹，其實(shí)多是在初一子夜零點(diǎn)鐘響之后放，延續(xù)到凌晨三四點(diǎn)鐘，徹夜歡騰?！锍跻唬骸伴_(kāi)門(mén)炮”先放小鞭炮一長(zhǎng)串，俗稱“百子炮”或“千子炮”；然后再放“二踢腳”大爆竹三發(fā)，寓意驅(qū)散一年的疫病和晦氣，喜迎新年。要三發(fā)全響，最為吉祥。★破五：初五是五路財(cái)神的生日，民國(guó)時(shí)商店要在年初四夜至初五凌晨敞開(kāi)店門(mén)，接財(cái)神。新中國(guó)成立后，此習(xí)俗基本消失，但商人在初五大放鞭炮煙火、貼財(cái)神像的習(xí)俗卻延續(xù)下來(lái)?！锾顐}(cāng)節(jié)：正月廿五，也是正月里最后一天大量放炮。所謂填倉(cāng)，意思是填滿谷倉(cāng)。民俗要用簸箕盛草木灰，在地上撒出三環(huán)套或五環(huán)套圓圈，意為糧倉(cāng)或者糧囤。在圈內(nèi)點(diǎn)燃鞭炮、爆響，取意糧食爆滿糧倉(cāng)。>古往今來(lái)詩(shī)話鞭炮★唐代詩(shī)人來(lái)鵠《早春》詩(shī)句：“新歷才將半紙開(kāi)，小亭猶聚爆竿灰?！薄锼未醢彩摹对铡吩?shī)：“爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖人屠蘇。千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”★清代潘榮陛在《帝京歲時(shí)紀(jì)勝》：“除夕之次，子夜相交，門(mén)外寶炬爭(zhēng)輝，玉珂競(jìng)響．而爆竹如擊浪轟雷，遍乎朝野，徹夜不停?！薄都t樓夢(mèng)》中也有關(guān)于鞭炮的描寫(xiě)：“院子內(nèi)安下屏架，將煙火設(shè)吊齊備，這煙火俱系各處進(jìn)貢之物，雖不甚大，卻極精致。各色故事俱全，夾著各色的花炮。說(shuō)話之間，外面一色色的放了又放。又有許多‘滿天星’、‘九龍入云’、‘平地一聲雷’、‘飛天十響’之類(lèi)的零星小炮仗。”>誰(shuí)說(shuō)鞭炮沒(méi)有傳說(shuō)>>不止鞭炮能“驅(qū)年”相傳，中國(guó)古時(shí)候有一種叫“年”的怪獸，逢新舊歲之交，便出來(lái)糟蹋莊稼，傷害人畜。后來(lái)，人們掌握了“年”怕聲音、紅色、火光的弱點(diǎn)。每至年末歲首，人們就在家門(mén)口貼紅聯(lián)、放鞭炮、掛紅燈，院子里燒柴禾、攏旺火，用菜刀剁菜肉，發(fā)出聲音。>>鞭炮紙屑不能亂掃按照舊俗，新年那天燃放的鞭炮紙屑，正月的頭三天都不能掃去的。臘月三十到正月初五以前，不允許掃出垃圾，大年初一，一掃帚也不能動(dòng)，動(dòng)了就將好運(yùn)氣弄掉了。破五將垃圾掃出大門(mén)，也要拿一個(gè)極大的爆竹，放在那垃圾堆上，點(diǎn)燃了，轟隆一聲，一切窮氣窮鬼都給趕跑了！>>燃放鞭炮吉時(shí)辰立春早上6點(diǎn)48分之后放鞭炮，有轉(zhuǎn)運(yùn)效果。大年三十夜里11點(diǎn)之前最好，地點(diǎn)以大門(mén)后為宜。搶先放出“沖天炮”，可求得“首先發(fā)達(dá)、大吉大利”的吉兆。元宵節(jié)標(biāo)志著15天的年基本過(guò)完了，一年一度的團(tuán)聚也暫告段落，吃湯圓的時(shí)候放上一掛鞭，寓意團(tuán)圓。>神州大地的鞭炮演繹★北京：老北京舊時(shí)燃放煙花爆竹從臘八開(kāi)始，大年三十晚上，痛痛快快放一通，在隨后的接神、祭財(cái)神、順星、開(kāi)市送神等儀式上，都會(huì)燃放爆竹?！锵愀郏鹤?982年開(kāi)始每年農(nóng)歷年初二的晚上，維多利亞港上都會(huì)舉行盛大的煙花表演，煙花背景音樂(lè)還會(huì)通過(guò)諸多廣播電視系統(tǒng)同步播放?！锇拈T(mén)：澳門(mén)政府搭建的爆竹燃放專區(qū)有治安警察把守，分專賣(mài)區(qū)和燃放區(qū)，燃放區(qū)又分為孩童專放區(qū)、鞭炮專放區(qū)、禮炮專放區(qū)。臺(tái)灣：除了鞭炮，臺(tái)灣農(nóng)村一些地方在圍爐后還有同樣跟“火”相關(guān)的“跳火囤”之俗。將稻草、蔗葉點(diǎn)燃放在盆中，家中男性成員面向正廳，依長(zhǎng)幼次序跳過(guò)火盆，取“興旺如火”的吉意。跳時(shí)口中還要念些討吉利的順口溜，火熄后，將灰燼送進(jìn)廚房的大灶里，祈求神明保佑發(fā)財(cái)。ID循著一個(gè)個(gè)ID的指引，巡行中國(guó)每一個(gè)角落，感受繽紛的年的色彩，紅的是熱鬧、粉的是細(xì)膩、藍(lán)的是悠閑……【尋找各地過(guò)年的味道】東西南北中，年味各不同。從最南的?？诘阶畋钡哪樱瑥奈鬟叺睦_到東邊的宏村，以及中西部的平遙、洛陽(yáng)，總會(huì)有你喜歡的地方。在中國(guó)的每一個(gè)角落，只要去細(xì)細(xì)品味，都能品出濃郁的年味兒，只不過(guò)有的豪爽、有的細(xì)膩、有的悠閑。[東逛]>>>好客山東*目的地--膠東、濰坊*ID：毛熊，自由職業(yè)者*年味看點(diǎn)：秧歌、腰鼓、扎臺(tái)唱戲等民俗表演，感受漁家人獨(dú)有的春節(jié)習(xí)俗。想體驗(yàn)一下漁家人是如何過(guò)年的，往那邊去肯定沒(méi)錯(cuò)。威海河口膠東漁村在正月十五之前都會(huì)有特色過(guò)大年活動(dòng)，您只需花上不到一百元就能在那兒吃住一天，當(dāng)一天地地道道的漁民。吃漁家飯，干漁家活，住漁家炕，年三十晚上，剛打上來(lái)的鲅魚(yú)用來(lái)做鲅魚(yú)餡餃子。正月十三，煙臺(tái)海陽(yáng)南部沿海漁村還會(huì)在海邊舉行“祭?！被顒?dòng)，以祈求海上平安、漁業(yè)豐收。到那時(shí)，宰殺后的整豬嘴銜紅花，身披彩綢，寓意可捕到肥豬般的魚(yú)；再加上制作成雙魚(yú)戲水、雙龍戲珠等形象的精品面食供品，真是令人叫絕。[西賞]>>川西風(fēng)情*目的地--海螺溝*ID：落葉無(wú)痕*年味看點(diǎn)：冰火兩重天，遠(yuǎn)離都市喧囂，純靜而圣潔的年。說(shuō)起年味，海螺溝獨(dú)特的冰川溫泉給人“冰火兩重天”的獨(dú)特感受。2008年春節(jié)，海螺溝的藍(lán)天、白云、冰川、白雪、溫泉，讓我遠(yuǎn)離喧囂，享受天人合一。在這里，春節(jié)的喜慶和自然的風(fēng)情完美地結(jié)合在一起，節(jié)日的氣氛會(huì)在夜晚從四面八方來(lái)的游客共同泡溫泉喝小酒中點(diǎn)燃。川西高原，我最?lèi)?ài)的甘孜，滿天繁星的高寒夜空，廣闊的草原，曠野上那一堆燃起溫情的篝火，天真無(wú)邪的笑容……這足以讓我癡心不改。甘孜，我夢(mèng)中的香巴拉，我的靈魂歸宿。>>感受藏年*目的地--拉薩ID：村郎，從2003年開(kāi)始在甘肅、青海、四川、云南和西藏等地的藏區(qū)游歷，沒(méi)停下來(lái)過(guò)。現(xiàn)在在拉薩開(kāi)有一家名叫八廓房子的客棧。*年味看點(diǎn)：要了解西藏的純樸本色，冬天和藏歷年是好時(shí)機(jī)。藏歷新年那天，藏民們穿著嶄新的傳統(tǒng)藏服，從一大早開(kāi)始喝酒到深夜，所有人載歌載舞，氣氛熱烈。除夕那晚，大昭寺向所有僧俗群眾免費(fèi)開(kāi)放，很多人到大昭寺朝拜佛祖釋迦牟尼，朝佛活動(dòng)通宵達(dá)旦。天還沒(méi)黑，朝圣者就沿著八廓街排開(kāi)了長(zhǎng)隊(duì)，排隊(duì)的人會(huì)繞著八廓街首尾相接，人人拿著酥油燈盞，依次到佛祖釋迦牟尼像前添油、頂禮，祈禱吉祥康樂(lè)、人興財(cái)旺、五谷豐登。初一那天，家家戶戶會(huì)更換新的經(jīng)幡，場(chǎng)面相當(dāng)壯觀。[南嘗]>>水墨畫(huà)里迎春節(jié)*目的地--宏村*ID：東旭*年味看點(diǎn)：“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”，冬日的鄉(xiāng)村寧?kù)o而韻味悠長(zhǎng)。在這里過(guò)春節(jié)，你可以不看電視，不等明星大腕，打著燈籠，串串門(mén)，聊聊天。吃著民間的小吃，聽(tīng)著鄉(xiāng)野的趣聞，跟自己的好友、親人，漫步在南湖邊，甚至無(wú)需過(guò)多言語(yǔ)，眼神迷離之間，一切盡在不言中。早上早起，開(kāi)門(mén)開(kāi)窗，會(huì)讓人不敢深呼吸，只怕打破這種理應(yīng)繼續(xù)的寂靜祥和，破壞了這幅天然的水墨畫(huà)。由整體的建筑呈現(xiàn)出來(lái)的那種氣氛，那種水墨感，真的會(huì)讓人感覺(jué)有心無(wú)力，這種寂靜是安逸的，卻不是消極的，是陶淵明的境界，是與世無(wú)爭(zhēng)，不是無(wú)力回天。這樣的春節(jié)，注定了是一首雋永的詩(shī)歌，在整個(gè)生命中淺唱低吟，揮之不去。>>漁村里的逍遙*目的地--黑漁村*ID：百變貍貓*年味看點(diǎn)：春節(jié)的海南鳥(niǎo)語(yǔ)花香，風(fēng)景很美，和北方?jīng)Q然不一樣的年味兒。我們?nèi)サ臅r(shí)候很熱鬧，村子里的