河南省信陽市南灣湖風景區(qū)中學2023年高二政治上學期期末試題含解析

河南省信陽市南灣湖風景區(qū)中學2023年高二政治上學期期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.文化交流與融合是人類社會發(fā)展進步的重要力量源泉。下列選項能體現文化交流與融合的是（

）①有朋自遠方來，不亦樂乎②水性使人通，山性使人塞③孤芳獨美，不如集眾芳以為美④己所欲，盡施于人A．①②

B．③④

C．②④

D．①③參考答案：D2.勞動者獲得權利、維護權益的前提是A．平等就業(yè)和選擇職業(yè)

B．取得勞動報酬C．依法簽訂勞動合同

D．自覺地履行勞動義務參考答案：D3.中國石油化工股份有限公司(簡稱“中國石化”)是一家境內外發(fā)行股票并上市的股份制企業(yè)。下列關于中國石油化工股份有限公司說法正確的是()①公司的全部資本劃分為等額股份

②可以向社會公開募股集資③實現了投資主體的多元化

④以其部分資產對公司的債務承擔責任A．①②④

B．①②③

C．①③④

D．②③④參考答案：B4.社會存在是指在社會生活的物質方面，其最主要、最根本的內容是A.自然地理環(huán)境

B.人口因素

C.物質資料的生產方式

D.風俗習慣參考答案：C5.中歐之間存在許多共同點，包括①主張國際關系民主化

②主張建立共同的價值目標③倡導多邊主義

④主張加強聯(lián)合國的作用A．①②③

B．①②④

C．②③④

D．①③④

參考答案：D6.改革開放以來，社會生活發(fā)生了巨大的變化，經濟科技發(fā)展日新月異，新的經濟現象不斷出現，新技術、新產品不斷更新，產生了大量如“生態(tài)”、“U盤”、“PK”、“粉絲”等大量新的詞匯。這說明（

）A.社會存在的變化決定社會意識的變化

B.社會意識具有相對獨立性C.先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用

D.社會發(fā)展是有規(guī)律的參考答案：A7.斗牛是西班牙的歷史傳統(tǒng)。近年來，人們就斗牛運動的存廢問題發(fā)生了激烈的爭論，反對斗牛的呼聲一浪高過一浪，繼1991年西班牙加那利自治區(qū)禁止斗牛之后，2010年加泰羅尼亞自治區(qū)議會決定自2012年1月1日起禁止斗牛。而支持者認為，斗牛代表西班牙的國家形象，應當發(fā)揚光大。人們之所以對斗牛運動持不同的看法，是因為（

）

①不同的認識主體對同一客觀對象的認識是客觀的

②不同主體對同一事物總是作出不同的價值判斷和選擇

③認識主體的立場不同導致對同一客觀對象的認識不同

④價值觀對人們的認識和實踐活動具有制約和導向作用A．①②

B．①③

C．②④

D．③④

參考答案：D8.“善為國者，必先富民，然后治之?！薄笆濉逼陂g，黨和國家將“民富”目標擺在更加突出的地位。要實現這一目標，必須

（

）

①堅持公平優(yōu)先，完善分配制度

②增加貨幣供給，減少財政支出

③促進經濟增長，增加社會財富

④提高工資標準，增加居民收入

A．①②

B．②③

C．③④

D．①④參考答案：C9.春節(jié)、清明、端午、中秋、重陽等傳統(tǒng)節(jié)慶，承載了中華民族的文化信仰、道德標準、生活方式等諸多要素，成為凝聚民族精神、弘揚中華文化的最佳載體，越來越受到全社會的重視。傳統(tǒng)節(jié)慶成為凝聚民族精神、弘揚中華文化的最佳載體，體現了A.中華文化的力量集中體現為民族精神的力量 B.中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中C.中華民族精神的基礎是傳統(tǒng)節(jié)慶活動 D.中華民族精神是優(yōu)秀節(jié)慶活動的結晶

參考答案：B10.書法是中國藝術的奇葩。唐代孫過庭的《書譜》在談到學習書法的過程時說：“至于初學分布，但求平正；既知平正，務追險絕；既能險絕，復歸平正?！边@一過程體現①事物發(fā)展是一個不斷循環(huán)往復的過程

②事物發(fā)展是一個量變不斷積累的過程③事物發(fā)展是一個螺旋式上升的過程

④事物發(fā)展是一個不斷“揚棄”的過程A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D11.“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？斠钥?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。”這是曹操留下的千古絕句，有人認為這是勸人及時行樂；但也有人認為他感嘆的是戰(zhàn)爭頻繁，大業(yè)未成，因而產生一種時間的緊迫感。下列最能解釋產生這種不同認識的原因的是(

)A．文化對人的影響是無形的

B．文化對人的影響是雙重的C．文化對人的影響是深遠持久的

D．文化影響著人們的認識活動和思維方式參考答案：D12.擴大居民消費必須使居民“有更多錢花”、“有錢更敢花”、“有錢花得舒心”，與之相對應的有效措施是

①促進就業(yè)

②提高恩格爾系數

③健全社會信用體系

④擴大社會保障覆蓋面A.④—③—①

B.①—④—③

C.①—③—④

D.②—④—③參考答案：B13.杜威指出：“學校是一種特殊的社會環(huán)境，它用專門的設備來教育孩子。”蘇霍姆林斯基也說：“只有創(chuàng)造一個教育人的環(huán)境，教育才能收到預期的效果。”這說明A．人的發(fā)展是由環(huán)境決定的B．良好的文化環(huán)境一定能形成較高的文化素養(yǎng)C．文化對人的影響來自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動D．文化對人的影響是持久的、不變的參考答案：C14.2016年3月，智能機器人“阿爾法圍棋”戰(zhàn)勝韓國圍棋名將，再次引起人們對智能機器人的高度關注，有人認為機器人高度智能化將會給人們生活帶來更多便利，也有人擔憂如果智能機器人被濫用會給人類帶來潛在的危險。這表明（）A．不同認識主體對同一事物可能有不同的認識B．智能機器人能否發(fā)展取決于人們能否獲得對其正確認識C．仁者見仁智者見智，對事物的認識沒有客觀的評價標準D．認識具有與認識主體無關的客觀規(guī)律性參考答案：A【考點】認識的反復性無限性和上升性．【分析】本題考查：認識具有反復性從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識不僅會受到具體的實踐水平的限制，還會受到不同的立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質等條件的限制．從認識的客體來看，客觀事物是復雜的、變化著的，其本質的暴露于展現也有一個過程．這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成．【解答】A符合題意，“有人認為機器人高度智能化將會給人們生活帶來更多便利，也有人擔憂如果智能機器人被濫用會給人類帶來潛在的危險”表明不同認識主體對同一事物可能有不同的認識；B說法錯誤，此觀點屬于唯心主義觀點，智能機器人能否發(fā)展取決于人們的實踐活動，而不是取決于能否獲得對其正確認識，正確認識有助于智能機器人的發(fā)展，但不能決定智能機器人的發(fā)展；C說法錯誤，實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，并非對事物的認識沒有客觀的評價標準；D說法錯誤，認識是主體對客體的能動的反映，受主體因素的影響和制約，而非與認識主體無關．故本題選A．15.2012年2月4日，聯(lián)合國安理會對敘利亞決議草案進行表決，中國和俄羅斯投了否決票。中方認為在當前形勢下，片面地向敘利亞政府施壓或強加任何解決方案，無助于敘利亞問題的解決。這表明中國A．堅定不移走和平發(fā)展的道路

B．堅決維護發(fā)展中國家的利益C．在對外活動中堅持獨立自主

D．在國際競爭中綜合國力增強參考答案：C16.李嘉圖的比較成本學說和斯密的絕對成本學說的共同點是（）A.都強調各國都有在生產成本上具有絕對優(yōu)勢的商品B.都強調各國都有在生產成本上具有比較優(yōu)勢的商品C.都反映了商業(yè)資產階級的利益要求D.都主張參與國際分工、開展自由貿易參考答案：D17.圖漫畫《救援》中的失敗結果說明①被救者忽視了救援者之間矛盾的斗爭性②被救者忽視了“救與被救”之間矛盾的同一性③救援者要著眼于整體，立足全局④救援者要重視局部，抓關鍵環(huán)節(jié)A．①③

B．②③C．①④

D．②④參考答案：A18.隨著改革開放的深化，市場競爭日趨激烈。一位大型國有企業(yè)領導人說：“我們現在是在打仗，市場經濟是一場戰(zhàn)爭。雖然沒有槍炮，表面上是吃飯、喝酒、握手，但實際上是在進行著殘酷的技術、人才、市場、資源方面的戰(zhàn)爭?！庇纱丝梢姡?/p>

）Ａ.人們能夠透過現象認識事物的本質和規(guī)律Ｂ.感性認識有待于上升到理性認識Ｃ.理性認識可以使人們預見事物的發(fā)展方向，指導人們的實踐活動Ｄ.要獲得正確的認識必須充分發(fā)揮人的主觀能動性

參考答案：A19.2006年5月，國務院公布了第一批非物質文化遺產名錄，春節(jié)、中秋、端午等傳統(tǒng)節(jié)日，白蛇傳、梁祝、孟姜女等傳說榜上有名。國家如此重視非物質文化遺產，是因為①非物質文化遺產是傳統(tǒng)文化的重要組成部分②只有重視非物質文化遺產才能發(fā)展經濟③非物質文化遺產能滿足人們的物質需求

④非物質文化遺產有利于增強民族凝聚力A．①②

B.①④C.②③D.③④參考答案：B20.古人云：“民為邦本，本固邦寧”，這乃是中華民族屹立于世界數千年不滅的重要原因。在我國要做到“本固邦寧”，需要①公民認真履行維護國家利益的義務

②國家切實捍衛(wèi)公民的合法權利③堅持國家利益與個人利益相結合

④使全體公民成為國家和社會的主人A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②④參考答案：A21.現代世界各國，不論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，都把發(fā)展科學技術放在突出的位置。這是因為（

）①經濟和文化相互影響、相互交融

②科技進步是促進經濟發(fā)展的重要因素③科技進步是推動文化發(fā)展的重要因素

④科技對各國影響的深度是一樣的A．①②

B．③④

C．②③

D．①④參考答案：C22.目前，新一輪村委會換屆選舉工作在全國各地展開，這次換屆選舉是《村民委員會組織法》最新修訂后進行的第一次選舉。實行村委會選舉，是中國特色社會主義民主政治的偉大創(chuàng)造。如果綜合這些信息寫一篇新聞稿，你認為最合適的標題是

A．選舉權和被選舉權——公民基本的民主權利

B．自己選舉當家人——村民自治的基礎

C．村民委員會選舉——發(fā)展大眾文化的創(chuàng)舉

D．發(fā)展基層民主——精神文明建設的根本目標參考答案：B略23.燕千鳥俗稱“牙簽鳥”，是鱷魚的“牙簽”。當鱷魚飽餐之后，便躺在水畔閉目養(yǎng)神，而牙簽鳥就會成群飛來，啄食鱷魚口腔內的肉屑殘渣。一只鳥模仿牙簽鳥的樣子，在鱷魚鋒利的牙齒上“跳躍、舞蹈”，結果這只鳥卻成了鱷魚的美餐。下列選項中與上述現象體現的哲理一致的是A.只知其一，不知其二

B.前事不忘，后事之師C.城門失火，殃及池魚

D.天意從來高難問，人生由命非由他參考答案：A24.一邊是老人摔倒無人敢扶，一邊是“最美媽媽”徒手接住墜樓女童；一邊是“小悅悅”事件中18位路人的冷漠，一邊是雷鋒傳人郭明義發(fā)動百萬微博粉絲愛心接力救產婦的溫暖……處于轉型期的中國，不同的道德觀交織碰撞。材料表明，我國要ks5u①尊重文化差異，理解文化個性

②倡導主旋律，抵制腐朽文化

③建設和諧文化，培育文明風尚

④加強道德建設，提高社會公德水平A．①②

B．②④

C．①③

D．③④參考答案：D25.在牛頓經典力學問世后的200多年時間里，許多科學家認為，整個宇宙都要服從這一“永恒定律”。20世紀初，愛因斯坦發(fā)現牛頓的運動定律只有在宏觀低速的情況下才是正確的，牛頓力學的“永恒定律”神話被告打破。這啟示我們（）A.真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一B.人們對同一確定對象會有多個真理性認識C.對同一事物的判斷因人的主觀性而產生差異D.真理適用于任何已知和確定的歷史條件和范圍參考答案：A26.“站在前人的肩膀上”從事文化創(chuàng)造表明A．科學技術推動著文化的進步

B．思想運動推動著文化的進步C．教育推動著文化的進步

D．以社會實踐為根本途徑參考答案：C27.下列關于大眾文化的理解不正確的是（

）A．以盈利為目的，具有強烈的商業(yè)性B．以大眾傳媒為載體，為社會大眾服務C．以現代科技為動力，以經濟為支撐D．是眾多文化的集合體，是大眾的文化參考答案：D28.目前中央企業(yè)82.8%的資產集中在石油石化、電力、國防、通信、運輸、礦業(yè)、冶金、機械行業(yè),承擔著我國幾乎全部的原油、天然氣和乙烯生產,提供了全部的基礎電信服務和大部分增值業(yè)務。在重要行業(yè)和關鍵領域的中央企業(yè)戶數占全部中央企業(yè)的25%,資產總額占75%,實現利稅占到80%。上述材料表明()①國有經濟是國民經濟的主導力量

②國有經濟掌握著國家的經濟命脈

③國有經濟是我國國民經濟的基礎

④國有資產在社會總資產中占優(yōu)勢A.①②

B.③④

C.①③

D.②④參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.2010年8月7日22時侯，甘南藏族自治州縣突降強降雨，縣城北面的羅家峪、三眼峪泥石流下泄，由北向南沖向縣城，造成沿河房屋被沖毀，泥石流阻斷白龍江、形成堰塞湖。已致1435人遇難330人失蹤；舟曲5公里長、500米寬區(qū)域被夷為平地?！究篂木葹摹恐矍鸀那榘l(fā)生后，黨中央號召人們發(fā)揚“天災不由人，抗災不由天”的精神做好抗災救災工作。（1）請運用所學哲學知識，說明“天災不由人，抗災不由天”的正確性。（6分）【災后重建】關于舟曲的災后重建，國務院出臺支持甘肅舟曲災后重建一攬子政策措施。甘肅省委書記陸浩表示：要遵循科學規(guī)律，堅持人與自然和諧相處，對已經發(fā)生災害的重點區(qū)域和地質災害風險區(qū)域，該搬遷的搬遷，該避讓的避讓。要進一步加大退耕還林、荒山造林、封山育林和天然林保護工作力度，堅持工程措施和生物措施相結合，下工夫治理和改善白龍江流域生態(tài)環(huán)境。要切實維護好農民的切身利益，妥善解決群眾的生產生活問題，確保他們的長遠生計不受影響。（2）請結合所學哲學知識，說明在舟曲災后重建中為何要突出生態(tài)環(huán)境的保護？（6分）【總結反思】為表達全國各族人民對甘肅舟曲特大山洪泥石流遇難同胞的深切哀悼，國務院決定，2010年8月15日舉行全國哀悼活動。甘肅省委書記陸浩在致辭時表示，天災無情地摧毀了我們的家園，奪去了我們的親人，但摧不垮我們的意志和信念。我們要弘揚偉大抗災救災精神，全力搞好災區(qū)恢復重建，讓災區(qū)人民過上新生活。我們堅信，舟曲的明天一定會更加美好（3）從唯物論角度說明，大力弘揚偉大的抗災救災精神的重要性。（3分）【事跡宣傳】舟曲抗災救災中，涌現出了一大批抗災救災英雄集體和抗震救災模范。（4）某中學高二（1）班，擬向全校師生宣傳舟曲抗災救災先進事跡。請結合實際，就采取哪些宣傳方式提出自己的觀點。（3分）參考答案：（1）①規(guī)律具有客觀性，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。泥石流的發(fā)生是自然規(guī)律作用的結果。因此說“天災不由人”。（3分）立正確的思想意識。偉大的救災精神是正確的思想意識，大力弘揚，能夠激勵全黨全軍全國各族人民以先進模范人物為榜樣，奮力把我國改革開放和社會主義現代化建設偉大事業(yè)推向前進。（3分）（4）廣播宣傳；黑板報宣傳；標語橫幅；班會課宣傳；發(fā)放事跡材料；校園通訊網絡等等。（至少答出三種不同方式，涵蓋對學生和老師的宣傳）（3分）30.下列屬于文化現象的有()①云南麗江故城

②四川九寨溝風景區(qū)

③學生會舉辦演講會、辯論會

④小明參加村委會選舉活動A.①②③

B.①②

C.①③

D.①③④參考答案：C31.閱讀下列材料，回答相關問題：材料五