在清華新聞倫理圓桌會議的發(fā)言課件

艱難的中國新聞自律中國人民大學(xué)新聞學(xué)院責(zé)任教授陳力丹艱難的中國新聞自律中國人民大學(xué)新聞學(xué)院責(zé)任教授陳力丹中國新聞傳播界的新聞職業(yè)意識長期確立不起來。目前主要仰仗黨中央職能部門宣傳部不斷下發(fā)紅頭文件、各領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)下達行政規(guī)章，以此來約束傳媒的各種屬于職業(yè)道德和規(guī)范范圍內(nèi)的事項。

這是為什么？從文化淵源看，中國沒有西方意義的宗教（救贖），中國的儒教是一種帶有政治色彩的修身養(yǎng)性（吾日三省吾身），因而人民的道德意識主要存在于生活層面，表現(xiàn)為樸素的建立在自然人性基礎(chǔ)上的道德感。最近幾十年來，經(jīng)歷五六十次政治運動，特別是十年“文革”的浩劫，這樣的道德意識也所剩無幾。緊接著，中國社會很快進入并不完善市場經(jīng)濟（法治和契約意識是隨后才提出的），傳媒迅速變成了一個個利益單元，以利益為核心的價值觀進一步侵蝕著新聞人尚存不多的道德意識。一旦發(fā)生自身利益和社會利益的沖突，本來可以仰仗職業(yè)道德作出恰當(dāng)?shù)奶幚?，但現(xiàn)在首先被拋棄的便是道德。中國新聞傳播界的新聞職業(yè)意識長期確立不起來。目前主要仰仗黨中從體制上看，中國的新聞界曾在幾十年內(nèi)不是一個行業(yè)，當(dāng)然談不上新聞職業(yè)理念，也不知新聞職業(yè)道德為何物。1952年，中國大陸經(jīng)過沒有聲張的“社會主義意識形態(tài)改造”，報紙、廣播電臺（以及后來出現(xiàn)的電視臺）和通訊社，成為各級黨政權(quán)力機關(guān)的一部分，新聞傳媒不是一種社會職業(yè)。1949年成立的政務(wù)院新聞總署也于1952年撤銷。新聞教育方面，1952年經(jīng)過高校院系調(diào)整，新聞教育被集中管理。北京各高校的新聞系幾經(jīng)變動，最終合并到中國人民大學(xué)新聞系，上海各高校的新聞系被合并到復(fù)旦大學(xué)新聞系。1949－1983年30多年間，沒有出版一本國人寫的新聞學(xué)教材，上課直接使用蘇聯(lián)黨校新聞班的講義。政治要求即是最高的道德。從體制上看，中國的新聞界曾在幾十年內(nèi)不是一個行業(yè)，當(dāng)然談不上當(dāng)時的新聞理論主要告知：傳媒是黨的喉舌，宣傳黨的方針政策是唯一的任務(wù)；新聞?wù)鎸嵄唤忉尀椤氨举|(zhì)真實”，傳媒的基本任務(wù)是報道社會主義社會光明的本質(zhì)；“新聞客觀性原則”被批判為資產(chǎn)階級新聞觀點；在“以階級斗爭為綱的年代”，一度連“報紙是人民的教科書”都被認(rèn)為是修正主義觀點。在這種情形下，新聞職業(yè)意識逐漸被泯滅，替代它的是黨的宣傳紀(jì)律。當(dāng)時的新聞理論主要告知：在“以階級斗爭為綱的年代”，一度連“4那時，為了宣傳共產(chǎn)主義而說假話，沒有絲毫的羞愧感，反而絕著自己很聰明。例如1952年12月21日人民日報頭版刊登的關(guān)于志愿軍戰(zhàn)士黃繼光的通訊《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》寫道：……坑道里營參謀長在望著他，戰(zhàn)友們在望著他，祖國人民在望著他，他的母親也在望著他，馬特洛索夫的英雄行為在鼓舞著他……前蘇聯(lián)史學(xué)家考證，電影《普通一兵》中的原型馬特洛索夫沒有堵過槍眼。那時，為了宣傳共產(chǎn)主義而說假話，沒有絲毫的羞愧感，反而絕著自1959年第3期的《美術(shù)研究》刊文《解放后連環(huán)畫工作的成就》寫道：

“志愿軍英雄黃繼光在朝鮮英勇犧牲時，他的口袋里還珍藏著一本‘馬特洛索夫’的連環(huán)畫。這樣的例子是列舉不完的。新連環(huán)畫之所以受到群眾歡迎,就在于它幫助人們新品質(zhì)的成長,使人民更加熱愛祖國和忠于共產(chǎn)主義理想,從而鼓舞了建沒新生活的熱情和斗爭意志?！薄恶R特洛索夫》連環(huán)畫的最早版本，是1957年6月由人民美術(shù)出版社出版的，黃繼光是1952年犧牲的。1959年第3期的《美術(shù)研究》刊文《解放后連環(huán)畫工作的成就》實行市場經(jīng)濟以后，黨的機關(guān)報以外的傳媒被推向市場（仍要歸口管理），于是職業(yè)道德問題提上日程。2002年山西繁峙金礦礦難，新華社等傳媒的11名記者受賄無聞，引發(fā)中共中央宣傳部從2003年起進行“三項學(xué)習(xí)教育”，以學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀、學(xué)習(xí)“三個代表”、學(xué)習(xí)新聞職業(yè)精神的名義，將職業(yè)意識問題提上日程。這個學(xué)習(xí)運動延續(xù)至今。但在傳媒現(xiàn)實的運行中，有很多與利益相關(guān)的潛規(guī)則。例如你若不拿紅包，那別人怎么辦？于是被孤立；記者若因為輿論監(jiān)督而得罪廣告客戶，就是傳媒最大的敵人，難以在這個行業(yè)生存下去。實行市場經(jīng)濟以后，黨的機關(guān)報以外的傳媒被推向市場（仍要歸口管從新聞教育界看，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院有專門的基礎(chǔ)課“新聞法治與道德”，要講一個學(xué)期。但是學(xué)生到了具體的傳媒，感覺不是這么回事，因而學(xué)校教育收效很小，社會太缺少新聞職業(yè)意識。例如媒介審判，隨處可見；公開未成年嫌犯的姓名，多數(shù)都這樣做，感覺不到存在問題。從新聞教育界看，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院有專門的基礎(chǔ)課“新聞法治現(xiàn)在新聞界普遍的問題是所謂“有償新聞”（受賄新聞、金元新聞），報紙版面和新聞節(jié)目中軟文俯拾皆是，記者跑會普遍拿紅包，走到極端的表現(xiàn)是“封口費”和新聞敲詐。下圖：2008年11月山西礦難后記者在領(lǐng)取“封口費”現(xiàn)在新聞界普遍的問題是所謂“有償新聞”（受賄新聞、金元新聞）將廣告與新聞攪和在一起的廣告（而且廣告有“本報訊”字樣）《北青報》2007年7月27日B4版將廣告與新聞攪和在一起的廣告（而且廣告有“本報訊”字樣）《羊城晚報》2010年9月9日把廣告作為新聞發(fā)在頭版，明知故犯地違反《廣告法》第13條，但廣告法的執(zhí)法者工商管理局是管不了傳媒的?！堆虺峭韴蟆?010年9月9日把廣告作為新聞發(fā)在頭版，明知故2014年3月27日我留的新聞理論作業(yè)審視2014年3月25日《北京晚報》2版和20版下半版的內(nèi)容是否具有新聞價值，為什么？然后對照《中華人民共和國廣告法》第13條，分析一下它們?nèi)绾芜`法。為什么我國報紙上會有如此多的這類東西，請從法治管理角度做一分析。2014年3月27日我留的新聞理論作業(yè)兩個版的軟文均署名“本報某記者”，這是該記者做得事兒嗎？但普遍存在，而且多數(shù)作者從來沒有想到過這樣做有什么不妥。學(xué)生把這關(guān)于兩個廣告新聞的問題分析發(fā)給了北京晚報編輯部，對方不回復(fù)。經(jīng)我催問后回復(fù)：那是北京日報廣告部安排的，廣告部與晚報編輯部是平級，管不了。兩個版的軟文均署名“本報某記者”，這是該記者做得事兒嗎？但普還有就是對人性的忽視，例如2002年的無人性的“人乳宴”報道還有就是對人性的忽視，例如2002年的無人性的“人乳宴”報道2004年中央電視臺四套節(jié)目在播放俄羅斯人質(zhì)危機的新聞報道時，屏幕下滾動播出這樣的信息：俄羅斯人質(zhì)危機目前共造成多少人死亡？下列哪一個選項是正確的：A、402人；B、338人；C、322人；D、302人。答題請直接回答至：移動用戶發(fā)答案至8003111；聯(lián)通用戶發(fā)答案至9850111跟帖評論：這是一道帶血的有獎競猜題，它讓我戰(zhàn)栗，讓我感到羞恥。我國的新聞人總體上缺乏人性的懺悔意識。2004年中央電視臺四套節(jié)目在播放俄羅斯人質(zhì)危機的新聞報道時15習(xí)近平：“不是說為了政治需要可以不要新聞的真實性”在新聞?wù)鎸嵣?，還有主觀統(tǒng)領(lǐng)（政治需要）事實的各種問題，例如2003年10月中國第一個宇航員楊利偉出倉時滿臉是血，他自己后來在公開的日記中寫道：“著陸時巨大的沖擊力，因為麥克風(fēng)有不規(guī)則的棱角，讓我嘴角受傷，要是在頸上，后果不敢想象?！倍侣勚锌吹降臈罾麄?，盡管臉色稍顯蒼白，身體狀況還是良好的。這是血跡被擦干后重新表演的“事實”。決定掩蓋這一事實的人和拍攝照片的記者，心中“揚國威”的理念壓抑了“不說謊”的道德意識。關(guān)于出倉的假新聞?wù)掌?004年被評為第14屆中國新聞獎二等獎，在事實被揭露也沒有撤銷該獎。我們?nèi)狈Τ姓J(rèn)錯誤的勇氣。完美的作假，留下的結(jié)果只是作假；有缺憾的成功，留下的終究是成功。習(xí)近平：“不是說為了政治需要可以不要新聞的真實性”獲獎文字說明寫道：“在剛剛打開飛船返回艙門的第一時間趕到現(xiàn)場，拍到了中國航天第一人楊利偉平安和返回艙完好無損的瞬間?！鲍@獎文字說明寫道：“在剛剛打開飛船返回艙門的第一時間趕到現(xiàn)場這是2011年中央電視臺關(guān)于利比亞戰(zhàn)爭的新聞畫面在政府軍攻打反對派的畫面下面，央視打出了“勝利在望”的字幕。當(dāng)戰(zhàn)爭以利比亞卡扎菲政權(quán)失敗告終的時候，電視臺不能直面自己的報道，做出職業(yè)規(guī)范方面的反省。這是2011年中央電視臺關(guān)于利比亞戰(zhàn)爭的新聞畫面為了掩蓋工作不力的央視報道畫面為了掩蓋工作不力的央視報道畫面贊美的假新聞沒人說假2010年1月2日“南方都市報”即在頭版刊登大幅照片，報道廣州步行街“上下九”節(jié)日的熱鬧景象，報道如下（配圖）：

“據(jù)初步統(tǒng)計，昨天上下九接待游客近76萬人次，比去年同期上升15%。其中，外國游客占1000人次，此外，還接待省內(nèi)游客旅行團200多個。沿街商家吸金1000多萬元。光魚蛋等小吃一天就賣出1萬多碗。此外，上下九已正式步入無線網(wǎng)絡(luò)時代，在此可隨時用筆記本電腦網(wǎng)上沖浪?！北緢笥浾邉⒀├钕蛐玛愂鐑x通訊員王崢彭淑芳李偉聰攝影報道

贊美的假新聞沒人說假2010年1月2日“南方都市報”即在頭版官員為欺騙上級造假官員為欺騙上級造假在清華新聞倫理圓桌會議的發(fā)言課件在清華新聞倫理圓桌會議的發(fā)言課件因為政治面子的造假1972年2月21日的這一瞬被無數(shù)鏡頭定格。

周恩來身后高大的翻譯冀朝鑄出現(xiàn)在美國所有的報紙上，而中方發(fā)表的所有照片上，周恩來的身后變成了王海容，冀朝鑄的位置變成一小塊空白。若干年后，尼克松的女兒朱莉特地給他寄來美國記者拍的照片，冀朝鑄才又“還原”紙上。因為政治面子的造假在清華新聞倫理圓桌會議的發(fā)言課件評獎的利益驅(qū)動而造假評獎的利益驅(qū)動而造假在清華新聞倫理圓桌會議的發(fā)言課件同時評上一等獎的央視《揭秘傳銷》造假2007年7月，CCTV-12《天網(wǎng)》欄目播出的專題片《揭秘傳銷》。講述了某女大學(xué)生因參加傳銷組織,在被父母強行帶回家的途中從火車跳下自殺身亡的“真實案例”,并在片中播出了做過馬賽克處理的死者生前的照片。讓人驚嘆的是,有眼尖的網(wǎng)友透露所謂死者的“生前照片”竟然是此前曾在網(wǎng)絡(luò)上熱傳的Ayawawa的生活照。這個節(jié)目被評上了17屆中國新聞獎。因為被揭發(fā)造假而在公示之后拿下。同時評上一等獎的央視《揭秘傳銷》造假馬克思說：自由報刊是人民精神的洞察一切的慧眼，是人民自我信任的體現(xiàn)，是把個人同國家和整個世界聯(lián)結(jié)起來的有聲的紐帶，是使物質(zhì)斗爭升華為精神斗爭，并且把斗爭的粗糙物質(zhì)形式觀念化的一種獲得體現(xiàn)的文化。自由報刊是人民在自己面前的毫無顧忌的懺悔，大家知道，坦白的力量是可以使人得救的。自由報刊是人民用來觀察自己的一面精神上的鏡子，而自我審視是智慧的首要條件。中國的傳媒人缺少懺悔意識和自我審視，例如下面無意識表現(xiàn)出來的問題：馬克思說：《北青報》2006年7月11日頭條照片，特大黑體主標(biāo)題是“巴空難確認(rèn)無中國乘客”，很小字的肩題是“巴基斯坦一架客機起飛后墜毀45人無一生還”。外國人死了，就不重要嗎？使用“無一生還”的表達，不顯得太冷漠了嗎？《北青報》2006年7月11日頭條照片，特大黑體主標(biāo)題是“巴無人性的新聞標(biāo)題《奇怪奇怪真奇怪，一條鋼筋穿兩人》（報道兩個不慎從高樓墜下的建筑工人），另一家都市報形容鋼筋將他們像糖葫蘆一樣“串”了起來。2003年廣州夏天天氣炎熱無比，導(dǎo)致30多人死亡。7月8日，某報以《廣州“酷”斃三十余人》為題進行報道。杭州某報報道一位民工施工時從腳手架上掉下來身亡，標(biāo)題是《昨日一民工自由落體》某報報道一位青年在水庫洗澡，上堤岸時遭雷擊身亡，標(biāo)題是《赤條條來，赤條條去》一男子沖著一鐵路電器尿尿，因?qū)щ姸溃侣剺?biāo)題竟是：《觸電男子成燒焦的烤鴨》無人性的新聞標(biāo)題死尸照片上媒體2010年，新聞?wù)掌稈妒獌r》（2009年10月，湖北荊州三名大學(xué)生救人淹死，照片揭露打撈者向?qū)W校索取學(xué)生尸體的“打撈費”）被評上中國新聞攝影的最高獎引發(fā)爭議。我的文章：展現(xiàn)死者那一幕的照片被評上了中國新聞攝影的最高獎，接著圍繞其真假而不是這樣公開是否道德展開了論戰(zhàn)。沒有一家傳媒質(zhì)疑中國新聞攝影獎的評委們，為什么把一張讓人看了感到非常難受的照片評為最高獎？照片中見義勇為的大學(xué)生被繩子系著，像被系著的豬蹄的豬泡在水里，這樣的照片應(yīng)該公開嗎？即使有揭露事實的作用。為什么不內(nèi)部揭示問題呢，照片對死者的親屬是一種怎樣的感覺？世界各地的新聞界同行對于刊登死難者照片，一向有著嚴(yán)格的自律，即盡量避免圖片上出現(xiàn)清晰的死尸形象。死尸照片上媒體在清華新聞倫理圓桌會議的發(fā)言課件然而，這篇只有1500字的小文章在我的博客上遭到規(guī)?；呐u。主要反對意見：真相只有一個，哪怕再怎么樣，新聞是以事實為出發(fā)點，如果沒有這點，新聞就沒有它的價值了?。?！新聞的道德就是把真相公之于眾，只是歌舞升平，只是粉飾太平，是最沒有新聞道德的。真相只有一個，哪怕在怎么樣，新聞是以事實為出發(fā)點，如果沒有這點，新聞就沒有它的價值了?。。∨墩嫦?，報道社會現(xiàn)實，拍下社會的原生態(tài)……是一個記者最基本的職業(yè)操守！……然而，這篇只有1500字的小文章在我的博客上遭到規(guī)?；呐u后來形勢才逐漸變化，支持我的言論增多：換作那尸體是你兒子你還愛看不？如果你幾歲的小兒子看到了，拉著你的手說：“爸爸

or

媽媽，我怕！”你還會看得很爽嗎？揭露社會現(xiàn)實一定要用血腥暴力嗎？還記得2005年北京某個小學(xué)被泥石流掩埋的事情嗎？那張獲獎的照片，沒有任何人，沒有尸體，而只是教室外的一堵墻，墻上被孩子們畫滿各種可愛的畫，可是泥石流已經(jīng)將其掩埋。要表達的不是已經(jīng)表達了？要震撼的不是已經(jīng)震撼過了？難道你重口味的要看尸體才爽？后來形勢才逐漸變化，支持我的言論增多：左圖是《京華時報》2005年7月4日頭版，右圖是該報同一天要聞最后一版的具體報道。應(yīng)采用哪張圖？左圖是《京華時報》2005年7月4日頭版，右圖是該報同一天要2003年中國新聞工作者職業(yè)道德調(diào)查報告陳絢、鄭保衛(wèi)主持近3/4同意記者拉廣告：16.8％同意，56.5％態(tài)度曖昧4/5強同意為欄目拉贊助：26％同意，54.1％態(tài)度曖昧2/3承認(rèn)主動淡化不利于廣告客戶的新聞：12.1％同意，54.2％態(tài)度曖昧5/6強認(rèn)為可以接受被采訪方用餐：21.5％同意，62.8％態(tài)度曖昧近2/3認(rèn)為可以接受被采訪方免費旅游：10.7%同意，55.1％態(tài)度曖昧近1/2認(rèn)為可以接受被采訪方現(xiàn)金饋贈：6.3%同意，40.5％態(tài)度曖昧1/2強記者為企業(yè)公關(guān)：9.9%同意，42.8%態(tài)度曖昧2003年中國新聞工作者職業(yè)道德調(diào)查報告陳絢、鄭保衛(wèi)主持這項調(diào)查雖然多數(shù)傾向于可以做違規(guī)事情，但是態(tài)度曖昧的居多數(shù)。這說明，多數(shù)新聞人的良心并沒有泯滅，而是藏在內(nèi)心，這便是未來中國新聞傳播業(yè)職業(yè)道德得以樹立起來的基礎(chǔ)。還有2007－2008年王辰瑤主持的關(guān)于新聞職業(yè)意識的深度訪談（后形成《艱難的新聞自律》一書，2010年出版）都表明，中國傳媒人仍然具有基本的社會良心，只是這種美好和善良被各種不良的外部環(huán)境壓抑了，尚待喚醒。以下是2004年以來發(fā)生的事情和觀念變化，說明中國新聞人正在逐漸被喚醒新聞職業(yè)道德的意識。這項調(diào)查雖然多數(shù)傾向于可以做違規(guī)事情，但是態(tài)度曖昧的居多數(shù)。2004年6月，11名中國工人在阿富汗被恐怖分子打死。上海《新聞晚報》記者李寧源寫了一篇文章《一名新記者的困惑》，敘說他采訪在遇難民工家屬時遇到的事情。該民工的家里人為不讓88歲的老太太因獲悉兒子的噩耗而發(fā)生意外，拒絕記者采訪，記者退出后，村主任陪著當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)和一群記者浩浩蕩蕩來到該家，硬是沖進家門，領(lǐng)導(dǎo)在老太太哭天喊地的悲痛中完成了“親切慰問”，隨行記者抓拍到了具有震撼力的悲痛鏡頭。李為此發(fā)出疑問：職業(yè)與道德面前，我們記者應(yīng)當(dāng)如何選擇？上圖：胡廷楣該報副主編胡廷楣告訴這位新記者：“那正是你心中的良知還沒有泯滅，請你保護這樣的感覺，那是一個真正好記者的必須?！?/p>

2004年6月，11名中國工人在阿富汗被恐怖分子打死。上?！?92004年12月海嘯以后，中國記者蜂涌到浦東機場采訪難民，記者徐燦和李燕寫道：在浦東機場采訪時，一對只在游泳衣外裹了條毯子的老外夫婦格外引人注目。經(jīng)歷了記者的第一輪“圍攻”后，他們推著手推車上的兩個年幼的孩子，孤零零地站到了機場商場邊。他們幾乎所有的行李都被沖走了，身上一分錢也沒有。他們的身邊聚集了很多記者，閃光燈下，他們閉上了眼睛。距離這一家子不到10米處，靜靜停著一部輪椅，一位在海嘯中左腳受傷的女孩子低垂著頭坐在輪椅上，盡管她已被驚惶、疲憊折磨得幾近虛脫，然而在眾多話筒、照相機、攝像機的包圍中，這位虛弱的女孩不得不面對無數(shù)的問題……2004年12月海嘯以后，中國記者蜂涌到浦東機場采訪難民，記入行前，父親對我說過：“永遠(yuǎn)記住，在成為一個記者前，你首先是一個人。”這一刻，我一再地想起他的話。我非常欽佩同行的敬業(yè)精神，為得到真實及時的新聞而恪盡職守。但是此刻，我選擇做另一件事。我和一起來的同事走上前去，將我們的衣服脫下，給他們披上，然后去商場給他們買了食品和水。我們沒有做采訪。（徐燦、李燕《我們放棄了近在咫尺的采訪》，《申江服務(wù)導(dǎo)報》2005年1月5日）入行前，父親對我說過：“永遠(yuǎn)記住，在成為一個記者前，你首先是2005年的“廈門事件”表現(xiàn)出中國公眾，而不僅僅是新聞界本身開始關(guān)注傳媒自律問題。這年5月10日，福建省廈門市的《東南快報》發(fā)表記者拍攝的一組5張照片，內(nèi)容是一位騎車人因為看不見雨水淹沒的路上的大坑而跌倒的連續(xù)瞬間照片。這件事情引發(fā)公眾對該記者的職業(yè)道德提出質(zhì)疑。根據(jù)新浪網(wǎng)，最初大約一半的意見支持記者，認(rèn)為他搶拍下了具有新聞價值的精彩鏡頭，另一半意見認(rèn)為該記者明知雨水下暗藏大坑，卻在那里等候了近一小時而拍下這組照片，缺乏職業(yè)道德。我也參加了新浪的網(wǎng)上討論，隨著討論的深入，后一種意見后來占了上風(fēng)。2005年的“廈門事件”表現(xiàn)出中國公眾，而不僅僅是新聞界本身解決中國新聞傳播業(yè)的職業(yè)道德問題，沒有立竿見影的靈丹妙藥。我們現(xiàn)在能夠做的，就是繼續(xù)堅持和完善大學(xué)的新聞職業(yè)道德教育，但更重要的是從小學(xué)開始進行普及基本社會道德（包括新聞道德）的教育。這是一個長久的過程，破壞容易，恢復(fù)一個民族的道德意識，是一個長期的過程，不是搞一項什么“工程”可以解決的。目前要做的是：明確告知新聞從業(yè)者們，你們的什么做法、想法是錯的，什么做法、想法是對的。是非不清楚，是現(xiàn)在中國新聞從業(yè)人員最大的問題。解決中國新聞傳播業(yè)的職業(yè)道德問題，沒有立竿見影的靈丹妙藥。目43中國新聞學(xué)界能做的，也就是這些：反復(fù)告知，怎樣做是對的，怎樣做是錯的。目前的《中國新聞工作者職業(yè)道德準(zhǔn)則》（2009年第三次修訂）是用黨建話語寫的，沒有可操作性。我承擔(dān)了一項關(guān)于新聞職業(yè)規(guī)范的課題，2012年出版了一本操作較強的《中國新聞職業(yè)規(guī)范藍本》，共572條，劃分為總的原則、職業(yè)角色、利益沖突、新聞業(yè)務(wù)四大塊、28種情形。下面是目錄：中國新聞學(xué)界能做的，也就是這些：反復(fù)告知，怎樣做是對的，怎樣原則

一、總則二、法律原則

三、專業(yè)原則四、社會責(zé)任

職業(yè)角色五、新聞與司法六、隱性采訪七、新聞與公共關(guān)系：傳媒假事件八、傳媒逼視

利益沖突

九、虛假新聞十、有償新聞十一、有償不聞與新聞敲詐

十二、新聞與廣告：新聞植入式營銷十三、新聞輿論監(jiān)督十四、傳媒的不正當(dāng)競爭

十五、付費采訪與新聞線人十六、新聞傳播與國家、民族、宗教十七、新聞與弱勢群體、未成年人、性別

十八、新聞與公眾人物十九、新聞侵權(quán)新聞業(yè)務(wù)二十、新聞的敘述與語言

二十一、新聞與著作權(quán)二十二、新聞與性、暴力

二十三、災(zāi)難新聞二十四、犯罪新聞二十五、自殺新聞二十六、圖片新聞二十七、娛樂新聞

二十八、時事地圖中國新聞職業(yè)規(guī)范藍本原則 十三、新聞輿論監(jiān)督中國新聞職業(yè)規(guī)范藍本45左起：童兵、俞旭、魏永征、陳力丹、丁柏銓、林琳

2000年，鑒于香港1998年發(fā)生“陳健康事件”，香港和內(nèi)地學(xué)界在香港召開傳媒操守研討會。有的與會記著說，你們說這些沒用，我回去后，老板叫我做什么就得做什么。時任浸會大學(xué)傳理學(xué)院院長的朱立教授總結(jié)時說：“我們的學(xué)生工作以后，老板要求他做違規(guī)的事情，他不得不做，但他價值判斷上能夠認(rèn)識到這是錯誤的，這就是我們新聞教育的成功！”左起：童兵、俞旭、魏永征、陳力丹、丁柏銓、林琳

2000年，46演講完畢，謝謝觀看！演講完畢，謝謝觀看！47艱難的中國新聞自律中國人民大學(xué)新聞學(xué)院責(zé)任教授陳力丹艱難的中國新聞自律中國人民大學(xué)新聞學(xué)院責(zé)任教授陳力丹中國新聞傳播界的新聞職業(yè)意識長期確立不起來。目前主要仰仗黨中央職能部門宣傳部不斷下發(fā)紅頭文件、各領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)下達行政規(guī)章，以此來約束傳媒的各種屬于職業(yè)道德和規(guī)范范圍內(nèi)的事項。

這是為什么？從文化淵源看，中國沒有西方意義的宗教（救贖），中國的儒教是一種帶有政治色彩的修身養(yǎng)性（吾日三省吾身），因而人民的道德意識主要存在于生活層面，表現(xiàn)為樸素的建立在自然人性基礎(chǔ)上的道德感。最近幾十年來，經(jīng)歷五六十次政治運動，特別是十年“文革”的浩劫，這樣的道德意識也所剩無幾。緊接著，中國社會很快進入并不完善市場經(jīng)濟（法治和契約意識是隨后才提出的），傳媒迅速變成了一個個利益單元，以利益為核心的價值觀進一步侵蝕著新聞人尚存不多的道德意識。一旦發(fā)生自身利益和社會利益的沖突，本來可以仰仗職業(yè)道德作出恰當(dāng)?shù)奶幚?，但現(xiàn)在首先被拋棄的便是道德。中國新聞傳播界的新聞職業(yè)意識長期確立不起來。目前主要仰仗黨中從體制上看，中國的新聞界曾在幾十年內(nèi)不是一個行業(yè)，當(dāng)然談不上新聞職業(yè)理念，也不知新聞職業(yè)道德為何物。1952年，中國大陸經(jīng)過沒有聲張的“社會主義意識形態(tài)改造”，報紙、廣播電臺（以及后來出現(xiàn)的電視臺）和通訊社，成為各級黨政權(quán)力機關(guān)的一部分，新聞傳媒不是一種社會職業(yè)。1949年成立的政務(wù)院新聞總署也于1952年撤銷。新聞教育方面，1952年經(jīng)過高校院系調(diào)整，新聞教育被集中管理。北京各高校的新聞系幾經(jīng)變動，最終合并到中國人民大學(xué)新聞系，上海各高校的新聞系被合并到復(fù)旦大學(xué)新聞系。1949－1983年30多年間，沒有出版一本國人寫的新聞學(xué)教材，上課直接使用蘇聯(lián)黨校新聞班的講義。政治要求即是最高的道德。從體制上看，中國的新聞界曾在幾十年內(nèi)不是一個行業(yè)，當(dāng)然談不上當(dāng)時的新聞理論主要告知：傳媒是黨的喉舌，宣傳黨的方針政策是唯一的任務(wù)；新聞?wù)鎸嵄唤忉尀椤氨举|(zhì)真實”，傳媒的基本任務(wù)是報道社會主義社會光明的本質(zhì)；“新聞客觀性原則”被批判為資產(chǎn)階級新聞觀點；在“以階級斗爭為綱的年代”，一度連“報紙是人民的教科書”都被認(rèn)為是修正主義觀點。在這種情形下，新聞職業(yè)意識逐漸被泯滅，替代它的是黨的宣傳紀(jì)律。當(dāng)時的新聞理論主要告知：在“以階級斗爭為綱的年代”，一度連“51那時，為了宣傳共產(chǎn)主義而說假話，沒有絲毫的羞愧感，反而絕著自己很聰明。例如1952年12月21日人民日報頭版刊登的關(guān)于志愿軍戰(zhàn)士黃繼光的通訊《馬特洛索夫式的英雄黃繼光》寫道：……坑道里營參謀長在望著他，戰(zhàn)友們在望著他，祖國人民在望著他，他的母親也在望著他，馬特洛索夫的英雄行為在鼓舞著他……前蘇聯(lián)史學(xué)家考證，電影《普通一兵》中的原型馬特洛索夫沒有堵過槍眼。那時，為了宣傳共產(chǎn)主義而說假話，沒有絲毫的羞愧感，反而絕著自1959年第3期的《美術(shù)研究》刊文《解放后連環(huán)畫工作的成就》寫道：

“志愿軍英雄黃繼光在朝鮮英勇犧牲時，他的口袋里還珍藏著一本‘馬特洛索夫’的連環(huán)畫。這樣的例子是列舉不完的。新連環(huán)畫之所以受到群眾歡迎,就在于它幫助人們新品質(zhì)的成長,使人民更加熱愛祖國和忠于共產(chǎn)主義理想,從而鼓舞了建沒新生活的熱情和斗爭意志?！薄恶R特洛索夫》連環(huán)畫的最早版本，是1957年6月由人民美術(shù)出版社出版的，黃繼光是1952年犧牲的。1959年第3期的《美術(shù)研究》刊文《解放后連環(huán)畫工作的成就》實行市場經(jīng)濟以后，黨的機關(guān)報以外的傳媒被推向市場（仍要歸口管理），于是職業(yè)道德問題提上日程。2002年山西繁峙金礦礦難，新華社等傳媒的11名記者受賄無聞，引發(fā)中共中央宣傳部從2003年起進行“三項學(xué)習(xí)教育”，以學(xué)習(xí)馬克思主義新聞觀、學(xué)習(xí)“三個代表”、學(xué)習(xí)新聞職業(yè)精神的名義，將職業(yè)意識問題提上日程。這個學(xué)習(xí)運動延續(xù)至今。但在傳媒現(xiàn)實的運行中，有很多與利益相關(guān)的潛規(guī)則。例如你若不拿紅包，那別人怎么辦？于是被孤立；記者若因為輿論監(jiān)督而得罪廣告客戶，就是傳媒最大的敵人，難以在這個行業(yè)生存下去。實行市場經(jīng)濟以后，黨的機關(guān)報以外的傳媒被推向市場（仍要歸口管從新聞教育界看，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院有專門的基礎(chǔ)課“新聞法治與道德”，要講一個學(xué)期。但是學(xué)生到了具體的傳媒，感覺不是這么回事，因而學(xué)校教育收效很小，社會太缺少新聞職業(yè)意識。例如媒介審判，隨處可見；公開未成年嫌犯的姓名，多數(shù)都這樣做，感覺不到存在問題。從新聞教育界看，中國人民大學(xué)新聞學(xué)院有專門的基礎(chǔ)課“新聞法治現(xiàn)在新聞界普遍的問題是所謂“有償新聞”（受賄新聞、金元新聞），報紙版面和新聞節(jié)目中軟文俯拾皆是，記者跑會普遍拿紅包，走到極端的表現(xiàn)是“封口費”和新聞敲詐。下圖：2008年11月山西礦難后記者在領(lǐng)取“封口費”現(xiàn)在新聞界普遍的問題是所謂“有償新聞”（受賄新聞、金元新聞）將廣告與新聞攪和在一起的廣告（而且廣告有“本報訊”字樣）《北青報》2007年7月27日B4版將廣告與新聞攪和在一起的廣告（而且廣告有“本報訊”字樣）《羊城晚報》2010年9月9日把廣告作為新聞發(fā)在頭版，明知故犯地違反《廣告法》第13條，但廣告法的執(zhí)法者工商管理局是管不了傳媒的。《羊城晚報》2010年9月9日把廣告作為新聞發(fā)在頭版，明知故2014年3月27日我留的新聞理論作業(yè)審視2014年3月25日《北京晚報》2版和20版下半版的內(nèi)容是否具有新聞價值，為什么？然后對照《中華人民共和國廣告法》第13條，分析一下它們?nèi)绾芜`法。為什么我國報紙上會有如此多的這類東西，請從法治管理角度做一分析。2014年3月27日我留的新聞理論作業(yè)兩個版的軟文均署名“本報某記者”，這是該記者做得事兒嗎？但普遍存在，而且多數(shù)作者從來沒有想到過這樣做有什么不妥。學(xué)生把這關(guān)于兩個廣告新聞的問題分析發(fā)給了北京晚報編輯部，對方不回復(fù)。經(jīng)我催問后回復(fù)：那是北京日報廣告部安排的，廣告部與晚報編輯部是平級，管不了。兩個版的軟文均署名“本報某記者”，這是該記者做得事兒嗎？但普還有就是對人性的忽視，例如2002年的無人性的“人乳宴”報道還有就是對人性的忽視，例如2002年的無人性的“人乳宴”報道2004年中央電視臺四套節(jié)目在播放俄羅斯人質(zhì)危機的新聞報道時，屏幕下滾動播出這樣的信息：俄羅斯人質(zhì)危機目前共造成多少人死亡？下列哪一個選項是正確的：A、402人；B、338人；C、322人；D、302人。答題請直接回答至：移動用戶發(fā)答案至8003111；聯(lián)通用戶發(fā)答案至9850111跟帖評論：這是一道帶血的有獎競猜題，它讓我戰(zhàn)栗，讓我感到羞恥。我國的新聞人總體上缺乏人性的懺悔意識。2004年中央電視臺四套節(jié)目在播放俄羅斯人質(zhì)危機的新聞報道時62習(xí)近平：“不是說為了政治需要可以不要新聞的真實性”在新聞?wù)鎸嵣?，還有主觀統(tǒng)領(lǐng)（政治需要）事實的各種問題，例如2003年10月中國第一個宇航員楊利偉出倉時滿臉是血，他自己后來在公開的日記中寫道：“著陸時巨大的沖擊力，因為麥克風(fēng)有不規(guī)則的棱角，讓我嘴角受傷，要是在頸上，后果不敢想象?！倍侣勚锌吹降臈罾麄ィM管臉色稍顯蒼白，身體狀況還是良好的。這是血跡被擦干后重新表演的“事實”。決定掩蓋這一事實的人和拍攝照片的記者，心中“揚國威”的理念壓抑了“不說謊”的道德意識。關(guān)于出倉的假新聞?wù)掌?004年被評為第14屆中國新聞獎二等獎，在事實被揭露也沒有撤銷該獎。我們?nèi)狈Τ姓J(rèn)錯誤的勇氣。完美的作假，留下的結(jié)果只是作假；有缺憾的成功，留下的終究是成功。習(xí)近平：“不是說為了政治需要可以不要新聞的真實性”獲獎文字說明寫道：“在剛剛打開飛船返回艙門的第一時間趕到現(xiàn)場，拍到了中國航天第一人楊利偉平安和返回艙完好無損的瞬間。”獲獎文字說明寫道：“在剛剛打開飛船返回艙門的第一時間趕到現(xiàn)場這是2011年中央電視臺關(guān)于利比亞戰(zhàn)爭的新聞畫面在政府軍攻打反對派的畫面下面，央視打出了“勝利在望”的字幕。當(dāng)戰(zhàn)爭以利比亞卡扎菲政權(quán)失敗告終的時候，電視臺不能直面自己的報道，做出職業(yè)規(guī)范方面的反省。這是2011年中央電視臺關(guān)于利比亞戰(zhàn)爭的新聞畫面為了掩蓋工作不力的央視報道畫面為了掩蓋工作不力的央視報道畫面贊美的假新聞沒人說假2010年1月2日“南方都市報”即在頭版刊登大幅照片，報道廣州步行街“上下九”節(jié)日的熱鬧景象，報道如下（配圖）：

“據(jù)初步統(tǒng)計，昨天上下九接待游客近76萬人次，比去年同期上升15%。其中，外國游客占1000人次，此外，還接待省內(nèi)游客旅行團200多個。沿街商家吸金1000多萬元。光魚蛋等小吃一天就賣出1萬多碗。此外，上下九已正式步入無線網(wǎng)絡(luò)時代，在此可隨時用筆記本電腦網(wǎng)上沖浪?！北緢笥浾邉⒀├钕蛐玛愂鐑x通訊員王崢彭淑芳李偉聰攝影報道

贊美的假新聞沒人說假2010年1月2日“南方都市報”即在頭版官員為欺騙上級造假官員為欺騙上級造假在清華新聞倫理圓桌會議的發(fā)言課件在清華新聞倫理圓桌會議的發(fā)言課件因為政治面子的造假1972年2月21日的這一瞬被無數(shù)鏡頭定格。

周恩來身后高大的翻譯冀朝鑄出現(xiàn)在美國所有的報紙上，而中方發(fā)表的所有照片上，周恩來的身后變成了王海容，冀朝鑄的位置變成一小塊空白。若干年后，尼克松的女兒朱莉特地給他寄來美國記者拍的照片，冀朝鑄才又“還原”紙上。因為政治面子的造假在清華新聞倫理圓桌會議的發(fā)言課件評獎的利益驅(qū)動而造假評獎的利益驅(qū)動而造假在清華新聞倫理圓桌會議的發(fā)言課件同時評上一等獎的央視《揭秘傳銷》造假2007年7月，CCTV-12《天網(wǎng)》欄目播出的專題片《揭秘傳銷》。講述了某女大學(xué)生因參加傳銷組織,在被父母強行帶回家的途中從火車跳下自殺身亡的“真實案例”,并在片中播出了做過馬賽克處理的死者生前的照片。讓人驚嘆的是,有眼尖的網(wǎng)友透露所謂死者的“生前照片”竟然是此前曾在網(wǎng)絡(luò)上熱傳的Ayawawa的生活照。這個節(jié)目被評上了17屆中國新聞獎。因為被揭發(fā)造假而在公示之后拿下。同時評上一等獎的央視《揭秘傳銷》造假馬克思說：自由報刊是人民精神的洞察一切的慧眼，是人民自我信任的體現(xiàn)，是把個人同國家和整個世界聯(lián)結(jié)起來的有聲的紐帶，是使物質(zhì)斗爭升華為精神斗爭，并且把斗爭的粗糙物質(zhì)形式觀念化的一種獲得體現(xiàn)的文化。自由報刊是人民在自己面前的毫無顧忌的懺悔，大家知道，坦白的力量是可以使人得救的。自由報刊是人民用來觀察自己的一面精神上的鏡子，而自我審視是智慧的首要條件。中國的傳媒人缺少懺悔意識和自我審視，例如下面無意識表現(xiàn)出來的問題：馬克思說：《北青報》2006年7月11日頭條照片，特大黑體主標(biāo)題是“巴空難確認(rèn)無中國乘客”，很小字的肩題是“巴基斯坦一架客機起飛后墜毀45人無一生還”。外國人死了，就不重要嗎？使用“無一生還”的表達，不顯得太冷漠了嗎？《北青報》2006年7月11日頭條照片，特大黑體主標(biāo)題是“巴無人性的新聞標(biāo)題《奇怪奇怪真奇怪，一條鋼筋穿兩人》（報道兩個不慎從高樓墜下的建筑工人），另一家都市報形容鋼筋將他們像糖葫蘆一樣“串”了起來。2003年廣州夏天天氣炎熱無比，導(dǎo)致30多人死亡。7月8日，某報以《廣州“酷”斃三十余人》為題進行報道。杭州某報報道一位民工施工時從腳手架上掉下來身亡，標(biāo)題是《昨日一民工自由落體》某報報道一位青年在水庫洗澡，上堤岸時遭雷擊身亡，標(biāo)題是《赤條條來，赤條條去》一男子沖著一鐵路電器尿尿，因?qū)щ姸?，新聞?biāo)題竟是：《觸電男子成燒焦的烤鴨》無人性的新聞標(biāo)題死尸照片上媒體2010年，新聞?wù)掌稈妒獌r》（2009年10月，湖北荊州三名大學(xué)生救人淹死，照片揭露打撈者向?qū)W校索取學(xué)生尸體的“打撈費”）被評上中國新聞攝影的最高獎引發(fā)爭議。我的文章：展現(xiàn)死者那一幕的照片被評上了中國新聞攝影的最高獎，接著圍繞其真假而不是這樣公開是否道德展開了論戰(zhàn)。沒有一家傳媒質(zhì)疑中國新聞攝影獎的評委們，為什么把一張讓人看了感到非常難受的照片評為最高獎？照片中見義勇為的大學(xué)生被繩子系著，像被系著的豬蹄的豬泡在水里，這樣的照片應(yīng)該公開嗎？即使有揭露事實的作用。為什么不內(nèi)部揭示問題呢，照片對死者的親屬是一種怎樣的感覺？世界各地的新聞界同行對于刊登死難者照片，一向有著嚴(yán)格的自律，即盡量避免圖片上出現(xiàn)清晰的死尸形象。死尸照片上媒體在清華新聞倫理圓桌會議的發(fā)言課件然而，這篇只有1500字的小文章在我的博客上遭到規(guī)模化的批評。主要反對意見：真相只有一個，哪怕再怎么樣，新聞是以事實為出發(fā)點，如果沒有這點，新聞就沒有它的價值了！??！新聞的道德就是把真相公之于眾，只是歌舞升平，只是粉飾太平，是最沒有新聞道德的。真相只有一個，哪怕在怎么樣，新聞是以事實為出發(fā)點，如果沒有這點，新聞就沒有它的價值了?。。∨墩嫦?，報道社會現(xiàn)實，拍下社會的原生態(tài)……是一個記者最基本的職業(yè)操守！……然而，這篇只有1500字的小文章在我的博客上遭到規(guī)模化的批評后來形勢才逐漸變化，支持我的言論增多：換作那尸體是你兒子你還愛看不？如果你幾歲的小兒子看到了，拉著你的手說：“爸爸

or

媽媽，我怕！”你還會看得很爽嗎？揭露社會現(xiàn)實一定要用血腥暴力嗎？還記得2005年北京某個小學(xué)被泥石流掩埋的事情嗎？那張獲獎的照片，沒有任何人，沒有尸體，而只是教室外的一堵墻，墻上被孩子們畫滿各種可愛的畫，可是泥石流已經(jīng)將其掩埋。要表達的不是已經(jīng)表達了？要震撼的不是已經(jīng)震撼過了？難道你重口味的要看尸體才爽？后來形勢才逐漸變化，支持我的言論增多：左圖是《京華時報》2005年7月4日頭版，右圖是該報同一天要聞最后一版的具體報道。應(yīng)采用哪張圖？左圖是《京華時報》2005年7月4日頭版，右圖是該報同一天要2003年中國新聞工作者職業(yè)道德調(diào)查報告陳絢、鄭保衛(wèi)主持近3/4同意記者拉廣告：16.8％同意，56.5％態(tài)度曖昧4/5強同意為欄目拉贊助：26％同意，54.1％態(tài)度曖昧2/3承認(rèn)主動淡化不利于廣告客戶的新聞：12.1％同意，54.2％態(tài)度曖昧5/6強認(rèn)為可以接受被采訪方用餐：21.5％同意，62.8％態(tài)度曖昧近2/3認(rèn)為可以接受被采訪方免費旅游：10.7%同意，55.1％態(tài)度曖昧近1/2認(rèn)為可以接受被采訪方現(xiàn)金饋贈：6.3%同意，40.5％態(tài)度曖昧1/2強記者為企業(yè)公關(guān)：9.9%同意，42.8%態(tài)度曖昧2003年中國新聞工作者職業(yè)道德調(diào)查報告陳絢、鄭保衛(wèi)主持這項調(diào)查雖然多數(shù)傾向于可以做違規(guī)事情，但是態(tài)度曖昧的居多數(shù)。這說明，多數(shù)新聞人的良心并沒有泯滅，而是藏在內(nèi)心，這便是未來中國新聞傳播業(yè)職業(yè)道德得以樹立起來的基礎(chǔ)。還有2007－2008年王辰瑤主持的關(guān)于新聞職業(yè)意識的深度訪談（后形成《艱難的新聞自律》一書，2010年出版）都表明，中國傳媒人仍然具有基本的社會良心，只是這種美好和善良被各種不良的外部環(huán)境壓抑了，尚待喚醒。以下是2004年以來發(fā)生的事情和觀念變化，說明中國新聞人正在逐漸被喚醒新聞職業(yè)道德的意識。這項調(diào)查雖然多數(shù)傾向于可以做違規(guī)事情，但是態(tài)度曖昧的居多數(shù)。2004年6月，11名中國工人在阿富汗被恐怖分子打死。上?！缎侣勍韴蟆酚浾呃顚幵磳懥艘黄恼隆兑幻掠浾叩睦Щ蟆?，敘說他采訪在遇難民工家屬時遇到的事情。該民工的家里人為不讓88歲的老太太因獲悉兒子的噩耗而發(fā)生意外，拒絕記者采訪，記者退出后，村主任陪著當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)和一群記者浩浩蕩蕩來到該家，硬是沖進家門，領(lǐng)導(dǎo)在老太太哭天喊地的悲痛中完成了“親切慰問”，隨行記者抓拍到了具有震撼力的悲痛鏡頭。李為此發(fā)出疑問：職業(yè)與道德面前，我們記者應(yīng)當(dāng)如何選擇？上圖：胡廷楣該報副主編胡廷楣告訴這位新記者：“那正是你心中的良知還沒有泯滅，請你保護這樣的感覺，那是一個真正好記者的必須?！?/p>

2004年6月，11名中國工人在阿富汗被恐怖分子打死。上?！?62004年12月海嘯以后，中國記者蜂涌到浦東機場采訪難民，記者徐燦和李燕寫道：在浦東機場采訪時，一對只在游泳衣外裹了條毯子的老外夫婦格外引人注目。經(jīng)歷了記者的第一輪“圍攻”后，他們推著手推車上的兩個年幼的孩子，孤零零地站到了機場商場邊。他們幾乎所有的行李都被沖走了，身上一分錢也沒有。他們的身邊