病與藥為話題議論文

4/4病與藥為話題議論文有病就得吃藥，這已成了一條定理，當(dāng)然，有了病，吃藥固然重要，然而藥的成分與吃藥的時機、方式也同樣深深地影響著療效。以下是學(xué)習(xí)啦我為大家整理的病與藥為話題議論文，歡迎大家參考閱讀。

病與藥為話題議論文篇1

生物老師告訴我們，人體有三道防線，就好像三道城墻。我估摸著這仨防線上的將領(lǐng)就好像那派出所里的警察一樣，抽煙喝酒打麻將，有瀆職之嫌疑。所以那病毒就像溜門撬鎖的小偷一樣，粉墨登場，大行其道了。人就不免得病，感冒發(fā)燒腰酸腿疼拉傷大腿。得了病，總不能躺在床上等死吧?所以就得吃藥，吃藥這碼事，痛并快樂著。

明代有個小伙子呂坤，也是先天不足，體弱多病，不免吃藥。在病榻上躺著，看不了電視打不了電腦游戲，只剩思考了。于是，他愛上了思考，成了一個愛思考的好孩子。思考多了自然要寫出來顯擺顯擺。于是他寫了一個《呻吟語》。這本書寫得很有道理，能不有道理嗎?病了那么久，只要不是老黃瓜涂綠漆裝嫩，都成哲學(xué)家了。呂坤在書的序里寫："《語曰》：三折肱，成良醫(yī)，吾乃九折臂矣!'意思是說他現(xiàn)在啊，別人穿高跟鞋往他腳上一踩，他馬上就知道形成了5平方厘米的瘀傷，11毫米的組織性水腫。得病得到能成個良醫(yī)，您說是不是痛并快樂著?

還有一個《就診》的小小說。小小說劈頭蓋臉就來了句："姜，還是老的辣'，講的是他感冒發(fā)燒腰酸腿疼拉傷大腿，去看中醫(yī)，因為西藥快，中藥好。他很高興是一位一大把烏龜年紀(jì)的老先生來治。這老先生不"望'，不"聞'，不"問'，直接就"切'。等到花兒都謝了，原來那老先生已呼呼大睡!末了，說："卻根治了我的偏見。'看一次病就能根治偏見。趁老先生睡著，還可以在店中偷一點人參靈芝當(dāng)歸鹿茸，豈不快哉?這真是痛并快樂著。

《北夢瑣言》的孫光憲是個熱衷于把聽診器拾掇成竊聽器，把CT拾掇成火箭，把電子計算器拾掇成PC的牛人。他的《北夢瑣言》記載了各種各樣醫(yī)學(xué)界千奇百怪的小事，看了使人不禁發(fā)出感嘆："林子大了，什么鳥都有啊。'里面有一小事，說是一姑娘吃飯時缺乏細嚼慢咽的精神，吃飯吃出幾條蟲子最可怕?答案是：半條!這姑娘就吃出了半條蟲子。問周圍的小廝該怎么辦，小廝從小學(xué)課本上看到：啄木鳥愛吃蟲子。于是，小廝提議吃一只啄木鳥下去，把蟲子吃掉!后來還是一個醫(yī)師想出一個法子："令以藥吐瀉，但以盤盂盛之，當(dāng)吐之時，但言有一小蝦蟆走之，然切勿令娘子知是誑語也。'大家也就哄姑娘說："小姐，你吐出一小蝦蟆，它走了，到田野吃蒼蠅去。'"嘔!'姑娘一聽又吐一把，從此病就好了!如此有戲劇性，還不是痛并快樂著么?

眾所周知，蘇軾、歐陽修寫東西有一手，沒想到對醫(yī)學(xué)也有一定的認識。他們看《本草綱目》說："止汗用麻黃及故竹扇為末服之'，《東坡志林》記載了他們這個段子。還有個插圖：圖中蘇軾和歐陽修"啊喉喉喉喉'笑岔了氣。他們接著開玩笑道："推而廣之，則飲伯夷之盥水，可以療貪;食比于之馂余，可以已佞;砥樊噲之盾，可以治怯;嗅西子之珥，可以療惡疾矣!'怪不得網(wǎng)上有人出賣亨利踩過的草皮，葛優(yōu)的梳子，陳佩斯的美發(fā)素，周杰倫的內(nèi)褲，原來如此。什么病都可以治好，這不是痛并快樂著嗎?

魯迅先生有篇《藥》，對那個"人血饅頭'，所謂的"藥'的描寫不多，只有一句"仿佛抱著一個十世單傳的孩子'。后來華小栓死了，他娘去掃墓時，和夏瑜她娘交流了一下。最起碼，她們知道了"人血饅頭'是不能治肺癆滴!好家伙，現(xiàn)身說法，治療愚昧，真是痛并快樂著。

看病吃藥，真是痛并快樂著!

病與藥為話題議論文篇2

古語有云：良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。蔡桓公由于沒聽取扁鵲的忠言，最終病入膏盲，不治而亡。反之，唐太宗李世民接納了魏征的逆耳良言，使得當(dāng)朝得以出現(xiàn)大唐盛世的局面。這些都告訴我們要虛心聽取他人的意見或建議，認真的反思自己的言行，是否有不妥之處，若有則改之，若無則加冕。

生活中我們常遇到許許多多的忠言。小時候，媽媽告訴我們，不要輕易相信陌生人，不要到危險的地方玩耍，不要吃來路不明的東西"不要'兩字可謂逆耳，聽取了媽媽的忠言，沒有做一些媽媽說不要做的事，我們遠離了潛藏在我們身邊的危險，從而健康地成長。上學(xué)后，老師教育我們，講文明，講禮貌，愛勞動，愛學(xué)習(xí)，做個三好學(xué)生這是忠言，我們照著老師所說，接納了這些忠言，我們收獲了友誼，獲得了知識，我的學(xué)習(xí)生涯變得快樂。長大后，我們的學(xué)習(xí)能力提高了，我們從書本中，生活中學(xué)習(xí)很多為人處世的道理、道德規(guī)范、法律法規(guī)，這些也是忠言，正是有了這些忠言的指引、約束，我們?nèi)穗H關(guān)系和諧，工作順利，我們的生活才變得愉快，我們的社會才更加和諧，人們才能安享幸福的生活。

這許許多多的忠言并不是都能讓人接納，然而正是由于有些人沒有接納，我們身邊時常出現(xiàn)一些不良的現(xiàn)象。他們?yōu)樗麨?，違法亂紀(jì)，欺世盜名，擾亂人們的生活秩序，被人們所唾棄。

俗話說：智者千慮，必有一失;愚人千慮，必有一得。人難免會犯錯，陷入當(dāng)局者迷的境地，這時，有人出來好言相勸，那將是無比幸運的事情，很有可能制止了你一失足成千古恨的過錯。不要將別人的勸說當(dāng)成對你的攻擊，即使那人說的話有些直白，聽起來嚴(yán)厲而不動聽，他是沒有惡意的。你只需靜聽，然后思考、分析是否在理。我們經(jīng)常聽到這樣或那樣的感嘆，要是我當(dāng)初聽某某的話就好了。要知道，世上沒有后悔的藥，我們能做的只是事前的三思而后行。三思里面不妨納入他人的逆耳忠言，而不是一意孤行。記?。毫妓幙嗫诶诓?，忠言逆耳利于行。做一個謹(jǐn)言善行的好人，相信你會獲得更多的快樂。

病與藥為話題議論文篇3

有病就得吃藥，這已成了一條定理，當(dāng)然，有了病，吃藥固然重要，然而，藥的成分與吃藥的時機、方式也同樣深深地影響著療效。

"秦王掃六合，虎視何雄哉!'一代雄才，一統(tǒng)天下之后，吃錯了李斯的"藥'焚書坑儒、嚴(yán)刑苛法，引起了天下的不滿，為秦朝的迅速滅亡埋下了伏筆。李斯之意本是更好禁錮思想，維護封建統(tǒng)治，但藥的成分不對，不但治不了病，反而傷害了身體。

反觀商鞅變法，他針對秦國當(dāng)時的社會現(xiàn)狀，對癥下藥，最終使秦國走上了富強之路。兩種截然不同的結(jié)果，正是由于"藥'的成分好壞所導(dǎo)致的。因此，對于病癥，就需要拿捏得到位，開出一份好藥方。

同樣，吃"藥'的時機也至關(guān)重要。蔡桓公諱疾忌醫(yī)，一再拒絕扁鵲為他治病，等到病入膏肓之時，連神醫(yī)也回天乏術(shù)了。面對"疾病'，我們將其消滅于萌芽之中。

周厲王橫暴專橫，竟下令禁止臣民評說朝政，導(dǎo)致"國人莫敢言，道路以目'。防民之口，甚于防川，此舉最終導(dǎo)致國人暴動，厲王最終被殺。其實，周厲王的臣子曾上書厲王，請求取消這一荒.唐的做法，可為時已晚矣!周厲王用"藥'時機太晚，最終落下個身首異處的下場。

除了藥的成分和用藥的時機、用藥的方式也需要講究。

"良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。'然而，這句放之四海而皆準(zhǔn)的古訓(xùn)難道真的正確嗎?為什么良藥一定苦口呢?忠言一定要逆耳呢?我看未必，良藥和忠言，如果都有一層美麗的糧衣片，這將更利于病者。

唐太宗時期賢相魏征，敢于直諫，屢屢觸怒龍顏。"會當(dāng)殺此田舍翁。'這是太宗的一時氣話，但也可以從此看出太宗動了殺機。所幸的是太宗是明君，更有一個好王后。面對皇帝的怨氣，王后婉言相勸，魏征才得以保全。倘若換了別人，魏征早就身首異處了，而魏征，最多得個"死諫'的稱號，于國失了人才，于個人送