中華文明的起源與早期國家（教案）

第1課中華文明的起源與早期國家【課標要求】了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存,認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。[學(xué)習(xí)目標】1、知識與能力目標：立足時空觀念，利用地圖了解石器時代我國境內(nèi)具有代表性的文化遺存的分布及其特點。2、過程與方法目標：了解部落聯(lián)盟時期我國私有制和階級的發(fā)展特點，通過史料實證了解早期國家的起源及其形態(tài)。3、情感態(tài)度與價值觀目標：以唯物史觀為指導(dǎo)，理解早期國家的政治、經(jīng)濟和文化特點?！窘虒W(xué)重難點】重點：正確認識中華文明起源的特征。難點：全面理解中國早期國家的特征?！窘虒W(xué)過程】通過了解石器時代中國境內(nèi)有代表性的文化遺存，認識它們與中華文明起源以及私有制、階級和國家產(chǎn)生的關(guān)系；通過甲骨文、青銅銘文及其他文獻記載，了解私有制、階級和早期國家的起源特征。講到人類文明，我們肯定要講到人類的起源。關(guān)于人類的起源，有很多很多的說法，有說我們?nèi)祟愂菑纳詈Ｖ羞M化而來的，有說我們是從猿進化而來的，還有的說我們其實外星人他們的囚犯流放到地球后的后代，在這些說法中，大家對人從是從猿進化而來的說法相對來說比較認同。這個說的是人類產(chǎn)生的方式。那人最早是從哪個地方產(chǎn)生的呢？在學(xué)術(shù)界其實也有很多觀點，也說是人最早在非洲產(chǎn)生，隨后遷移到了世界各地，也有說是亞洲起源的，也有多地起源的說法。一、石器時代的古人類和文化遺存1.舊石器時代舊石器時代使用打制石器為主的時代叫做舊石器時代，是人類以石器為主要勞動工具的早期。從距今260萬年延續(xù)到1萬多年以前。地質(zhì)時代屬于上新世晚期更新世。時期劃分一般采用三分法，即舊石器時代早期、中期和晚期，大體上分別相當(dāng)于人類體質(zhì)進化的能人和直立人階段、早期智人階段、晚期智人階段。（1）標志：以打制方法制作石器（2）文化遺存：①170萬年元謀人②70萬-20萬年北京人（3）生產(chǎn)方式：采集、漁獵（4）生活方式：群居，學(xué)會用火無論是云南的云謀人還是北京人，他們都屬于我們中國歷史發(fā)展的哪個階段？生：原始社會。因為這個時期社會生產(chǎn)力水平相對比較落后，大家共同勞動，共同分配勞動成果。所以按照馬克思所說的5種社會形態(tài)分類，它被稱為是原始社會。新石器時代新石器時代:使用磨制石器為主的時代叫做新石器時代，屬于石器時代的后期，年代大約從萬年前開始，結(jié)束時間從距今5000多年至2000多年不等。這個時期，人類開始從事農(nóng)業(yè)和畜牧。同時農(nóng)業(yè)與畜牧的經(jīng)營也使人類由逐水草而居變?yōu)槎ň酉聛怼Ｔ谶@樣的基礎(chǔ)上，人類開始關(guān)注文化事業(yè)的發(fā)展，使人類開始出現(xiàn)文明。遺存年代位置特征仰韶文化距今約7000-5000年黃河中游彩繪陶器、粟（半坡遺址）姜寨聚落大汶口文化距今約7000-5000年黃河下游私有制產(chǎn)生、階級分化明顯、出現(xiàn)權(quán)貴階層龍山文化距今約5000年黃河下游黑陶（蛋殼陶）具備國家初始形態(tài)河姆渡文化距今約7000-5000年長江下游養(yǎng)蠶繅絲、水稻良渚文化距今約5000年長江下游私有制產(chǎn)生、階級分化明顯、出現(xiàn)權(quán)貴階層紅山文化距今約5000年長江下游玉器、祭壇、神廟從遺址的分布來看，地域不限于中原，而是北至今長城地帶，南至長江以南的水鄉(xiāng)，東至黃海之濱，西至秦晉黃土高原。大約在距今五千年前，中華大地文明之起源，已如滿天星斗，八方雄起。其中，地處黃河中游的中原地區(qū)是部落遷徙、分合、沖突的最為集中、最為突出的地區(qū)，是中華文化融合的核心地區(qū)。——王家范等《大學(xué)中國史》新石器時代文化遺存分布特點？①分布廣泛；②多元一體、③中原為核心二、從部落到國家的變動1、三皇五帝傳說（閱讀教材歸納相關(guān)知識）古史傳說，中國歷史從三皇五帝開始。曾被列入三皇的主要人物包括教人馴服鳥獸的伏羲氏，教人構(gòu)木而居的有巢氏，教人鉆木取火的燧人氏，叫人播種五谷的神農(nóng)氏，以及補天造人的女媧氏。三皇傳說名目不一，其形象充滿了神話色彩，但仍然隱約地反映了中國早期人類逐步積累生存經(jīng)驗的歷史進程。五帝的時代晚于三皇，事跡亦較為具體，其傳說故事主要反映了父系氏族公社的部落聯(lián)盟鼎盛以及解體時期的歷史內(nèi)容?？脊艑W(xué)證明，堯舜時期大約相當(dāng)于五帝后期的龍山文化時代。中國大地邦國林立，史稱“萬邦”時代。有些邦國都城規(guī)模較大，如陶寺遺址中有宮殿遺址、天文建筑及各種禮器，階級階層分化也比較明顯，有專家認為其具備了國家的初始形態(tài)。指統(tǒng)治者生前活著的時候把首領(lǐng)之位讓給別人的制度。①部落聯(lián)盟②萬邦時代③禪讓制關(guān)于啟的繼位，古書中有不同記載?！妒酚洝は谋炯o》寫道：“益讓帝禹之子啟。”《戰(zhàn)國策·燕策一》記載：“啟與支黨攻益，而奪之天下，是禹名傳天下于益，其實令啟自取之?！标P(guān)于啟的繼位的記載，你從中得到什么信息？世襲制取代禪讓制可能存在著斗爭材料大汶口遺址的面積達82萬平方米，在已經(jīng)發(fā)掘的5400平方米遺址中發(fā)現(xiàn)了133座墓葬和1座陶窯，其中14座有木槨式葬具，很多墓葬內(nèi)有隨葬品，以陶器為主，有紅陶、彩陶、灰陶、黑陶和白陶幾種；代表性的陶器是鼎、豆、壺、背壺、罐、杯、尊、瓶、盔形器等，還有作為禮器的玉鏟以及精美的透雕象牙梳、鑲嵌綠松石的骨雕筒等典型遺物?？脊虐l(fā)掘還發(fā)現(xiàn)，在43座墓中隨葬有數(shù)量不等的豬骨，最多的墓中有14個豬頭骨。思考：從材料中可以獲取哪些信息？①遺址規(guī)模大；②隨葬品種類多，手工業(yè)技術(shù)水平高；③出現(xiàn)私有財產(chǎn)與貧富分化。探究：私有制、階級和國家產(chǎn)生之間的關(guān)系？生產(chǎn)力的發(fā)展，剩余產(chǎn)品，私有財產(chǎn)，貧富分化，階級分化，國家產(chǎn)生。2、文明時代的開始——夏朝的建立▲統(tǒng)治時間：約前2070—約前1600，禹建桀亡。夏王朝是我國第一個奴隸制國家，它的建立標志著我國歷史正式進入了文明時代。鯀時，夏部落已是雄踞大河南岸的著名部落，號為有崇氏。鯀治水失敗，禹接替他父親的職位，改堵塞為疏通，治水成功，通過禪讓制接替了舜的職位。公元前2070年，禹建立夏朝。禹死后，啟通過王位世襲制取代禪讓制，擊敗益，成功奪得王位，“家天下”取代“公天下”?！幕z存：二里頭文化▲國家治理：夏王是最高統(tǒng)治者中央設(shè)行政、軍事司法和宗教機構(gòu)。夏朝仍是聚族而居。實行直接統(tǒng)治和間接統(tǒng)治。三、商和西周1.商朝中國第一個有直接的同時期的文字記載的王朝▲統(tǒng)治時間：約前1600—前1046年，湯建紂亡夏朝方國商國君主商湯率方國于鳴條之戰(zhàn)滅夏后，以"商"為國號，在亳(今商丘)建立商朝。之后，商朝國都頻繁遷移，至其后裔盤庚遷殷(今安陽)后國都才穩(wěn)定下來，在殷建都達273年，因此商朝又被后世稱為"殷"或"殷商"。末代君主帝辛于牧野之戰(zhàn)被周武王擊敗后自焚而亡?！妨弦罁?jù)：甲骨文、《史記》▲影響范圍:東到大海，西及隴山，南跨江漢，北至燕山?！鴩抑卫恚孩賴覚C構(gòu)更加完善；②內(nèi)外服制度。商代地方管理制度：內(nèi)外服制度含義：內(nèi)服是指商人本族的活動區(qū)域，即商王直接統(tǒng)治的王畿地區(qū)；外服是指商族以外的附屬國，包括周邊方國（諸侯）及部族。材料：《史記》有言：“殷道衰，諸侯或不至。殷復(fù)興，諸侯歸之。”根據(jù)材料思考商朝內(nèi)外服制度特點？商對外服的控制力有限，各部族有較大的自主權(quán)，商王實際上相當(dāng)于外服各方國及部族聯(lián)盟首領(lǐng)。2.西周▲統(tǒng)治時間：前1046—前771年，周武王建；周幽王亡▲史料依據(jù)：青銅銘文（金文）▲國家治理：①分封制②宗法制③井田制西周(前1046-前771)，周是關(guān)中一個古老的部族，始祖名棄，善種植，堯舜時被封為"后稷"，到古公亶父時遷到岐山之陽的"周原"(今扶風(fēng)縣與岐山縣交界處)。商代晚期已為渭水中游的強盛諸侯國。姬昌(文王)遷都豐(今西安市長安區(qū)馬王村一帶)。姬昌死，其子姬發(fā)(武王)即位，在灃河的東岸營建鎬京(今灃東新區(qū)斗門鎮(zhèn)一帶)并修文王緒業(yè)，公元前1046年，經(jīng)牧野之戰(zhàn)，滅商建立周朝，史稱西周。西周后期社會矛盾包括統(tǒng)治集團內(nèi)部矛盾日趨激化，對土地以及政權(quán)的爭奪，加速了西周的滅亡。國人暴動動搖了西周統(tǒng)治的基礎(chǔ)，公元前771年，周幽王被犬戎殺死，西周滅亡了。公元前770年，申侯和其它一些諸侯立周平王(宜臼)為國王，平王將京都從宗周遷至洛邑(洛陽)，歷史上稱東遷以后的周王朝為東周。探究學(xué)習(xí)1分封制

①目的:加強對鎬京之外的廣大地區(qū)的有效統(tǒng)治.鞏固奴隸制國家政權(quán).史稱“封建親戚,以蕃屏周”。

②內(nèi)容：分封對象：王族子弟、功臣和前朝貴族的后代

分封內(nèi)容：王畿直接控制的鎬京之外的廣大地區(qū)的土地和人民諸侯權(quán)力：在封國內(nèi)設(shè)置官員、建立武裝征派賦役、對卿大夫?qū)嵭性俜址狻?/p>

諸侯義務(wù)：鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦朝覲述職。探究學(xué)習(xí)1：西周分封制材料1：《史記》記載：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦……大禹之后于杞……封功臣，封尚父（姜尚）于營丘，曰齊。封弟周公旦于曲阜，曰魯?！盾髯印酚涊d：周公兼制天下，立七十一國，姬姓獨居五十三人”。材料2：周公西周分封，誠然有其巧妙之處，卻也有先天帶來的弊病，分封越多，宗周越弱；時間越久，親情越疏……終究因為天災(zāi)人禍，內(nèi)憂外患，紛至沓來，宗周滅亡，一旦崩散?！S倬云《我者與他者》思考：①分封的對象有哪些？②如何評價分封制？生：對象：同姓親族，異姓功臣，先代貴族后代評價：周人的勢力范圍不斷擴大，西周成為疆域廣大的國家；周王確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強；使西周貴族集團形成了周王—諸侯—卿大夫—士的等級序列；但容易形成割據(jù)探究學(xué)習(xí)2：宗法制含義：是按照血統(tǒng)遠近以區(qū)別親疏形成了一整套土地、財產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承問題上的矛盾特點：①嫡長子繼承制②血緣紐帶同政治關(guān)系結(jié)合；③“世卿世祿”內(nèi)容：①大宗：由（嫡長子）傳宗繼統(tǒng)，這個系統(tǒng)稱為大宗。②小宗：嫡長子的同母弟和庶母兄弟為小宗。③大宗和小宗的關(guān)系是