中醫(yī)基礎(chǔ)理論練習(xí)-總習(xí)題集

資料第一章中醫(yī)學(xué)導(dǎo)論大綱要求1．掌握中醫(yī)學(xué)及中醫(yī)學(xué)理論體系的概念內(nèi)涵。2．掌握中醫(yī)學(xué)的基本特點。3．熟悉中醫(yī)學(xué)理論體系的形成條件。4．熟悉辨證論治相關(guān)概念的含義。5．熟悉《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》的主要內(nèi)容及學(xué)習(xí)方法。6．了解中醫(yī)學(xué)理論體系形成的標志及發(fā)展概況。7．了解中醫(yī)學(xué)基本特點的主要內(nèi)容。各類習(xí)題一、選擇題（一）A1型題1．中醫(yī)學(xué)的指導(dǎo)思想是（）A．陰陽學(xué)說 B．五行學(xué)說 C．精氣學(xué)說D．整體觀念 E．辨證論治2．中醫(yī)學(xué)的理論核心是（）A．陰陽學(xué)說 B．五行學(xué)說 C．精氣學(xué)說D．臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理 E．辨證論治3．中醫(yī)學(xué)的診療特點是（）A．治病求本 B．辨證論治 C．辨證求因D．四診八綱 E．以上都不是4．下列哪一論著的作者是秦越人（）A．《傷寒論》 B．《金匱要略》 C．《中藏經(jīng)》D．《難經(jīng)》 E．《針灸甲乙經(jīng)》5．下列哪部著作的成書奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)（）A．《傷寒雜病論》 B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C．《千金要方》D．《中藏經(jīng)》 E．《諸病源候論》６．我國現(xiàn)存醫(yī)學(xué)文獻中最早的一部典籍是（）A．《難經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》D．《神農(nóng)本草經(jīng)》 E．《中藏經(jīng)》7．中醫(yī)學(xué)中成功地運用辨證論治的第一部醫(yī)著是（）A．《針灸甲乙經(jīng)》 B．《傷寒雜病論》 C．《小兒藥證直訣》D．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 E．《難經(jīng)》8．下列哪部著作補充了《黃帝內(nèi)經(jīng)》的不足（）A．《傷寒論》 B．《金匱要略》 C．《諸病源候論》D．《難經(jīng)》 E．《脾胃論》9．確立六經(jīng)辨證論治綱領(lǐng)的醫(yī)家是（）A．張介賓 B．華佗 C．錢乙D．陳無擇 E．張機10．中醫(yī)學(xué)第一部病因病機證候?qū)W專書是（）A．《傷寒雜病論》 B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C．《諸病源候論》D．《神農(nóng)本草經(jīng)》 E．《中藏經(jīng)》11．在病因?qū)W方面，提出著名“三因致病說”的醫(yī)家是（）A．王清任 B．華佗 C．張介賓D．陳無擇 E．巢元方12．將診脈方法加以推廣的醫(yī)家是（）A．巢元方 B．陳無擇 C．張機D．王清任 E．王叔和13．被稱為“寒涼派”的代表醫(yī)家是（）A．朱震亨 B．張從正 C．王清任D．葉桂 E．劉完素14．被后人稱為“滋陰派”的代表醫(yī)家是（）A．朱震亨 B．劉完素 C．葉桂D．吳塘 E．薛生白15．被后人稱為“補土派”的代表醫(yī)家是（）A．李中梓 B．李杲 C．陳無擇D．葉桂 E．劉完素16．被后人稱為“攻邪派”的代表醫(yī)家是（）A．王清任 B．吳有性 C．李杲D．張從正 E．朱震亨17．重視命門學(xué)說的代表醫(yī)家是（）A．朱震亨 B．李杲 C．張介賓D．張機 E．吳瑭18．創(chuàng)立“衛(wèi)氣營血”辨證理論的醫(yī)家是（）A．吳瑭 B．薛生白 C．王孟英D．吳有性 E．葉桂19．在溫病學(xué)方面，創(chuàng)立以“三焦為核心”辨證論治方法的醫(yī)家是（）A．朱震亨 B．吳瑭 C．吳有性D．劉完素 E．薛生白20．現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著是（）A．《神農(nóng)本草經(jīng)》 B．《炮炙論》 C．《新修本草》D．《本草綱目》 E．《本草圖經(jīng)》21．最早的藥物加工專著是（）A．《神農(nóng)本草經(jīng)》 B．《炮炙論》 C．《新修本草》D．《本草綱目》 E．《本草圖經(jīng)》22．最早由國家政府頒行藥典的時代是（）A．隋朝 B．唐朝 C．宋朝D．明朝 E．清朝23．首倡藥物“歸經(jīng)”理論的醫(yī)家是（）A．張機 B．孫思邈 C．劉完素D．張元素 E．李時診24．在國內(nèi)外藥學(xué)界影響最深遠、成就最大的藥學(xué)著作是（）A．《神農(nóng)本草經(jīng)》 B．《炮炙論》 C．《新修本草》D．《本草綱目》 E．《本草圖經(jīng)》25．《本草拾遺》的作者是（）A．張機 B．李時珍 C．陳藏器D．李中梓 E．趙學(xué)敏26．第一部由國家組織編著的大型方書是（）A．《千金要方》 B．《千金翼方》 C．《外臺秘要》D．《太平圣惠方》 E．《普劑方》27．第一部由國家頒布的處方規(guī)范著作是（）A．《太平圣惠方》 B．《太平惠民和劑局方》 C．《普劑方》D．《千金要方》 E．《醫(yī)方集解》28．現(xiàn)存最早的針灸學(xué)專著的作者是（）A．張機 B．華佗 C．皇甫謐D．王叔和 E．陶弘景29．以“火熱立論”的醫(yī)家是（）A．劉完素 B．張從正 C．李杲D．朱震亨 E．錢乙30．認為“病由邪生，邪去則正安”，并主張用藥以攻邪為主的醫(yī)家是（）A．劉完素 B．張從正 C．李杲D．朱震亨 E．錢乙31．提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”觀點，治療用藥以補脾胃為主的醫(yī)家是（）A．劉完素 B．張從正 C．李杲D．朱震亨 E．陳無擇32．首倡相火理論，治病以滋陰降火為主的醫(yī)家是（）A．劉完素 B．張從正 C．李杲D．朱震亨 E．陳無擇33．集漢以前藥物學(xué)研究之大成的著作是（）A．《神農(nóng)本草經(jīng)》 B．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C．《難經(jīng)》D．《新修本草》 E．《本草綱目》34．中醫(yī)學(xué)認為，構(gòu)成人體的中心是（）A．五臟 B．六腑 C．奇恒之府D．形體官竅 E．經(jīng)絡(luò)35．中醫(yī)學(xué)認識疾病和治療疾病的基本思路是（）A．整體觀念 B．恒動觀念 C．同病異治D．異病同治 E．辨證論治（二）B1型題：A．漢代 B．晉魏時期 C．唐代D．宋代 E．明清時期1．現(xiàn)存最早的藥典是由哪一朝代頒行的（）2．藥物配伍禁忌的“十八反”、“十九畏”最早提出的時代是（）A．《新修本草》 B．《本草拾遺》 C．《食療本草》D．《經(jīng)史證類備急本草》 E．《海藥本草》3．開創(chuàng)世界藥物著作圖文對照方法先例的是（）4．唐慎微所著的是（）A．《神農(nóng)本草經(jīng)》 B．《炮炙論》 C．《本草綱目拾遺》D．《本草圖經(jīng)》 E．《新修本草》5．清代醫(yī)家趙學(xué)敏所撰的著作是（）6．由宋代政府組織編撰的是（）A．《本草圖經(jīng)》 B．《海藥本草》 C．《食療本草》D．《千金要方》 E．《針灸大成》7．唐代孟詵所著的是（）8．李珣所撰的第一部泊來藥物專著是（）A．《醫(yī)林改錯》 B．《醫(yī)方集解》 C．《成方切用》D．《溫病條辨》 E．《普劑方》9．清代汪昂所著的方書是（）10．王清任對瘀血理論的發(fā)展有突出貢獻，他的代表作是（）A．《神農(nóng)本草經(jīng)》 B．《本草經(jīng)集注》 C．《食療本草》D．《新修本草》 E．《本草綱目》11．第一部食用藥物專著是（）12．最早運用自然分類法對所載藥物進行分類的著作是（）A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《難經(jīng)》 C．《傷寒雜病論》D．《中藏經(jīng)》 E．《千金要方》13．最早提出“君、臣、佐、使”組方原則的論著是（）14．被尊為“方書之祖”的著作是（）A．張機 B．秦越人 C．皇甫謐D．孫思邈 E．王惟一15．《千金要方》被稱為第一部醫(yī)學(xué)百科全書，其作者是（）16．率先鑄造銅人模型的是（）A．我國江南人體腠理多稀疏B．“天暑衣厚則腠理開，故汗出”C．“平旦人氣生，日中陽氣隆”D．“旦慧、晝夜、夕加、夜甚”E．“日西則陽氣已虛，氣門乃閉”17．季節(jié)氣候?qū)θ梭w生理的影響可表現(xiàn)為（）18．晝夜晨昏對人體疾病的影響多為（）（三）X題型1．確立中醫(yī)學(xué)術(shù)體系的論著是（）A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》 B．《難經(jīng)》 C．《五十二病方》D．《傷寒雜病論》 E．《神農(nóng)本草經(jīng)》2．被尊稱為“金元四大家”的是（）A．劉完素 B．張元素 C．錢乙D．李杲 E．張從正3．明清時期對溫病學(xué)形成和發(fā)展作出突出貢獻的醫(yī)家有（）A．張介賓 B．吳有性 C．葉桂D．趙獻可 E．吳瑭4．力倡命門學(xué)說，為溫補學(xué)派的創(chuàng)立作出突出貢獻的醫(yī)家是（）A．張介賓 B．吳有性 C．葉桂D．趙獻可 E．王清任5．下列屬于《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》主要內(nèi)容的是（）A．整體觀念 B．哲學(xué)基礎(chǔ) C．診法辨證D．病因?qū)W說 E．病機學(xué)說6．對中醫(yī)理論體系建立影響最大的古代哲學(xué)思想有（）A．整體觀念 B．陰陽學(xué)說 C．五行學(xué)說D．辨證論治 E．精氣學(xué)說7．“證”從哪幾方面揭示了病理變化的本質(zhì)（）A．疾病的原因 B．病變的部位 C．疾病的性質(zhì)D．邪正關(guān)系 E．疾病的傳變8．中醫(yī)學(xué)有諸多的特征，但其中最基本最主要的特點是（）A．恒動觀念 B．辯證觀念 C．整體觀念D．思辨觀念 E．辨證論治9．下列哪些觀點能體現(xiàn)中醫(yī)學(xué)的整體思想（）A．人體是一個以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)的聯(lián)系而構(gòu)成有機整體；B．中醫(yī)學(xué)是以“有諸內(nèi)必形諸外”為理論依據(jù)進行察病的；C．中醫(yī)學(xué)診治用藥強調(diào)結(jié)合機體內(nèi)外因素進行全面考慮；D．中醫(yī)養(yǎng)生原則之一是強調(diào)順應(yīng)自然；E．中醫(yī)學(xué)對局部病變的治療，不是頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳。10．在中藥學(xué)發(fā)展中貢獻突出的醫(yī)家有（）A．張機 B．陶弘景 C．蘇敬D．唐慎微 E．李時珍二、詞語解釋中醫(yī)學(xué) 中醫(yī)理論體系 3．整體觀念4．辨證論治 5．證候 6．同病異治7．異病同治 8．疾病三、填空題1．《黃帝內(nèi)經(jīng)》記載的食道與腸管長度的比值為（ ），與現(xiàn)代解剖學(xué)的相關(guān)內(nèi)容相近似。2．東漢張機所著的（ ）是第一部論述辨證論治的專書。3．《神農(nóng)本草經(jīng)》收錄藥物（ ）種，其中多數(shù)為《中華人民共和國藥典》所收錄。4．晉代王叔和的《脈經(jīng)》詳述（ ）種脈象診法。5．唐末昝殷所著的（ ）是現(xiàn)存最早的婦科專書。6．宋代（ ）所撰的《小兒藥證直訣》是現(xiàn)存最早的兒科專著。7．明代楊繼洲的（ ）是研習(xí)針灸的重要文獻。8．世界上最早的法醫(yī)專著是（ ），刊行于金代。9．唐朝政府頒行的《新修本草》又名（ ），是世界上最早的藥典。10．《本草綱目》采用（ ）法將收載的藥物分為16部62類。11．辨證論治的精神實質(zhì)是（ ）進行解決的法則。12．中醫(yī)治病注重（ ）的異同，其次才是病的異同。四、簡答題1．什么是中醫(yī)理論體系？其形成的因素是什么？2．中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)和哲學(xué)理論各是什么？3．何謂“金元四大家”？所代表的學(xué)術(shù)流派各是什么？4．明清時期最突出的學(xué)術(shù)成就是什么？為此做出了貢獻的著名醫(yī)家是誰？5．唐代藥物學(xué)發(fā)展的主要成就是什么？6．宋代藥物學(xué)發(fā)展的主要成就是什么？7．明清時期藥物學(xué)發(fā)展的主要成就是什么？8．《黃帝內(nèi)經(jīng)》在方劑學(xué)方面的成就是什么？9．張機對方劑學(xué)發(fā)展的主要貢獻是什么？10．何謂整體觀念？體現(xiàn)在哪幾方面？11．如何理解人是一個有機的整體？12．什么是辨證？辨證與論治的關(guān)系是什么？五、論述題1．試論中醫(yī)理論體系的形成。2．簡述“金元四大家”在中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)發(fā)展中的學(xué)術(shù)貢獻。3．簡述歷代中藥學(xué)發(fā)展的主要成就。4．簡述歷代方劑學(xué)發(fā)展的主要成就。5．試論歷代針灸學(xué)發(fā)展的主要成就。6．試論人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。7．試論人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性。8．舉例說明辨證與辨病的關(guān)系。參考答案一、選擇題（一）A1型題1．D答案分析：中醫(yī)學(xué)是一個具有獨特理論的醫(yī)學(xué)體系，這一理論體系的各個方面都充分體現(xiàn)著整體認識的方法，因此說“整體觀念”是其指導(dǎo)思想。2．D答案分析：在備選答案中，陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、精氣學(xué)說（又稱氣一元論或元氣論）是中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)，而辨證論治是中醫(yī)學(xué)對疾病的認識和診治的方法，只有“臟腑經(jīng)絡(luò)的生理病理”才是中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)和核心。3．B答案分析：“治病求本”僅指治療疾病的總的思路；“辨證求因”是中醫(yī)學(xué)認識病因的思維方法；“四診八綱”屬于中醫(yī)學(xué)觀察疾病和分析疾病的方法?！氨孀C論治”是認識疾病和治療疾病的過程，所以才是中醫(yī)學(xué)的“診療特點”。4．D答案分析：秦越人被尊稱為“扁鵲”，由于他對醫(yī)學(xué)的貢獻突出，因此成書于兩漢之際的《難經(jīng)》便托名于他。而《金匱要略》和《傷寒論》合稱為《傷寒雜病論》是東漢張機所著，《中藏經(jīng)》托名三國時代華佗；皇甫謐撰《針灸甲乙經(jīng)》。5．B答案分析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》擷取了秦漢以前的人文科學(xué)、自然科學(xué)和哲學(xué)成就，在陰陽、精氣、五行學(xué)說的指導(dǎo)下，總結(jié)了當時人類的醫(yī)學(xué)成就，使長期積累的醫(yī)藥知識系統(tǒng)化、理論化，確立了中醫(yī)學(xué)的理論原則，因此該書奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。6．C答案分析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》成書于西漢，該書系統(tǒng)論述了人體的生理、病理，疾病的診斷治療和養(yǎng)生預(yù)防，其他四部醫(yī)書以及整個中醫(yī)理論體系都是在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，所以說《黃帝內(nèi)經(jīng)》是現(xiàn)存最早的醫(yī)學(xué)典籍。7．B答案分析：東漢張機所著的《傷寒雜病論》是一部成功運用辨證論治的專著。張機總結(jié)了漢及以前的臨床經(jīng)驗，創(chuàng)造性地融理、法、方、藥于一體，辨證明確，立法嚴謹，組方精當，并創(chuàng)立了六經(jīng)辨證論治的思路。8．D答案分析：成書于兩漢之際的《難經(jīng)》從脈法、奇經(jīng)八脈、五臟的解剖等方面補充和發(fā)展了《黃帝內(nèi)經(jīng)》，并與之共同奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。9．E答案分析：東漢的著名醫(yī)家張機在繼承《黃帝內(nèi)經(jīng)》學(xué)術(shù)成就的基礎(chǔ)上，結(jié)合他自己的臨床經(jīng)驗，創(chuàng)立了外感病的六經(jīng)辨證論治綱領(lǐng)。10．C答案分析：隋朝巢元方在《諸病源候論》中對內(nèi)、外、婦、兒、五官諸科病證的病源、癥狀及其形成機理的研究相當深刻，因而是我國現(xiàn)存最早的第一部病因病機證候?qū)W專著。11．D答案分析：宋代陳無擇在《三因極一病證方論》中，把復(fù)雜的致病因素歸納為外因、內(nèi)因、不內(nèi)外因三類，首次提出了“三因致病說”，發(fā)展了《內(nèi)經(jīng)》和《金匱要略》的病因理論。12．E答案分析：晉代王叔和的《脈經(jīng)》詳論24脈法，使《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》確立的診脈方法得到實施和推廣。13．E答案分析：金元時代的劉完素（河間）強調(diào)火熱病機，臨床用藥時以寒涼為主，因而后世尊其為“寒涼派”的代表。14．A答案分析：金元時代的朱震亨（丹溪）倡導(dǎo)“相火論”，提出“陽常有余，陰常不足”觀點，治病以滋陰降火為主，是“滋陰派”的代表。15．B答案分析：金元時代的李杲（東垣）提出“內(nèi)傷脾胃，百病由生”的觀點，治療用藥以補脾胃為主，故被尊為“補土派”的代表。16．D答案分析：金元時代的張從正（子和）認為病由邪生，邪去正安，治病用藥以祛邪為主，故尊稱為“攻邪派”的代表。17．C答案分析：明代張介賓（景岳）等對《難經(jīng)》所倡的命門理論有所發(fā)揮，從而豐富了藏象學(xué)說的內(nèi)容。18．E答案分析：清初葉桂（天士）在《溫?zé)嵴摗分嘘U明了溫病的發(fā)生發(fā)展規(guī)律，創(chuàng)立了溫病的衛(wèi)氣營血辨證理論。19．B答案分析：清代吳瑭（鞠通）在《溫病條辨》中提出了三焦辨證理論，使溫病學(xué)得到了進一步完善。20．A答案分析：成書于東漢末期的《神農(nóng)本草經(jīng)》是現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著，載藥365種，最早提出藥物“四性五味”理論，奠定了中藥學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。21．B答案分析：南北朝雷氏的《炮炙論》首次專論藥物炮制加工方法，反映了此前藥物加工的水平。22．B答案分析：李勣、蘇敬等主編的《新修本草》是世界上最早的藥典，比歐洲《紐倫堡藥典》早800多年。是顯慶四年由唐朝政府頒行的。23．D答案分析：金元時代的張元素（潔古）等人重視藥物氣味厚薄和升降浮沉的關(guān)系研究，在此基礎(chǔ)上倡導(dǎo)了藥物“歸經(jīng)”、“引經(jīng)”的觀點。24．D答案分析：明代李時珍所著的《本草綱目》載藥1892種，附圖1100余幅，其成就最大，在國內(nèi)外的影響最深遠。25．C答案分析：《本草拾遺》是唐代陳藏器繼《唐本草》之后所撰寫的，詳細地描述了藥物品類的鑒別方法，補充了大量民間所用的藥物。26．C答案分析：第一部由宋朝政府組織編撰并頒行的方書是《太平圣惠方》，載方16834首。27．B答案分析：《太平惠民和劑局方》是由宋朝政府“太醫(yī)局熟藥所”頒行的處方規(guī)范著作，雖然載方800首，但卻是第一部成藥典籍。28．C答案分析：晉代皇甫謐在繼承《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》有關(guān)針灸學(xué)成就的基礎(chǔ)上，撰寫了《針灸甲乙經(jīng)》，成為現(xiàn)存最早的針灸學(xué)專著。29．A答案分析：金元時代劉完素認為“六氣皆能化火”、“五氣過極皆能化火”、“氣有余便是火”，他論述病機常以“火熱立論”。30．B答案分析：金元時代張從正認為，疾病的發(fā)生是由邪氣所致，邪去則正安，所以用藥以汗、吐、下攻邪之法為治。31．C答案分析：金元時代李杲強調(diào)脾胃在發(fā)病中的重要作用。力倡“百病皆由脾胃衰而生”的觀點。32．D答案分析：朱震亨認為人體“陽常有余，陰常不足”，創(chuàng)造性地闡發(fā)了相火理論。33．A答案分析：《神農(nóng)本草經(jīng)》是集漢以前藥物學(xué)研究之大成，其在研究每味藥物的性能、主治的基礎(chǔ)上，首次提出了藥物“四性五味”的藥性理論。34．A答案分析：中醫(yī)學(xué)認為，人體是一個有機的整體，這個整體是在心的主宰作用下，以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)“內(nèi)屬于臟腑，外絡(luò)于肢節(jié)”的聯(lián)系作用而成為有機的整體。35．E答案分析：中醫(yī)學(xué)對疾病的理性認識過程就是“辨證”，治療疾病的過程就是“論治”，所以說“辨證論治”是中醫(yī)認識疾病和治療疾病的基本思路。（二）B1型題1．C答案分析：由唐朝李勣和蘇敬主持編寫的藥物專著是《新修本草》，又稱《唐本草》。2．D答案分析：由于宋代應(yīng)用的藥物種類大幅度增加，人們對藥物的藥理作用研究更加深入，于是將藥物配伍禁忌總結(jié)為“十八反”和“十九畏”，并首先記載于公元975年刊行的《開寶本草》之中。3．A答案分析：唐代李勣、蘇敬主編的《新修本草》載藥844種，附有藥物圖譜并加以文字說明，開創(chuàng)了世界藥物史上圖文對照的先例。4．D答案分析：宋代蜀中世醫(yī)唐慎微在繼承歷代本草研究成就的基礎(chǔ)上，廣集民間驗方和用藥經(jīng)驗，收錄古文、經(jīng)史雜家、佛教道藏中記載的有關(guān)藥物知識，著成規(guī)?？涨暗摹督?jīng)史證類備急本草》，載藥1558種，有很高的文獻價值。5．C答案分析：清代杰出醫(yī)家趙學(xué)敏撰著《本草綱目拾遺》，是一部很有研究價值的名著。6．D答案分析：北宋政府組織重修本草，先后刊行了《開寶本草》、《嘉祜補注本草》、《本草圖經(jīng)》。7．C答案分析：唐至五代時期，孟詵所著的《食療本草》補充了食用藥物。8．B答案分析：唐代李珣收集了海外泊來藥物并加以研究，著成了第一部泊來藥物專著《海藥本草》，擴大了藥物研究的范圍。9．B答案分析：清代名醫(yī)汪昂所著的《醫(yī)方集解》，對每一方劑的證治機理和組方原則作了詳細的闡發(fā)。10．A答案分析：清代王清任重視解剖，所著《醫(yī)林改錯》修正了前人某些錯誤認識，并發(fā)展了瘀血致病的理論。11．C答案分析：《食療本草》是唐至五代的孟詵所著，是一部專載食用藥物的專著。12．E答案分析：《本草綱目》首次運用自然分類法將所載的1892種藥物分為16部62類。13．A答案分析：《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然載方13首，但卻首次提出了“君臣佐使”的組方原則，為后世所遵循，奠定了方劑學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)。14．C答案分析：按照辨證論治原則組方療病者，當首推張機的《傷寒雜病論》，載方269首，按照《內(nèi)經(jīng)》提出的“君臣佐使”原則，組方嚴謹，為后世組方的典范，故尊其為“方書之祖”。15．D答案分析：唐代孫思邈所撰的《千金要方》和《千金翼方》，可稱為第一部醫(yī)學(xué)百科全書。16．E答案分析：北宋王惟一于公元1026年鑄造兩具針灸銅人模型，并撰《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》。17．B答案分析：由于盛夏天氣炎熱，人體氣血趨向于體表，皮膚松馳，汗孔開張出汗散熱，所以說：“天暑衣厚則腠理開，故汗出”體現(xiàn)了氣候?qū)θ梭w生理的影響。18．D答案分析：由于人體氣血有晝夜晨昏的變化，所以病理情況下的一般變化規(guī)律是“旦慧、晝安、夕加、夜甚”。（三）X型題1．ABDE答案分析：中醫(yī)理論體系形成于先秦兩漢時期，《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》分別從基礎(chǔ)理論、臨床辨證、治療原則以及處方用藥方面奠定了中醫(yī)理論的基礎(chǔ)。2．ADE答案分析：金元時期的劉完素、張從正、李杲三人和朱震亨被尊稱為“金元四大家”。3．BCE答案分析：明代的吳有性著《溫疫論》，為中醫(yī)傳染病學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻。清代葉桂創(chuàng)立的衛(wèi)氣營血辨證，吳瑭創(chuàng)立三焦辨證，他們?yōu)闇夭W(xué)的建立作出了突出貢獻。4．AD答案分析：明代溫補學(xué)派的代表醫(yī)家趙獻可、張介賓等力倡命門學(xué)說，豐富了藏象學(xué)說內(nèi)容。5．BCDE答案分析：《中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)》的主要內(nèi)容有哲學(xué)基礎(chǔ)、人體結(jié)構(gòu)與功能、病因、病機、診法、辨證、養(yǎng)生、防治、康復(fù)。6．BCE答案分析：任何一門科學(xué)都必須以一定的哲學(xué)思想為指導(dǎo)，中醫(yī)學(xué)憑借著精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說建構(gòu)了自己的理論體系。7．ABCD答案分析：證候從疾病的原因、病變的部位、疾病的性質(zhì)和邪正關(guān)系諸方面揭示特定階段的病理本質(zhì)。8．CE答案分析：中醫(yī)理論體系有諸多特征，其中整體觀念和辨證論治是最基本、最重要的特點。9．ABCDE答案分析：中醫(yī)學(xué)的整體觀念體現(xiàn)和貫穿于中醫(yī)學(xué)對人體結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化、診法辨證、養(yǎng)生防治各方面的理性認識之中。10．BCDE答案分析：晉代陶弘景的《神農(nóng)本草經(jīng)集注》，總結(jié)了魏晉時期藥物學(xué)發(fā)展成就。唐李勣、蘇敬等人所撰的《新修本草》為世界上最早由政府頒布的藥典；宋代唐慎微著有規(guī)?？涨暗摹督?jīng)史證類備急本草》有很高的文獻價值；明李時珍《本草綱目》在國內(nèi)外都有很大的影響。二、詞語解釋1．中醫(yī)學(xué)是指在中國傳統(tǒng)文化的影響下所形成的，研究人體生理功能、病理變化、疾病的診斷治療，以及養(yǎng)生康復(fù)的一門自然科學(xué)。2．中醫(yī)理論體系是指由中醫(yī)的基本概念、基本原理，以及運用中醫(yī)特有的邏輯思維所得出的科學(xué)結(jié)論構(gòu)成的醫(yī)學(xué)體系。3．所謂整體觀念，是指關(guān)于人體自身的完整性，以及人與自然和社會環(huán)境統(tǒng)一性的認識方法。4．辨證論治是中醫(yī)學(xué)認識疾病和治療疾病的基本思路。辨證，是通過四診所搜集的癥狀、體征等資料進行分析，辨清其原因、性質(zhì)、部位及邪正關(guān)系，概括為某種證候的識病過程。論治是指根據(jù)辨證的結(jié)果，采取相應(yīng)治療方法進行治病的過程。5．證候簡稱為“證”，是對疾病發(fā)展過程中某一階段病理本質(zhì)的概括。證候從疾病的原因、性質(zhì)、部位，以及邪正關(guān)系方面揭示該階段的病理本質(zhì)。6．所謂同病異治，就是指同一疾病，在其發(fā)展演變過程中出現(xiàn)了不同的病機（即不同的證候），于是就采用不同的方法進行治療。7．所謂異病同治，是指不同類型的疾病在其發(fā)展演變過程中出現(xiàn)了相同的病機（即相同的證候），就可采用相同的方法進行治療。8．疾病，簡稱為“病”，是指有特定的病因、發(fā)病形式、病變機理、病傳規(guī)律和轉(zhuǎn)歸的病理過程。三、填空題1．1：352．《傷寒雜病論》3．3654．245．《經(jīng)效產(chǎn)寶》6．錢乙7．《針灸大成》8．《洗冤錄》9．《唐本草》10．自然分類11．不同質(zhì)的矛盾用不同質(zhì)的方法12．病機（或“證候”）四、簡答題1．答：中醫(yī)理論體系是由中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本原理，以及運用中醫(yī)特有的邏輯思維所推演的科學(xué)結(jié)論構(gòu)成的醫(yī)學(xué)體系。這一理論體系形成的因素主要有：①以古代解剖知識為基礎(chǔ)；②長期對疾病的認識和治療經(jīng)驗的積累；③社會科學(xué)、自然科學(xué)知識的滲透；④古代哲學(xué)理論的影響。2．答：中醫(yī)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)，主要是研究中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本理論、基本規(guī)律，因而中醫(yī)的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)是以臟腑經(jīng)絡(luò)、氣血津液、病因病機的理論為基礎(chǔ)。其哲學(xué)理論主要是精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說。3．答：“金元四大家”是指對劉完素（河間）、張從正（子和）、李杲（東垣）、朱震亨（丹溪）四位著名醫(yī)家的尊稱。他們分別是“寒涼派”、“攻下派”（也叫攻邪派）、“補土派”（也叫脾胃派）、“滋陰派”的代表。4．答：明清時期在中醫(yī)學(xué)理論方面最突出的成就有命門學(xué)說和溫病理論。其中趙獻可、張介賓等人所倡立的命門學(xué)說，豐富了藏象學(xué)說內(nèi)容。吳有性、葉桂、吳瑭等人為溫病學(xué)理論的建立作出了突出的貢獻。此外，王清任則發(fā)展了瘀血致病的理論。5．答：藥物學(xué)在唐代有較大的發(fā)展，各地應(yīng)用的藥物達千種之多。其中最突出的是唐顯慶四年，政府頒行了由李勣、蘇敬主持編寫的《新修本草》，又稱《唐本草》。該書是世界上最早的由政府制訂的藥典，比歐洲《紐倫堡藥典》早800多年。該書收載藥物844種，附有藥物圖譜，開創(chuàng)了世界藥物學(xué)著作圖文對照的先例。唐代還有《本草拾遺》、《食療本草》、《海藥本草》等藥物專著。6．答：宋代應(yīng)用的藥物種類大幅度地增加，重視道地藥材和質(zhì)量規(guī)格，尤其是對生藥鑒別及藥物生長環(huán)境的研究有了很大的發(fā)展。這一時期將藥物配伍禁忌總結(jié)為“十八反”、“十九畏”。北宋政府組織重修本草，并先后刊行了《開寶本草》、《嘉祜補注本草》、《本草圖經(jīng)》。這一時期又有唐慎微編撰的《經(jīng)史證類備急本草》，有很高的文獻價值。該書后經(jīng)宋政府修訂更名為《重修政和經(jīng)史證類備急本草》，載藥1746種，成為當時最完備的本草專著，在中藥史上有極重要的地位。7．答：明清時期有大量的本草著作涌現(xiàn)，其中成就最大、影響深遠的莫過于李時珍的《本草綱目》，載藥1892種，繪圖1100余幅，附方11000余首，并采用先進的自然分類方法將收載的藥物分為16部62類。清代趙學(xué)敏的《本草綱目拾遺》，是這一時期很有研究價值的藥物學(xué)專著。8．答：《黃帝內(nèi)經(jīng)》雖然載方僅13首，但其劑型卻有湯、丸、酒、膏諸類，尤其是首次提出了“君、臣、佐、使”和“大、小、緩、急、奇、偶、復(fù)”七方的組方原則，為方劑學(xué)的形成和發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。9．答：張機（仲景）所著的《傷寒雜病論》共載方269首（除去重復(fù)者），總結(jié)了漢以前臨床實踐經(jīng)驗，創(chuàng)造性地融理、法、方、藥于一體，辨證明確，君臣佐使配伍嚴謹，組方全面而精當，是后世乃至今日處方用藥的圭臬，因而是書被尊為“方書之祖”，并以此形成了“經(jīng)方學(xué)派”。10．答：所謂整體觀念，是關(guān)于人體自身的完整性及人與自然和社會環(huán)境統(tǒng)一性的認識。這一認識方法在中醫(yī)學(xué)理論中主要體現(xiàn)在人是一個有機整體，人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性，以及人與社會環(huán)境的統(tǒng)一性三個方面。11．答：中醫(yī)學(xué)的整體觀念認為人是一個有機的整體。就形體結(jié)構(gòu)而言，人體是一個以五臟為中心，通過經(jīng)絡(luò)的聯(lián)絡(luò)作用而構(gòu)成的有機整體。在生理活動方面，結(jié)構(gòu)上的整體性和基本物質(zhì)的同一性，決定了各種不同功能之間的密切相關(guān)性。相互協(xié)調(diào)，互相制約，共同完成人體的生命活動。在病理方面，認為任何一個局部的病變均可影響整體，因而在診斷上通過分析脈、舌等外在表現(xiàn)就可對內(nèi)臟乃至整體的病理變化作出判斷。治病也主張通過整體調(diào)治?？梢娭嗅t(yī)理論在研究形體結(jié)構(gòu)、生理病理、疾病的診治方面均貫穿著整體思維。12．答：所謂辨證，是通過分析四診所搜集的癥狀、體征等資料，辨清其原因、性質(zhì)、部位及邪正關(guān)系，概括為某種證候的過程。辨證是論治的前提和依據(jù)，論治是檢驗辨證是否正確的方法。五、論述題1．答：中醫(yī)學(xué)理論體系的形成有諸多因素，主要有四個方面：其一，以古代解剖學(xué)知識為基礎(chǔ)。《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》中就運用當時的解剖技術(shù)對人體臟腑、形體的形態(tài)認識達到了相當?shù)乃?，為藏象學(xué)說的形成奠定了形態(tài)學(xué)基礎(chǔ)，如果沒有人體的解剖知識，完全不了解內(nèi)臟形態(tài)位置而試圖確定內(nèi)臟名稱，研究其生理病理，那是完全不可能的。其二，長期對疾病的認識和治療經(jīng)驗的積累，為中醫(yī)理論體系的形成奠定了豐富而堅實的實踐基礎(chǔ)；其三，社會科學(xué)、自然科學(xué)知識的滲透。各種文化學(xué)術(shù)流派為中醫(yī)學(xué)理論體系奠定了堅實的社會科學(xué)和人文科學(xué)的基礎(chǔ)，同時也廣泛地吸納了天文、歷法、氣象學(xué)、地理學(xué)、物候?qū)W方面的科學(xué)知識，并將其與醫(yī)學(xué)知識有機聯(lián)系在一起。其四，古代哲學(xué)理論的影響。在中醫(yī)理論體系的建立過程中，有意識地運用了精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說、五行學(xué)說等哲學(xué)理論，使醫(yī)療實踐經(jīng)驗升華到理性的醫(yī)學(xué)理論。2．答：“金元四大家”在中醫(yī)學(xué)的發(fā)展進程中做出了突出的貢獻，其中劉完素以火熱立論，認為“六氣皆從火化”，“五志過極皆能化火”，“氣有余便是火”，因而用藥擅長于寒涼，因而被尊稱為“寒涼派”的代表，他的學(xué)術(shù)思想對溫病學(xué)派的創(chuàng)立具有很大的影響作用。張從正認為疾病皆生于邪氣，邪去則正安，故治病力主攻邪，對攻邪的汗、吐、下三法有所發(fā)揮，被稱為“攻邪派”。李杲認為“內(nèi)傷脾胃，百病由生”，治療用藥總以調(diào)補脾胃為務(wù)，對脾胃理論的形成有突出貢獻，故稱其為“補土派”。朱震亨首倡相火理論，用藥以滋陰降火為主，故為“滋陰派”的代表。他們的學(xué)術(shù)立場雖然有別，但卻從不同角度豐富和發(fā)展了中醫(yī)學(xué)的理論。3．答：東漢成編的《神農(nóng)本草經(jīng)》，載藥365種，首次提出了“四性五味”的重要理論，為中藥學(xué)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)；南北朝的《炮炙論》，反映了此前藥物加工水平；唐代的《新修本草》是世界上最早由政府頒行的藥典，并開創(chuàng)藥物研究圖文對照方法。這一時期還產(chǎn)生了最早的食物藥專著《食療本草》和泊來藥物專著《海藥本草》。宋代總結(jié)了“十八反”“十九畏”等藥物配伍禁忌，刊行了《開寶本草》、《嘉祜本草》、《本草圖經(jīng)》及《重修經(jīng)史證類備急本草》等有影響的專著。金元時期，由張元素、李杲等首倡了“歸經(jīng)”、“引經(jīng)”觀點。明代李時珍《本草綱目》的成就最大、影響最深遠。清代趙學(xué)敏《本草綱目拾遺》是一部很有研究價值的名著。4．答：方劑學(xué)是專門研究方劑配伍規(guī)律及臨床應(yīng)用的學(xué)科?！段迨》健肥亲钤绲姆綍d方280余首?！秲?nèi)經(jīng)》雖然載方13首，但卻提出了“君臣佐使”和“大、小、緩、急、奇、偶、復(fù)”七方的組方原則，奠定了方劑學(xué)的理論基礎(chǔ)?！秱s病論》載方269首，但組方全面、嚴謹而精當，是后世處方用藥的臬圭，為“方書之祖”。唐代的《千金要方》和《外臺秘要》，記載了唐以前方書內(nèi)容。宋代有《太平圣惠方》、《圣濟總錄》和《太平惠民和劑局方》，均為政府主持編撰的有影響的大型方書。明代有資料最豐富的《普劑方》。清代出版的《醫(yī)方集解》和《成方切用》是代表了清代方劑學(xué)成就的專著。5．答：《黃帝內(nèi)經(jīng)》以前就有《足臂十一脈灸經(jīng)》和《陰陽十一脈灸經(jīng)》等重要文獻，反映了針灸學(xué)的古樸風(fēng)貌?！秲?nèi)經(jīng)》則論述了經(jīng)絡(luò)、腧穴、針法、灸法內(nèi)容，對漢以前針灸學(xué)成就進行全面的總結(jié)，奠定了針灸學(xué)的理論基礎(chǔ)?！峨y經(jīng)》完善和補充了“奇經(jīng)八脈”及針法的內(nèi)容。晉代皇甫謐的《針灸甲乙經(jīng)》是第一部針灸學(xué)專著，確定了349個腧穴部位、主治和刺治方法。王惟一撰《銅人腧穴針灸圖經(jīng)》，元代《十四經(jīng)發(fā)揮》等對針灸理論的發(fā)展有重要影響。楊繼洲的《針灸大成》是研習(xí)針灸學(xué)的重要文獻，吳謙的《醫(yī)宗金鑒·刺灸心法要訣》是第一部針灸學(xué)教材，對針灸學(xué)的發(fā)展和推廣產(chǎn)生了積極的作用。6．答：人不僅與自然環(huán)境有著物質(zhì)的同一性，而且自然環(huán)境中存在著人類賴以生存的必需條件。在生理方面，人體通過內(nèi)在的調(diào)節(jié)機能，保持著與自然界的統(tǒng)一，如炎夏天氣炎熱，故汗孔開張而多汗；嚴冬天氣寒冷而人體少汗，即屬于人對自然的適應(yīng)性生理變化。自然環(huán)境對疾病的發(fā)生和病理變化也有影響，如不同季節(jié)的多發(fā)病，不同地區(qū)的地方性疾病等。在治療用藥時也要結(jié)合自然氣候及地域特點。人體也能積極主動地適應(yīng)自然，有限地改造自然。以上諸方面均體現(xiàn)了人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性。7．答：人生活在社會群體之中，社會環(huán)境、生活條件、社會地位、經(jīng)濟狀態(tài)的差異對人們身心機能可以產(chǎn)生諸多的影響。社會的進步、物質(zhì)條件的改善，無疑給人們健康帶來更多的益處。但隨著社會的進步，日益劇烈的競爭，生態(tài)環(huán)境的破壞，會給人們帶來更多的精神壓力和新病種的產(chǎn)生，這就是中醫(yī)學(xué)重視人與社會環(huán)境的原因所在。8．答：中醫(yī)學(xué)在重視辨證論治的同時，也十分重視辨病。中醫(yī)辨病治療有更久的歷史，早于《內(nèi)經(jīng)》的《五十二病方》即是如此?！秱s病論》中用大黃牡丹皮湯治療腸癰，用甘麥大棗湯治療臟躁?！秲?nèi)經(jīng)》用蘭草湯治療脾癉，用半夏術(shù)秫米湯治療失眠等即是其例，均體現(xiàn)了專病專方的辨病治療原則。由于病與證的關(guān)系十分復(fù)雜，為了正確處理病與證的關(guān)系，所以中醫(yī)學(xué)有“同病異治”和“異病同治”的方法。當同一疾病在發(fā)展演變過程中出現(xiàn)了不同的證候時，就采用不同的方法進行治療，此即所謂“同病異治”，如水腫病，存在著虛、實不同的病理變化，病位有在肺、在脾、在腎的差異，因而就會有不同證候類型的水腫，治療方法也就不同。對于不同的疾病，在其變化過程中出現(xiàn)了相同的證候時，就可采用相同的治療方法，此即所謂“異病同治”，如泄瀉、水腫、哮喘等不同的疾病可出現(xiàn)腎陽虛的共同病理本質(zhì)，因而都可采用溫補腎陽之法治之。

第二章中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)第一節(jié)陰陽學(xué)說大綱要求1．掌握陰陽基本概念的內(nèi)涵。2．掌握陰陽的相互關(guān)系。3．熟悉陰陽各關(guān)系的內(nèi)涵。4．熟悉陰陽學(xué)說在中醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用。5.了解陰陽學(xué)說形成的文化背景及其特性。各類習(xí)題一、選擇題（一）A1型題1．陰陽的最初涵義是指（）A．日月 B．動靜 C．天地 D．晝夜 E．寒熱2．“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀”體現(xiàn)了陰陽的什么特性（）A．相關(guān)性 B．普遍性 C．可分性 D．轉(zhuǎn)化性 E．規(guī)定性3．《內(nèi)經(jīng)》認為“陰中有陰，陽中有陽”，體現(xiàn)了陰陽的哪一特性（）A．相關(guān)性 B．普遍性 C．可分性 D．轉(zhuǎn)化性 E．規(guī)定性4．“陰陽互藏”關(guān)系體現(xiàn)了陰陽的哪一特性（）A．相關(guān)性 B．普遍性 C．可分性 D．轉(zhuǎn)化性 E．規(guī)定性5．中醫(yī)學(xué)將人體具有溫煦、推動、興奮作用的物質(zhì)及其功能確定為陽，這一認識體現(xiàn)了陰陽的哪一特性（）A．相對性 B．普遍性 C．可分性 D．轉(zhuǎn)化性 E．規(guī)定性6．屬于陰中之陰的時間段是（）A．上午 B．前半夜 C．下午D．后半夜 E．以上都不是7．屬于陽中之陰的時間段是（）A．上午 B．前半夜 C．下午D．后半夜 E．以上都不是8．屬于陽中之陽的時間段是（）A．下午 B．后半夜 C．前半夜D．上午 E．以上都不是9．屬于陰中之陽的時間段是（）A．上午 B．前半夜 C．下午D．后半夜 E．以上都不是10．“寒者熱之”的治病方法是陰陽哪一關(guān)系的具體應(yīng)用（）A．對立制約 B．互根互用 C．消長平衡D．相互轉(zhuǎn)化 E．相互交感11．“陽不勝其陰，陰不勝其陽”的病機體現(xiàn)了陰陽的什么關(guān)系（）A．對立制約 B．互根互用 C．消長平衡D．相互轉(zhuǎn)化 E．相互交感12．“陰在內(nèi)，陽之守也；陽在外，陰之使也?！敝饕f明了陰陽的哪一關(guān)系（）A．對立制約 B．互根互用 C．消長平衡D．相互交感 E．相互轉(zhuǎn)化13．下列哪一項不能體現(xiàn)陰陽互根的關(guān)系（）A．陽在外，陰之使也B．獨陰不勝，孤陽不長C．陰在內(nèi)，陽之守也D．重陰必陽，重陽必陰E．陰損及陽，陽損及陰14．陽損及陰，陰損及陽，是陰陽哪一關(guān)系在病理方面的體現(xiàn)（）A．對立制約B．互根互用 C．互相轉(zhuǎn)化D．消長平衡 E．陰陽自和15．“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”所說明的陰陽關(guān)系是（）A．對立制約 B．相互轉(zhuǎn)化 C．互根互用D．消長平衡 E．陰陽交感16．“寒極生熱，熱極生寒”，體現(xiàn)了陰陽的哪一關(guān)系（）A．相互交感 B．對立制約 C．消長平衡D．相互轉(zhuǎn)化 E．消長平衡17．言人身臟腑之陰陽，則腎為（）A．陽中之陽 B．陽中之陰 C．陰中之陽D．陰中之陰 E．陰中之至陰18．言人身臟腑之陰陽，則肝為（）A．陽中之陽 B．陽中之陰 C．陰中之陽D．陰中之至陰 E．陰中之陰19．言人身臟腑之陰陽，則肺為（）A．陽中之陰 B．陽中之陽 C．陰中之陰D．陰中之陽 E．陰中之至陰20．言人身臟腑之陰陽，則心為（）A．陽中之陰 B．陽中之陽 C．陰中之陰D．陰中之至陰 E．陰中之陽21．脾的陰陽屬性是（）A．陽中之陽 B．陽中之陰 C．陰中之陽D．陰中之陰 E．陰中之至陰22．在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，下列何項功能屬陽（）A．滋潤 B．抑制 C．凝聚 D．收斂 E．推動23．在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，下列何項功能屬陰（）A．推動 B．溫煦 C．滋潤 D．興奮 E．升散24．根據(jù)陰陽學(xué)說，下列屬陽的是（）A．寒涼 B．凝聚 C．興奮 D．閉闔 E．向下25．下列屬陽的事物是（）A．青、白 B．晦暗 C．黃、赤D．呼吸微弱 E．聲音低怯26．下列屬陰的事物是（）A．黃、赤 B．青、白 C．鮮明D．呼吸有力 E．聲高氣粗27．脈之屬陽者是（）A．沉 B．澀 C．滑 D．小 E．細28．脈之屬陰者是（）A．浮 B．大 C．洪 D．澀 E．滑29．預(yù)防和治療疾病的基本原則是：A．補益正氣 B．補虛瀉實 C．清除邪氣D．瀉陰損陽 E．調(diào)理陰陽30．《內(nèi)經(jīng)》中提出“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”的養(yǎng)生原則，旨在強調(diào)（）A．陰陽與四時的關(guān)系 B．春夏重在保養(yǎng)陽氣 C．秋冬重在保養(yǎng)陰氣D．保養(yǎng)陰氣的重要性 E．調(diào)養(yǎng)四時陰陽的重要性31．陽偏勝形成的證候是（）A．實證 B．里證 C．實熱證 D．實寒證 E．表證32．陰偏勝形成的證候是（）A．實寒證 B．實熱證 C．虛寒證 D．虛熱證 E．表證33．“熱者寒之”的治療方法主要適用于（）A．表證 B．虛熱證 C．里證 D．實熱證 E．實寒證34．陰邪盛而導(dǎo)致的寒實證，其治療方法是（）A．實者瀉之 B．虛者補之 C．寒者熱之D．熱者寒之 E．陰病治陽35．“陽病治陰”的方法適用于（）A．陽偏盛證 B．陰偏盛證 C．陰偏衰證D．陽偏衰證 E．陰陽俱衰證36．“陰病治陽”的方法適用于（）A．實熱證 B．虛寒證 C．實寒證D．虛熱證 E．陰陽兩虛證37．“益火之源，以消陰翳”的治法最適用于（）A．陰盛則寒之證 B．陽虛則寒之證 C．陰盛傷陽之證D．陰損及陽之證 E．以上都不是38．“壯水之主，以制陽光”是指（）A．陰病治陽 B．陽病治陰 C．陰中求陽D．陽中求陰 E．補陰扶陽39．在補陽時適當配以補陰藥的方法，稱為（）A．陰中求陽 B．陽中求陰 C．陰病治陽D．陽病治陰 E．陰陽雙補40．以補陰藥為主，適當配伍補陽藥的方法屬于（）A．陰中求陽 B．陽中求陰 C．陰病治陽D．陽病治陰 E．平補陰陽41．屬于陰的味是（）A．酸 B．辛 C．甘 D．淡 E．以上都不是42．屬于陽的味是（）A．酸 B．苦 C．咸 D．辛 E．澀（二）B1型題A．陽中之陽 B．陰中之陽 C．陽中之陰D．陰中之陰 E．陰中之至陰1．在不同時間段的陰陽屬性劃分中，前半夜屬（）2．以臟腑部位來劃分其陰陽屬性，則肝是（）A．實熱證 B．實寒證 C．虛熱證D．虛寒證 E．真寒假熱證3．陰虛所致的證候是（）4．陽盛所致的證候是（）A．陰不足則陽相對亢盛 B．陽有余以致陰液受損C．陰消亡則陽無所依D．陽不足則陰相對有余 E．陰邪有余以致陽氣受損5．“陰盛則陽病”的含義為（）6．“陽盛則陰病”的含義為（）A．熱極似寒、寒極似熱 B．寒極生熱，熱極生寒C．陰勝則寒、陽勝則熱D．陰虛則熱、陽虛則寒 E．陰損及陽、陽損及陰7．可以用陰陽互根解釋的是（）8．可以用陰陽轉(zhuǎn)化解釋的是（）A．實熱證 B．實寒證 C．虛熱證 D．虛寒證 E．寒熱錯雜證9．“益火之源，以消陰翳”的適應(yīng)證是（）10．“壯水之主，以制陽光”的適應(yīng)證是（）A．陰中求陽 B．陽中求陰 C．陽病治陰D．陰病治陽 E．補陰補陽11．補陰時適當配以補陽藥即是（）12．“壯水之主，以制陽光”即是（）A．“壯水之主，以制陽光” B．“益火之源，以消陰翳”C．“陽得陰助而生化無窮” D．“陰得陽升而泉源不竭”E．陰陽雙補13．“陰病治陽”即（）14．陰中求陽能使（）（三）X型題1．陰陽的相對性表現(xiàn)在（）A．陽制約陰 B．陰根于陽 C．陰消則陽長D．事物的無限可分性 E．陰陽相互轉(zhuǎn)化2．下列各項屬性為陰的有（）A．發(fā)散 B．抑制 C．明亮 D．晦暗 E．溫煦3．下列各項屬性為陽的有（）A．溫煦 B．滋潤 C．抑制 D．推動 E．升騰4．從夏至冬的氣候變化是（）A．陰長陽消 B．熱極生寒 C．陽消陰長D．由陰轉(zhuǎn)陽 E．寒極生熱5．陰陽偏衰的治療原則是（）A．補其不足 B．實者瀉之 C．虛則補之D．損者益之 E．損其有余6．根據(jù)陰陽互根原理確定的治法是（）A．陽病治陰 B．陽中求陰 C．陰病治陽D．陰中求陽 E．瀉陽益陰7．根據(jù)陰陽制約原理確定的治法是（）A．熱者寒之 B．陰中求陽 C．陰病治陽D．寒者熱之 E．陽中求陰8．在藥物的五味中，屬陰的是（）A．甘 B．咸 C．酸 D．苦 E．辛9．據(jù)五臟部位分陰陽，屬陰的臟是（）A．心 B．肺 C．肝 D．脾 E．腎10．八綱中以陰陽為總綱，其余六綱中屬陰的是（）A．里 B．表 C．寒 D．實 E．虛二、詞語解釋1．陰陽2．陰陽交感3．陰陽互根4．陰陽互用5．陰陽自和6．陰陽互藏7．陽損及陰8．陰損及陽9．陽中求陰10．陰中求陽11．陽病治陰12．陰病治陽三、填空題1．中醫(yī)學(xué)理論形成，影響最大的哲學(xué)思想有精氣學(xué)說和（）。2．陰陽是對自然界相互關(guān)聯(lián)的（）的概括。3．陰陽的特定性質(zhì)有相關(guān)性、（）和規(guī)定性。4．陰陽的相對性表現(xiàn)在（）及隨著劃分屬性的前提的改變而改變?nèi)齻€方面。5．中醫(yī)學(xué)將人體具有（）作用的物質(zhì)及其功能規(guī)定為陽。6．中醫(yī)學(xué)將人體具有（）作用的物質(zhì)及其功能規(guī)定為陰。7．陰陽的對立制約是指陰陽雙方存在著（）的關(guān)系。8．陰陽互用，是指陰陽雙方（）的關(guān)系。9．陰陽消長關(guān)系存在著（）和此長彼亦長、此消彼亦消四個方面的表現(xiàn)形式。10．“陽勝則熱”，是指機體在陽邪作用下，呈現(xiàn)出（）的病理狀態(tài)。11．“陰虛則熱”是指陰液虧虛，而致陽（）的病理狀態(tài)。12．陰陽互損是以陰陽的（）為前提的。13．陰陽互損包括（）兩個方面。14．唐朝王冰用（）方法治療陽虛所致的虛寒證。15．唐朝王冰用（）方法治療陰虛所致的虛熱證。四、簡答題1．何謂陰陽？有何特性？2．什么是陰陽的相對性？這一特性表現(xiàn)在哪幾方面？3．如何理解陰陽的規(guī)定性？4．如何正確理解陰陽和矛盾的異同？5．陰陽的相互關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面？6．陰陽的互根互用包涵哪幾方面的關(guān)系？7．如何全面理解陰陽的消長平衡關(guān)系？8．何謂陰陽的相互轉(zhuǎn)化？舉例說明。9．陰陽學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用主要有哪幾方面？10．為什么說“人生有形，不離陰陽”？11．如何應(yīng)用陰陽學(xué)說解釋人體的生理活動？12．用陰陽學(xué)說解釋病理有哪些主要內(nèi)容？13．如何全面理解陰陽偏盛所致的病理變化？14．何謂陰陽互損？其發(fā)生的前提是什么？結(jié)局如何？15．如何理解“善診者察色按脈，先別陰陽？”16．如何對陰陽偏盛所致病證進行治療？17．如何對藥物的性味進行陰陽屬性劃分？五、論述題1．試論古代哲學(xué)對中醫(yī)理論體系建構(gòu)的作用。2．簡述陰陽學(xué)說對中醫(yī)理論形成的影響。3．試論陰陽的特性。4．舉例說明陰陽的相對性及其意義。5．舉例說明陰陽規(guī)定性及其意義。6．簡述陰陽消長平衡的內(nèi)涵及其表現(xiàn)形式。7．簡述陰陽互根互用關(guān)系及其意義。8．簡述陰陽學(xué)說在解釋人體病理變化方面的應(yīng)用。9．簡述陰陽學(xué)說在疾病診斷中的應(yīng)用。10．簡述陰陽學(xué)說在指導(dǎo)疾病治療中的應(yīng)用。參考答案一、選擇題（一）A1題型1．D答案分析：陰陽的最初涵義是非常樸素的，最初人們將日出后的白晝稱為陽，將日入后的黑夜稱為陰。2．B答案分析：用陰陽對立統(tǒng)一運動規(guī)律可以廣泛地用以認識宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展與聯(lián)系，所以說“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀”體現(xiàn)了陰陽的普遍性。3．C答案分析：陰陽的可分特性是指屬陰或?qū)訇柕氖挛?，還可再分為陰陽兩個方面。所以“陰中有陽，陽中有陰”就體現(xiàn)了這一特性。4．C答案分析：“陰陽互藏”是指陰陽雙方中的任何一方都蘊涵有另一方，因此陰陽可分性可以體現(xiàn)“陰陽互藏”關(guān)系。5．E答案分析：中醫(yī)學(xué)根據(jù)自身理論的需要，將人體具有溫煦、興奮、推動作用的物質(zhì)及其功能規(guī)定為陽，這一認識體現(xiàn)了陰陽的規(guī)定特性。6．B答案分析：黑夜屬陰，前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽。7．C答案分析：白晝屬陽，上午為陽中之陽，下午為陽中之陰。8．D答案分析：白晝屬陽，下午為陽中之陰，上午為陽中之陽。9．D答案分析：黑夜屬陰，前半夜為陰中之陰，后半夜為陰中之陽。10．A答案分析：寒證屬陰，熱藥屬陽，“寒者熱之”是指用熱性藥物治療寒性病證的方法，所以體現(xiàn)了陰陽的對立制約關(guān)系。11．A答案分析：“陽不勝其陰，陰不勝其陽”是指陰或陽的任何一方對另一方制約不足而致的病機，所以體現(xiàn)了陰陽的對立制約關(guān)系。12．B答案分析：這段原文認為，在內(nèi)的陰精是陽氣的物質(zhì)基礎(chǔ)，陽氣又能促進了陰精的化生。因而體現(xiàn)了陰陽互根互用關(guān)系。13．D答案分析：“重陰必陽，重陽必陰”經(jīng)文是對陰陽轉(zhuǎn)化關(guān)系的概括，不屬于陰陽互根關(guān)系之列。14．B答案分析：當陰陽的互根互用不足時，任何一方的減少都可造成另一方的不足。因此陰損及陽，陽損及陰是互根互用關(guān)系在病理中的體現(xiàn)。15．C答案分析：陰陽互為其根，互為其用。陰是陽的生化之源，陽是陰的生成之力，故“無陽則陰無以生，無陰則陽無以化”體現(xiàn)了陰陽的互根互用關(guān)系。16．C答案分析：寒屬陰，熱屬陽，“寒極生熱，熱極生寒”是陰陽轉(zhuǎn)化關(guān)系在氣候變化方面的體現(xiàn)。17．D答案分析：腎位于屬陰的膈下腹中，又為屬陰的水臟，故腎為“陰中之陰”臟。18．C答案分析：肝位于屬陰的膈下腹中，但其性喜條達而主升屬陽，故為“陰中之陽”臟。19．A答案分析：肺位于屬陽的上焦胸中，但肺氣以清肅下降為主屬陰，故為“陽中之陰”臟。20．B答案分析：心位于屬陽的膈上胸中，主一身陽氣，通于夏氣屬陽，故為陽中之陽。21．E答案分析：脾位于屬陰的膈下腹中，通應(yīng)于長夏之氣，長夏屬至陰，故謂脾為“陰中之至陰”。22．E答案分析：陰陽學(xué)說認為，人體推動等功能的屬性為陽。23．C答案分析：陰陽學(xué)說認為，人體滋潤等功能的屬性為陰。24．C答案分析：陰陽學(xué)說認為，人體興奮等功能的屬性為陽。25．C答案分析：五色主病規(guī)律認為黃色、赤色主熱證，故屬陽。26．B答案分析：五色主病規(guī)律認為青色、白色均主寒證，故屬陰。27．C答案分析：在對脈象的陰陽屬性歸類中，滑脈屬陽。28．D答案分析：在對脈象的陰陽屬性歸類中，澀脈屬陰。29．E答案分析：調(diào)理陰陽，使之保持或恢復(fù)動態(tài)平衡，是預(yù)防疾病和治療疾病的根本原則。30．E答案分析：中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)認為順應(yīng)自然界的陰陽變化規(guī)律能調(diào)理人體的陰陽，故“春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰”旨在強調(diào)調(diào)養(yǎng)四時陰陽的重要性。31．C答案分析：陽偏盛時機體的機能亢奮，產(chǎn)熱過剩，故表現(xiàn)為實熱證特點。32．A答案分析：陰偏盛時機體感受陰邪，機能障礙，產(chǎn)熱功能受到抑制，故表現(xiàn)為實性寒證。33．D答案分析：“熱者寒之”是指用寒涼藥物治療熱性病證的方法，故其適應(yīng)證為實熱證。34．C答案分析：“寒者熱之”是指用溫?zé)崴幬镏委熀圆∽C的方法。故陰邪盛所致的實寒證要用此法治之。35．C答案分析：據(jù)“陰虛則熱”的病機原理，陰虛所致的證候?qū)偬摕嶙C，當用“陽病治陰”的滋陰降火法治之，故此法適用于“陰偏衰證”。36．B答案分析：據(jù)“陽虛則寒”的病機原理，陽虛所致的證候?qū)偬摵C，當用“陰病治陽”的溫陽益火法治之，故此法適用于虛寒證。37．B答案分析：王冰的“益火之源，以消陰翳”法是補陽的治法，故適應(yīng)于“陽虛則寒”之證。38．B答案分析：王冰的“壯水之主，以制陽光”法是通過滋陰壯水以制約偏盛之陽，此法也就是《內(nèi)經(jīng)》的“陽病治陰”之法。39．A答案分析：張介賓說：“善補陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮?！?0．B答案分析：張介賓說：“善補陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而源泉不竭?！?1．A答案分析：在藥物五味的屬性劃分時，酸味屬陰。42．D答案分析：在藥物五味的屬性劃分時，辛味屬陽。（二）B1型題1．D答案分析：黑夜屬陰，故前半夜為陰中之陰。2．B答案分析：肝位于屬陰的膈下腹中，但有喜條達，主升的屬陽特性，故為“陰中之陽”臟。3．C答：虛熱證的病機是“陰虛”，故曰“陰虛則熱”。4．A答：實熱證的病機是“陽盛”，故曰“陽盛則熱”。5．E答案分析：“陰盛”指陰邪有余，“陽病”指陽氣受損而不足。6．B答案分析：“陽盛”指陽邪偏盛，“陰病”指陰液受損而不足。7．E答案分析：陰和陽互為其根，因此在病理情況，陽損可以及陰而致陰虛，陰損可以及陽而致陽虛。所以“陰損及陽，陽損及陰”可以用陰陽互根理論加以解釋。8．B答案分析：陰和陽在一定條件下可以向其各自相反的方面轉(zhuǎn)化，所以屬陽的熱可以轉(zhuǎn)化為屬陰的寒，反之亦然。所以“寒極生熱，熱極生寒”可以用陰陽轉(zhuǎn)化理論加以解釋。9．D答案分析：王冰“益火之源，以消陰翳”的治療方法適用于陽虛陽不制陰而致的虛寒證。10．C答案分析：王冰“壯水之主，以制陽光”的治療方法適用于陰虛陰不制陽而致的虛熱證。11．B答案分析：張介賓說：“善補陰者，必于陽中求陰，則陰得陽升而源泉不竭?！彼匝a陰時適當配以補陽藥即是“陽中求陰”之法。12．C答案分析；“壯水之主，以制陽光”治法的適應(yīng)證為陰虛所致的虛熱證，《內(nèi)經(jīng)》認為當用“陽病治陰”之法治之。13．B答案分析：陰病治陽之法即王冰的“益火之源，以消陰翳”法，適應(yīng)于陽虛所致的虛寒證。14．C答案分析：張介賓說：“善補陽者，必于陰中求陽，則陽得陰助而生化無窮。”（三）X型題1．DE答案分析：陰陽的相對性主要表現(xiàn)在事物的無限可分性和相互轉(zhuǎn)化兩個方面。2．BD答案分析：根據(jù)事物的陰陽屬性劃分原則，抑制的、晦暗的屬陰。3．ADE答案分析：中醫(yī)學(xué)認為，凡是具有溫煦、推動、升騰等作用的事物屬性為陽。4．ABC答案分析：從夏至冬，氣候由熱轉(zhuǎn)涼變寒，是陽消陰長，也即陰長陽消的過程，也是由夏之熱極轉(zhuǎn)化為寒涼的“熱極生寒”轉(zhuǎn)化過程。5．ACD答案分析：補其不足、損者益之、虛則補之都屬不足之虛性病證的治療原則，故可用于陰陽偏衰所致病證的治療。6．BD答案分析：陽中求陰和陰中求陽治法是張介賓根據(jù)陰陽互根理論制訂的治療方法。7．ACD答案分析：寒者熱之、熱者寒之、陰病治陽方法都是在陰陽制約原理指導(dǎo)下制訂的治法。8．BCD答案分析：根據(jù)五味的陰陽屬性劃分原則，酸、苦、咸（澀）之味均屬陰。9．CDE答案分析：由于肝、脾、腎三臟位居屬陰的膈下腹中，故均屬陰。10．ACE答案分析：根據(jù)八綱的陰陽屬性劃分原則，里、虛、寒三綱屬陰。二、詞語解釋1．所謂陰陽，是指自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方的概括，即涵有對立統(tǒng)一的概念。。2．所謂陰陽交感，是指陰陽二氣在運動中相互影響，相互交流，并由此產(chǎn)生各種相應(yīng)的變化和反應(yīng)。3．所謂陰陽互根，是指陰和陽互為根據(jù)，互為前提，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在。4．所謂陰陽互用，是指陰陽雙方在互根的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的相互促進、互相資助的關(guān)系。5．所謂陰陽自和，是指陰陽雙方在運動變化中自動維持協(xié)調(diào)平衡的能力和趨勢。6．所謂陰陽互藏，是指陰陽雙方中的任何一方都包涵著另一方，即陰中有陽，陽中有陰。7．所謂陽損及陰，是指陽虛到一定程度時，可使陰亦隨之不足的病理過程。8．所謂陰損及陽，是指陰虛到一定程度時，可使陽亦隨之不足的病理過程。9．陽中求陰是治療陰虛證的方法。是在補陰的同時加用補陽藥物，以增強補陰的效果。10．陰中求陽是治療陽虛證的方法。是指在補陽的同時加用滋陰藥物，以增強補陽的效果。11．陽病治陰是指用滋陰藥物治療陰虛陽亢所致虛熱證的方法。又叫“滋陰降火”法。王冰稱為“壯水之主，以制陽光”。12．陰病治陽是指用補陽藥物治療陽虛陰盛所致虛寒證的方法，又叫溫陽法。王冰稱為“益火之源，以消陰翳”。三、填空題1．陰陽學(xué)說、五行學(xué)說2．某些事物和現(xiàn)象對立雙方3．普遍性、相對性4．可分性、轉(zhuǎn)化性5．溫煦、興奮、推動6．滋潤、凝聚、抑制7．相互斗爭、約束、拮抗8．相互資助、相互促進9．此消彼長、此長彼消10．機能亢奮，產(chǎn)熱過剩11．相對偏盛，機能相對亢奮，產(chǎn)熱相對過剩12．互根互用關(guān)系13．陽損及陰、陰損及陽14．“益火之源，以消陰翳”15．“壯水之主，以制陽光”四、簡答題1．答：陰陽是指自然界相互關(guān)聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方的概括，即涵有對立統(tǒng)一的概念。陰陽的特性主要表現(xiàn)在相關(guān)性、普遍性、相對性和規(guī)定性四個方面。2．答：所謂陰陽的相對性，是指各種事物或現(xiàn)象以及事物內(nèi)部對立雙方的陰陽屬性不是絕對的、一成不變的，而是相對的。陰陽的相對性表現(xiàn)在可分特性、相互轉(zhuǎn)化，以及隨著劃分屬性的條件或前提改變時，陰陽屬性也隨之改變?nèi)齻€方面。3．答：陰陽的規(guī)定性體現(xiàn)在兩個方面：一是事物陰陽屬性的規(guī)定性。這一規(guī)定性認為在劃分事物陰陽屬性的前提（或條件）不變的情況下，已確定的陰陽屬性是不能改變的，如寒與熱的屬性是以溫度的高低為劃分條件的，寒被規(guī)定為陰，熱被規(guī)定為陽。二是中醫(yī)學(xué)根據(jù)自身理論的需要，將人體內(nèi)具有溫煦、推動、興奮作用的物質(zhì)及其功能歸為陽，而將人體內(nèi)具有滋潤、凝聚、抑制作用的物質(zhì)及其功能歸為陰。4．答：陰陽和矛盾都涉及事物對立統(tǒng)一規(guī)律，都屬哲學(xué)范疇的基本概念，但二者有很大的區(qū)別，其區(qū)別點主要在于一般與特殊的不同。矛盾范疇對各對立面的性質(zhì)除了指出其具有對立統(tǒng)一關(guān)系之外，不加任何限定，是物質(zhì)世界中最普遍的規(guī)律，適用于一切領(lǐng)域，是各種事物相互關(guān)系中最抽象、最一般的概括。陰陽范疇不僅具有對立統(tǒng)一的規(guī)律，還具有另外一些特殊的規(guī)定，因此是一種有限的、具體的矛盾形式，存在著矛盾所不能替代的特殊內(nèi)容。5．答：陰陽的相互關(guān)系是陰陽學(xué)說的最核心、最基本的內(nèi)容，具體言之，陰陽的相互關(guān)系表現(xiàn)在陰陽的相互交感、相互的對立制約、陰陽互藏、陰陽互根、陰陽互用、陰陽的相互消長、陰陽自和、陰陽相互轉(zhuǎn)化等方面。6．答：對陰陽的互根互用關(guān)系可從以下三方面加以理解：一是陰陽互藏。所謂陰陽互藏是指陰陽雙方，任何一方都包涵著另一方。具體言之，即陰中涵有陽，陽中涵有陰，陰陽之中還有陰陽；二是陰陽互根，是指陰和陽互為根據(jù)、互為前提，任何一方都不能脫離另一方而單獨存在；三是陰陽互用，指陰陽雙方相互促進、相互資助，維持事物的發(fā)展。7．答：陰陽的消長平衡指二者不是靜止不變的，而是在一定限度內(nèi)不斷地彼此消長，保持著事物的動態(tài)平衡。這一過程包括了相互消長和協(xié)調(diào)平衡兩個方面。就相互消長而言，又有對立制約關(guān)系中的消長，即此消彼長和此長彼消過程，也有互根互用關(guān)系中的消長，即此消彼消和此長彼長過程。事物的陰陽雙方在彼此消長運動中趨于協(xié)調(diào)平衡。8．答：所謂陰陽的相互轉(zhuǎn)化，是指對立統(tǒng)一的陰陽雙方，在一定條件下可以向其各自相反的方面轉(zhuǎn)化，陽可以轉(zhuǎn)化為陰，陰可轉(zhuǎn)化為陽。例如四季氣候，上半年由冬至春及夏，氣候由寒轉(zhuǎn)熱；下半年由夏至秋及冬，氣候由熱轉(zhuǎn)寒，就屬“寒極生熱，熱極生寒”的陰陽轉(zhuǎn)化過程。9．答：陰陽學(xué)說在醫(yī)學(xué)中的應(yīng)用主要有以下六個方面：用以說明人體的組織結(jié)構(gòu)；解釋人體的生理功能；解釋人體的病理變化；指導(dǎo)疾病的診斷；指導(dǎo)疾病的防治；用以歸納藥物的性能等。10．答：“人生有形，不離陰陽”是《內(nèi)經(jīng)》對陰陽學(xué)說在說明人體組織結(jié)構(gòu)方面應(yīng)用的高度概括。根據(jù)陰陽對立統(tǒng)一的觀點和陰陽可分特性，將人體結(jié)構(gòu)劃分為對立統(tǒng)一的若干部分，就大體結(jié)構(gòu)而言，軀殼為陽，內(nèi)臟為陰。上部、體表、皮毛、外側(cè)為陽，下部、深層、骨肉、內(nèi)側(cè)屬陰。五臟屬陰，六腑屬陽。五臟中的心、肺在膈上胸中為陽，肝、脾、腎在膈下腹腔為陰，每一臟腑又有陰、陽兩個方面。因此《內(nèi)經(jīng)》說：“人生有形，不離陰陽?！?1．答：人體的生理活動可以廣泛地運用陰陽學(xué)說加以說明。就寐寤而言，白晝?nèi)梭w的陽氣旺盛，陽主興奮，故醒寤興奮；黑夜人的陰氣旺盛，陰對陽的制約加強，故進入睡眠狀態(tài)。就物質(zhì)代謝而言，精微物質(zhì)屬陰，產(chǎn)生的相關(guān)功能為陽。由精微物質(zhì)轉(zhuǎn)換為機能的過程，是陽長陰消；臟腑機能又促進了精微物質(zhì)的化生，此為陰長陽消的過程。12．答：用陰陽學(xué)說解釋病理主要有四方面內(nèi)容：（1）陰陽偏盛：即“陽勝則熱”，“陰勝則寒”，“陽勝則陰病”，“陰勝則陽病”。（2）陰陽偏衰：“陽虛則寒”，“陰虛則熱”。（3）陰陽互損：有陽損及陰和陰損及陽。（4）陰陽轉(zhuǎn)化：陽證轉(zhuǎn)化為陰證，陰證轉(zhuǎn)化為陽證。此外還有陰陽格拒和陰陽亡失的病理變化。13．答：陰陽偏盛所致的病理變化主要表現(xiàn)在四個方面：（1）陽勝則熱：是指在陽邪的作用下，機體的陽氣偏盛，機能亢奮，產(chǎn)熱過剩的病理，臨床表現(xiàn)為實熱證。（2）陽勝則陰?。哼@種病機是“陽勝則熱”病機的發(fā)展，此時陽勝特征仍然存在，并有陰液損傷的病理。（3）“陰勝則寒”：指在陰邪作用下，人體陰氣偏盛，機能障礙，產(chǎn)熱相對減弱的病理，臨床表現(xiàn)為實寒證。（4）“陰勝則陽病”：這是“陰勝則寒”病機的發(fā)展，在原來病機特點的基礎(chǔ)上又有陽氣受損的病理。14．答：陰陽互損是指陰或陽的任何一方，當其虛損到一定程度時就會涉及到另一方面的病理過程。陰陽互損是在陰陽互根互用關(guān)系的前提下發(fā)生。雖然有陽損及陰和陰損及陽兩個方面，但其結(jié)局只有一個，即是陰陽兩虛。15．答：“善診者，察色按脈，先別陰陽。”是《內(nèi)經(jīng)》對陰陽學(xué)說在指導(dǎo)診斷方面應(yīng)用的高度概括。就四診資料而言，凡色澤鮮明的，聲音洪亮有力的，呼吸聲高氣粗的，脈象呈浮、大、洪、滑的都屬陽。反之凡色澤晦暗的，聲音低微無力的，呼吸微弱的，脈象呈沉、小、細、澀的皆屬陰。就證候的陰陽屬性而言，凡表證、熱證、實證屬陽，凡里證、寒證、虛證屬陰。所以說：“善診者，察色按脈，先別陰陽。”16．答：對于陰陽偏盛所致的病證，就要運用損其有余，也叫實則瀉之的原則指導(dǎo)治療。陽偏盛所致的實熱證，就要用屬陰的寒涼藥物抑制其偏亢之陽，才能消除其熱，此即“熱者寒之”。陰偏盛所致的實寒證，就要用屬陽的溫?zé)崴幬镆种破淦⒅?，才能消散其寒，此即“寒者熱之”?7．答：藥物的性質(zhì)有寒、熱、溫、涼，其中熱性、溫性屬陽，寒性、涼性屬陰。藥味有酸、苦、甘、辛、咸、淡、澀，其中辛、甘、淡味屬陽，酸、苦、咸、澀屬陰。五、論述題1．答：哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是人們對物質(zhì)世界（包括自然科學(xué)、人類科學(xué)、社會和思維科學(xué)）最一般規(guī)律的理性認識。中國古代哲學(xué)是中國古代的世界觀和方法論，是人們用以解釋物質(zhì)世界的發(fā)生、發(fā)展、變化規(guī)律的知識基礎(chǔ)。任何一門自然科學(xué)的形成和發(fā)展，都必然地要接受一定哲學(xué)思想的支配。中醫(yī)學(xué)在其理論建構(gòu)過程中毫無例外地受到當時先進的具有唯物辯證思想的精氣學(xué)說、陰陽學(xué)說和五行學(xué)說的影響，把零散的、原始的、初級的醫(yī)療實踐經(jīng)驗，通過歸納總結(jié)和分析研究，使之逐步地系統(tǒng)化，將感性的醫(yī)療知識升華到理性的醫(yī)學(xué)理論，使之成為比較完整系統(tǒng)的醫(yī)學(xué)理論體系。這些哲學(xué)思想被廣泛地運用到中醫(yī)理論的各個層面，并且與醫(yī)學(xué)內(nèi)容融為一體?？梢院敛豢鋸埖卣f，如果沒有這些哲學(xué)思想的影響，就不可能構(gòu)建目前所能認識的中醫(yī)學(xué)的理論體系。2．答：陰陽學(xué)說是研究陰陽的內(nèi)涵及其運動規(guī)律，并用以闡釋宇宙萬物的發(fā)生、發(fā)展、變化規(guī)律的哲學(xué)理論。陰陽學(xué)說在中醫(yī)理論的建構(gòu)過程中發(fā)揮了十分重要的作用，廣泛地運用陰陽的相互交感、對立制約、互根互用、消長平衡和相互轉(zhuǎn)化關(guān)系，解釋人體的組織結(jié)構(gòu)、生理功能、病理變化，指導(dǎo)疾病的診斷、防治及養(yǎng)生康復(fù)等，在各個層面，與醫(yī)學(xué)內(nèi)容緊密地融為一體。因此說，陰陽學(xué)說雖屬哲學(xué)范疇，但卻成為中醫(yī)理論體系中不可分割的組成部分。3．答：陰陽的特定性質(zhì)主要有四個方面：其一，相關(guān)性。相關(guān)性也稱為關(guān)聯(lián)性，是指用陰陽所分析的對象應(yīng)當是同一范疇、同一層面或同一交叉點的事物。如上與下、冷與熱是相關(guān)聯(lián)的，就可用陰陽去歸納。而上與冷、下與熱就是不相關(guān)聯(lián)的，因而就不能用陰陽進行歸納。其二，普遍性。普遍性也稱廣泛性，是指陰陽被廣泛地用以解釋天地間的萬事萬物，故《內(nèi)經(jīng)》有“陰陽者，天地之道也，萬物之綱紀”之論，就充分體現(xiàn)了陰陽的普遍性。其三，相對性。是指事物的陰陽屬性是相對的而不是絕對的。其相對性又體現(xiàn)在無限可分，相互轉(zhuǎn)化，以及隨著劃分事物陰陽屬性條件的改變而改變。其四，規(guī)定性。陰陽的規(guī)定性又體現(xiàn)在事物陰陽屬性的規(guī)定性（即不可反稱性），以及中醫(yī)