海南省東方市鐵路中學(xué)20142015學(xué)年高二第二學(xué)期期中試卷(政治文科)

2014年上學(xué)期（海南?。〇|方市鐵路中學(xué)第二學(xué)期高二期中試卷（政治--文科）考試時(shí)間：90分鐘；總分：100注意事項(xiàng)：（試卷共9頁(yè)）1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、座號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上

第I卷（選擇題）

一、單項(xiàng)選擇題（在下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分，共22小題，44分）1．聯(lián)合國(guó)教科文組織將每年11月第3個(gè)星期四定為“世界哲學(xué)日”。我們之所以要重視對(duì)哲學(xué)的學(xué)習(xí)，是因?yàn)樗?

)A．使人聰明、給人智慧的一門(mén)綜合科學(xué)B．指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)C．哲學(xué)家思維活動(dòng)的科學(xué)總結(jié)D．對(duì)自然、社會(huì)和思維知識(shí)的概括和科學(xué)總結(jié)2．下列選項(xiàng)能夠正確反映唯物主義三種基本形態(tài)演進(jìn)順序的是(

)①存在就是被感知

②人是機(jī)器，思想是人腦的特性③世界是一團(tuán)永恒的活火

④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇A.③→④→②

B.②→③→④

C.③→②→④

D.②→①→③3．“世界是一團(tuán)燃燒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅?！毕铝信c這句話(huà)所蘊(yùn)含的哲理相一致的是（

）A.天地之變，陰陽(yáng)之化

B.物是觀念的集合

C.存在即被感知

D.理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜4．“一個(gè)科學(xué)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂(lè)的藝人”。這句話(huà)從一定程度上正確地指出了(

)①科學(xué)和藝術(shù)是相互影響、相互制約的

②哲學(xué)對(duì)科學(xué)和藝術(shù)具有指導(dǎo)作用③科學(xué)和藝術(shù)都要受到哲學(xué)的影響

④有了哲學(xué)思想，就能做一個(gè)合格的科學(xué)家和藝術(shù)家A．①③

B．②③

C．②④

D．①④5．近年來(lái)，人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界的探索不斷取得新的進(jìn)展，2012年3月，大亞灣中微子實(shí)驗(yàn)國(guó)際合作組織宣布發(fā)現(xiàn)了一種新的中微子振蕩，有助于破解反物質(zhì)消失之謎，2013年3月，清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反常霍爾效應(yīng)，被譽(yù)為“一個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)級(jí)別的發(fā)現(xiàn)”?？茖W(xué)家的這些發(fā)現(xiàn)再次證明(

)A.存在就是被感知

B.思維與存在具有統(tǒng)一性C.具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)

D.哲學(xué)源于對(duì)世界的驚異6．“這叫馬上有錢(qián)，一分鐘內(nèi)轉(zhuǎn)發(fā)，明年馬年就會(huì)大富大貴！大家馬年好運(yùn)！馬年發(fā)大財(cái)！”

新年前，這幅圖和這段話(huà)在空間里被多次轉(zhuǎn)發(fā)，表達(dá)了人們對(duì)馬年到來(lái)的美好祝福。但從世界觀的角度看，這一觀點(diǎn)的錯(cuò)誤在于(

)

A.是一種機(jī)械唯物主義世界觀

B.主觀臆造并不存在的聯(lián)系C.是一種形而上學(xué)的世界觀

D.把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化了7．19世紀(jì)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展需要一個(gè)科學(xué)理論的指導(dǎo)，從1845年開(kāi)始，馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫(xiě)了《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的綱領(lǐng)》、《德意志意識(shí)形態(tài)》和《共產(chǎn)黨宣言》等光輝著作。材料所體現(xiàn)的馬克思主義哲學(xué)的基本特征(

)A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一B．實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一

C．堅(jiān)持群眾路線(xiàn)D．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證法的自然觀與唯物辯證法的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一8.恩格斯說(shuō)：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”可見(jiàn)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生也有相應(yīng)的自然科學(xué)基礎(chǔ)，其中最主要的是(

)A．?dāng)?shù)學(xué)與天文學(xué)B．地質(zhì)學(xué)和胚胎學(xué)C．古典力學(xué)和遺傳科學(xué)D．細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論9．2013年末，湖南衛(wèi)視推出的親子真人秀節(jié)目《爸爸去哪兒》十分火爆。作為一檔親子互動(dòng)節(jié)目，《爸爸去哪兒》原版模式購(gòu)自韓國(guó)MBC電視臺(tái)，湖南衛(wèi)視版則做了本土化嘗試，節(jié)目更接地氣，更加生活化，切中了當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)，用真實(shí)打動(dòng)觀眾，收視率飆升。《爸爸去哪兒》欄目的成功，從哲學(xué)上啟示我們：(

)①節(jié)目要用真實(shí)打動(dòng)觀眾

②想問(wèn)題辦事情要從實(shí)際出發(fā)③堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析

④文化創(chuàng)新來(lái)源于人們的需要A.①②

B.③④

C.②③

D.①④由諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)叨≌刂兄鞒?，美?guó)、中國(guó)、俄羅斯等多國(guó)科學(xué)家共同參與研制的新阿爾法磁譜儀將升空繼續(xù)尋找反物質(zhì)。據(jù)此回答以下10-11題10．從辯證唯物主義的角度看，反物質(zhì)(

)

A.不屬于物質(zhì)范疇

B.是物質(zhì)的具體表現(xiàn)形式C.屬于意識(shí)的范疇

D.是意識(shí)的具體表現(xiàn)形式11．在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)展真理，是我們不懈追求的永恒使命。關(guān)于真理和認(rèn)識(shí)關(guān)系，下列說(shuō)法中正確的是(

)①認(rèn)識(shí)是不斷變化的，而真理是永恒不變的

②真理的內(nèi)容是客觀的，認(rèn)識(shí)的內(nèi)容是主觀的③兩者都是人腦對(duì)客觀事物的反映

④真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理A.①②

B.③④

C.②③

D.②④12．“時(shí)間都去哪兒了/還沒(méi)好好感受年輕就老了/生兒養(yǎng)女一輩子/滿(mǎn)腦子都是孩子哭了笑了/時(shí)間都去哪兒了/還沒(méi)好好看看你眼睛就花了/柴米油鹽半輩子/轉(zhuǎn)眼就只剩下滿(mǎn)臉的皺紋了…”《時(shí)間都去哪了》之所以引起大家的共鳴，是因?yàn)樗沂玖?

)A.發(fā)展具有普遍性

B.運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的C.矛盾具有普遍性

D.認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性13．北京高考改革方案公布后，社會(huì)對(duì)語(yǔ)文分值增加、英語(yǔ)分值減少反響強(qiáng)烈，多數(shù)從事語(yǔ)文教學(xué)的教師表示贊成，從事英語(yǔ)教學(xué)的教師表示反對(duì)。這說(shuō)明(

)①?gòu)?qiáng)烈的社會(huì)反響是對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的主觀映象②人們的認(rèn)識(shí)結(jié)果是由認(rèn)識(shí)的主體決定的③意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的④人們的認(rèn)識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界A．①③

B．①④

C．②③

D．②④14．長(zhǎng)期以來(lái)，菠菜作為一種有營(yíng)養(yǎng)的蔬菜一直受到人們的青睞。然而近年來(lái)科學(xué)家經(jīng)過(guò)研究實(shí)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)菠菜的草酸含量較高，大量或長(zhǎng)期食用易與體內(nèi)鈣元素結(jié)合形成草酸鈣而不能被人體吸收，被排泄掉而造成人體鈣質(zhì)的大量流失。上述材料從哲學(xué)上反映出：(

)①認(rèn)識(shí)與實(shí)踐之間始終存在著不可克服的矛盾

②認(rèn)識(shí)受認(rèn)識(shí)對(duì)象本質(zhì)和屬性暴露程度的制約③認(rèn)識(shí)只有不斷超越歷史條件才能成為真理

④認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一總是歷史的、有條件的A.①②

B.②④

C.①③

D.③④15．茶葉因生長(zhǎng)環(huán)境的差異而帶有不同的味道，一些品茶專(zhuān)家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里。這表明(

)①一事物區(qū)別于它事物就在于矛盾的特殊性

②世界上的一切事物都具有自覺(jué)反映的特性③人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷的深化和發(fā)展的

④人為事物的聯(lián)系形成后不在人的意識(shí)之外A．①③

B．①④

C．②③

D．②④16．中國(guó)古語(yǔ)說(shuō)“釘子缺，蹄鐵卸，戰(zhàn)馬蹶；戰(zhàn)馬蹶，騎士絕；騎士絕，戰(zhàn)事折；戰(zhàn)事折，國(guó)家滅?！边@說(shuō)明：（

）A．事物是由質(zhì)變引起的

B．事物是普遍聯(lián)系的C．事物是變化發(fā)展的

D．事物的本質(zhì)是由現(xiàn)象表現(xiàn)的17．下列詩(shī)句體現(xiàn)了“事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一”這一哲理的是(

)A．沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春B．芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波C．舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家D.歷盡天華成此境，人間萬(wàn)事出艱辛第二批教育實(shí)踐活動(dòng)正在全國(guó)扎實(shí)開(kāi)展。據(jù)此回答題。18．教育實(shí)踐活動(dòng)是一堂“醒腦課”、一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”，不能只重做表面文章、忽視深層問(wèn)題，不能只重“共性”、不理“個(gè)性”。其中包含的辯證法道理有(

)①要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析

②事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的③要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一

④質(zhì)變是事物發(fā)展的根本動(dòng)力A．①②

B．②③

C．③④

D．①④19．習(xí)近平在黨的群眾路線(xiàn)教育實(shí)踐活動(dòng)工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，總體上看，當(dāng)前各級(jí)黨組織和黨員、干部貫徹執(zhí)行黨的群眾路線(xiàn)情況是好的，黨群干群關(guān)系也是好的；同時(shí)，我們必須看到，黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，集中表現(xiàn)在形式主義、官僚主義、享樂(lè)主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”上。這一看法給我們的哲學(xué)啟示有(

)①既要善于抓住重點(diǎn)，又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧

②看問(wèn)題要分清主流與支流

③堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一

④堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題A．①③

B．②③

C．②④

D．③④20．2013年9月29日，中國(guó)(上海)自由貿(mào)易試驗(yàn)區(qū)正式掛牌。自貿(mào)區(qū)堅(jiān)持先行先試的原則，以服務(wù)全國(guó)的發(fā)展。這蘊(yùn)含的哲理是(

)A.矛盾特殊性寓于普遍性之中，我們應(yīng)該從特殊性上升到普遍性B.要堅(jiān)持從特殊性到普遍性，再由普遍性到特殊性的工作方法C.創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的否定，要敢于批判與發(fā)展D.要堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，防止“一刀切”21．在幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，中華民族的祖先留給后人許多文化遺產(chǎn)。從唯物辯證法否定觀的角度，我們對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是（

）A．辯證否定，堅(jiān)持“揚(yáng)棄”

B．求同存異，兼收并蓄C．全面繼承，固守傳統(tǒng)

D．根本否定，重新開(kāi)始22．有人算過(guò)，比爾蓋茨每秒鐘進(jìn)帳2500美元。但他沒(méi)有坐享每秒鐘2500美元的進(jìn)帳。他在42歲的精力旺盛時(shí)期，卻悄然地“退居二線(xiàn)”，把公司的日常運(yùn)作交給了他的“親密戰(zhàn)友”負(fù)責(zé)，自己則專(zhuān)注于未來(lái)新軟件的開(kāi)發(fā)，因?yàn)樗逍训卣J(rèn)識(shí)到“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月。”材料體現(xiàn)的哲理是（

）A.發(fā)展需要經(jīng)歷一個(gè)曲折的過(guò)程

B.不斷創(chuàng)新才能推動(dòng)事物的發(fā)展C.解放思想是辦事情取得成功的關(guān)鍵

D.財(cái)富總是屬于頭腦清醒的人

第II卷（非選擇題，有6題，7問(wèn)，共56分）

23.辨析題：（只判斷不分析者，不得分。）(10分）《最強(qiáng)大腦》是江蘇衛(wèi)視最近推出的國(guó)內(nèi)首檔大型科學(xué)類(lèi)真人秀電視節(jié)目。在這里，各具特點(diǎn)的天才們將輪番上陣，曬出看家本領(lǐng)，展現(xiàn)超越你想象的神奇技能。節(jié)目播出以來(lái)，各路挑戰(zhàn)選手展現(xiàn)了異于常人的記憶、推理、計(jì)算等某一方面或多方面的高超腦力才能。人們驚嘆選手的天才能力和人腦的復(fù)雜構(gòu)造，有人據(jù)此認(rèn)為：“人的思維能力取決于人腦構(gòu)造的復(fù)雜程度?！闭?qǐng)運(yùn)用“探索世界與追求真理”的有關(guān)知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)加以辨析。

24．材料一

“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期的“五行”說(shuō)反映了人們對(duì)事物多樣性及世界本原的認(rèn)識(shí)。西周末年，史伯提出了“以土與金、木、水、火雜，以成百物”的觀點(diǎn)。材料二

霍爾巴赫是18世紀(jì)的一位著名哲學(xué)家。他認(rèn)為，原子是世界的本原，原子及其屬性都是不變的，世界上形形色色的不同性質(zhì)的事物和現(xiàn)象都是原子的結(jié)合和分離在空間位置的變化所造成的。材料三

恩格斯說(shuō)：“物、物質(zhì)無(wú)非是各種物的總和，而這個(gè)概念就是從這一總和中抽象出來(lái)的?！薄拔镔|(zhì)本身是純粹的思想創(chuàng)造物和純粹的抽象。當(dāng)我們把各種有形的存在著的事物概括在物質(zhì)這一概念下的時(shí)候，我們就是把它的質(zhì)的差異撇開(kāi)了。因此，物質(zhì)本身和各種特定的、實(shí)在的物質(zhì)不同，它不是感性的存在著的東西”。

（1）上述三個(gè)材料分別屬于什么哲學(xué)觀點(diǎn)？（3分）

（2）以上三種觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)世界觀？（1分）其基本觀點(diǎn)是什么?（4分）

25．近年來(lái)，食品安全事件和安全生產(chǎn)重特大事故接連不斷發(fā)生，給人民群眾生命財(cái)產(chǎn)造成重大損失，對(duì)此，黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視。溫家寶總理在不同場(chǎng)合多次指出，企業(yè)家的身上應(yīng)該流著道德的血液。一個(gè)有良知的企業(yè)，在考慮自己的商業(yè)利益之外，更應(yīng)該考慮消費(fèi)者的利益、公共影響和社會(huì)責(zé)任，以實(shí)際行動(dòng)參與和推動(dòng)和諧社會(huì)的建設(shè)。

運(yùn)用整體與部分的關(guān)系原理，說(shuō)明企業(yè)家承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和建設(shè)和諧社會(huì)的關(guān)系。（10分）

26.閱讀材料，回答問(wèn)題。

經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展讓我們擺脫了貧窮落后，但也帶來(lái)了許多資源、環(huán)境問(wèn)題。適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，黨的十五大明確提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略。十六大以來(lái)，黨中央不斷提出建設(shè)生態(tài)文明的新要求。十七大將生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建成小康社會(huì)的重要目標(biāo)之一。面對(duì)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，黨的十八大提出努力建設(shè)“美麗中國(guó)”，把“生態(tài)文明”提升到更高的戰(zhàn)略層面，旨在實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得的輝煌成就不斷印證著對(duì)科學(xué)發(fā)展之路探索的正確性。

生態(tài)文明的發(fā)展過(guò)程是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的？（12分）

27．2010年10月18日中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》材料一:十七屆五中全會(huì)全面分析了當(dāng)前的形勢(shì)和任務(wù)，系統(tǒng)回顧總結(jié)了我國(guó)改革開(kāi)放、十一五光輝歷程和寶貴經(jīng)驗(yàn)，著重研究了新形勢(shì)下推進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干重大問(wèn)題，并最終通過(guò)了《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》這一重大決議。材料二：從國(guó)內(nèi)看，我們完全有條件推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和綜合國(guó)力再上新臺(tái)階。同時(shí)，必須清醒地看到，我國(guó)發(fā)展中不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)問(wèn)題依然突出，我們必須科學(xué)判斷和準(zhǔn)確把握發(fā)展趨勢(shì)，充分利用各種有利條件，加快解決突出矛盾和問(wèn)題，集中力量辦好自己的事情。以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線(xiàn)，是推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的必由之路，符合我國(guó)基本國(guó)情和發(fā)展階段性新特征。統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，積極穩(wěn)妥推進(jìn)城鎮(zhèn)化，加快推進(jìn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，促進(jìn)區(qū)域良性互動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展。

（1）運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料一說(shuō)明十七屆五中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》，這一決議的原因。（6分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾分析方法談?wù)勎覈?guó)如何實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？（10分）

2013-2014學(xué)年度第二學(xué)期東方市鐵路中學(xué)高二期中試卷答題卡

（政治--文科）考試范圍：《哲學(xué)生活》第1--3單元；考試時(shí)間：90分鐘；總分：100注意事項(xiàng)：1．答題前填寫(xiě)好自己的姓名、班級(jí)、座號(hào)等信息2．請(qǐng)將答案正確填寫(xiě)在答題卡上

第I卷（選擇題）

一、單項(xiàng)選擇題（在下列每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。每小題2分，共22小題，44分）題號(hào)1234567891011答案

題號(hào)1213141516171819202122答案

第II卷（非選擇題，有6題，7問(wèn)，共56分）

24.辨析題：（只判斷不分析者，不得分。）(10分）

24．（1）上述三個(gè)材料分別屬于什么哲學(xué)觀點(diǎn)？（3分）

（2）以上三種觀點(diǎn)共同體現(xiàn)了什么樣的哲學(xué)世界觀？（1分）其基本觀點(diǎn)是什么?（4分）

25．運(yùn)用整體與部分的關(guān)系原理，說(shuō)明企業(yè)家承擔(dān)社會(huì)責(zé)任和建設(shè)和諧社會(huì)的關(guān)系。（10分）

26.生態(tài)文明的發(fā)展過(guò)程是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的？（12分）

27．（1）運(yùn)用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系原理，結(jié)合材料一說(shuō)明十七屆五中全會(huì)通過(guò)《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議》，這一決議的原因。（6分）

（2）結(jié)合材料二，運(yùn)用矛盾分析方法談?wù)勎覈?guó)如何實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展？（10分）

2013-2014學(xué)年度第二學(xué)期東方市鐵路中學(xué)高二期中考試答案

（政治--文科）1．【答案】B【解析】A項(xiàng)中“綜合科學(xué)”和C、D兩項(xiàng)中“總結(jié)”表述都是錯(cuò)誤的。B項(xiàng)是正確的。2．【答案】C試題分析：存在就是被感知是唯心主義觀點(diǎn)，故排除題肢①；人是機(jī)器，思想是人腦的特性是機(jī)械唯物主義；世界是一團(tuán)永恒的活火是古代樸素唯物主義；物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇是辯證唯物主義。因此正確的順序應(yīng)該是③②④；答案選C?？键c(diǎn)：本題考查了唯物主義的基本形態(tài)的知識(shí)。3．【答案】A試題分析：世界是一團(tuán)燃燒的‘活火’，它在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。體現(xiàn)唯物主義，天地之變，陰陽(yáng)之化，體現(xiàn)唯物主義，故A入選。B選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，物是觀念的集合，體現(xiàn)的是唯心主義，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，存在即被感知，體現(xiàn)的是唯心主義，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，理生萬(wàn)物，理主動(dòng)靜，體現(xiàn)唯心主義，故排除。

考點(diǎn)：本題考查唯物主義4．【答案】B試題分析：題中材料“一個(gè)科學(xué)家，如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是一個(gè)做粗活的工匠；一個(gè)藝術(shù)家如果沒(méi)有哲學(xué)思想，便只是個(gè)供人玩樂(lè)的藝人”，強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)研究的指導(dǎo)作用，故②③兩項(xiàng)符合題意，可以入選；本題并未涉及科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系，故①項(xiàng)不能入選；④項(xiàng)表述錯(cuò)誤，亦不能入選。因此，答案是B項(xiàng)?？键c(diǎn)：本題考查哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系。5．【答案】B試題分析：清華大學(xué)和中國(guó)科學(xué)院聯(lián)合宣布首次在實(shí)驗(yàn)上觀測(cè)到量子反?；魻栃?yīng)，對(duì)量子反?；魻栃?yīng)的認(rèn)識(shí)說(shuō)明了思維和存在具有同一性，思維能正確認(rèn)識(shí)存在，B說(shuō)法正確；ACD與題意不符?？键c(diǎn)：本題考查思維和存在具有同一性。6．【答案】B試題分析：世界觀是人們對(duì)整個(gè)世界以及人與世界關(guān)系的總的看法和根本觀點(diǎn)。材料中人們的做法是一種唯心主義世界觀的表現(xiàn)，否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性，把主觀臆造的聯(lián)系強(qiáng)加給客觀事物，選B。其余三項(xiàng)不合題意?？键c(diǎn)：本題考查唯心主義的基本觀點(diǎn)7．【答案】B試題分析：馬克思、恩格斯在深入工人運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大量的創(chuàng)作活動(dòng)，先后撰寫(xiě)了一些光輝著作。這些著作對(duì)工人階級(jí)開(kāi)展斗爭(zhēng)提供理論指導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，B說(shuō)法正確；ACD與題意不符?？键c(diǎn)：本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征。8.【答案】D【解析】只有D項(xiàng)才符合馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)。9．【答案】C試題分析：湖南衛(wèi)視版則做了本土化嘗試，節(jié)目更接地氣，更加生活化，切中了當(dāng)前社會(huì)的熱點(diǎn)，用真實(shí)打動(dòng)觀眾，收視率飆升給我們的哲學(xué)啟示是要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析，因此題肢②③正確；題肢①④不符合題題意。答案選C?？键c(diǎn)：本題考查了一切從實(shí)際出發(fā)、具體問(wèn)題具體分析的知識(shí)。10．【答案】B試題分析：根據(jù)題意，題中的反物質(zhì)是哲學(xué)上物質(zhì)的具體形式，哲學(xué)的物質(zhì)概念概括的是萬(wàn)事萬(wàn)物的共性，而不是個(gè)別，故B入選。A選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，反物質(zhì)屬于物質(zhì)范疇，故排除。C選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，反物質(zhì)不屬于意識(shí)的范疇，故排除。D選項(xiàng)觀點(diǎn)與題意不符，反物質(zhì)屬于物質(zhì)范疇，不是意識(shí)的具體表現(xiàn)形式，故排除。11．【答案】B試題分析：根據(jù)題意，真理和認(rèn)識(shí)都是人腦對(duì)客觀事物的反映，真理屬于認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)不一定是真理，真理是正確的認(rèn)識(shí)，錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)則不是真理，故③④入選。①②選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)是不斷變化的，真理也不是永恒的，任何真理都是具體的有條件的，真理和認(rèn)識(shí)的內(nèi)容都是客觀的，反映的形式都是主觀的，故排除。解答本題，可運(yùn)用排除法?？键c(diǎn)：本題考查物質(zhì)、真理和認(rèn)識(shí)的關(guān)系12．【答案】B試題分析：《時(shí)間都去哪了》反映了人的一生變化之快，我們還沒(méi)有來(lái)得急體會(huì)，說(shuō)明世界是運(yùn)動(dòng)變化的，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，故B正確；ACD不符合題意。本題答案選B?？键c(diǎn)：本題考查了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止。13．【答案】A試題分析：語(yǔ)文老師和外語(yǔ)老師對(duì)高考改革的不同反響，是對(duì)對(duì)社會(huì)客觀實(shí)際的主觀映象，故題肢①正確；題肢②說(shuō)法錯(cuò)誤，認(rèn)識(shí)的結(jié)果是客觀的；題肢③符合題意，且說(shuō)法正確；題肢④說(shuō)法錯(cuò)誤，人能夠能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界；故答案選A。考點(diǎn)：本題考查了意識(shí)的本質(zhì)、意識(shí)活動(dòng)的特點(diǎn)的知識(shí)。14．【答案】B試題分析：人們的最新研究，改變了“長(zhǎng)期以來(lái)，菠菜作為一種有營(yíng)養(yǎng)的蔬菜一直受到人們的青睞”的看法，說(shuō)明了人們的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性，故題肢②④是正確的；題肢①說(shuō)法錯(cuò)誤，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)是對(duì)立統(tǒng)一的；題中③說(shuō)法錯(cuò)誤，故排除；答案選B?？键c(diǎn)：本題考查了認(rèn)識(shí)的反復(fù)、無(wú)限性的知識(shí)。15．【答案】A試題分析：①③選項(xiàng)觀點(diǎn)正確且符合題意，題中一些品茶專(zhuān)家根據(jù)多年的經(jīng)驗(yàn)品一品便知茶葉的產(chǎn)區(qū)在哪里，說(shuō)明矛盾具體特殊性，是一事物區(qū)別于它事物的標(biāo)志，題中品茶專(zhuān)家多年經(jīng)驗(yàn)，說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)是在實(shí)踐中不斷的深化和發(fā)展的，故入選。②④選項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，不是世界上的一切事物都具有自覺(jué)反映的特性，人為事物的聯(lián)系形成后仍然在人的意識(shí)之外，故排除?？键c(diǎn)：本題考查矛盾的特殊性、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性無(wú)限性16．【答案】B【解析】本小題考查的是普遍聯(lián)系。材料說(shuō)明事物是普遍聯(lián)系的，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問(wèn)題，所以選擇B。17．【答案】D試題分析：沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春、芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波體現(xiàn)了新事物必然代替舊事物，故選項(xiàng)AB不符合題意；舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家體現(xiàn)了發(fā)展的普遍性，故排除C；選項(xiàng)D符合題意。故答案選D?？键c(diǎn)：本題考查了前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一的知識(shí)。18．【答案】B試題分析：“教育實(shí)踐活動(dòng)是一堂“醒腦課”、一場(chǎng)“持久戰(zhàn)”，不能只重做表面文章、忽視深層問(wèn)題”，體現(xiàn)了事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始的。②符合題意，應(yīng)選；“不能只重“共性”、不理“個(gè)性””，體現(xiàn)了我們要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一。③符合題意，應(yīng)選；事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。④不符合題意，C、D不選；①不符合題意，A不選，故答案選B。考點(diǎn)：本題考查實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)、唯物辯證法的發(fā)展觀、唯物辯證法的矛盾觀。19．【答案】B試題分析：總體上看，當(dāng)前各級(jí)黨組織和黨員、干部貫徹執(zhí)行黨的群眾路線(xiàn)情況是好的，黨群干群關(guān)系也是好的，但同時(shí)也應(yīng)看到黨內(nèi)脫離群眾的現(xiàn)象大量存在，既有看到整體上是好的，同時(shí)也要看到存在的問(wèn)題，這說(shuō)明看問(wèn)題要分清主流和支流，要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，②③說(shuō)法正確；①④與題意不符。該題選B?？键c(diǎn)：本題考查堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。20．【答案】B試題分析：題中“自貿(mào)區(qū)堅(jiān)持先行先試的原則，以服務(wù)全國(guó)的發(fā)展”，“自貿(mào)區(qū)”體現(xiàn)了矛盾的特殊性，堅(jiān)持先行先試的原則，以服務(wù)全國(guó)的發(fā)展，體現(xiàn)了矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系，答案B正確；矛盾的普遍性寓于特殊性之中，而不是矛盾的特殊性寓于普遍性之中，A說(shuō)法錯(cuò)誤；C創(chuàng)新是對(duì)既有理論和實(shí)踐的辯證否定，C說(shuō)法錯(cuò)誤；D和題意無(wú)關(guān)。考點(diǎn)：本題考查矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系。21．【答案】A試題分析：辯證的否定是自身的否定，是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，是發(fā)展的環(huán)節(jié)，其實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，所以，我們對(duì)待文化遺產(chǎn)的正確態(tài)度是辯證否定，堅(jiān)持“揚(yáng)棄”，B不是辯證的否定觀，CD的說(shuō)法錯(cuò)誤，因?yàn)檗q證的否定是既肯定又否定，不是全部的肯定，也不是全部的否定，正確答案是A。

考點(diǎn)：辯證的否定觀22．【答案】B試題分析：本題是選體現(xiàn)的哲理，而財(cái)富總是屬于頭腦清醒的人不是哲理。故D項(xiàng)錯(cuò)誤。題中比爾蓋茨專(zhuān)注于未來(lái)新軟件的開(kāi)發(fā)，因?yàn)樗逍训卣J(rèn)識(shí)到“微軟離破產(chǎn)永遠(yuǎn)只有18個(gè)月?！闭f(shuō)明比爾蓋茨重視創(chuàng)新的重要性。不斷創(chuàng)新才能推動(dòng)事物的發(fā)展。本題選B項(xiàng)。AC項(xiàng)本身正確但不符合題意應(yīng)排除。

考點(diǎn)：創(chuàng)新的意義。23.辨析題（1）人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性，決定了它是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)。因此，人腦構(gòu)造的復(fù)雜程度是影響人的思維能力的重要因素。（4分）（2）人的思維能力還會(huì)受到知識(shí)水平、受教育程度與具體的實(shí)踐水平等主客觀因素的影響。因而不同的人思維能力會(huì)顯示出巨大差異。（5分