2021年教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題及答案1

2021年教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題及答案2021年教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題及答案2021年全國(guó)碩士研究生入學(xué)統(tǒng)一考試教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題一、單項(xiàng)選擇題1．以教育理論自身作為專門研究對(duì)象的學(xué)科稱為A.教育學(xué)B.比較教育學(xué)口C.元教育學(xué)D.教育哲學(xué)口.世界近代教育發(fā)展的重要成就之一是實(shí)施了A.補(bǔ)償教育B.義務(wù)教育C.終身教育D.回歸教育口.根據(jù)皮亞杰的研究，初中生的思維處于具體運(yùn)算階段向形式運(yùn)算階段過渡的時(shí)期。針對(duì)這一發(fā)展特點(diǎn)，教師在教學(xué)中應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生A.運(yùn)算能力的培養(yǎng)B.操作能力的培養(yǎng)口C.具體思維能力的培養(yǎng)D.抽象思維能力的培養(yǎng)口4.把教育方針規(guī)定為“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人”的文獻(xiàn)是A.《中華人民共和國(guó)義務(wù)教育法》□B.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》□C.《中華人民共和國(guó)教育法》□D.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》□5.某校將全體學(xué)生分成兩批，一批上午在教室里上課，另一批上午在學(xué)校的圖書館、體育館、工廠、商店等場(chǎng)所進(jìn)行有組織的活動(dòng)，下午對(duì)調(diào)。這種做法屬于A.二部制B.工讀制C.復(fù)式教學(xué)D.合作教學(xué)口6.學(xué)制規(guī)定了各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、教育年限以及學(xué)校之間的A.主導(dǎo)與輔助關(guān)系B.領(lǐng)導(dǎo)與從屬關(guān)系口C.合作與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系D.銜接與分工關(guān)系口7．布魯納說：“任何學(xué)科的任何知識(shí)，都可以用智力上誠(chéng)實(shí)的方式，教給任何階段的任何兒童?！边@種觀點(diǎn)屬于A.結(jié)構(gòu)主義課程論B.經(jīng)驗(yàn)課程論口C.要素主義課程論D.社會(huì)改造主義課程論口.把兩門或兩門以上的學(xué)科內(nèi)容整合在一門課程中，加強(qiáng)學(xué)科聯(lián)系，但不打破學(xué)科界限。這種課程屬于A.活動(dòng)課程B.核心課程C.相關(guān)課程D.融合課程口.將一個(gè)班的學(xué)生按能力分組，各組以不同的進(jìn)度完成相同的課業(yè)。這種能力分組屬于A.作業(yè)分組制B.活動(dòng)分組制口C.異質(zhì)分組制D.混合能力分組制口.通過對(duì)道德兩難問題的深入討論，兒童傾向于拒斥低于自己道德發(fā)展階段的同伴的道德推理，并且能夠理解和同化高于自己一個(gè)階段的同伴的道德推理，但難以理解和接受高于自己兩個(gè)或兩個(gè)以上階段的同伴的道德推理。這種現(xiàn)象被科爾伯格等人稱為A.皮格馬利翁效應(yīng)B.俄狄浦斯效應(yīng)口C.布萊特效應(yīng)D.布朗效應(yīng)口.20世紀(jì)60年代以來，許多國(guó)家推行“教育先行”政策，以促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。這種政策的理論基礎(chǔ)是A.教育萬能論B.勞動(dòng)力市場(chǎng)理論口C.篩選假設(shè)理論D.人力資本理論口.關(guān)于如何組織課程內(nèi)容的問題，泰勒在《課程與教學(xué)的基本原理》中提出的3條影響至今的基本原則是A.基礎(chǔ)性、順序性和整合性B.連續(xù)性、順序性和整合性口C.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和整合性D.基礎(chǔ)性、連續(xù)性和順序性口.某山區(qū)小學(xué)，每個(gè)年級(jí)數(shù)學(xué)、語文等科的教學(xué)均由一名教師擔(dān)任。這些教師屬于A.兼任教師B.主任教師C.級(jí)任教師D.科任教師口14．先秦墨家所倡導(dǎo)的最具特色的教育內(nèi)容是A.政治教育B.科技教育C.藝術(shù)訓(xùn)練0.軍事訓(xùn)練口15．被朱熹稱為“為學(xué)之序”的“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”出自A.《大學(xué)》B.《中庸》□C.《論衡》D.《白鹿洞書院揭示》口16.隨著“獨(dú)尊儒術(shù)”文教政策的施行，中國(guó)經(jīng)學(xué)教育制度正式建立，其標(biāo)志是A.設(shè)置博士B.守師法家法口C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學(xué)口.從唐代到清末，科舉考試中最常用的考試方式是A.帖經(jīng)和詩賦B.墨義和策論口C.策論和詩賦D.經(jīng)義和帖經(jīng)口.顏元主持的漳南書院性質(zhì)上屬于A.理學(xué)書院B.實(shí)學(xué)書院C.制藝書院D.考據(jù)書院口.為了收回教育權(quán)，1925年中國(guó)政府公布了A.《外人捐資設(shè)立學(xué)校請(qǐng)求認(rèn)可辦法》□B.《請(qǐng)求力謀收回教育權(quán)》□C.《教育實(shí)行與宗教分離》□D.《取締外人在國(guó)內(nèi)辦理教育事業(yè)》□20.1927年6月，南京國(guó)民政府接受蔡元培等人的提案，試行大學(xué)院和大學(xué)區(qū)制，以實(shí)現(xiàn)教育行政機(jī)構(gòu)的A.科學(xué)化B.集權(quán)化C.學(xué)術(shù)化D.法制化口21.下列選項(xiàng)中，不屬于中國(guó)近代洋務(wù)學(xué)堂特點(diǎn)的是...A.以造就專業(yè)人才為唯一培養(yǎng)目標(biāo)B.以“西文”、“西藝”為唯一教學(xué)內(nèi)容C.以理論聯(lián)系實(shí)際為基本教學(xué)原則D.以班級(jí)授課制為基本教學(xué)組織形式22.在陶行知看來，教育與生活兩者的關(guān)系是A.生活可以取代教育B.教育是生活的中心C.教育不能改造生活D.生活是教育的中心23.中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日民主根據(jù)地發(fā)展教育的基本精神是A.教育為長(zhǎng)期的戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)B.群眾教育第一口C.注重教育的正規(guī)化建設(shè)D.生產(chǎn)教育第一口24.在古代斯巴達(dá)，城邦為滿18歲的公民子弟接受正規(guī)軍事訓(xùn)練而設(shè)立的教育機(jī)構(gòu)是A.體育館B.埃弗比C.體操學(xué)校D.角力學(xué)?？?5.古羅馬教育家西塞羅論述教育的主要著作是A.《雄辯術(shù)原理》B.《論雄辯家》□C.《懺悔錄》D.《論靈魂》□26.19世紀(jì)30年代，美國(guó)公立學(xué)校運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容之一是興辦A.公立小學(xué)B.公立中學(xué)口C.公立職業(yè)學(xué)校D.州立大學(xué)口27.夸美紐斯依據(jù)教育適應(yīng)自然的原則將母育學(xué)校比喻為A.“春季”B.“夏季”C.“秋季”D.“冬季”口.主張教育目的是“為完滿生活作準(zhǔn)備”、反對(duì)英國(guó)古典主義教育傳統(tǒng)的教育家是A.培根B.洛克C.斯賓塞D.赫胥黎口.近代法國(guó)中央集權(quán)式教育管理體制確立的標(biāo)志是拿破侖第一帝國(guó)時(shí)期設(shè)立的A.帝國(guó)大學(xué)B.教育部C.大學(xué)區(qū)D.索邦大學(xué)口.19世紀(jì)末20世紀(jì)初在歐美流行的勞作教育思潮的主要代表人物和推動(dòng)者是A.拉伊B.凱興斯泰納C.蒙臺(tái)梭利D.克里斯曼口.1947年，日本頒布的終結(jié)軍國(guó)主義教育并為戰(zhàn)后教育指明方向的劃時(shí)代教育法案是A.《學(xué)制令》B.《大學(xué)令》□C.《產(chǎn)業(yè)教育振興法》D.《教育基本法》□.在英國(guó)教育史上，第一次從國(guó)家角度闡明“中等教育面向全體兒童”的教育文獻(xiàn)A.《斯賓斯報(bào)告》B.《哈多報(bào)告》□C.《雷沃休姆報(bào)告》D.《諾伍德報(bào)告》□.杜威的“思維五步法”包括經(jīng)驗(yàn)的情境的尋求、問題的產(chǎn)生、資料的占有和觀察的開展、解決方法的提出以及方法的運(yùn)用和檢驗(yàn)。他把這種思維稱作A.反省思維B.情境思維C.邏輯思維D.形象思維口.維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”意指A.最新達(dá)到的解決問題水平口B.超出目前的解決問題水平口C.正處于掌握邊緣的解決問題水平口D.需要在下一發(fā)展階段達(dá)到的解決問題水平口.面對(duì)問題時(shí)，總是把問題考慮清楚后再作反應(yīng)，看重問題解決的質(zhì)量。具有這種特點(diǎn)的認(rèn)知方式是A.場(chǎng)獨(dú)立型B.場(chǎng)依存型C.沖動(dòng)型D.沉思型口.心智技能區(qū)別于運(yùn)動(dòng)技能的主要特點(diǎn)是A.流暢性、簡(jiǎn)縮性和適應(yīng)性B.簡(jiǎn)縮性、展開性和流暢性口C.簡(jiǎn)縮性、內(nèi)潛性和展開性D.觀念性、內(nèi)潛性和簡(jiǎn)縮性口.認(rèn)為學(xué)業(yè)求助是缺乏能力的表現(xiàn)、是對(duì)自我價(jià)值構(gòu)成威脅的學(xué)生，其成就目標(biāo)定向類型是A.掌握目標(biāo)B.學(xué)習(xí)目標(biāo)C.任務(wù)目標(biāo)D.表現(xiàn)目標(biāo)口.人在解決一系列相似的問題之后，容易出現(xiàn)一種以習(xí)以為常的方式方法解決新問題的傾向。這種現(xiàn)象被稱為A.學(xué)習(xí)準(zhǔn)備B.思維定勢(shì)C.功能固著D.思維阻抑口.以所掌握資料中的參考文獻(xiàn)為線索，查找有關(guān)主題的文獻(xiàn)。這種檢索文獻(xiàn)的方法是A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法口40．教育研究假設(shè)的表述應(yīng)當(dāng)避免使用．．A.陳述句B.疑問句口C.全稱肯定判斷D.全稱否定判斷口41.某研究者欲考察教師對(duì)學(xué)生期望值的高低與師生關(guān)系之間的相關(guān)性，他每天用一小時(shí)的時(shí)間去教室隨機(jī)觀察師生互動(dòng)行為，并根據(jù)實(shí)際情況靈活記錄觀察結(jié)果。這種觀察是A.參與式、結(jié)構(gòu)式觀察B.參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察口C.非參與式、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與式、非結(jié)構(gòu)式觀察口42.在測(cè)量調(diào)查中，用“1”代表男性，用“2”代表女性。這一測(cè)量屬于A.定名測(cè)量B.定序測(cè)量C.定距測(cè)量D.比率測(cè)量口.教育行動(dòng)研究由計(jì)劃、行動(dòng)、觀察和反思四個(gè)基本步驟組成。它的提出者是A.勒溫B.蕭恩C.斯騰豪斯D.凱米斯口.在教育研究的定量分析中，完全正相關(guān)的相關(guān)系數(shù)是A.0.01B.0.05C.1.00D.2.00.撰寫學(xué)術(shù)論文時(shí)，把論點(diǎn)分為若干層次，論證時(shí)逐步展開，直到最后得出結(jié)論的方法是A.平列分論式B.平列層遞式口C.層遞推論式D.層遞平列式口.德育應(yīng)當(dāng)普遍存在于一切教學(xué)之中。.“學(xué)不可以已。青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)”，表明荀況在師生關(guān)系問題上強(qiáng)調(diào)不唯師說。.經(jīng)典條件反射的建立過程與操作條件反射的建立過程無根本差異。.簡(jiǎn)述課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。50.簡(jiǎn)述《中華人民共和國(guó)教師法》對(duì)教師權(quán)利的規(guī)定。51.簡(jiǎn)述陳鶴琴“活教育”思想體系的三大命題。52.簡(jiǎn)述自我效能感的基本含義及其提高措施。53.教育研究為什么要遵守針對(duì)研究對(duì)象的倫理原則?簡(jiǎn)述該原則的基本內(nèi)容。四、分析論述題54．閱讀下述材料，評(píng)析論者的教育目的觀，并聯(lián)系實(shí)際論述這種目的觀對(duì)我國(guó)教育改革的借鑒意義?！艾F(xiàn)在教育上的許多方面的失敗，是由于它忽視了把學(xué)校作為社會(huì)生活的一種形式這個(gè)基本原則?，F(xiàn)代教育把學(xué)校當(dāng)做一個(gè)傳授某些知識(shí)、學(xué)習(xí)某些課業(yè)或養(yǎng)成某些習(xí)慣的場(chǎng)所。這些東西的價(jià)值被認(rèn)為多半要取決于遙遠(yuǎn)的將來，兒童所以必須做這些事情，是為了他將來要做別的事情，而這些事情只是預(yù)備而已。結(jié)果是，它們并不成為兒童生活經(jīng)驗(yàn)的一部分，因而并不真正具有教育作用?！薄鞍呀逃醋鳛閷碜黝A(yù)備，錯(cuò)誤不在強(qiáng)調(diào)為未來的需要作預(yù)備，而在把預(yù)備將來作為現(xiàn)在努力的主要?jiǎng)恿?。為不斷發(fā)展的生活作預(yù)備的需要是巨大的，因此，應(yīng)該把全副精力一心用于使現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)盡量豐富，盡量有意義，這是絕對(duì)重要的。于是，隨著現(xiàn)在于不知不覺中進(jìn)入未來，未來也就被照顧到了?！?5．論述赫爾巴特的興趣觀及在其教育理論體系中的作用。56.請(qǐng)?jiān)贗、II兩道試題中任選一題作答。若兩題都答，只按第1道題的成績(jī)計(jì)分。．．．．I.認(rèn)知建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生并不是空著腦袋進(jìn)入教室的。在日常生活和先前的學(xué)習(xí)中，他們形成了大量知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。其中，有些經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)的理解相一致，可以作為新知識(shí)學(xué)習(xí)的起點(diǎn)；有些經(jīng)驗(yàn)與科學(xué)的理解相違背，并有可能阻礙新知識(shí)的學(xué)習(xí)。因此，轉(zhuǎn)變學(xué)生頭腦中的錯(cuò)誤概念是教學(xué)過程中的重要環(huán)節(jié)。請(qǐng)根據(jù)有關(guān)的研究成果，論述錯(cuò)誤概念轉(zhuǎn)變的影響因素，并分析說明如何在教學(xué)中促進(jìn)錯(cuò)誤概念的轉(zhuǎn)變。II.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)有100名初一學(xué)生，他們先前所在小學(xué)均未開設(shè)英語?，F(xiàn)擬對(duì)其進(jìn)行一項(xiàng)題為“多媒體教學(xué)對(duì)初一學(xué)生英語閱讀成績(jī)影響的研究”的真實(shí)驗(yàn)。請(qǐng)問：...(1)最好選用哪種實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)(寫出其名稱和格式)?為什么?(2)如何產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)班和控制班?(3)這樣設(shè)計(jì)有何優(yōu)缺點(diǎn)?教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合試題參考答案(2021年)一、單項(xiàng)選擇題TOC\o"1-5"\h\zC2.B3.D4.C5.A6.D7.A8.C9.B10.CD12.B13.C14.B15.B16.D17.C18.B19.A20.C21.B22.D23.A24.B25.B26.A27.A28.C29.A30.B31.D32.B33.A34.C35.D36.D37.D38.B39.C40.B41.D42.A43.D44.C45.C46．答案要點(diǎn)：德育是全面發(fā)展教育目的或任務(wù)的一個(gè)重要組成部分，學(xué)校應(yīng)圍繞這一目的或任務(wù)開展管理、教學(xué)、服務(wù)等工作。教學(xué)是學(xué)校教育的核心工作，是實(shí)施德育的基本途徑。教學(xué)不僅承擔(dān)著傳授知識(shí)和技能、發(fā)展能力的任務(wù)，還承擔(dān)著促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展的任務(wù)。教學(xué)必須遵循教育性原則，在教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的組織、教學(xué)的實(shí)施過程中都要重視學(xué)生道德品質(zhì)的培養(yǎng)。47．答案要點(diǎn)：《勸學(xué)》中這段話闡明了持久的學(xué)習(xí)和教育對(duì)人有完善的作用，也蘊(yùn)含了學(xué)生必須向老師學(xué)習(xí)求教的思想，但推導(dǎo)不出在師生關(guān)系問題上不唯師說的結(jié)論，荀況也并無不唯師說的思想。荀況認(rèn)為，教師與天、地、君、親處在并列的地位，關(guān)系到國(guó)家的治理；教師是禮義的化身，人的完善沒有比向老師學(xué)習(xí)更為有效的辦法。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須服從教師，“師云亦云”，否則就是背叛。據(jù)此提出尊師，并以是否尊師為國(guó)家興衰的標(biāo)志。48．答案要點(diǎn)：盡管經(jīng)典條件反射和操作條件反射都屬于行為主義者解釋學(xué)習(xí)發(fā)生的基本現(xiàn)象，但兩者的建立過程則完全相對(duì)。在建立巴甫洛夫的經(jīng)典條件反射的過程中，無條件刺激(如食物)有時(shí)又稱為強(qiáng)化刺激，往往需伴隨著條件刺激(如鈴聲)而出現(xiàn)，或與其同時(shí)出現(xiàn)；在建立斯金納的操作條件反射中，強(qiáng)化刺激(如食物)則需伴隨著反應(yīng)出現(xiàn)。49．答案要點(diǎn)：(1)課程與教學(xué)的具體目標(biāo)和內(nèi)容。(2)學(xué)生的需要與特點(diǎn)。(3)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。(4)現(xiàn)代教育技術(shù)等教學(xué)條件。(5)教學(xué)的其他實(shí)際需要和特點(diǎn)。50．答案要點(diǎn)：(1)進(jìn)行教育教學(xué)活動(dòng)，開展教育教學(xué)改革和實(shí)驗(yàn)。(2)從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流，參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體，在學(xué)術(shù)活動(dòng)中充分發(fā)表意見。(3)指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展，評(píng)定學(xué)生的品行和學(xué)業(yè)成績(jī)。(4)按時(shí)獲取工資報(bào)酬，享受國(guó)家規(guī)定的福利待遇以及寒暑假期的帶薪休假。(5)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)、管理工作和教育行政部門的工作提出意見和建議，通過教職工代表大會(huì)或者其他形式，參與學(xué)校的民主管理。(6)參加進(jìn)修或者其他方式的培訓(xùn)。51．答案要點(diǎn)：(1)“活教育”的目的論：“做人，做中國(guó)人，做現(xiàn)代中國(guó)人”。(2)“活教育”的課程論：“大自然、大社會(huì)都是活教材”。(3)“活教育”的教學(xué)論：“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。52．答案要點(diǎn)：(1)自我效能感的含義：個(gè)體對(duì)自己是否具有通過努力成功地完成某種任務(wù)能力的判斷和信念。(2)自我效能感的提高措施：①獲得成功經(jīng)驗(yàn)：個(gè)體在成敗上的直接體驗(yàn)是對(duì)自我效能感影響最大的因素，成功的經(jīng)驗(yàn)會(huì)提高人的自我效能感。因此，教授學(xué)習(xí)策略與方法，使個(gè)體獲得直接成功的體驗(yàn)，可提高自我效能感。②獲得替代經(jīng)驗(yàn)：個(gè)體通過觀察示范者的行為而獲得的間接經(jīng)驗(yàn)對(duì)自我效能感的形成也具有重要影響，當(dāng)個(gè)體看到與自己水平相當(dāng)?shù)氖痉墩呷〉昧顺晒?，就?huì)增強(qiáng)自我效能感。因此，觀察與自己水平相當(dāng)?shù)娜双@得成功的經(jīng)驗(yàn)，可提高自我效能感。③言語說服：重要他人對(duì)個(gè)體能力給予的積極評(píng)價(jià)，可提高個(gè)體的自我效能感?！酡芮榫w的喚起：情緒和生理狀態(tài)也影響自我效能感的形成，高度的情緒喚起和緊張的生理狀態(tài)會(huì)妨礙行為操作，降低成功的預(yù)期水準(zhǔn)。因此，創(chuàng)設(shè)寬松的氛圍，降低焦慮水平，可提高自我效能感。⑤合理的歸因：鼓勵(lì)個(gè)體對(duì)成敗進(jìn)行合理歸因，也就是將成功歸因于個(gè)體的能力，而對(duì)失敗進(jìn)行努力或運(yùn)氣等的歸因，可提高自我效能感。53．答案要點(diǎn)：(1)教育研究的內(nèi)容主要涉及學(xué)生、教師、學(xué)生家長(zhǎng)和其他人的一些行為、思維等方面，有些研究可能會(huì)對(duì)他們的生活、身心和權(quán)利產(chǎn)生消極影響。因此，研究者應(yīng)當(dāng)遵守針對(duì)研究對(duì)象的倫理原則。(2)基本內(nèi)容：①尊重被研究者和參與研究者的權(quán)利，如知情權(quán)、保密權(quán)等?！酡诒苊饨o被研究者和參與研究者不適當(dāng)?shù)膲毫拓?fù)擔(dān)。③避免或消除不良后果。四、分析論述題54．答案要點(diǎn)：(1)材料闡述的是“教育適應(yīng)生活說”的教育目的觀。(2)“教育適應(yīng)生活說”針對(duì)的是“教育準(zhǔn)備生活說”的教育目的觀。后者主張，教育建立在兒童未來生活的實(shí)際需要基礎(chǔ)上，為兒童未來完滿生活作準(zhǔn)備。前者批評(píng)這種觀點(diǎn)錯(cuò)誤地以準(zhǔn)備未來作為兒童當(dāng)下學(xué)習(xí)的主要?jiǎng)恿?，主張教育是生活的過程，學(xué)校教育應(yīng)以現(xiàn)在為目的，使兒童主動(dòng)參與和適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。(3)“教育適應(yīng)生活說”的合理之處在于，將生活看成是一個(gè)連續(xù)的過程，避免把人生機(jī)械地分為準(zhǔn)備階段和生活階段，關(guān)注兒童當(dāng)下的社會(huì)生活，引導(dǎo)兒童通過主動(dòng)參與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活來為未來的生活作準(zhǔn)備。但是，該理論也存在一定的局限性，按照這種教育目的觀進(jìn)行的教育改革嘗試，曾經(jīng)導(dǎo)致兒童習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)缺乏廣度、深度和系統(tǒng)性，不足以應(yīng)對(duì)未來的社會(huì)生活。(4)結(jié)合學(xué)校教育脫離生活的現(xiàn)象，以及當(dāng)前我國(guó)學(xué)校教育改革等，論述教育目的的確立要兼顧兒童當(dāng)下和未來的生活的觀點(diǎn)。55．答案要點(diǎn)：(1)赫爾巴特的興趣觀：赫爾巴特認(rèn)為，興趣是一種將思維的對(duì)象保留在意識(shí)中的內(nèi)心力量，是一種智力活動(dòng)的特性，并具有道德的力量。他把人類所具有的多方面興趣分為兩大類：經(jīng)驗(yàn)類的興趣和同情類的興趣；把興趣活動(dòng)分為四個(gè)階段：注意、期待、探求和行動(dòng)。(2)興趣觀在其教育理論體系中的作用：①培養(yǎng)兒童具有多方面的興趣是赫爾巴特為教學(xué)所確立的直接的、近