散文的閱讀規(guī)律

散文的閱讀規(guī)律閱讀下面的文章，完成文后問題。北京的樹肖復(fù)興=1\*GB3①老北京以前胡同和大街上沒有樹，樹都在皇家園林、寺廟或私家花園里。北京有了街樹，是民國初引進(jìn)德國槐之后的事情。那之前，除了皇家園林，四合院里也是講究種樹的。如今，到北京來，想看到真正的老樹，除了皇家園林或古寺，就要到碩果僅存的老四合院了。=2\*GB3②在南半截胡同的紹興會館里，還能夠看到當(dāng)年魯迅先生住的補(bǔ)樹書屋前那棵老槐樹。那時，魯迅寫東西寫累了，常搖著蒲扇到那棵槐樹下乘涼，“從密葉縫里看那一點(diǎn)一點(diǎn)的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上”（《吶喊》自序）。那棵槐樹現(xiàn)在還是虬干蒼勁，枝葉參天，起碼有一百多歲了。=3\*GB3③在上斜街金井胡同的吳興會館里，還能夠看到當(dāng)年沈家本先生住在這里就有的那棵老皂莢樹，樹皮皴裂如溝壑縱橫，枝干遒勁似龍蛇騰空而舞的樣子，讓人想起沈家本本人，這位清末維新變法中的修律大臣、我國法學(xué)的奠基者，他和這棵皂莢樹的形象是那樣吻合。據(jù)說，在整個北京城，這么又粗又老的皂莢樹屈指可數(shù)。=4\*GB3④盡管山西街如今拆得僅剩下盲腸一段，但甲十三號的荀慧生故居還在。當(dāng)年，荀慧生買下這座院子，自己特別喜歡種果樹。到果子熟了的時候，會分送給梅蘭芳等人。唯獨(dú)那柿子熟透了不摘，一直到數(shù)九寒冬，來了客人，用竹梢頭從樹枝頭打下邦邦硬的柿子，請客人帶冰碴兒吃下，老北京人管這叫做“喝了蜜”。如今，院子里只剩下兩棵樹，一棵便是曾經(jīng)結(jié)下無數(shù)次“喝了蜜”的柿子樹，一棵是棗樹。去年秋天，我去那里，大門緊鎖，進(jìn)不去院子，在門外看不見那棵柿子樹，只看見棗樹的枝條伸出墻頭，繁星點(diǎn)點(diǎn)，棗結(jié)得挺多的。老街坊告訴我，前兩天，剛打過一次棗。=5\*GB3⑤在北京四合院里，好像只有棗樹有著這樣強(qiáng)烈的生命力。因此，在北京四合院里，棗樹是種得最多的樹種。小時候我住的四合院里，有三株老棗樹，據(jù)說是前清時候就有的，別看樹齡很老，每年結(jié)出的栆依然很多，很甜。所謂青春依舊，在院子里的樹木中，大概獨(dú)屬棗樹了。我們大院的那三株老棗樹，起碼活了一百多年，如果不是后來人們住房改造砍掉了它們，起碼現(xiàn)在還活著。如今，大院拆遷后建起了嶄新的院落，灰瓦紅柱綠窗，很漂亮，不過，沒有那三株老棗樹，院子的滄桑歷史感，怎么也找不到了。=6\*GB3⑥在我所見的這些樹木中，最難活的是合歡樹。記得我讀小學(xué)時，離我家不遠(yuǎn)通往長安街的一條大道兩側(cè)，種滿合歡樹，夏天一街茸茸粉花，云彩一般浮動在街的上空，在我的記憶里，是全北京城最漂亮的一條街了。可惜，如今那條街上，已經(jīng)一株合歡樹也沒有了。=7\*GB3⑦在離宣武門不遠(yuǎn)的校場口頭條胡同的47號，是我們匯文中學(xué)的老學(xué)長吳曉鈴先生的家。他家的小院里，有兩株老合歡樹，不知道如今是否還活著。那年，我特意去那里，不是為拜訪吳先生，因?yàn)閰窍壬呀?jīng)仙逝，而是為看那兩株合歡樹。合歡樹長得很高，探出墻外，毛茸茸的花影，斑斑點(diǎn)點(diǎn)地正輝映大門上一副吳先生手書的金文體門聯(lián)，“弘文世無匹，大器善為師”。那花和這字，如劍鞘相配，相得益彰。=8\*GB3⑧曾經(jīng)有一段時間，我著了迷一般，像一個胡同串子，到處尋找老院子里碩果僅存的老樹。都說樹有年輪，樹的歷史最能見證北京四合院滄桑的歷史。樹的枝葉花朵和果實(shí)，最能見證北京四合院繽紛的生命。尤其是那些已經(jīng)越來越少的老樹，是老四合院的活化石。老院不會說話，老屋不會說話，迎風(fēng)抖動的滿樹的樹葉會說話呀。記得寫過北京四合院專著的鄧云鄉(xiāng)先生曾經(jīng)打過這樣一個比方，說北京十分春色，四合院的樹占去了五分。他還說：“如果沒有一樹盛開的海棠，榆葉梅，丁香……又如何能顯示四合院中無邊的春色呢？”=9\*GB3⑨十多年過去了，曾經(jīng)訪過的那么多老樹，說老實(shí)話，給我印象最深的，還都不是上述的那些樹，而是一棵杜梨樹。=10\*GB3⑩那是十二年前的夏天，我是在緊靠著前門樓子的湖北會館里，看到這棵杜梨樹的，枝葉參天，高出院墻好多，密密的葉子搖晃著如天空浮起一片濃郁的綠云，春天的時候，它會開滿滿一樹白白的花朵，煞是明亮照眼。雖然，在它四周蓋起了好多小廚房，本來軒豁的院子顯得很狹窄，但人們還是給它留下了足夠?qū)挸ǖ目臻g。我知道，人口膨脹，住房困難，好多院子的那些老樹，都被無奈地砍掉，蓋起了房子。因此，可以看出湖北會館里的人們沒有把這棵杜梨樹砍掉，是很不容易的事情，也是值得尊敬的事情。?那天，很巧，從杜梨樹前的一間小屋里，走出來一位老太太。她告訴我，她已經(jīng)87歲，不到十歲搬進(jìn)這院子來的時候，種下了這棵杜梨樹。也就是說，這棵杜梨樹有將近80年的歷史了。?那天我對她說您就不盼著拆遷住進(jìn)樓房里去？起碼樓里有空調(diào)，這夏天住在這大雜院里，多熱呀！她瞥瞥我，對我說：你沒住過四合院？然后，她指指那棵杜梨樹，又說，哪個四合院里沒有樹？一棵樹有多少樹葉？有多少樹葉就有多少把扇子。只要有風(fēng)，每一片樹葉都把風(fēng)給你扇過來了。老太太的這番話，我一直記得，我覺得她說得特別好。住在四合院里，晚上坐在院子里的大樹下乘涼，真的是每一片樹葉都像是一把扇子，把小涼風(fēng)給你吹了過來，自然風(fēng)和空調(diào)里制造出來的風(fēng)是不一樣的。?日子過得飛快，十二年過去了。這十二年里，偶爾，我路過那里，每次都忍不住會想起那位老太太。那棵杜梨樹已經(jīng)不在了，我卻希望老太太還能健在。如果在，她今年應(yīng)該是99歲，虛歲就整一百歲了。（取材于肖復(fù)興《北京的樹》）21.作者說，他印象最深的不是其他樹，而是那顆杜梨樹？這是為什么？請聯(lián)系全文，簡要分析。（6分）（內(nèi)容概括題）蘇格蘭的風(fēng)朱麗麗=1\*GB3①一直很喜歡宗白華的一句話，他說晉人在山水中，向外發(fā)現(xiàn)了自然，向內(nèi)發(fā)現(xiàn)了自己的深情。對我而言，每一次旅行就是向內(nèi)發(fā)現(xiàn)自己的深情的過程。被各種文字圖像規(guī)訓(xùn)過的現(xiàn)代人，其實(shí)最難喚起的是感動，因?yàn)橛行┟谰皝淼锰菀祝切┞贸烫魉€。也許只有決然地將自己放置在一個有意無意的困境中，才能喚醒原初的遇見的感動。=2\*GB3②今年夏天去了蘇格蘭，比北更北的地方。提及最早工業(yè)化的英國，一般都會想起倫敦這樣的大都市，或是牛津、劍橋這樣的大學(xué)城，可我心中念念的卻是蘇格蘭。在牛津的古老學(xué)院里坐久了，覺得那些歷史似乎都化在骨子里，懶得抬眼從迷思中醒來。似乎英國從來都是如此這般溫文爾雅，帶著古舊的華麗印記。英國中產(chǎn)階級休閑時最愛的溫德米爾湖區(qū)，有最純正的英國鄉(xiāng)村范兒。漫步湖區(qū)小路，到處是蒼苔冷冷，綠意樸拙，偶爾可見一人一狗安靜走過。英國的鄉(xiāng)村就是這樣帶著優(yōu)雅和尊嚴(yán)慢條斯理地存在著，但都太符合想象，一種倦怠不禁從心底蔓延開來。=3\*GB3③蘇格蘭高地則迥然不同，剝離華美的歷史和文明的外殼，那種粗糲雄渾，讓人一見就說不出話來。眼前的風(fēng)景似乎早已見過，前世今生，有一種心心相印的熟悉感；但又在某個節(jié)點(diǎn)無窮驚喜，刷新了原先的想象。計(jì)劃自駕去蘇格蘭高地之前，其實(shí)沒有料到旅程會那么漫長辛苦。=4\*GB3④在沉默的無邊無際的公路上，看到了蘇格蘭高地最美的一部分風(fēng)景。高山，深林，疾風(fēng)，勁草，大海，平原；云層那么低，那么厚，幾乎壓在山巒和平原之上，帶著海洋飽滿的水分，豐盈流動，變幻萬端。前方的路延伸得無窮無盡，雖然是八月，草地已然盡是黃色。感覺自己像被包裹在天地之間的一個大玻璃盒里，只有置身于這樣的場景，才能理解英國風(fēng)景畫家筆下的云層為何那樣豐富；只有親眼見到蘇格蘭的風(fēng)景，才能理解這個民族為何那樣堅(jiān)忍強(qiáng)悍。=5\*GB3⑤一路向北，溫度很低，八月里，穿著薄羽絨服還是覺得冷，這是比漠河還要北的地方。路過的因弗里斯小城像停留在17世紀(jì)，整個城市清冷，冷清。市中心橋邊的古堡和尖頂教堂，樸素安靜。因?yàn)榭拷焙：湍崴购?，城中盤旋著無數(shù)體形碩大的海鷗，銳利地鳴叫。因?yàn)樘洌@里行人稀少，抄著手走過方正低矮的街道，暮色中濃厚的云影投在穿城而過的河里，感覺自己像置身于一個荒謬的時間節(jié)點(diǎn)。=6\*GB3⑥聽說蘇格蘭的城堡最值得看，于是千里迢迢去看斯通黑文城堡。在全球旅游旺季的八月，這里游人寥寥。城堡位于懸崖邊的海岸上，早已滄桑遍體。還未走近它，就被海風(fēng)吹得站不住腳。海邊的峭石上，城堡孤零零的，腳下是北海的驚濤，一拍拍地咬噬著巖石。屋頂和墻壁早已傾頹，千瘡百孔，城堡雖形銷骨立，卻堅(jiān)忍、傲慢。據(jù)說這個城堡曾經(jīng)擋住了英格蘭軍隊(duì)十個月的圍攻，保障了蘇格蘭的王權(quán)。多少金戈鐵馬遠(yuǎn)去了，眼前海鷗悲鳴、斷壁殘?jiān)曇氨M處是幽深的蒼黑的北海，漫天漫地，讓人突然覺得，這才是從茫茫的歷史深處吹來的悲風(fēng)?？蓱z的現(xiàn)代人，太久地生活在符號的世界中，那些更深的感受，似乎根本進(jìn)入不到心里。說起肅穆凜然的古堡，人們腦海中掠過的都是電影和小說的片段：一個中世紀(jì)的女子，憑海臨風(fēng)，衣袂飄飄……=7\*GB3⑦經(jīng)過的其他城堡，幾乎都是一樣的破敗。那些已經(jīng)被時間磨損得形狀模糊的獸首和神靈、武士的面容，那無處不在的八月的寒風(fēng)，那些黑暗的冰冷的石墻壘出來的幽深的房間，都在提示我，這是一個苦寒之地。這塊土地上的人們并不占有地緣或氣候上的先機(jī)，但在他們并不漫長的歷史中，卻出現(xiàn)了無數(shù)扭轉(zhuǎn)人類文明進(jìn)程的風(fēng)流人物。=8\*GB3⑧直到在暮色中抵達(dá)愛丁堡，連綿的壯麗高大的古建筑之城緩緩地鋪陳在我面前的那一刻，我聯(lián)想到馬可·波羅的游記中曾有的一句話，那個意大利人在初見昆明的時候，形容它是“一座壯麗的大城”。我的感受跟那位13世紀(jì)的意大利人是一樣的，被一種璀璨的、“文明的他者”的光芒震懾了。愛丁堡無愧是“北方的雅典”，它氣象闊大，儀態(tài)萬方，絲毫不容輕褻。在任何一個角落，愛丁堡都是典雅與得體的表率。它的城堡和大學(xué)，保存完好的古典建筑和街道，滿眼的蘇格蘭格子和滿耳的風(fēng)笛聲，都帶著蘇格蘭人的驕傲和文化印記。朋友說，你一定要去酒吧，叫上一杯烈性黑啤，聽他們唱歌，那才是蘇格蘭。不由想起了自金雀花王朝以來英格蘭對蘇格蘭的不斷征服與蠶食，想起了因《勇敢的心》而為世人熟知的蘇格蘭勇士的形象……=9\*GB3⑨結(jié)束蘇格蘭之旅，回到濕熱的南京，回到桂子香氣里，回到嗅覺和味覺都無比親切熟悉的江南，也會在某個不經(jīng)意的瞬間，想起那些在蘇格蘭吹過的風(fēng)，心中頓時一虛一緊，覺得這樣出離現(xiàn)實(shí)的片刻，正是人生最好的禮物。(取材于朱麗麗的同名散文）23．根據(jù)文意，說說第=6\*GB3⑥段中畫線句子的含義。（4分）（含義用意題）那塊陽光明媚的草地陳忠實(shí)①早晨醒來便聽見嘩嘩嘩的雨聲。拉開窗簾就看到了從黑云里傾瀉而下的閃著些微亮光的雨條。到俄羅斯一周了，走到哪里都是蔚藍(lán)的天空和鮮亮的陽光。今天遇到下雨了。有陽光又有雨，當(dāng)是感受俄羅斯大地自然天象變幻的一個難得的完滿。②冒雨去圖拉，拜謁托爾斯泰。車經(jīng)過圖拉城時，雨，時下時停，出圖拉城時，就看到遠(yuǎn)方天際一抹藍(lán)天了。拐過兩個交叉彎道，看到很長的林木遮蔽下的圍墻和一個闊大的門，這就是托翁自己命名的“林中那塊陽光明媚的草地”——莊園故居了。③站在寬大的門口，一眼看見兩排整齊高大的白樺樹的甬道，通向林木籠罩的深處。甬道盡頭往右拐進(jìn)去，是一座涂成黃色的兩層小樓，這是托爾斯泰的居室和寫作間。在這座托爾斯泰寫作和生活的黃色小樓前，有一塊不大的空地，該算作院子吧。小院的三面，是稠密到幾乎不透陽光的樹林，林間長滿雜草，儼然一種森林的氣息。樓前的這方小院，除了供人走的臺階下的土路，也都栽種著花草，卻不是精細(xì)的管理，完全是自由生長的潑勢。④花草園子里有一棵合抱粗的樹，不見一片綠葉，粗壯的枝股和細(xì)細(xì)的枝條，赤裸在空中，在四周一片濃密的綠葉的背景下，這棵樹讓人感到一種死亡的凄涼。⑤我初看到這棵枯死的樹時，貿(mào)然想到的是，它與周圍的景致太不協(xié)調(diào)了，隨后知道了這棵樹非凡的存在，竟然有一種內(nèi)心深處的震撼。⑥枯枝上掛著一只金黃色的銅鐘。托爾斯泰是貴族，卻愿去幫助那些尋找救助的貧苦人，久而久之，那些四野八鄉(xiāng)遭遇困境的鄉(xiāng)民便尋到這個莊園來。托爾斯泰在樓前院子這棵樹上掛的這只銅鐘，是供尋訪的窮人拉響的，聽到響聲，托爾斯泰就會放下筆推開稿紙，把敲鐘的窮人請進(jìn)樓里，聽其訴敘困難和冤屈，然后給予幫扶救助。⑦據(jù)說有時竟會在這棵樹下發(fā)生排隊(duì)等候敲鐘的事。曾經(jīng)有多少窮人貧民憋著一肚子酸楚和一縷溫暖的希望攥住那根繩子，敲響了這只銅鐘，然后走進(jìn)了小樓會客廳，然后對著胡須垂到胸膛的這位作家傾訴，然后得到托爾斯泰的救助脫離困境。⑧這棵曾經(jīng)給窮人和貧民以生存希望的樹已經(jīng)死了，干枯的枝條呈著黑色，枝干上的樹皮有一二處剝落，那只金黃色的銅鐘靜靜地懸空吊著，雖依原樣系著一條皮繩，卻再也不會有誰扯拉了。救助窮人的托爾斯泰去世已近百年，這棵樹大約也徒感寂寞，已經(jīng)失去了承載窮人希望的自信和驕傲，隨托翁去了。⑨托翁晚年竟然執(zhí)意要親手打造一雙皮靴，而且果真打造出來了，而且很精美很結(jié)實(shí)也很實(shí)用。我自然驚訝這位偉大作家除了把筆的效能發(fā)揮到了無可企及的天分之外，還有無師自通操作刀剪錐針制作皮靴的一雙巧手；我自然也會想到這位既是貴族莊園主又是赫赫盛名的作家，絕不會吝嗇一雙靴子的小錢而停下筆來拎起牛皮；然而，他徹底膩歪了已往的貴族生活，以親自操刀捏錐，表示一種背離，一種轉(zhuǎn)向。⑩托爾斯泰把他精心制作的這雙皮靴送給一位評論家朋友。這位評論家驚訝不已，反復(fù)欣賞之后，鄭重地把這雙皮靴擺到書架上，緊挨著托爾斯泰之前送給他的十二卷文集排列著，然后說：這是你的第十三卷作品。?這是俄羅斯人以素有的幽默方式，表達(dá)出對一位偉大作家最到位最深刻的理解。?我真幸運(yùn)，在林中的這塊草地上領(lǐng)受到了明媚的陽光。?雨在我專注于黃色小樓里的一張桌子一把椅子一張照片一頁手稿的時候，完全結(jié)束了。頭頂是一片藍(lán)色的天空和自在懸浮著的又白又亮的云。林子頂梢墨綠的葉子也清亮柔媚起來。陽光從枝葉的空隙投到林子里的硬質(zhì)土路上，灑在小小的聚蓄著雨水的坑洼里，更顯一種明媚。

（取材于陳忠實(shí)《林中那塊陽光明媚的草地》）16.以“林中那塊陽光明媚的草地”為題有什么好處？請結(jié)合全文簡要分析。（5分）【好處妙處（作用）題】西方的光，東方的影①來到愛荷華城后，每天都震撼于此處日落的美。我很難找到確切的詞匯來形容眼前日落的盛況，因?yàn)槊腿话l(fā)現(xiàn)自己的中國經(jīng)驗(yàn)完全無法適用。②在國內(nèi)，日落也是美的，你會看到一枚咸鴨蛋般的夕陽緩緩落下，落下后，天邊飄蕩著絳紫色的襟帶。愛荷華的日落很晚。夏天，夕陽要到晚上八點(diǎn)才開始依依不舍地退場。秋天雖早一些，但也得到七點(diǎn)半才見暮色。并且，日落最初昭示她的存在并非以溏心蛋那樣的形狀，她早已落到地平線以下，你看到的是整片天空的萬道光芒，所有的云朵都是大塊大塊的金色，奔騰、立體、連綿不絕、充滿力量，叫人聯(lián)想起文藝復(fù)興時期教堂的鍍金浮雕。我癡癡地望著這金燦燦的天空，有一瞬間簡直覺得會有胖嘟嘟的小天使從云朵背后探出腦袋來。③我總覺得，這兩種截然不同的夕陽美景在東西方文化中激起的回響也完全不同。在東方文化中，日落總使人遺憾，如李商隱那句“夕陽無限好，只是近黃昏”，又或者馬致遠(yuǎn)的“古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯”。然而，在西方文化，尤其是美國文化中，日落的內(nèi)涵卻完全不一樣。小時候讀美國女作家瑪格麗特·米切爾的《飄》，就一直有個困惑：斯嘉麗在失去女兒邦尼，丈夫瑞德也離開自己之后，究竟是哪來的勇氣，獨(dú)自站上荒原面對夕陽，說出那句著名的“明天，又是一天”？④偶然的一趟路程讓我似乎尋到了問題的答案。那天，我在克林頓街等校車等了近半個小時，眼見著暈染整片天空的耀人金色漸漸被殷紅取代。然而，當(dāng)我坐校車再耗費(fèi)半小時光景回到位于西校區(qū)的宿舍時，剛下車的我竟然發(fā)現(xiàn)：即使黑夜已降臨，那地平線仍是一道炫目的金光，我甚至起了個天真的念頭，只要一路向西，或許我能永遠(yuǎn)看到一道金色的地平線。此刻，我深切地體會到日落釋放的信號，是溫暖，是希望，是永恒的光芒。⑤光這個意象，在西方文化中扮演著至關(guān)重要的角色，十八世紀(jì)法國的“啟蒙運(yùn)動”，其英譯就是“點(diǎn)亮”。光與黑暗的分界也就是文明與愚昧的劃分，甚至可以說，光早已決定了西方人眼中的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。⑥西方人理想的家是一個“干凈、明亮的地方”。玻璃窗要擦得通透，讓陽光能夠完完全全照進(jìn)來；客廳里設(shè)有壁爐，不僅是為了冬日取暖，也是漫漫長夜光芒的所在。無論在歐洲還是美國，公園里是成片的草地，你會看到人們在草地上或坐或躺或野餐，盡情享受陽光的滋養(yǎng)。⑦常常在這種時候，我會感慨，東西方文化竟是如此不同！中國人為世界文明貢獻(xiàn)了諸多發(fā)明，然而玻璃這東西恰恰不是我們發(fā)明的，甚至也不在我們悠久的歷史中占據(jù)什么重要的位置。或者可以這么說，玻璃這東西應(yīng)該是被我們的美學(xué)排斥的——太通透，讓所有東西一覽無余，還有什么意思呢？日本作家谷崎潤一郎在其隨筆《陰翳禮贊》中說，他裝修房子的時候很苦悶，他討厭玻璃，傾心的是糊在日式拉門和窗欞上的紙?？沙鲇诎踩蛻?yīng)用方便的考慮，他還是在里層糊紙之余，于外層安裝了玻璃，結(jié)果大煞風(fēng)景。確實(shí)，在傳統(tǒng)的東方，紙才是符合我們生活趣味的發(fā)明。門窗上糊上紙，既可以讓明烈的陽光減去銳利的鋒芒，又讓門窗上精心設(shè)計(jì)的壽字闌干以一種柔和的形態(tài)投影在地上。如果說西方人愛的是光，那我們東方人確實(shí)更愛陰翳。⑧如果你醉心于中國的園林，那你恐怕要覺得西方的公園多少是缺乏詩意的。我們的美源于一個“遮”字，芳草古木要用小橋流水或亭臺樓閣掩去一部分，若隱若現(xiàn)，如此，才有了移步換景，才有了曲徑通幽。⑨不僅如此，文藝作品中流露出的對女性美的感知，西方和東方也迥然相異。⑩無論是文藝復(fù)興的畫作，還是之后的印象派，西方人眼中女性的美很大程度上由光展現(xiàn)，拉斐爾筆下的圣母，德加畫中的芭蕾女孩，畫家都用心將光引到畫上，照亮女性。福樓拜在《包法利夫人》中呈現(xiàn)艾瑪?shù)拿溃灿昧讼喾碌姆绞剑?“在一個解凍的日子，院子里的樹皮滲水了，房頂上的雪也融化了。她站在門檻上，把陽傘拿來，并且撐開。陽傘是閃色綢子的，陽光可以透過，閃爍的反光照亮了她面部白凈的皮膚。天氣乍暖，她在傘下微笑，聽得見水珠點(diǎn)點(diǎn)滴滴落在繃緊了的波紋綢傘上。”艾瑪明凈的膚色是需要通過透過綢傘的陽光來確認(rèn)的。?同樣是女性的美，在東方的文藝作品中則更多借助被遮掩的部分來顯現(xiàn)，有點(diǎn)欲蓋彌彰的意味。中國古典戲劇舞臺上女性角色手中的扇子，偶爾甩起的長長的水袖，常常會遮去容貌的一部分。這被遮掩的一部分便