山東省臨沂市2022屆高三三?？荚囌Z文試題-含答案

山東省臨沂市2022屆高三三?？荚囌Z文試題注意事項(xiàng)：1答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：優(yōu)美的風(fēng)景描寫是文學(xué)作品的有機(jī)組成部分，小說中如果缺失了風(fēng)景，就像我們的生活環(huán)境消失了濕地一樣，擁擠，干燥，沒有活力。我們對(duì)文學(xué)的記憶，很多都與優(yōu)美的風(fēng)景相關(guān)。古代文學(xué)中那些名篇，比如《岳陽樓記》《滕王閣序》至今仍然讓我們流連于大自然之美，魯迅、茅盾、老舍、沈從文等現(xiàn)代作家筆下的浙東、京城、湘西等地的風(fēng)俗景觀和人文景觀，成為一個(gè)地區(qū)的文化符號(hào)和精神寫照。為什么當(dāng)代小說創(chuàng)作中缺少優(yōu)美風(fēng)景？作為文學(xué)作品“非遺性”的風(fēng)景描寫越來越少，粗淺的情節(jié)和離奇的故事代替了細(xì)膩的敘述，人物像空殼似的浮動(dòng)，不接地氣，靈魂蒼白。造成這種風(fēng)景描寫缺失的原因首先在于商業(yè)文化不斷介入日常生活，對(duì)作家寫作產(chǎn)生了潛在影響。20世紀(jì)末興起的暢銷書文化、影視文化和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的核心是商業(yè)文化。獲得更多的讀者，贏得更多的觀眾，獲取更多的點(diǎn)擊量，才能產(chǎn)生眼球經(jīng)濟(jì)、商業(yè)效應(yīng)。這些以流量為終極目標(biāo)的商業(yè)文化對(duì)當(dāng)代小說創(chuàng)作產(chǎn)生了不可低估的影響，它們共同的特點(diǎn)是消費(fèi)故事、消費(fèi)情節(jié)，而景物描寫在快餐文化里屬于累贅物，影響閱讀觀賞的節(jié)奏?？旃?jié)奏是暢銷書最大的特點(diǎn)，而風(fēng)景屬于“慢”的書寫，當(dāng)然被棄之如敝屣。大量作家加入影視劇創(chuàng)作，為影視劇寫作輸血，但影視劇本基本是場(chǎng)景加對(duì)話的模式，哪有風(fēng)景生存的空間？網(wǎng)絡(luò)文學(xué)本質(zhì)上是商業(yè)資本運(yùn)作的產(chǎn)物，流量的需求使寫作變成情節(jié)和懸念的無限疊加，風(fēng)景描寫最多也是調(diào)節(jié)氣氛的緩沖，你想在網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品中欣賞到優(yōu)美的風(fēng)景描寫那是走錯(cuò)了門。風(fēng)景描寫的缺失還是作家對(duì)經(jīng)典文學(xué)的生疏和缺課造成的。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)和暢銷書這些類型文學(xué)寫作的門檻相對(duì)較低，尤其是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的無門檻進(jìn)入，使一些年輕作家走上文壇，不是從經(jīng)典文學(xué)入門，而是經(jīng)由暢銷書和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)進(jìn)入創(chuàng)作，他們?nèi)鄙賹?duì)經(jīng)典的深度閱讀和理解。文學(xué)經(jīng)典，無論中外，都有大量的風(fēng)景描寫。尤其是中國古典詩歌，講究情景交融，所謂“言外之意”“境外之境”，都是基于景物描寫的基礎(chǔ)上?！拔粑彝?，楊柳依依，今我來思，雨雪霏霏”，《詩經(jīng)》如此，“美人芳草”的《楚辭》亦是如此。唐詩宋詞更是留下無數(shù)情景交融、膾炙人口的風(fēng)景經(jīng)典。至今被認(rèn)為是中國長(zhǎng)篇小說高峰的《紅樓夢(mèng)》里的風(fēng)景描寫更是無與倫比。一些作家片面地理解現(xiàn)代小說和后現(xiàn)代小說的理念，認(rèn)為風(fēng)景描寫是古典主義的，田園風(fēng)光與現(xiàn)代小說不是同一個(gè)頻道的產(chǎn)物。后現(xiàn)代主義的寫作追求扁平化，放棄象征的深度模式。但后現(xiàn)代主義的扁平只是對(duì)那些概念化的象征之塔的摧毀，景物描寫依然被作為小說的有機(jī)體來看待，只是在使用時(shí)更為謹(jǐn)慎，也更為精妙。現(xiàn)代小說在一定意義上是敘述的藝術(shù)，而敘述的藝術(shù)往往是敘述視角的藝術(shù)?，F(xiàn)代小說在打破傳統(tǒng)小說的全知全能敘述視角的基礎(chǔ)上，新生出很多敘述視角，用不同的目光去觀察世界、社會(huì)和人生。敘述視角看到的、表現(xiàn)出來的事物正是作家心靈的投射。從文藝創(chuàng)作心理學(xué)的角度看，今天小說家筆下風(fēng)景的缺失，正是心靈深處某種精神的缺失。王國維在《人間詞話》中說過文學(xué)的境界，存在“有我之境”和“無我之境”之分，但又強(qiáng)調(diào)“一切景語皆情語”。這個(gè)“情”是作家內(nèi)心的存在。法國新小說派強(qiáng)調(diào)“物化”與“無我的零度”，本身就是一種哲學(xué)上的追求。思想的匱乏、哲學(xué)的貧困，造成了心靈的空洞，也造成眼睛的空洞。（摘編自王干《為何現(xiàn)在的小說難見風(fēng)景描寫》）材料二：二十世紀(jì)八九十年代出現(xiàn)“向內(nèi)轉(zhuǎn)”的文學(xué)理論思潮，呼吁文學(xué)敘事要重視“內(nèi)宇宙”。作家創(chuàng)作曾經(jīng)一度受到這種理論的深刻影響，類似“心理現(xiàn)實(shí)主義”“意識(shí)流”“哲理小說”的作品大量出現(xiàn)。即使文學(xué)作品里有風(fēng)景描寫，卻也僅僅成為“小擺設(shè)”，很難與人的心境達(dá)成對(duì)視與默契?？梢哉f，這股“向內(nèi)轉(zhuǎn)”潮流的余波延續(xù)至今，多數(shù)作家“離開”風(fēng)景的時(shí)間已經(jīng)太久。從接受的角度來看，由于當(dāng)代傳媒對(duì)讀者閱讀耐心的“掠奪”和覆蓋，影響以至改變著讀者的閱讀習(xí)慣，使其逐漸失去閱讀的耐心而追逐閱讀的快餐化。讀者群對(duì)傳統(tǒng)敘事方式和樣態(tài)的放棄，不僅意味著閱讀方式的改變，而且很有可能從不同程度上直接或間接地影響作家寫作選擇。當(dāng)代社會(huì)生活過快的節(jié)奏，包括現(xiàn)代性、現(xiàn)代化進(jìn)程的推進(jìn)，都潛在地侵蝕、打破人內(nèi)心的寧靜，改變著人與時(shí)間、空間的平衡關(guān)系。人們更加專注、聚焦內(nèi)心的事物，雖然居于“看得見風(fēng)景的房間”，卻無暇眷顧周遭萬物有靈的環(huán)境，漸漸失去擁抱自然的樂趣和融會(huì)環(huán)境的能力。而對(duì)于風(fēng)景的書寫來說，就是要重構(gòu)人與世界的深層聯(lián)系，重繪人文和自然的生態(tài)，重建敘事的生機(jī)。由此，作家內(nèi)心略顯逼仄的意緒，才可能慢慢被自然風(fēng)景的那種美與純真所銷蝕、融化。我們?cè)陂喿x有風(fēng)景修辭的作品時(shí)，之所以會(huì)產(chǎn)生特別的感受，很大程度上是因?yàn)樽骷覀兠枘×俗阋粤钊苏鸷?、感?dòng)甚至是凈化內(nèi)心的美妙風(fēng)景，讓我們感受到人與大地、陽光、空氣的融合。它充滿神性，讓我們?cè)诟泄俚幕ヂ?lián)中傾聽大地的心跳和陽光的私語。由此，作家和讀者都成為自然之子，體悟到風(fēng)景與敘述情境之間的神奇聯(lián)系。換言之，我們的時(shí)代需要能夠真正切入現(xiàn)實(shí)、歷史、人生及其命運(yùn)的風(fēng)景，需要書寫出那些能觸摸到時(shí)代氣息的“大風(fēng)景”，聯(lián)通人與自然、人與生活世界的感人至深的心靈通道。（摘編自張學(xué)昕《書寫能觸摸到時(shí)代氣息的“大風(fēng)景”》）1.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.優(yōu)美的風(fēng)景描寫是小說里的濕地。風(fēng)景在小說中不可替代，甚至可以成為地區(qū)的文化符號(hào)。B.暢銷書文化、影視文化和網(wǎng)絡(luò)文學(xué)共同的特點(diǎn)是消費(fèi)故事、消費(fèi)情節(jié)，而忽視了景物的描寫。C.中外文學(xué)經(jīng)典都有大量的風(fēng)景描寫，《紅樓夢(mèng)》更因超凡的風(fēng)景描寫成為中國長(zhǎng)篇小說高峰。D.現(xiàn)代小說創(chuàng)新出很多敘述視角。今天的小說往往缺失了風(fēng)景，反映出的是某種精神的缺失。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）A.優(yōu)美的風(fēng)景描寫是文學(xué)作品的有機(jī)組成部分，因此沒有優(yōu)美風(fēng)景描寫的作品不可能成為經(jīng)典。B.以流量為終極目標(biāo)的商業(yè)文化消解了高質(zhì)量的風(fēng)景描寫，可見小說的文學(xué)性與流量無法兼顧。C.讀者閱讀習(xí)慣可能影響作者寫作選擇，故提升讀者審美情趣或許能促進(jìn)優(yōu)美的風(fēng)景描寫回歸。D.作家通過風(fēng)景的書寫去感動(dòng)甚至凈化人們的心靈，是重構(gòu)人與世界的深層次聯(lián)系的必由之路。3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）A.加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》是后現(xiàn)代主義的代表作品，其中不乏對(duì)馬孔多的景物描寫。B.余華曾經(jīng)的“先鋒”經(jīng)歷，讓他更多關(guān)注人性和心理深層的隱秘，致力于內(nèi)心的風(fēng)景的描摹。C.金庸在《射雕英雄傳》中用大量古典化語言描摹想象中的江湖風(fēng)景，彰顯了深厚的文化底蘊(yùn)。D.莫言在《紅高粱》等作品中將風(fēng)景塑造成主體精神的象征，讀者因此紛紛打卡他的家鄉(xiāng)高密。4.材料一論題為“為何現(xiàn)在的小說難見風(fēng)景描寫”，但第三段卻提到了中國古典詩歌。請(qǐng)從論證的角度分析其作用。（4分）5.我市作協(xié)準(zhǔn)備召開本土青年小說家創(chuàng)作論壇。請(qǐng)結(jié)合材料，以“找回優(yōu)美的風(fēng)景描寫”為主題向與會(huì)作家提幾點(diǎn)建議。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文章，完成6～9題。放火者

蕭紅從五月一號(hào)那天起，重慶就動(dòng)了，在這個(gè)月份里，我們要紀(jì)念好幾個(gè)日子，所以街上有多少人在游行，他們還準(zhǔn)備著在夜里火炬游行。街上的人帶著民族的信心，排成大隊(duì)行列沉靜地走著。五三的中午日本飛機(jī)二十六架飛到重慶的上空，在人口最稠密的街道上投下燃燒彈和炸彈，那一天就有三條街起了帶著硫磺氣的火焰。五四的那天，日本飛機(jī)又帶了多量的炸彈，投到他們上次沒有完全毀掉的街上和上次沒可能毀掉的街道上。大火的十天以后，那些斷墻之下，瓦礫堆中仍冒著煙。人們走在街上用手帕掩著鼻子或者掛著口罩，因?yàn)橛幸环N奇怪的氣味滿街散布著。那怪味并不十分濃厚，但隨時(shí)都覺得吸得到。似乎每人都用過于細(xì)微的嗅覺存心嗅到那說不出的氣味似的，就在十天以后發(fā)掘的人們，還在深厚的灰燼里尋出尸體來。斷墻筆直的站著，在一群瓦礫當(dāng)中，只有它那么高而又那么完整。設(shè)法拆掉它，拉倒它，但它站得非常堅(jiān)強(qiáng)。段牌坊就站著這斷墻，很遠(yuǎn)就可以聽到幾十人在喊著，好像拉著帆船的纖繩，又像抬著重物?！鞍ρ健负恰ρ健负恰薄值朗菃∧模磺械赇侁P(guān)了門，在黑大的門扇上貼著白帖或紅帖，上面坐著一個(gè)蒼白著臉色的恐嚇的人，用水盆子在洗刷著弄臟了的膠皮鞋、汗背心……毛巾之類，這東西是從火中搶救出來的。被炸過了的街道，飛塵卷著白沫掃著稀少的行人，行人掛著口罩，或用帕子掩著鼻子。街是啞然的，許多人生存的街毀掉了，生活秩序被破壞了，飯館關(guān)起了門。大瓦礫場(chǎng)一個(gè)接著一個(gè)，前邊是一群人在拉著斷墻，這使人一看上去就要低了頭。無論你心胸怎樣寬大，但你的心不能不跳，因?yàn)槟菙[在你面前的是荒涼的，是橫遭不測(cè)的，千百個(gè)母親和小孩子是吼叫著的，哭號(hào)著的，他們嫩弱的生命在火里邊掙扎著，生命和火在斗爭(zhēng)。但最后生命給謀殺了。那曾經(jīng)狂喊過的母親的嘴，曾經(jīng)亂舞過的父親的胳膊，曾經(jīng)發(fā)瘋對(duì)著火的祖母的眼睛，曾經(jīng)依然偎在媽媽懷里吃乳的嬰兒，這些最后都被火給殺死了。孩子和母親，祖父和孫兒，貓和狗，都同他們涼臺(tái)上的花盆一道倒在火里了。這倒下來的全家，他們沒有一個(gè)是戰(zhàn)斗員。白洋鐵壺成串地仍在那燒了一半的房子里掛著，顯然是一家洋鐵制器店被毀了。洋鐵店的后邊，單獨(dú)一座三樓三底的房子站著，它兩邊都倒下去了，只有它還歪歪趔趔的支持著，樓梯分做好幾段自己躺下去了，橫睡在樓腳上。窗子整張的沒有了，門扇也看不見了，墻壁穿著大洞，像被打破了腹部的人那樣可怕的奇怪的站著。但那擺在二樓的木床，仍舊擺著，白色的床單還隨著風(fēng)飄著那只巾角，就在這二十個(gè)方丈大的火場(chǎng)上同時(shí)也有繩子在拉著一道斷墻。就在這火場(chǎng)的氣味還沒有停息，瓦礫還會(huì)燙手的時(shí)候，坐著飛機(jī)放火的日本人又要來了，這一天是五月十二號(hào)。警報(bào)的笛子到處叫起，不論大街或深巷，不論聽得到的聽不到的，不論加以防備的或是沒有知覺的都卷在這聲浪里了。那拉不倒的斷墻也放手了，前一刻在街上走著的那一些行人，現(xiàn)在狂亂了，發(fā)瘋了，開始跑了，開始喘著，還有拉著孩子的，還有拉著女人的，還有臉色變白的。街上像來了狂風(fēng)一樣，塵土都被這驚慌的人群帶著聲響卷起來了，沿街響著關(guān)窗和鎖門的聲音，街上什么也看不到，只看到跑。我想瘋狂的日本法西斯劊子手們?nèi)艨匆娺@一刻的時(shí)候，他們一定會(huì)滿足的吧，他們是何等可以驕傲呵，他們可以看見……十幾分鐘之后，都安定下來了，該進(jìn)防空洞的進(jìn)去了，躲在墻根下的躲穩(wěn)了。第二次警報(bào)（緊急警報(bào)）發(fā)了。聽得到一點(diǎn)聲音，而越聽越大。我就坐在公園石階鐵獅子附近，這鐵獅子旁邊坐著好幾個(gè)老頭，大概他們沒有氣力擠進(jìn)防空洞去，而又跑也跑不遠(yuǎn)的緣故。飛機(jī)的響聲大起來，就有一個(gè)老頭招呼著我：“這邊……到鐵獅子下邊來……”這話他并沒有說，我想他是這個(gè)意思，因?yàn)樗蛭艺惺?。為了呼?yīng)他的親切我去了，蹲在他的旁邊。后邊高坡上的樹，那樹葉遮著頭頂?shù)奶炜?，致使想看飛機(jī)不大方便，但在樹葉的空間看到飛機(jī)了，六架，六架。飛來飛去的總是六架，不知道為什么高射炮也未發(fā)，也不投彈。穿藍(lán)布衣裳的老頭問我：“看見了嗎？幾架？”我說：“六架”?！跋蛭覀冞@邊飛……”“不，離我們很遠(yuǎn)?！蔽艺f瞎話，我知道他很害怕，因?yàn)樗麆傉f過了：“我們坐在這兒的都是善人，看面色沒有做過惡事，我們良心都是正的……死不了的?！贝笈娘w機(jī)在頭上飛過了，那里三架三架的集著小堆，這些小堆在空中橫排著，飛得不算頂高，一共四十幾架。高射炮一串一串的發(fā)著，紅色和黃色的火球像一條長(zhǎng)繩似的扯在公園的上空。那老頭向著另外的人而又向我說：“看面色，我們都是沒有做過惡的人，不帶惡象，我們不會(huì)死……”說著他就伏在地上了，他看不見飛機(jī)，他說他老了。大概他只能看見高射炮的連串的火球。飛機(jī)像是低飛了似的，那聲音沉重了，壓下來了。守衛(wèi)的憲兵喊了一聲口令：“臥倒?！彼约阂簿蛼熘鴺尫谒刈优赃吜恕Ｋ倪叺幕鸸廛f起來，有沉重的爆擊聲，人們看見半天是紅光。公園在這一天并沒有落彈。在兩個(gè)鐘頭之后，我們離開公園的鐵獅子，那個(gè)老頭悲慘的向我點(diǎn)頭，而且和我說了很多話。下一次，五月二十五號(hào)那天，中央公園便炸了。水池子旁邊連鐵獅子都被炸碎了。在彈花飛濺時(shí)，那是混合著人的肢體，人的血，人的腦漿。這小小的公園，死了多少人？我不愿說出它的數(shù)目來，但我必須說出它的數(shù)目來：死傷×××人，而重慶在這一天，有多少人從此不會(huì)聽見解除警報(bào)的聲音了……一九三九年六月十九日（選自《蕭紅散文集》，有刪節(jié)）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章中描繪了日軍暴行下重慶街面的多個(gè)場(chǎng)景，展示了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國民的苦難生活。B.文章中多次強(qiáng)調(diào)時(shí)間，突出了日軍轟炸重慶的密集，也讓讀者感受到了局勢(shì)發(fā)展的緊張。C.文章從街上游行寫起，渲染了濃厚的抗日氣氛，也借此交代了日軍轟炸重慶的主要原因。D.文章結(jié)尾寫到死傷數(shù)字時(shí)，突出了作者不愿說出又必須說出來的矛盾，表達(dá)了憤慨之情。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章的前半部分，用大量筆墨描寫了作者眼前的大瓦礫場(chǎng)中民眾的哭號(hào)，與重慶被轟炸后街面的寂靜形成對(duì)比。B.本文敘述富有特色，有時(shí)潑墨如水，有時(shí)惜墨如金。如兩次對(duì)中央公園被轟炸狀況的描述，詳略得當(dāng)，相得益彰。C.文中細(xì)節(jié)之處不乏隱喻和象征。比如用怎么也“拉不倒的斷墻”隱喻當(dāng)時(shí)戰(zhàn)火之中殘破的中國，象征中國的堅(jiān)強(qiáng)。D.文中通過想象寫了“瘋狂的日本法西斯劊子手們”“滿足”和“驕傲”的心理，形象地寫出了侵略者的丑惡嘴臉。8.本文不惜筆墨來描寫穿藍(lán)布衣服的老人，突出了其什么特點(diǎn)？有何作用？（4分）9.本文題目原為“轟炸前后”，后被作者改為“放火者”。如果你是作者，請(qǐng)說明修改的理由。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成10～14題。倪思，字正甫，湖州歸安人。乾道二年進(jìn)士，累遷秘書郎，除著作郎兼翰林權(quán)直。光宗即位，欲試思能否，一夕并草除公師四制，訓(xùn)詞精敏，在廷誦嘆。權(quán)侍立修注官，直前奏：“陛下方受禪，金主亦新立，欲制其命，必每事有以勝之，彼奢則以儉勝之，彼暴則以仁勝之，彼怠惰則以憂勤勝之?！庇终?qǐng)?jiān)鲋弥G官，專責(zé)以諫事。又乞召內(nèi)外諸將訪問，以知其才否。初，孝宗以戶部經(jīng)費(fèi)之余，則于三省置封樁庫以待軍用，至紹熙移用始頻。會(huì)有詔發(fā)緡錢十五萬入內(nèi)帑備犒軍，思謂實(shí)給他費(fèi)，請(qǐng)毋發(fā)，且曰：“往歲所入，約四百六十四萬緡，所出之錢不及二萬，非痛加撙節(jié)，則封樁自此無儲(chǔ)?！彼於ㄗh犒軍歲以四十萬緡為額，由是費(fèi)用有節(jié)。又言：“唐制使諫官隨宰相入閣，今諫官月一對(duì)耳，乞許同宰執(zhí)宣引，庶得從容論奏?！鄙戏Q善，除禮部侍郎。兼權(quán)吏部侍郎，出知紹興府。寧宗即位，召除吏部侍郎兼直學(xué)士院。御史姚愈劾思，出知太平州，歷知泉州、建寧府，皆以言者論去。久之，召還，試禮部侍郎兼直學(xué)士院。史彌遠(yuǎn)擬除兩從官，參政錢象祖不與聞。思言：“奏擬除目，??當(dāng)同進(jìn)，比專聽侂胄，權(quán)有所偏，覆轍可鑒?！奔榷窂涍h(yuǎn)上章自辨，思求去，上留之。思乞?qū)ρ郧叭照摌谐吉?dú)班恐蹈往轍宗社堪再壞耶宜親擢臺(tái)諫以革權(quán)臣之弊并任宰輔以鑒專失。彌遠(yuǎn)懷恚，思請(qǐng)去三年卒，謚文節(jié)。（節(jié)選自《宋史·列傳第一百五十七》，有刪改）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A.思乞?qū)?言前日論樞臣獨(dú)班/恐蹈往轍/宗社堪再壞耶/宜親擢臺(tái)/諫以革權(quán)臣之弊/并任宰輔/以鑒專擅之失B.思乞?qū)?言/前日論樞臣獨(dú)班/恐蹈往轍/宗社堪再壞耶/宜親擢臺(tái)諫/以革權(quán)臣之弊/并任宰輔/以鑒專擅之失C.思乞?qū)?言/前日論樞臣獨(dú)班/恐蹈往轍/宗社堪再壞耶/宜親擢臺(tái)/諫以革權(quán)臣之弊/并任宰輔/以鑒專擅之失D.思乞?qū)?言前日論樞臣獨(dú)班/恐蹈往轍/宗社堪再壞耶/宜親擢臺(tái)諫/以革權(quán)臣之弊/并任宰輔/以鑒專擅之失11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.權(quán)，掌權(quán)，有“擔(dān)任，執(zhí)掌”意思。“權(quán)侍立修注官”中的“權(quán)”和后文“兼權(quán)吏部侍郎”中的“權(quán)”意義相同。B.陛下，古代對(duì)帝王的尊稱。本指宮殿臺(tái)階下的侍者，因群臣面圣需通過侍者轉(zhuǎn)告，后演變成對(duì)帝王的尊稱。C.戶部，是中國古代官署名，為掌管戶籍財(cái)經(jīng)的機(jī)關(guān)，六部之一，長(zhǎng)官為戶部尚書，曾稱大司徒、大司農(nóng)等。D.宰執(zhí)，又稱“宰執(zhí)官”，為宰相與執(zhí)政官的合稱，是宋元時(shí)期的政治概念。在宋代，具有舉足輕重的地位。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.倪思文思敏捷，富有才能。他在擔(dān)任秘書郎期間，曾經(jīng)一晚就起草了四道含意精確、辭藻優(yōu)美的除授公師的制書。B.倪思視野開闊，重視進(jìn)諫。他曾就如何處理宋金關(guān)系當(dāng)面向皇帝上奏，又請(qǐng)求皇帝增設(shè)諫官，專門負(fù)責(zé)上書言事。C.倪思眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)，注重節(jié)儉。他認(rèn)為詔書中擬從封樁庫發(fā)出的十五萬錢實(shí)際上是供作他用，請(qǐng)求不要將其放入內(nèi)帑。D.倪思嚴(yán)肅認(rèn)真，敢于進(jìn)言。史彌遠(yuǎn)想罷免兩名從官，但是參知政事錢象祖不知情，倪思就進(jìn)言宰執(zhí)應(yīng)該一起呈奏。13.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）又乞召內(nèi)外諸將訪問，以知其才否。（4分）（2）遂定議犒軍歲以四十萬緡為額，由是費(fèi)用有節(jié)。（4分）14.倪思請(qǐng)求離職的原因是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面一首唐詩，回答15～16題。京口懷古唐·戴叔倫大江橫萬里，古渡渺千秋。浩浩波聲險(xiǎn)，蒼蒼天色愁。三方歸漢鼎，一水限吳州。霸國今何在？清泉長(zhǎng)自流?！咀⑨尅竣偃剑褐肝?、蜀、吳三國。②霸國：指歷史上割據(jù)江左的國家。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.首聯(lián)寫詩人站在京口江畔詠古嘆今，浮想聯(lián)翩：長(zhǎng)江之水奔流萬里，千年的古渡口曾見證了多少往事。B.頷聯(lián)運(yùn)用疊字，寫出了作者的所見所感：“浩浩”渲染了水勢(shì)的洶涌，“蒼蒼”天色烘托了他內(nèi)心的愁緒。C.第五句敘寫歷史上國家從分裂走向統(tǒng)一的事實(shí)：天下曾三國鼎立，但隨著歷史的腳步，最終走向一統(tǒng)。D.此詩為懷古詩，通過抒發(fā)對(duì)歷史上割據(jù)勢(shì)力興亡的感慨，借古諷今，諷刺大唐王朝統(tǒng)治者的腐化墮落。16.有人認(rèn)為“霸國今何在？清泉長(zhǎng)自流”與王勃《滕王閣詩》的“閣中帝子今何在？檻外長(zhǎng)江空自流”有異曲同工之妙。請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)此的理解。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）曾用“志存高遠(yuǎn)方能登高望遠(yuǎn)，胸懷天下才可大展宏圖”勉勵(lì)廣大青年要樹立遠(yuǎn)大理想。這與《論語·泰伯篇》中曾子所言的“_________，_________”意思相近。（2）荀子《勸學(xué)》通過反向事例“_________，_________”，指出了心浮氣躁的結(jié)果，突出了學(xué)習(xí)用心專一的重要性。（3）林庚先生在《說“木葉”》一文中，通過對(duì)“樹葉”“木葉”“落葉”“落木”意象的比較，分析了“落木”這一意象的精妙。這一意象在學(xué)過的古詩詞中曾出現(xiàn)過，如“_________，_________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。會(huì)讀書的首要條件是會(huì)選書。選書跟選美相似，既令人________、心旌搖蕩，又必須理智地掌握好標(biāo)準(zhǔn)與尺度。你和你選中的書、讀過的書，肯定有一種冥冥之中的緣分。而它們會(huì)________地影響你的性格、感情、修養(yǎng)乃至生活。人生有限，書海茫茫，你不得不變得苛刻一些。書是人類文明的壓縮餅干，是你精神生活的干糧，當(dāng)然要選擇高營養(yǎng)高蛋白的，若口感也不錯(cuò)就更是________。（

），需要讀者付出另一半的勞動(dòng)，才能夠產(chǎn)生“化學(xué)反應(yīng)”，才能夠融化在血液里，成為靈魂的燃料與動(dòng)力。否則它不過是一大堆鉛字的紙張而已。讀書的過程是一次深呼吸。你在給書進(jìn)行“人工呼吸”，在你溫情的撫慰下，書果然就活了過來。讀死書與死讀書，都是不可取的，是笨拙的方式，有心人才能________。哲學(xué)家說過：我思故我在。于我輩而言：我讀故我在。時(shí)間可帶走一切，讀書可帶走時(shí)間。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.應(yīng)接不暇

耳濡目染

雪中送炭

心領(lǐng)神會(huì)B.目不暇接

潛移默化

錦上添花

活學(xué)活用C.應(yīng)接不暇

潛移默化

錦上添花

活學(xué)活用D.目不暇接

耳濡目染

雪中送炭

心領(lǐng)神會(huì)19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.再好的書也是半成品，從這個(gè)角度來說，書還要讀透了，才有助于消化與吸收B.從這個(gè)角度來說，書還要讀透了，才有助于消化與吸收，再好的書也是半成品C.書還要讀透了，才有助于消化與吸收，再好的書也是半成品，從這個(gè)角度來說D.書還要讀透了，才有助于消化與吸收，從這個(gè)角度來說，再好的書也是半成品20.文中畫橫線句子的語言表達(dá)頗為巧妙，請(qǐng)具體分析。（5分）（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。科技向善，即把向善的理念融入到產(chǎn)品應(yīng)用、設(shè)計(jì)及制造過程，為脆弱環(huán)境甚至是公共利益服務(wù)，追求社會(huì)利益的最大化。企業(yè)科技向善主要包含四方面內(nèi)容，一是用科技手段造福全民，如手機(jī)、微信的創(chuàng)新使全民受益。二是用科技手段解決脆弱群體的困難，如使用人工智能技術(shù)為盲人設(shè)計(jì)更為智能的盲杖。三是關(guān)注特殊人群享用新科技時(shí)的特殊困難，如專門研制方便老年人和殘疾人使用的手機(jī)。四是不能利用科技手段作惡，避免出現(xiàn)“大數(shù)據(jù)殺熟”“算法誤導(dǎo)用戶”等現(xiàn)象。當(dāng)前，科技向善還沒有成為所有企業(yè)的共識(shí)。在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，一些企業(yè)的創(chuàng)新更多關(guān)注盈利，從而出現(xiàn)了忽視科技造福更多人群、關(guān)懷社會(huì)脆弱群體等現(xiàn)象。21.文中畫波浪線的句子表達(dá)不當(dāng)，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.即把向善的理念融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造及應(yīng)用過程，為脆弱群體利益甚至是公共利益服務(wù)，追求社會(huì)價(jià)值的最大化。B.即把向善的理念融入到產(chǎn)品應(yīng)用、制造及設(shè)計(jì)過程，為公共利益特別是脆弱群體利益服務(wù)，追求社會(huì)價(jià)值的最大化。C.即把向善的理念融入到產(chǎn)品設(shè)計(jì)、制造及應(yīng)用過程，為公共利益特別是脆弱群體利益服務(wù)，追求社會(huì)價(jià)值的最大化。D.即把向善的理念融入到產(chǎn)品應(yīng)用、制造及設(shè)計(jì)過程，為脆弱群體利益甚至是公共利益服務(wù)，追求社會(huì)價(jià)值的最大化。22.選文從三個(gè)方面介紹了“科技向善”，請(qǐng)予以概括。每條不超過15個(gè)字。（6分）四、寫作（60分）23.從下面兩則題目中任選一個(gè)，完成寫作。（60分）題目一：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。改革開放后，我國農(nóng)業(yè)實(shí)現(xiàn)了長(zhǎng)足發(fā)展，基本解決了人民的溫飽問題。然而，目前我國除了部分主糧基本做到了自給自足外，很多農(nóng)產(chǎn)品還嚴(yán)重依賴進(jìn)口。比如，大豆自給率不足20％，食用植物油自給率不到40％，全球大豆出口的57％都到了中國……2022年4月10日，在海南省三亞市崖州灣種子實(shí)驗(yàn)室考察調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào)，種子是我國糧食安全的關(guān)鍵，“只有用自己的手攥緊中國種子，才能端穩(wěn)中國飯碗”。以上材料對(duì)國家其他領(lǐng)域的發(fā)展和青年的成長(zhǎng)都有諸多啟示。在中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年之際，團(tuán)委擬組織一次“科技強(qiáng)國與青年責(zé)任”論壇。假如讓你作為青年代表發(fā)言，請(qǐng)根據(jù)材料寫一篇發(fā)言稿。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

題目二：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。請(qǐng)整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)與評(píng)價(jià)，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案及評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)1.C（3分。曲解文意）2.C（3分。A項(xiàng)，結(jié)論過于絕對(duì)，“作品”擴(kuò)大了范圍；B項(xiàng)，推論不成立；D項(xiàng)“必由之路”夸大事實(shí)）3.B（3分。提醒B項(xiàng)，支持的是材料二第一段的觀點(diǎn)。A項(xiàng)，可支撐“一些作家片面地理解現(xiàn)代小說和后現(xiàn)代小說的理念”的觀點(diǎn)；C項(xiàng)，談金庸的文化底蘊(yùn)，可以反證“風(fēng)景描寫的缺失還是作家對(duì)經(jīng)典文學(xué)的生疏和缺課造成的”；D項(xiàng)，可證明材料一第一段風(fēng)景可以成為“一個(gè)地區(qū)的文化符號(hào)和精神寫照”）4.①作為事實(shí)論據(jù)，與《紅樓夢(mèng)》共同支撐“文學(xué)經(jīng)典都有大量的風(fēng)景描寫”的觀點(diǎn)。②以古典詩歌為例，證明小說家“對(duì)經(jīng)典文學(xué)的生疏和缺課”，緊扣了論題。（4分。答對(duì)一條得2分。意思對(duì)即可。如有其它合理答案，也可得分）5.①淡化功利，用高質(zhì)量的風(fēng)景描寫主動(dòng)抵御商業(yè)文化對(duì)小說文學(xué)性的沖擊。②主動(dòng)補(bǔ)習(xí)經(jīng)典文學(xué)“缺課”，從經(jīng)典文學(xué)中為小說的“風(fēng)景描寫”汲取營養(yǎng)。③小說創(chuàng)作要做到內(nèi)心有情，眼中有景，用充實(shí)的精神填補(bǔ)風(fēng)景的缺失。④反思“向內(nèi)轉(zhuǎn)”思潮，主動(dòng)用優(yōu)質(zhì)的風(fēng)景描寫培植高雅的讀者群體。⑤重構(gòu)人與世界的深層聯(lián)系，書寫出那些能觸摸到時(shí)代氣息的“大風(fēng)景”。（6分。每條2分，答出三點(diǎn)即可得滿分。提醒答案只要源自材料，合理也可得分）6.C（3分?！爸饕卞e(cuò)）7.A（3分?！把矍啊卞e(cuò)，“哭號(hào)”是作者看到尸體時(shí)想象出來的）8.①突出了老人的平民身份，以點(diǎn)帶面，寫日本人轟炸下國人的苦難。②突出了老人的善良品質(zhì)，與法西斯的罪惡形成對(duì)比，表達(dá)了對(duì)侵略的控訴。③突出了老人的膽怯與無助，激起了讀者對(duì)人民極大的同情與對(duì)敵人的憤慨。④突出了老人的老弱身份，寫出了法西斯暴行的慘無人道。（4分。答出一點(diǎn)得2分，答對(duì)兩點(diǎn)得4分。學(xué)生也可以先答特點(diǎn)，再答作用，每條滿兩個(gè)合理要點(diǎn)可以得2分）9.①“轟炸前后”只是一種客觀的陳述，“放火者”蘊(yùn)含著我對(duì)侵略者強(qiáng)烈的仇恨。②改為“放火者”，更為形象地刻畫出侵略者的可憎面目，表達(dá)上更具文學(xué)性。③文章有多處關(guān)于火的場(chǎng)面描寫，以“放火者”為題更契合文章內(nèi)容。④以“放火者”為題更容易激發(fā)讀者的共鳴，從而揭露“侵略者”的罪惡。（6分。答出一點(diǎn)得2分，答對(duì)三點(diǎn)得6分。如有其他答案，言之有理也可得分）10.B（3分。正確標(biāo)點(diǎn)應(yīng)為：思乞?qū)Γ裕骸扒叭照摌谐吉?dú)班，恐蹈往轍，宗社堪再壞耶？宜親擢臺(tái)諫，以革權(quán)臣之弊，并任宰輔，以鑒專擅之失?！保?1.A（3分。權(quán)，權(quán)攝，暫時(shí)代理某個(gè)官職）12.D（3分?！傲T免兩名從官”不當(dāng)，“除”的意思應(yīng)為任命新職）13.（1）（倪思）又請(qǐng)皇帝召見朝廷內(nèi)外的將官來咨詢問話，以便知道他們有沒有真正的才干。（4分。乞、訪問、才，各1分。整體句意1分）(2)于是商議決定犒賞軍隊(duì)每年以四十萬緡為限，從此費(fèi)用有了節(jié)制。（4分。提示犒、額、節(jié)，各1分。整體句意1分）14.①倪思因向皇帝進(jìn)言，引來史彌遠(yuǎn)自辯，倪思請(qǐng)求離職。②后遭到史彌遠(yuǎn)懷恨，更加堅(jiān)定了離職的決心。（3分。答對(duì)一條得1分，答對(duì)2條得3分）參考譯文：倪思，字正甫，湖州歸安人。乾道二年中進(jìn)士，屢次升遷官至秘書郎，授任著作郎兼翰林權(quán)直。光宗即位，想試試倪思有無文才，結(jié)果倪思一個(gè)晚上一并起草了四道除授公師的制書。含意、辭藻精確優(yōu)美，朝廷上的人都誦讀贊嘆。（倪思）代理侍立修注官，當(dāng)面向皇帝上奏：“陛下剛剛接受禪位，金主也是才立的，想要制敵死命，一定要在每件事上都勝過他，他奢侈，就用儉樸勝過他；他殘暴，就用仁愛勝過他；他懈怠懶惰，就用憂國勤勉勝過他?！保咚迹┯终?qǐng)求增設(shè)諫官，讓其專門負(fù)責(zé)向皇帝上書言事。（倪思）又請(qǐng)皇帝召見朝廷內(nèi)外的將官來咨詢問話，以便知道他們有沒有真正的才干。當(dāng)初，孝宗因戶部有多余的經(jīng)費(fèi)，就在三省設(shè)置封樁庫來準(zhǔn)備軍用，至紹熙時(shí)挪用情況開始頻繁，適逢有詔書說要拿出錢十五萬緡放進(jìn)國庫預(yù)備犒賞軍隊(duì)，倪思認(rèn)為實(shí)際上是供作他用，請(qǐng)求不要拿出去，而且說：“以往每年存入的，大約是四百六十四萬緡，所拿出的錢不到兩萬緡，如不大力節(jié)約，那么封樁庫從此就沒有錢了?！庇谑巧套h決定犒賞軍隊(duì)每年以四十萬緡為限，從此費(fèi)用有了節(jié)制。（倪思）又進(jìn)言：“唐朝制度讓諫官跟隨宰相入閣，現(xiàn)在諫官每月才進(jìn)見一次而已，請(qǐng)求許可隨同宰相宣召引見，或許才