第12課《紀念白求恩》教案 人教版語文七年級上冊

《紀念白求恩》【教學(xué)目標】1.學(xué)習(xí)白求恩同志的毫不利己專門利人、對技術(shù)精益求精的崇高的國際主義和共產(chǎn)主義精神。2.幫助學(xué)生理解本文敘議結(jié)合、以議為主的特點。3.引導(dǎo)學(xué)生理解并學(xué)習(xí)運用課文中出現(xiàn)的一些常見的重要詞語（尤其是成語）；本文句式整齊，節(jié)奏明快有力，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)朗讀，體會作者的思想感情和語言的說理力量?！窘虒W(xué)重難點】1．對白求恩同志共產(chǎn)主義精神的理解。2．對文章雄辯說服力的理解。具體表現(xiàn)為：事和理、情與理的高度融合；夾敘夾議，以議為主的表達方式；用對比的方式擺事實講道理；概括而有力的語言?！菊n時安排】一課時【教學(xué)步驟】一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣78年前，加拿大共產(chǎn)黨員白求恩倒在了中國抗日戰(zhàn)場的最前沿河北省唐縣一個叫做黃石口的小山村。一個多月后，毛澤東在楊家?guī)X的窯洞里寫下了《紀念白求恩》的文章。從那里起白求恩的名字伴隨著毫不利己專門利人八個大字凝固成一座雕塑穿越了歲月的長河，深深的鐫刻在人們的腦海中。今天文明就一起學(xué)習(xí)毛主席寫下的這篇《紀念白求恩》，來熟悉這位國際友人。預(yù)習(xí)檢測朗讀全文，初步感知要求學(xué)生圈點勾畫不認識的生字詞。默讀課文，把握內(nèi)容思考：為什么要紀念白求恩？紀念：形容對人或物的一種留戀懷念的情緒《現(xiàn)代漢語詞典》要求：圈點勾畫關(guān)鍵語句（方法：中心句，能夠概括文章主要內(nèi)容的句子就是“中心句”）教師引導(dǎo)明確：白求恩的精神：（1）國際主義精神，作為一名加拿大共產(chǎn)黨員，他的思想境界超越了國家與民族的界限，為了反法西斯的正義的解放事業(yè)，不遠萬里來到中國，為中國人民服務(wù)，甚至把生命留在了異國他鄉(xiāng)的土地上，這體現(xiàn)的共產(chǎn)黨員的胸懷是多么的博大；（可補充具體事例）（2）毫不利己專門利人的品德。這主要體現(xiàn)在工作中與人際交往中，對工作的負責(zé)，對人滿懷熱情。（3）醫(yī)術(shù)高明、精益求精的職業(yè)精神。這種精神正是當時許多只講政治、不切實務(wù)的人所缺乏的。（板書）小結(jié)：這篇紀念性的議論文主要內(nèi)容可以概括為對白求恩精神的贊美。那如何把握相似文章的主要內(nèi)容？尋找每段的中心句，再概括總結(jié)。合作探究，體味對比思考：文中除了白求恩，還提及了哪些人？教師引導(dǎo)明確：為什么要提及他們？對比。完成思考探究二的表格，體會對比的表達效果。對比的表達效果：（1）突出了白求恩難能可貴的高貴品質(zhì)；（2）通過對比，顯出差距，更加有力地證明力學(xué)習(xí)白求恩的必要性。小結(jié)：對比手法，是文學(xué)創(chuàng)作中常用的一種表現(xiàn)手法，是把對立的意思或事物、或把事物的兩個方面放在一起作比較，讓讀者在比較中分清好壞、辨別是非。運用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強文章的藝術(shù)效果和感染力。品味語言，揣摩深意1939年抗日戰(zhàn)爭如火如荼之際，毛主席一方面贊頌白求恩的優(yōu)秀品質(zhì)，一方面感喟于抗日隊伍中有不少的人態(tài)度不端正、工作不認真，極力號召廣大軍民學(xué)習(xí)白求恩的偉大精神和高尚品德。從文中找出能體現(xiàn)這些情感的句子，并說說你的理解。示例：積累拓展四。雙重否定句，強調(diào)了事實，比一般的陳述句更斬釘截鐵不可動搖。用5個“一個……的人”組成一組排比，議論熱情洋溢，語氣非常流暢，收束非常有力。齊讀文章最后一句。語氣越來越強烈，“但”表示轉(zhuǎn)折強調(diào)后半句，語勢要強烈一些。課堂小結(jié)在毛主席的眼中，他是不可多得的“好同志”；在指戰(zhàn)員的心中，他是起死回生的“觀世音”。78年前不到五十歲的白求恩喪生在中華大地上，他的尸骨早已腐朽，他的精魂永遠長存，當下怎樣做才是紀念他的最好方式？明確：牢記他的奉獻，傳播并弘揚他的精神，努力過活成為他一樣有理想信念，有職業(yè)追求的大寫的人。作業(yè)布置完成積累拓展第五題，并將討論所得寫出來，字數(shù)不限。資料鏈接故事一：在他研究肺結(jié)核病時，他發(fā)現(xiàn)大多數(shù)病人都是因為貧窮環(huán)境產(chǎn)生的，由此產(chǎn)生對資本主義社會的黑暗的不滿。后來當他到蘇聯(lián)參加國際醫(yī)學(xué)會，看到蘇聯(lián)對農(nóng)民工人所建立的良好的醫(yī)療保障體制，他看到了當時世界上最完整的療養(yǎng)院和修養(yǎng)所，產(chǎn)業(yè)工人可以免費在這里療養(yǎng)。這和他所熟悉的西方剛好相反，他感動于蘇聯(lián)社會的革新與進步。深入的了解到共產(chǎn)黨員的先進性。決心回到加拿大加入共產(chǎn)黨，投身于對馬克思主義的學(xué)習(xí)，他得出結(jié)論：走向人類最后和最高目標的唯一道路是馬克思主義道路，人生最崇高的理想是共產(chǎn)主義，他決定終身向投入到為共產(chǎn)主義而奮斗的事業(yè)中去（毫不利己專門利人的精神首先表現(xiàn)在偉大的國際主義支援上）寫給前妻的信中，他解釋：我拒絕生活在這樣一個制造腐敗和屠殺的社會里，而不奮起反抗；我拒絕，用忽視和默認的方式，來容忍那些貪得無厭的人對其他人發(fā)動的戰(zhàn)爭，我為什么要到中國去，因為那里是世界上最大的一個生口，那里是世界上是需要最迫切的地方。故事二：他堅決的拒絕了毛澤東請他在邊區(qū)醫(yī)院里工作的挽留，他強烈的要求到抗日最前線去，晉察冀邊區(qū)，這里是當時的災(zāi)難的舊中國最艱苦最貧窮的地方之一，這里也是勇敢的中國軍民運用最落后的武器抵御亞洲最強大陸軍的地方。像一名真正的戰(zhàn)士來到戰(zhàn)場，白求恩幾乎沒有經(jīng)過任何準備迅即投入了戰(zhàn)斗。在生活中，他遇到了我們可能無法想象的困難。也無從知曉是如何解決的，盡管如此，他還拒絕了毛澤東特批給他的每月100元的特殊津貼，他對聶榮瑧司令講，假如真有一筆錢，請把它用為照顧傷員的費用，如果是為了錢我不會到這里來故事三：1939年10月，本來是白求恩預(yù)計起程回國的日子，為了克服藥品和器械短缺的困難，他決定回北美進行一次募集，晉察冀邊區(qū)已經(jīng)為他召開了歡送會，但是他組織了一個戰(zhàn)地醫(yī)療巡查隊，決定把所有的轄區(qū)巡視一遍，方肯動身。巡視工作尚未結(jié)束，敵人發(fā)動冬季大掃蕩，白求恩決定推遲行期，全身心投入反“掃蕩”中。著名的摩天嶺戰(zhàn)役爆發(fā)，他在離前線只有五華里的孫家莊的一所破廟里搭起手術(shù)臺，開始手術(shù)。第二天，敵人自北面山坡攻下了，醫(yī)療隊必須撤離，傷員勸他撤離，白求恩堅持將余下的11臺手術(shù)做完，他對傷員說，我的孩子誰也沒有權(quán)利將你留在這里。為了加快手術(shù)的進度，他將左手伸進傷口掏取碎骨，中指不慎被刺破。在鹽水泡就的所謂消毒液里，浸了浸，就立即進行手術(shù)。三天后，在醫(yī)療隊巡視工作過程中，醫(yī)療隊發(fā)現(xiàn)了一名重癥患者，頭部腫大生命垂危，必須立即進行手術(shù)，而這是一例外科劣性感染性手術(shù)，也許是對同事的不放心，他不顧重度紅腫的手指，堅持親自手術(shù)，不幸感染致命病菌。在此后的十多天里，他以驚人的毅力輾轉(zhuǎn)于各個后方戰(zhàn)地醫(yī)院不停的做手術(shù)，高燒39度6時，還囑咐身邊的人員，凡是涉及到頭部和胸部的手術(shù)，必須抬來給我看，睡著了也要叫醒我，由我親自來做手術(shù)。左手中指不慎被手術(shù)刀意外割破。他不顧傷痛和高燒，堅持戰(zhàn)地救護工作。后因感染中毒，轉(zhuǎn)為敗血癥，于11月12日在河北省唐縣黃石口村逝世，終年49歲。12月1日，延安各界為他舉行追悼大會。毛澤東獻了挽詞：“學(xué)習(xí)白求恩同志的國際主義精神，學(xué)習(xí)他的犧牲精神、責(zé)任心與工作熱忱?！?2月13日，八路軍軍醫(yī)院改名為白求恩國際和平醫(yī)院。十、教學(xué)反思《紀念白求恩》是一篇時政性很強的悼念文章，文中情理相融，事理統(tǒng)一；同時也是一篇以說理為主的議論文。文章敘議結(jié)合，敘而簡約，議而精辟。教師明確這兩點，就要注意引導(dǎo)學(xué)生對白求恩同志生平的了解。只有對其生平的感人事跡有充分的感知，才能更好的領(lǐng)悟此文事理統(tǒng)一這一特點。同時，這是一篇說理雄辯的議論文，教師如何引導(dǎo)學(xué)生充分感知文本，品味文本的美。教師在引導(dǎo)學(xué)生理解文章時，要避免自己喋喋不休的“獨臺戲”式的分析，把自己的理解分析替代學(xué)生的理解分析。避免滿堂灌，扼殺學(xué)生對文本個性化的解讀及對文章獨自的體驗，抹殺學(xué)生積極思維這一重要過程。教師應(yīng)側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟。基于以上認識，本人在教學(xué)上重點突顯兩個環(huán)節(jié)：查找并搜集白求恩的生平事跡，特別是感人的事例?！皶灾?，理之愈明”，這是深入理解本文的情感基礎(chǔ)之所在。學(xué)生在搜集整理白求恩事跡的過程，既是培養(yǎng)學(xué)生整合材料分析歸納的能力，同時也是心靈受浸染震撼的一個過程。其次，引導(dǎo)學(xué)生自讀自悟，相互交流，