讀《小學數(shù)學教育理論及實踐》有感

優(yōu)選文檔優(yōu)選文檔薂薁PAGEPAGE3優(yōu)選文檔PAGE

讀《小學數(shù)學教育的理論與實踐》有感

讀《小學數(shù)學教育的理論與實踐》有感

十月份至十一月份共讀兩本書，其中一本是《走進陶行知》，另一本是《小學數(shù)學教育的理論與實踐。一本是從學校讀書社中借閱的，今天要說的是《小學數(shù)學教育的理論與實踐》，這本書是我買給自已的，是從一課研究的微信公眾號中有個期刊導讀，其中俞正強老師的一篇文章中認識到的，俞老師是小數(shù)界的一位優(yōu)秀的數(shù)學特級教師，于是我就連忙到當當網(wǎng)上訂購了一本。

《小學數(shù)學教育的理論與實踐》是一本擁有較強理論色彩的著作，更可以說擁有必然的哲學意味，這也不難理解，作者鄭毓信教授自己就是研究哲學的，

剛開始看時是完美麗不懂，于是給自已定好目標，一天讀50頁，20天內讀完，是一種逼著自已堅持讀完的讀法，這是一塊難“啃”的骨頭，可是讀著讀著，就讀懂了，結合自已的數(shù)學授課，真切的有一種茅塞頓開的感覺。

從這本書中我讀到了數(shù)學教育的主要使命：我們應當經(jīng)過數(shù)學授課讓學生

一天比一天更加智慧，一天比一天更加聰穎，簡言之，即應當努力促進學生思想

的發(fā)展與理性精神的養(yǎng)成，特別是，學會深刻地思想。只有跳出授課，并從更廣

泛的角度進行剖析思慮，我們才能更好地理解關于數(shù)學教育的這樣一個定位：我們應當經(jīng)過數(shù)學授課幫助學生學會思想，包括由“理性思想”漸漸走向“理性精神”。聯(lián)系到平時的授課，筆者近幾年素來從事六年級的授課，我們的學生經(jīng)過六年的數(shù)學學習，有沒有學會數(shù)學，也許說會學數(shù)學，學生的思想能力有沒有獲取發(fā)展，我想絕大多數(shù)學生的思想是獲取發(fā)展的，所有同學都存在一個上升的趨勢，那為什么學生的數(shù)學剖析能力，理解能力，計算能力，思想能力會有一個很

大的差別呢？比方蘇教版五年級上冊《解決問題的策略》，例題：王大叔用24

根1米長的木條圍成一個長方形花園，怎樣圍面積最大？教師出示例題此后，學生用列表整理的方法進行一一列舉，表格以下：長（米）123456寬（米）11109876

面積（平方米）282430323536師：仔細觀察表格，你有什么發(fā)現(xiàn)？先自已想一想，再和同位商討商討。

這時就有一個比較優(yōu)秀的同學發(fā)現(xiàn)，長和寬相差越小，面積就越大。這個

規(guī)律的發(fā)現(xiàn)可是少許人，也許是能發(fā)現(xiàn)，可是說不出來，學生之間的思想水平數(shù)

學語言的表達水平存在著必然的差別，此后教師總結：周長一準時，也就是和一

準時，長與寬的差距越小，面積就越大，當長與寬相等時，即正方形面積最大，

為什么這樣圍面積最大呢？由于這個內容擁有必然的思想含量，再加上五年級的

學生的思想水平、知識經(jīng)驗和生活經(jīng)驗的限制，我每次教這里的時候，都沒有讓

學生連續(xù)思慮，理解其中的道理？學生也說不出其中的道理，為此也很煩憂，但

是讀了這本書此后，其中鄭毓信教授認為：“優(yōu)秀教師的特色不應限制于授課方

法或模式，也應表現(xiàn)其對授課內容的深刻理解，反響他對學習和授課活動實質的

深入思慮?！睌?shù)學課堂要以人為本，以學生的發(fā)展為價值追求，若是再上這一課，

教師從知識的源與流來理解這部分的教材：學生經(jīng)過擺小棒的直觀操作，也許是

用列表的方式進行不圓滿歸納，特別是當學生上了初中此后，設長方形的兩邊分

別為a,b，周長為L2(a+b)=Lb=-a面積為S=ab=a(-a)=-a+上面的為拋物線，

對稱軸為a=，畫出圖形知道當a=時取最大值，離對稱軸越遠值越小。就不會那

么糾結于講不好其中的道理了。

自然，課堂要想突顯以生為本，要從教師下手，由于教師是課堂授課的主本源網(wǎng)絡整理，僅供學習參照

導者，師生之間的交流要想達到必然的維度與深度，達到自然流淌的境地，離不開教師對教材的深度研讀，在深刻理解教材的基礎上，把時間留給學生的作最大化的思慮，可以經(jīng)過小組活動，要掌握一些基本的技巧，先小組，后全班，讓每

一個學生都有發(fā)言的時機，也使得后續(xù)的組際之間的交流更深入，先后進生，后優(yōu)生，互幫互學，保證每個學生都能在原有的基礎上獲取最大的發(fā)