蘇教版中考考點(diǎn)一：中華文明的起源

整體概念熟悉=1\*Arabic1、五種社會(huì)形態(tài)的劃分——馬克思把人類社會(huì)歷史劃分為依次更替的五種社會(huì)形態(tài)：原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、資本主義社會(huì)、共產(chǎn)主義社會(huì)（我國(guó)的社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的第一階段）。2、根據(jù)考古學(xué)對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的劃分——石器時(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代（中國(guó)古代）蒸汽時(shí)代、電子時(shí)代、信息時(shí)代（世界史）考點(diǎn)一：中華文明的起源單元知識(shí)內(nèi)容目標(biāo)要求識(shí)記理解運(yùn)用中華文明的起源元謀人、北京人的生活時(shí)間及地點(diǎn)√√河姆渡人、半坡人的生活生產(chǎn)狀況與主要農(nóng)作物√炎帝、黃帝、堯、舜、禹的傳說(shuō)√石器時(shí)代—打制石器中國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民石器時(shí)代—打制石器我國(guó)境內(nèi)已知最早我國(guó)境內(nèi)已知最早原始農(nóng)耕文明的典型代表石器時(shí)代—磨制石器石器時(shí)代—磨制石器識(shí)記順序（結(jié)合地圖）注意：遵循“先南后北”的規(guī)律注意：遵循“先南后北”的規(guī)律公元紀(jì)年法公元前與公元的含義例題：1、近日，蘇州市工業(yè)園區(qū)唯亭草鞋山遺址入選第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。該文化遺址是典型的新石器文化時(shí)期的遺址，下列遺址中與其同位于長(zhǎng)江流域的是

A．北京人遺址

B．山頂洞人遺址

C．河姆渡人遺址

D．半坡人遺址2、《舌尖上的中國(guó)2》的熱播，再次引發(fā)了人們對(duì)美食的關(guān)注。距今約五六千年的半坡原始居民食物種類已大大豐常，有主食，還有副食。他們的主食是(14年淮安卷)A．水稻 B．小麥 C．粟 D．玉米3、在滄海桑田的宏偉歷史變遷中。鹽阜先民們?cè)诠爬系柠}阜平原上創(chuàng)造出燦爛的文明。在今天東臺(tái)溱東、阜寧板湖等地都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)六七千年前新石器時(shí)代人類生活的遺跡。并出土了一批磨制石器和玉器等。鹽阜先民的新石器時(shí)代約相當(dāng)于（14年鹽城卷）A．元謀人時(shí)期 B．北京人時(shí)期C．河姆渡時(shí)期D．堯舜禹時(shí)期5、（2012年蘇州中考）圖片與文字一樣承載著歷史，一圖勝千言。關(guān)于下列圖片反映的歷史信息較為準(zhǔn)確的是A．聚族而居

B．原始農(nóng)業(yè)

C．貧富分化

D．采集狩獵華夏之祖易錯(cuò)點(diǎn)：舟、車、歷法、養(yǎng)蠶都是其族人，如“倉(cāng)頡造字”?！裱椎郏荷褶r(nóng)氏（制作農(nóng)具、進(jìn)行農(nóng)耕）易錯(cuò)點(diǎn)：舟、車、歷法、養(yǎng)蠶都是其族人，如“倉(cāng)頡造字”?！袢A夏族的形成：黃帝和炎帝部落聯(lián)盟，通過(guò)逐鹿之戰(zhàn)打敗蚩尤部落，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期發(fā)展逐漸形成華夏族。●禪讓制：指古代帝王讓位給不同姓、有突出貢獻(xiàn)的人。例題：1、2010年4月5日，主題為“從文明的展開(kāi)到文明的展臺(tái)”的黃帝故里拜祖大典在陜西省黃陵縣隆重舉行，吸引了大批海內(nèi)外炎黃子孫到此尋根拜祖。拜祭黃帝是因?yàn)锳．黃帝是中華民族的“人文初祖”B．他打敗了蚩尤C．他的部落是形成華夏民族的基礎(chǔ)D．他建立了我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家考點(diǎn)二：國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革（夏商周）單元知識(shí)內(nèi)容目標(biāo)要求識(shí)記理解運(yùn)用國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)變革夏朝建立的時(shí)間及建立者、王位世襲制的出現(xiàn)√商、西周的建立者√青銅器√√√西周的分封制√√春秋時(shí)期的主要霸主√戰(zhàn)國(guó)七雄及形勢(shì)圖√商鞅變法的主要內(nèi)容及影響√√整體感知：原始社會(huì)→奴隸社會(huì)（奴隸社會(huì)取代原始社會(huì)是社會(huì)的進(jìn)步，是社會(huì)生產(chǎn)力的必然結(jié)果）考點(diǎn)2-1夏、商、周朝建立的時(shí)間及建立者記憶方法：“中華上下五千年”注意：夏朝的建立標(biāo)志著我國(guó)早期國(guó)家的產(chǎn)生，我國(guó)由原始社會(huì)進(jìn)入奴隸社會(huì)。夏朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家考點(diǎn)2-2王位世襲制的出現(xiàn)禹死后，啟繼承父位，從此王位世襲制代替了禪讓制，“公天下”變成了“家天下”司母戊鼎(后母戊鼎)四羊方尊考點(diǎn)2-3司母戊鼎(后母戊鼎)四羊方尊青銅時(shí)代：夏商周時(shí)期著名代表：司母戊鼎、四羊方尊注意：青銅器大部分為禮器（或兵器），農(nóng)具較少考點(diǎn)2-4西周的分封制☆附：漢字的演變商周時(shí)期：甲骨文——金文（銘文）——小篆——隸書——楷書龜甲、獸骨——青銅器注意：甲骨文是中國(guó)最早的成熟文字考點(diǎn)二對(duì)應(yīng)練習(xí)一1、小說(shuō)《封神榜》中有關(guān)“炮烙之刑”、“以酒為池”、“懸肉為林”的描寫，反映了統(tǒng)治者的極度暴虐腐朽。這與哪位統(tǒng)治者有關(guān)A．夏桀B．商紂王C．周厲王D．周幽王2．《史記·周本紀(jì)第四》記載，(武王)封尚父(姜子牙)于營(yíng)丘，日齊。這反映了當(dāng)時(shí)實(shí)行的制度是A．分封制B．郡縣制C．科舉制D．行省制3．2014年5月17日，位于蘇州閶門內(nèi)下塘街的泰伯廟修復(fù)一新，對(duì)游人免費(fèi)開(kāi)放。商朝末年，為了完成父親傳位給弟弟季歷的心愿，泰伯、促雍兄弟避居吳地，帶來(lái)了先進(jìn)的中原文化。但他們還不可能做到的是（）A．傳授鑄造鐵器的方法B．帶來(lái)青銅禮器C．帶來(lái)精美的彩陶器具D．傳播甲骨文字4．如今，越來(lái)越多的人使用鍵盤書寫，手寫漢字的能力慢慢下降了。針對(duì)漢字手寫危機(jī)，央視科教頻道推出了全新節(jié)目《中國(guó)漢字聽(tīng)寫大會(huì)》，在全國(guó)引發(fā)了書寫漢字的熱潮。請(qǐng)問(wèn)我國(guó)有文字可考的歷史從哪個(gè)朝代開(kāi)始（）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．春秋5.夏朝建立于約公元前2070年，這一年屬于公元前A．20世紀(jì)前期B．20世紀(jì)后期C．21世紀(jì)前期D．21世紀(jì)后期6.春秋墓葬蚌埠雙墩1號(hào)墓是“2008年度全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”之一。下圖是該墓出土的青銅編鐘，編鐘正面都刻有“惟王正月初吉丁亥”等19個(gè)字。這些字的字體應(yīng)該是：A.甲骨文B.金文C.隸書D.楷書考點(diǎn)2-5春秋時(shí)期的主要霸主特別注意：這個(gè)時(shí)期是一個(gè)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)、時(shí)代變革的時(shí)期，處于奴隸社會(huì)——封建社會(huì)的過(guò)渡階段，春秋政治是以“爭(zhēng)霸”為主，戰(zhàn)國(guó)政治以“兼并”為主，歷史在爭(zhēng)霸與兼并的過(guò)程中逐漸趨向統(tǒng)一?？键c(diǎn)2-5戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖注意：戰(zhàn)國(guó)時(shí)封建主義形成時(shí)期，也標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)由青銅時(shí)代——鐵器時(shí)代注意：戰(zhàn)國(guó)時(shí)封建主義形成時(shí)期，也標(biāo)志著中國(guó)社會(huì)由青銅時(shí)代——鐵器時(shí)代考點(diǎn)2-6商鞅變法的主要內(nèi)容及影響后發(fā)展成秦朝的郡縣制制地主階級(jí)開(kāi)始出現(xiàn)后發(fā)展成秦朝的郡縣制制地主階級(jí)開(kāi)始出現(xiàn)附：中國(guó)古代思想文化——“百家爭(zhēng)鳴”一、儒家學(xué)派的發(fā)展孔子的文化成就：1、根據(jù)魯國(guó)歷史編《春秋》；2、其弟子根據(jù)他言行整理成孔子的文化成就：1、根據(jù)魯國(guó)歷史編《春秋》；2、其弟子根據(jù)他言行整理成《論語(yǔ)》孔子的影響：西漢時(shí)期，孔子成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，影響深遠(yuǎn)。（“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”）二、其他主要思想學(xué)派考點(diǎn)二對(duì)應(yīng)練習(xí)二1、《國(guó)語(yǔ)·晉語(yǔ)》載：“宗廟之犧（祭品），為畎畝之勤（勞力）。”這說(shuō)明春秋時(shí)期出現(xiàn)了一種新的耕作方式（）A．耜耕B．牛耕C．耬車D．機(jī)耕2、下列甲乙丙三位同學(xué)關(guān)于中國(guó)古代百家爭(zhēng)鳴的表述正確的是A．乙 B．丙 C．甲、乙 D．甲、丙3、我國(guó)古代，人們常以“牛、耕”作為名、字。如孔子的弟子司馬耕，字子牛，這反映了牛耕在當(dāng)時(shí)備受人們推崇。牛耕的作用開(kāi)始于（）A．春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B．秦漢時(shí)期C．隋唐時(shí)期D．宋元時(shí)期4、齊門建在蘇州的城北護(hù)城河邊。相傳當(dāng)年吳國(guó)強(qiáng)盛一時(shí)，“西破強(qiáng)楚，北威齊晉”。年邁的齊景公懾于吳國(guó)的強(qiáng)大，不得不將女兒送往千里之外的吳國(guó)出嫁。從此，齊國(guó)這位公主遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，時(shí)常思念故土，日日以淚洗面。吳王為了減輕公主的相思之苦，特意命人在面朝齊國(guó)的方向建造了高大的城樓，好讓她能夠登高遠(yuǎn)望齊國(guó)故土。這段故事發(fā)生的歷史背景是：()A、秦滅六國(guó)B、楚漢相爭(zhēng)C、武王伐紂D、春秋爭(zhēng)霸考點(diǎn)三：統(tǒng)一國(guó)家的建立（秦漢）單元知識(shí)內(nèi)容目標(biāo)要求識(shí)記理解運(yùn)用統(tǒng)一國(guó)家的建立秦統(tǒng)一的時(shí)間、秦始皇像及秦朝疆域圖√√√評(píng)價(jià)秦始皇√√陳勝、吳廣起義的地點(diǎn)和意義√漢武帝的大一統(tǒng)√√張騫通西域√√絲綢之路√考點(diǎn)3-1秦統(tǒng)一六國(guó)考點(diǎn)3-2對(duì)秦始皇的評(píng)價(jià)及疆域圖1、評(píng)價(jià)：積極、消極（參考上表）2、疆域圖（下頁(yè)）判斷方法：“郡縣制”判斷方法：“郡縣制”疆域范圍：東至東海、西到隴西，北至長(zhǎng)城一帶，南達(dá)南海考點(diǎn)3-3陳勝吳廣起義的地點(diǎn)和意義考點(diǎn)3-4漢武帝的大一統(tǒng)（漢承秦制）1、漢武帝實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的措施（比較異同點(diǎn)）考點(diǎn)3-5張騫通西域（西域都護(hù)的設(shè)置意義：新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土不可分割的一部分。）考點(diǎn)3-6絲綢之路絲綢運(yùn)輸路線：長(zhǎng)安——河西走廊——新疆——西亞——?dú)W洲意義：促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流考點(diǎn)三對(duì)應(yīng)練習(xí)1、在長(zhǎng)達(dá)一千多年的時(shí)間里，它把黃河文明、恒河文明、兩河文明和希臘文明等……最重要的起源地，串聯(lián)在了一起。這里的“它”開(kāi)始出現(xiàn)于A．鄭和下西洋B．玄奘西游C．鑒真東渡D．張騫通西域2、《史記》是后世紀(jì)傳體史書的典范。下列人物在《史記》中有記載的是（）A．蔡倫B．華佗C．張仲景D．漢武帝3、儒家思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的主流，最早把儒家學(xué)說(shuō)確立為封建正統(tǒng)思想的皇帝是A．秦始皇B．漢武帝C．隋煬帝D．唐太宗4、2014年3月1日晚，8名暴徒蒙面持刀在云南昆明火車站廣場(chǎng)、售票廳等處砍殺無(wú)辜群眾。有證據(jù)表明，這是一起由新疆分裂勢(shì)力一手策劃組織的嚴(yán)重暴力恐怖事件。新疆自古以來(lái)就是祖國(guó)不可分割的一部分，它開(kāi)始隸屬于中央政府管轄的歷史可追溯到我國(guó)古代（）A．秦朝 B．漢朝C．唐朝 D．元朝5、2013年9月習(xí)近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講，提出了共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”的戰(zhàn)略構(gòu)想，關(guān)于絲綢之路說(shuō)法正確的是A．最初開(kāi)通于唐朝B．起點(diǎn)在洛陽(yáng)C．中轉(zhuǎn)站是大秦D．張騫是功臣考點(diǎn)四：繁榮與開(kāi)發(fā)的社會(huì)（隋唐：唐承隋制）單元知識(shí)內(nèi)容目標(biāo)要求識(shí)記理解運(yùn)用繁榮與開(kāi)放的社會(huì)隋朝的統(tǒng)一與大運(yùn)河的開(kāi)通√唐太宗和“貞觀之治”√√女皇武則天√隋唐科舉制度的主要內(nèi)容及影響√√“開(kāi)元盛世”的基本史實(shí)√√唐與吐蕃的交往史實(shí)√遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行√考點(diǎn)4-1隋朝的一統(tǒng)與大運(yùn)河的開(kāi)通2、大運(yùn)河的開(kāi)通考點(diǎn)4-2唐太宗、武則天、唐玄宗三朝盛世1、“貞觀之治”——唐太宗2、“政啟開(kāi)元、治宏貞觀”——女皇武則天3、“開(kāi)元盛世”——唐玄宗考點(diǎn)4-3隋唐科舉制的建立完善科舉制的影響：考點(diǎn)4-4唐與吐蕃的交往史實(shí)考點(diǎn)4-5遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行考點(diǎn)四對(duì)應(yīng)練習(xí)1、史料載：開(kāi)元初，上留心理道，革去弊訛，不六七年間，天下大理。這里“上”指A．漢武帝B．唐太宗C．武則天D．唐玄宗2、“開(kāi)元初，四方豐稔，城鎮(zhèn)商鋪林產(chǎn)，客商如云。丁壯之夫，不識(shí)兵器?！边@段史料可以用于研究下列哪一位皇帝在位時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)狀況（）A．隋煬商B．唐太宗C．武則天D．唐玄宗3、右圖佛座側(cè)面刻有“大唐龍朔二年三藏法師玄奘敬造釋迦佛像供養(yǎng)”?！叭胤◣熜省钡臍v史功績(jī)有A．出使西域B．西行取經(jīng)C．七下西洋D．抗擊沙俄4、縱觀中華五千年歷史，民族團(tuán)結(jié)、民族友好是我國(guó)歷史發(fā)展的主流。下列事件反映這一主題的是（）A．鑒真東渡B．玄奘西行C．文成公主入藏D．戚繼光抗倭5、右圖反映的是我國(guó)古代哪種選官制度（）A．世卿世祿制B．察舉制C．科舉制D．九品中正制6、有人說(shuō)：“……這種考試制度（科舉制）對(duì)社會(huì)上所有階層的人都是公開(kāi)和平等的”。該制度誕生于A．秦朝B．漢朝C．隋朝D．唐朝7、中國(guó)歷史上有許多大治之年。唐玄宗統(tǒng)治前期“留心理道，革去弊訛，不六七年，天下大理?！辈牧现小疤煜麓罄怼钡木置姹蛔u(yù)為（）A．文景之治B．貞觀之治C．開(kāi)元盛世D．康乾盛世考點(diǎn)五：經(jīng)濟(jì)中心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展（宋元）單元知識(shí)內(nèi)容目標(biāo)要求識(shí)記理解運(yùn)用經(jīng)濟(jì)重心的南移和民族關(guān)系的發(fā)展遼、宋、西夏、金政權(quán)的并立√中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的史實(shí)√√成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝√元朝民族大融合的發(fā)展√√考點(diǎn)5-1遼、宋、西夏、金政權(quán)的并立注意：“岳飛是否是民族英雄？”考點(diǎn)5-2中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心南移的史實(shí)考點(diǎn)5-3成吉思汗統(tǒng)一蒙古和忽必烈建立元朝例1例1考點(diǎn)五對(duì)應(yīng)練習(xí)1、據(jù)《建炎以來(lái)系年要錄》記載，皇帝曾對(duì)大臣說(shuō)：應(yīng)派能干的官司員去管理市舶機(jī)構(gòu)的事務(wù)，鼓勵(lì)外商前來(lái)貿(mào)易，這樣既可獲利，又可減輕百姓負(fù)擔(dān)。這表明（）A．秦國(guó)政府嚴(yán)格限制商業(yè)發(fā)展B．西晉政府順應(yīng)入口南遷浪潮C．宋朝政府積極鼓勵(lì)海外貿(mào)易D．清朝政府實(shí)行閉關(guān)鎖國(guó)政策2、今天的江蘇、浙江等省級(jí)區(qū)劃制度，開(kāi)始于A．秦朝 B．東漢 C．隋朝 D．元朝3、《東京夢(mèng)華錄》記載，東京城州橋夜市每天熱鬧非凡，買賣交易直到凌晨。夏天賣的飲食品種繁多，有沙塘冰雪冷元子、生淹水木瓜等。材料反映了宋代A．統(tǒng)一國(guó)家建立B．江南地區(qū)開(kāi)發(fā)C．商品經(jīng)濟(jì)繁榮D．民族政權(quán)并立4、兩宋時(shí)期全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心從黃河流域轉(zhuǎn)移至（）A．海河流域B．淮河流域C．長(zhǎng)江流域D．珠江流域5．我國(guó)古代經(jīng)濟(jì)重心經(jīng)歷了由北方向南轉(zhuǎn)移的過(guò)程，至__▲__最終完成。A．秦漢時(shí)期B．隋唐時(shí)期C．兩宋時(shí)期D．明清時(shí)期6、世界上最早的紙幣——交子出現(xiàn)在A．唐朝關(guān)中地區(qū)B．北宋四川地區(qū)C．南宋江南地區(qū)D．元朝中原地區(qū)7、《宋史》中記載：“國(guó)家根本，仰給東南?！边@一現(xiàn)象說(shuō)明了南宋（）A．重點(diǎn)支持東南沿海開(kāi)發(fā)B．經(jīng)濟(jì)