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成都寬窄巷?子景區(qū)整體?照明暨燈型?設(shè)計(jì)案例李代雄2007年?秋,我受寬窄巷?子景區(qū)業(yè)主?—成都少城公?司的委托,開(kāi)始設(shè)計(jì)景?區(qū)的夜景照?明方案,至2008?年6月結(jié)束?,歷時(shí)半年有?余。這次設(shè)計(jì)成?果,在整個(gè)產(chǎn)品?的生產(chǎn)和安?裝過(guò)程中得?到了較好執(zhí)?行,“靜”和“慢”的理念得以?準(zhǔn)確地體現(xiàn)?,所以,該景區(qū)的夜?景照明效果?一直不錯(cuò),得到了來(lái)自?當(dāng)?shù)鼐用?、中外游客、業(yè)主以及同?行的廣泛認(rèn)?同和贊揚(yáng)?,F(xiàn)我將該案?的設(shè)計(jì)過(guò)程?中確立的一?些原則和獲?得的一些感?想整理出來(lái)?,供業(yè)內(nèi)同仁?分享和斧正?,并希望有益?于新生的成?長(zhǎng)。景區(qū)背景介?紹寬窄巷子景?區(qū)是成都著?名的三大歷?史文化保護(hù)?景區(qū)(文殊院、大慈寺和寬?窄巷子)之一,前兩個(gè)景區(qū)?都是佛教寺?院,而寬窄巷子?是民居群落?,它始建于清?初并完整保?留至今。1718年?(康熙五十七?年),準(zhǔn)噶爾部竄?擾西藏。清朝廷派三?千官兵平息?叛亂后,在成都設(shè)將?軍衙門(mén),選留千余兵?丁永留。在原少城基?礎(chǔ)上以將軍?衙門(mén)為中心?修筑滿(mǎn)城,讓滿(mǎn)蒙士兵?集中居住。滿(mǎn)城的核心?就是現(xiàn)在的?寬窄巷子景?區(qū)。寬窄巷子景?區(qū)由三條東?西向并行的?寬巷子、窄巷子和井?巷子構(gòu)成,在整個(gè)清朝?,其居民都是?滿(mǎn)蒙軍人及?家眷,漢人不得雜?居其間,持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)?且管理制度?嚴(yán)格,所以,其規(guī)模和風(fēng)?格得以長(zhǎng)期?保留;清末民初起?,滿(mǎn)蒙人日益?沒(méi)落,漢人中的一?些比較富有?的文人開(kāi)始?購(gòu)買(mǎi)寬窄巷?子(即少城)的地產(chǎn)并長(zhǎng)?期經(jīng)營(yíng)至新?中國(guó)。所以,寬窄巷子一?直是老成都?范圍內(nèi)較具?規(guī)模的民居?群。寬窄巷子民?居群的特點(diǎn)?是:南北結(jié)合、中西結(jié)合。南北結(jié)合是?指北方的四?合院風(fēng)格與?川西民居的?有機(jī)結(jié)合,中西結(jié)合是?指中國(guó)建筑?風(fēng)格與西方?建筑風(fēng)格的?有機(jī)結(jié)合。通過(guò)這種結(jié)?合,在寬窄巷子?的民居中既?可以清晰感?受到川西的?優(yōu)閑韻味,又能體悟至?北方的官衙?氣勢(shì),還能嗅出希?許西氣漸來(lái)?的新風(fēng)。所以,就其建筑風(fēng)?格而言確有?建筑博物館?的意味。由于其居民?的特殊性,所以,寬窄巷子長(zhǎng)?期以來(lái)留給?世人的印象?就是“靜”、“閑”、“慢”象征。上述背景決?定了我確立?以下照明設(shè)?計(jì)原則。照明設(shè)計(jì)原?則的確立經(jīng)過(guò)深入的?研究和體悟?,我在設(shè)計(jì)之?初確立幾個(gè)?大原則:由于景區(qū)的?氣氛特點(diǎn)是?“靜”“閑”“慢”,所以,整個(gè)照明體?系要嚴(yán)禁:燈光跑動(dòng)、色彩復(fù)雜并?嚴(yán)格控制亮?度。景區(qū)中的院?落緊密相連?且街道并不?寬廣,能給生活其?中人帶來(lái)“溫馨”之感,所以,我決定在色?溫上選擇低?色溫的暖調(diào)?,因?yàn)榕{(diào)不?僅可以有效拉近人與?人的距離,而且還能增?加環(huán)境朦朧?感。景區(qū)內(nèi)房屋?并不高大且?長(zhǎng)期有人居?住,所以,不能運(yùn)用古?建筑照明中?的慣用手法,即不勾勒建?筑輪廓、不照亮瓦楞?、中式建筑立?面使用投光?燈。(配民居俯視?圖片)由于當(dāng)時(shí)的?居民不是官?宦人家就是?殷實(shí)書(shū)香門(mén)?第,所以,對(duì)有特色的?院落門(mén)頭應(yīng)該?給予突出表?現(xiàn),使之成為故?事結(jié)點(diǎn),增強(qiáng)景區(qū)的?敘事性。為了體現(xiàn)房?屋的生活氣?息,務(wù)必在有瓦?花的位置要?作內(nèi)透照明?。6、有一幢西式?洋樓在景區(qū)?中心,它的存在反?映了成都與?西方社會(huì)的?交流,要慎重表現(xiàn)?,否則在風(fēng)格?上會(huì)產(chǎn)生沖?。街道路燈應(yīng)?該是重點(diǎn)設(shè)?計(jì)的對(duì)象。它的造型必?須與時(shí)代背?景協(xié)調(diào)、光源色溫必?須與大環(huán)境?氛圍協(xié)調(diào)、燈體表面顏?色必須與建?筑風(fēng)格協(xié)調(diào)?。三、具體設(shè)計(jì)1、鳥(niǎo)籠燈鳥(niǎo)籠燈是我?為寬窄巷子?景區(qū)的主要?入口設(shè)計(jì)的?燈型。在設(shè)計(jì)該款?燈型時(shí),我的主要思?路如下:該款燈要具?有標(biāo)志性且?與環(huán)境相融?合,即它必須從?形式到內(nèi)容?反映寬窄巷?子曾經(jīng)有過(guò)?的生活氣息?,并讓今天的?成都人感到?熟悉和樂(lè)于?接受?;谶@種思?路,在查閱了大?量資料并不?斷體悟環(huán)境?后,我確定了鳥(niǎo)?籠這一主題?。鳥(niǎo)籠燈的設(shè)?計(jì)圍繞著滿(mǎn)?蒙旗人的養(yǎng)?鳥(niǎo)習(xí)慣和中?國(guó)文化中的?典型符號(hào)—燈籠而展開(kāi)?。滿(mǎn)蒙旗人好?養(yǎng)鳥(niǎo)。在歷史上,清朝的滿(mǎn)蒙?旗人,曾經(jīng)是社會(huì)?的特殊階層?。其男丁自其?出生之日起?就享有政府?提供的終生?俸祿,成年后自然?成為軍人,戰(zhàn)時(shí)為國(guó)作?戰(zhàn)。在成都生活?的旗人,長(zhǎng)期無(wú)戰(zhàn)事?,其日常生活?除了參加一?些形式化的?軍事訓(xùn)練外?無(wú)所事事、非常悠閑。很多旗人用?養(yǎng)鳥(niǎo)的方式?打發(fā)日子。這種生活方?式逐漸影響?了成都的漢?人。成都至今仍?有不少的人?喜歡養(yǎng)鳥(niǎo)、賞鳥(niǎo)和訓(xùn)鳥(niǎo)?。這就構(gòu)成了?寬窄巷子內(nèi)?的旗人進(jìn)而?是老成都人?和部分現(xiàn)代?成都人的“慢”“閑”生活的主要?內(nèi)容和主要?表現(xiàn)形式。鳥(niǎo)籠在成都?是一種多數(shù)?人都熟悉的?生活符號(hào),把這個(gè)符號(hào)?恰當(dāng)、準(zhǔn)確地在照?明燈具中表?現(xiàn)出來(lái)一定?能引起成都?人的回憶和?共鳴。鳥(niǎo)籠燈在外?形上近似燈?籠,燈籠是幾千?年來(lái)中國(guó)最?典型的戶(hù)外?照明燈具,這種形式定?能使受中國(guó)?傳統(tǒng)文化影?響的所有人?接受之。該款燈型在?環(huán)境中有新?意但不夸張?、不奪目,與寬窄巷子?的環(huán)境水乳?交融,其本身成為?了環(huán)境中不?可或缺的部?分,所以,不僅得到業(yè)?主的高度認(rèn)?同,也得到了廣?大游客的接?受和贊賞。鳥(niǎo)籠燈日景?照片鳥(niǎo)籠燈夜景?照片瓦楞燈這是在景區(qū)?中多處使用?的壁燈。由于巷子并?不寬廣,所以,它也起到了?路燈的作用?。由于該燈造?型經(jīng)典且富?含中國(guó)文化?元素,所以,它本身也成?為了景區(qū)中?吸引眼球的?景觀之一。該款燈型的?設(shè)計(jì)靈感源?于我收藏的?《吳有如畫(huà)寶?》?!秴怯腥绠?huà)寶?》是清末畫(huà)家?吳有如將自?己自188?4起發(fā)行的?、隨《申報(bào)》贈(zèng)送的新聞?畫(huà)報(bào)整理顧?冊(cè)并水印出?版的個(gè)人畫(huà)?冊(cè)集,該畫(huà)冊(cè)的大?量?jī)?nèi)容以新?聞配圖的形?式反映了十?九世紀(jì)末以?上海為主的?中國(guó)城市真?實(shí)生活狀態(tài)?,其中有多條?新聞和圖片?都記錄和反?映了當(dāng)時(shí)用?于城市照明?的燈具。寬窄巷子景?區(qū)在世人的?印象也是十?八、九世紀(jì),與《吳有如畫(huà)寶?》反映的時(shí)代?風(fēng)貌接近。所以,我認(rèn)為借用?《吳有如畫(huà)寶?》中的燈型比?較貼切。這款燈之所?以經(jīng)典,不僅在于抓?住了燈具的?時(shí)代特征,更在于燈具?上方“瓦楞”部分的精心?處理。因?yàn)閷捳?子的建筑頂?部是一色的?傳統(tǒng)青瓦,但離人視較?遠(yuǎn)。我在設(shè)計(jì)該?燈時(shí)刻意對(duì)?“瓦楞”結(jié)構(gòu)進(jìn)行詳?細(xì)表現(xiàn)并要?求生產(chǎn)方必?須真實(shí)、正確體現(xiàn),在安裝時(shí)要?求高度應(yīng)在?人視范圍內(nèi)?,這樣就把景?區(qū)中人視不?能看清楚的?房屋頂部結(jié)?構(gòu)展現(xiàn)在了?游人面前,拉近了游人?與景區(qū)的距?離。所以深受游?人喜愛(ài)。很多游客特?意在該燈下?留影,說(shuō)明他們的?喜愛(ài)程度。小洋樓和窗?花庭院燈小洋樓是1?938年法?國(guó)人修建的?慈善醫(yī)院,屬哥特式新?古典建筑。它處在整個(gè)?景區(qū)的中心?結(jié)點(diǎn)位置,它的照明設(shè)?計(jì)是否成功?將直接影響?整體設(shè)計(jì)的?成功,所以我感到?壓力不小。它在歷史上?是一個(gè)教會(huì)?醫(yī)院,現(xiàn)在的業(yè)態(tài)?是巧克力店?:前后各有一?個(gè)小廣場(chǎng),其中北面的?廣場(chǎng)中有一?小水池,水池中有小?型雕塑造型?,兩側(cè)是傳統(tǒng)?民居。該樓的歐式?建筑風(fēng)格,迥異于整個(gè)?景區(qū)的四合?院風(fēng)格?;谏鲜霏h(huán)?境因素,我覺(jué)得對(duì)它?要進(jìn)行特殊?處理。第一、要適當(dāng)突破?先前確立的?不作泛光照?明的約束。第二、燈具風(fēng)格應(yīng)?與建筑風(fēng)格?協(xié)調(diào),即應(yīng)該有歐?式風(fēng)格。第三,應(yīng)該對(duì)水池?有所設(shè)計(jì),使之具有公?共廣場(chǎng)意義?。第四,照度要嚴(yán)格?控制,使該區(qū)域在?照度上與整?個(gè)景區(qū)相融?合。具體照明手?段如下:第一、因?yàn)樵摌堑?窗戶(hù)和房沿?部分造型特?別,所以,我用小型投?光燈在房柱?位置自下向?上照明,這既能用光?影對(duì)比的方?式清楚地表?現(xiàn)建筑風(fēng)格?,又能避免對(duì)?行人產(chǎn)生眩?光干擾,而且照度也?控制住了;第二、在水池中用?低壓水下燈?從池底照向?池中的白色?雕塑小品。通過(guò)這兩處?的照明,基本把該區(qū)?域的特有風(fēng)?格表現(xiàn)出來(lái)?了。接下來(lái)就要?設(shè)計(jì)廣場(chǎng)中?的庭院燈。該廣場(chǎng)的庭?院燈在風(fēng)格?上與鳥(niǎo)籠燈?、瓦楞燈應(yīng)該?有明顯的區(qū)?別,前者從外形?到內(nèi)在都具?有典型的中?式風(fēng)格,該款燈在外?形上應(yīng)該有?典型的歐式?風(fēng)格才能與?建筑風(fēng)格相?融合,否則就會(huì)形?成明顯沖突?。我受十九世?紀(jì)末上海租?界內(nèi)智利夜?市中使用的?庭院燈啟發(fā)?對(duì)它進(jìn)行了?改造,在玻璃罩的?外圍加了一?層金屬鏤空?切割的保護(hù)?層,而鏤空的圖?案則是中式?窗花圖案,這樣,該燈的歐式?外形,實(shí)現(xiàn)了與建?筑風(fēng)格的協(xié)?調(diào)和統(tǒng)一,而中式窗花?圖案又實(shí)現(xiàn)?了與景區(qū)大?環(huán)境風(fēng)格的?協(xié)調(diào)和統(tǒng)一?,終于實(shí)現(xiàn)了?兩全其美的?訴求。東入口照壁?東入口是寬?窄巷子景區(qū)?的主要人口?,在此處業(yè)主?建了一個(gè)富?有創(chuàng)意的照?壁群,每面壁上都?有對(duì)該景區(qū)?的不同內(nèi)容?的介紹。但是介紹的?文字和配圖?都不大,白天閱讀尚?可,夜間沒(méi)有專(zhuān)?門(mén)的照明無(wú)?法閱讀。該照壁群四?周沒(méi)有建筑?,突兀地立在?地面。如果為了方?面閱讀在照?壁周?chē)惭b?任何有形燈?具都會(huì)破壞?它的白天美?觀,所以,對(duì)它我就使?用了低壓低?功率的LE?D洗墻燈。效果不錯(cuò)(見(jiàn)實(shí)景圖片?)。由此可見(jiàn),鑒別照明效?果成功與否?的關(guān)鍵是設(shè)?計(jì)者對(duì)環(huán)境?認(rèn)識(shí)的準(zhǔn)確?程度以及所?使用的表現(xiàn)?手法和技術(shù)?手段與之協(xié)?調(diào)和融合的?程度,而并非設(shè)計(jì)?所費(fèi)周折和?標(biāo)新立異。門(mén)頭照明設(shè)?計(jì)在任何建筑?照明設(shè)計(jì)中?門(mén)頭表現(xiàn)都?是設(shè)計(jì)重點(diǎn)?。雖然寬窄巷?子景區(qū)內(nèi)各?院落的門(mén)頭?并不高大,但生活味很?濃,所以,我在設(shè)計(jì)創(chuàng)?意時(shí),要求盡量用?平淡但富于?生活味的手?法去表現(xiàn)之?。6、內(nèi)透點(diǎn)的選?擇與設(shè)計(jì)整個(gè)景區(qū)都
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