中學(xué)歷史教學(xué)技能-歷史資料的使用

第八章中學(xué)歷史教學(xué)技能

（歷史資料的運(yùn)用）江蘇教育學(xué)院歷史系一.歷史資料在教學(xué)中的作用1.展拓和深化歷史知識(shí)在歷史教學(xué)中引進(jìn)歷史資料，反映了歷史學(xué)科的學(xué)科特色。它可以通過(guò)還原歷史情景，使學(xué)生獲得豐富的歷史表象，也可以在對(duì)歷史材料的解讀中，培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)和歷史思維，以加深對(duì)歷史知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。因此，歷史資料在歷史教學(xué)中受到高度重視，并廣泛得到運(yùn)用。（1）利用歷史材料展拓學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)一是使學(xué)生對(duì)給定的歷史現(xiàn)象的場(chǎng)景有更加鮮明和更加豐富的認(rèn)識(shí)。如對(duì)中國(guó)明清時(shí)期資本主義萌芽的認(rèn)識(shí)，可以通過(guò)有關(guān)歷史資料加深入形象化的認(rèn)識(shí)：材料一：（蘇州）郡城之東，皆習(xí)機(jī)業(yè)，織文曰緞，方空曰紗。工匠各有專能，匠有常主，計(jì)日受值。有他故，則喚無(wú)主之匠代之，曰“喚代”。無(wú)主者，黎明立橋以待，緞工立花橋，紗工立廣化寺橋……若機(jī)房工作減，此輩衣食無(wú)所矣。

——《蘇州府風(fēng)俗考》材料二：松江舊無(wú)暑襪店，暑月間穿氈襪者甚眾。萬(wàn)歷以來(lái)，用尤墩布為單暑襪，極輕美，遠(yuǎn)近爭(zhēng)來(lái)購(gòu)之。故郡治西郊，廣開(kāi)暑襪店百余家。合郡男婦皆以做襪為生，從店中給籌取值，亦便民新務(wù)。

——范濂《云間據(jù)目紗·記風(fēng)俗》材料三：（佛山）計(jì)炒鐵之肆有數(shù)十，人有數(shù)千，一肆數(shù)十砧，一砧有十余人。

——《廣東新語(yǔ)》二是使學(xué)生對(duì)與給定的歷史現(xiàn)象相關(guān)的歷史現(xiàn)象或者背景有更加廣泛的認(rèn)識(shí)如對(duì)中國(guó)封建社會(huì)重農(nóng)輕商政策的認(rèn)識(shí)，可以引用有關(guān)的材料，使學(xué)生更加清晰地加以認(rèn)識(shí)和理解。材料一：明太祖告諭戶部大臣，要“使農(nóng)不廢耕，女不廢織，厚本抑末”。材料二：……凡士工商賈，皆賴食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。今若器用服玩，爭(zhēng)尚華巧，必將多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。

—光緒《大清會(huì)典事例》（2）利用歷史材料系統(tǒng)化和深化學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)對(duì)于教材限于篇幅或者限于教學(xué)目的沒(méi)有深入闡述的問(wèn)題，可以利用歷史材料作進(jìn)一步的解釋，以達(dá)到啟迪學(xué)生的理論思維和認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展深層次問(wèn)題的目的。材料一：（雍正帝說(shuō)）我國(guó)家休養(yǎng)生息，數(shù)十年來(lái)，戶口日繁，而土地只有此數(shù)，非率天下農(nóng)民竭力耕耘，兼收倍獲，欲家室盈寧，必不可得……朕觀四民（指士、農(nóng)、工、商）之業(yè)，士之外，農(nóng)為最貴。凡士工商賈，皆賴食于農(nóng)，以故農(nóng)為天下之本務(wù)，而工賈皆其末也。今若于器用服玩，爭(zhēng)尚華巧，必將多用工匠。市肆之中多一工作之人，即田畝之中少一耕稼之人。

——光緒《大清會(huì)典事例》材料二：清代沿襲明制設(shè)置的鈔關(guān)，略有增加，計(jì)共設(shè)戶關(guān)26個(gè)，工關(guān)5個(gè)……清代稅關(guān)對(duì)商船戶繳稅亦極為苛重，全國(guó)又缺乏統(tǒng)一稅率，以致各關(guān)稅吏敢于巧立名目，動(dòng)輒以商人違反規(guī)定為由，沒(méi)收財(cái)貨?！钊她堊喾Q，關(guān)稅害商，有單書(shū)之弊、盤(pán)貨之弊、包攬之弊、關(guān)牙之弊、量船之弊等五弊。在這樣的苛稅下，“商賈望見(jiàn)關(guān)津，如赴湯蹈火之苦”！——彭雨新主編《中國(guó)封建社會(huì)經(jīng)濟(jì)史》2.培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和創(chuàng)新精神學(xué)生的思維能力包括邏輯推理的能力、解決問(wèn)題的能力以及與解決問(wèn)題相關(guān)的創(chuàng)造性思維的能力。如不同的歷史時(shí)期，中國(guó)封建統(tǒng)治者的對(duì)外政策是不同的，教師可以用以下的材料：材料一：隋唐時(shí)期，對(duì)外交通發(fā)達(dá)……唐政府鼓勵(lì)外商來(lái)中國(guó)貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期在中國(guó)居住、任官，和中國(guó)人通婚。長(zhǎng)安、洛陽(yáng)聚集了各國(guó)的使節(jié)、商人，成為當(dāng)時(shí)國(guó)際大都會(huì)。唐代對(duì)外經(jīng)濟(jì)文化交流，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往各代。

——人教版《中國(guó)古代史》材料二：永樂(lè)二年,禁民下海。時(shí)福建瀕海居民，私載海舡，交通外國(guó),因以為寇,郡縣以聞，遂下令禁民間海船。原有海船者,悉改為平頭船,所在有司防其出入。

——《永樂(lè)實(shí)錄》卷二十七材料三：順治元年，清政府頒發(fā)“遷海令”，將北起山東南至廣東的沿海居民內(nèi)遷三四十華里,并且將所有沿海船只悉行燒毀,寸板不許下水。

——《臺(tái)灣外紀(jì)》卷十二并可以提問(wèn)：以上三則材料說(shuō)明了什么問(wèn)題？胡錦濤評(píng)價(jià)：“五四運(yùn)動(dòng)樹(shù)立了一座推動(dòng)中國(guó)歷史進(jìn)步的豐碑。……在當(dāng)時(shí)，愛(ài)國(guó)，首先是爭(zhēng)取民族獨(dú)立、維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土完整，反對(duì)帝國(guó)主義的奴役和封建軍閥政府的賣(mài)國(guó)行徑；進(jìn)步，首先是反對(duì)阻礙民族獨(dú)立和人民解放的一切腐朽沒(méi)落的東西，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)向前發(fā)展；民主，首先是推翻專制獨(dú)裁的舊制度，實(shí)現(xiàn)最廣大人民的解放和民主、自由；科學(xué)，首先是探索指導(dǎo)中國(guó)人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路?！?/p>

——胡錦濤《在五四運(yùn)動(dòng)八十周年紀(jì)念大會(huì)上的講話》你所理解的“五四精神”是什么？我們應(yīng)當(dāng)如何發(fā)揚(yáng)“五四精神”？工業(yè)革命不僅是一次技術(shù)革命，也是一場(chǎng)深刻的社會(huì)變革，對(duì)人類社會(huì)的各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻的影響。關(guān)于工業(yè)革命的影響讓學(xué)生先閱讀以下材料：材料1：工業(yè)革命使社會(huì)生產(chǎn)力有驚人的發(fā)展。以英國(guó)為例，從1770年到1840年，每個(gè)工人的生產(chǎn)率平均提高20倍，……英國(guó)原棉消耗量從1800年的5200萬(wàn)磅，到1840年的45590萬(wàn)磅。生鐵產(chǎn)量1720年為25000噸，1840年增至1394萬(wàn)噸。材料2：“新生的工業(yè)能夠這樣成長(zhǎng)起來(lái)，只是因?yàn)樗脵C(jī)器代替了手工工具，用工廠代替了作坊，從而把中等階級(jí)的勞動(dòng)分子變成工人無(wú)產(chǎn)者，而從前的大商人變成了廠主；它排擠了小資產(chǎn)階級(jí)，并把民間的一切差別化為工人和資本家之間的對(duì)立?！倍鞲袼埂队?guó)工人階級(jí)狀況》材料3：1760年，英國(guó)5－10萬(wàn)人的城市只有一個(gè)，1851達(dá)到13個(gè)；1851年，10萬(wàn)人以上的大城市已經(jīng)有7個(gè)。特別是新興工業(yè)城市的發(fā)展，如曼徹斯特、利物浦、格拉斯哥等等。1851年，英國(guó)的英格蘭和威爾士的城市人口總和已經(jīng)超過(guò)農(nóng)村人口，城市人口比重達(dá)到50.2%，初步實(shí)現(xiàn)城市化。材料4：馬克思說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)，由于一切生產(chǎn)工具的迅速改進(jìn)，由于交通的極其便利，把一切民族甚至最野蠻的民族都卷進(jìn)文明中來(lái)了，它的商品的低廉價(jià)格，是它用來(lái)摧毀一切萬(wàn)里長(zhǎng)城、征服最野蠻最頑強(qiáng)抵抗的仇外心理的重炮。它迫使一切民族—它們不想滅亡的話都要采用資產(chǎn)階級(jí)的生產(chǎn)方式……它按照自己的面貌為自己創(chuàng)造出一個(gè)世界?！遍喿x材料后讓學(xué)生結(jié)合材料概括工業(yè)革命在哪幾個(gè)方面產(chǎn)生了巨大影響？（從技術(shù)革命和社會(huì)革命兩方面；從積極和消極兩方面；從對(duì)資本主義國(guó)家和對(duì)亞非拉國(guó)家兩方面；從世界近代史三種矛盾來(lái)概括，即資本主義與封建主義矛盾、資產(chǎn)階級(jí)和無(wú)產(chǎn)階級(jí)矛盾、西方資本主義列強(qiáng)與亞非拉殖民地半殖民地人民的矛盾來(lái)概括。）二.歷史資料在教學(xué)中的使用方法1.歷史教學(xué)中使用的歷史資料的種類（1）歷史教科書(shū)中提供的歷史資料歷史教科書(shū)中提供的歷史資料一是以原始資料為主；二是與教科書(shū)的內(nèi)容有密切聯(lián)系。如（人教版）高中歷史教材在中國(guó)古代科技的相關(guān)內(nèi)容中引用了這樣的材料：“火藥、指南針、印刷術(shù)——這是預(yù)兆資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)到來(lái)的三大發(fā)明。火藥把騎士階層炸的粉碎;指南針打開(kāi)了世界市場(chǎng)并建立了殖民地;而印刷術(shù)則變成了新教的工具，總的來(lái)說(shuō)變成科學(xué)復(fù)興的手段，變成對(duì)精神發(fā)展創(chuàng)造必要前提的最強(qiáng)大杠桿。”——馬克思《機(jī)器、自然力和科學(xué)的應(yīng)用》（2）歷史的原始資料這包括由歷史事件的當(dāng)事人撰寫(xiě)的第一手資料；二是現(xiàn)在所能夠看到的關(guān)于某一歷史事件的最早的記載。如講述新文化運(yùn)動(dòng)的有關(guān)內(nèi)容可以引用以下的材料：材料一孔教與共和乃絕對(duì)兩不相容之物，存其一必廢其一。……蓋主張尊孔，勢(shì)必立君，主張立君，勢(shì)必復(fù)辟，理之自然，無(wú)足怪者。

——陳獨(dú)秀《復(fù)辟與尊孔》材料二孔子尊君權(quán)，漫無(wú)限制，易演成獨(dú)夫?qū)Ｖ浦祝豢鬃又v學(xué)不許問(wèn)難，易養(yǎng)成思想專制之弊；孔子少絕對(duì)之主張，易為人所借口；孔子但重做官，不重謀食，易入民賊牢籠。

——易白沙《孔子評(píng)議》材料三余之抨擊孔子，非抨擊孔子之本身，乃抨擊孔子為歷代君主雕塑之偶像的權(quán)威也；非抨擊孔子，乃抨擊專制政治之靈魂也。

——李大釗《自然的倫理觀與孔子》如講述第一次國(guó)共合作，孫中山的思想發(fā)生了重大的轉(zhuǎn)變，可以引用以下的材料：“中華民國(guó)就像我的孩子，他現(xiàn)在有淹死的危險(xiǎn)?！蚁蛴?guó)和美國(guó)求救，他們只顧著站在岸上嘲笑我。這時(shí)候，漂來(lái)了蘇俄這根稻草。因?yàn)橐退懒?，我決定抓住它?！夷壳罢诟慕M中國(guó)國(guó)民黨，使本黨能有更多的工人參加進(jìn)來(lái)。……為了謀求社會(huì)的根本改變，還要努力喚起民眾覺(jué)醒?！?/p>

——1922年孫中山談話錄（3）后人的歷史論著其優(yōu)點(diǎn)在于信息集中，認(rèn)識(shí)深刻，理論性強(qiáng)，有規(guī)律性的概括。英國(guó)著名科技史學(xué)家李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中寫(xiě)道：“在公元3世紀(jì)到13世紀(jì)之間，中國(guó)曾保持令西方望塵莫及的科學(xué)技術(shù)水平，那時(shí)中國(guó)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)代的歐洲，這一點(diǎn)可以毫不費(fèi)力地加以證明。……但16世紀(jì)以后，歐洲誕生了近代科學(xué)，中國(guó)的文明卻沒(méi)有能夠產(chǎn)生與歐洲相似的近代科學(xué)。”2.歷史資料在課堂教學(xué)中的使用（1）在課堂中使用歷史材料應(yīng)該體現(xiàn)教師——學(xué)生——教學(xué)文本的互動(dòng)，不應(yīng)該單純地由教師宣講引入的材料。（2）在教師講述的進(jìn)程中依據(jù)教學(xué)的內(nèi)容隨機(jī)引入歷史資料，要有一定的目的性和針對(duì)性。（3）歷史資料的運(yùn)用，可以印制成書(shū)面材料，使學(xué)生人手一份；也可以通過(guò)課件的方式將選定的歷史資料向全體學(xué)生展示。（4）可以上完整的歷史資料的研討課即用一個(gè)完整的材料，并貫穿全部的教學(xué)要點(diǎn)，通過(guò)對(duì)相關(guān)材料的具有系統(tǒng)性的展示和學(xué)生的充分閱讀與討論，完成某一部分課程的教學(xué)任務(wù)。3.歷史資料在歷史測(cè)試中的使用（1）在選擇題中的使用魯迅在《電的利弊》中說(shuō)：“外國(guó)用火藥制造子彈御敵，中國(guó)卻用它做炮竹敬神；外國(guó)用羅盤(pán)針航海，中國(guó)卻用它看風(fēng)水……”中國(guó)古代科技在東西方的不同地位表明：A.火藥和指南針的西傳是中國(guó)躋身四大文明古國(guó)的重要標(biāo)志B.科技在不同的領(lǐng)域和范圍對(duì)人類所做的貢獻(xiàn)是不同的C.科技能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益取決于社會(huì)環(huán)境D.科學(xué)和愚昧只是人的意識(shí)對(duì)客觀世界的不同反映(2)在材料解析題中的使用閱讀下列材料：“軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬。自雍乾后百八十年，威命所寄，不于內(nèi)閣而于軍機(jī)處，蓋隱然執(zhí)政之府也。”

——《清史稿軍機(jī)大臣年表序》請(qǐng)回答：材料中所說(shuō)的“軍國(guó)大計(jì)，罔不總攬”，指的是哪一機(jī)構(gòu)？其設(shè)立的實(shí)質(zhì)是什么？試說(shuō)明原因。閱讀下列材料：材料一：“鴻章認(rèn)為，中國(guó)欲自強(qiáng)者莫如學(xué)習(xí)外國(guó)利器?！?/p>

——《李鴻章致總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)》材料二：“立國(guó)之道，尚禮義不尚權(quán)謀，根本之圖，在人心不在技藝”。

——《同治六年二月二十五日學(xué)士倭仁折》材料三：“觀大地諸國(guó)，皆以變法而強(qiáng)，守舊而亡……能變則全，不變則亡，全則變強(qiáng)，小變?nèi)酝?。?/p>

——康有為《救亡決論》材料四：“中國(guó)歷史上之革命，其混亂時(shí)間所以延長(zhǎng)者，皆由人各欲帝制自為。遂相爭(zhēng)奪不已，行民主之制則爭(zhēng)自絕……”——《總理全集》從上述材料中你獲得了哪些信息？根據(jù)上述材料，請(qǐng)分別闡述洋務(wù)派、頑固派、維新派、革命派的政治觀點(diǎn)及其實(shí)施理由。材料一：天子建國(guó)，諸侯立家，卿置側(cè)室，大夫有貳室，士有隸弟子，庶人工商各有分親，皆有等衰。

——《左傳·桓公二年》材料二：故先王之法，立天子，不使諸侯疑焉；立諸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶