《不做教書(shū)匠》讀書(shū)體會(huì)

《不做教書(shū)匠》讀書(shū)體會(huì)

《不做教書(shū)匠》讀書(shū)體會(huì)

言辭的質(zhì)樸美

“一個(gè)教師，用長(zhǎng)了老繭的情感之手去握孩子細(xì)嫩的情感之手，往往在不知不覺(jué)中，傷害了學(xué)生?！?/p>

--摘自《不做教書(shū)匠》

魯迅說(shuō)，時(shí)間是海綿里的水，總能擠出來(lái)的。這是對(duì)大人講的，咱可不能拿著它，作為摧殘孩子的“至理名言”，那樣的話，魯迅先生地下有知，一定會(huì)翻身而起，于燈下拿起筆來(lái)，燃一支煙，“雜”一把文。

--摘自《我的作文訓(xùn)練系統(tǒng)》

我們是帶班教學(xué)，不是圖“一時(shí)之快”的公開(kāi)教學(xué)。我們打的是持久戰(zhàn)，我們的教學(xué)是踏踏實(shí)實(shí)、老老實(shí)實(shí)地和老婆孩子過(guò)日子，不是轟轟烈烈、甜甜蜜蜜的不管柴米油鹽的談戀愛(ài)。

--摘自《我的作文教學(xué)主張》

像上面這樣的文字，在管建剛的書(shū)中比比皆是，不勝枚舉。字里行間沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有過(guò)分的修飾，簡(jiǎn)潔而質(zhì)樸，宛如才從農(nóng)家地里摘來(lái)的蔬菜，沒(méi)有任何包裝，甚至還帶有一些泥，但一瞧，就覺(jué)得格外新鮮，讓人垂涎三尺。

他的文字簡(jiǎn)潔，卻不簡(jiǎn)單；他的文字質(zhì)樸，卻暗藏著強(qiáng)大的力量。他總能把一個(gè)個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題或道理用打比方等方式，淺顯地娓娓道出，讓讀者讀完后不由得莞爾一笑，但同時(shí)又被其深刻性折服，并且在心領(lǐng)神會(huì)之后，總有一種按照他的辦法，按照他的思路去實(shí)踐一番的沖動(dòng)。

思想的深刻美

“發(fā)展自己是對(duì)學(xué)生最好的負(fù)責(zé)。”

--摘自《不做教書(shū)匠》

“很長(zhǎng)時(shí)間里，人們信奉‘寫(xiě)作是事物客觀規(guī)律的反映’。作文教學(xué)由此陷進(jìn)‘觀察’的泥潭里不能自拔，認(rèn)為只要學(xué)會(huì)觀察，有了觀察方法，一定會(huì)有源源不斷的寫(xiě)作材料、寫(xiě)作內(nèi)容。

天知道這是個(gè)怎樣的誤會(huì)。

我看到水壺里的水燒開(kāi)了，壺上的殼“噗噗噗“地動(dòng)，我看了一千次，也沒(méi)看出個(gè)管瓦特?！?/p>

--摘自《我的作文教學(xué)主張》

管建剛以為自己是個(gè)“不善言辭”、“沉默不語(yǔ)”的人。我沒(méi)親眼見(jiàn)過(guò)他本人，但仿佛又常常在我的眼前。

當(dāng)前，不管是名師還是像我這樣的無(wú)名小輩，似乎都有一個(gè)共識(shí)：學(xué)生不愿寫(xiě)作。一提到寫(xiě)作文，教室里往往“唉”聲一片，老師也頭昏腦脹。在這種狀態(tài)下，我在作文教學(xué)中往往大講特講寫(xiě)作的技能，還強(qiáng)迫學(xué)生作文字?jǐn)?shù)必須達(dá)到多少多少。管建剛卻在《我的作文教學(xué)主張》第一章里發(fā)出“學(xué)生對(duì)‘寫(xiě)’本身有興趣”的“異響”。

無(wú)數(shù)名師的作文公開(kāi)課都靠一個(gè)活動(dòng)或者一則話題，來(lái)幫助學(xué)生尋找寫(xiě)文的話題，激活學(xué)生思路。學(xué)生在名師的指導(dǎo)下，往往也滔滔不絕，精彩不斷。我等“匠人”觀后，大拍自己的腦門，極度悔恨自己為什么不能把活動(dòng)組織等那么有聲有色，迫不及待回到教室依樣畫(huà)葫蘆，周而復(fù)始“辛勤耕耘”，并從此深信，作文課就該是這個(gè)模樣。然而，管建剛卻擲地有聲：“‘生成’寫(xiě)作內(nèi)容的作文教學(xué)，是對(duì)學(xué)生寫(xiě)作的一種‘溺愛(ài)’”！長(zhǎng)此以往，學(xué)生“將被老師‘?huà)蓱T’成一個(gè)個(gè)‘衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口’的公子哥。”

在教學(xué)生活中，有太多太多我們一直信奉的真理。在這些真理的指引下，我們埋頭苦干，累得大汗淋漓?？稍诓梁怪?，卻從沒(méi)有去懷疑過(guò)當(dāng)下，從沒(méi)有去否定過(guò)自己。管建剛卻獨(dú)樹(shù)旗幟。他積極地做著教育，“不做機(jī)械重復(fù)的事”，“不做不動(dòng)腦子的事”，“不做人云亦云的事”。這“三不做”的背后，就是對(duì)自己的教學(xué)行為不斷反思、不斷摒棄、不斷創(chuàng)新的