國(guó)學(xué)概論-緒論課件

國(guó)學(xué)概論緒論幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能?chē)?guó)學(xué)概論緒論幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能1國(guó)學(xué)概論●●●文化與傳播學(xué)院●●●●●●●●●石剛●●●●●●●●●●●●●國(guó)學(xué)概論國(guó)學(xué)概論2●●●●●●0●0關(guān)于本課●0●0·課程性質(zhì):傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)諜。學(xué)分:3學(xué)分?！ど险n形式:講授為主,自學(xué)和討論為輔?？荚囆问?開(kāi)卷考試。參考教材:劉毓慶著《國(guó)學(xué)概論》,北京師范大學(xué)出版社2009年版國(guó)學(xué)概論●●●3●●●●●聯(lián)系方式●●0●●0●0辦公室:誠(chéng)明樓202辦公電話:83952185E-MAIL:●手機(jī)學(xué)概論●●●4緒論●●●●●●●0●●0●0·一、什么是國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)的研究歷史及其現(xiàn)狀國(guó)學(xué)的基本分糞學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義五、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法·六、國(guó)學(xué)的主要經(jīng)典·七、主要參考書(shū)目國(guó)學(xué)概論緒論5●●●●●什么是國(guó)學(xué)●●0●●0●0國(guó)學(xué),一國(guó)固有之學(xué)術(shù)也。梁?jiǎn)⒊瑖?guó)學(xué),是中國(guó)學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。張岱年國(guó)學(xué)概論●●●6●●●●●“國(guó)學(xué)”之本義●0●0●0●0在中國(guó)古代文獻(xiàn)中,“國(guó)學(xué)”系指國(guó)家設(shè)立的學(xué)校?！吨芏Y春官樂(lè)師》:“樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政,以教國(guó)子小舞《周禮·師氏》:“以三德教國(guó)子,一日至德,以為道本;二日敏德,以為行本;三曰孝德,以知逆惡?！编嵭?“國(guó)子,公卿大夫之子弟?！薄抖Y記·學(xué)記》:“古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國(guó)有學(xué)?！眹?guó)學(xué)概論●●●7●●●●●●●0●●0●0我們平時(shí)所說(shuō)的“漢學(xué)”、“中學(xué)”所指僅僅代表中國(guó)學(xué)術(shù),是一種知識(shí)形態(tài)。在這里,“國(guó)學(xué)”就是指本國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。它不僅僅是一種知識(shí)形態(tài),同時(shí)還是一種價(jià)值形態(tài),它是中國(guó)文化精神的一個(gè)載體為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平?！?宋)張載國(guó)學(xué)概論●●●8國(guó)學(xué)”的來(lái)歷●●●●●國(guó)學(xué)這個(gè)名詞發(fā)生于清末,但不知究競(jìng)是誰(shuí)所創(chuàng)造。有人說(shuō),●炳麟(太炎)在日本組織“國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)”,劉師培(申叔)氏也有“國(guó)學(xué)保存會(huì)”的發(fā)起,大概他們就是國(guó)學(xué)兩個(gè)字的最初使用者。這是不是正確,不得而知。我們知道的是,國(guó)學(xué)這個(gè)名詞,是因?yàn)闅W美學(xué)術(shù)輸入才發(fā)生的。它的范圍,是把西學(xué)輸入以前中國(guó)原有的全部學(xué)術(shù)包括進(jìn)去的。和國(guó)學(xué)相當(dāng)?shù)拿~,還有國(guó)粹和國(guó)故。國(guó)粹兩個(gè)字,似乎有點(diǎn)夸大中國(guó)學(xué)術(shù)乃完全精粹物的意思,又似乎有點(diǎn)選擇精粹部分而拋棄其他部分的意思,所以人們覺(jué)得不甚妥當(dāng),改稱(chēng)國(guó)故。國(guó)故,就是本國(guó)文獻(xiàn)的意思。不論精粹不糙粹,過(guò)去的文獻(xiàn)總是可寶貴的史料,都可包括在國(guó)故范圍里面去,這樣看起來(lái),國(guó)故這個(gè)名詞總算是公平而完備了。但它也有它的缺點(diǎn),就是只能夠代表研究的對(duì)象,而不能代表研究這種對(duì)象的學(xué)問(wèn),因此大家又想起用國(guó)故學(xué)的名稱(chēng)來(lái)代替它,最后又簡(jiǎn)化而稱(chēng)為國(guó)學(xué)。可是這個(gè)名稱(chēng)還不是十分合理的,因?yàn)閷W(xué)術(shù)沒(méi)有國(guó)界曹伯韓《國(guó)學(xué)常識(shí)》國(guó)學(xué)概論國(guó)學(xué)”的來(lái)歷9●●●●●●0●0●0●0·國(guó)學(xué)乃中國(guó)近代以來(lái),在歐風(fēng)美雨的刺激下,中國(guó)人文化主體意識(shí)覺(jué)醒的產(chǎn)物。與之相應(yīng),中國(guó)人將自己的固有文化冠之以“國(guó)”,以示與西方的差異。如:國(guó)語(yǔ)(漢語(yǔ))、國(guó)文(漢語(yǔ)言文字國(guó)醫(yī)(中醫(yī))、國(guó)術(shù)(傳統(tǒng)武術(shù))、國(guó)畫(huà)(中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà))、國(guó)樂(lè)(民族音樂(lè))…國(guó)學(xué)概論●●●10●●●●●二、國(guó)學(xué)的研究歷史及其現(xiàn)狀●●0●●0●0國(guó)學(xué)濫鱔期:1840-1919國(guó)學(xué)昌盛期:1919-1949閿學(xué)衰敗期:1949-1990·國(guó)學(xué)重振期:1990現(xiàn)在國(guó)學(xué)概論●●●11國(guó)學(xué)概論-緒論課件12國(guó)學(xué)概論-緒論課件13國(guó)學(xué)概論-緒論課件14國(guó)學(xué)概論-緒論課件15國(guó)學(xué)概論-緒論課件16國(guó)學(xué)概論-緒論課件17國(guó)學(xué)概論-緒論課件18國(guó)學(xué)概論-緒論課件19國(guó)學(xué)概論-緒論課件20國(guó)學(xué)概論-緒論課件21國(guó)學(xué)概論-緒論課件22國(guó)學(xué)概論-緒論課件23國(guó)學(xué)概論-緒論課件24國(guó)學(xué)概論-緒論課件25國(guó)學(xué)概論-緒論課件26國(guó)學(xué)概論-緒論課件27國(guó)學(xué)概論-緒論課件28國(guó)學(xué)概論-緒論課件29國(guó)學(xué)概論-緒論課件30國(guó)學(xué)概論-緒論課件31國(guó)學(xué)概論-緒論課件32國(guó)學(xué)概論-緒論課件33國(guó)學(xué)概論-緒論課件34國(guó)學(xué)概論-緒論課件35國(guó)學(xué)概論-緒論課件36國(guó)學(xué)概論-緒論課件37國(guó)學(xué)概論-緒論課件38國(guó)學(xué)概論-緒論課件39國(guó)學(xué)概論-緒論課件40國(guó)學(xué)概論-緒論課件41國(guó)學(xué)概論-緒論課件42國(guó)學(xué)概論-緒論課件43國(guó)學(xué)概論-緒論課件44國(guó)學(xué)概論-緒論課件45國(guó)學(xué)概論-緒論課件46國(guó)學(xué)概論-緒論課件47國(guó)學(xué)概論-緒論課件48國(guó)學(xué)概論-緒論課件49國(guó)學(xué)概論-緒論課件50國(guó)學(xué)概論-緒論課件51國(guó)學(xué)概論-緒論課件52國(guó)學(xué)概論-緒論課件53國(guó)學(xué)概論-緒論課件54國(guó)學(xué)概論-緒論課件55國(guó)學(xué)概論-緒論課件56國(guó)學(xué)概論-緒論課件57國(guó)學(xué)概論-緒論課件58國(guó)學(xué)概論-緒論課件59國(guó)學(xué)概論-緒論課件60國(guó)學(xué)概論-緒論課件61國(guó)學(xué)概論-緒論課件62國(guó)學(xué)概論-緒論課件63國(guó)學(xué)概論-緒論課件64國(guó)學(xué)概論-緒論課件65國(guó)學(xué)概論-緒論課件66國(guó)學(xué)概論-緒論課件67國(guó)學(xué)概論-緒論課件68國(guó)學(xué)概論-緒論課件696、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾莎

7、自知之明是最難得的知識(shí)。——西班牙

8、勇氣通往天堂，怯懦通往地獄。——塞內(nèi)加

9、有時(shí)候讀書(shū)是一種巧妙地避開(kāi)思考的方法?！諣柶账?/p>

10、閱讀一切好書(shū)如同和過(guò)去最杰出的人談話?！芽▋篢hankyou拯畏怖汾關(guān)爐烹霉躲渠早膘岸緬蘭輛坐蔬光膊列板哮瞥疹傻俘源拯割宜跟三叉神經(jīng)痛-治療三叉神經(jīng)痛-治療6、最大的驕傲于最大的自卑都表示心靈的最軟弱無(wú)力?！官e諾70國(guó)學(xué)概論緒論幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能?chē)?guó)學(xué)概論緒論幽默來(lái)自智慧，惡語(yǔ)來(lái)自無(wú)能71國(guó)學(xué)概論●●●文化與傳播學(xué)院●●●●●●●●●石剛●●●●●●●●●●●●●國(guó)學(xué)概論國(guó)學(xué)概論72●●●●●●0●0關(guān)于本課●0●0·課程性質(zhì):傳播學(xué)專(zhuān)業(yè)的基礎(chǔ)諜。學(xué)分:3學(xué)分?！ど险n形式:講授為主,自學(xué)和討論為輔?？荚囆问?開(kāi)卷考試。參考教材:劉毓慶著《國(guó)學(xué)概論》,北京師范大學(xué)出版社2009年版國(guó)學(xué)概論●●●73●●●●●聯(lián)系方式●●0●●0●0辦公室:誠(chéng)明樓202辦公電話:83952185E-MAIL:●手機(jī)學(xué)概論●●●74緒論●●●●●●●0●●0●0·一、什么是國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)的研究歷史及其現(xiàn)狀國(guó)學(xué)的基本分糞學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的意義五、學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的方法·六、國(guó)學(xué)的主要經(jīng)典·七、主要參考書(shū)目國(guó)學(xué)概論緒論75●●●●●什么是國(guó)學(xué)●●0●●0●0國(guó)學(xué),一國(guó)固有之學(xué)術(shù)也。梁?jiǎn)⒊瑖?guó)學(xué),是中國(guó)學(xué)術(shù)的簡(jiǎn)稱(chēng)。張岱年國(guó)學(xué)概論●●●76●●●●●“國(guó)學(xué)”之本義●0●0●0●0在中國(guó)古代文獻(xiàn)中,“國(guó)學(xué)”系指國(guó)家設(shè)立的學(xué)校?！吨芏Y春官樂(lè)師》:“樂(lè)師掌國(guó)學(xué)之政,以教國(guó)子小舞《周禮·師氏》:“以三德教國(guó)子,一日至德,以為道本;二日敏德,以為行本;三曰孝德,以知逆惡?！编嵭?“國(guó)子,公卿大夫之子弟。”《禮記·學(xué)記》:“古之教者,家有塾,黨有庠,術(shù)有序,國(guó)有學(xué)。”國(guó)學(xué)概論●●●77●●●●●●●0●●0●0我們平時(shí)所說(shuō)的“漢學(xué)”、“中學(xué)”所指僅僅代表中國(guó)學(xué)術(shù),是一種知識(shí)形態(tài)。在這里,“國(guó)學(xué)”就是指本國(guó)的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。它不僅僅是一種知識(shí)形態(tài),同時(shí)還是一種價(jià)值形態(tài),它是中國(guó)文化精神的一個(gè)載體為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平。——(宋)張載國(guó)學(xué)概論●●●78國(guó)學(xué)”的來(lái)歷●●●●●國(guó)學(xué)這個(gè)名詞發(fā)生于清末,但不知究競(jìng)是誰(shuí)所創(chuàng)造。有人說(shuō),●炳麟(太炎)在日本組織“國(guó)學(xué)講習(xí)會(huì)”,劉師培(申叔)氏也有“國(guó)學(xué)保存會(huì)”的發(fā)起,大概他們就是國(guó)學(xué)兩個(gè)字的最初使用者。這是不是正確,不得而知。我們知道的是,國(guó)學(xué)這個(gè)名詞,是因?yàn)闅W美學(xué)術(shù)輸入才發(fā)生的。它的范圍,是把西學(xué)輸入以前中國(guó)原有的全部學(xué)術(shù)包括進(jìn)去的。和國(guó)學(xué)相當(dāng)?shù)拿~,還有國(guó)粹和國(guó)故。國(guó)粹兩個(gè)字,似乎有點(diǎn)夸大中國(guó)學(xué)術(shù)乃完全精粹物的意思,又似乎有點(diǎn)選擇精粹部分而拋棄其他部分的意思,所以人們覺(jué)得不甚妥當(dāng),改稱(chēng)國(guó)故。國(guó)故,就是本國(guó)文獻(xiàn)的意思。不論精粹不糙粹,過(guò)去的文獻(xiàn)總是可寶貴的史料,都可包括在國(guó)故范圍里面去,這樣看起來(lái),國(guó)故這個(gè)名詞總算是公平而完備了。但它也有它的缺點(diǎn),就是只能夠代表研究的對(duì)象,而不能代表研究這種對(duì)象的學(xué)問(wèn),因此大家又想起用國(guó)故學(xué)的名稱(chēng)來(lái)代替它,最后又簡(jiǎn)化而稱(chēng)為國(guó)學(xué)?？墒沁@個(gè)名稱(chēng)還不是十分合理的,因?yàn)閷W(xué)術(shù)沒(méi)有國(guó)界曹伯韓《國(guó)學(xué)常識(shí)》國(guó)學(xué)概論國(guó)學(xué)”的來(lái)歷79●●●●●●0●0●0●0·國(guó)學(xué)乃中國(guó)近代以來(lái),在歐風(fēng)美雨的刺激下,中國(guó)人文化主體意識(shí)覺(jué)醒的產(chǎn)物。與之相應(yīng),中國(guó)人將自己的固有文化冠之以“國(guó)”,以示與西方的差異。如:國(guó)語(yǔ)(漢語(yǔ))、國(guó)文(漢語(yǔ)言文字國(guó)醫(yī)(中醫(yī))、國(guó)術(shù)(傳統(tǒng)武術(shù))、國(guó)畫(huà)(中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà))、國(guó)樂(lè)(民族音樂(lè))…國(guó)學(xué)概論●●●80●●●●●二、國(guó)學(xué)的研究歷史及其現(xiàn)狀●●0●●0●0國(guó)學(xué)濫鱔期:1840-1919國(guó)學(xué)昌盛期:1919-1949閿學(xué)衰敗期:1949-1990·國(guó)學(xué)重振期:1990現(xiàn)在國(guó)學(xué)概論●●●81國(guó)學(xué)概論-緒論課件82國(guó)學(xué)概論-緒論課件83國(guó)學(xué)概論-緒論課件84國(guó)學(xué)概論-緒論課件85國(guó)學(xué)概論-緒論課件86國(guó)學(xué)概論-緒論課件87國(guó)學(xué)概論-緒論課件88國(guó)學(xué)概論-緒論課件89國(guó)學(xué)概論-緒論課件90國(guó)學(xué)概論-緒論課件91國(guó)學(xué)概論-緒論課件92國(guó)學(xué)概論-緒論課件93國(guó)學(xué)概論-緒論課件94國(guó)學(xué)概論-緒論課件95國(guó)學(xué)概論-緒論課件96國(guó)學(xué)概論-緒論課件97國(guó)學(xué)概論-緒論課件98國(guó)學(xué)概論-緒論課件99國(guó)學(xué)概論-緒論課件100國(guó)學(xué)概論-緒論課件101國(guó)學(xué)概論-緒論課件102國(guó)學(xué)概論-緒論課件103國(guó)學(xué)概論-緒論課件104國(guó)學(xué)概論-緒論課件105國(guó)學(xué)概論-緒論課件106國(guó)學(xué)概論-緒論課件107國(guó)學(xué)概論-緒論課件108國(guó)學(xué)概論-緒論課件109國(guó)學(xué)概論-緒論課件110國(guó)學(xué)概論-緒論課件111國(guó)學(xué)概論-緒論課件112國(guó)學(xué)概論-緒論課件113國(guó)學(xué)概論-緒論課件114國(guó)學(xué)概論-緒論課件115國(guó)學(xué)概論-緒論課件116國(guó)學(xué)概論-緒論課件117國(guó)學(xué)概論-緒論課件118國(guó)學(xué)概論-緒論課件119國(guó)學(xué)概論-緒論課件120國(guó)學(xué)概論-緒論課件121國(guó)學(xué)概論-緒論課件122國(guó)學(xué)概論-緒論課件123國(guó)學(xué)概論-緒論課件124國(guó)學(xué)概論-緒論課件125國(guó)學(xué)概論-緒論課件126國(guó)學(xué)概論-緒論課件127國(guó)學(xué)概論-緒論課件128國(guó)學(xué)概論-緒論課件129國(guó)學(xué)概論-緒論課件130國(guó)學(xué)概論-緒論課件131國(guó)學(xué)概論-緒論課件132國(guó)學(xué)概論-緒論課件133國(guó)學(xué)概論-緒論課件134國(guó)學(xué)概論-緒論課件135國(guó)學(xué)概論-緒論課件136國(guó)學(xué)概論-緒論課件137國(guó)學(xué)概論-緒論課件138國(guó)學(xué)概論-緒論課件1396、