河南省平頂山市英才中學(xué)2023年高二政治聯(lián)考試題含解析

河南省平頂山市英才中學(xué)2023年高二政治聯(lián)考試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.今年6月13日以來(lái)，我國(guó)華南、江南南部再次出現(xiàn)強(qiáng)降水過(guò)程，造成嚴(yán)重的山洪泥石流滑坡災(zāi)害。國(guó)家防汛抗旱總指揮部最新統(tǒng)計(jì)顯示，截至目前，強(qiáng)降雨造成福建、廣西、四川、廣東、江西5省區(qū)143.2萬(wàn)人受災(zāi)，因?yàn)?zāi)死亡42人，失蹤36人，倒塌房屋6000多間，直接經(jīng)濟(jì)損失約20.4億元。據(jù)此回答17～18題。17、黨中央、國(guó)務(wù)院高度重視防汛抗洪工作，要求一旦發(fā)現(xiàn)險(xiǎn)情，要按預(yù)案及時(shí)、果斷地轉(zhuǎn)移群眾，妥善安置。對(duì)局部發(fā)生的嚴(yán)重洪澇災(zāi)害，要切實(shí)做好搶險(xiǎn)救災(zāi)工作，確保受災(zāi)群眾有飯吃、有衣穿、有干凈水喝、有臨時(shí)住處，有效防止疫病流行，堅(jiān)決防止災(zāi)區(qū)群眾因安置不善出現(xiàn)傷病。材料體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是

()A．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，要實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益B．一切從實(shí)際出發(fā)C．要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問(wèn)題

D．具體問(wèn)題具體分析18、當(dāng)前，一些干部群眾防災(zāi)意識(shí)不強(qiáng)，避險(xiǎn)救護(hù)能力較弱，是防汛抗洪工作中的一個(gè)主要薄弱環(huán)節(jié)?！八こ滩粍?chuàng)造GDP，不到極度緊張，有的地方就不會(huì)投入資金大力修整，能拖就拖。”這樣，洪水導(dǎo)致一系列支流堤防的潰垮就不難解釋了。這說(shuō)明

()①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性

②價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)人們的行為都具有正確的驅(qū)動(dòng)、決定和導(dǎo)向作用

③價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)

④價(jià)值選擇正確，我們就會(huì)在改造世界的活動(dòng)中取得成功；否則就會(huì)失敗A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④參考答案：AC略2.2009年9月1日，開(kāi)學(xué)的第一天，中央電視臺(tái)播出大型公益課《開(kāi)學(xué)第一課：知識(shí)守護(hù)生命》。教育部要求在全國(guó)中小學(xué)生準(zhǔn)時(shí)收看，通過(guò)互動(dòng)、講述等寓教于樂(lè)的形式，以切身體驗(yàn)來(lái)闡明淺顯又深刻的應(yīng)急避險(xiǎn)道理，讓生命教育深入人心。教育部與中央電視臺(tái)的這一舉措說(shuō)明

①優(yōu)秀文化能促進(jìn)人的全面發(fā)展

②文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)與行為方式③文化是綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素

④中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深A(yù)．①②

B．③④

C．①③

D．②④

參考答案：C3.思想高尚的人，不會(huì)做偷雞摸狗之事；思想齷齪的人，不可能成就驚天動(dòng)地的事業(yè)。播種一種觀念就收獲一種行為，播種一種行為就收獲一種習(xí)慣，播種一種習(xí)慣就收獲一種命運(yùn)。要改變命運(yùn)，就要先改變行為；要改變行為，先要改變思想，解放思想。這是因?yàn)棰偈澜缬^決定方法論,方法論體現(xiàn)世界觀

②方法論決定世界觀,世界觀體現(xiàn)方法論③價(jià)值觀對(duì)人的行為有驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用

④意識(shí)的作用具有二重性A．①③④

B．②③④

C．①③

D．②④參考答案：A4.政府的“公款吃喝、公車(chē)消費(fèi)、公費(fèi)出國(guó)”歷來(lái)為老百姓所詬病，也成了“賬單”中最受關(guān)注、老百姓最想知道的內(nèi)容。政府部門(mén)“三公經(jīng)費(fèi)從幕后走到幕前”，有利于保障公民()①了解公共事務(wù)的知情權(quán)②管理公共事務(wù)的參與權(quán)③對(duì)國(guó)家機(jī)關(guān)的監(jiān)督權(quán)

④分享公共服務(wù)的平等權(quán)A.①②

B.

②④

C.①③

D.③④參考答案：C5.生活是不公平的，你要去適應(yīng)。這一觀點(diǎn)的合理性在于：A矛盾是普遍存在的，我們要承認(rèn)矛盾。B聯(lián)系具有客觀性，人在聯(lián)系面前無(wú)能為力。C尊重規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)

D人有主觀能動(dòng)性，可以認(rèn)識(shí)改造規(guī)律

參考答案：A6.在眾多的電子產(chǎn)品中，蘋(píng)果贏得國(guó)內(nèi)外廣大消費(fèi)者的喜愛(ài)。蘋(píng)果產(chǎn)品擁有巨大的消費(fèi)市場(chǎng)，其中一個(gè)重要原因就是它俘虜了消費(fèi)者的心理，很好的滿足了國(guó)內(nèi)外消費(fèi)者的需求。這主要說(shuō)明A．商品生產(chǎn)者生產(chǎn)目的就是最大限度滿足消費(fèi)者需要B．貿(mào)易全球化是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化的一個(gè)重要表現(xiàn)C．商品的使用價(jià)值是價(jià)值的物質(zhì)承擔(dān)者D．依靠科技進(jìn)步提高個(gè)別勞動(dòng)生產(chǎn)率，就能占領(lǐng)市場(chǎng)，獲得發(fā)展空間參考答案：C7.用現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)技術(shù)制作的電視動(dòng)畫(huà)片《喜羊羊與灰太狼》，受到廣大觀眾的喜愛(ài)，獲得了上海炫動(dòng)卡通衛(wèi)視2008年度收視排行的年度特別獎(jiǎng)，同名動(dòng)畫(huà)電影也取得了高達(dá)8500萬(wàn)的票房。這主要說(shuō)明，為人們提供的文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)（

）A．具有較高的經(jīng)濟(jì)效益

B．運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)手段制作

C．滿足人們娛樂(lè)的需求

D．采取群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式

參考答案：D8.中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是自己時(shí)代的精神上的精華，推動(dòng)了時(shí)代的步伐。下列與之相符的是（

）①它正確反映了時(shí)代的任務(wù)和要求②它牢牢把握住了時(shí)代的脈搏③它正確地總結(jié)和概括了時(shí)代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)成果④它可以為現(xiàn)代化建設(shè)提供現(xiàn)成的具體方案A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④參考答案：A9.思想家培根說(shuō):“犯罪是無(wú)視法律，好比污染了水流，而不公正的審判好比污染了水源?！边@給我們的啟示是（

）①公安機(jī)關(guān)應(yīng)嚴(yán)加審判，依法執(zhí)政②司法機(jī)關(guān)應(yīng)規(guī)范程序、公正司法③中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)立法，保證執(zhí)法④公民應(yīng)采取各種手段，切實(shí)維護(hù)自身合法權(quán)益A.①②

B.③④

C.①④

D.②③參考答案：D10.中國(guó)人民銀行自2011年2月9日起上調(diào)金融機(jī)構(gòu)一年期存貸款基準(zhǔn)利率0．25%，其他各檔次存貸款基準(zhǔn)利率相應(yīng)調(diào)整。從2月24日起，上調(diào)存款類(lèi)金融機(jī)構(gòu)人民幣存款準(zhǔn)備金率0．5個(gè)百分點(diǎn)。央行上述舉措最有可能帶來(lái)

A．銀行利潤(rùn)增加

B．投資規(guī)?；芈?/p>

C．儲(chǔ)戶利息減少

D．股市資本增加參考答案：B11.某中學(xué)高一年級(jí)學(xué)生就“如何理解我國(guó)宗教信仰自由政策”舉行了一次課堂討論，下面是四位同學(xué)提出的觀點(diǎn)，其中正確的是

A．宗教信仰自由是對(duì)信教者而言的

B．宗教信仰自由意味著可以到宗教場(chǎng)所宣傳無(wú)神論C．國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)

D．宗教信仰自由包括不信仰宗教的自由參考答案：D12.《鋼鐵是怎樣煉成的》《紅巖》等優(yōu)秀文化作品，曾影響了20世紀(jì)一代人的成長(zhǎng)，這說(shuō)明（

）A．文學(xué)作品有時(shí)代性，不同時(shí)代有不同的文學(xué)作品B．當(dāng)時(shí)文化活動(dòng)少，文學(xué)作品匱乏C．文化影響著人的交往方式和交往活動(dòng)D．人創(chuàng)造了文化，文化也塑造著人參考答案：D13.中國(guó)科學(xué)巨星錢(qián)學(xué)森的一生,國(guó)為重,家為輕，他用畢生的情感、智慧和忠誠(chéng),寫(xiě)就了一位愛(ài)國(guó)知識(shí)分子的輝煌人生。下列名言符合愛(ài)國(guó)主義這一主題的是（

）①寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅②禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏③茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之④富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈A．①③

B．①④

C．②③

D．②④參考答案：A14.黎族鉆木取火工具由兩部分組成，一個(gè)為鉆火板，一個(gè)為鉆竿和弓木，二者配合才能取出火來(lái)。同時(shí)，在取火時(shí)要有一定的技巧，并不是光靠蠻力就可以鉆出火來(lái)。這告訴我們①整體功能大于部分功能之和 ②量變必然會(huì)引起質(zhì)變③發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須尊重客觀規(guī)律

④實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性A.①② B.②③ C.①④ D.③④參考答案：D15.“任何一個(gè)有機(jī)體，在每一瞬間既是它本身又不是它本身，始終處于不間斷的變化之中?！边@句話說(shuō)明A.事物的變化是捉摸不定的

B.物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一

C.事物的變化是前進(jìn)和上升的

D.承認(rèn)運(yùn)動(dòng)否認(rèn)靜止是詭辯論參考答案：B16.孫悟空神通廣大，幫助唐僧西天取經(jīng)，一路降妖除魔，深受中國(guó)人的喜愛(ài)。特別是他在“大鬧天宮”時(shí)，英勇機(jī)智，不畏強(qiáng)敵，敢于同至高無(wú)上的玉帝分庭抗禮，很受中國(guó)學(xué)生的喜歡。但在西方學(xué)生眼中，孫悟空卻是一個(gè)“恐怖分子”，他大鬧天宮，擾亂了社會(huì)秩序。下列對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（

）①真理是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

②意識(shí)是客觀存在的主觀映象③意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性④世界觀是在個(gè)人主觀選擇的基礎(chǔ)上形成的A．①④

B．②③

C．①②

D．①②參考答案：B17.2015年7月14日發(fā)布的《2014—2015年中國(guó)數(shù)字出版產(chǎn)業(yè)年度報(bào)告》顯示，2014年數(shù)字化閱讀方式的閱讀率為58.1%，超越傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀率。“互聯(lián)網(wǎng)+”已經(jīng)改變了中國(guó)人傳統(tǒng)閱讀模式。數(shù)字化閱讀方式①能夠最大程度地超越時(shí)空的局限

②具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能

③極大地促進(jìn)了文化的傳播、繼承與發(fā)展

④是社會(huì)生活中最方便、最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒A.①② B.①③ C.②④ D.③④參考答案：B講析：本題屬于考察學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和思維判斷能力題，具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的特定功能是教育而非數(shù)字化閱讀，數(shù)字化閱讀遠(yuǎn)未成為社會(huì)生活中最方便、最直觀、最常見(jiàn)、最豐富的傳媒，它還不能代替報(bào)刊、雜志等。該題需要求學(xué)生對(duì)現(xiàn)代傳媒的特點(diǎn)有清楚的了解，也要結(jié)合實(shí)際進(jìn)行正確的判斷分析。18.下面關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的說(shuō)法，正確的是①

人類(lèi)社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾②

社會(huì)基本矛盾僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終③

其內(nèi)容是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況規(guī)律

④這一發(fā)現(xiàn)使人類(lèi)關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)A①③

B.①②③

C.②③④

D.①③④參考答案：D。社會(huì)基本矛盾不僅僅僅貫穿于階級(jí)社會(huì)的始終，它貫穿于人類(lèi)社會(huì)的始終，所以②錯(cuò)誤，其余都是關(guān)于社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律的正確說(shuō)法。

19.唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)從哲學(xué)產(chǎn)生以來(lái)就有,劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是A.對(duì)哲學(xué)基本問(wèn)題的不同回答

B.對(duì)思維和存在關(guān)系問(wèn)題的不同回答C.對(duì)思維和存在何者為第一性問(wèn)題的不同回答D.對(duì)思維和存在二者有無(wú)同一性問(wèn)題的不同回答參考答案：C20.加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)是優(yōu)化育人環(huán)境的需要。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，社會(huì)文明呈現(xiàn)多元化發(fā)展態(tài)勢(shì)，對(duì)中小學(xué)校園文化產(chǎn)生了重要影響。加強(qiáng)中小學(xué)校園文化建設(shè)，有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義主流文化，抵御各種消極、頹廢文化對(duì)學(xué)生的侵襲，發(fā)揮環(huán)境育人的積極作用，確保中小學(xué)生健康成長(zhǎng)，并對(duì)學(xué)生發(fā)展產(chǎn)生重大影響。這是因?yàn)?)A．文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的

B．文化對(duì)人的影響是永遠(yuǎn)不變的C．文化對(duì)人的影響是積極的

D．只有校園文化是對(duì)學(xué)生產(chǎn)生有益的影響參考答案：A21.修正案將選舉法第三十三條的有關(guān)規(guī)定修改為：“選舉委員會(huì)根據(jù)選民的要求，應(yīng)當(dāng)組織代表候選人與選民見(jiàn)面，由代表候選人介紹本人的情況，回答選民的問(wèn)題?！边@體現(xiàn)了人大代表必須認(rèn)真履行_________的義務(wù)。A.保守國(guó)家機(jī)密

B．發(fā)言表決免責(zé)

C．提交議案

D．密切聯(lián)系群眾參考答案：D22.聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)就敘利亞當(dāng)前局勢(shì)召開(kāi)緊急會(huì)議，討論美國(guó)提出的一項(xiàng)決議草案。據(jù)透露，美國(guó)希望通過(guò)此次會(huì)議要求聯(lián)合國(guó)人權(quán)理事會(huì)就敘利亞國(guó)內(nèi)的暴力活動(dòng)展開(kāi)國(guó)際調(diào)查。下列關(guān)于人權(quán)問(wèn)題的闡述正確的是（

）①尊重和保障人權(quán)，是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的內(nèi)在要求②我國(guó)在尊重和保障人權(quán)方面取得的成就，充分反映了人民民主的真實(shí)性③人權(quán)中最重要的是生存權(quán)和發(fā)展權(quán)

④尊重和保障人權(quán)最根本的是健全制度，保障民主A.①②③

B.①②③④

C.①③④

D.②③④參考答案：A23.“菜籃子”里裝著農(nóng)民的收入，也盛著市民的支出；物價(jià)調(diào)控，既要顧市民，也要顧農(nóng)民。從歷史唯物主義角度看，這種觀點(diǎn)體現(xiàn)了①在觀察和分析問(wèn)題時(shí)，不能只看到一個(gè)個(gè)孤立的事物②在發(fā)現(xiàn)和解決社會(huì)問(wèn)題時(shí)，要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線③在認(rèn)識(shí)世界和改造世界時(shí)，既要把握現(xiàn)象，也要把握本質(zhì)④在進(jìn)行價(jià)值判斷和價(jià)值選擇時(shí)，要妥善處理各種利益關(guān)系A(chǔ)．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C24.新中國(guó)六十年的獻(xiàn)禮影片《建國(guó)大業(yè)》講述的是以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人為了推翻國(guó)民黨反動(dòng)派的統(tǒng)治，如何與各民主黨派結(jié)成深厚友誼，召開(kāi)第一屆中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的故事。跌宕起伏的情節(jié)再現(xiàn)了新中國(guó)成立所經(jīng)歷的艱難曲折。從哲學(xué)上看，新中國(guó)成立之所以經(jīng)歷艱難曲折，是因?yàn)?/p>

①新事物總是比較弱小，處于被支配地位②舊事物總是竭力扼殺新事物，阻止新事物成長(zhǎng)壯大③任何事物發(fā)展的道路都是迂回曲折的④社會(huì)歷史領(lǐng)域，人民群眾對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)、理解和接受，需要一個(gè)過(guò)程A.①②

B.②③

C.③④

D.②④參考答案：D25.盡管韓國(guó)、越南也同中國(guó)在同一天過(guò)春節(jié)——農(nóng)歷新年，但三國(guó)春節(jié)的標(biāo)志性習(xí)俗各不相同。中國(guó)是對(duì)聯(lián)、爆竹、餃子；韓國(guó)是祭拜祖先、米糕湯；越南是祭祖祭神、粽子炙肉。由此可見(jiàn)

（

）

①文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物②世界文化具有多樣性③傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性④文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家歷史文化成就的重要標(biāo)志A．①④

B．①②

C．③④

D．②③參考答案：D26.近年來(lái)，隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和中美貿(mào)易額的不斷增加，兩國(guó)之間經(jīng)濟(jì)摩擦也不斷發(fā)生。這些事件的不斷發(fā)生，給我們的啟示是（

）①世界的多極化有利于世界的和平與發(fā)展

②應(yīng)建立公正、合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序

③國(guó)家利益的對(duì)立會(huì)引起國(guó)家間摩擦乃至沖突

④當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量A.①②③④

B.①④

C.②③

D.②③④參考答案：D27.下列關(guān)于建設(shè)社主會(huì)義核心價(jià)值體系、文化多樣性與堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)系的表述不正確的是

（

）A．社主會(huì)義核心價(jià)值體系與文化多樣性統(tǒng)一于社會(huì)主義文化建設(shè)中B．建設(shè)社主會(huì)義核心價(jià)值體系有利于堅(jiān)持先進(jìn)文化的前進(jìn)方向C．尊重文化多樣性不能違背社會(huì)主義核心價(jià)值體系D．把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向關(guān)鍵在于尊重文化多樣性參考答案：D28.“農(nóng)家書(shū)屋”是國(guó)家制定實(shí)施的一項(xiàng)文化惠民工程。到2010年底，將實(shí)現(xiàn)全國(guó)建立20萬(wàn)個(gè)“農(nóng)家書(shū)屋”的目標(biāo)。建立“農(nóng)家書(shū)屋”

（

）①說(shuō)明有了人類(lèi)社會(huì)才有文化

②有利于推動(dòng)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)

③體現(xiàn)了人們的精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)載體

④說(shuō)明我國(guó)居民的生活水平已經(jīng)實(shí)現(xiàn)全面小康A(chǔ)、①②

B、①③

C、③④

D、②③參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.意識(shí)的能動(dòng)作用突出表現(xiàn)在意識(shí)能夠(

)A.反映事物的本質(zhì)和規(guī)律B.指導(dǎo)人們通過(guò)實(shí)踐改造世界C.直接作用于客觀事物，從而引起客觀事物的變化D.對(duì)物質(zhì)起決定作用參考答案：B30.材料一：“比較優(yōu)勢(shì)陷阱”是指陶醉于自然資源的比較優(yōu)勢(shì)不能自拔、固化于產(chǎn)業(yè)鏈的低端，最終喪失競(jìng)爭(zhēng)力。有學(xué)者認(rèn)為：比較優(yōu)勢(shì)原理更適合在一國(guó)范圍內(nèi)發(fā)揮作用，當(dāng)把它應(yīng)用到世界范圍內(nèi)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)是有條件、有限度的。發(fā)展中國(guó)家如果不明白這一點(diǎn)，就會(huì)陷入比較優(yōu)勢(shì)的陷阱，就會(huì)貽誤本國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料二：2012年1月31日，溫家寶總理主持召開(kāi)國(guó)務(wù)院第六次全體會(huì)議，決定將《政府工作報(bào)告（征求意見(jiàn)稿）》發(fā)往各地各部門(mén)征求意見(jiàn)。2月3日至4日，溫家寶到廣東省走訪企業(yè)、村莊，考察人才市場(chǎng)和海關(guān)物流園區(qū)，召開(kāi)座談會(huì)聽(tīng)取建議。溫家寶強(qiáng)調(diào)，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)一些體制上的問(wèn)題，特別是不平衡、不協(xié)調(diào)、不可持續(xù)的問(wèn)題需要認(rèn)真加以解決，面臨的挑戰(zhàn)和困難不少，解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵依然是改革開(kāi)放。（1）請(qǐng)運(yùn)用《生活與哲學(xué)》中矛盾的普遍性和特殊性的相關(guān)知識(shí)闡釋材料一中的觀點(diǎn)。（7分）（2）運(yùn)用社會(huì)歷史觀的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)材料二中所提出的“解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵依然是改革開(kāi)放”的理解？（10分)參考答案：（1）①矛盾的普遍性要求我們?cè)谌魏螘r(shí)候、對(duì)任何事物都要承認(rèn)矛盾，揭露矛盾，分析矛盾；要堅(jiān)持兩分法。要全面的理解和分析比較優(yōu)勢(shì)原理等西方經(jīng)濟(jì)理論，防止片面性。（2分）；②矛盾特殊性要求我們要具體問(wèn)題具體分析。學(xué)習(xí)和運(yùn)用比較優(yōu)勢(shì)原理等西方經(jīng)濟(jì)理論必須具體分析我國(guó)國(guó)情，從我國(guó)具體實(shí)際出發(fā)，針對(duì)不同的問(wèn)題，采取不同的措施。（2分）；③矛盾的普遍性和特殊性是相互聯(lián)結(jié)，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化，要求堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是從特殊性中總結(jié)出來(lái)的具有普遍性的理論，我們要運(yùn)用它指導(dǎo)中國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，就必須同中國(guó)國(guó)情這個(gè)特殊性相統(tǒng)一。（3分）（2）①社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)