重慶璧山實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二政治測(cè)試題含解析

重慶璧山實(shí)驗(yàn)中學(xué)2022年高二政治測(cè)試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.抗災(zāi)救難是重要的，但更重要的是居安思危，未雨綢繆，防患于未然。這個(gè)思想的哲學(xué)依據(jù)是，人能夠發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用

①認(rèn)識(shí)自然規(guī)律，精確預(yù)見(jiàn)自然的未來(lái)變化②認(rèn)識(shí)人類(lèi)行為和自然相互作用的可能后果③采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)防止不利于自己的結(jié)果產(chǎn)生④采取適當(dāng)?shù)男袆?dòng)改變自然規(guī)律和相關(guān)的條件A.①②

B.②③

C.①③

D.②④參考答案：B2.在古代歐洲，有過(guò)這樣一首詩(shī)：“那時(shí)候，上面的青天還沒(méi)有稱(chēng)呼，下面的大地也沒(méi)有名字，其阿瑪詩(shī)（即海洋）是大家的生母，萬(wàn)物都和水連在一起?！边@首詩(shī)體現(xiàn)的是（

）A、樸素唯物主義觀(guān)點(diǎn)

B、形而上學(xué)唯物主義觀(guān)點(diǎn)

C、辯證唯物主義觀(guān)點(diǎn)

D、唯心主義觀(guān)點(diǎn)參考答案：A3.每年三月，全國(guó)“兩會(huì)”都會(huì)成為國(guó)人關(guān)注的焦點(diǎn)。“兩會(huì)”的主要區(qū)別在于A(yíng)．人大和政協(xié)都是人民當(dāng)家作主的制度保障

B．人大是國(guó)家立法機(jī)關(guān)，政協(xié)是國(guó)家監(jiān)督機(jī)關(guān)C．人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，政協(xié)是國(guó)家行政機(jī)關(guān)D．人大是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)，政協(xié)是多黨合作的重要機(jī)構(gòu)參考答案：D4.每逢羊年，我國(guó)嬰兒出生率都明顯下降，這主要源于“羊年不宜生育”的說(shuō)法。“羊年不宜生育”的說(shuō)法（）A.體現(xiàn)了一事物總是和其他事物無(wú)條件的聯(lián)系著

C.違背了聯(lián)系的客觀(guān)性B.說(shuō)明了事物之間的聯(lián)系是具體的

D.否定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)作用參考答案：C5.“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”是中華文化的基本特征之一。能夠見(jiàn)證中華文化這一特征的是（

）A．傳統(tǒng)節(jié)日與傳統(tǒng)習(xí)俗

B．漢字和史書(shū)典籍

C．傳統(tǒng)民歌和傳統(tǒng)建筑

D．傳統(tǒng)文藝和傳統(tǒng)思想?yún)⒖即鸢福築6.在中國(guó)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“百家爭(zhēng)鳴”，20世紀(jì)之初的新文化運(yùn)動(dòng)，20世紀(jì)70年代關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的討論；在西歐，中世紀(jì)末的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。這些都是預(yù)示社會(huì)大變革的著名思想運(yùn)動(dòng)。這些思想運(yùn)動(dòng)反映出A．任何反映自己時(shí)代客觀(guān)要求和歷史趨勢(shì)的哲學(xué)都可以指導(dǎo)社會(huì)的變革B．哲學(xué)對(duì)社會(huì)變革具有決定作用C．哲學(xué)為社會(huì)發(fā)展奠定物質(zhì)基礎(chǔ)D．啟蒙運(yùn)動(dòng)使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開(kāi)辟了道路參考答案：A7.我國(guó)的國(guó)體和政體分別是

A.人民代表大會(huì)制度

人民民主專(zhuān)政

B.全國(guó)人民代表大會(huì)

民主集中制C.人民民主專(zhuān)政

人民代表大會(huì)制

D.民主集中制

民主共和制參考答案：C8.有人認(rèn)為，中國(guó)的唯一出路是自己認(rèn)錯(cuò)，全心全意學(xué)習(xí)西方。我們必須承認(rèn)百事不如人，不但物質(zhì)上機(jī)械上不如人，政治制度不如人，并且道德不如人，知識(shí)不如人，文學(xué)不如人……，肯認(rèn)錯(cuò)了，方肯死心塌地去學(xué)人家。這種觀(guān)點(diǎn)是（

）A.文化霸權(quán)主義的觀(guān)點(diǎn)

B.守舊主義的觀(guān)點(diǎn)C.封閉主義的觀(guān)點(diǎn)

D.民族虛無(wú)主義的觀(guān)點(diǎn)參考答案：D9.近年，我國(guó)的傳媒在以?shī)蕵?lè)為目的的文化傳播中，存在著嚴(yán)重的低俗化傾向，主要表現(xiàn)為過(guò)多地渲染權(quán)力場(chǎng)中的爾虞我詐，宣揚(yáng)“皇權(quán)”意識(shí)和“奴才”意識(shí)等。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的主要原因于（

）A.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)提供的多樣文化載體B.文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展C.文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性D.提倡大眾文化的多樣性參考答案：C10.原創(chuàng)，是一個(gè)民族精神的最強(qiáng)律動(dòng)，也是一個(gè)民族形象的最集中呈現(xiàn)。原創(chuàng)不是無(wú)源之水，無(wú)本之木，不是浮萍，不是斷線(xiàn)風(fēng)箏。優(yōu)秀的原創(chuàng)作品，恰恰是具有歷史承繼意識(shí)的脫胎換骨與鳳凰涅槃。因此，實(shí)現(xiàn)原創(chuàng)需要（

）A．打破常規(guī)堅(jiān)持否定立場(chǎng)

B．實(shí)現(xiàn)矛盾統(tǒng)一體的破裂C．克服舊事物建立新事物

D．確立先繼承后發(fā)展思維參考答案：B10.“被××”，“給力”，“蟻?zhàn)弭[蝸居，神馬駕浮云”，從虛擬世界到現(xiàn)實(shí)生活，網(wǎng)絡(luò)熱詞成為了一種醒目的文化存在，真實(shí)地折射出時(shí)代的社會(huì)訴求，也在一定程度上影響甚至改變了人們的思維和表達(dá)方式。網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)體現(xiàn)了A．文化源于人民群眾的生活實(shí)踐B．流行文化具有更恒久的價(jià)值C．網(wǎng)絡(luò)已取代傳統(tǒng)傳媒成為文化傳播的主要手段D．文化創(chuàng)新已成為文化繼承的前提

參考答案：A12.“如果全世界都吃漢堡包，那將是人類(lèi)的悲哀；如果全世界都看美國(guó)電影，那將是世界文化的毀滅。”下列對(duì)這句話(huà)認(rèn)識(shí)正確的是A.既要認(rèn)同本民族文化又要尊重其他民族文化

B.文化是世界性和民族性的統(tǒng)一C.要遵循各國(guó)文化一律平等的原則

D.維護(hù)文化的多樣性有利于社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展參考答案：D13.“天地之變，寒暑風(fēng)雨，水早螟蝗。率皆有法?！边@句話(huà)包含的哲學(xué)道理是

A．規(guī)律是事物本質(zhì)的必然的聯(lián)系

B．只有自然界的運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的

C．規(guī)律可以為人所認(rèn)識(shí)

D．一切事物的運(yùn)動(dòng)都是有規(guī)律的參考答案：D14.聯(lián)合國(guó)安理會(huì)2011年3月17日通過(guò)決議，決定在利比亞設(shè)立禁飛區(qū)，并要求有關(guān)國(guó)家采取一切必要措施保護(hù)利比亞平民和平民居住區(qū)免受武裝襲擊的威脅，3月19日深夜，隨著法國(guó)出動(dòng)戰(zhàn)機(jī)對(duì)利比亞境內(nèi)的多處目標(biāo)進(jìn)行空襲，代號(hào)為“奧德賽黎明”的軍事行動(dòng)正式拉開(kāi)了序幕。據(jù)此回答20—21題20．我國(guó)在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)關(guān)于利比亞問(wèn)題決議上，投了棄權(quán)票，對(duì)安理會(huì)及其作用的認(rèn)識(shí)，正確的是①負(fù)有維護(hù)國(guó)際和平與安全的主要責(zé)任②對(duì)于程序問(wèn)題和實(shí)質(zhì)性問(wèn)題的決定投棄權(quán)票不算反對(duì)，不影響決議的通過(guò)③是聯(lián)合國(guó)大會(huì)這一主要審議機(jī)構(gòu)的附屬機(jī)構(gòu)④中國(guó)在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)無(wú)論投棄權(quán)票、反對(duì)票還是贊成票由中國(guó)自己決定A．①②③

B．①③④

C．①②④.

D．②③④21．北約打著“保護(hù)人權(quán)”的旗幟，發(fā)動(dòng)對(duì)利比亞的空襲行動(dòng)表明①求和平、謀發(fā)展、促合作已成為不可阻擋的時(shí)代潮流

②霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是解決世界和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙③人權(quán)高于主權(quán)

④世界人民爭(zhēng)取和維護(hù)持久和平的任務(wù)依然十分艱巨A.①②

B.①③

C.②④

D.②③參考答案：CC15.企業(yè)之間的經(jīng)濟(jì)收支往來(lái)最常用的結(jié)算方式為(

) A．個(gè)人支票 B．轉(zhuǎn)賬支票 C．信用卡 D．現(xiàn)金參考答案：B16.黨的十八大報(bào)告首次提出并系統(tǒng)論述了健全社會(huì)主義協(xié)商民主制度。一些地方的實(shí)踐表明，如果政府主管部門(mén)在決策中能與公民自由平等地溝通協(xié)商，會(huì)有利于求得共識(shí)，獲得多方滿(mǎn)意的結(jié)果。發(fā)展這樣的協(xié)商民主可以①發(fā)揮政協(xié)在協(xié)商民主中的作用

②促進(jìn)政府提供更能讓群眾滿(mǎn)意的管理和服務(wù)③降低公民維權(quán)成本，提高議事效率

④實(shí)現(xiàn)公民在法律面前一律平等A．①②

B．①④

C．②③

D．③④參考答案：C17.有人主張,傳統(tǒng)民俗節(jié)日應(yīng)考慮恢復(fù)一些對(duì)現(xiàn)代有積極作用的千年古俗,還應(yīng)擴(kuò)充其新的內(nèi)涵。如在春節(jié)宣傳一些振興中華民族的內(nèi)容;在清明提倡植樹(shù)和緬懷親人與先烈,講一講先烈和親人在世時(shí)的一些豐功偉績(jī);在中秋節(jié)宣傳和諧;在重陽(yáng)節(jié)宣傳敬老愛(ài)老等等。下列對(duì)上述主張的評(píng)價(jià)中,你認(rèn)為正確的有

（

）A．錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性,應(yīng)永恒不變

B．錯(cuò)誤，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具有鮮明的民族性,擴(kuò)充其內(nèi)涵就是否定其民族性C．正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化具體內(nèi)容只有因時(shí)而變,才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展D．正確，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的內(nèi)涵只有不斷改變,才能促進(jìn)社會(huì)與人的發(fā)展參考答案：C18.“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)?！毕铝姓f(shuō)法與該詩(shī)蘊(yùn)涵相同哲理的是①青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅

②天行有常，不為堯存，不為桀亡③山，依舊好；人，憔悴了

④前事不忘，后事之師A.①②

B.②④

C.①③

D.③④參考答案：C19.海洋連接世界各地，是最便利、最經(jīng)濟(jì)的“公路”，是“大自然設(shè)立的偉大的流通媒介”，這個(gè)“公路”、“媒介”一經(jīng)充分利用，便會(huì)產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟(jì)效益。今天的中國(guó)應(yīng)當(dāng)樹(shù)立這樣的意識(shí)：“國(guó)土=陸地國(guó)土+海洋國(guó)土+領(lǐng)空，海洋=未來(lái)生存空間+可持續(xù)發(fā)展不可或缺的物質(zhì)條件。”這表明：(

)①有目的有計(jì)劃的意識(shí)活動(dòng)會(huì)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益②要根據(jù)事物固有的聯(lián)系，有意識(shí)地建立新的聯(lián)系

③要依據(jù)事物存在發(fā)展的條件，建立自在事物的聯(lián)系④人們?cè)趯?shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是無(wú)限發(fā)展的

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：D20.人們?cè)陂L(zhǎng)期的茶葉生產(chǎn)和消費(fèi)過(guò)程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨(dú)具特色的茶文化。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這說(shuō)明①文化引導(dǎo)和制約著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展②實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化A．①②B．②③C．①④D．③④參考答案：B21.禪悟人生——人生有三重境界：看山是山，看水是水?？瓷讲皇巧剑此皇撬??？瓷揭琅f是山，看水依舊是水。這體現(xiàn)的哲理是

(

)A．認(rèn)識(shí)因其形象具體而具有直觀(guān)性

B．認(rèn)識(shí)因其最終回歸而具有重復(fù)性C．認(rèn)識(shí)因其不斷變化而具有不確定性

D．認(rèn)識(shí)因其循環(huán)上升而具有深刻性參考答案：D22.2012年6月17日,歐洲核子研究中心科學(xué)家在實(shí)驗(yàn)中再次觀(guān)察到了速度稍高于光速的中微子。這意味著將有可能顛覆支撐現(xiàn)代物理學(xué)的愛(ài)因斯坦相對(duì)論,并給人類(lèi)的宇宙觀(guān)帶來(lái)新的沖擊。這說(shuō)明1

人的認(rèn)識(shí)永遠(yuǎn)不能達(dá)到真理 ②任何真理性認(rèn)識(shí)都包含著謬誤的成分③人的真理性認(rèn)識(shí)具有相對(duì)性 ④人的認(rèn)識(shí)有待于進(jìn)一步發(fā)展A.①② B.②④ C.①③ D.③④參考答案：D23.“造燭為照明，求知為運(yùn)用。學(xué)而不用，如同耕地不播種，終無(wú)所獲?！边@是在強(qiáng)調(diào)

A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力

B．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的

C．認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的唯一來(lái)源

D．認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有促進(jìn)作用

我國(guó)古人崇尚人與自然的和諧發(fā)展，這種觀(guān)點(diǎn)在現(xiàn)在仍具有積極意義?；卮?—5題。參考答案：B24.我國(guó)傳統(tǒng)文化崇尚“浩然正氣”，今天我們強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”，同時(shí)賦予了全心全意為人民服務(wù)的新內(nèi)涵。這告訴我們

（

）A．傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕

B．對(duì)待傳統(tǒng)文化只要繼承不要發(fā)展C．對(duì)待傳統(tǒng)文化既要繼承又要發(fā)展

D．傳統(tǒng)文化既有相對(duì)穩(wěn)定性，又有鮮明的民族性

參考答案：C25.醫(yī)生在病人不知情的情況下，適當(dāng)?shù)亟o病人一些不對(duì)癥的“假藥”（如葡萄糖、維生素），卻得到了和真藥一樣甚至更好的效果。這種現(xiàn)象在醫(yī)學(xué)和心理學(xué)研究中被稱(chēng)作“安慰劑效應(yīng)”，人類(lèi)使用安慰劑的歷史相當(dāng)悠久。早在抗菌素發(fā)明以前，醫(yī)生們就常常給病人服用一些明知無(wú)用的粉末，有些時(shí)候病人果真奇跡般地康復(fù)了，有的甚至還平安地渡過(guò)了諸如鼠疫、猩紅熱等“鬼門(mén)關(guān)”。這一事例告訴我們①物質(zhì)世界總會(huì)存在人們無(wú)法認(rèn)知的領(lǐng)域與現(xiàn)象②事物之間存在的聯(lián)系是以具體條件為基本前提的③發(fā)揮主體因素的調(diào)適功能是疾病治療的重要方面④必然性作為偶然性的累積并不以人的意志為轉(zhuǎn)移A.①②

B.②③

C.②④

D.③④參考答案：B26.2017年4月7日，人民幣對(duì)美元中間價(jià)為1：6.8949，而4月1日為1：6.8832。不考慮其他因素，下列對(duì)人民幣幣值變動(dòng)趨勢(shì)相關(guān)的推導(dǎo)過(guò)程，合理的是A.人民幣貶值——美元可以?xún)稉Q的人民幣增加——中國(guó)對(duì)美國(guó)市場(chǎng)的投資增加B.人民幣升值——以美元計(jì)價(jià)的商品價(jià)格降低——我國(guó)服裝出口到美國(guó)的數(shù)量增加C.人民幣升值——用美元表示的出口商品價(jià)格提高——我國(guó)產(chǎn)品出口到美國(guó)的數(shù)量減少D.人民幣貶值——美國(guó)人來(lái)華旅游、購(gòu)物費(fèi)用降低——有利于促進(jìn)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展參考答案：D外匯是用外幣表示的用于國(guó)際間結(jié)算的支付手段。匯率是兩種貨幣之間的兌換比率。如果用100單位外幣可以?xún)稉Q成更多的人民幣，說(shuō)明外幣匯率升高，人民幣貶值；反之，則說(shuō)明外幣匯率跌落，人民幣升值。人民幣貶值，美元可以?xún)稉Q的人民幣增加，美國(guó)對(duì)中國(guó)市場(chǎng)的投資增加，A是錯(cuò)誤的；人民幣升值，以美元計(jì)價(jià)的商品價(jià)格升高，我國(guó)服裝出口到美國(guó)的數(shù)量減少，B是錯(cuò)誤的；人民幣升值，用美元表示的出口商品價(jià)格降低，C是錯(cuò)誤的；人民幣貶值，美國(guó)人來(lái)華旅游、購(gòu)物費(fèi)用降低，有利于促進(jìn)我國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，D適合題意?！军c(diǎn)睛】人民幣幣值變化的影響27.M中學(xué)T班同學(xué)小薇關(guān)心集體、樂(lè)于助人,多次榮獲“道德之星”光榮稱(chēng)號(hào),老師和同學(xué)都對(duì)她交口稱(chēng)贊。她因此慢慢擺脫了因?qū)W習(xí)成績(jī)不理想而產(chǎn)生的自卑心理,自信心越來(lái)越強(qiáng)。小薇的成長(zhǎng)經(jīng)歷進(jìn)一步印證(

)

①文化對(duì)人的思想和行為有潛移默化的影響

②文化對(duì)提升人的精神境界有著決定性作用

③優(yōu)秀文化有利于培育和塑造人的健全人格

④優(yōu)秀文化是解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：B解析：②錯(cuò),優(yōu)秀文化對(duì)提升人的精神境界有影響但非決定性作用;④錯(cuò),優(yōu)秀文化不能成為解決人的心理問(wèn)題的主導(dǎo)力量;慢慢擺脫自卑心理印證了①;“關(guān)心集體”等優(yōu)秀文化,使小薇擺脫自卑、增強(qiáng)自信、塑造健全人格,③正確。故選B。

28.下列不符合唯物主義根本觀(guān)點(diǎn)的是A、“氣者，理之依也”

B、“存在即被感知”C、“天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起”

D、“形存則神存，形謝則神”參考答案：B二、材料論述題（共3題，共44分）29.（11分）政府與市場(chǎng)的關(guān)系問(wèn)題，是我國(guó)改革開(kāi)放進(jìn)程中無(wú)法回避而且必須解決的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。從黨的十四大到十八屆三中全會(huì)，改革開(kāi)放的實(shí)踐不斷深入。黨順應(yīng)國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)的不斷變化，對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深刻，對(duì)政府與市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)也在不斷深化。

依據(jù)材料，運(yùn)用“實(shí)踐與認(rèn)識(shí)”的有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明黨是如何不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)的?（11分）

參考答案：

（11分）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源。黨對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)是在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中產(chǎn)生的。（3分）②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，不斷產(chǎn)生新問(wèn)題，提出新要求，推動(dòng)人們不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)。（3分）③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，黨不斷深化對(duì)政府和市場(chǎng)關(guān)系的認(rèn)識(shí)，目的是指導(dǎo)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的完善和我國(guó)生產(chǎn)力的發(fā)展。（3分）④我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀(guān)點(diǎn)，立足于中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐，進(jìn)一步深化對(duì)政府和市場(chǎng)的認(rèn)識(shí)。（2分）

30.2009年10月4日《文匯報(bào)》報(bào)道：聯(lián)合國(guó)教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第四次會(huì)議9月30日在阿聯(lián)酋審議并批準(zhǔn)了列入《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》的76個(gè)項(xiàng)目，中國(guó)“端午節(jié)”名列其中。這是中國(guó)首個(gè)入選世界非遺的節(jié)日。據(jù)悉，本次申報(bào)的端午節(jié)由四部分組成，分別是湖北秭歸縣的“屈原故里端午習(xí)俗”、黃石市的“西塞神舟會(huì)”、湖南汩羅市的“汩羅江畔端午習(xí)俗”和江蘇蘇州市的“蘇州端午習(xí)俗”。請(qǐng)運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)“端午節(jié)”為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)識(shí)。（10分）參考答案：①表明我國(guó)重視保護(hù)民族節(jié)日和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；聯(lián)合國(guó)教科文組織以名錄的方式確立人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，并給予保護(hù)。（2分）②“端午申遺”是我國(guó)對(duì)保護(hù)世界文化多樣性的重要貢獻(xiàn)。民族節(jié)日是文化多樣性的體現(xiàn)。端午節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一，它是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，慶祝端午節(jié)日是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。（2分）③“端午非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，是我國(guó)