貴州省遵義市綏陽縣枧壩鎮(zhèn)枧壩中學2021-2022學年高二政治期末試題含解析

貴州省遵義市綏陽縣枧壩鎮(zhèn)枧壩中學2021-2022學年高二政治期末試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的）1.日新月異，新事物不斷涌現(xiàn)，因此，我們必須緊跟時代的步伐，研究新情況，解決新問題，使我們的認識跟上形勢的發(fā)展。這段話蘊含的哲學道理有（

）①我們用發(fā)展的觀點觀察和處理問題②辦事情必須從整體著眼，顧全大局③想問題、辦事情必須與時俱進④主觀與客觀的統(tǒng)一是具體的歷史的統(tǒng)一A．②③④

B．①③④

C．①②③

D．①②④參考答案：B2.意大利著名詩人但丁有句名言：一個知識不全的人可以用道德去彌補，而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補。與這一論斷相一致的是：A.德行的實現(xiàn)是由行為不是由文字B.德者，才之帥也C.注重理論學習從而堅定理想信念D.才者，德之資參考答案：B3.民族精神隨著時代變化而不斷豐富和發(fā)展，這給我們的啟示是(

)A.摒棄一切傳統(tǒng)思想的束縛，建立起全新的民族精神體系B.在建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐中展示中華民族精神的全新面貌C.在不同的歷史時期，有不同的民族精神D.中華民族精神是推動中華民族走向繁榮、強大的精神動力，是中華民族之魂參考答案：B4.“從一個較長的歷史時期來說，改革會使人人受益”，“改革不是一首田園詩，它伴隨著眼淚和痛苦”。這兩句話包含的哲理是（）Ａ.事物是矛盾的對立統(tǒng)一體

Ｂ.任何事物的變化和發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一Ｃ.事物發(fā)展是前進行與發(fā)展性的統(tǒng)一

Ｄ.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化

參考答案：C5.受日本“3·11”特大地震、海嘯以及福島核電站核泄漏影響，國內(nèi)多個省市曾出現(xiàn)搶購食鹽風暴，類似的搶購現(xiàn)象近年來并非個案，非典時期搶購板藍根、甲流時期搶購大蒜等事件與此次搶購風暴如出一轍。這種消費行為屬于（

）A．求異心理引發(fā)的消費

B．攀比心理引發(fā)的消費C．求實心理主導的消費

D．從眾心理引發(fā)的消費參考答案：D6.家庭農(nóng)場是指以家庭成員為主要勞動力，從事農(nóng)業(yè)規(guī)?；?、集約化、商品化生產(chǎn)經(jīng)營，并以農(nóng)業(yè)收入為家庭主要收入來源的新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體。2013年中央一號文件首次鼓勵和支持“家庭農(nóng)場”經(jīng)營。發(fā)展家庭農(nóng)場A．是我國農(nóng)村經(jīng)營體制的根本變革，促進了農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展B．是發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、實現(xiàn)農(nóng)業(yè)持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展的根本出路C．能激發(fā)農(nóng)村和農(nóng)民自身的活力，促進農(nóng)業(yè)發(fā)展、農(nóng)民增收D．能提高農(nóng)業(yè)的整體效益，實現(xiàn)我國農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力的快速發(fā)展參考答案：C7.河北易縣充分利用豐富的紅色和綠色資源，腳踏實地建設(shè)生態(tài)文化旅游強縣，促進了經(jīng)濟社會迅速發(fā)展。這體現(xiàn)了

（

）A．經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)

B．文化是經(jīng)濟和政治的反映C．一定的文化反作用于一定的經(jīng)濟、政治D．促進經(jīng)濟社會發(fā)展的根本出路在于建設(shè)生態(tài)文化

參考答案：C8.下列成語正確反映思維和存在的關(guān)系的是（

）A、掩耳盜鈴

B、望梅止渴

C、畫餅充饑

D、巧婦難為無米之炊參考答案：D9.聯(lián)合國關(guān)于布達拉宮申請列人世界文化遺產(chǎn)名錄考察組的一位專家曾真誠地說：“我真切地感到，布達拉宮確實是人類文明史上的一大景觀，而對它的成功維修無疑是古建筑保護史上的一個奇跡。這是中國政府對西藏文化

乃至世界文化的巨大貢獻!”我國之所以重視保護少數(shù)民族文化是因為

①少數(shù)民族文化對社會發(fā)展起積極作用②各民族的優(yōu)秀文化都是中華文化的重要組成部分③少數(shù)民族文化是支撐中華民族生存發(fā)展的精神支柱④各民族文化都為中華文化的形成與發(fā)展作出了重要貢獻

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：C10.在2011年春節(jié)晚會上，趙本山精彩的表演中，“省略……字”使觀眾產(chǎn)生了多姿多彩的想象。觀眾的這些“想象”

A．是客觀存在的反映

B．來源于觀眾的大腦

C.不一定有事實根據(jù)

D.都是對客觀事物的正確反映參考答案：A11.當前，中國對外出口仍以加工貿(mào)易和低附加值產(chǎn)品為主。要想解決這一問題，就要調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，大力發(fā)展戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，不斷增強我國的自主創(chuàng)新能力。從辯證法角度看，材料體現(xiàn)了A．發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升

B．量變是質(zhì)變的必然結(jié)果C．人為事物之間的聯(lián)系具有主觀性

D．事物發(fā)展的道路是曲折的參考答案：A12.

現(xiàn)行理論認為宇宙從大爆炸中誕生時產(chǎn)生了等量的正物質(zhì)和反物質(zhì)，但我們很難在宇宙中找到反物質(zhì)。近期，歐洲科學家成功制造出多個反氫原子，并使其存在了0．17秒，這是物理學界的突破性發(fā)現(xiàn)，也是人類首次捕獲到反物質(zhì)。材料表明（

）

A．世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性

B．實踐是檢驗認識真理性的主要標準C．意識是對客觀世界的正確反映

D．物質(zhì)的唯一特性是可知性參考答案：A13.在我國，股份有限公司和有限責任公司的主要區(qū)別在于

A．股東是否以貨幣出資

B．股東是否承擔有限責任C．公司全部資本是否分為等額股份

D．公司是否具有獨立法人地位參考答案：C14.2011年剛剛開始，一部《青春期撞上更年期》的電視劇熱播齊魯熒屏。該劇真實反映了“80后”與“50后”在愛情以及生活方面的交流與差異，切中了社會現(xiàn)實，扣動了人的心弦，緊緊吸引著觀眾的眼球，這啟示文化創(chuàng)新應

A．堅持批判與繼承的統(tǒng)一

B．以我為主，博采眾長C．立足實踐，面向大眾

D．依靠人民群眾進行文化創(chuàng)新參考答案：C15.北京菊兒胡同住宅樓的設(shè)計，參照了老北京四合院的格局，又吸收了現(xiàn)代公寓樓的優(yōu)點，既包含了傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，又滿足了現(xiàn)代生活方式的需要，使傳統(tǒng)的居住模式在現(xiàn)代化的城市中得到了新的發(fā)展。在四合院漸漸成為記憶的北京，菊兒胡同的設(shè)計成了一個樣本。這充分說明A．固守文化傳統(tǒng)肯定沒有市場

B．傳統(tǒng)的藝術(shù)都有廣闊的市場前景C．傳統(tǒng)建筑不適合以個人為中心的現(xiàn)代家庭D．繼承加創(chuàng)新是傳統(tǒng)建筑藝術(shù)永葆魅力的關(guān)鍵參考答案：D16.．“我希望世界各地的文化之風都能盡情地吹到我的家園，但是我不能讓它把我連根帶走?！备实剡@句名言強調(diào)的是A．要揚棄傳統(tǒng)文化，革故鼎新

B．要承認不同民族文化具有共同性C．要尊重世界文化的多樣性，促進世界文化繁榮和發(fā)展

D．要汲取其他民族文化的長處，也要保持本民族文化的特色參考答案：D17.奧數(shù)培訓本是針對少數(shù)有數(shù)學天賦、學有余力的學生進行的課外輔導，但是現(xiàn)在不少地方的很多小學生都在學奧數(shù)，有的地方奧數(shù)成績甚至成了小學升初中的參考標準。學校、家長不顧實際，掀起奧數(shù)培訓熱潮的做法（）①沒有做到主觀與客觀具體的統(tǒng)一

②違背了事物發(fā)展的規(guī)律③沒有抓住重點

④沒有堅持具體問題具體分析

A.①②③

B.①③④

C.②③④

D.①②④參考答案：D18.手機短信方便了人們交流溝通，但也被少數(shù)不法分子用來進行詐騙或騷擾。對此，正確的認識是（

）

①對待任何事物都應持一分為二的態(tài)度

②手機短信弊大于利

③評價手機短信的利弊要看其主流

④應取消手機短信，發(fā)展替代性服務A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B19.“十一五”規(guī)劃追求“國富”，“十二五”規(guī)劃則追求“民富”。從“國富”到“民富”的轉(zhuǎn)變成為公眾關(guān)注十七屆五中全會的最大亮點。從追求“國強”到強調(diào)“民富”，從唯物論角度講，體現(xiàn)了A．堅持聯(lián)系的觀點，一切以時間、地點、條件為轉(zhuǎn)移B．物質(zhì)決定意識，要求做到一切從實際出發(fā)

C．堅持發(fā)展的觀點，堅持理論創(chuàng)新

D．實踐是認識發(fā)展的動力參考答案：B20.下列關(guān)于實踐與認識的關(guān)系表述不正確的是

A．實踐是認識的來源

B．認識是實踐發(fā)展的動力

C．實踐是認識的目的和歸宿

D．實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準參考答案：B21.《孟子》云：“不違農(nóng)時，谷不可勝食也”；“斧斤以時入山林，材木不可勝用也”。這表明（

）A.自然界的變化是有規(guī)律的

B.客觀規(guī)律是可以被認識和改造的C.自然界的發(fā)展規(guī)律是客觀的

D.改造世界必須遵循客觀規(guī)律參考答案：D22.“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路?！毕铝杏^點與“國家最高科學技術(shù)獎”獲得者李振聲的上述感悟相一致的是A.哲學是各門具體科學的基礎(chǔ)B.哲學是科學的世界觀和方法論C.哲學是人類對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括D.哲學具有指導人們認識和改造世界的功能參考答案：D本題考查哲學的作用。材料中“幾十年的經(jīng)驗使我深刻體會到，學點哲學的確可以使人做事情少犯錯誤，做研究少走彎路”強調(diào)了哲學的作用，即哲學具有指導人們認識和改造世界的功能，選D；A錯誤，因為具體科學是哲學的基礎(chǔ)；B不選，因為只有真正的哲學才是科學的世界觀和方法論；C不選，因為具體科學是對某一具體領(lǐng)域規(guī)律的概括。【點睛】1．哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)哲學的任務就是指導人們正確地認識世界和改造世界。從哲學是教人如何看待世界，即如何對待宇宙和人生，如何對待知識和規(guī)律，如何對待個人和社會、自己與他人的意義上，我們既可以說哲學是指導我們認識世界和改造世界的思想工具，又可以說哲學是指導人們生活得更好的藝術(shù)。2．哲學對具體科學的學習、研究具有指導作用哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導?？茖W家的研究活動都是自覺或不自覺地在某種世界觀的指導下進行的。3．哲學是社會變革的先導(1)任何反映自己時代的客觀要求和歷史趨勢的哲學，都可以成為這一時代社會變革的先導，推動時代的步伐，指導社會的變革。(2)哲學對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對社會的弊端、對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。還體現(xiàn)在它可以預見和指明社會的前進方向，提出社會發(fā)展的理想目標，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。23.在同一時空條件下，生產(chǎn)同樣的商品，不同的生產(chǎn)者有的賺錢有的賠錢，其根本原因在于A、生產(chǎn)技術(shù)條件不同

B、所耗費的個別勞動時間不同C、出售產(chǎn)品的價格不同 D、所耗費的社會必要勞動時間不同參考答案：B24.2017年3月5日，在“兩會”上，國務院總理李克強在政府工作報告中指出，在互聯(lián)網(wǎng)時代，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡，為此，要加大網(wǎng)絡提速降費步伐，年內(nèi)全部取消手機國內(nèi)長途和漫游費，推動“互聯(lián)網(wǎng)+”深入發(fā)展、促進數(shù)字經(jīng)濟加快成長，讓企業(yè)廣泛受益、群眾普遍受惠。從唯物史觀角度看，我國政府這樣做的哲學依據(jù)是①社會歷史發(fā)展的過程是前進的②堅持了群眾觀點和群眾路線③價值判斷與選擇具有社會歷史性④社會存在變化決定社會意識變化A.①②

B.①③

C.②④

D.③④參考答案：C本題考查社會存在決定社會意識、群眾觀點和群眾路線的的知識。降低國際長途電話費，促進數(shù)字經(jīng)濟加快成長，讓企業(yè)廣泛受益、群眾普遍受惠。表明堅持了群眾觀點和群眾路線，②正確；隨著網(wǎng)絡時代發(fā)展，各領(lǐng)域發(fā)展都需要速度更快、成本更低的信息網(wǎng)絡，為此，作出了全部取消手機國內(nèi)長途和漫游費的政策變化，表明社會存在的變化決定社會意識的變化，④正確；社會歷史發(fā)展的過程是曲折的，①錯誤；③強調(diào)了價值判斷與選擇的社會歷史性，不符合題意。故答案選C。25.世界電影藝術(shù)已經(jīng)走過百余年，它以強烈的藝術(shù)感染力和獨特的視聽效果吸引了無數(shù)觀眾，創(chuàng)造了自己的輝煌。如今的世界電影，以宏片巨制、雙超大銀幕電影、立體電影、環(huán)幕電影、球幕電影、動感電影等高新技術(shù)，創(chuàng)造著巨大的文化反響。從電影的發(fā)展中，可以看出文化發(fā)展的實質(zhì)在于()A．文化傳播

B．文化交流

C．文化繼承

D．文化創(chuàng)新參考答案：D26.從歷史唯物主義的角度看，上題要求我們黨和政府要A.堅持群眾觀點和群眾路線

B.深入實際，調(diào)查研究C.解放思想，實事求是

D.堅持具體問題具體分析參考答案：A27.我國的村民自治由村民直接選舉產(chǎn)生村委會干部，讓農(nóng)民群眾做到“自己的干部自己選，自己的事情自己管”，這表明村民自治

A、是我國民主制度完善的基本標志

B、保證了人民群眾直接行使國家權(quán)力

B、有利于加強我國基層政權(quán)的建設(shè)

D、有利于保證群眾直接行使民主權(quán)利參考答案：D28.在浙、贛、皖的農(nóng)村地區(qū)，明清古建筑買賣之風日盛。不少文物收藏愛好者或者商人一旦發(fā)現(xiàn)中意的古民居就買下來，整體拆遷至異地，或存放于倉庫，或進行重建。有專家認為，古民居里存留著歷史的印跡，應該在當?shù)睾煤帽４嫦氯?。這是因為

①傳統(tǒng)建筑是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的重要標志②古民居體現(xiàn)了中華文化的源遠流長③傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，必須在原地加以保護④追求經(jīng)濟利益不利于傳統(tǒng)文化的保護與傳承A．①②

B．②③

C．③④

D．①④

參考答案：A二、材料論述題（共3題，共44分）29.《廣東省建設(shè)文化強省規(guī)劃綱要（2011～2020年）》指出，必須堅持開放創(chuàng)新，廣泛吸收借鑒國內(nèi)外先進文化建設(shè)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化發(fā)展成果，轉(zhuǎn)變文化發(fā)展方式，增強文化發(fā)展活力，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，使文化產(chǎn)業(yè)成為廣東的戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)由文化大省向文化強省的跨越。有觀點認為，“只有堅持文化創(chuàng)新，才能把廣東建設(shè)成為文化強省?！闭堖\用辯證否定觀的知識分析這一觀點的合理性。參考答案：（1）辯證否定是事物發(fā)展的環(huán)節(jié)和聯(lián)系的環(huán)節(jié)，其實質(zhì)是“揚棄”。廣東建設(shè)文化強省，必須廣泛吸收國內(nèi)外先進文化建設(shè)經(jīng)驗和優(yōu)秀文化發(fā)展成果。（2）辯證否定觀要求我們樹立創(chuàng)新意識，做到不唯上，不唯書，只唯實。建設(shè)文化強省要立足于廣東實際，解放思想，實事求是，與時俱進，實現(xiàn)創(chuàng)新與發(fā)展。30.材料一：有位哲人說得好，一種聲音談不上動聽，一種顏色構(gòu)不成五彩，一種味道算不上佳肴，一種事物則無法比較。我們看到，不同的色彩構(gòu)成最美的圖畫，萬紫千紅才會有繁花滿園；不同的音調(diào)產(chǎn)生最美的和諧，管弦琴瑟必然此起彼伏。材料二：“和而不同”是中國人自古尊崇的處世之道，在國際文化關(guān)系上我們應堅持“和而不同”，在經(jīng)濟全球化背景下更要重視文化的多樣性與差異性，應提倡不同文化間的和諧共處，取長補短。材料三：上海世博會實踐了中國傳統(tǒng)儒家文化最向往的境界：“和而不同”。各種異域文化平等相對，既保存差異，又在互通有無中維持了源源不斷的創(chuàng)造力。這一次，它們奔著同一個主題而來：城市。如何解決困擾城市的環(huán)境污染、人口老齡化問題，讓城市生活更美好，成了世界共同關(guān)注的話題。結(jié)合上述材料，運用文化生活知識，請從文化多樣性的角度回答下列問題：（1）在國際文化關(guān)系上，我國為什么堅持“和而不同”？

（2）在經(jīng)濟全球化背景下，在處理不同文化之間的關(guān)系時，應如何做到“和而不同”？

參考答案：31.中國共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會第六次全體會議，于2011年10月15日至18日在北京舉行，全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》。

材料一：《決定》起草工作是在中央政治局常委會直接領(lǐng)導下進行的。中央要求，《決定》起草要充分發(fā)揚民主，注意吸收各方面意見，做到科學決策、民主決策。5月上旬，文件起草組組成8個調(diào)研組，分赴12個省市和部隊開展調(diào)研。文件起草組在充分吸收和采納各方面意見的基礎(chǔ)上形成文件框架提綱和《決定》初稿。中央政治局和中央政治局常委會多次審議，提出重要修改意見。經(jīng)反復修改，形成《決定》征求意見稿。這期間，胡錦濤同志主持召開座談會聽取了各民主黨派中央、全