河南省洛陽市孟村附屬中學(xué)2022年高二政治測試題含解析

河南省洛陽市孟村附屬中學(xué)2022年高二政治測試題含解析一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.溫家寶總理在回顧“十一五”時期的政府工作時說，我們戰(zhàn)勝各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，靠的是發(fā)展；各領(lǐng)域取得的一切成就和進(jìn)步，靠的是發(fā)展；解決前進(jìn)道路上的困難和問題，仍然要靠發(fā)展。溫總理所說的“三個靠發(fā)展”，從辯證法角度啟示我們要堅(jiān)持A．辯證法的革命批判精神B．按客觀規(guī)律辦事情C．具體問題具體分析D．發(fā)展的觀點(diǎn)看問題參考答案：D略2.右幅漫畫啟示勞動者在擇業(yè)時要（

）A．樹立自主擇業(yè)觀

B．樹立競爭就業(yè)觀C．樹立職業(yè)平等觀

D．樹立多種方式就業(yè)觀參考答案：C3.下列說法能夠證明中華文化“源遠(yuǎn)流長，一脈相承”的是

①由甲骨文演變而來的漢字是世界上生命最長的文字

②我國各民族文化異彩紛呈共同熔鑄了燦爛的中華文化

③發(fā)源于黃河、長江流域的中華文明歷經(jīng)滄桑至今仍存

④我國古代科技注重實(shí)際運(yùn)用，具有實(shí)用性、整體性的特點(diǎn)

A．①②

B．①③

C．②④

D．③④參考答案：B4.“真理是時間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！边@句名言是指A.真理與權(quán)威是相互排斥的

B.真理要靠歷史和實(shí)踐來檢驗(yàn)C.真理與權(quán)威是相互依存的

D.只有服從真理才能具有權(quán)威參考答案：B5.“拇指和食指合成一個圈，其余三個手指頭伸直或者略屈”這一手勢在不同的國家有不同的含義：中國和世界很多地方表達(dá)的是“0”或“3”；美英等國表達(dá)的是“OK、了不起”；突尼斯表達(dá)的是“傻瓜”……這告訴我們認(rèn)識事物要（

）A、堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一 B、善于發(fā)揮意識的能動作用C、從客觀的現(xiàn)象出發(fā)

D、學(xué)會把握事物之間的聯(lián)系參考答案：A6.“石頭上刻著名人名言，石頭是物質(zhì)的，但表現(xiàn)的是精神內(nèi)容。”對這句話的理解，下列說法正確的是

A人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體

B文化就是刻在石頭上的名人名言C物質(zhì)活動和精神活動是分開的，兩者互不影響

D文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品

參考答案：A7.當(dāng)前，我國文化市場上出現(xiàn)了“三俗”現(xiàn)象，即“庸俗、媚俗、低俗”現(xiàn)象。針對這種現(xiàn)象，在文化消費(fèi)時我們應(yīng)當(dāng)①堅(jiān)持文化選擇的多樣性

②提高辨別不同性質(zhì)文化的眼力③堅(jiān)持文化指導(dǎo)思想的多元化

④提升自身的文化審美品位A．①③

B．②④

C．①②③

D．②③④參考答案：B8.2014年10月17日iPhone6在中國上市，憑借“屏幕更大,畫質(zhì)更銳利,厚度更薄，性能更好”的優(yōu)勢，為人們提供了更加完美視聽效果和娛樂享受，提高了人們的消費(fèi)水平和質(zhì)量，推動了產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)升級。這表明（

）

①生產(chǎn)決定消費(fèi)的對象和水平

②生產(chǎn)是消費(fèi)的目的和歸宿

③消費(fèi)對生產(chǎn)的調(diào)整升級起著導(dǎo)向作用

④消費(fèi)為生產(chǎn)創(chuàng)造出新的勞動力A.①②

B.①④

C.①③

D.③④參考答案：C9.近40年來的歷史證明，改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的，決不是某個人腦袋一拍拍出來的。這是因?yàn)椋ǎ〢．堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線B．每個人都是歷史活動的參與者C．人民群眾的根本利益是改革的歸宿點(diǎn)D．人民群眾是歷史發(fā)展的創(chuàng)造者參考答案：D【考點(diǎn)】人民群眾是歷史的創(chuàng)造者．【分析】本題考查：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者．人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會變革的決定力量．（2）方法論：要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線．【解答】A不合題意，“堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線”不是題干的原因；B不合題意，材料主旨不強(qiáng)調(diào)每個人都是歷史活動的參與者；C說法錯誤，材料主要說明人民群眾在社會中的作用，沒有涉及到人民群眾的根本利益是改革的歸宿點(diǎn)；D符合題意，“改革開放中許許多多的東西，都是群眾在實(shí)踐中提出來的，決不是某個人腦袋一拍拍出來的”這是因?yàn)槿嗣袢罕娛菤v史發(fā)展的創(chuàng)造者．故本題選D．10.下列對文化理解不正確的是（

）

A.“文化”是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品

B.文化包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分

C

.文化包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分

D

.文化是政治、經(jīng)濟(jì)的派生物參考答案：D11.奧運(yùn)會是國際奧林匹克委員會組織的重大國際體育賽事，國際奧林匹克委員會是（

）A．區(qū)域性、非政府間的國際組織B．專業(yè)性的、非政府間的國際組織C．專業(yè)性的、政府間的國際組織D．世界性的、政府間的國際組織

參考答案：B12.盡管我國的法定節(jié)日總量超過英美，但由于中國人過節(jié)有走親訪友的傳統(tǒng)習(xí)俗，許多人感到休假質(zhì)量不高。這主要反映出（

）

A、文化影響人們的交往行為與方式

B、優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界

C、文化對人的影響是深遠(yuǎn)持久一成不變的

D、文化影響人們的實(shí)踐活動、認(rèn)識活動和思維方式參考答案：D13.黨的十六大、十七大確立了全面建設(shè)小康社會目標(biāo)；根據(jù)我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展實(shí)際，黨的十八大提出：確保到2020年實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會宏偉目標(biāo)。我們黨在不同的歷史階段為自己確立的目標(biāo)不同說明①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性

②價值判斷和價值選擇具有主觀性

③矛盾具有普遍性，要一分為二地看問題

④矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析A.①②

B.②③

C.②④

D.①④參考答案：D解析：我們黨在不同的歷史階段為自己確立的目標(biāo)不同說明價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析，①④正確；②本身說法錯誤；③材料未體現(xiàn)。【知識點(diǎn)】價值判斷和價值選擇的特性、具體問題具體分析?！痉椒c(diǎn)撥】本題需要抓住設(shè)問的關(guān)鍵語句“不同的歷史階段為自己確立的目標(biāo)不同”，進(jìn)而結(jié)合選項(xiàng)進(jìn)行逐一分析。14.一種道德觀念，只有通過千萬人的道德實(shí)踐，才能蔚然成風(fēng)，成為改變社會風(fēng)貌的強(qiáng)大力量。自己不盡力而只想“坐享其成”，坐等享受和諧社會、文明城市的美好與幸福，不是一個現(xiàn)代公民的覺悟。這告訴我們，追求更高的思想道德目標(biāo)（

）①要腳踏實(shí)地、不尚空談、重在行動

②要從我做起、從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴小事做起③要加強(qiáng)科學(xué)文化修養(yǎng)

④應(yīng)樹立崇高的共產(chǎn)主義理想A．①②

B．②③

C．①④

D．③④參考答案：A15.“信”字是由“人”和“言”組成的，“訪”字是“言”字旁加個“方”字。設(shè)立信訪局，給老百姓提供了一個講話的地方，有利于保障公民的A．決策權(quán)

B．質(zhì)詢權(quán)

C．監(jiān)督權(quán)

D．知情權(quán)

參考答案：C16.中國傳統(tǒng)的水墨畫承寄著文人士大夫的審美情趣，但一些現(xiàn)代畫家只樂于重復(fù)前人畫風(fēng)，連內(nèi)容也雷同，導(dǎo)致現(xiàn)代水墨畫難以走出“孤芳自賞”的境地。因此，發(fā)展水墨畫需要①堅(jiān)持肯定與否定的辯證統(tǒng)一

②發(fā)揮主動創(chuàng)造性和自覺選擇性③把繼承與創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來

④不斷提高大眾的科學(xué)文化素養(yǎng)A.①②④

B.①②③

C.②③④

D.①③④

參考答案：C17.列寧把唯心主義哲學(xué)稱作“一朵不結(jié)果實(shí)的花”，是因?yàn)椋孩傥ㄐ闹髁x包含某些合理的思想②唯心主義片面擴(kuò)大意識作用，脫離了物質(zhì)③以唯心主義為指導(dǎo)就不能正確地認(rèn)識和改造世界④唯心主義和唯物主義相比較而存在，相斗爭而發(fā)展21A.①②④

B.①②③

C.①③④

D.③②④參考答案：B18. 我國現(xiàn)代企業(yè)管理要從“橄欖型”向“啞鈴型”轉(zhuǎn)變。如圖3所示,這種模式對企業(yè)的啟示是A. 必須不斷提高勞動生產(chǎn)率

B.必須不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模C. 必須創(chuàng)新經(jīng)營管理模

D.政府引導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型升級參考答案：C19.2010年4月29日，山西襄汾縣尉村舉行了第三屆“跑鼓車”文化節(jié)。跑鼓車是流傳在山西襄汾縣汾城鎮(zhèn)的古老的民俗活動，在每年春暖花開、樹木吐綠的農(nóng)歷三月中旬舉行，至今已有2700多年歷史。襄汾跑鼓車——獨(dú)特的文化遺存，這一事實(shí)說明

A．我國邊遠(yuǎn)地區(qū)的文化也十分落后

B．不同的區(qū)域有著不同的文化生活C．我國民俗文化沒有先進(jìn)落后之分

D．人們的精神活動決定著物質(zhì)活動參考答案：B20.溫家寶總理在回答美國《新聞周刊》記者提問時說：“中國有一句古語：‘人或加訕，心無疵兮’。”“即使有人誹謗，我也問心無愧”說明(

)A．認(rèn)識是實(shí)踐發(fā)展的動力

B．真理與謬誤是認(rèn)識過程的兩個階段C．實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)

D．實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿參考答案：C21.下列對世界觀、方法論、哲學(xué)三者之間關(guān)系的表述正確的是①哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，又是關(guān)于方法論的學(xué)說②世界觀和方法論都來源于哲學(xué)③不同的哲學(xué)，世界觀和方法論不同④世界觀決定方法論，二者的總和構(gòu)成了哲學(xué)A．①②

B．②③

C．①④

D．①③參考答案：D22.2011年2月利比亞發(fā)生嚴(yán)重的暴力事件和武裝沖突后，我國采取行動進(jìn)行大規(guī)模撤僑。撤僑期間，中國民航近萬個航班受到不同程度的影響，但旅客們對此表示充分的理解和支持。撤離人員自覺遵守“先女士后男士”、“先群眾后黨員”、“先職工后干部”的撤離原則，保證撤離行動更加有序地進(jìn)行。這反映了

A．我國公民具有較高的科學(xué)文化修養(yǎng)

B．我國公民基本道德規(guī)范得到全面落實(shí)

C．中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)得到了繼承和發(fā)揚(yáng)

D．社會主義榮辱觀成為全體社會成員的行為準(zhǔn)則

參考答案：C23.中國特色社會主義文化始終堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，無論是思想內(nèi)容還是表現(xiàn)形式都發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用。這是因?yàn)锳．社會主義文化具有先進(jìn)性和科學(xué)性

B．社會主義文化占主導(dǎo)地位C．社會主義文化發(fā)揮著強(qiáng)有力的導(dǎo)向和示范作用

D．社會主義文化是多元文化參考答案：A24.29．幸福指數(shù)是用來衡量人們對自身生存的發(fā)展?fàn)顩r的感受和體驗(yàn)的，即人們的幸福感。除了幸福指數(shù)，我國還將推出人的全面發(fā)展指數(shù)、地區(qū)創(chuàng)新指數(shù)以及社會和諧指數(shù)等新的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容，以適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)、社會的協(xié)調(diào)發(fā)展，人的全面發(fā)展以及民生方面的要求。這蘊(yùn)涵的哲理是①要堅(jiān)持用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題②要重視量的積累，不失時機(jī)地促成質(zhì)變③要把一切從實(shí)際出發(fā)作為工作的出發(fā)點(diǎn)④想問題、辦事情要立足整體，統(tǒng)籌兼顧A．①②③

B．①③④

C．①②④

D．②③④參考答案：B解析：適應(yīng)發(fā)展要求，推出新的統(tǒng)計(jì)內(nèi)容是堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)的體現(xiàn)，③當(dāng)選；著眼于我國經(jīng)濟(jì)、社會協(xié)調(diào)發(fā)展，人的全面發(fā)展等方面的要求，推出分別與之相適應(yīng)的多項(xiàng)統(tǒng)計(jì)內(nèi)容，，是堅(jiān)持用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看問題的體現(xiàn)，是正確處理整體與部分關(guān)系的體現(xiàn)，①④當(dāng)選；②和題意無關(guān)。

25.“十二五”開局之年，浙江將加快推進(jìn)杭黃、九景衢等鐵路建設(shè)，這對浙江加快經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整和優(yōu)化升級、促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展、實(shí)施海洋經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略等具有重要意義。杭黃、九景衢等鐵路建設(shè)說明A．世界上任何事物之間都是相互影響、相互制約B．發(fā)揮主觀能動性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系C．人為事物的聯(lián)系是主觀的，自在事物的聯(lián)系是客觀D．離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能實(shí)現(xiàn)參考答案：B26.唯物辯證法認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是A．由小到大由弱到強(qiáng)的變化

B．由一種狀態(tài)到另一種狀態(tài)的過渡C．新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

D．宇宙間的一切變化和過程參考答案：C27.漫畫在價值選擇和價值判斷方面給我們的啟示有

()A．村干部要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)B．村干部作為國家機(jī)關(guān)的工作人員，應(yīng)以對人民負(fù)

責(zé)為原則C．村干部只要以人民利益為立足點(diǎn)，定能實(shí)現(xiàn)人生的價值D．村干部必須堅(jiān)持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律參考答案：A28.我國自主研發(fā)、獨(dú)立發(fā)展、自主運(yùn)行的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，在測繪、漁業(yè)、交通運(yùn)輸、電信、水利、森林防火、減災(zāi)救災(zāi)和國家安全等諸多領(lǐng)域得到應(yīng)用，特別是在汶川、玉樹抗震救災(zāi)中發(fā)揮了非常重要的作用。上述材料說明A.人們只要認(rèn)識到事物的規(guī)律就能改變規(guī)律存在形式B.客觀世界變化要依賴于人的主觀能動性C.創(chuàng)新推動人的思維和文化發(fā)展D.創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展參考答案：D二、材料論述題（共3題，共44分）29.材料一：黨的十六屆五中全會通過的《中共中央關(guān)于制定國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展第十一個五年規(guī)劃的建議》指出：“我國土地、淡水、能源、礦產(chǎn)資源和環(huán)境狀況對經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約。要把節(jié)約資源作為基本國策，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào)?！辈牧隙喝司鶕碛兴Y源及每萬元GDP耗水量比較(單位：平方米)(1)根據(jù)上述材料，某中學(xué)高三(4)班同學(xué)決定圍繞“水資源的節(jié)約使用”這一課題展開探究學(xué)習(xí)。假如你是該班學(xué)生，請你結(jié)合上述材料簡要說明確定這一研究課題的依據(jù)。(4分)(2)通過調(diào)查，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)，該市許多企業(yè)都是科技含量不高的加工型企業(yè)，耗水量大。有的企業(yè)無節(jié)制地抽取地下水，且管理不善，浪費(fèi)嚴(yán)重。有的企業(yè)將未經(jīng)處理的污水直接排到河里，造成水資源的嚴(yán)重污染。另外，據(jù)該市市政公用局的有關(guān)人員反映，該市水價多年來未作調(diào)整，這不僅影響了自來水公司設(shè)備的更新，也使一些人節(jié)約用水的意識淡薄。請你針對上述情況，從哲學(xué)角度，就如何節(jié)約水資源向政府有關(guān)部門提三條合理化建議。(6分)(3)節(jié)約水資源是每個公民的應(yīng)盡職責(zé)。請你就制定“家庭節(jié)約用水計(jì)劃”提兩項(xiàng)措施，并分析說明這些措施的哲學(xué)依據(jù)。(6分)參考答案：(1)我國水資源短缺，人均擁有量不僅低于發(fā)達(dá)國家，而且低于世界平均水平。與此同時，我國用水資源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重，每萬元GDP耗水量不僅高于發(fā)達(dá)國家，而且高于世界平均水平。我國水資源的狀況對經(jīng)濟(jì)發(fā)展已構(gòu)成嚴(yán)重制約。節(jié)約水資源是落實(shí)“把節(jié)約資源作為基本國策”，加快建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的內(nèi)在要求和重要措施。(4分)(2)①一切實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。②尊重客觀規(guī)律，發(fā)揮主觀能動性③用聯(lián)系，發(fā)展的觀點(diǎn)看待水資源開發(fā)(6分)(其他答案只要符合題意也可酌情給分。)(3)①增強(qiáng)全體家庭成員的節(jié)水意識。其哲學(xué)依據(jù)是：實(shí)踐是有目的的、有意識的能動性活動，正確的意識對人們的實(shí)踐具有推動作用。②更換節(jié)水設(shè)備和器具(如使用節(jié)水龍頭、節(jié)水潔具等)，減少水的浪費(fèi)。其哲學(xué)依據(jù)是：要重視量的積累。③實(shí)施水的循環(huán)利用(如用淘米水洗菜等)，提高水的利用效率。其哲學(xué)依據(jù)是，要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題.注意整體優(yōu)化.(6分)30.2011年3月2日，國務(wù)院常務(wù)會議討論并原則通過了《成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)區(qū)域規(guī)劃》。成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的功能定位、總體布局和發(fā)展目標(biāo)正式從國家層面予以明確，并提出促進(jìn)成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)一體化發(fā)展的政策措施，推動區(qū)域合作向更深層次、更廣領(lǐng)域發(fā)展。成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)，有望成為繼長三角、珠三角、環(huán)渤海之后的中國第四大經(jīng)濟(jì)增長極。成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)與其他經(jīng)濟(jì)區(qū)相比，既有自然資源豐富等獨(dú)特優(yōu)勢，也有產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)趨同、人均GDP指標(biāo)比較靠后等自己的一些短板。成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的開發(fā)應(yīng)在黨和國家政策的指導(dǎo)下，結(jié)合本地實(shí)際，以傳統(tǒng)優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)為基礎(chǔ)，讓高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)唱主角，在重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)率先突破，大膽創(chuàng)新，建立起符合自身實(shí)際的發(fā)展模式，為全國其他地區(qū)的科學(xué)發(fā)展與和諧發(fā)展作出示范，提供借鑒。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾的觀點(diǎn)，分析在成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的開發(fā)中如何做到一切從實(shí)際出發(fā)？（9分）

參考答案：①堅(jiān)持全面的觀點(diǎn)，一分為二的分析成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的優(yōu)勢和劣勢，努力發(fā)展本區(qū)域的比較優(yōu)勢。（3分）②抓重點(diǎn)，集中力量解決主要矛盾。在成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)的開發(fā)中，著重發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，以帶動經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。（3分）③堅(jiān)持矛盾普遍性和特殊性相結(jié)合的觀點(diǎn)。在中央政策的指導(dǎo)下，借鑒其他地區(qū)區(qū)域發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，從自身實(shí)際出發(fā)，推動成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展。（3分）評分要求：若用具體問題具體分析，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相結(jié)合等