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王粲春來更遠(yuǎn)游《登樓賦》淺析

賦是文體的一種,是由《詩經(jīng)》《楚辭》發(fā)展而來的.《詩經(jīng)》是賦的遠(yuǎn)源,《楚辭》是賦的近源.這就是辭賦并稱,或者把“賦”稱為“辭”的原因,如《歸去來兮辭》.賦與詩從形式體裁上比較好分別,但與辭卻界限不清.我們可以表現(xiàn)手法、語言形式來對賦與辭進(jìn)行比較.楚辭是繼《詩經(jīng)》之后的一大文學(xué)成果,是南方的詩,《詩經(jīng)》以北方為主.但楚辭在思想內(nèi)容上沒有“詩”那樣純正,而有詭異譎[jué]怪等類的內(nèi)容,長于言幽怨之情.楚辭繼承了《詩經(jīng)》的“賦”也就是鋪陳的手法,鋪陳、排比人天神鬼、城廓山川、車門服飾、心情神態(tài).“漢賦”也繼承了《詩經(jīng)》鋪陳的手法,鋪陳、排比都城宮室、珍禽異獸、珠寶器物、異域人事、山水形勢.同時也繼承了“楚辭”浪漫主義的夸張、想象、瑰異的特征.劉勰《文心雕龍》“賦”的定義是“鋪采摛文,體物寫志”,即指賦的主要特點(diǎn)在于鋪陳事物.從漢賦到唐宋的賦都是如此,可以說這特點(diǎn)貫串了整個賦史.例如揚(yáng)雄《解嘲》就是鋪陳排比許多故事來為自己的“為官之落拓”辯解,江淹《別賦》就是用許多典故來鋪陳各種離愁別緒.

漢賦發(fā)展到魏晉南北朝時期,出現(xiàn)了三個與漢賦不同的特點(diǎn):一是抒情性大大加強(qiáng);二是體制篇幅上趨于短小,長篇巨制的大賦的數(shù)量逐漸減少;三是由于受到駢文的影響,句式上逐漸駢化,從而形成了一種新的賦體,即駢賦。魏晉南北朝抒情小賦數(shù)量眾多,影

響最大者有曹植的《洛神賦》、王粲的《登樓賦》、陶淵明的《歸去來兮辭》、鮑照的《蕪城賦》、江淹的《別賦》《恨賦》、庾信的《小園賦》、《哀江南賦》。其中王粲的《登樓賦》更以嚴(yán)密的章法,鮮明的情景,精粹的文辭,被譽(yù)為“魏晉之賦首”。晉代陸云在同他的兄長陸機(jī)切磋文章技巧時,就以它作為標(biāo)的,說“《登樓》名高,恐未可越爾”。南朝梁代劉勰的《文心雕龍·詮賦》,以王粲列為第一家。李商隱《安定城樓》迢遞高城百尺樓,綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂涕,王粲春來更遠(yuǎn)游。永憶江湖歸白發(fā),欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味,猜忌鹓雛竟未休。詩人用王粲和賈誼兩個典故,以賈誼、王粲自比,才高志遠(yuǎn)而不得施展。賈誼獻(xiàn)策之日,王粲作賦之年,都與作者一般年輕。賈誼上《治安策》,不為漢文帝所采納,李商隱應(yīng)博學(xué)鴻詞科試而名落孫山;王粲避亂至荊州,依附劉表,李商隱赴涇州,入王茂元幕,都屬寄人籬下。到元代,鄭光祖以此為題材,編了一出雜劇《王粲登樓》,開了敷演賦意為舞臺藝術(shù)的先例?!兜菢琴x》于是盛名遠(yuǎn)播。王粲在十七歲時遭逢董卓作亂,不得已逃離長安到荊州避難。親眼目睹了漢末軍閥肆惡、荼毒生靈情狀。他在《七哀詩》中就曾記述了“出門無所見,白骨蔽平原”的慘象。他在國家蒙難,自身又多年遠(yuǎn)適他鄉(xiāng)的情況下,

憶念桑梓,希冀安定,這是一種很樸素自然的感情。不過這還只是一方面。從另一方面看,王粲出身名門,曾祖王龔、祖王暢,都曾位列三公,在漢末極重視門第的風(fēng)氣中,他自少即出入洛陽、長安兩京,很得勢要者賞識。史載他初訪蔡邕,邕即“倒屣迎之”,而蔡邕“此王公孫也”的一句介紹,就使在場眾賓客肅然起敬。因此,王粲對功名一向懷有很強(qiáng)的信心。他雖然不得已到荊州避難,但是剛到荊州時政治熱情很高,曾積極參與荊州牧劉表的一些政治活動,并贊頌劉表“荊衡作守,時邁淳德,勛格皇穹,聲被四宇”(《荊州文學(xué)記官志》)等。在當(dāng)時,并未見他流露出什么厭倦懷歸心情。王粲在荊州后期才有思鄉(xiāng)之情的大迸發(fā),原來劉表其人“外貌儒雅,心多疑忌”(《魏志·劉表傳》),對于王粲這樣的名門公子,一時尚能禮遇,卻不可能加以重用。而王粲又偏“貌寢”,儀表上略差些,就更為劉表所輕。時間一長,王粲就感到自己受了冷落。這種境況,對于政治上不甘寂寞的人來說,實在是難以長期忍受的。所以,“雖信美而非吾土兮,曾何足以少留”,這話至少一半是從政治上說的。意思是荊州的政治環(huán)境使他不能久留。他在賦中還說要“假高衢而騁力”,又說“懼匏瓜之徒懸”、“畏井渫之莫食”,都表現(xiàn)了求取功名的內(nèi)心愿望??傊?,在《登樓賦》的思鄉(xiāng)懷土內(nèi)容中,很大程度上包含著作者因功名不遂而產(chǎn)生的懷才不遇成分?!兜菢琴x》體制短小,全文僅三段,一段一韻,以白晝、黃昏、深夜的時間轉(zhuǎn)移和登樓、覽觀、下樓的活動先后為序,依次描述,逐層擴(kuò)展,頗有章法。作者打破傳統(tǒng)賦體過分鋪張的舊格,開篇入題,登茲樓以四望兮,聊假日以銷憂。起頭兩句就勾畫出為銷憂而登樓四望的自我形象。句中“憂”字,統(tǒng)攝全文。接著宕開一筆,不說憂從何來,而是轉(zhuǎn)捩到對樓上四望所見之景的描繪。覽斯宇之所處兮,實顯敞而寡仇。挾清漳之通浦兮,倚曲沮之長洲。背墳衍之廣陸兮,臨皋隰之沃流。北彌陶牧,西接昭丘。華實蔽野,黍稷盈疇。當(dāng)陽城樓矗立于千里沃野之上,它既不象岳陽樓傍湖而起,下臨煙波浩淼的洞庭湖水;

又迥異于白帝城樓依山而建,高聳于彩云繚繞之間。作者抓住這座城樓所處地勢顯豁開闊,其它城樓難以匹敵的特點(diǎn),著力描寫城樓所處的地理形勢:城樓臨近清澈的漳水支流,背靠曲折的沮水中的長洲,北面是高而平曠的廣闊原野,南面是河流所經(jīng)的低濕水涯。四周景物,依次寫來,一句一景,如展畫卷。“挾”、“倚”、“背”、“臨”等詞,交代了方位,也使河流沃野映帶于城樓四周。千里沃野再點(diǎn)綴上“華實”、“黍稷”,一幅遍地果實累累、漫野禾黍離離的豐收圖景便宛然如在目前。段末,作者以騰挪跌宕的筆勢,陡引出對人生遭際的喟然長嘆,雖信美而非吾土兮,曾何足以少留!山川確美,非我故土,又何嘗值得我有片刻眷戀??!作者為“銷憂”而登樓遠(yuǎn)眺,然而異鄉(xiāng)美景未能消去滿懷愁緒,反倒勾起濃郁的思鄉(xiāng)之情。這種感情在第二段表現(xiàn)得更為強(qiáng)烈。第二段寫思鄉(xiāng)懷歸的無限憂愁。遭紛濁而遷逝兮,漫逾紀(jì)以迄今。情眷眷而懷歸兮,孰憂思之可任?首四句用“遭紛濁”交代遷徙流亡的緣由;用“漫逾紀(jì)”說明流亡荊州的長久,進(jìn)而發(fā)出思家心切,憂思難任的深沉感慨。中八句回到憑欄遙望,進(jìn)一步表現(xiàn)思鄉(xiāng)懷歸的情愫。憑軒檻以遙望兮,向北風(fēng)而開襟。平原遠(yuǎn)而極目兮,蔽荊山之高岑。路逶迤而修迥兮,川既漾而濟(jì)深。悲舊鄉(xiāng)之壅隔兮,涕橫墜而弗禁。王粲的故鄉(xiāng)和當(dāng)時帝都皆在荊州之北,迎著北風(fēng)敞開衣襟,

佇立悵望,正表示他對故都、家鄉(xiāng)的眷戀。他窮極目力,眺望家鄉(xiāng),無奈關(guān)山重迭,遮住望眼,他遐思冥想,渴望歸去,無奈路長水遠(yuǎn),欲歸不得。一個“悲”字,點(diǎn)明有家難歸的無限哀愁?!疤闄M墜而弗禁”,說明作者不斷加深的鄉(xiāng)關(guān)之思已趨飽和。文章由景物描繪轉(zhuǎn)到對內(nèi)在情感及外在形象的直接摹寫,過渡自然妥帖。末六句借用古人身處異域而不忘故國的典故,說明思戀故土乃人之常情。昔尼父之在陳兮,有歸歟之嘆音。鐘儀幽而楚奏兮,莊舄顯而越吟。人情同于懷土兮,豈窮達(dá)而異心!這里,作者寫了客居之人的兩種境遇,一是孔丘、鐘儀,他們困窘失意,倍思故國:一是莊舃,他雖得意,仍思鄉(xiāng)不已。

作者由自己的遭遇聯(lián)想到古人,以古人的思鄉(xiāng)襯托自己,進(jìn)而引發(fā)出對人生的思索:窮達(dá)雖異,思鄉(xiāng)情同。寫到這里,一種由思鄉(xiāng)而觸起的坎坷不遇、懷才莫展的愁思油然而生,文章也轉(zhuǎn)入第三段。第三段的前六句抒寫期望時世清平,使自己得以施才建功的迫切心情。惟日月之逾邁兮,俟河清其未極。冀王道之一平兮,假高衢而騁力。懼匏瓜之徒懸兮,畏井渫之莫食。王粲流落荊州十余年,期間世族官僚、豪強(qiáng)地主割地分疆,逐鹿中原,統(tǒng)一的帝國長期陷于分裂。王粲憂慮時局,迫切望治。相傳混濁的黃河之水千年一清,而河清又是國安的預(yù)兆。一個“俟”字,和盤托出作者不衰的憂國之情。國家的動亂,

也使他的報國熱情越發(fā)強(qiáng)烈。他渴望統(tǒng)一,希冀在清明的政治環(huán)境中施展才力。他借用典故抒發(fā)不能為世所用的焦慮,并領(lǐng)貫以“冀”、“懼”、“畏”等詞,反映理想與現(xiàn)實的矛盾,透露交織于內(nèi)心深處的希望與失望的真實感情。至此,憂思流溢筆端,已向縱深拓展。所憂已不啻有家難歸,而且包容國事之憂,個人處困頓、受壓抑的身世之憂。末十四句寫異鄉(xiāng)晚景,傾吐郁積伸的滿腔悲悲憤。步棲遲以徙倚兮,白日忽其將匿。風(fēng)蕭瑟而并興兮,天慘慘而無色。獸狂顧以求群兮,鳥相鳴而舉翼。原野闃其無人兮,征夫行而未息。心凄愴以感發(fā)兮,意忉怛而憯惻。循階除而下降兮,氣交憤于胸臆。夜參半而不寐兮,悵盤桓以反側(cè)。作者心情沉重,徘徊樓上,不覺白日西沉。只見晚風(fēng)蕭瑟,天色慘淡;走獸尋伴,翔鳥歸林;農(nóng)夫荷鋤既歸,征人奔波未息。作者由仰觀而俯察,既寫所見,又寫所聞,緣情體物,以景烘情,展示一幅寂寥凄寒的異鄉(xiāng)晚景,為下面描寫內(nèi)心情感渲染了氣氛?!捌鄲怼薄ⅰ扳徕颉?、“憯惻”皆直言此時情懷,使情與景融合得緊密無間。最后,懷著一腔悲憤的作者終于循階下樓,但文章并未隨登樓活動的結(jié)束而匆匆作收。結(jié)尾兩句,由傍晚下樓過渡到夜半不能成眠,補(bǔ)敘了愁思的綿邈無盡,全文也在惆悵悲涼的氣氛中結(jié)束。藝術(shù)特點(diǎn):綜觀全篇,作者是帶著憂思登樓,由悵望、而沉思、而徘徊,最后仍帶著排遣不去的憂思下樓,

而時間則由白晝而至黃昏、深夜,感情也由單純變?yōu)閺?fù)雜,并漸趨強(qiáng)烈。全文層層轉(zhuǎn)進(jìn),環(huán)環(huán)相扣,章法頗為嚴(yán)密。一、景物描寫非常出色。此賦每段都寫景,而且寫得極有特色。首先是寫得精練。在兩漢大賦中,對景物環(huán)境的描寫實在是過于鋪張揚(yáng)厲了,東南西北,前后左右,細(xì)致周祥,面面俱到。王粲完全舍棄了那種傳統(tǒng)。試觀本篇第一段,從第三句以下十句為寫景,它們固然寫得“局面闊大”(清姚范語),而且形象清新,但并不專事鋪采摛文,唯以描寫的必要為限。這里有北而無南,取西而舍東,看似不夠全面對稱,實則十分精要,略無冗言贅語;二、寫景與抒情契合巧妙。如上所說,此賦的三個段落所表現(xiàn)的思想感情有三個層次;而其中的景物描寫,也隨著作者思路的轉(zhuǎn)進(jìn)和感情的發(fā)展,表現(xiàn)了不同的色調(diào)和風(fēng)貌。如第一段的景物描寫,是為抒情主體“四望”而展開的,重在襯托“顯敞”和“信美”兩點(diǎn),所以就寫“通浦”、“長洲”、“廣陸”、“沃流”、“華實蔽野”、“黍稷盈疇”等等。第二段的景物描寫,是配合著“懷歸”、“懷土”之思的,所以就寫“平原遠(yuǎn)”、“路逶迤”、“高岑”、“修迥”等。至于第三段,作者的情緒已發(fā)展到“心凄愴”、“意忉怛”的程度,所以景物描寫也一變而為“風(fēng)蕭瑟”、“天慘慘”,白日西匿、鳥獸狂顧等。它們不僅具有陪襯意味,而且起著調(diào)動情緒的作用,真正做到了情與景的融合。王粲的這種緊密配合感情發(fā)展的、有層次的景物描寫,表現(xiàn)了很高超的技巧。這在整個建安文學(xué)中,也稱得上是杰出的一例。所以“魏晉之賦首”,王粲是當(dāng)之無愧的;三、語言精粹,力避艱澀。這篇賦的語言一反漢代大賦堆砌奇字、“鋪采摛文”的作風(fēng),選詞用語,力求精粹,力避艱澀。即使引用典故,也能切合自己身世,無生硬斧鑿之弊。在句式方面,大體是以七字句配六字句,兩句之間夾以語氣詞“兮”字,而且又如詩歌那樣音韻諧調(diào),讀來使人感到聲情搖曳。所以前人說:“《登樓賦》情真語至,使人讀之淚下,文之能動人如此?!摈鋈讳N魂者唯別而已矣—江淹《別賦》賞析離愁別恨,在古代一直是詩文所表現(xiàn)的主要題材之一,因為生離死別實為人生的一大憾事。在交通還很落后的時代,出門不易,離別之情就更為強(qiáng)烈。正因為如此,人們才連篇累牘地在詩文中傾訴離別的悲苦;而吟誦離別的詩文,又能引起人們廣泛而強(qiáng)烈的共鳴。江淹的《別賦》就是這類詩文中的一篇名作。江淹父親康之雖也做過縣令,但不幸早逝,使他“少孤貧”,成為“蓬戶桑樞之民,布衣韋帶之士”。早年他懷著一顆受欺凌的心,細(xì)細(xì)品嘗著人生的況味,終于寫出了《別賦》《恨賦》這兩篇描繪人生憾事的力作。齊梁時他官運(yùn)漸亨通,高官厚祿,志得意滿,使他把早年的痛苦經(jīng)歷早已置之腦后,

也使他“才思微退”,再也寫不出好的篇章,最后落下了個“江郎才盡”的典故。這是一篇著名的抒情小賦。齊梁之際,賦擺脫傳統(tǒng)板滯凝重的形式向抒情言志的小賦發(fā)展過渡,并用以描寫日常生活中的各種感受。這篇賦便以濃郁的抒情筆調(diào),以環(huán)境烘托、情緒渲染、心理刻劃等藝術(shù)方法,通過對戍人、富豪、俠客、游宦、道士、情人別離的描寫,生動具體地反映出齊梁時代社會動亂的側(cè)影。結(jié)構(gòu)上,可以分為三個層次九小段,這篇作品由九段組成,分別鋪敘、形容富貴者之別、刺客之別、夫妻之別、成仙者之別、情人之別首段以“黯然銷魂者,唯別而已矣”定一篇之基調(diào),總括全文內(nèi)容,出句不凡,有無限凄楚悲涼凝聚其間,使人入目驚心。中間七段,先以“故別雖一緒,事乃萬族”一句過渡,引出下面分述多種離別狀況的七段文字,鋪陳各種別離之情狀寫特定人物同中有異的別離之情,在這里,有豪富顯貴的帳飲送客、俠士劍客的別主報恩、從軍者的離鄉(xiāng)赴邊、去國人的樽酒泣別、閨婦思夫的四季哀怨、術(shù)士騰天的悠然奇氣、青年戀人的悵別恨離?在人的一生中,幾乎沒有人不曾經(jīng)歷過離別,不曾體驗過由此而來的種種滋味。江淹的《別賦》抓住這一人類普遍的遭遇和共同的感情,作了鏤心刻骨的摹寫,因此千百年來,能在社會各種人的心中引起強(qiáng)烈的共鳴。作品在狀景寫物方面顯示了高度的藝術(shù)技巧,尤令人嘆服的是,作者每寫一種離別,都能恰如其分地、準(zhǔn)確生動地表現(xiàn)出各種不同的景物特點(diǎn)和人物心境。例如第三段寫俠義之士“割慈忍愛,離邦去里”,氣氛十分悲壯:“瀝泣共訣,抆血相視,驅(qū)征馬而不顧,見行塵之時起”,把義士與恩主間肝膽相酬的情義,慷慨訣別、義無反顧的情態(tài)刻畫得淋漓盡致。這種場面,這種豪氣,確實可以使“金石震而色變,骨肉悲而心死”。第五段去國之別,則充滿了凄清哀愴的色彩。至于一赴絕國,詎相見期?視喬木兮故里,決北梁兮永辭,左右兮魄動,親朋兮淚滋??砂嗲G兮憎恨,惟樽酒兮敘悲。值秋雁兮飛日,當(dāng)白露兮下時,怨復(fù)怨兮遠(yuǎn)山曲,去復(fù)去兮長河湄。你看,這位被派往到遙遠(yuǎn)的地方去的人,啟程時望著故鄉(xiāng)的喬木,久久忍離去。望著這種情形,“左右兮魂動,親朋兮淚滋”,他們想到今此一別,相見無期,于是班荊贈恨,樽酒敘悲。前人于此曾評曰:“摹想尊酒泣別情狀,百般嗚咽,歷歷如繪”。寫到這里,作者筆鋒一轉(zhuǎn):“值秋雁兮飛日,當(dāng)白露兮下時”,以深秋的自然環(huán)境,從旁烘托、渲染了人物悲涼凄楚的心境;接著又迭用“怨”字和“去”字,并將其與“遠(yuǎn)山曲”、“長河湄”的形象聯(lián)在一起,暗示出離別給人帶來的深長、婉曲的哀愁。第六段的閨婦思夫,更是回蕩著纏綿悱惻的情調(diào)。又若君居淄右,妾家河陽,同瓊佩之晨照,共金爐之夕香。君結(jié)綬兮千里,惜瑤草之徒芳。慚幽閨之琴瑟,晦高臺之流黃。春宮閉此青苔色,秋帳含此明月光,夏簟清兮晝不暮,冬釭凝兮夜何長!織錦曲兮泣已盡,回文詩兮影獨(dú)傷。往日朝夕相伴的夫婦,如今卻因夫君外出為宦而相隔千里。獨(dú)守閨房的少婦不禁百無聊賴,不盡的幽思,莫名的惆悵,使她不忍面對閑置的琴瑟、蒙塵的帷簾。作者緊緊抓住人物感情的這種特點(diǎn),更從春宮苔色、秋帳月光、夏簟晝長、冬釭夜永的四季景物出發(fā),表現(xiàn)了人物心中低廻哀婉、無法排遣的怨情。末二句織錦曲兮泣已盡,回文詩兮影獨(dú)傷為互文,將思婦那種柔腸寸斷、孤影自傷的情態(tài)刻畫得十分逼真,使人讀后為之惻然凄涼。藝術(shù)特點(diǎn):一、抒情寫景,手法多樣。就文學(xué)作品普遍存在的情與景、心與物的關(guān)系而言,這篇賦作就采用了這樣幾種方法:1、以物寓人。表面寫物,實際寫人,寫人的微妙心理。如首段寫行子出門,“風(fēng)蕭蕭而異響,云漫漫而奇色”,表面寫風(fēng)聲云色,實際以“異響”和“奇色”來表現(xiàn)行子的“百感凄惻”,以至使他覺得風(fēng)云都與往常不同。這也就是王國維所說的“有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩”(《人間詞話》),

下面“舟凝滯于水濱,車逶遲于山側(cè),棹容與而詎前,馬寒鳴而不息”四句,既寫物,又寫人,寫人將別未別時的難舍難分、欲行還止,非常形象,與王國維所說的“無我之境,以物觀物,故不知何者為我,何者為物”(同上),也庶幾近之。2、正面渲染。盡力刻畫與人物心情相符的景物來突出和加強(qiáng)人物的思想感情。如去國之別一段,行人傷感,送者掩泣,氣氛十分凄清。作者更于其間插入對秋雁南飛、白露時下的深秋景象的描寫值秋雁兮飛日,當(dāng)白露兮下時,使人物心境的蒼涼與自然環(huán)境的蕭瑟融為一體,從而更加強(qiáng)了離別的悲哀色彩。又如戀人之別一段,先以“春草碧色,春水淥波”烘托戀人分離的纏綿綣繾,繼以“秋露如珠,秋月如珪”渲染彼此相思的清苦哀傷,都使作品具有一種雋永的魅力。3、反面襯托。作品往往為了抒寫一種感情而故意極力鋪陳一種與之相反的氣氛或場面,使兩者相形之下,產(chǎn)生鮮明的對照,以收到比直接抒寫這種感情更為強(qiáng)烈的效果。作者在寫富貴之別時,用了很多筆墨來鋪寫?zhàn)T別場面的豪華和熱鬧,如“琴羽張兮簫鼓陳,燕趙歌兮傷美人。珠與玉兮艷暮秋,羅與綺兮嬌上春。驚駟馬之仰秣,聳淵魚之赤鱗”,不僅有衣著華麗的美人嬌妾,而且有止風(fēng)駐云的美妙音樂。然而“造分手而銜涕,感寂寞而傷神”,帳飲的熱鬧與分手的寂寞在此形成了強(qiáng)烈的對比。在這種對比的刺激下,怎么能不令人“銜涕”而“傷神”!與家鄉(xiāng)“閨中風(fēng)暖,陌上草熏,日出天而曜景,露下地而騰文。鏡朱塵之照爛,襲青氣之煙氳”的旖旎嫵媚作了鮮明對照,從而使“攀桃李兮不忍別,送愛子兮沾羅裙”的離別場面,具有一

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