毛概精品課課件 建設(shè)中國特色社會主義文化

第十章

建設(shè)中國特色社會主義文化第十章建設(shè)中國特色社會主義文化第一節(jié)開展社會主義先進(jìn)文化一、堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向二、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本

任務(wù)三、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本

方針第二節(jié)建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系一、社會主義核心價(jià)值體系是社會主義

意識形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)二、堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想三、樹立中國特色社會主義的共同理想23451789106Menu1213141511退出音像案例圖片來源>>第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章第三節(jié)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)

文化建設(shè)三、深化文化體制改革，大力開展文化

事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)二、開展教育和科學(xué)一、加強(qiáng)思想道德建設(shè)23451789106Menu1213141511退出音像案例圖片來源<<第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章四、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神五、樹立社會主義榮辱觀★本章教學(xué)目的

通過本章的學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生了解建設(shè)中國特色社會主義文化的戰(zhàn)略地位、根本任務(wù)和指導(dǎo)方針；認(rèn)識和懂得社會主義核心價(jià)值體系建設(shè)、思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)的重要性、主要內(nèi)容和根本方針政策。第一節(jié)開展社會主義先進(jìn)文化第三節(jié)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和教育科學(xué)

文化建設(shè)第二節(jié)建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系第一節(jié)開展社會主義先進(jìn)文化堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向一二中國特色社會主義文化建設(shè)的基本方針三中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)一、堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向廣義的文化：指人類在社會歷史實(shí)踐過程中所創(chuàng)造的一切成果，包括物質(zhì)成果、精神成果。狹義的文化：指人類的精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果，包括科學(xué)文化和思想道德兩方面的內(nèi)容。人是文化的創(chuàng)造者，也是文化的創(chuàng)造物。

(一)先進(jìn)文化所謂先進(jìn)文化就是反映先進(jìn)生產(chǎn)力開展要求的，對社會的進(jìn)步和人的開展起推動(dòng)作用的，反映時(shí)代精神的文化。一是能夠保障并促進(jìn)社會開展的政治制度文化二是能夠引導(dǎo)人類前進(jìn)的思想觀念文化三是能夠不斷解放生產(chǎn)力，推動(dòng)社會經(jīng)濟(jì)開展的科學(xué)技術(shù)文化四是能為人類提供享樂的，蕰涵精品意識的娛樂文化和物態(tài)文化中國特色社會主義文化，社會主義先進(jìn)文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為根本任務(wù),開展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的群眾的社會主義文化。在當(dāng)代中國，開展先進(jìn)文化，就是開展有中國特色社會主義的文化，就是建設(shè)社會主義精神文明。中國共產(chǎn)黨歷來十分重視文化建設(shè)問題。還在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東就預(yù)見到“隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的高潮的到來，不可防止地將要出現(xiàn)一個(gè)文化建設(shè)的高潮。中國人被人認(rèn)為不文明的時(shí)代已經(jīng)過去了，我們將以一個(gè)具有高度文化的民族出現(xiàn)于世界。〞進(jìn)入新時(shí)期，鄧小平指出，我們要建設(shè)的社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，而且要有高度的精神文明。江澤民認(rèn)為，社會主義的優(yōu)越性不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)政治方面，表現(xiàn)在能夠創(chuàng)造出高度的物質(zhì)文明上，而且表現(xiàn)在思想文化方面，表現(xiàn)在能夠創(chuàng)造出高度的精神文明上。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，要把開展社會主義先進(jìn)文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。(二)開展社會主義先進(jìn)文化的重要意義黨的十七大報(bào)告指出，當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。第一，它是中國特色社會主義的組成局部，是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要內(nèi)容。中國特色社會主義文化是全面建設(shè)小康社會、滿足人民群眾日益增長的文化需求的迫切需要。第二，它是凝聚和鼓勵(lì)全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。綜合國力，是一個(gè)國家所擁有的賴以存在和開展的全部實(shí)力的總和，一般由經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力、軍事實(shí)力、外交實(shí)力、文化實(shí)力等方面的力量組成。社會主義先進(jìn)文化通過知識體系、價(jià)值觀念、思想信仰和行為標(biāo)準(zhǔn)，產(chǎn)生凝聚和鼓勵(lì)社會成員的巨大力量。

文化力的表現(xiàn)理論指導(dǎo)力理想凝聚力道德感召力輿論導(dǎo)向力科技創(chuàng)造力法紀(jì)整合力藝術(shù)熏陶力

第三，它為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。第四，加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)，是挫敗西方敵對勢力搞“和平演變〞、“西化〞、“分化〞圖謀的重要戰(zhàn)略措施。(三)先進(jìn)文化的作用先進(jìn)文化可以使人們堅(jiān)持追求真理、反對謬誤，歌頌美善、反對丑惡，崇尚科學(xué)、反對愚昧，堅(jiān)持創(chuàng)新、反對守舊；可以使人的性情坦然，志向高遠(yuǎn)，心態(tài)穩(wěn)重，心靈充實(shí)；可以使人具有寬容的氣度，反思的能力，創(chuàng)新的思維，理性的批判精神，永無止境的求索探尋精神和超越自我的進(jìn)取精神；可以使人具有厚重的歷史感、強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感。二、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本任務(wù)開展社會主義先進(jìn)文化的根本任務(wù)，就是以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表〞重要思想為指導(dǎo)，全面貫徹科學(xué)開展觀，著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民，促進(jìn)人的全面開展。新中國成立初期，毛澤東就對廣闊青年提出了“身體好、學(xué)習(xí)好、工作好〞的要求，走“又紅又專〞的道路，堅(jiān)持德、智、體全面開展的教育方針，把德、智、體等方面的全面開展作為培養(yǎng)人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，鄧小平指出：“我們歷來提倡有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，其中最重要的是有理想、有紀(jì)律。〞培育“四有〞公民，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化對公民素質(zhì)提出的綜合要求。其中，有理想、有道德、有紀(jì)律，是對公民思想道德素質(zhì)方面的要求；有文化那么是對公民科學(xué)文化素質(zhì)的要求。理想紀(jì)律文化道德紀(jì)律是有崇高理想和良好道德的表現(xiàn)，也是理想和道德的保證道德是實(shí)現(xiàn)理想的根底文化是要提高整個(gè)中華民族的科學(xué)文化素質(zhì)和為現(xiàn)代化建設(shè)提供智力支持理想是目標(biāo)“四有〞是現(xiàn)代條件下衡量人的素質(zhì)綜合性的科學(xué)標(biāo)準(zhǔn)培育“四有〞公民，是建設(shè)中國特色社會主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的迫切需要。面對經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代綜合國力的競爭，必須把培育“四有〞公民作為社會主義先進(jìn)文化建設(shè)的根本任務(wù)。三、中國特色社會主義文化建設(shè)的根本方針第一，堅(jiān)持為人民效勞、為社會主義效勞的方向，始終不渝地面向廣闊人民群眾。第二，堅(jiān)持“百花齊放、百家爭鳴〞的方針。

第三，堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，不斷推進(jìn)文化創(chuàng)新。只有堅(jiān)持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，文化建設(shè)才能答復(fù)和解決現(xiàn)實(shí)問題、反映生活本質(zhì)、滿足群眾的文化需求。第四，堅(jiān)持立足當(dāng)代又繼承民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，立足本國又充分吸收世界優(yōu)秀文化成果。對于傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕、古為今用、推陳出新。社會主義先進(jìn)文化的開展，同樣也不能離開人類文明的共同成果，必須堅(jiān)持洋為中用，博采眾長,積極吸收、借鑒和利用人類文明的共同成果，把它熔鑄于社會主義先進(jìn)文化之中。既要學(xué)習(xí)引進(jìn)優(yōu)秀的外來文化，又要抵御外來各種腐朽落后思想文化的侵襲和滲透，旗幟鮮明地反對資產(chǎn)階級自由化，努力維護(hù)和保障我國的文化平安。要積極推進(jìn)文化創(chuàng)新，站在世界文化開展的前沿，推動(dòng)中華文化走向世界。第五，堅(jiān)持一手抓繁榮，一手抓管理。弘揚(yáng)主旋律、提倡多樣化，大力開展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅(jiān)決抵抗腐朽文化，促進(jìn)全社會形成積極向上的共同精神追求。第二節(jié)建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)一二樹立中國特色社會主義的共同理想三弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神四堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)思想樹立社會主義榮辱觀五一、社會主義核心價(jià)值體系是社會主義意識

形態(tài)的本質(zhì)表達(dá)建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，是黨在思想文化建設(shè)上的一個(gè)重大理論創(chuàng)新的重大戰(zhàn)略任務(wù)。社會主義核心價(jià)值體系的根本內(nèi)容馬克思主義指導(dǎo)思想——社會主義核心價(jià)值體系的靈魂中國特色社會主義共同理想——社會主義核心價(jià)值體系的主題民族精神和時(shí)代精神——社會主義核心價(jià)值體系的精髓社會主義榮辱觀——社會主義核心價(jià)值體系的根底建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，既是豐富和開展中國特色社會主義理論體系的迫切需要，也是推動(dòng)文化大開展、大繁榮，提高國家文化軟實(shí)力的必然要求。二、堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。馬克思主義指導(dǎo)思想決定了社會主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和方向。我國是社會主義國家，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心，馬克思主義是黨的指導(dǎo)思想，是黨和工人階級的意識形態(tài)和世界觀的理論根底，這就決定了馬克思主義是社會主義意識形態(tài)的旗幟，是社會主義核心價(jià)值體系的靈魂。無論是黨和國家的政治生活，還是思想文化建設(shè)，都不能搞指導(dǎo)思想的多元化。動(dòng)搖了馬克思主義的指導(dǎo)地位，黨和全國各族人民就會失去共同前進(jìn)的思想根底，必然導(dǎo)致思想混亂和社會動(dòng)亂。要堅(jiān)持用開展著的馬克思主義指導(dǎo)實(shí)踐，牢牢掌握意識形態(tài)的指導(dǎo)權(quán)、主動(dòng)權(quán)、話語權(quán)，反對搞指導(dǎo)思想的“多元化〞、“模糊化〞、“邊緣化〞等錯(cuò)誤觀點(diǎn)和思想傾向。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，是積極應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域新的挑戰(zhàn)的需要。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，也是在新的歷史條件下開展馬克思主義的必然要求。三、樹立中國特色社會主義的共同理想中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價(jià)值體系的主題。理想和信念要解決的是精神支柱和精神動(dòng)力的問題。一個(gè)民族、一個(gè)國家，如果沒有共同的理想和信念，就等于沒有精神支柱，就會失去凝聚力和生命力。在社會主義初級階段，我國人民的共同理想是在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。建設(shè)中國特色社會主義的共同理想使社會各個(gè)階層、各個(gè)群體在同一目標(biāo)下團(tuán)結(jié)起來，共同行動(dòng)。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國特色社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是歷史的選擇、人民的選擇。共同理想的實(shí)現(xiàn)需要每個(gè)社會成員共同為之奮斗。四、弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神民族精神和時(shí)代精神是社會主義核心價(jià)值體系的精髓。

民族精神是民族文化最本質(zhì)、最集中的表達(dá)，是一個(gè)民族在歷史活動(dòng)中表現(xiàn)出來的富有生命力的優(yōu)秀思想、高尚品格和堅(jiān)決志向，是民族文化中固有的并且延綿不斷的一種歷史文化傳統(tǒng)。民族精神是一個(gè)民族賴以生存和開展的精神支撐。一個(gè)民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。(一)中華民族的民族精神民族精神，同黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和時(shí)代精神結(jié)合在一起，是中華民族生生不息、開展壯大的強(qiáng)大精神動(dòng)力。岳飛鄧世昌抗洪搶險(xiǎn)(二)時(shí)代精神在當(dāng)代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，進(jìn)一步鑄就了以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。這一時(shí)代精神反映了當(dāng)代中國社會進(jìn)步的開展方向，引領(lǐng)時(shí)代進(jìn)步的潮流，是被全社會成員普遍認(rèn)同和接受的思想觀念、價(jià)值取向和行為方式，反映了當(dāng)代中國社會嶄新的精神風(fēng)貌。時(shí)代精神是馬克思主義與時(shí)俱進(jìn)的理論品格、中華民族富于進(jìn)取的思想品格與改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的偉大成果，已經(jīng)深深融入我國經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會建設(shè)的各個(gè)方面，成為各族人民不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)新局面的強(qiáng)大精神力量。(三)民族精神與時(shí)代精神的關(guān)系民族精神是時(shí)代精神的根底和淵源，時(shí)代精神是民族精神在當(dāng)代中國的發(fā)揚(yáng)和光大，時(shí)代精神的形成離不開民族精神，時(shí)代精神又為民族精神的開展提供了新的內(nèi)涵。弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，必須把中華民族的優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)和新時(shí)期形成的以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來。在建設(shè)中國特色社會主義的進(jìn)程中，弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神有著十分重要的意義。弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神有利于對內(nèi)凝聚和發(fā)動(dòng)民族力量、對外展示民族形象，是應(yīng)對國外敵對勢力“分化〞、“西化〞圖謀的強(qiáng)大思想武器。五、樹立社會主義榮辱觀社會主義榮辱觀是社會主義核心價(jià)值體系的根底。榮辱觀，是人們對榮譽(yù)和恥辱的根本看法和態(tài)度，是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的重要內(nèi)容。八榮八恥以熱愛祖國為榮以危害祖國為恥以效勞人民為榮以背離人民為恥以崇尚科學(xué)為榮以愚昧無知為恥以辛勤勞動(dòng)為榮以好逸惡勞為恥以團(tuán)結(jié)互助為榮以損人利己為恥以老實(shí)守信為榮以見利忘義為恥以遵紀(jì)守法為榮以違法亂紀(jì)為恥以艱苦奮斗為榮以驕奢淫逸為恥

全心全意為人民服務(wù)的精神以集體主義為原那么進(jìn)行社會主義道德建設(shè)以為人民效勞為核心進(jìn)行社會主義道德建設(shè)

社會主義道德建設(shè)的重點(diǎn)是老實(shí)守信

在全社會倡導(dǎo)以“八榮八恥〞為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育。(一)社會主義榮辱觀的深刻思想內(nèi)涵愛國主義是民族精神的核心，是我國各族人民共同的精神支柱，是鼓勵(lì)全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的光輝旗幟,我們每一個(gè)人都應(yīng)堅(jiān)持祖國利益高于一切，自覺把個(gè)人理想同祖國的前途命運(yùn)緊密地聯(lián)系在一起，把對祖國的熱愛化作建設(shè)中國特色社會主義的力量。為人民效勞是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨，是社會主義道德建設(shè)的核心所在，社會主義公民的主人翁地位要求公民在享受權(quán)利的同時(shí)，承擔(dān)效勞他人與社會的義務(wù)和責(zé)任，要堅(jiān)持以效勞、實(shí)現(xiàn)、維護(hù)和開展最廣闊人民群眾的根本利益作為判斷是非榮辱的標(biāo)準(zhǔn)。崇尚科學(xué)是人類社會文明進(jìn)步的根本要求，也是當(dāng)代公民根本素質(zhì)的具體表達(dá)，一個(gè)國家的現(xiàn)代化,首先是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化，要樹立科學(xué)思想，倡導(dǎo)科學(xué)方法，弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識，形成崇尚科學(xué)的社會風(fēng)氣，養(yǎng)成健康文明的生活方式。熱愛勞動(dòng)是社會主義道德區(qū)別于一切剝削階級道德的重要標(biāo)志，是社會主義道德觀的根本要求。社會主義勞動(dòng)者要以主人翁的態(tài)度對待勞動(dòng)，充分發(fā)揮勞動(dòng)者的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，為建設(shè)中國特色社會主義做出自己的奉獻(xiàn)。團(tuán)結(jié)互助是社會主義社會人與人之間關(guān)系的根本特征，求同存異、同舟共濟(jì)，把各種力量凝聚起來，同心同德為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)而奮斗。老實(shí)是立身之基，守信是興業(yè)之本，老實(shí)守信，是市場經(jīng)濟(jì)條件下所有經(jīng)濟(jì)組織與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)參與者的立身之本，是對公民普遍的道德要求，是市場經(jīng)濟(jì)開展的道德前提，是構(gòu)建社會主義和諧社會的道德根底。樹立法紀(jì)意識，強(qiáng)化法紀(jì)觀念，培養(yǎng)法紀(jì)精神，建立協(xié)調(diào)統(tǒng)一的道德秩序和法律秩序，才能維護(hù)社會的穩(wěn)定和開展。艱苦奮斗是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是促進(jìn)人類社會不斷進(jìn)步的精神力量，艱苦奮斗要求人們在改造客觀世界和主觀世界的活動(dòng)中，不畏艱難困苦、銳意進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔、發(fā)奮有為，大力提倡艱苦創(chuàng)業(yè)、厲行節(jié)約、勤儉辦事的作風(fēng)，發(fā)揚(yáng)自強(qiáng)不息、開拓創(chuàng)新的精神。(二)樹立社會主義榮辱觀的現(xiàn)實(shí)意義第一，它是構(gòu)建社會主義和諧社會的思想道德根底。第二，它是建設(shè)社會主義核心價(jià)值體系的需要。第三，它是促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)開展的必然要求。社會主義核心價(jià)值體系四個(gè)方面的內(nèi)容，相互聯(lián)系、相互貫穿，相互促進(jìn)，是一個(gè)有機(jī)統(tǒng)一的整體。堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，抓住了社會主義核心價(jià)值體系的靈魂；樹立共同理想，突出了社會主義核心價(jià)值體系的主題；培育和弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，把握了社會主義核心價(jià)值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，打牢了社會主義核心價(jià)值體系的根底。第三節(jié)加強(qiáng)思想道德建設(shè)和

教育科學(xué)文化建設(shè)加強(qiáng)思想道德建設(shè)一二深化文化體制改革，大力開展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)三開展教育和科學(xué)一、加強(qiáng)思想道德建設(shè)社會主義思想道德建設(shè)，是建設(shè)中國特色社會主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。思想道德建設(shè)解決的是整個(gè)中華民族的精神支柱和精神動(dòng)力問題。道德是調(diào)整社會關(guān)系、標(biāo)準(zhǔn)人們行為的根本準(zhǔn)那么,是形成良好社會風(fēng)氣和人際關(guān)系的重要保證。沒有共同的道德標(biāo)準(zhǔn)，失去了普遍遵循的行為準(zhǔn)那么,就無法有效提升人們的精神境界，協(xié)調(diào)不同利益主體的相互關(guān)系，也就無法實(shí)現(xiàn)社會和諧。道德與法律的社會作用是互補(bǔ)的，道德是法律的根底，法律是道德的保障法律是一種硬約束，具有權(quán)威性和強(qiáng)制性；道德是一種軟約束，具有感召力和引導(dǎo)力法治強(qiáng)調(diào)法律的懲治作用，德治強(qiáng)調(diào)思想道德的防范作用法治強(qiáng)調(diào)法律的他律作用，德治強(qiáng)調(diào)道德的自律作用法治主要治身，德治主要治心法治重在治“標(biāo)〞，德治重在治“本〞

德治與法治的關(guān)系社會主義思想道德建設(shè)的根本要求一是社會主義思想道德體系與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)。二是社會主義思想道德體系與社會主義法律標(biāo)準(zhǔn)相協(xié)調(diào)。三是社會主義思想道德體系與中華民族傳統(tǒng)美德相承接。思想道德建設(shè)的根本任務(wù)堅(jiān)持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色社會主義的共同理想和正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。社會主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容要以堅(jiān)持以為人民效勞為核心，以集體主義為原那么，以老實(shí)守信為重點(diǎn)，在全社會倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)〞的根本道德標(biāo)準(zhǔn)，加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，引導(dǎo)人們在遵守根本行為準(zhǔn)那么的根底上，追求更高的道德目標(biāo)。深圳愛心大使叢飛在社會主義初級階段，道德建設(shè)具有多層次性，既有先進(jìn)性的要求，也有廣泛性的要求。要把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來，形成和完善不同層次的道德體系。二、開展教育和科學(xué)教育和科學(xué)是文化建設(shè)的重要內(nèi)容，對于滿足人民群眾日益增長的精神文化需求，提高民族素質(zhì),促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展和社會全面進(jìn)步具有重要作用。(一)開展現(xiàn)代科學(xué)一個(gè)國家的現(xiàn)代化，關(guān)鍵是科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)代化。沒有科學(xué)技術(shù)的高速度開展，也就不可能有國民經(jīng)濟(jì)的高速度開展。胡錦濤同志接見2007年國家最高科學(xué)技術(shù)進(jìn)步獎(jiǎng)獲得者閔恩澤(二)哲學(xué)社會科學(xué)的重要性哲學(xué)社會科學(xué)，是人們認(rèn)識世界、改造世界的重要工具，是推動(dòng)歷史開展和社會進(jìn)步的重要力量。在認(rèn)識和改造世界的過程中，哲學(xué)社會科學(xué)與自然科學(xué)同樣重要；培養(yǎng)高水平的哲學(xué)社會科學(xué)家，與培養(yǎng)高水平的自然科學(xué)家同樣重要；提高全民族的哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì)，與提高全民族的自然科學(xué)素質(zhì)同樣重要；任用好哲學(xué)社會科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用，與任用好自然科學(xué)人才并充分發(fā)揮他們的作用同樣重要。(三)加快教育事業(yè)開展教育是現(xiàn)代文明的基石。百年大計(jì)，教育為本。國運(yùn)興衰，系于教育。教育是立國之本、興國之基。教育事業(yè)必須同現(xiàn)代化建設(shè)的要求相適應(yīng)。教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向未來。教育必須為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)效勞，為人民效勞，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美等全面開展的社會主義建設(shè)者和接班人。開展教育科學(xué)事業(yè)開展教育科學(xué)文化事業(yè)，必須把教育擺在優(yōu)先開展的戰(zhàn)略地位開展教育科學(xué)文化事業(yè)，必須高度重視科學(xué)事業(yè)的開展

開展教育科學(xué)文化事業(yè)，必須堅(jiān)持改革和創(chuàng)新開展教育科學(xué)文化事業(yè)，必須積極開展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)雜交水稻之父袁隆平三、深化文化體制改革，大力開展文化

事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)黨的十六屆四中全會把建設(shè)社會主義先進(jìn)文化作為加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的重要內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)要不斷提高建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的能力，通過深化文化體制改革，解放和開展文化生產(chǎn)力。黨的十七大報(bào)告指出：當(dāng)今時(shí)代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力競爭的重要因素，豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望。要提高國家文化軟實(shí)力，使人民根本文化權(quán)益得到更好保障，使社會文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上。文化生產(chǎn)力是經(jīng)濟(jì)和文化及其相互融合開展到一定階段的產(chǎn)物，是指人們生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化效勞的能力。開展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是構(gòu)建社會主義和諧社會的內(nèi)在要求。文化產(chǎn)業(yè)作為“朝陽產(chǎn)業(yè)〞和新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，在各國經(jīng)濟(jì)開展中的地位越來越重要。構(gòu)建社會主義和諧社會，要求我們促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)協(xié)調(diào)開展。如果不開展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，增強(qiáng)文化的總體實(shí)力和競爭力，就不可能為構(gòu)建社會主義和諧社會提供強(qiáng)有力的精神支撐。實(shí)現(xiàn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速開展，迫切需要深化文化體制改革。(一)文化體制改革的原那么要求堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，確保國家文化平安堅(jiān)持勇于實(shí)踐、大膽創(chuàng)新，樹立新的文化開展觀堅(jiān)持把社會效益放在首位，把開展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑，努力實(shí)現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一堅(jiān)持文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)開展；堅(jiān)持區(qū)別對待、分類指導(dǎo)，循序漸進(jìn)、逐步推開(二)文化體制改革的目標(biāo)任務(wù)以開展為主題，以改革為動(dòng)力，以體制機(jī)制創(chuàng)新為重點(diǎn)，以創(chuàng)造生產(chǎn)更多更好適應(yīng)人民群眾需求的精神文化產(chǎn)品為目標(biāo)，促進(jìn)文化事業(yè)全面繁榮和文化產(chǎn)業(yè)快速開展。在推進(jìn)文化體制改革、建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的過程中，要堅(jiān)持把社會效益放在首位，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會效益有機(jī)統(tǒng)一的正確方針。中華民族偉大復(fù)興必然伴隨中華文化繁榮興盛。要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，調(diào)動(dòng)廣闊文化工作者的積極性，更加自覺、更加主動(dòng)地推進(jìn)文化大開展大繁榮，在中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中進(jìn)行文化創(chuàng)造，讓人民共享文化開展成果。第十一章

構(gòu)建社會主義和諧社會第十一章構(gòu)建社會主義和諧社會第一節(jié)構(gòu)建社會主義和諧社會的重要

性和緊迫性一、構(gòu)建社會主義和諧社會的提出二、構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)含義三、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義一、構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、根本原那么和目標(biāo)任務(wù)

二、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會

建設(shè)第二節(jié)構(gòu)建社會主義和諧社會的總體

思路23451789106Menu1213141511退出音像案例圖片來源第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章>>★本章教學(xué)目的本章主要分析構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性，構(gòu)建社會主義和諧社會的理論淵源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，論述構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、根本原那么和任務(wù)，使同學(xué)們深刻認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)涵義和重要意義，了解關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的主要方針政策。第一節(jié)構(gòu)建社會主義和諧社會的重要

性和緊迫性第二節(jié)構(gòu)建社會主義和諧社會的總體思路第一節(jié)構(gòu)建社會主義和諧社會的

重要性和緊迫性構(gòu)建社會主義和諧社會的提出一二構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義三構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)含義第十一章

構(gòu)建社會主義和諧社會第十一章構(gòu)建社會主義和諧社會第一節(jié)構(gòu)建社會主義和諧社會的重要

性和緊迫性一、構(gòu)建社會主義和諧社會的提出二、構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)含義三、構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義一、構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、根本原那么和目標(biāo)任務(wù)

二、加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會

建設(shè)第二節(jié)構(gòu)建社會主義和諧社會的總體

思路23451789106Menu1213141511退出音像案例圖片來源第八章第九章第十章第十一章第十二章第十三章第十四章第十五章>>★本章教學(xué)目的本章主要分析構(gòu)建社會主義和諧社會的重要性和緊迫性，構(gòu)建社會主義和諧社會的理論淵源和現(xiàn)實(shí)依據(jù)，論述構(gòu)建社會主義和諧社會的指導(dǎo)思想、根本原那么和任務(wù)，使同學(xué)們深刻認(rèn)識構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)涵義和重要意義，了解關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會的主要方針政策。第一節(jié)構(gòu)建社會主義和諧社會的重要

性和緊迫性第二節(jié)構(gòu)建社會主義和諧社會的總體思路第一節(jié)構(gòu)建社會主義和諧社會的

重要性和緊迫性構(gòu)建社會主義和諧社會的提出一二構(gòu)建社會主義和諧社會的重要意義三構(gòu)建社會主義和諧社會的科學(xué)含義一、構(gòu)建社會主義和諧社會的提出實(shí)現(xiàn)社會和諧，建設(shè)美好社會，始終是人類孜孜以求的社會理想，也是包括中國共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的社會理想。(一)我國歷史上有關(guān)和諧社會的思想我國歷史上曾經(jīng)產(chǎn)生過不少有關(guān)社會和諧的思想。孔子說過“和為貴〞,墨子提出過“兼相愛〞、“愛無差〞,孟子描繪了“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼〞的社會狀態(tài)。兩千多年來，人們從不同角度提出過“大同〞社會的理想，反映了我國人民對和諧社會的向往和追求。孟子

孔子

(二)西方社會有關(guān)和諧思想在西方，和諧思想也淵源流長。從古希臘的“和諧是一種美〞到近代空想社會主義的“全世界和諧〞再到現(xiàn)代社會學(xué)的秩序論、功能論、沖突論,從一個(gè)哲學(xué)范疇到一種社會管理理念再到一種社