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議論文教學(xué)學(xué)會(huì)分析事實(shí)論據(jù)學(xué)會(huì)分析事實(shí)論據(jù)課題:事實(shí)還需雄辯
——學(xué)會(huì)結(jié)合事例分析說(shuō)理(一)學(xué)習(xí)目標(biāo):知識(shí)與能力:1、了解并掌握分析事實(shí)論據(jù)的方法2、通過(guò)練習(xí)培養(yǎng)議論、概括的能力過(guò)程與方法:通過(guò)練習(xí),掌握分析事實(shí)論據(jù)的方法技巧情感態(tài)度與價(jià)值觀:通過(guò)循序漸進(jìn)的能力提高,激發(fā)成就感,體會(huì)學(xué)有所得的喜悅與自我價(jià)值
論點(diǎn):自立自強(qiáng)例①:一支箭直射而出,超越了沖向長(zhǎng)空的老鷹?;赝砗蟮睦销?,箭得意洋洋??珊镁安婚L(zhǎng),箭飛了一陣徑直向下栽去,跌落到了地面,而老鷹依然在天際翱翔。
箭為什么會(huì)跌落地上?鷹又為什么能夠長(zhǎng)久地飛翔?箭依靠的是片刻的外力,而鷹憑借的是自身的努力。所以,要取得成功,必須靠自己自立自強(qiáng)。因果分析法含義:從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。沿著"為什么"這條思路,探求事例的根源,發(fā)現(xiàn)其本質(zhì),使內(nèi)容逐步深化
學(xué)生練筆:運(yùn)用因果法分析事例(論點(diǎn):自立自強(qiáng))
2005年感動(dòng)中國(guó)人物洪戰(zhàn)輝,11歲時(shí)就經(jīng)歷重大家庭變故,稚嫩的肩膀承擔(dān)起生活的重負(fù)。從讀高中開(kāi)始,他把沒(méi)有血緣關(guān)系的妹妹帶在身邊,靠做小生意和打零工來(lái)維持生活,直到背著妹妹上大學(xué)。
參考示例:洪戰(zhàn)輝為什么贏得大家的贊揚(yáng),成為感動(dòng)中國(guó)的人物?他努力拼搏,用雙手撐起自己和妹妹的一片天。因?yàn)樽粤⒆詮?qiáng),他感動(dòng)了萬(wàn)千國(guó)人;因?yàn)樽粤⒆詮?qiáng),他收獲了自己的精彩人生。例②:歐立希為了發(fā)明一種新藥,堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn),失敗了,總結(jié)教訓(xùn)再干,一直試驗(yàn)了六百零六次,才獲得成功,制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥“六0六”。假如歐立希僅僅實(shí)驗(yàn)一次,失敗后就撒手不干了,新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。即使他實(shí)驗(yàn)了605次,失敗了以后不再堅(jiān)持,也絕不可能有新藥的制成;正是因?yàn)樗麍?jiān)持到了最后,才獲得了最后的勝利。所以,可以說(shuō),堅(jiān)持就是勝利。論點(diǎn):堅(jiān)持就是勝利假設(shè)分析法含義:假設(shè)相反情形及結(jié)果,與原事例進(jìn)行比較,通過(guò)這種比較來(lái)論證論點(diǎn)的成立。進(jìn)行假設(shè)性的分析,有一個(gè)最基本的要求:進(jìn)行假設(shè)性的分析,有一個(gè)最基本的要求:就是你舉的例子是正面的,那么你就從反面來(lái)假設(shè)分析;你舉的例子是反面的,你就從正面來(lái)進(jìn)行假設(shè)
學(xué)生練筆:運(yùn)用假設(shè)法分析事例(論點(diǎn):立志)王羲之從小就立志要做書(shū)法家,他九歲就開(kāi)始練字,無(wú)論嚴(yán)寒酷暑,還是刮風(fēng)下雨,從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字,池水都被他洗筆硯染黑了,最終練就一手俊秀飄逸的字體,千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。參考示例:假如王羲之根本沒(méi)有想過(guò)要當(dāng)什么書(shū)法家,只是平庸過(guò)日子,那他絕不可能有這么堅(jiān)強(qiáng)的意志去練字。那么,王羲之其人也不為我們后人所知。由此可見(jiàn),立志對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是多么重要呀!例③:曹雪芹悼紅軒中踏實(shí)地批閱十載成就千古奇書(shū);齊白石老人印章的遒勁功底是從前不分晝夜踏實(shí)地千刻萬(wàn)磨練就的;蒙娜麗莎的微笑背后有達(dá)芬奇幼時(shí)踏實(shí)畫(huà)雞蛋的刻苦……總之,大凡擁有極高藝術(shù)造詣的人,其出神入化的表現(xiàn)力皆來(lái)自于踏實(shí)的功底。因此,可以說(shuō),藝術(shù)殿堂精美的紋飾是用踏實(shí)雕刻成的。論點(diǎn):踏實(shí)歸納分析法含義:列舉多個(gè)典型論據(jù)之后,歸納總結(jié)出它們的共同點(diǎn),扣在要證明的論點(diǎn)上。學(xué)生練筆:運(yùn)用歸納法分析事例北宋時(shí)期著名政治家、史學(xué)家司馬光出身貧寒;心懷天下的范仲淹兩歲喪父,隨母改嫁,幼時(shí)連稠一點(diǎn)的粥都難以喝到;大學(xué)士宋濂家中一貧如洗;19世紀(jì)人類杰出的藝術(shù)家梵高也曾窮困潦倒,一文不名,生活上靠著弟弟接濟(jì);偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒,到處漂泊……
參考示例:這些歷史名人都飽受貧的困擾,也正是幼時(shí)的貧困激發(fā)了他們的斗志,使他們更積極去改變現(xiàn)狀,最終成就別樣人生。由此看來(lái),貧窮并不可怕,可怕的是喪失擺脫貧窮的信心和斗志。窮則思變,就要奮發(fā)圖強(qiáng),越是貧困越激勵(lì)人奮發(fā)上進(jìn),這何嘗又不是一筆財(cái)富呢?論點(diǎn):貧困也是一筆財(cái)富綜合練習(xí):請(qǐng)選用以上任意一種方法評(píng)析事例[論點(diǎn):學(xué)習(xí)借鑒會(huì)助你成功,但一味模仿則必然導(dǎo)致失敗。]
燕國(guó)壽陵的一少年覺(jué)得趙人走路的姿勢(shì)好看,便遠(yuǎn)行到邯鄲來(lái)學(xué)步。但他盲目模仿,既學(xué)不到好步伐,還忘記了自己原來(lái)的步伐,落得最后只得爬回燕國(guó)的下場(chǎng)。東施羨慕西施的美麗,覺(jué)得她舉手投足盡態(tài)極妍,連捂胸皺眉的神態(tài)都惹人憐愛(ài),便學(xué)習(xí)她的姿態(tài),照搬她的舉止動(dòng)作;可她終究不是西施,她學(xué)來(lái)的動(dòng)作不但使原來(lái)就不漂亮的自己更難看,更成為了做作的典型。分析:倘使燕國(guó)壽陵的少年能在學(xué)步之時(shí),融自己的步伐特點(diǎn),在借鑒的同時(shí)取長(zhǎng)補(bǔ)短走出自己的一步,形成獨(dú)特的步伐特點(diǎn),可能他就不至于爬回趙國(guó)了,說(shuō)不定還會(huì)走出他人推崇的步伐;假若東施能充分認(rèn)識(shí)自身的特點(diǎn),發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)而不是盲目模仿,或許也會(huì)成為一種新形式的“美”的代表,使欣賞她的人在她的石榴裙下拜倒。愿同學(xué)們成為最璀璨的那顆明星第二課時(shí)例①觀點(diǎn):人性的光輝與黯淡汶川大地震,展現(xiàn)了人性的美麗光輝,也折射出極少數(shù)人人性的黯淡。在南京,一位衣衫襤褸的乞討老人在捐出5元錢(qián)后,又找遍身上乞討來(lái)的零錢(qián)到銀行兌換了一張百元現(xiàn)鈔,放進(jìn)了募捐箱。與之相反的是,有極少數(shù)人,哄搶救災(zāi)物資,甚至將其作為商品高價(jià)出售;有些人利欲熏心,居然盜賣受災(zāi)嬰兒……一個(gè)靠乞討為生的老人,當(dāng)廢墟下的生命更需要幫助時(shí),他把賴以生存的105元全數(shù)捐出,人性的善良在這一刻閃爍出最明亮的光芒。而這極少數(shù)人,他們把利益建立在別人的生命之上,他們丑陋的人性踐踏了人類的良知,勢(shì)必受到譴責(zé)。正反對(duì)比分析法含義:根據(jù)論點(diǎn),選擇正反事例,并對(duì)事例進(jìn)行正反比照分析,再得出結(jié)論的一種方法。思路:正反事例—比較分析—得出結(jié)論。關(guān)鍵:圍繞事例進(jìn)行對(duì)比,在正反對(duì)比中張彰顯觀點(diǎn)。正反對(duì)比有兩種情況:一是擺出一正一反兩個(gè)例子,同時(shí)還要對(duì)例子從正反兩方面進(jìn)行對(duì)照分析。一是只舉一個(gè)例子,這個(gè)例子里面含有正反兩種因素,作者從正反兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)比性分析,重在分析,不是例子。
學(xué)生試筆:運(yùn)用正反對(duì)比法分析事例商紂王自高自大,一意孤行,最終落得個(gè)葬身火海的下場(chǎng);唐太宗虛心納下,開(kāi)創(chuàng)了“貞觀盛世”;楚懷王閉目塞聽(tīng),棄屈子的諍諫于不顧,落得個(gè)客死他鄉(xiāng)的結(jié)果;齊威王善于納諫,門(mén)庭若市,贏得諸侯朝拜。這樣的事例不勝枚舉,真的是“從諫如流”勢(shì)在必行!(《論“從諫如流”》片段)分析:____________________________________例②:論點(diǎn):看待問(wèn)題要全面客觀,更不可以己之長(zhǎng)攻人之短。
有這樣一個(gè)故事:一位哲學(xué)家乘漁夫的船過(guò)河,他嘲笑漁夫不懂?dāng)?shù)學(xué)失去三分之一的生命,不懂哲學(xué)又失去一半的生命。風(fēng)浪來(lái),船即將沉沒(méi),漁夫說(shuō),你不會(huì)游泳,全部的生命將沒(méi)有了。
在這故事中,哲學(xué)家確實(shí)知識(shí)淵博,他懂?dāng)?shù)學(xué)又精通哲學(xué),這是他的長(zhǎng)處。而漁夫呢,這類知識(shí)貧乏,對(duì)數(shù)學(xué)、哲學(xué)一竅不通,這是他的短處。但是,哲學(xué)家雖有長(zhǎng)處,也有短處,而且他的短處恰恰是漁夫的長(zhǎng)處。哲學(xué)家沒(méi)有全面地看問(wèn)題,片面地用自已的長(zhǎng)處來(lái)攻擊他人的短處,其結(jié)果自然被漁夫反唇相譏。比較分析法含義:將所舉兩個(gè)事例進(jìn)行比較,找出其中的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。通過(guò)比較分析,能夠透過(guò)表象,指出實(shí)質(zhì)。
(總結(jié))面對(duì)同一個(gè)話題,總能找到正、反兩方面的人物素材,運(yùn)用對(duì)比手法將這兩種人物放在一起做一個(gè)深入的比較,優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會(huì)更加鮮明突出。這種方法可以廣泛運(yùn)用于各種文章的寫(xiě)作中。學(xué)生試筆:運(yùn)用比較法分析事例(論點(diǎn):個(gè)人的品質(zhì)和心理決定成?。?/p>
2000年奧運(yùn)會(huì)上,面對(duì)槍靶,44歲“高齡”的王義夫在最后關(guān)頭顯示出過(guò)人的老練,終于用金牌洗雪了亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)的遺憾。而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼雖然一直保持在世界一流選手的行列之中,但從未拿過(guò)一項(xiàng)大滿貫賽事冠軍。同樣是一流高手,結(jié)果卻大相徑庭,究其原因是個(gè)人的品質(zhì)和心理起了關(guān)鍵的作用。參考分析:王義夫因?yàn)橛辛祟B強(qiáng)的意志和驚人的鎮(zhèn)定,所以在一槍失準(zhǔn)的情況下,能快速調(diào)整心態(tài),重振旗鼓,在下面的幾次射擊中打出最好的成績(jī),贏得了金牌。而英國(guó)網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)員亨曼卻因?yàn)橥谧詈箨P(guān)頭喪失了意志力,結(jié)果慘敗連連,留下了太多的遺憾。的遺憾。練習(xí):根據(jù)論點(diǎn),結(jié)合論據(jù)運(yùn)用這兩節(jié)課所學(xué)的方法進(jìn)行分析說(shuō)理。(用兩種以上的方法)論點(diǎn):頑強(qiáng)的意志成就人生巔峰論據(jù):★貝多芬28歲那年得了耳病,從此再也聽(tīng)不清任何聲音。但是他沒(méi)有向命運(yùn)屈服,憑著頑強(qiáng)的意志與病魔斗爭(zhēng),終在逝世前寫(xiě)成了一生中最著名最富有戰(zhàn)斗力的作品《第九交響曲》?!飷?ài)得蒙一名登山愛(ài)好者,他一生的最大的愿望就是要征服珠穆朗瑪峰。他連續(xù)三次嘗試登峰,卻因傷病告終;但他沒(méi)有氣餒,在第四次終于登上了世界之巔?!锼芍厦鳛榱嗽O(shè)計(jì)出高性能的軟件,將自己關(guān)在屋里,每天工作18個(gè)小時(shí)以上,餓了就吃一包方便面,最終,他用3
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