2015年中學(xué)教師資格證思想品德學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力試題及答案

2015年中學(xué)教師資格證思想品德學(xué)科

知識(shí)與教學(xué)能力試題及答案（4）注意事項(xiàng)：.考試時(shí)間為120分鐘.滿分為150分。.請(qǐng)按規(guī)定在答題卡上填涂、作答，在試卷上作答無效，不予給分。一、單項(xiàng)選擇題（本大題共30小題，每小題2分，共60分）.最能發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用的教學(xué)組織形式是（ ）。A.個(gè)別教學(xué)制B.班級(jí)授課制C.分組教學(xué)制D.道爾頓制.在教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則的首要問題是（ ）。A.啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考B.調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性C發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主D.讓學(xué)生動(dòng)手，培養(yǎng)獨(dú)立解決問題的能力.初中思想品德課程的基本理念是（ ）。①幫助學(xué)生過積極健康的生活②做負(fù)責(zé)任的公民是課程的核心③初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是課程的基礎(chǔ)④堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是課程的基本原則A.①②④B.②③④C.①②③D.①②③④4.思想品德課程按照“成長中的我”“我與他人的關(guān)系”“我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系”為邏輯線索組織了（ ）等方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。①心理健康②倫理道德③生活常識(shí)④法律國情教育A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④.在商品交換中起媒介作用的貨幣，執(zhí)行的是（ ）。A.價(jià)值尺度的職能B.支付手段的職能C.貯藏手段的職能D.流通手段的職能.生產(chǎn)關(guān)系反映的是（）。A.人與自然界之間的關(guān)系B.人與人之間的政治關(guān)系C.人與人之間的思想關(guān)系D.人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系.中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是（）。A.全心全意為人民服務(wù).一切為了群眾C.從群眾中來.到群眾中去D.一切依靠群眾.”有些時(shí)候文明只是十公分的寬度.有些時(shí)候只是一張紙的厚度，當(dāng)我們把十公分的盲道讓出來.當(dāng)我們?cè)谝巫由蠅|一張紙……每個(gè)人的一小步就構(gòu)成了我們中國文明進(jìn)步的一大步。”這段話告訴我們，培育文明風(fēng)尚重在（）。A.樹立崇高道德理想.選擇科學(xué)的世界觀C.宣傳教育.開拓創(chuàng)新D.腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)在我國.必須大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”的基本道德規(guī)范。這些基本道德規(guī)范（ ）。A.是我國社會(huì)主義道德的重要體現(xiàn)B.是我國社會(huì)主義文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容C.是我國社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征D.是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的唯一動(dòng)力10.我國社會(huì)主義法治理念的價(jià)值追求是（ ）。A.依法治國B.執(zhí)法為民C.服務(wù)大局D.公平正義.右邊的漫畫告訴我們（ ）。A.要提高游人的文化素養(yǎng)和社會(huì)公德B.人們生活水平大大提高.文化生活呈現(xiàn)出多樣化。良好的行為習(xí)慣，必須靠教育，自省是微不足道的D.人們的文化生活豐富多彩.根據(jù)我國憲法規(guī)定.在各少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān).行使自治權(quán)。對(duì)此理解正確的是.自治機(jī)關(guān)可以（ ）。A.享有行政管理權(quán)、獨(dú)立立法權(quán)和司法權(quán)B.根據(jù)本地實(shí)際制定自治條例和單行條例C.同外國簽訂雙邊經(jīng)濟(jì)、文化、科技等協(xié)定D.自行變通執(zhí)行或停止執(zhí)行上級(jí)國家機(jī)關(guān)的決議.恩格斯說：“鷹比人看得遠(yuǎn)得多，但是人的眼睛識(shí)別東西遠(yuǎn)勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺.但是它連被人當(dāng)做各種物的特定標(biāo)志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?！比说母泄俚淖R(shí)別能力高于動(dòng)物，除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外，還因?yàn)椋ǎ?。A.人不僅有感覺還有思維B.人不僅有理性還有非理性C.人不僅有知覺還有想象D.人不僅有生理機(jī)能還有心理活動(dòng).古有一父，為解決家中鼠害，買了一只貓。貓捉老鼠的同時(shí)卻也偷吃雞，其子甚怒。父道：“寧無雞也不能沒有貓，因無雞不會(huì)挨凍受餓.而無貓則會(huì)挨凍受餓。”遂其子不再怒。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問題時(shí)要注意（ ）。A.整體與部分的辯證關(guān)系B.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系D.矛盾的統(tǒng)一性與斗爭(zhēng)性.“權(quán)為民用，縱然是清風(fēng)兩袖，自當(dāng)流芳百世傳佳話；利為己謀，即便有豪宅千傾，也會(huì)遺臭萬年殃后人。”這副對(duì)聯(lián)給我們的啟示是（ ）。A.人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值B.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要價(jià)值觀指引C個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值D.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性.俗話說“靠山山倒.靠水水流，靠自己不會(huì)倒”，這表明的哲學(xué)原理是（ ）。A.外因是事物變化發(fā)展的偶然性因素B.主觀能動(dòng)性是改造世界的重要因素C內(nèi)因是事物變化發(fā)展的決定性因素D.矛盾就是事物之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系.阿杜的《天黑》歌詞中，“閉上眼睛就是天黑”傳達(dá)了一種對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的逃避意識(shí)，受到了許多年輕人的追捧。下列與“閉上眼睛就是天黑”反映的哲學(xué)觀點(diǎn)不一致的是（）。①心外無理。心外無物②氣者，理之依也③吾心即宇宙.宇宙即吾心④人病則憂懼.憂懼見鬼出A.①③B.②③C.③④D.②④18.堵車現(xiàn)象并非只存在于個(gè)別國家，但不同的國家有不同的對(duì)策，德國消除“高峰”時(shí)段，以色列讓自行車取代汽車.西班牙大力發(fā)展公共交通等。這種現(xiàn)象說明（ ）。①辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是③矛盾的普遍性與特殊性相統(tǒng)一④哲學(xué)是指導(dǎo)人們生活得更好的藝術(shù)A.①②B.②③C.②④D.③④19.我國社會(huì)主義初級(jí)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是（）。A.多種所有制經(jīng)濟(jì)并存B.公有制為主體C.以公有制為主體.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展D.以國有經(jīng)濟(jì)為主體.多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展20.法是由國家制定或認(rèn)可，并具有（ ）的社會(huì)規(guī)范。A.特殊效力B.普遍約束力C.一定強(qiáng)制力D.特定效力21.犯罪的未遂可能發(fā)生在（ ）。A.犯罪著手以前B.犯罪著手之后C.犯罪預(yù)備階段D.犯罪中止之后22.方某蓄意盜竊廠房附近堆放的焦煤，騙蔣某說自己買了一堆煤炭，向蔣某借拖拉機(jī)去幫助拉回，蔣某深信不疑，答應(yīng)幫助。于是方某、蔣某共同裝車，將焦煤拉回。蔣某的行為屬于（）。A.從犯B.幫助犯C.窩贓犯D.不構(gòu)成犯罪23.李某有一棟可以遙望湖景的別墅，當(dāng)他得知有一棟大樓要新建.不能再遙望湖景時(shí).就把別墅賣給想得到一套可以眺望湖景的房屋的人，李某的行為違背了民法的（）。A.等價(jià)有償原則B.權(quán)利不得濫用原則C.誠實(shí)信用原則D.公平、自愿原則24.李某給有關(guān)部門寫信，反映自己關(guān)于推進(jìn)素質(zhì)教育的意見。這是公民依法行使（ ）。A.監(jiān)督權(quán)B.批評(píng)權(quán)C.建議權(quán)D.檢舉權(quán)25.“雖然不言不語，叫人難忘記，那是你的眼，明亮又美麗……”當(dāng)年蔡琴在演唱這《你的眼神》時(shí)，就曾以特有的韻味打動(dòng)過無數(shù)聽眾，在“我是歌手”的電視節(jié)目上，林志炫以不同以往的方式演唱此歌，詮釋經(jīng)典，再次讓人如癡如醉。由此可見，文化表演應(yīng)該（ ）。①為人民大眾所喜聞樂見②倡導(dǎo)風(fēng)格與形式的多樣化③立足于滿足市場(chǎng)需求④堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新的統(tǒng)一A.①②③B.①③④C.①②④D.②③④26.著有《道德箴言錄》的法國一代圣哲拉羅什富科重視智慧與健康的統(tǒng)一，他認(rèn)為，智慧之于靈魂猶如健康之于身體。我國古人崇尚治身與治心和諧統(tǒng)一的理念。這啟示我們（ ）。A.人的全程發(fā)展是一個(gè)歷史過程B.優(yōu)秀文化對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展具有不可替代的作用C必須從思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面促進(jìn)人的全面發(fā)展D.古代就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了人的全面發(fā)展27.圖書《舌尖上的中國》榮膺2013年度“世界最好的美食圖書大獎(jiǎng)”的稱號(hào)。該書以食物的味道，人情的味道，故鄉(xiāng)的味道，帶著對(duì)美食的敬意和感情，淋漓盡致地展現(xiàn)了中華飲食文化的美味，引起了世界目光的廣泛關(guān)注。這說明（）。①中華文化源遠(yuǎn)流長②中華文化博大精深③中華文化傳播就在我們的生活中④文化是民族的，也是世界的A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④.在中華文明的歷史上我們永遠(yuǎn)不能忘記這些人：倉頡創(chuàng)造了漢字，讓文明可以沉淀下來.李斯統(tǒng)一了漢字，讓文明可以流動(dòng)起來，畢異創(chuàng)造了活字印刷，讓文明傳播到世界的每一個(gè)角落.王選讓漢字告別紙與筆、鉛與火，讓中華漢字文化走進(jìn)了一個(gè)新時(shí)代，這說明（ ）。A.科技進(jìn)步能促進(jìn)文化的傳播、繼承與發(fā)展B.科技進(jìn)步是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要力量C.社會(huì)制度的更替可以促進(jìn)文化的進(jìn)步D.傳播文化必須做到古為今用.雷鋒曾經(jīng)說過：“一滴水只有放進(jìn)大海里方永遠(yuǎn)不干涸，一個(gè)人只有當(dāng)他把自己和集體事業(yè)融合在一起的時(shí)候，方能最有力量?！边@一觀念告訴我們（ ）。A.個(gè)人利益與集體利益是一回事B.集體利益以個(gè)人利益的存在為前提C應(yīng)充分重視個(gè)人利益D.個(gè)人利益不能離開集體利益.如果一個(gè)青少年具有安靜穩(wěn)重、情緒不易外露、考慮問題比較仔細(xì)的特點(diǎn)，那么他的氣質(zhì)是（ ）。A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.粘液質(zhì)D.抑郁質(zhì)二、簡(jiǎn)答題（本大題共2小題，每小題12分，共24分）.材料一：人生如棋“人生”是一盤棋，“選擇”是棋子，我們是真正的弈手。這盤棋的每一步都由我們自己決定。但一定要謹(jǐn)慎地下好每一步：一則無退路，選擇了就必須走下去，不能反悔；二則這盤棋靈活多變，他在不同的時(shí)間、空間有不同的選擇，每一個(gè)選擇都會(huì)有不同的答案，每一條路也都可能勝利。當(dāng)然，這是有前提的：堅(jiān)定的信念和高超的棋藝。材料二：“希波克拉底誓言”我作為醫(yī)生向阿波羅及諸神宣誓：我將根據(jù)我的能力和判斷，遵守這個(gè)誓言和規(guī)定；我將根據(jù)我的能力和判斷，遵循有利于病人的治療方法，避免任何對(duì)病人身心有害的治療。即使有人要求。我也不會(huì)給任何人致命的藥物，我也不會(huì)提出這樣的建議……無論是否與我行醫(yī)有關(guān)，我所聽到的或看到不應(yīng)當(dāng)說出去的個(gè)人的事情，我將不會(huì)泄漏，對(duì)所有應(yīng)當(dāng)保密的事情進(jìn)行保密。如果我遵守這個(gè)誓言，我將被賦予生活的快樂和藝術(shù)的實(shí)踐。并一直會(huì)受到人們的尊重；但是，如果我違反這個(gè)誓言，我將會(huì)得到相反地對(duì)待。材料三：一個(gè)教師的專業(yè)發(fā)展是一種具有生命智慧的專業(yè)發(fā)展.是一種走向未來的可持續(xù)發(fā)展。教師的專業(yè)成長是以提升人格為基礎(chǔ)的漸進(jìn)發(fā)展過程。這個(gè)過程是教師從“庸師”走向“人師”的過程，使教師從浮躁、厭教走向從容、樂教的過程，是把整個(gè)心靈獻(xiàn)給教育事業(yè)的過程。這便是教師專業(yè)發(fā)展的最高境界?！斑x擇”和“責(zé)任”是初中思想品德課的兩個(gè)重要話題，請(qǐng)圍繞這兩個(gè)話題，結(jié)合上述材料和自己的工作回答下列問題：⑴材料一、材料二、材料三分別告訴我們什么道理？（2）選擇意味著責(zé)任，今天我們選擇了思想品德教師這一職業(yè)，我們的責(zé)任是什么？“希波克拉底誓言”對(duì)你有何啟示？⑶做“庸師”還是做“人師”是教師的選擇，你認(rèn)為“人師”應(yīng)具備哪些良好的品質(zhì)？.材料：某教師在講到《燦爛的中華文化》這一課時(shí)，為了讓同學(xué)們更深地體會(huì)到傳統(tǒng)文化存在的意義和價(jià)值，舉辦了一場(chǎng)傳統(tǒng)詩歌朗誦會(huì)，并鼓勵(lì)同學(xué)們積極參與。問題：（1）請(qǐng)你從文化傳承和思想道德建設(shè)的角度，談?wù)剛鹘y(tǒng)文化對(duì)現(xiàn)代道德建設(shè)的意義和價(jià)值。（2）針對(duì)上述材料中老師的做法，談?wù)勎覀儜?yīng)如何創(chuàng)造思想品德課的實(shí)踐資濾三、材料分析題（本大題共2小題，每小題20分，共40分）.下列材料是某老師的一節(jié)思想品德課的課堂實(shí)錄片段。課題：追尋高雅生活教學(xué)實(shí)錄課堂導(dǎo)入：播放電子相冊(cè)《我們和我們的老師們》。教學(xué)過程：（一）活動(dòng)一：笑看人生播放關(guān)于楊光的視頻材料。教師：你覺得楊光是一個(gè)什么樣的人?（學(xué)生回答）教師：那么一個(gè)樂觀的人是怎樣化解生活中的尷尬的呢？幻燈片：幽默化解尷尬的小故事。教師：看看哪位同學(xué)的想法最獨(dú)特。最能把咱們逗樂了。（學(xué)生回答）教師：剛才這兩個(gè)事例告訴我們對(duì)待生活應(yīng)該抱一種什么態(tài)度呢?（學(xué)生回答）教師板書：樂觀幽默的生活態(tài)度一一重要條件教師：我希望我們每個(gè)同學(xué)都能有一份好心情，擁有幽默的好品質(zhì)，這樣你們會(huì)越發(fā)感受到生活的美好。（二）活動(dòng)二：我行我秀以小組為單位，統(tǒng)計(jì)出本組同學(xué)的興趣愛好，比一比看哪組同學(xué)的興趣愛好多，把你們組最亮的才藝展示出來。教師：我看看哪組先送我一個(gè)大禮.哪組送給我的禮物最精彩！學(xué)生小組交流：統(tǒng)計(jì)出興趣愛好的數(shù)量。并選出代表展示。教師：我們現(xiàn)在的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)。你們有這么豐富的文化生活有沒有影響你們的學(xué)習(xí)？為什么呀?讓學(xué)生花兩分鐘時(shí)間進(jìn)行小組討論并派代表發(fā)言。教師：小結(jié)。教師板書：豐富的文化生活一一重要途徑教師：感謝同學(xué)們送我的禮物，我也深切感受到了同學(xué)們豐富的課余生活.剛才看楊光的視頻讓我們非常感動(dòng).楊光的業(yè)余生活豐富不豐富?而且他還有一句話讓我深深地感動(dòng).”為殘奧會(huì)……”楊光不僅有豐富的文化生活.而且還給誰做貢獻(xiàn)啊?一一國家.楊光說的這句話多好啊!正是我們無數(shù)的人給國家給集體做貢獻(xiàn)，才讓咱們的國家變得越來越強(qiáng)大，你們感受到祖國變強(qiáng)大了嗎?讓我們?cè)僖淮位仡檱鴳c盛典，感受祖國的變化。（三）活動(dòng)三：感受變化教師：播放國慶視頻。學(xué)生：談感受。教師：2008年最讓咱們中國人揚(yáng)眉吐氣的是什么事？學(xué)生回答：奧運(yùn)。教師：最讓你感動(dòng)的是哪個(gè)場(chǎng)面？學(xué)生回答：略。教師：他們?yōu)榱俗鎳膹?qiáng)盛。在背后付出了很多很多，他們的這種情感是僅僅停留在個(gè)人身上嗎？學(xué)生回答：他們的這種情感已經(jīng)上升為對(duì)他人、對(duì)集體、對(duì)國家的一種熱愛。教師：這種高尚的情感叫什么？學(xué)生：情操！教師：高尚的情操還表現(xiàn)在哪些方面呢?（學(xué)生回答）教師板書：提升情趣.陶冶情操教師：希望同學(xué)們積極地參加班集體、學(xué)校、國家組織的各種活動(dòng)，這樣我們的情趣就得到了提升.我們的情操也受到了陶冶。問題：請(qǐng)用思想品德課程與教學(xué)的基本原理，評(píng)析該課堂實(shí)錄中活動(dòng)設(shè)計(jì)的合理性。.教學(xué)片段：在上《孝敬父母》一課之前，教師預(yù)先布置了“我為爸爸f或媽媽）洗一次腳”的活動(dòng)，并寫出自己的感受。（第二天，同學(xué)們紛紛上臺(tái)交流。）生1.“我聞到了媽媽的腳臭.但是我不覺得臭.因?yàn)樗际菫榱宋??！鄙?.“我才知道，媽媽以前為我洗腳、洗澡的時(shí)候是多么辛苦呀!”生3.“洗完腳我還幫媽媽噴香水。噴完后好香好香，感覺非常好!”生4.“媽媽的腳已經(jīng)脫皮，變得十分粗糙。這雙腳陪著媽媽走過無數(shù)的路?！鄙?.“我給爸爸洗腳的時(shí)候，爸爸一邊喝著茶，說要慢慢地洗，享受享受?！保ń處煵蛔髀暎瑢W(xué)生繼續(xù)交流。）生6.“我要給媽媽洗的時(shí)候，媽媽說已經(jīng)洗過了。我說這是老師布置的作業(yè)，一定要洗的。后來我給媽媽洗的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)媽媽是騙我的，不讓我給她洗?！鄙?.“爸爸很好奇，先問我，為什么要給他洗腳?我說這是作業(yè)。洗好了爸爸還給了我5元錢。（全班學(xué)生哄堂大笑，教師不作聲，學(xué)生繼續(xù)交流。）問題：請(qǐng)你從“教師是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的指導(dǎo)者”角度對(duì)上述教學(xué)片段作簡(jiǎn)要的點(diǎn)評(píng)。四、教學(xué)設(shè)計(jì)題（本大題1小題，26分）.材料一課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容課程內(nèi)容活動(dòng)建議3.2知道不履行法律規(guī)定的義務(wù)或作出法律所禁止的行為都是違法行為.理解任何違法行為都要承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任，受到一定的法律制裁。3.2列舉預(yù)防未成年人犯罪法規(guī)定的易沾染的不良行為和嚴(yán)重不良行為表現(xiàn)，分析這些行為對(duì)個(gè)人、家庭及社會(huì)的危害。材料二義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書思想品德八年級(jí)下冊(cè)第二課第二框《忠實(shí)履行義務(wù)》一共包括以下三個(gè)小標(biāo)題：⑴法律鼓勵(lì)做的.我們積極去做；(2)法律要求做的，我們必須去做；⑶法律禁止做的，我們堅(jiān)決不做。問題：(1)請(qǐng)以此為內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，寫出教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)并說明依據(jù)。(2)請(qǐng)根據(jù)這部分內(nèi)容擬定教學(xué)提綱。一、單項(xiàng)選擇題.【答案】B。解析：有利于發(fā)揮教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，這是班級(jí)授課制的優(yōu)點(diǎn)之一。.【答案】B。解析：教學(xué)中貫徹啟發(fā)性原則的基本要求有：調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性；啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，形成思維能力：鼓勵(lì)學(xué)生將知識(shí)創(chuàng)造性地用于實(shí)際。調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性是首要問題。.【答案】D。.【答案】C。解析：按照“成長中的我”“我與他人的關(guān)系”“我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系”為邏輯線索組織心理健康、倫理道德、法律和國情教育等四個(gè)方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容。在某種意義上，心理健康、倫理道德、法律和國情教育等四個(gè)方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容構(gòu)成橫坐標(biāo)，而“成長中的我”“我與他人的關(guān)系”“我與集體、國家和社會(huì)的關(guān)系”三個(gè)方面組成縱坐標(biāo)。構(gòu)建了思想品德的課程體系。所以，本題的正確答案為C。.【答案】D。解析：流通手段是指貨幣作為商品交換媒介并實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值。作為交換媒介的貨幣必須是現(xiàn)實(shí)貨幣。但可由貨幣符號(hào)來代替。因此正確答案是D。.【答案】D。解析：生產(chǎn)關(guān)系是人們?cè)谖镔|(zhì)資料生產(chǎn)過程中所結(jié)成的社會(huì)關(guān)系，它是生產(chǎn)方式的社會(huì)形式，又稱社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系。生產(chǎn)關(guān)系是人類社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系概念是馬克思、恩格斯提出的標(biāo)志歷史唯物主義形式的基本概念。因此答案是D。.【答案】C。解析：黨的十一屆六中全會(huì)通過的《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》明確指出：“群眾路線，就是一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”這一精辟論述包含兩方面的基本內(nèi)容：一是一切為了群眾，一切依靠群眾，這是群眾路線的核心內(nèi)容和本質(zhì)所在；二是從群眾中來，到群眾中去，這是中國共產(chǎn)黨最基本的領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法。.【答案】D。解析：材料中的讓道、墊紙、小步構(gòu)成大步，體現(xiàn)了腳踏實(shí)地，重在行動(dòng)。.【答案】A。解析：B、D項(xiàng)說法片面，不科學(xué)；C項(xiàng)，我國社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)特征是和諧發(fā)展。.【答案】D。解析：社會(huì)主義法治理念是中國特色社會(huì)主義理論在法治建設(shè)上的體現(xiàn)。依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)，五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國的有機(jī)統(tǒng)一。社會(huì)主義法治理念是社會(huì)主義法治實(shí)踐的指導(dǎo)原則。是發(fā)展中的馬克思主義法治觀在當(dāng)代中國的最新理論成果，其價(jià)值取向是公平正義。故本題選D項(xiàng)。.【答案】A。解析：漫畫反映了游人對(duì)景點(diǎn)的破壞，體現(xiàn)了一些游人的文化素養(yǎng)不高。.【答案】B。解析：我國少數(shù)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)除行使憲法規(guī)定的一般行政區(qū)域的地方國家機(jī)關(guān)的職權(quán)外，還行使憲法、民族區(qū)域自治法和有關(guān)法律規(guī)定的涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、宗教等方面廣泛的自治權(quán)，主要包括七個(gè)方面：①制定自治條例和單行條例；②根據(jù)本地民族的實(shí)際情況，貫徹執(zhí)行國家的法律和政策；③自主地管理地方財(cái)政；④自主地安排和管理地方性的經(jīng)濟(jì)建設(shè)事業(yè)；⑤自主地管理本地方的教育、科學(xué)、文化、衛(wèi)生、體育事業(yè)；⑥組織本地方的公安部隊(duì)；⑦使用本民族的語言文字。.【答案】A。解析：意識(shí)是人腦的機(jī)能，意識(shí)是對(duì)客觀存在的反映。動(dòng)物只有感覺和心理依賴，不可能產(chǎn)生意識(shí)。只有人腦才具有意識(shí)，才有思維，才能在對(duì)客觀世界反映的基礎(chǔ)上，發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。所以，該題的正確選項(xiàng)是A。.【答案】B。解析：“寧無雞也不能沒有貓，因無雞不會(huì)挨凍受餓，而無貓則會(huì)挨凍受餓。”從這句話里可以得知，題目中的父親能夠分辨事物的主次矛盾。并善于抓住事物的主要矛盾。這個(gè)故事啟示我們?cè)谔幚砗徒鉀Q問題的時(shí)候要注意兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。故本題答案選B。.【答案】C。解析：本題考查對(duì)人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的理解，以及對(duì)所給材料的理解。對(duì)聯(lián)告誡人們不要只考慮個(gè)人，應(yīng)為大眾辦事，從人生價(jià)值的角度看，個(gè)人應(yīng)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值，所以C項(xiàng)符合題意。.【答案】C。解析：馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為內(nèi)因是根據(jù)，外因是條件，內(nèi)因決定外因，外因又通過內(nèi)因起作用。題干的意思是人不能只是一味地依賴外界條件，否則會(huì)有可能因外界條件的變化而失敗。而只有依靠自己，自力更生，最終才會(huì)立于不敗之地。題干強(qiáng)調(diào)了內(nèi)因在事物變化發(fā)展中的決定性因素。故本題答案選C。.【答案】D。解析：“閉上眼睛就是天黑”反映的是唯心主義觀點(diǎn)，“氣者，理之依也”“人病則憂懼，憂懼見鬼出”反映的是唯物主義觀點(diǎn)。故本題答案選D。.【答案】B。.【答案】C。解析：根據(jù)我國國情，中國現(xiàn)在處于并將長時(shí)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì).就是在社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力。這就要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。故本題選C。.【答案】B。解析：法是由國家制定、認(rèn)可并保證實(shí)施的，反映由特定物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級(jí)意志，以權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容，以確認(rèn)、保護(hù)和發(fā)展統(tǒng)治階級(jí)期望的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)秩序?yàn)槟康牡男袨橐?guī)范體系。法的基本特征是法所獨(dú)具的，并以此區(qū)別于其他上層建筑現(xiàn)象的種種重要屬性。它包括：（1）法是調(diào)整人的行為或社會(huì)關(guān)系的規(guī)范；（2）法是由國家制定或認(rèn)可，并具有普遍約束力的社會(huì)規(guī)范；⑶法是以國家強(qiáng)制力保護(hù)實(shí)施的社會(huì)規(guī)范；（4）法是規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的社會(huì)規(guī)范。.【答案】B。解析：已經(jīng)著手實(shí)行犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。.【答案】D。.【答案】C。解析：誠信原則要求人們?cè)诿袷禄顒?dòng)中行使民事權(quán)利和履行民事義務(wù)時(shí)應(yīng)當(dāng)講究信用，嚴(yán)守諾言，誠實(shí)不欺，在不損害他人利益的前提下追求自己的利益，否則將獲得不利的法律評(píng)價(jià)。故本題答案選C。.【答案】C。解析：公民在國家政治生活和社會(huì)生活中，有權(quán)對(duì)國家機(jī)關(guān)工作人員的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤提出批評(píng)意見。建議權(quán)主要表現(xiàn)為提出合理化的建議.即公民通過一定的形式有權(quán)向國家機(jī)關(guān)及其工作人員提出合理化建議。.【答案】C。解析：本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力及運(yùn)用知識(shí)的能力，難度中等。同一首歌以不同的方式演唱，卻都獲得了聽眾的認(rèn)可，符合了大眾文化的要求，①②項(xiàng)正確；林志炫以翻唱的方式詮釋經(jīng)典，讓人如癡如醉，表明文化發(fā)展要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一，④選項(xiàng)正確；③項(xiàng)與題意不符，不選。故答案選C。.【答案】C。解析：本題考查人的全面發(fā)展的表現(xiàn)，主要表現(xiàn)在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等方面。.【答案】B。解析：①中華文化源遠(yuǎn)流長在材料中沒有體現(xiàn)，不選。因此，運(yùn)用排除法，本題選B。.【答案】A。解析：題干所反映的道理是文化的傳播、繼承和發(fā)展。.【答案】D。解析：雷鋒的話主要說明個(gè)人只有在集體中才能發(fā)揮最大的力量，個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)離不開集體。A項(xiàng)混同二者的區(qū)別，B、C兩項(xiàng)片面夸大個(gè)人利益的作用。.【答案】C。解析：粘液質(zhì)的人屬于安靜型，在生活中是一個(gè)堅(jiān)持而穩(wěn)健的辛勤工作者。由于這些人具有與興奮過程向均衡的強(qiáng)的抑制，所以行動(dòng)緩慢而沉著，嚴(yán)格恪守既定的生活秩序和工作制度，不為無所謂的動(dòng)因而分心。粘液質(zhì)的人態(tài)度持重，交際適度，情感上不易激動(dòng)，不易發(fā)脾氣，也不易流露感情，能自治，也不常常顯露自己的才能。這種人長時(shí)間堅(jiān)持不懈，有條不紊地從事自己的工作。其不足是有些事情不夠靈活，不善于轉(zhuǎn)移自己的注意力。惰性使他因循守舊，表現(xiàn)出固定性有余。而靈活性不足。二、簡(jiǎn)答題.【參考答案】(1)材料一告訴我們要謹(jǐn)慎選擇，一旦選擇了就要堅(jiān)定地走下去，并且要做最好的。材料二告訴我們要堅(jiān)守職責(zé)，講究職業(yè)道德。材料三告訴我們教師要忠誠于教育事業(yè)。不斷提升自己的人格和專業(yè)水平。(2)教師的責(zé)任是教書育人。”希波克拉底誓言”給我們的啟示是：①要忠于職守，講究職業(yè)道德。②要一切為學(xué)生著想，對(duì)自己的教育對(duì)象負(fù)責(zé)。不受任何不利于學(xué)生成長的外來干擾。⑶①良好的職業(yè)道德和高尚的人格魅力。②公道正派，富有愛心，平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。③有淵博的知識(shí)和現(xiàn)代教育教學(xué)理念，不斷用新的知識(shí)充實(shí)自己。④有高超的教育教學(xué)藝術(shù)，能使學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)成長，在詼諧幽默的話語中得到啟迪。⑤有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，能為學(xué)生的終身發(fā)展著想。.【參考答案】⑴文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，并與時(shí)代精神相結(jié)合。思想道德建設(shè)是發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化的重要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)，要充分發(fā)揮道德模范的榜樣作用，引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚。不斷提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)，不斷追求更高的思想道德目標(biāo);