第三章 教育目的

第三章教育目的編輯課件【教學(xué)目標(biāo)】1.了解教育目的的概念、作用和依據(jù)，能就教育目的的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)進(jìn)行分析和評(píng)論。

2.了解我國(guó)教育目的的發(fā)展，正確理解我國(guó)當(dāng)前教育目的的理論基礎(chǔ)和基本精神。

3.理解實(shí)現(xiàn)教育目的的途徑和原則。編輯課件本章結(jié)構(gòu)第一節(jié)教育目的概述第二節(jié)教育目的的理論基礎(chǔ)第三節(jié)我國(guó)教育目的的發(fā)展第四節(jié)教育目的的實(shí)現(xiàn)【思考與練習(xí)】參考文獻(xiàn)編輯課件第一節(jié)教育目的概述一、教育目的的界定教育目的是教育工作所要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，主要回答把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人這一根本問(wèn)題。教育目的由兩部分組成：一是所要培養(yǎng)人的身心素質(zhì)的規(guī)定。二是所要培養(yǎng)人的社會(huì)價(jià)值的規(guī)定。

對(duì)教育目的含義的理解：第一，它是一種設(shè)想和規(guī)定。第二，教育要為社會(huì)培養(yǎng)什么樣的人是教育目的的核心內(nèi)容。第三，對(duì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量要求是從社會(huì)的角度提出來(lái)的。當(dāng)代西方發(fā)達(dá)國(guó)家和國(guó)際教育組織的教育教育目的編輯課件二、確定教育目的的依據(jù)（一）科學(xué)人性觀是教育目的確立的主觀依據(jù)人性論是確立教育目的的理論基礎(chǔ)。根據(jù)人的活動(dòng)本質(zhì)論，教育目的就是要培養(yǎng)有效的活動(dòng)者。從培養(yǎng)有效活動(dòng)的人入手，我們可以確定人的素質(zhì)結(jié)構(gòu)和質(zhì)量規(guī)格。

（二）社會(huì)發(fā)展及其要求是確立教育目的的客觀依據(jù)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的的性質(zhì)，社會(huì)生產(chǎn)力和科學(xué)文化發(fā)展水平制約著教育目的中對(duì)人的培養(yǎng)規(guī)格與要求。社會(huì)各要素對(duì)教育目的的影響既有整體性，也有不平衡性。編輯課件三、教育目的的作用教育目的是社會(huì)對(duì)人才質(zhì)量規(guī)格的規(guī)定在人們觀念上的反映，是人才培養(yǎng)的總的設(shè)想或理想藍(lán)圖。

（一）教育目的可以引導(dǎo)教育及其對(duì)象的發(fā)展方向（二）教育目的能制約和影響教育活動(dòng)的過(guò)程（三）教育目的是評(píng)價(jià)教育工作成效的基本標(biāo)準(zhǔn)編輯課件四、教育目的與教育方針、教育目標(biāo)（一）教育目的與教育方針教育方針是“國(guó)家根據(jù)政治、經(jīng)濟(jì)的要求，為實(shí)現(xiàn)教育目的所規(guī)定的教育工作總方向，是教育政策的總概括。”

教育方針是一個(gè)國(guó)家在一定歷史時(shí)期教育基本政策的總的概括，具有方向性、實(shí)踐性、時(shí)代性、法令性的特點(diǎn)。

教育方針大體上包括三個(gè)層次。一是教育性質(zhì)和方向。二是教育目的。三是教育途徑和原則。教育方針可以近似地看作是國(guó)家教育目的的政策性表達(dá)。一般情況下，教育方針包括了教育目的。

編輯課件（二）教育目的與教育目標(biāo)

培養(yǎng)目標(biāo)是各級(jí)各類學(xué)?；?qū)I(yè)的具體培養(yǎng)要求或具體質(zhì)量規(guī)格，是對(duì)教育目的的具體化。

從以上分析中可以看出，教育目的的實(shí)現(xiàn)必須有教育方針、政策的保證，教育目的對(duì)各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教育目標(biāo)的確立又起指導(dǎo)作用。鏈接：教育目標(biāo)分類編輯課件第二節(jié)教育目的的理論基礎(chǔ)一、教育目的的價(jià)值取向教育目的的價(jià)值取向，是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值做出選擇時(shí)所持的一種傾向。

教育目的價(jià)值取向上的“個(gè)人本位”論和“社會(huì)本位”論，以及“調(diào)和”論。（一）教育目的的“個(gè)人本位”論（二）教育目的的“社會(huì)本位”論（三）教育目的價(jià)值取向的“調(diào)和”論“個(gè)人本位”論認(rèn)為教育的目的應(yīng)使受教育者的本性、本能獲得自然發(fā)展，教育要為兒童本身的生活需要服務(wù)?！吧鐣?huì)本位”論主張教育目的應(yīng)根據(jù)社會(huì)要求來(lái)確立，教育目的就是使個(gè)體社會(huì)化。這種觀點(diǎn)認(rèn)為教育是通過(guò)發(fā)展個(gè)人來(lái)影響社會(huì)發(fā)展的。編輯課件二、馬克思主義人的全面發(fā)展理論

（一）馬克思主義人的全面發(fā)展理論的產(chǎn)生和發(fā)展馬克思、恩格斯從歷史唯物主義的角度，提出并論證了人的全面發(fā)展的歷史必然性，建立了人的全面發(fā)展的理論體系。1845年《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中馬克思提出人的本質(zhì)乃是“一切社會(huì)關(guān)系的總和”。馬克思、恩格斯分別在《德意志意識(shí)形態(tài)》、《共產(chǎn)主義原理》等著作中全面論述了人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。隨著社會(huì)的發(fā)展，馬克思主義人的全面發(fā)展理論也在不斷得到豐富和發(fā)展。

編輯課件（二）馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)的基本觀點(diǎn)1.馬克思主義的人性發(fā)展觀2.分工和私有制造成人的片面發(fā)展3.機(jī)器化大生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的客觀基礎(chǔ)4.共產(chǎn)主義制度的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的政治保障5.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑

編輯課件第三節(jié)我國(guó)教育目的的發(fā)展一、中華人民共和國(guó)成立前的教育目的

中國(guó)傳統(tǒng)教育主要以培養(yǎng)儒家理想的君子人格為目的。

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的“中體西用”辦學(xué)宗旨。

蔡元培提出了的“五育”教育方針。

《中華民國(guó)教育宗旨》提出的“三民主義”教育方針。

毛澤東在《新民主主義論》提出的新民主主義教育方針。編輯課件二、新中國(guó)教育目的的形成與發(fā)展（一）新中國(guó)建國(guó)初到70年代末教育目的的確立

1.新民主主義教育方針（1949）

2.社會(huì)主義教育方針的初步提出（1957、1958）1957年毛澤東在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》提出教育方針。

3.“文化大革命”期間的教育工作指示編輯課件（二）新時(shí)期教育目的的形成和發(fā)展

1.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中的教育方針（1985）

2.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中的教育方針（1993）

3.《中共中央關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中的教育方針（1999）

4.十六大對(duì)教育方針的新表述

編輯課件（三）新中國(guó)教育目的的基本精神1．培養(yǎng)社會(huì)主義勞動(dòng)者

2．實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展3.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合我國(guó)社會(huì)主義的教育目的體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的思想，明確規(guī)定了我國(guó)教育目的的社會(huì)主義性質(zhì)和方向，指出了培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基本要求。編輯課件第四節(jié)教育目的的實(shí)現(xiàn)一、普通中小學(xué)實(shí)現(xiàn)教育目的的根本途徑——全面發(fā)展教育社會(huì)主義的全面發(fā)展教育目的主要通過(guò)全面發(fā)展教育去實(shí)現(xiàn)。社會(huì)主義的全面發(fā)展教育是由德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育等部分構(gòu)成的。五育相互依存，相互聯(lián)系，相互滲透，共同給學(xué)生以影響，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。編輯課件二、實(shí)現(xiàn)教育目的的原則（一）端正教育思想、明確教育目的

（二）全面貫徹黨的教育方針，全面提高教育質(zhì)量

（三）深化教育改革，實(shí)施素質(zhì)教育

實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的、德智體美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。編輯課件【思考與練習(xí)】1．如何評(píng)價(jià)某種教育目的？

2．教育目的是如何在學(xué)校教育中發(fā)揮作用的？

3.如何理解教育目的中的價(jià)值觀？

4.馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)與我國(guó)教育目的的關(guān)系？

5.我國(guó)當(dāng)前教育目的的基本內(nèi)容是什么？

6.怎樣實(shí)現(xiàn)教育目的？

7.當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義全面發(fā)展教育目的的關(guān)系如何？返回編輯課件參考文獻(xiàn)1.陳佑清著《教育目的論》，1994年湖北教育出版社。

2.扈中平著《教育目的論》，2004年湖北教育出版社。

3.瞿葆奎主編《教育學(xué)文集·教育目的》，1989年人民教育出版社。返回編輯課件本章授課思路概括解釋教育目的的含義、作用、依據(jù)。論述教育目的的理論基礎(chǔ)，重點(diǎn)是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)——馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)。介紹我國(guó)教育目的的發(fā)展。教育目的的實(shí)現(xiàn)途徑和原則教學(xué)方法建議：進(jìn)行理論分析，組織學(xué)生討論和分析實(shí)踐案例。返回編輯課件.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》中的教育方針（1985）1981年中共中央《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》提出：“用馬克思主義世界觀和共產(chǎn)主義道德教育人民和青年，堅(jiān)持德智體全面發(fā)展、又紅又專、知識(shí)分子與工人農(nóng)民相結(jié)合、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合的教育方針?！?983年鄧小平同志提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界，面向未來(lái)”。

返回編輯課件.《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》中的教育方針（1993）1995年3月通過(guò)的《中華人民共和國(guó)教育法》第五條：“教育必須為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，必須與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！狈祷鼐庉嬚n件十六大對(duì)教育方針的新表述黨的十六大報(bào)告提出新時(shí)期黨的教育方針是“堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”返回編輯課件1.馬克思主義的人性發(fā)展觀馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中說(shuō)：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”馬克思將人的本質(zhì)歸結(jié)為人的社會(huì)性，歸結(jié)為人在一定社會(huì)關(guān)系中的實(shí)踐活動(dòng)。

返回編輯課件2.分工和私有制造成人的片面發(fā)展

馬克思恩格斯認(rèn)為人的片面發(fā)展是與分工齊頭并進(jìn)的，工場(chǎng)手工業(yè)的分工達(dá)到了極致，人的片面發(fā)展也就達(dá)到了極致。

返回編輯課件3.機(jī)器化大生產(chǎn)是人的全面發(fā)展的客觀基礎(chǔ)機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)要求打破腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工，實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的結(jié)合。

返回編輯課件4.共產(chǎn)主義制度的實(shí)現(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的政治保障到共產(chǎn)主義社會(huì)，社會(huì)成員才能夠全面地發(fā)揮自己各方面的才能，才能實(shí)現(xiàn)真正的全面發(fā)展。

返回編輯課件5.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的根本途徑馬克思不僅將教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合作為現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展的要求，而且將其視為是現(xiàn)代教育和現(xiàn)代社會(huì)人的全面發(fā)展的必然要求。教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合是現(xiàn)代教育的基本特點(diǎn)。馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)是我國(guó)教育目的確立的理論基礎(chǔ)。必須把馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的學(xué)說(shuō)同我國(guó)當(dāng)前的國(guó)情結(jié)合起來(lái)。返回編輯課件馬克思、恩格斯從社會(huì)分工的歷史出發(fā)，認(rèn)為極端社會(huì)分工造成了人的畸形發(fā)展?，F(xiàn)代機(jī)器大工業(yè)生產(chǎn)帶來(lái)了勞動(dòng)的變換、職業(yè)的流動(dòng)，提出了用盡可能多方面發(fā)展的工人代替片面發(fā)展的工人的要求。但是，只有在共產(chǎn)主義社會(huì)中，人才具備全面