2009-2022歷年黑龍江省黑河市北安市事業(yè)單位公開招聘《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案2022-2023上岸必備帶詳解版4

長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。住在富人區(qū)的她2009-2022歷年黑龍江省黑河市北安市事業(yè)單位公開招聘《公共基礎(chǔ)知識(shí)》試題含答案[2022-2023上岸必備]（圖片大小可自由調(diào)整）全文為Word可編輯，若為PDF皆為盜版，請(qǐng)謹(jǐn)慎購買！第壹卷一.歷年真題薈萃(共30題)1.不負(fù)民族氣節(jié)，在蘇門答臘被害的我國詩人是（

）。

A.沈從文

B.郁達(dá)夫

C.徐志摩

D.柔石參考答案：B

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，沈從文，原名沈岳煥，乳名茂林，字崇文，筆名休蕓蕓、甲辰、上官碧、璇若等，湖南鳳凰縣人，中國著名作家、歷史文物研究者，著有《長河》《邊城》等小說。

B項(xiàng)正確，郁達(dá)夫，原名郁文，字達(dá)夫，幼名阿鳳，浙江富陽人，中國現(xiàn)代作家、革命烈士，著有《沉淪》《故都的秋》《春風(fēng)沉醉的晚上》等。民國三十四年（1945年）九月十七日，郁達(dá)夫被日軍殺害于蘇門答臘叢林。1952年，中華人民共和國中央人民政府追認(rèn)郁達(dá)夫?yàn)楦锩沂俊?/p>

C項(xiàng)錯(cuò)誤，徐志摩，現(xiàn)代詩人、散文家，新月派代表詩人，新月詩社成員，其代表作品有《再別康橋》《翡冷翠的一夜》等。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，柔石，本名趙平復(fù)，民國時(shí)期著名作家、翻譯家、革命家，中國共產(chǎn)黨員，左聯(lián)五烈士之一，其代表作品有短篇小說集《瘋?cè)恕贰断Ｍ贰稙榕`的母親》等，中篇小說《二月》《三姊妹》等。

故正確答案為B。2.以下屬于孔子名言的是（

）。

A.己所不欲，勿施于人

B.禍兮福之所倚，福兮禍之所伏

C.君子量不極，胸吞百川流

D.學(xué)不可以已參考答案：A

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，“己所不欲，勿施于人”出自《論語》，是孔子的名言之一，意為自己不喜歡的，也不要強(qiáng)加給對(duì)方。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”出自《道德經(jīng)》，意為福與禍相互依存，互相轉(zhuǎn)化。該句比喻壞事可以引發(fā)出好的結(jié)果，好事也可以引發(fā)出壞的結(jié)果。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，“君子量不極，胸吞百川流”出自唐朝文學(xué)家孟郊的《投贈(zèng)張端公》，意為君子的氣量沒有極限，器量宏大能胸納百川。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，“學(xué)不可以已”出自《荀子·勸學(xué)》，意為求學(xué)不可以讓它停止，即學(xué)習(xí)是無止境的。

故正確答案為A。3.

甲進(jìn)入工廠偷東西得手后扔出墻外從正門走出，乙經(jīng)過見附近沒有人便拿走，后二人被警方抓捕并找回丟失物品，甲乙二人應(yīng)如何定罪（

）。

A.甲成立盜竊罪（未遂），乙某成立盜竊罪（既遂）

B.甲乙成立盜竊罪共犯（既遂）

C.甲成立盜竊罪（既遂），乙成立侵占罪

D.甲成立盜竊罪（未遂），乙成立侵占罪參考答案：C

解題思路：本題考查刑法。

根據(jù)《刑法》第二百六十四條的規(guī)定：“盜竊公私財(cái)物，數(shù)額較大的，或者多次盜竊、入戶盜竊、攜帶兇器盜竊、扒竊的，處三年以下有期徒刑、拘役或者管制，并處或者單處罰金;數(shù)額巨大或者有其他嚴(yán)重情節(jié)的，處三年以上十年以下有期徒刑，并處罰金;數(shù)額特別巨大或者有其他特別嚴(yán)重情節(jié)的，處十年以上有期徒刑或者無期徒刑，并處罰金或者沒收財(cái)產(chǎn)?！北I竊罪既遂的通說認(rèn)為，財(cái)物離開占有人的實(shí)際控制即構(gòu)成盜竊罪既遂。題干中，甲已經(jīng)將東西竊得，并扔出墻外，此時(shí)，該財(cái)產(chǎn)已經(jīng)離開了工廠的實(shí)際控制范圍，因此，甲構(gòu)成盜竊罪既遂。

根據(jù)《刑法》第二百七十條第二款的規(guī)定：“將他人的遺忘物或者埋藏物非法占為己有，數(shù)額較大，拒不交出的構(gòu)成侵占罪?！币医?jīng)過見附近沒有人便拿走了甲偷的東西，符合侵占罪的構(gòu)成要件。

故正確答案為C。4.中國文化自覺是指生活在一定文化中的人，對(duì)自己的文化有“自知之明”，即明白它的來歷、形成過程、特色和發(fā)展趨向，并獲得在新的時(shí)代條件下進(jìn)行文化選擇的能力和地位。此外，文化自覺還表現(xiàn)為應(yīng)具有世界眼光，能夠理解別的民族的文化，增強(qiáng)與不同文化之間接觸、對(duì)話、相處的能力。下列選項(xiàng)屬于文化自覺的是（

）。

A.經(jīng)談判，中方同意增加美國電影進(jìn)入中國市場的配額

B.為保護(hù)貴州梭嘎苗族文化習(xí)俗建立了梭嘎生態(tài)博物館

C.趙武靈王的“胡服騎射”與北魏拓跋氏的“禁斷胡語”

D.湖北省襄樊市與河南省南陽市都自稱是“諸葛亮故里”參考答案：C

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，經(jīng)過談判，中方同意增加美國電影進(jìn)入中國市場的配額，中方只是增加了配額，并未“增強(qiáng)與不同文化之間的接觸、對(duì)話、相處的能力”，并未凸顯中方“對(duì)自己的文化有自知之明”。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，建立梭嘎生態(tài)博物館，只是單方向的保護(hù)梭嘎苗族文化，使其文化不受外界文化影響，保持其文化獨(dú)立性，未體現(xiàn)“能夠理解別的民族的文化”。

C項(xiàng)正確，趙武靈王“胡服騎射”，說明趙武靈王對(duì)本國的文化有自知之明，對(duì)其發(fā)展趨勢有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，意識(shí)到其有不適合時(shí)代發(fā)展的方面，故轉(zhuǎn)變了本國的服飾，增強(qiáng)了自身文化轉(zhuǎn)型的能力，同時(shí)改革促使趙國理解胡人文化，增加了胡人與華夏民族的不同文化的融合，符合題意；北魏拓跋氏“禁斷胡語”，拓跋氏改革是北魏孝文帝意識(shí)到鮮卑文化（改革前仍為奴隸制）不能適應(yīng)統(tǒng)治需求，說明其對(duì)自身文化有自知之明，接觸到漢族先進(jìn)的文化后選擇了先進(jìn)文化，增進(jìn)了鮮卑文化與漢族文化的交流，符合題意。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，湖北襄樊市和河南南陽市都自稱是諸葛亮故里，說明兩者對(duì)于自己文化的來歷及形成過程并未有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)，即無“自知之明”。

故正確答案為C。5.發(fā)展的實(shí)質(zhì)是（

）。

A.事物不斷的運(yùn)動(dòng)和變化

B.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡

C.各種運(yùn)動(dòng)形式之間的互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化

D.一切質(zhì)變參考答案：B

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，發(fā)展是由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過程，表述中沒有包含新物質(zhì)產(chǎn)生和舊物質(zhì)滅亡的觀點(diǎn)。

B項(xiàng)正確，發(fā)展是事物不斷前進(jìn)的過程，由小到大，由簡到繁，由低級(jí)到高級(jí)，由舊物質(zhì)到新物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)變化過程。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，表述中只提到了各種運(yùn)動(dòng)形式之間的互相聯(lián)系和轉(zhuǎn)化，并不必然包含新舊物質(zhì)的產(chǎn)生和滅亡的觀點(diǎn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，質(zhì)變是事物從一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變。事物運(yùn)動(dòng)的基本狀態(tài)之一，不僅包括前進(jìn)性的質(zhì)變，還包括了倒退性的質(zhì)變。發(fā)展是均有前進(jìn)性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，故只有前進(jìn)性的質(zhì)變才是發(fā)展。

故正確答案為B。6.2019年國務(wù)院政府工作報(bào)告首次將（

）政策置于宏觀政策層面，旨在強(qiáng)化各方面重視就業(yè)、支持就業(yè)的導(dǎo)向。

A.創(chuàng)業(yè)優(yōu)先

B.擇業(yè)優(yōu)先

C.就業(yè)優(yōu)先

D.自主創(chuàng)業(yè)參考答案：C

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

2019年政府工作報(bào)告在“2019年經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展總體要求和政策取向”部分提出：“今年首次將就業(yè)優(yōu)先政策置于宏觀政策層面。”李克強(qiáng)總理強(qiáng)調(diào)：“只要就業(yè)穩(wěn)、收入增，我們就更有底氣。”

故正確答案為C。7.抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念日是（

）。

A.1945年8月14日

B.1940年8月15日

C.1945年9月3日

D.1951年9月3日參考答案：C

解題思路：本題考查人文歷史。

2014年2月27日，十二屆全國人大常委會(huì)第七次會(huì)議經(jīng)表決通過，將9月3日確定為中國人民抗日戰(zhàn)爭勝利紀(jì)念日。1945年9月2日，日本向盟軍投降儀式在東京灣密蘇里號(hào)軍艦上舉行，并在包括中國在內(nèi)的9個(gè)受降國代表注視下，在投降書上簽字。

故正確答案為C。8.“曲高和寡”的經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋（

）。

A.價(jià)格應(yīng)定在邊際成本上

B.價(jià)格應(yīng)定在消費(fèi)者的需求線上

C.價(jià)格應(yīng)該由政府整合調(diào)控好

D.價(jià)格應(yīng)定在社會(huì)實(shí)際需求上參考答案：A

解題思路：本題考查微觀經(jīng)濟(jì)。

“曲高和寡”從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度來理解，就是說價(jià)格不能定得過高，過高則會(huì)造成消費(fèi)者需求的不足，企業(yè)也會(huì)損失經(jīng)濟(jì)效益。

A項(xiàng)正確，邊際成本通常被廠商當(dāng)作其在產(chǎn)量擴(kuò)增至該邊際單位時(shí)所愿接受的最低價(jià)格即供給價(jià)格。一般來說，如果邊際成本小于市場價(jià)格，廠商就愿繼續(xù)增加產(chǎn)量直至邊際成本等于市場價(jià)格。如果邊際成本大于市場價(jià)格，則會(huì)使產(chǎn)品成本變高，價(jià)格上漲，可能導(dǎo)致消費(fèi)者不愿意購買，廠商作出減產(chǎn)決定，即出現(xiàn)“曲高和寡”的現(xiàn)象。邊際成本等于市場價(jià)格是企業(yè)取得最大利潤的的產(chǎn)量點(diǎn)，是廠商決定其產(chǎn)量規(guī)模和供給價(jià)格的基本條件。

B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，消費(fèi)者需求和社會(huì)實(shí)際需求是商家無法準(zhǔn)確預(yù)測和掌握的。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，市場經(jīng)濟(jì)中應(yīng)由市場在資源配置中發(fā)揮決定性作用，政府不能過度干預(yù)市場。

故正確答案為A。9.抗日時(shí)期發(fā)生的四場戰(zhàn)役：1.臺(tái)兒莊戰(zhàn)役；2.百團(tuán)大戰(zhàn)；3.淞滬會(huì)戰(zhàn)；4.平型關(guān)大捷。上述事件出現(xiàn)的先后順序是（

）。

A.4、3、1、2

B.3、1、4、2

C.4、2、3、1

D.3、4、1、2參考答案：D

解題思路：本題考查人文歷史。

1、臺(tái)兒莊戰(zhàn)役，又稱臺(tái)兒莊大捷，爆發(fā)于1938年3月；2、1940年下半年，為了粉碎日軍對(duì)敵后抗日根據(jù)地的“掃蕩”和封鎖，振奮抗戰(zhàn)軍民的士氣，八路軍總部在彭德懷指揮下，組織100多個(gè)團(tuán)，在華北地區(qū)縱橫2000千米的戰(zhàn)線上，對(duì)日軍發(fā)動(dòng)了一場大規(guī)模進(jìn)攻，史稱“百團(tuán)大戰(zhàn)”；3、淞滬會(huì)戰(zhàn)是中日雙方在抗日戰(zhàn)爭中的第一場大型會(huì)戰(zhàn)，爆發(fā)于1937年8月；4、平型關(guān)大捷是八路軍首次集中較大兵力對(duì)日軍進(jìn)行的一次成功伏擊戰(zhàn)，爆發(fā)于1937年9月。因此，發(fā)生的先后順序是3、4、1、2。

故正確答案為D。10.以下屬于莫言的作品是（

）。

A.《黃金時(shí)代》

B.《茶館》

C.《豐乳肥臀》

D.《邊城》參考答案：C

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《黃金時(shí)代》是王小波創(chuàng)作的中篇小說，是作品系列之“時(shí)代三部曲”中的一部作品，該系列入選《亞洲周刊》“二十世紀(jì)中文小說一百強(qiáng)”。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，《茶館》是現(xiàn)代文學(xué)家老舍創(chuàng)作的話劇，劇作展示了戊戌變法、軍閥混戰(zhàn)和新中國成立前夕三個(gè)時(shí)代近半個(gè)世紀(jì)的社會(huì)風(fēng)云變化。

C項(xiàng)正確，《豐乳肥臀》是莫言最著名的代表作之一，小說熱情謳歌了生命最原初的創(chuàng)造者——母親的偉大、樸素與無私，頌揚(yáng)了生命沿襲無與倫比的重要意義。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《邊城》是沈從文創(chuàng)作的中篇小說，以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸，描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情。

故正確答案為C。11.

《中華人民共和國政府信息公開條例》所稱的政府信息指（

）。

A.有關(guān)國家行政法規(guī)、規(guī)章和規(guī)范性文件的信息

B.行政機(jī)關(guān)在履行職責(zé)過程中制作或者獲取的，以一定形式記錄、保存的信息

C.國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、專項(xiàng)規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃及相關(guān)政策的信息

D.涉及公民、法人或者其他組織切身利益的信息參考答案：B

解題思路：本題考查行政法。

根據(jù)《政府信息公開條例》第二條規(guī)定：“本條例所稱政府信息，是指行政機(jī)關(guān)在履行職責(zé)過程中制作或者獲取的，以一定形式記錄、保存的信息?！?/p>

故正確答案為B。12.以下屬于杜甫作品的是（

）。

A.《將進(jìn)酒》

B.《望岳》

C.《琵琶行》

D.《游山西村》參考答案：B

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，《將進(jìn)酒》作者是唐代詩人李白，詩人豪飲高歌，借酒消愁，抒發(fā)了憂憤深廣的人生感慨。詩中交織著失望與自信、悲憤與抗?fàn)幍那閼?，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的豪縱狂放的個(gè)性。

B項(xiàng)正確，《望岳》作者是唐代詩人杜甫，作者通過描繪泰山雄偉磅礴的景象，熱情贊美了泰山高大巍峨的氣勢和神奇秀麗的景色，流露出了對(duì)祖國山河的熱愛之情，表達(dá)了不怕困難、敢攀頂峰、俯視一切的雄心和氣概，以及卓然獨(dú)立、兼濟(jì)天下的豪情壯志。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《琵琶行》作者是唐代詩人白居易，作者通過對(duì)琵琶女高超彈奏技藝和其不幸經(jīng)歷的描述，揭露了封建社會(huì)官僚腐敗、民生凋敝、人才埋沒等不合理現(xiàn)象，表達(dá)了對(duì)琵琶女的深切同情，也抒發(fā)了自己無辜被貶的憤懣之情。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《游山西村》作者是宋代詩人陸游，作者通過抒寫江南農(nóng)村日常生活，把秀麗的山村自然風(fēng)光與淳樸的村民習(xí)俗和諧地統(tǒng)一在完整的畫面上，營造出優(yōu)美的意境，創(chuàng)設(shè)出恬淡、雋永的格調(diào)。

故正確答案為B。13.花木蘭替父從軍發(fā)生在（

）時(shí)期。

A.南北朝

B.漢朝

C.唐朝

D.隋朝參考答案：A

解題思路：本題考查人文歷史。

花木蘭是中國南北朝時(shí)期一個(gè)傳說色彩極濃的巾幗英雄，她的故事也是一支悲壯的英雄史詩，最早出現(xiàn)于南北朝一首敘事詩《木蘭辭》中，該詩約作于南北朝的北魏，最初收錄于南朝陳的《古今樂錄》。

故正確答案為A。14.公告和通告只能用作（

）。

A.上行文

B.平行文

C.下行文

D.秘密公文參考答案：C

解題思路：本題考查公文的基本知識(shí)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，上行文指下級(jí)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)部門向所屬上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)或業(yè)務(wù)主管部門的一種行文，一般有請(qǐng)示、報(bào)告。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，平行文是指同級(jí)機(jī)關(guān)，或者不相隸屬的，沒有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)關(guān)系的機(jī)關(guān)、部門、單位之間的一種行文，主要是函。

C項(xiàng)正確，下行文指上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)所屬下級(jí)機(jī)關(guān)的發(fā)文，一般有命令、決議、決定、公報(bào)、通報(bào)、批復(fù)、公告、通告。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，涉密公文根據(jù)涉密程度分為“絕密”“機(jī)密”“秘密”三種，絕密是國家的核心秘密，機(jī)密是國家的重要秘密，秘密是一般的國家秘密。密級(jí)越高，保密要求越嚴(yán)，接觸人員的范圍越小。

故正確答案為C。15.（

）是中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民的共同價(jià)值追求。

A.社會(huì)主義榮辱觀

B.中國特色社會(huì)主義共同理想

C.社會(huì)主義核心價(jià)值觀

D.馬克思主義中國化的最新理論成果參考答案：C

解題思路：本題考查時(shí)事政治。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)主義榮辱觀是在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，當(dāng)代中國全體公民所應(yīng)當(dāng)樹立的普遍的共同的道德價(jià)值觀，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要構(gòu)成。社會(huì)主義榮辱觀是一把社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向的標(biāo)尺，為我們確定了提倡什么、反對(duì)什么的基本衡量標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界有重要導(dǎo)向作用。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，中國特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

C項(xiàng)正確，黨的十九大報(bào)告指出：“社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價(jià)值追求?！?/p>

D項(xiàng)錯(cuò)誤，黨的十九大報(bào)告指出：“新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長期堅(jiān)持并不斷發(fā)展。”

故正確答案為C。16.劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)（

）。

A.是否承認(rèn)存在決定思維

B.是否承認(rèn)思維正確反映存在

C.是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識(shí)的

D.是否承認(rèn)人能不能認(rèn)識(shí)和改造世界參考答案：A

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)正確，劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)是存在決定思維還是思維決定存在，唯物主義認(rèn)為存在決定思維，唯心主義認(rèn)為思維決定存在。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，是否承認(rèn)思維正確反映存在是劃分可知論與不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，是否承認(rèn)世界是可以正確認(rèn)識(shí)的，也就是思維與存在是否具有同一性，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)，即凡是主張世界是可以為人所認(rèn)識(shí)的觀點(diǎn)是可知論，與此相反的觀點(diǎn)就是不可知論。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，是否承認(rèn)人能認(rèn)識(shí)和改造世界是劃分人是否具主觀能動(dòng)性的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為：主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)，是指人類特有的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和活動(dòng)。主觀能動(dòng)性有兩方面的含義：

一是人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)客觀世界；二是在認(rèn)識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造客觀世界。

故正確答案為A。17.人民群眾是創(chuàng)造者根本原因是（

）。

A.占人口大多數(shù)

B.是社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者

C.具有先進(jìn)思想

D.掌握歷史發(fā)展規(guī)律參考答案：B

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，從量上看，人民群眾是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)；從質(zhì)上看，人民群眾是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人。人民群眾占人口大多數(shù)不是人民群眾是創(chuàng)造者的根本原因。

B項(xiàng)正確，歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是變革社會(huì)制度、推動(dòng)歷史前進(jìn)的決定力量。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，最根本的原因是由于人民群眾是生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，因?yàn)樯a(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量，人民群眾是順應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求的社會(huì)力量，而生產(chǎn)力的主要載體、主體就是人民群眾。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，人民群眾具有先進(jìn)思想不是人民群眾是創(chuàng)造者的根本原因。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，人民群眾掌握歷史發(fā)展規(guī)律不是人民群眾是創(chuàng)造者的根本原因。

故正確答案為B。18.唯物辯證法的總特征是（

）。

A.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

B.運(yùn)動(dòng)和靜止辯證統(tǒng)一的觀點(diǎn)

C.聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)

D.物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性的觀點(diǎn)參考答案：C

解題思路：本題考查馬克思哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的三大規(guī)律之一，是唯物辯證法科學(xué)體系的實(shí)質(zhì)和核心。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在形式和根本屬性，包括宇宙間發(fā)生的一切變化和過程；靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下的穩(wěn)定狀態(tài)。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，任何事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

C項(xiàng)正確，普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展，是物質(zhì)世界的兩個(gè)不可分割的本質(zhì)方面，唯物辯證法就是對(duì)物質(zhì)世界的這兩個(gè)不可分割的本質(zhì)方面的反映。所以唯物辯證法的總特征是聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性的觀點(diǎn)是唯物主義哲學(xué)觀和唯心主義哲學(xué)觀的根本區(qū)別。

故正確答案為C。19.公文文種中通知的特點(diǎn)是（

）。

A.時(shí)效性

B.嚴(yán)肅性

C.權(quán)威性

D.指導(dǎo)性參考答案：A

解題思路：本題考查公文的基本知識(shí)。

通知是運(yùn)用廣泛的知照性公文，用來發(fā)布法規(guī)、規(guī)章，轉(zhuǎn)發(fā)上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)和不相隸屬機(jī)關(guān)的公文，批轉(zhuǎn)下級(jí)機(jī)關(guān)的公文，要求下級(jí)機(jī)關(guān)辦理某項(xiàng)事務(wù)等。通知的主要特點(diǎn)有：適用范圍廣、使用頻率高、種類較多、時(shí)效性強(qiáng)。公文的時(shí)效性主要指時(shí)代性、及時(shí)性和效用的期限性。

故正確答案為A。20.《紅樓夢(mèng)》中海棠詩社倡導(dǎo)人是（

）。

A.迎春

B.探春

C.薛寶釵

D.林黛玉參考答案：B

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，賈迎春，金陵十二釵正冊(cè)之一，賈寶玉的堂姐，老實(shí)無能，懦弱怕事，有“二木頭”的諢名。

B項(xiàng)正確，賈探春，金陵十二釵正冊(cè)之一，成立大觀園第一個(gè)詩社——海棠詩社，自號(hào)“蕉下客”。詩社成立目的旨在“宴集詩人於風(fēng)庭月榭，醉飛吟盞於簾杏溪桃”，作詩吟辭以顯大觀園眾姊妹之文采不讓桃李須眉。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，薛寶釵，金陵十二釵正冊(cè)雙首之一，容貌美麗，舉止嫻雅，恪守封建婦德，城府頗深，能籠絡(luò)人心，得到賈府上下的夸贊。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，林黛玉，金陵十二釵正冊(cè)雙首之一，容貌清麗，兼有詩才，是古代文學(xué)作品中極富靈氣的經(jīng)典女性形象。

故正確答案為B。21.古代詢問對(duì)方在哪里工作應(yīng)如何詢問（

）。

A.臺(tái)甫

B.貴庚

C.高就

D.仙鄉(xiāng)參考答案：C

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，臺(tái)甫是舊時(shí)與人初次見面，向?qū)Ψ皆儐柋碜值木崔o。甫，古代男子的美稱，日常中多用來代稱表字。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，貴庚是一個(gè)敬辭，意思是問對(duì)方今年的年齡是多少?！案笔枪糯芍Ъo(jì)年法所使用的十位“天干”中的一位，借以代指年齡，多用于詢問中青年人的年齡。

C項(xiàng)正確，高就是一種尊稱，舊指離開原職位就任更高的職位，也用于問別人在什么地方工作。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，仙鄉(xiāng)是對(duì)別人家鄉(xiāng)的美稱，用于問對(duì)方的籍貫。

故正確答案為C。22.“行百里者半九十”出自（

）。

A.《戰(zhàn)國策》

B.《別錄》

C.《孫子兵法》

D.《道德經(jīng)》參考答案：A

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)正確，“行百里者半九十”出自《戰(zhàn)國策·秦策五·謂秦王》，意思是一百里的路程，走到九十里也只能算是才開始一半而已，比喻做事愈接近成功愈困難。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，漢成帝時(shí)，劉向受命參與校理宮廷藏書，校完書后寫一篇簡明的內(nèi)容提要，后匯編成《別錄》。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，《孫子兵法》又稱《孫武兵法》，是中國現(xiàn)存最早的兵書，也是世界上最早的軍事著作，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”，春秋時(shí)祖吳國將軍孫武所著。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，《道德經(jīng)》是春秋時(shí)期老子（李耳）的哲學(xué)作品，是道家哲學(xué)思想的重要來源。

故正確答案為A。23.唐宋八大家中的唐朝詩人是（

）。

A.王安石

B.韓愈

C.歐陽修

D.蘇軾參考答案：B

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，王安石，字介甫，號(hào)半山，北宋著名思想家、政治家、文學(xué)家、改革家，名列“唐宋八大家”，著有《王臨川集》《臨川集拾遺》等。

B項(xiàng)正確，韓愈，字退之，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”，唐代文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，被后人尊為“唐宋八大家”之首，著有《韓昌黎集》等。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，歐陽修，字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，北宋政治家、文學(xué)家，與韓愈、柳宗元、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏合稱“唐宋八大家”，并與韓愈、柳宗元、蘇軾合稱“千古文章四大家”。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，蘇軾，字子瞻、和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家，著有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等。

故正確答案為B。24.《水滸傳》中有（

）將，其中（

）天罡和（

）地煞。

A.108，24，84

B.108，36，72

C.109，36，73

D.108，48，60參考答案：B

解題思路：本題考查人文歷史。

《水滸傳》中有一百零八將，共由三十六員天罡星和七十二位地煞星組成，由天魁星呼保義宋江統(tǒng)領(lǐng)，都有自己獨(dú)特的本領(lǐng)和綽號(hào)。

故正確答案為B。25.《紅樓夢(mèng)》中“品格端方，容貌豐美；行為豁達(dá)，隨時(shí)從分”說的是（

）。

A.迎春

B.探春

C.薛寶釵

D.林黛玉參考答案：C

解題思路：本題考查人文歷史。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，賈迎春，金陵十二釵正冊(cè)之一，肌膚微豐，合中身材，腮凝新荔，鼻膩鵝脂。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，賈探春，金陵十二釵正冊(cè)之一，削肩細(xì)腰，長挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。

C項(xiàng)正確，薛寶釵，金陵十二釵正冊(cè)雙首之一，品格端方，容貌美麗，且天質(zhì)聰慧，博學(xué)宏覽，行為豁達(dá)，隨時(shí)從分。

D項(xiàng)錯(cuò)誤，林黛玉，金陵十二釵正冊(cè)雙首之一，秉絕代姿容，具稀世俊美，詩云“顰兒才貌世應(yīng)稀”。

故正確答案為C。26.社會(huì)主義在中國確立的主要標(biāo)志是（

）。

A.中華人民共和國的成立

B.第一個(gè)五年計(jì)劃的完成

C.中華人民共和國憲法的頒布

D.三大改造的勝利完成參考答案：D

解題思路：本題考查毛澤東思想概論。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，1949年新中國成立，標(biāo)志著中國新民主主義革命的基本勝利，中國全面進(jìn)入到新民主主義社會(huì)。

B項(xiàng)錯(cuò)誤，1957年，“一五”計(jì)劃超額完成了規(guī)定的任務(wù)，實(shí)現(xiàn)了國民經(jīng)濟(jì)的快速增長，為我國的工業(yè)化奠定了初步基礎(chǔ)。第一個(gè)五年計(jì)劃的制定與實(shí)施也標(biāo)志著系統(tǒng)建設(shè)社會(huì)主義的開始。

C項(xiàng)錯(cuò)誤，中華人民共和國成立后，1954年制定的《憲法》，是我國第一部社會(huì)主義憲法。新中國第一部憲法頒布標(biāo)志著確認(rèn)了工人階級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)地位，確認(rèn)了工農(nóng)聯(lián)盟是國家的階級(jí)基礎(chǔ)。

D項(xiàng)正確，1956年底我國對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造的基本完成，標(biāo)志著中國歷史上長達(dá)數(shù)千年的階級(jí)剝削制度的結(jié)束，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，社會(huì)主義基本制度在我國初步確立。而在此之前，從中華人民共和國成立到完成社會(huì)主義改造之前，都屬于過渡時(shí)期。

故正確答案為D。27.甲立遺囑將財(cái)產(chǎn)留給兒子乙，但乙生病先于甲去世，乙的兒子丙繼承甲的財(cái)產(chǎn)，這適用于（

）。

A.遺贈(zèng)

B.代位繼承

C.轉(zhuǎn)繼承

D.遺囑繼承參考答案：B

解題思路：本題考查民法。

根據(jù)《民法典》第一千一百二十八條規(guī)定：“繼承人的子女先于被繼承人死亡的，由被繼承人的子女的直系晚輩血親代位繼承。被繼承人的兄弟姐妹先于被繼承人死亡的，由被繼承人的兄弟姐妹的子女代位繼承。代位繼承人一般只能繼承被代位繼承人有權(quán)繼承的遺產(chǎn)份額。”本題中甲是被繼承人，他的兒子乙先于甲死亡，遺產(chǎn)由乙的兒子丙代位繼承。

故正確答案為B。28.真理是客觀的，對(duì)此，下面理解不正確的是（

）。

A.真理是不依賴于意識(shí)的客觀存在

B.真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律

C.真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容

D.真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐參考答案：A

解題思路：本題考查馬克思主義哲學(xué)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤，真理即客觀事物及其規(guī)律在人的意識(shí)中的正確反映，有其不依賴于人的意識(shí)的客觀內(nèi)容，其內(nèi)容是客觀的，但形式則是主觀的。

B項(xiàng)正確，真理在內(nèi)容上是客觀的，客觀性是真理的根本屬性。因?yàn)椋旱谝唬胬淼膬?nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律，真理的內(nèi)容不依賴于人和人類的主觀意志；第二，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的社會(huì)實(shí)踐。

C項(xiàng)正確，任何真理都是對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)，都有不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，這是無條件的、絕對(duì)的。

D項(xiàng)正確，真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)