學(xué)弈兩小兒辯日

學(xué)弈1整理課件什么是文言文？

在我國古代，要表述同一件事，用口頭語言和用書面語言來表述，是不同的，例如想問某人是否吃飯了，用口頭語言表述，是“吃飯了嗎？”而用書面語言進行表述，就是“飯否？”“飯否”就是文言文。我國的古代，所有的文章都是用書面語言寫成的。所以，現(xiàn)在我們一般將古文稱為“文言文”。文言文怎樣讀？一要把讀的速度放慢。二要停頓得當(dāng)。2整理課件

弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至,思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。為是其智弗若與？曰：非然也。

學(xué)弈3整理課件

弈秋，通國之╱善弈者也。使╱弈秋╱誨╱二人弈，其╱一人╱專心致志，惟╱弈秋之╱為聽；一人╱雖╱聽之，一心以為╱有鴻鵠╱將至，思╱援弓繳╱而射之。雖╱與之╱俱學(xué)，弗若之矣。為╱是其智╱弗若與？曰：非然也。4整理課件教學(xué)目標(biāo)

1．能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦課文。

3．理解重點詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。

4．初步感受文言文的特點，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。5整理課件

第一，讀通課文后，根據(jù)注釋初步理解字詞和每句話的意思。

第二，反復(fù)誦讀，理解故事的內(nèi)容。文言文的朗讀方法：一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語氣。如，《學(xué)弈》中的“思援弓繳而射之”的正確停頓是“思/援弓繳/而射之”；“為是其智弗若與？”要讀出反問的語氣；“曰：非然也”應(yīng)該讀出肯定的語氣。

第三，用自己的話講一講這兩個故事。

第四，在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上熟讀，最后達到背誦。學(xué)文言文的方法6整理課件1、“弈秋，通國之善弈者也”。弈秋既然是全國最擅長下棋的人，他教兩個人下棋結(jié)果如何？2、“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至”。雖然在聽，心里卻以為會有天鵝飛來。竟然“思援弓繳而射之”。他為什么會想拿起弓和箭去射它？“它”是誰？3、“雖與之俱學(xué)”卻為什么“弗若之矣”？“為是其智弗若與？”個體自學(xué)7整理課件

詞語理解弈秋，通國之善弈者也。弈秋：秋，人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。通國：全國。之：的。善：善于，擅長。8整理課件

聯(lián)系課文，說說句子的意思。使弈秋誨二人弈。使：讓誨：教導(dǎo)弈：下棋9整理課件其一人專心致志，惟弈秋之為聽；其：其中惟：只之：的惟聽弈秋之為10整理課件

一人雖聽之①，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之②；之①：指弈秋的教導(dǎo)之②：它，指天鵝11整理課件

雖與之俱學(xué)，弗若之矣。之：他，指前一個人。俱：一起弗若：不如矣：了12整理課件

為是其智弗若與？曰：非然也。為：因為其：他的，指后一個人智：智力與：語氣助詞，相當(dāng)于“嗎”非：不是然：這樣13整理課件？

為是其智弗若與？曰：非然也。專心致志成功一心二用失敗條件一樣態(tài)度不同14整理課件《學(xué)弈》通過弈秋教兩個人學(xué)下棋的事，說明了在同樣條件下不同的態(tài)度會得到不同的結(jié)果，告訴我們學(xué)習(xí)必須

、絕不可

的道理。專心致志三心二意以你議主題15整理課件

（1）弈秋，通國之善弈者也。（弈秋是全國最善于下圍棋的人。）

（2）使弈秋誨二人弈。（讓弈秋教導(dǎo)兩個人下棋。）

（3）惟弈秋之為聽。（只聽弈秋的教導(dǎo)。）

（4）思援弓繳而射之。（想拉弓搭箭去射它。）

（5）雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（雖然與前一個人一起學(xué)習(xí)，但是不如前一個人學(xué)得好。）

（6）為是其智弗若與？（是他的智力不如前一個人嗎？）你能說出每句的意思嗎16整理課件使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。使：讓。誨：教導(dǎo)。其：其中。惟弈秋之為聽：只聽弈秋的教導(dǎo)。雖：雖然。之：指弈秋的教導(dǎo)。鴻鵠：天鵝。援：引，拉。繳：本課指帶有絲繩的箭。17整理課件雖與之俱學(xué)，弗若之矣。之：他，指前一個人。俱：一起。弗若：不如。矣：了。18整理課件為是其智弗若與？曰：非然也。為：謂，說。其：他，指后一個人。與：嗎。曰：說。非：不是。然：這樣。同伴助學(xué)19整理課件

弈秋，通國之善弈者也。

弈秋是全國的下棋高手。使弈秋誨二人弈，其一人專心致志，惟弈秋之為聽；他教導(dǎo)兩個學(xué)生下棋，其中一個學(xué)生非常專心，只聽弈秋的教導(dǎo)；一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。另一個學(xué)生雖然也在聽弈秋講課，心里卻在想拉弓箭射天鵝。雖與之俱學(xué)，弗若之矣。雖然他倆在一塊兒學(xué)習(xí)，但是后一個同學(xué)不如前一個學(xué)得好。為是其智弗若與？曰：非然也。難道是因為他的智力不如別人好嗎？說：不是這樣的。小結(jié):“雖與之俱學(xué)”卻“弗若之矣”，原因是“專心致志”和“三心二意”的區(qū)別。態(tài)度不一樣，結(jié)果就肯定不一樣。

20整理課件

一、寫出下列字詞在文中的意思。弈：通國：善：誨：援：俱：弗若：然：二、寫出“之”在句子中的意思。1、弈秋，通國之善弈者也。（）2、一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。（）（）3、雖與之俱學(xué)，弗若之矣。（）三、理解課文，回答問題。為什么兩個人同時學(xué)下棋，后一個人卻不如前一個人？

考考你21整理課件五、結(jié)合注釋讀古文，用自己的話寫下來。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。生亦我所欲也；義亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義也。1、我所欲也：是我所想要的。2、熊掌：熊的腳掌，是珍貴的食品。3、亦：也。4、二者：指魚和熊掌。5、兼：同時都得到。6、舍：舍棄。7、取：選擇。8、生：生命。9、義：正義。四、仔細閱讀課文后填空。課文記敘了兩個人跟弈秋學(xué)下圍棋，一個（），一個（），告訴我們（）。22整理課件魚是我所想要的，熊掌也是我想要的，不能同時都得到時，我選擇熊掌而舍棄魚。生命是我所想要的，正義也是我想要的，生命和正義不能同時都得到時，我選擇正義而舍棄生命。魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚而取熊掌也。生亦我所欲也；義亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義也。原文譯文23整理課件

１．弈秋，通國之善弈者也。２．惟弈秋之為聽。３．一人雖聽之。４．思援弓繳而射之。５．雖與之俱學(xué)。６．弗若之矣。“之”在這里有４種不同的意思。有的相當(dāng)于“的”作用，如：例１和例２中“之”相當(dāng)于“的”的作用；有的指某件事情，如：例３中“之”指“弈秋的教導(dǎo)”；有的指某種事物，如：例４中“之”指“它”，即上文的鴻鵠天鵝；有的指人物，如：例５和例６中的“之”指他，前一個人，即專心聽弈秋教導(dǎo)的那個人。你知道之的不同意思嗎24整理課件實踐研學(xué)網(wǎng)絡(luò)拓學(xué)25整理課件1、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。（譯）：尊敬自己的父母，并且將這種感情推及到別人的父母身上，愛護自己的兒女，并且將這種感情推及到別人的兒女身上。2、故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。（譯）：所以上天將要把重大的歷史任務(wù)交給這個人，一定要首先磨難他的心志，勞累他的筋絡(luò)骨骼，饑餓他的肉體皮膚，空匱疲乏他的身體，所作所為總是被干擾攪亂，借以撼動他的心志使他性情更加堅韌，以增加他原來不具備的能力。

網(wǎng)絡(luò)拓學(xué)孟子26整理課件3、子曰:“三人行,必有我?guī)熝?擇其善者而從之,其不善者而改之。”（譯）：孔子說:“幾個人同行(在一起),其中必定有我的老師,我要選擇他們的長處來學(xué)習(xí),看到自己有他們那些短處就要改正。”4、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?！保ㄗg）：孔子說:“只讀書卻不思考,就會迷惑而無所適從;只是空想?yún)s不讀書,就會有害?！?、子曰:“溫故而知新,可以為師矣?！保ㄗg）：孔子說:“在溫習(xí)舊知識后,能有新體會,新發(fā)現(xiàn),憑借這一點就可以當(dāng)老師了?！本W(wǎng)絡(luò)拓學(xué)論語27整理課件

互動展學(xué)

小組匯報28整理課件考問質(zhì)疑29整理課件兩小兒辯日30整理課件教學(xué)目標(biāo)1、正確流利有感情地朗讀課文并能背誦；2、能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事；3、理解重點詞句，領(lǐng)悟文中蘊涵的道理；4、初步感受文言文的特點，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣，體會祖國文字的博大精深。31整理課件

《兩小兒辯日》是一篇寓言故事，敘述了古時候，兩個小孩憑著自己的知覺，一個認為太陽在早晨離人近，一個認為太陽在中午離人近，為此，各持一端，爭執(zhí)不下，就連孔子這樣博學(xué)的人也不能做出判斷。

這個故事說明為了認識自然，探求客觀真理，要敢于獨立思考、大膽質(zhì)疑；也說明宇宙無限、知識無窮、學(xué)無止境。教材簡析32整理課件導(dǎo)入：孔子說“知之為知之，不知為不知，是知也”，也就是說要謙虛實在，不能不懂裝懂。孔子又說過看一個人要“聽其言、觀其行”，也就是說，從這個人所作所為去判斷一個人，是否言行一致。那么孔子是不是“知之為知之，不知為不知”呢?33整理課件孔子?xùn)|游，見/兩小兒/辯斗，問其故。一兒曰：“我以/日始出時/去人近，而/日中時/遠也?！?/p>

一兒以/日初出遠，而/日中時/近也。一兒曰：“日初出/大如車蓋，及日中/則如盤盂，此/不為/遠者小/而近者/大乎?”一兒曰：“日初出/滄滄涼涼，及其日中/如探湯，此/不為/近者熱/而遠者/涼乎?”孔子/不能/決也。兩小兒/笑曰：“孰為汝/多知乎?”34整理課件

1、兩個小孩為什么事情爭論？2、兩個小孩各自的觀點是什么？3、兩個小孩各自的理由是什么？4、孔子做出科學(xué)的解釋了嗎？對“兩小兒”的笑，孔子心里會想什么？又會說什么呢？5、從這“辯”和“不能決”里，我們悟出了什么道理？自讀思考35整理課件1、日出時太陽離地球近，還是正午太陽離我們近？地球繞著太陽轉(zhuǎn)的軌道是橢圓軌道，太陽位于其中的一個焦點上。一月初日地距離最近，七月初日地距離最遠。因此一月初到七月初是早晨的太陽離地球近，正午的太陽離地球遠;七月初到第二年一月初是早晨的太陽離地球遠，正午的太陽離地球近。2、為什么“日初出大如車蓋，及日中，則如盤盂”？日出之初在天邊，參照物是范圍小的天邊、山、樹等，這樣太陽看起來就比較大，如車蓋。日中時太陽在正中天，參照物是范圍很大的整個天空，太陽看起來就小，如盤盂。3、為什么“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯”？因日出之初太陽光斜得利害，太陽高度小，地面單位面積所獲得的太陽輻射少，同時太陽光所經(jīng)過的大氣層更厚，大氣對太陽輻射的削弱作用強，所以“日初出滄滄涼涼”。而正午太陽高度大，地面單位面積所獲得的太陽輻射要多得多，同時太陽光所經(jīng)過的大氣層比較薄，大氣對太陽輻射的削弱作用比較弱，所以“日中如探湯”。我知道36整理課件孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗，問其故?？鬃拥綎|方游學(xué)，看到兩個小孩在爭論，便問是什么原因。一兒曰：“我以日始出時去人近,而日中時遠也。”

一個小孩說：“我認為太陽剛出來的時候距離人近，而正午時距離人遠一兒以日初出遠，而日中時近也。另一個小孩卻認為太陽剛出來的時候離人遠，而正午時離人近。一兒曰：“日初出大如車蓋，及日中則如盤盂，此不為遠者小而近者大乎？”前一個小孩說：“太陽剛出來時大得像車上的篷蓋，等到正午時就像個盤盂，這不是遠處的小而近處的大嗎？”一兒曰：“日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠者涼乎？”另一個小孩說：“太陽剛出來的時候清清涼涼，等到正午時就