湖南省長沙市沙流河瓦子坪中學高二語文期末試卷含解析

湖南省長沙市沙流河瓦子坪中學高二語文期末試卷含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成7－9題。（10分）褶

折對織物褶折的寫生，被文藝復興時期的佛羅倫薩畫室廣泛采用。從達·芬奇現(xiàn)存的作品看，他的系列草圖揣摩了“衣褶”的各種形態(tài)。《達·芬奇筆記》中曾這樣論述：“一切物體都有保持靜止的性質。密度和厚度均勻的服裝都有伸直的傾向：因此，你若要使服裝起皺或打褶，應注意在皺褶最強的地方順從約束力的作用。離約束的地方越遠，衣服越回復到本來狀態(tài)，即自然平整?！边_·芬奇的鉛筆輕摩細撫，他的描繪過程始終潛伏一種替天行道的態(tài)度，讓人們靜觀其客觀的魅力，體會褶折蘊藏的自然意志、封閉的內在性以及矛盾的調和：張力與放松，痙縮與膨脹，壓縮與爆炸，包裹與展開。這是格物致知的通途，世界秩序的原型也許在此了然。達·芬奇代表文藝復興以來的繪畫觀點，他的“衣褶”素描以科學精神為背景，假想了空間中的虛實和明暗，企圖復原“衣褶”在現(xiàn)實狀態(tài)的體量感。東方的“衣褶”表述卻完全不同。如果說西方繪畫是以空間關系營造出褶折概念的話，它似乎接近于建筑；而東方繪畫，習慣以時間序列編織出褶折的平面節(jié)奏，似乎更接近于音樂。唐畫《八十七神仙卷》白描收卷就是一個例子，其褶折以一種程式化的模式反復排列，如同“平均律”，不斷循環(huán)推進，一生二，二生三，三生萬物?！耙埋蕖比绺栊邪?，舒緩協(xié)調，“吳帶當風”。至今，東西方的美學觀依然不同，尤其是在時裝設計的創(chuàng)意方面。維斯特伍德把面料看成極其生動有趣的個體，用折疊和褶桐在人體和服裝之間創(chuàng)造出空間，用不同的手法探索體積感和創(chuàng)作方式。近期設計中，她甚至將褶折在縫制中彰顯，原本隨人體運動才能顯現(xiàn)的褶折，被毫無預兆地突兀提示，有時還在不該出現(xiàn)的地方出現(xiàn)。沒有一個服裝設計師像維斯特伍德這樣，公開在外部展現(xiàn)內部的思考，她認為“服裝可以當作一種文化外殼來看待，每一個完整的效果承載著歷史的參考，浸染著個人的自我意識和被閱讀的愉悅”。與其桀勢不馴，三宅一生作為東方人的觀點，褶折則顯得內斂、韌性，平和有度，秩序井然。在現(xiàn)代時裝設計史上，三宅一生幾乎是褶折的代名詞。與其說這是他的私性體驗，倒不如說是日本傳統(tǒng)美學的再生。瓦楞、無色折疊紙、旱山水的石紋，都可視為這種美學的原型。三宅一生的褶折循序反復，晝夜平分，以時間運行的無極形式呈現(xiàn)。有人說三宅一生的褶折也提示了空間，看起來似乎如此，實為一種假象。東方人習慣二維地展示幻想，倘若有立體，也是關于“盈”與“空”的問題，對空間從來沒有占據(jù)，而只是意念悠游，三宅一生的時裝平攤起來，可以是美術館墻上的背景，一旦為人體所穿，則立刻盛開起來，以“空無”的名義膨脹。

（本文有刪改）［注］三宅一生：日本著名服裝設計師。7.下列對文中畫線句“一種替天行道的態(tài)度”的理解，不正確的一項是（3分)A.嚴謹?shù)目茖W精細

B.格物致知的追求C.賦予事物意志的思想

D.探尋事物規(guī)律的原則8.下列說法不符合文章內容的一項（3分）

A.達·芬奇代表文藝復興以來的繪畫觀，他的素描事物空間感強，讓人們靜觀其客觀的魅力，體會其蘊藏的規(guī)律。B.以彰顯、突兀乃至不該出現(xiàn)的“褶折”、“公開在外部展現(xiàn)在內部的思考”，設計師以這種做法來體現(xiàn)其強烈的個人意識。C.三宅一生對“褶折”的設計原型大多來自自然、生活，因此，“褶折”顯得內斂、有韌性，表現(xiàn)了日本傳統(tǒng)美學的特點。D.“褶折”作為一種載體，藝術家運用各種方式對其進行不同的描述和設計，其中蘊含著他們各不相同的美學思想。9.根據(jù)全文，概括東西方美學在服裝藝術上的差異，并作簡要分析。（4分）

參考答案：7.C(“賦予事物意志的思想”，“賦予”體現(xiàn)的是畫家的主觀性。原文是“體會褶折蘊藏的自然意志”，而非畫家主觀地賦予事物意志。）

8.C（把原文的“瓦楞、無色折疊紙、旱山水的石紋”概括為“自然、生活”是正確的，但把“褶折設計原型來自自然、生活”與“褶折顯得內斂、有韌性”認為是因果關系，是不對的。）

9.（1）東方藝術強調時間感，西方藝術強調空間感。（2）東方藝術追求舒緩、平和，西方藝術追求思想的鮮明表達（或在外部鮮明地展現(xiàn)內部的思想）。（每點2分）2.閱讀下面的文字，完成（1）-（4）題（25分）峽谷

阿城山被直著劈開，于是當中有七八里谷地。大約是那刀有些彎，結果谷地中央高出如許，愈近峽口，便愈低。森森冷氣漫出峽口，收掉一身粘汗，近著峽口，倒一株大樹，連根拔起，似谷里出了什么不測之事，把大樹唬得跑，一跤仰翻在那里。峽頂一線藍天，深得令人不敢久看。一只鷹在空中移來移去。峭壁上草木不甚生長，石頭生鐵般銹著。一塊巨石和百十塊斗大石頭，昏死在峽壁根，一動不動。巨石上伏兩只四腳蛇，眼睛眨也不眨，只偶爾吐一下舌芯子，與石頭們賽呆。因有人在峽中走，壁上時時落下些許小石，聲音左右蕩著升上去。那鷹卻忽地不見去向。順路上去，有三五人家在高處。臨路立一幢石屋，門開著，卻像睡覺的人。門口一幅布旗靜靜垂著。愈近人家，便有稀松的石板墊路。中午的陽光慢慢擠進峽谷，陰氣浮開，地氣熏上來，石板有些顫。似乎有了噪音，細聽卻什么也不響。忍不住干咳一兩聲，總是自討沒趣。一世界都靜著，不要誰來多舌。走近了，方才辨出布旗上有個藏文字，布色已經曬退，字色也相去不遠，隨旗沉甸甸地垂著。忽然峽谷中有一點異響，卻不辨來源。往身后尋去，只見來路的峽口有一匹馬負一條漢，直腿走來。那馬腿移得極密，蹄子踏在土路上，悶悶響成一團。騎手側著身，并不上下顛。愈來愈近，一到上坡，馬慢下來。騎手輕輕一夾，馬上了石板，蹄鐵連珠般脆響。馬一聳一聳向上走，騎手就一坐一坐隨它。蹄聲在峽谷中回轉，又響又高。那只鷹又出現(xiàn)了，慢慢移來移去。騎手走過眼前，結結實實一臉黑肉，直鼻緊嘴，細眼高顴，眉睫似漆。皮袍裹在身上，胸微敞，露出油灰布衣。手隱在袖中，并不拽韁。藏靴上一層細土，腳尖直翹著。眼睛遇著了，臉一短，肉橫著默默一笑，隨即復原，似乎咔嚓一響。馬直走上去，屁股錦緞一樣閃著。到了布旗下，騎手俯身移下馬，將韁繩縛在門前木樁上。馬平了脖子立著，甩一甩尾巴，曲一曲前蹄，倒換一下后腿。騎手望望門，那門不算大，騎手似乎比門寬著許多，可拐著腿，左右一晃，竟進去了。屋里極暗，不辨大小。慢慢就看出有兩張粗木桌子，三四把長凳，墻里一條木柜。木柜后面一個肥臉漢子，兩眼陷進肉里，滲不出光，雙肘支在柜上，似在瞌睡。騎手走近柜臺，也不說話，只伸手從胸口掏進去，捉出幾張紙幣，撒在柜上。肥漢也不瞧那錢，轉身進了里屋。少頃拿出一大木碗干肉，一副筷，放在騎手面前的木桌上，又回去舀來一碗酒，順手把錢劃到柜里。騎手喝一口酒，用袖擦一下嘴。又摸出刀割肉，將肉丟進嘴里，臉上凸起，腮緊緊一縮，又緊緊一縮，就咽了。把帽摘了，放在桌上，一頭鬈發(fā)沉甸甸慢慢松開。手掌在桌上劃一劃，就有嚓嚓的聲音。手指扇一樣散著，一般長短，并不攏，肥漢又端出一碗湯來，放在桌上冒氣。一刻功夫，一碗肉已不見。騎手將嘴啃進酒碗里，一仰頭，喉節(jié)猛一縮，又緩緩移下來，并不出長氣，就喝湯。一時滿屋都是喉嚨響。不多時，騎手立起身，把帽捏在手里，臉上蒸出一團熱氣，向肥漢微微一咧嘴，晃出門外，肥漢夢一樣呆著。陽光已移出峽谷，風又竄來竄去。布旗上下扭著動。馬鬃飄起來，馬打了一串響鼻。騎手戴上帽子，正一正，解下韁繩，馬就踏起四蹄。騎手翻上去，緊一緊皮袍，用腿一夾，峽谷里響起一片脆響，不多時又悶悶響成一團，越來越小，越來越小。耳朵一直支著，不信蹄聲竟沒有了，許久才辨出風聲和布旗的響動。

（1）下列對這篇小說有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?分）（

）A.小說開篇描寫峽谷，著力突出了它的“險”、“奇”、“靜”；對四角蛇的描寫，更是以動襯靜，十分生動地表現(xiàn)了這些特點。B．肥漢“夢一樣呆著”，是被騎手喝酒吃肉時的氣概，以及酒后不痛尋常的動作和表情所震撼，“呆”突出了肥漢的性格特征C．小說文字簡潔，注重細節(jié)描寫?！安计焐嫌袀€藏文字”、“藏靴上一層細土”，看似簡單的兩句話，卻巧妙地暗示出人物的身份。D．小說擅長人物性格描寫，尤其重視人物心理的細膩刻畫，經常在人與人、人與景的對比與襯托中，凸顯人物豐富復雜的內心世界。E．小說以“我”的耳聞目睹為線索，描寫神奇的峽谷與質樸的邊民，觀察細致，筆法老練，用語奇崛，具有的藝術風格。（2）小說中三次寫到鷹，分別表現(xiàn)了什么意圖？請簡要分析。（6分）

（3）小說中的“騎手”有哪些特點？請簡要說明。（6分）

（4）小說中的主要人物是騎手，但幾乎一半篇幅是在寫峽谷。作者為什么這樣處理？請結合全文，談談你的看法。（8分）

參考答案：（1）參考答案：答E給3分，答C給2分，答A給1分；答B(yǎng)、D不給分（2）參考答案：①“一只鷹在空中移來移去”強化了峽谷的荒涼僻靜，為氣受的出現(xiàn)提供了獨特的背景；②“那鷹卻忽地不見去向”暗示騎手來了；③“那只鷹又出現(xiàn)了”，空中自由飛翔的鷹與獨來獨往的騎手相互比照，豐富了騎手的形象內涵。每答出一點給2分。意思答對即可。（3）參考答案：①外形：相貌不凡，身體強壯，肌肉結實，有著自樸自然的力與美；②舉止：一人一騎，獨行于峽谷中，雖山路崎嶇，但因騎術高超而從容沉穩(wěn)，③性情：大口吃肉，大碗喝酒，不拘生活小節(jié)，粗獷而有野性。（4）參考答案：①從小說中的地位來看，峽谷是作者有意塑造的一個自然意象，與騎手一樣有著重要的審美意義，所以峽谷的描寫是小說不可缺少的內容；②從形象塑造上看，峽谷是騎手的主要活動空間，所以峽谷的描寫對塑造騎手形象、表現(xiàn)騎手性格起著關鍵作用；③從藝術表現(xiàn)上看，峽谷的描寫，使人與物有機融合，峽谷的原始沉靜與騎手的孤寂沉默相輔相成，互相比照映襯，產生更好的藝術效果；④從思想內涵上看，峽谷的描寫，蘊含著作者對大自然原始美與生命力的贊嘆之情，不僅豐富了小說的內涵，也使小說的主題更為鮮明。3.閱讀下面的一段文字，完成1-3題暗能量與宇宙宇宙至少還能再活300億年左右。美國科學家里斯于2004年2月公布這一研究結果時，將其稱為一個“好消息”。美國太空望遠鏡科學研究所的里斯等科學家說，他們首次對宇宙中暗能量的持久性進行了富有意義的測量，并得到上述結論。里斯等人的研究顯示，暗能量的特性似乎不會隨著時間的推移而發(fā)生變化，這意味著宇宙可能會永遠膨脹下去，而不是像一些科學家所預言的那樣會走向“大分裂”和“大坍塌”。上世紀20年代，埃德溫·哈勃發(fā)現(xiàn)宇宙并非靜止而是在膨脹。1998年，科學家施密特通過超新星觀測到宇宙在加速膨脹，他們用暗能量來解釋這一現(xiàn)象。暗能量據(jù)認為可以產生與引力相反的排斥力。2003年7月23日，美國匹茲堡大學瑞安·斯克蘭頓博士領導的一個多國科學家小組宣稱，發(fā)現(xiàn)宇宙暗能量存在的證據(jù)。觀測還發(fā)現(xiàn)近73%的宇宙由暗能量組成，這種奇特的力量似乎正在使宇宙加速膨脹。目前，關于暗能量的來源主要有兩種理論。一種觀點認為，暗能量類似愛因斯坦曾在廣義相對論中引入能產生排斥力的“宇宙常數(shù)”，是一種從真空中彌漫出來的能量，不會隨著時間改變，強度固定。但也有科學家提出，暗能量與一種變化的動態(tài)能量場相關，能量場導致目前宇宙加速膨脹。按照暗能量穩(wěn)定存在的假設，宇宙將會永遠加速膨脹下去。而如果暗能量本身不穩(wěn)定，那么宇宙有可能迎來動蕩的末日。比如有科學家認為，如果暗能量的排斥力超出愛因斯坦的預測，那么宇宙可能最終會走向“大分裂”，所有物質將在宇宙的急劇膨脹中被撕裂。還有科學家預言，如果暗能量是可變的，那么暗能量也許有一天會突然發(fā)生跳轉，由排斥變成將膨脹的宇宙往回拉，宇宙最后將在向心擠壓下產生“大坍塌”。里斯等人利用“哈勃”太空望遠鏡尋找到42顆超新星，對它們進行觀測，以研究宇宙在過去不同歷史時期的膨脹速率。研究結果顯示，暗能量似乎更接近愛因斯坦的理論預測：即使暗能量產生變化，速度也不會很快。里斯稱，新觀測結果使他們對愛因斯坦“宇宙常數(shù)”正確性的信心倍增?？茖W家們指出，根據(jù)他們研究的新結果，即使愛因斯坦的理論是錯誤的，最起碼在今后300億年中，暗能量的變化不會導致宇宙毀滅。不過他們也強調說，要想加深對暗能量的理解和確定宇宙的最終命運，尚需要進行更多的觀測。1．下列對“宇宙膨脹”的解釋，正確的一項是A．里斯認為暗能量的特性幾乎是固定不變的，必將導致宇宙永遠膨脹下去。B．埃德溫·哈勃認為宇宙并非靜止不動，而是在不斷地膨脹。C．施密特認為宇宙加速膨脹是暗能量可以產生與地球引力相反的排斥力所致。D．瑞安·斯克蘭頓認為宇宙約有73%由暗能量組成，并且使宇宙加速膨脹。2．從全文來看，下列不屬于里斯的研究成果的一項是A．宇宙至少還能再活300億年。B．宇宙不會走向“大分裂”或“大坍塌”。C．如果暗能量產生變化，速度也不會很快。D．暗能量本身不穩(wěn)定，宇宙有可能迎來動蕩末日。3．根據(jù)本文提供的信息，下列推斷正確的一項是A．里斯首次對宇宙暗能量的持久性進行測量，并最終確定宇宙還能再活300億年。B．如果物質在宇宙的急速膨脹中有的發(fā)生撕裂，那么宇宙最終會走向滅亡。C．科學家認為，如果暗能量是可變的，那么地球也許有一天會突然發(fā)生跳轉。D．科學家強調說，只有細致的觀察深入地研究，才能加強對暗能量的理解和確定宇宙的最終壽命。參考答案：二、古代詩文閱讀（35分，共3題）4.閱讀下面的文言文，完成9～12題（12分）簡肅薛公墓志銘歐陽修公諱奎，字宿藝，姓薛氏，絳州正平人也。三世皆不顯，而以公貴。初，太宗皇帝伐并州，太師①以策干行在，不見用。公生十余歲，已能屬文辭，太師顧曰:“是必大吾門，吾復何為?”乃不復事生業(yè)，務施貸以赒鄉(xiāng)閭。后五十年，公始佐今天子參政事，為世名臣，如其言。初舉進士，為州第一，讓其里人王嚴而居其次，于是鄉(xiāng)里皆稱之。淳化三年，再舉乃中，授膩州軍事推官。始至，取州獄已成書，活冤者四人。用薦者拜大理寺丞、知莆田縣，悉除故時王氏無名租，莆田人至今以為德。及居蜀，尤有善政。民有得偽蜀時中書印者，夜以錦囊掛之西門，門者以白，蜀人隨之者萬計，且觀公所為。公顧主吏藏之，略不取視，民乃止。老捏告其子不孝者，子訴貧不能養(yǎng)。公取俸錢與之，曰：“用此為生以養(yǎng)?！蹦缸铀煜啻刃ⅰＨ私砸怨珵槿识?。蜀人喜亂而易搖，公既鎮(zhèn)以無事，又能順其風俗，從容宴樂，及其臨事，破奸發(fā)伏，逆見隨決，如逢蒙之射而方朔之占，無一不中。拜參知政事。公入謝，上曰：“先帝嘗言卿可用，吾今用卿矣?！惫娓屑ぷ詣?。而素剛毅，守節(jié)不茍合，既與政，尤挺立無所牽隨。欲繩天下，無細大，一入于規(guī)矩。往往不可其意，則歸臥于家，嘆息憂愧，輒不食。家人笑其何必若此，公曰:“吾慚不及古人，而懼后世譏我也?！泵鞯蓝?，明肅太后欲以天子袞冕見太廟，臣下依違不決，公獨爭之，曰:“太后必若王服見祖宗，若何而拜乎?”太后不能奪，為改他服。太后崩，上見群臣，泣日:“太后疾不能言，而猶數(shù)引其衣，若有所屬，何也?”公邃曰:“其在袞冕也。然服之豈可見先帝乎?”上大悟，卒以后服葬。以疾告歸其政。天子曰:“吾不可以數(shù)煩公。“乃詔優(yōu)公不朝，而使視事如故。居歲中，數(shù)以告，乃得還第。景祐元年八月庚申，公薨于家，年六十有八，贈兵部尚書。太常議曰:“謚法:一德不懈曰簡，執(zhí)心決斷曰肅。今其狀應法。”乃謚曰“簡肅”。

(選自《歐陽文忠公文集》，有刪改)注①太師，薛奎父親的贈號。【題文】對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）

A、三世皆不顯，而以公貴

顯:顯達

B、務施貸以赒鄉(xiāng)

務:致力于

C、破奸發(fā)伏，逆見隨決

破:揭穿

D、太后不能奪，為改他服

奪:強取參考答案：DD（奪：改變）

5.閱讀下面的文言文，完成4~7題。公儀休者，魯博士也，為魯相。奉法循理，無所變更，百官自正。使食祿者不得與下民爭利，受大者不得取小?？陀羞z相魚者，相不受?？驮唬骸奥劸若~，遺君魚，何故不受也？”相曰：“以嗜魚，故不受也。今為相，能自給魚；今受魚而免，誰復給我魚者？吾故不受也?！笔橙恽俣?，拔其園葵而棄之。見其家織布好，而疾出其家婦，燔其機。云“欲令農士工女安所讎②其貨乎”？石奢者，楚昭王相也。堅直廉正，無所阿避。行縣，道有殺人者，相追之。乃其父也?？v其父而還自系焉。使人言之王曰：“殺人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；廢法縱罪，非忠也：臣罪當死?！蓖踉唬骸白范患?，不當伏罪，子其治事矣?！笔菰唬骸安凰狡涓福切⒆右?；不奉主法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏誅而死，臣職也。”遂不受令，自刎而死。李離者，晉文公之理③也。過聽殺人，自拘當死。文公曰：“官有貴賤，罰有輕重。下吏有過，非子之罪也。”李離曰：“臣居官為長，不與吏讓位，受祿為多，不與下分利。今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也。辭不受令。文公曰；子則自以為有罪，寡人亦有罪邪？”李離曰：“理有法，失刑則刑，失死則死。公以臣能聽微決疑，故使為理。今過聽殺人，罪當死?！彼觳皇芰睿鼊Χ?。（節(jié)選自《史記·循吏列傳》）注：①茹：蔬菜。

②讎：售。

③理：法官4、對下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）（2分）A無所阿避

避：避免

B不私其父

私：偏袒C自拘當死

當：判罪

D傅其罪下吏

傅：附，歸給5、以下句子編為四組，全都能表現(xiàn)文中官員既“奉法”又“循理”的一組是（）（2分）①以嗜魚，故不受也②欲令農士工女安所讎其貨乎③縱其父而還自系焉④不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也⑤今過聽殺人，傅其罪下吏，非所聞也⑥公以臣能聽微決疑，故使為理A①②④

B②③⑥C③④⑤

D①④⑥6、下列對原文的敘述，不正確的一項是

（

）（2分）A、公儀休在外面吃了一種很好的蔬菜，于是回家就把自己菜園里不好吃的葵菜拔起來扔掉了。B、公儀休雖然好吃魚，但他決不接受別人饋贈的魚，因為他知道作為國相必須守法，不能受賄。C、石奢之父殺了人，被石奢追到，石奢放了父親，然后判自己死罪，拒絕楚

王赦令，自刎而死。D、李離因錯聽案情，誤殺犯人，把自己囚禁起來自判死罪，不委過下吏，不接受文公為自己的解脫，自殺而死。7、把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）（1）不私其父，非孝子也；不奉主法，非忠臣也（5分）（2）理有法，失刑則刑，失死則死（5分）參考答案：4、A（避：躲避）5、C（①是公儀休的嗜好。②非“奉法”。⑥與官員無關，是講“晉文公”。）6、A（應為公儀休吃了蔬菜感覺味道很好，就把自家園里的蔬菜拔起來扔了，“在外面吃”在文中無根據(jù)，“不好吃”理解有誤。）7、（1）不偏袒自己父親，不是孝子；不遵守王法，不是忠臣。（2）法官斷案有法規(guī)，錯判刑自己就要受刑，錯殺人就要以死償命。6.文言文閱讀（共14分，其中選擇題每小題2分）閱讀下面的文言文，完成15—19題。永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣?！必M不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。（《蘭亭集序》）15．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．信可樂也：

信：實在。

B．向之所欣：

向：先前。

C．不能喻之于懷：

喻：明白。

D．固知一死生為虛誕

固：堅決。16．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是

A．當其欣于所遇

圣人不凝滯于物

B．不知老之將至

奚以之九萬里而南為

C．猶不能不以之興懷

但以劉日薄西山

D．錄其所述

以通其狂惑17．下列對原文有關內容的解說，不正確的一項是

A．第一段“修禊”指驅除不祥的禮俗之事。作者因之與友會于環(huán)境優(yōu)美之蘭亭，吟詩飲酒，盡享視聽之娛。

B．第二段寫世人“趣舍萬殊，靜躁不同”，但都會遭遇同樣的人生傷感：世事變化不定，生命終有盡頭。

C．第二段末借孔子“死生亦大矣”之言，意在說明生與死都是人生大事，人類永遠無法回避“終期于盡”的死亡。

D．作者最終擺脫了生命終有盡的千古之殤，在對“一死生”“齊彭殤”的否定中，表達了自己積極的人生態(tài)度。18．將文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（5分）

⑴或因寄所托，放浪形骸之外。（2分）⑵雖世殊事異，所以興懷，其致一也。（3分）19．用“/”給下面一段文字斷句。（3分）楚莊王謀事而當，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫進曰：“君退朝而有憂色，何也？”楚王曰：“吾聞之，諸侯自擇師者王自擇友者霸足己而群臣莫之若者亡今以不谷①之不肖而議于朝且群臣莫能逮吾國其幾于亡矣吾是以有憂色也?！保▌⑾颉缎滦颉るs事第一》)

注：①不谷：古代王侯自謙之辭。

參考答案：15．D本來16．C介詞，因為。（A介詞，對于；介詞，表引出被動行為的施事者，相當于“被”。B助詞，取獨；動詞，到，往。D代詞，他們的；代詞，自己的。）17．D對于生命有盡，作者始終是感到悲傷的。對“一死生”“齊彭殤”的否定，表明作者認識到生與死的不同，不能就此說是一種積極的人生態(tài)度。18．⑴有時借外物寄托情懷，不受約束地放縱生活。⑵即使時代不同世事變化，人們觸發(fā)情感的原因，是因為大家的思想情感是一樣的。（每小句1分）19．“吾聞之，諸侯自擇師者王/自擇友者霸/足己而群臣莫之若者亡/今以不谷之不肖而議于朝/且群臣莫能逮/吾國其幾于亡矣/吾是以有憂色也?！?/p>

略三、語言文字運用（20分，共4題）7.下列各句中，沒有語病的一項是（

）（2分）A．“單獨二胎”政策實施后，新生人口必然會增長，一方面將改善“4-2-1”的家庭結構，另一方面勞動資源增加，也會減輕勞動人口贍養(yǎng)老年人的壓力。B．縱觀世界各國的企業(yè)發(fā)展史，你就會發(fā)現(xiàn)，一個企業(yè)能否獲得成功，往往不取決于它的規(guī)模和歷史，而取決于它的經營理念。C．根據(jù)“中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調查”數(shù)據(jù)顯示看，全國60歲以上老年人口已超過1．84億，占總人口的比重達13．7%。D．“行者精進，忍者不悔”是高倉健的座右銘，高潔的人品固然讓他譽滿天下，而高超的演技更是讓合作者和朋友們對他念念難忘的原因所在。參考答案：B【考點定位】辨析并修改病句。能力層級為表達運用E?！炯记牲c撥】語病主要分為兩大類：結構性語病和語義性語病，本題主要考查結構性語病。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協(xié)調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。如C項“根據(jù)‘中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調查，數(shù)據(jù)顯示看”句式雜糅，可刪去“顯示看”，或改為：從“中國城鄉(xiāng)老年人口狀況追蹤調查”數(shù)據(jù)來看。對于語序不當?shù)木渥?，先也要憑語感檢測，再將不協(xié)調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。對邏輯概念方面的不協(xié)調，可以憑事理推斷。注意題干的要求，究竟選擇的是有語病還是無語病的一項。8.在下面一段文字橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密。每處不超過15個字。（6分）面對兩條始點和終點相同的路，

①，這條路便是捷徑。走捷徑，路途短省力氣，②。因為，所謂捷徑，顯而易見誰都能發(fā)現(xiàn)，大家都走，勢必擁堵，因此用的時間反而多。而若選擇另一條稍遠的路，人相對少，為避免落后，又加快速度，有時反能先到達目的地。放棄捷徑，③

，但有時不失為明智的選擇。參考答案：①人們自然會選擇較短的一條；②但卻不一定明智；③是一個艱難的決定（或“是一個艱難的選擇”試題分析：拿到題目后，首先要閱讀語段，看看其中心是什么，大致有幾個層次；其次，把握文段語脈，理清前后句之間的邏輯關系（如總分關系，觀點與材料的關系，現(xiàn)象與本質的關系，并列、轉折、因果、條件等），要特別注意選擇正確的關聯(lián)詞語?？键c：語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動。能力層級為表達運用E。

9.下列各句中加點成語的使用，全都不正確的一項是（

）①比賽過后，教練希望大家重整旗鼓，繼續(xù)以高昂的士氣、振奮的精神、最佳的競技狀態(tài)，在下一屆賽事中再創(chuàng)佳績。②今年，公司加大公益廣告創(chuàng)新力度，制作出一批畫面清晰、意味深長的精品，有效發(fā)揮了公益廣告引領社會風尚的積極作用。③世界各國正大力研制實用的智能機器人，技術不斷升級，創(chuàng)新產品層出不窮，未來有望在多領域、多行業(yè)發(fā)揮更大的作用。④趙老師學的是冷門專業(yè)，當年畢業(yè)時，不少同學離開了該領域，而他守正不阿，堅持致力于該專業(yè)的教研工作，最后碩果累累。⑤國家“一帶一路”戰(zhàn)略的實施，給古絲綢之路的沿線城市帶來了活力，很多城市對未來躊躇滿志，躍躍欲試。⑥目前，快遞業(yè)已經成為一個不可忽視的行業(yè)，快遞服務雖不能說萬無一失，但的確為百姓生活提供了極大的便利。A.①③⑥

B.①④⑤

C.②③⑤

D.②④⑥參考答案：B點睛：正確使用詞語的題目，有實詞成語和熟語，有時還考核虛詞。實詞注意從詞語的含義、感情色彩、固定搭配、程度的輕重、運用的范圍等角區(qū)分，成語注意望文生義、對象錯配、褒貶誤用、語法搭配、似是而非的角度分析，虛詞注意分析連接的句子之間的關系和虛詞的用法和意義是否相符。此題考核成語，①從語境角度，用邏輯關系與詞語對應解題；②從詞義角度，用提取語素與詞義輕重解題；③從用法角度，用適用對象與感情色彩解題。10.下列各句中，沒有語病的一句是（

）（3分）A．昨天，世界各大媒體對這次巴黎暴恐襲擊事件都在顯要位置做了詳細報道，分析人士認為，這次事件是由恐怖組織IS策劃實施。B．亞投行正式成立并開業(yè)，對全球經濟治理體系改革完善具有重大意義，順應了世界經濟格局調整演變的趨勢，有助于推動全球經濟治理體系朝著更加公正合理有效的方向發(fā)展。C．大型諜戰(zhàn)劇《偽裝者》自在湖南衛(wèi)視熱播以來，不少女粉絲的心被劇中人物“明臺”的扮演者胡歌俘獲。D．給學區(qū)房降溫，關鍵在于教育公平起決定作用，要深入推進教育改革，合理分配教育資源，優(yōu)化學校布局，縮小學校之間教育質量和理念的差距。參考答案：B試題分析：此題考查辨析語病的能力。解答此類題目要在理解句意的基礎上，仔細分析病句的類型，如語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂；表意不明、不合邏輯等。A．項，語序不當，應改為“都在顯要位置對這次巴黎暴恐襲擊事件做了詳細報道”；C．項，偷換主語，前句主語是“大型諜戰(zhàn)劇《偽裝者》”，后句主語卻變成了“不少女粉絲的心”，應將“自”移到句首。D．結構混亂，“關鍵在于教育公平起決定作用”改為“關鍵在于教育公平”或“教育公平起決定作用”。所以選B?？键c：辨析并修改病句。能力層級為表達運用E。六、寫作（60分，共1題）11.閱讀下面材料，根據(jù)要求作文?！霸趬Ρ谏习惭b掛衣架，普通人將自己不再需要的衣物掛上去，而窮人可以自行按需取走穿用?！边@就是伊朗首都德黑蘭的“愛心墻”。2015年以來，“愛心墻”從伊朗紅遍全球，在國內也受到歡迎。一面面溫馨的“愛心墻”傳遞了愛心，打開了公益慈善新模式。但最近有報道稱，由于衣物較多，堆放雜亂，一些“愛心墻”或因“有礙市容”“無人監(jiān)管”被叫停取締。以上材料引發(fā)你怎樣的思考和聯(lián)想？請綜合材料內容及含意寫一篇不少于800字的作文。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不得套作，不得抄襲。參考答案：有一種善意叫不被領受熱心市民在地下通道設立愛心墻，為需要的市民提供方便；市民紛紛捐助，衣物堆積如山；然而，不久就被叫停。這不禁讓人深深思索……毫不否認，熱心市民設立愛心墻的善意，這善意讓人溫暖如春；也毫不否認，紛紛捐贈衣物的市民那濃濃的善意，世界正因為有這濃濃的善意而更加美好。在當今喧囂的文化場域中，向公眾傳遞濃濃的善意，是難能可貴的，是非常值得提倡的，更是創(chuàng)建和諧社會不可或缺的元素。當熱心市民在地下通道設立愛心墻的那一刻，向社會傳遞的是愛和善良；而愛和善良是根植于人性中的，它具有強大的感染力，正因為如此，市民們才會紛紛捐贈如山的衣物。愛心墻勾起的是人性中的愛和善良啊。但這份愛和善良卻被叫停了！理由是“道路難行，有礙觀瞻”。誠然，“衣物亂堆，現(xiàn)場狼藉”確實有礙觀瞻，叫?！皭坌膲Α贝_實可使地下道路通暢，然而，在這通暢的背后體現(xiàn)出的是相關部門的無所作為。也毫不否認，相關部門接到投訴就快速處理的辦事效率值得贊賞，然而，在這份效率的背后，更看到相關部門做事的簡單與粗暴。退一步來講，就算市民熱心捐贈的衣物確實造成了一定程度的市容不整，但真的就只能叫停了之嗎？就不能對“草根”公益多一些鼓勵與寬容嗎？就不能用制度激活“愛心墻”的暖心效應而使善意傳遞嗎？叫停的不僅僅只是愛心墻，更是叫停了眾多熱心市民傳遞的濃