先秦時期的階段特征學(xué)習(xí)資料

2015屆

高三歷史二輪(èrlún)復(fù)習(xí)第二(dìèr)部分學(xué)科知識第一頁，共42頁。第一單元先秦時期第二單元秦漢時期第三單元魏晉南北朝、隋唐時期第四單元宋元時期第五單元明清時期第六單元晚清第七單元民國前期第八單元民國后期(hòuqī)第九單元新中國現(xiàn)代化建設(shè)的曲折發(fā)展第十單元現(xiàn)代化建設(shè)新時期十一單元古希臘、羅馬文明十二單元手工業(yè)時代的資本主義十三單元蒸汽時代的資本主義十四單元電氣時代的資本主義十五單元信息時代的資本主義基本(jīběn)線索第二頁，共42頁。第一(dìyī)單元先秦時期——中華文明的起源(qǐyuán)第三頁，共42頁。先秦時期的階段(jiēduàn)特征一、遠(yuǎn)古時代遠(yuǎn)古時代屬于原始社會時期，我們的祖先創(chuàng)造了簡單的勞動工具，原始的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和商業(yè)開始形成。二、夏商西周時期夏商西周進入奴隸社會時期（第一個文明社會）。經(jīng)濟上，使用青銅工具，實行井田制（土地國有制）；商朝出現(xiàn)專業(yè)商人(shāngrén)，西周開始“工商食官”。政治上，夏朝啟以王位世襲制取代禪讓制，天下為公變成天下為家；西周建立了以血緣為紐帶的政治制度——分封制、宗法制等。三、春秋戰(zhàn)國時期春秋戰(zhàn)國時期是奴隸社會向封建社會過渡的時期，出現(xiàn)了社會大變革。經(jīng)濟上：小農(nóng)經(jīng)濟為主體的農(nóng)耕經(jīng)濟開始形成。政治上：周王室衰微，出現(xiàn)了春秋爭霸和戰(zhàn)國兼并戰(zhàn)爭，分封制宗法制崩潰，社會大動蕩、大變革，各國紛紛變法圖強。文化上：出現(xiàn)百家爭鳴。第四頁，共42頁。一、遠(yuǎn)古時代1．世界上最早培植粟和水稻。2．原始農(nóng)業(yè)的耕作形式是刀耕火種(dāogēnghuǒzhòng)。3．已經(jīng)學(xué)會養(yǎng)蠶繅絲織綢。第五頁，共42頁。二、夏商西周時期（1）王位世襲制。①夏啟以王位世襲制取代禪讓制，天下為公變成天下為家，建立第一個國家政權(quán)夏朝。②商朝是個彌漫著神權(quán)色彩的王朝。（2）分封制（目的、對象、周王與諸侯的關(guān)系(guānxì)、作用、演變）。（3）宗法制（目的、內(nèi)容、作用和影響）。（4）禮樂制度（內(nèi)容、作用）1、夏商周的政治制度(zhìdù)（必修一P4）政治(zhèngzhì)第六頁，共42頁。（5）中國早期政治(zhèngzhì)制度的特點①神權(quán)與王權(quán)(wánɡquán)相結(jié)合。②以宗法制為核心，帶有濃厚的部族血緣色彩。③以世襲制、宗法制和分封制一起構(gòu)成政治制度的主體，形成一套從中央到地方的行政管理制度。④最高執(zhí)政集團尚未實現(xiàn)權(quán)力的高度集中。第七頁，共42頁。（1）農(nóng)業(yè)：（必修二P5）出現(xiàn)青銅農(nóng)具，但較少使用。土地制度：井田制（性質(zhì)？）。（2）手工業(yè)：（必修二P10）商周時期青銅鑄造技藝。商代出現(xiàn)原始瓷器。早期的手工業(yè)由官府(guānfǔ)統(tǒng)一經(jīng)營管理。（3）商業(yè)：（必修二P17）商朝時期，職業(yè)商人產(chǎn)生。周朝將商人們集中起來，設(shè)官統(tǒng)一管理。2、夏商西周(XīZhōu)的經(jīng)濟第八頁，共42頁。（一）社會政治的變化（必修(bìxiū)三P4）1、周王室衰微,地方諸侯強大，宗法、分封制度的原則遭到破壞。2、爭霸戰(zhàn)爭促進了民族融合，也加快了變革的步伐，變法最徹底的是秦國的商鞅變法。3、秦滅了六國（公元前221年）。4、秦國商鞅變法（選修一P16）（1）背景：（2）內(nèi)容：（3）影響：(4)成功原因？三、春秋戰(zhàn)國時期(shíqī)（重要考點）（奴隸社會向封建社會的過渡時期(shíqī)）第九頁，共42頁。（4）商鞅變法成功的原因①變法順應(yīng)了歷史(lìshǐ)發(fā)展趨勢，合乎秦國國情，這是變法成功的根本所在。②變法得到秦孝公的大力支持，變法措施執(zhí)行堅決，這也是變法成功的重要原因。③商鞅不顧個人安危，敢于同舊勢力堅決斗爭。第十頁，共42頁。1、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展（1）封建土地所有制形成：①井田制破壞和土地私有制形成的表現(xiàn)：私田的出現(xiàn)；魯國初稅畝；秦國商鞅變法。②封建土地所有制包括：封建國家土地所有制、地主(dìzhǔ)土地所有制（最主要的）、農(nóng)民土地所有制等幾種形式。（二）社會(shèhuì)經(jīng)濟變化：第十一頁，共42頁。探究：封建土地私有制的確立產(chǎn)生了哪些影響？（1）封建土地私有制的確立，促使小農(nóng)經(jīng)濟逐步形成，推動了我國農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展。（2）在封建土地私有制前提下，地主憑借政治經(jīng)濟特權(quán)大量兼并農(nóng)民的土地，造成封建社會的流民問題和社會貧富分化。（3）土地兼并現(xiàn)象容易(róngyì)造成社會的不穩(wěn)定，這就促使封建統(tǒng)治者調(diào)整土地政策。如北魏至唐朝前期的均田制，以維護小農(nóng)經(jīng)濟，穩(wěn)固封建統(tǒng)治為主要目的，但不能從根本上抑制土地兼并。第十二頁，共42頁。（2）生產(chǎn)力提高①出現(xiàn)先進生產(chǎn)工具（鐵農(nóng)具和牛耕）②水利工程揚州：邗溝（吳國，溝通長江和淮河）四川：都江堰（秦國蜀郡太守李冰及其子）陜西涇陽：鄭國渠（秦國水工，大田(dàtián)令鄭國）河南：鴻溝（魏惠王始建，秦王嬴政疏通）③先進的耕作方法（壟作法等）。第十三頁，共42頁。（3）小農(nóng)經(jīng)濟形成(xíngchéng)：探究：如何認(rèn)識小農(nóng)經(jīng)濟模式的特點、地位及其影響?小農(nóng)經(jīng)濟的特點：①以家庭為生產(chǎn)、生活的基本單位，小農(nóng)戶個體經(jīng)營，精耕細(xì)作。②農(nóng)業(yè)和家庭手工業(yè)相結(jié)合、男耕女織。③生產(chǎn)主要滿足自家的基本生活需要和交納賦稅，是自給自足的自然經(jīng)濟。④規(guī)模小、水平低、分散性和抵御天災(zāi)人禍的脆弱性。第十四頁，共42頁。小農(nóng)經(jīng)濟(xiǎonóngjīngjì)的地位：小農(nóng)經(jīng)濟(xiǎonóngjīngjì)是封建農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式，在中國古代一直占據(jù)主導(dǎo)地位。小農(nóng)經(jīng)濟(xiǎonóngjīngjì)的影響：①積極影響：自給自足，生產(chǎn)積極性高，推動中國精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展。②消極影響：小農(nóng)經(jīng)濟(xiǎonóngjīngjì)的分散性、封閉性、保守性等特點，導(dǎo)致人們具有“安土重遷”思想，阻礙了社會分工和商品經(jīng)濟的發(fā)展;小農(nóng)經(jīng)濟(xiǎonóngjīngjì)的牢固存在，是中國封建社會發(fā)展緩慢和封建制度長期存在的重要原因。第十五頁，共42頁。2、手工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展(fāzhǎn)：官營手工業(yè)繼續(xù)發(fā)展(fāzhǎn)，民營手工業(yè)和家庭手工業(yè)產(chǎn)生，三種形式并存。第十六頁，共42頁。3、商業(yè)(shāngyè)的發(fā)展和重農(nóng)抑商政策①官府控制商業(yè)(shāngyè)的局面被打破，城市繁榮。②商鞅變法時，“重農(nóng)抑商”政策出現(xiàn)。探究：如何評價“重農(nóng)抑商”政策對中國歷史發(fā)展的影響？第十七頁，共42頁?！爸剞r(nóng)抑商”政策對中國歷史發(fā)展的影響(1)在封建社會和王朝的初期，“重農(nóng)抑商”對社會經(jīng)濟的發(fā)展和封建統(tǒng)治的鞏固起了積極作用；(2)但隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，特別是到了明清時期，商品經(jīng)濟已相當(dāng)活躍，“重農(nóng)抑商”政策就違背了經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律，不僅阻礙了工商業(yè)的發(fā)展和強化了自然經(jīng)濟，而且造成了資本主義萌芽的緩慢發(fā)展，是造成近代中國落后的原因之一。(3)從根本上說，“重農(nóng)”是正確的，但不能把“農(nóng)業(yè)(nóngyè)”和“商業(yè)”長期放在對立面。第十八頁，共42頁。（三）文化與科技成就1、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴（重點知識）①出現(xiàn)(chūxiàn)的時代背景：(政治、經(jīng)濟、思想文化)②各學(xué)派主張：③意義：第十九頁，共42頁。2、道家老子的思想主張：世界萬物的本原是“道”；提出“無為而治”的政治主張；樸素辯證法思想。探究：老子政治思想的實質(zhì)及影響：老子在政治上主張無為，面對著變革的社會，他的主張實質(zhì)上代表了沒落的奴隸主貴族的利益。盡管當(dāng)時沒有統(tǒng)治者會采納他的政治主張，但他的思想在后世卻產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。在社會動蕩之后（特別是在西漢初，其思想一度成為統(tǒng)治思想），社會需要休養(yǎng)生息，老子的無為思想為經(jīng)濟的恢復(fù)，社會的安定、發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。但無為思想不利于加強中央集權(quán)(zhōnɡyānɡjíquán)，有消極的一面。主張(zhǔzhāng)：小國寡民第二十頁，共42頁。3、儒家思想：（1）春秋末年的孔子①孔子的思想體系：仁、禮。②孔子的教育思想和實踐。③孔子整理文化典籍與儒家經(jīng)典。④孔子思想的歷史地位。探究：如何認(rèn)識孔子的階級實質(zhì)：孔子主張維護周朝的“禮”，主張貴賤有“序”，這是他政治思想中的保守部分。面對著社會的變革，顯然(xiǎnrán)孔子同老子一樣代表沒落的奴隸主貴族的利益，所以孔子周游列國，沒有一個國君采納他的主張，最后郁郁回到魯國，安心教書育人。第二十一頁，共42頁。（2）戰(zhàn)國(Zhànguó)孟子和荀子的主張?zhí)骄浚好献铀枷氲膶嵸|(zhì)及地位：孟子主張“仁政”“民貴君輕”，其根本目的不是為百姓考慮，是為統(tǒng)治者長治久安計，他的主張代表著新興地主階級的利益，但是面對著你死我活的兼并戰(zhàn)爭，如何在戰(zhàn)爭中立于不敗之地，孟子的思想是無能為力的，所以司馬遷評價孟子說“迂遠(yuǎn)而闊于事情”。孟子思想對后世產(chǎn)生了重大影響，它是后世“民本”思想的重要(zhòngyào)來源。第二十二頁，共42頁。探究：如何認(rèn)識荀子的唯物思想：物質(zhì)決定意識，戰(zhàn)國時期鐵器和牛耕的使用，生產(chǎn)力的發(fā)展，人類征服自然改造自然能力的提高反映在荀子思想中便產(chǎn)生了“制天命而用之”的唯物思想。這種思想也極大地鼓舞了人們征服自然改造自然的信心，但這也過分(guò〃fèn)強調(diào)了人的主觀能動性，沒有認(rèn)識到人的主觀能動性的發(fā)揮必須以尊重客觀規(guī)律為前提。古代社會人類對環(huán)境的破壞當(dāng)與此有關(guān)。第二十三頁，共42頁。4、法家(fǎjiā)的思想主張?zhí)骄浚恨q證分析法家(fǎjiā)的思想及地位：（1）韓非子的思想：歷史向前發(fā)展，今必勝古，主張按現(xiàn)實需要變革；治國“以法為本”“法不阿貴”；主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國家。（2）法家(fǎjiā)代表新興地主階級的利益，其思想敢于直面大變革、大動蕩的社會現(xiàn)實，順應(yīng)了統(tǒng)一的趨勢，有利于封建制度的建立和鞏固，適應(yīng)社會現(xiàn)實的需要，所以在各家中只有法家(fǎjiā)思想在當(dāng)時是最有用的，各國的改革變法就是最好的證明。但“法治”過度易導(dǎo)致暴政，使階級矛盾激化，應(yīng)一分為二來評價，以后秦王朝因暴政短命而亡，說明法家(fǎjiā)思想不能維護統(tǒng)治的長治久安。第二十四頁，共42頁。5、墨家(Mòjiā)思想主張?zhí)骄浚喝绾卧u價墨家思想？墨家反映的是小生產(chǎn)者的利益，主張“兼愛”、“非攻”有進步的一面，但不符合社會發(fā)展的規(guī)律(guīlǜ)，在階級社會無法實現(xiàn)。第二十五頁，共42頁。6、科學(xué)技術(shù)①戰(zhàn)國時人們就利用磁石指示南北的特性發(fā)明了指南儀器(yíqì)——司南。②戰(zhàn)國時期的《石氏星表》是世界上最早的星表。③春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了算籌計算法。第二十六頁，共42頁。7、文字、文學(xué)(wénxué)和藝術(shù)①至商代，漢字已形成完整體系，按照甲骨文、金文、篆書、隸書、楷書的脈絡(luò)演變發(fā)展。②《詩經(jīng)》：是中國的第一部詩歌總集，是中國成熟詩歌形成的重要標(biāo)志，為中國古典文學(xué)(wénxué)現(xiàn)實主義的優(yōu)良傳統(tǒng)奠定了基礎(chǔ)。③楚辭：屈原的《離騷》充滿了浪漫主義色彩。④帛畫：《人物龍鳳圖》等。第二十七頁，共42頁。認(rèn)識(rènshi)文化是一定時期的政治、經(jīng)濟的反映。春秋戰(zhàn)國時期，經(jīng)濟的發(fā)展，推動了科學(xué)技術(shù)的進步；社會的變革(biàngé)，促成了思想的空前活躍和文學(xué)藝術(shù)的繁榮。第二十八頁，共42頁。學(xué)以致用(xuéyǐzhìyòng)1、姓氏是祖先留給我們的一份珍貴遺產(chǎn)，生動見證了中國文化的博大精深、源遠(yuǎn)流長。在最新出版的《中國姓氏大辭典》中，古今中外中國人使用過的漢字姓氏多達(dá)23813個，但中國人最常用的還是(háishi)李、王、張、劉、陳、楊等常見姓氏。下列中國古代制度中，與姓氏有最直接關(guān)系的是A．分封制B．宗法制C．行省制D．郡縣制第二十九頁，共42頁。2、農(nóng)村?？梢姷竭@樣的現(xiàn)象，一些年屆七旬的老翁，要向三歲稚童稱“叔叔”或“爺爺(yéye)”。永定俗謂：“白頭哥，坐地叔”(即對平輩的白頭老翁僅呼“哥”，而尚在襁褓中的叔輩，即使上年紀(jì)老者也要喚其為叔)。這一現(xiàn)象反映了宗法制A．強調(diào)血緣紐帶B．強調(diào)尊老愛幼C．以嫡長子繼承制為特點 D．有利于凝聚宗族第三十頁，共42頁。3、《史記·楚世家》記載：（春秋時期）“（楚莊王）八年，伐陸軍戎（在洛陽西南），遂至洛，觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重。”這反映了當(dāng)時(dàngshí)A.周室衰微，王命不行B.尊王攘夷，大國爭霸C.王權(quán)衰弱，分封制受到破壞D.列國內(nèi)亂，諸侯兼并第三十一頁，共42頁。4、“昔圣王之處士也，使就閑燕；處工，就官府；處商，就市井；處農(nóng)，就田野(tiányě)?！睆摹秶Z·齊語》這段話中可以看出我國古代手工業(yè)經(jīng)營形態(tài)是A.官營手工業(yè)B.家庭手工業(yè)C.民營手工業(yè)D.官營和民營合并的手工業(yè)第三十二頁，共42頁。5、先秦時期，引起“一人跖（踏）來而耕，不過十畝”到“一夫挾五口，治田(zhìtián)百畝”變化的根本原因是 （）A．鐵器牛耕的推廣B．土地私有制確立C．國家走向統(tǒng)一 D．分封制崩潰第三十三頁，共42頁。6、下列關(guān)于井田制的敘述，正確的是A．它是一種國有土地制度，土地歸全國人民所有B．獲得井田的貴族擁有使用權(quán)，可以將之轉(zhuǎn)讓和買賣C．奴隸(núlì)在井田上集體勞動，沒有人身自由D．戰(zhàn)國時期，井田制開始走向崩潰第三十四頁，共42頁。7、春秋戰(zhàn)國時期諸子百家的世界觀、人生觀，為塑造中華民族的民族性格奠定了基礎(chǔ)。與儒家、墨家、道家、法家所崇尚的理想人格相對應(yīng)的排列組合是 （） A．君子．俠客(xiákè)．隱士．英雄 B．英雄．俠客(xiákè)．隱士．君子 C．君子．俠客(xiákè)．英雄．隱士 D．英雄．隱士．俠客(xiákè)．君子第三十五頁，共42頁。8、有人認(rèn)為，中國古代君主專制理論由先秦法家奠定，經(jīng)漢朝儒生發(fā)展而成。這兩個階段的代表人物分別是

A．荀子(xúnzǐ)、董仲舒 B．荀子(xúnzǐ)、孟子

C．商鞅、孟子 D．韓非子、董仲舒第三十六頁，共42頁。9、圖書博覽會開幕式的背景墻上有孔子(kǒnɡzǐ)泰山等形象，若為背景墻選配孔子(kǒnɡzǐ)的兩句名言，下列最合適的是（

）

①人無遠(yuǎn)慮，必有近憂

②學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎

③己所不欲，勿施于人

④有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎

A．①②

B.①④

C.②③

D.②④第三十七頁，共42頁。10、請閱讀下面精美的文字，其所屬的文學(xué)體裁出現(xiàn)的先后順序是 （） ①長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！……亦余心之所善兮，雖九死猶未悔！ ②千里鶯題綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。難纏四百八十寺，多少樓臺煙雨(yānyǔ)中。 ③枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。④尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他．晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 A．①②④③ B．①②③④ C．②③①④D．③①②④第三十八頁，共42頁。11．（13分）自古以來，我國民間十分重視修訂“家譜”。閱讀下列材料：材料一：家譜是一種以表譜形式，記載一個以血緣關(guān)系為主體的家族世系繁衍和重要人物事跡的特殊圖書體裁，是中國特有的文化遺產(chǎn)。流傳至今的家譜至少仍有三萬多種，其內(nèi)容之豐，價值之高，很值得我們今天去了解與認(rèn)識(rènshi)?！半[惡揚善”是修纂家譜的一條基本原則。請回答：