談高三基礎(chǔ)知識的多視角拓展

談高三基礎(chǔ)知識的多視角拓展

——以學(xué)生感悟歷史、高考為中心的考察歷史學(xué)習(xí)的核心是感悟——

沒有對歷史的感悟就沒有真正的歷史學(xué)習(xí)。只有真正實(shí)現(xiàn)了感悟，對歷史的理解和認(rèn)識才真實(shí)、持久。如何實(shí)現(xiàn)歷史認(rèn)識:“復(fù)原”歷史——“感悟”歷史——?dú)v史認(rèn)識高三教學(xué)的三部曲考試說明中規(guī)定的基礎(chǔ)知識的落實(shí)圍繞基礎(chǔ)知識作多視角的拓展延伸在選題精練中鞏固知識并發(fā)展能力一、知識拓展的目的、知識拓展的載體及形式

1.“論從史出”“史論結(jié)合”——還原歷史、理解歷史

從材料中發(fā)現(xiàn)歷史事實(shí)；從材料中感受歷史研習(xí)的過程；從材料中感受情感、態(tài)度和價值觀的變化；從材料中發(fā)現(xiàn)歷史結(jié)論。（一）知識拓展的目的2.“古今中外聯(lián)系”——穿越歷史、領(lǐng)悟歷史1.“論從史出”“史論結(jié)合”——還原歷史、理解歷史（1）下列是從古詩“二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉”中讀出的信息，其中正確的是A．農(nóng)民生活艱辛

B．土地兼并嚴(yán)重C．農(nóng)副產(chǎn)品進(jìn)入流通領(lǐng)域

D．小農(nóng)業(yè)和小手工業(yè)緊密結(jié)合（2）清乾隆年間蘇州《吳縣永禁官吏占用錢江（杭州）會館碑》記載：“商賈捐資，建設(shè)會館，所以便往還而通貿(mào)易，或貨存于斯，或客棲與斯，誠為集商經(jīng)營交易時不可缺之所”。下列說法中正確的是A．該碑文反映出蘇杭之間的商貿(mào)聯(lián)系

B．會館為商人出資建造的地方商業(yè)中心C．會館為旅居異地的同鄉(xiāng)商人所組建D．會館為同一地域商人活動的重要場所從材料中發(fā)現(xiàn)歷史事實(shí)（3）有學(xué)者根據(jù)材料一“昔汴都數(shù)百萬家，盡仰石炭（煤），無一家燃薪（木柴）者”（莊季?！峨u肋篇》），得出宋代開封生活燃料已用煤取代木柴的結(jié)論；又有學(xué)者根據(jù)材料二（《宋會要稿》）“(十二月，)賜在京（汴都）官員柴、炭各有差，柴578萬，炭585萬”，對上述結(jié)論予以反駁。下列說法中最為合理的是A．兩位學(xué)者所用材料相互矛盾，結(jié)論都不能成立B．材料二否定了材料一，僅用材料一得出的結(jié)論難以成立C．無論材料一還是材料二，都必須得到考古學(xué)支持才能成立D．材料一指的是民眾，材料二指的是官員，兩條材料并不矛盾從材料中感受歷史研習(xí)的過程。更多的證據(jù)可參看嚴(yán)耕望先生《治史三書》遼寧教育出版社第32頁（4）愛因斯坦身后升起了蘑菇云(圖)情感、態(tài)度和價值觀（從材料中發(fā)現(xiàn)歷史結(jié)論）（5）1942年國統(tǒng)區(qū)某報紙評論：“平時軍人開小差，一般人夸為精明干練。今日壯丁逃兵役，人人罵為冷血動物?！边@主要反映了

A．民眾普遍的厭戰(zhàn)心理B．輿論對軍人的評價很低

C．民眾救亡意識的增強(qiáng)

D．輿論對濫抓壯丁的抗議2.“尋找規(guī)律”——穿越、領(lǐng)悟歷史（1）在歷史發(fā)展進(jìn)程中，人類社會逐步告別“小國寡民”時代，世界從分散走向整體。下列項中，與“小國寡民”相關(guān)的是①老子向往的理想社會②屈原追求的“美政”理想③羅馬法的基礎(chǔ)④雅典民主制的重要條件A．①②③B．①③④C．①④

D．③④（2）中國是多民族國家，歷史上創(chuàng)造了許多處理民族關(guān)系的成功經(jīng)驗(yàn)。下列史實(shí)中，發(fā)生在清朝的是A．與吐蕃和親、設(shè)置羈縻府州B．設(shè)置典客主管少數(shù)民族及外交事務(wù)C．設(shè)立宣政院管轄西藏及四川、青海部分地區(qū)D．冊封哲布尊丹巴、章嘉管理蒙古地區(qū)喇嘛教務(wù)（3）中國的新文化運(yùn)動與歐洲的啟蒙運(yùn)動相比，相同之處不包括

A．初興之時都是宣傳資產(chǎn)階級的文化

B．都是新的歷史條件下的思想解放運(yùn)動

C．都具有反封建斗爭的性質(zhì)

D．在運(yùn)動中其思想潮流發(fā)生了變化（4）與中國明末清初產(chǎn)生的早期反封建色彩的民主啟蒙思想相比，歐洲啟蒙運(yùn)動時期的突出特征包括①代表早期資產(chǎn)階級利益和要求②從法律角度論證社會變革的合理性③反對君主專制④強(qiáng)調(diào)“公民意識”A．①②③④B．②③④C．

①③④D．①②④（5）建國以來，我國農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系的變革或調(diào)整經(jīng)歷了哪幾個步驟？每一步變革或調(diào)整的主要原因、核心內(nèi)容以及結(jié)果如何？據(jù)此，你認(rèn)為在制定經(jīng)濟(jì)政策時應(yīng)遵循什么原則？參考答案步驟原因內(nèi)容結(jié)果土地改革封建土地制度阻礙生產(chǎn)力發(fā)展廢除封建土地制度，實(shí)行農(nóng)民土地所有制解放生產(chǎn)力，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)農(nóng)業(yè)合作化小農(nóng)經(jīng)濟(jì)難以滿足國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要生產(chǎn)資料由私有轉(zhuǎn)變?yōu)楣校w經(jīng)營提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力人民公社化錯誤認(rèn)為合作化規(guī)模越大，公有化程度越高，就越能促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展提高公有化程度和擴(kuò)大規(guī)模挫傷生產(chǎn)者積極性家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制總結(jié)合作化和公社化經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，作出經(jīng)濟(jì)體制改革決策土地公有，改變經(jīng)營管理方式，分戶經(jīng)營、自負(fù)盈虧調(diào)動積極性，推動生產(chǎn)發(fā)展原則必須實(shí)事求是，合乎經(jīng)濟(jì)規(guī)律，把握住生產(chǎn)關(guān)系的變革或調(diào)整，必須有利于生產(chǎn)力的發(fā)展（二）知識拓展的載體及拓展形式A.文本式材料（1）史書、名著之言（2）名家言論、普通言論（3）詩歌、日記、歌謠等文學(xué)作品（4）觀點(diǎn)評判（5）描繪歷史現(xiàn)象、事物或創(chuàng)設(shè)情境

B.圖畫式材料（1）漫畫（2）圖標(biāo)（志）（3）文物（歷史實(shí)物）（4）商標(biāo)、廣告、宣傳畫（5）圖書期刊雜志頁面（6）人物肖像（7）文字（8）重要?dú)v史場景、歷史文獻(xiàn)知識拓展的形式陳列資料獲信息——史實(shí)、方法、情感比較聯(lián)系尋規(guī)律——啟示、經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)應(yīng)特別關(guān)注的載體來源（1）試題中的情景材料（高考或其他試卷）（2）經(jīng)典的歷史著作（如馬恩列毛鄧等紅色經(jīng)典）（3）重要的歷史論著（高考試卷中出現(xiàn)的歷史著作，如《全球通史》）（4）重要的歷史雜志和報刊（如《歷史研究》、《近代史研究》、《世界歷史》與《光明日報》理論版）（5）中國重要網(wǎng)站中的相關(guān)論述（大學(xué)或研究院）（6）大、中學(xué)教科書以及教學(xué)參考書中的部分資料學(xué)海無邊苦作舟，書山有路勤為徑“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”二、基礎(chǔ)知識拓展的九個視角1.圍繞教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行拓展2.針對教學(xué)難點(diǎn)適度拓展3.結(jié)合相似相對內(nèi)容拓展4.針對教學(xué)熱點(diǎn)時事拓展5.教材間教學(xué)內(nèi)容的兼顧6.跨學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的滲透7.地方史重點(diǎn)內(nèi)容的關(guān)注8.研究理論和方法的引進(jìn)9.突破心理定勢內(nèi)容補(bǔ)充1.圍繞教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行拓展

（1）

1911年12月27日，孫中山會見各省代表時，明確提出：“本月十三日（農(nóng)歷是十一月十三日）為陽歷1月1日，如諸君舉我為大總統(tǒng)，我就打算在那天就職，同時宣布中國改用陽歷，是日為中華民國元旦，諸君以為如何？”有人回答：“此問題關(guān)系重大，因中國用陰歷，已有數(shù)千年的歷史習(xí)慣，如毫無準(zhǔn)備，必多窒息，似宜慎重?！?？（載體來自私人記錄）針對上述意見，請問孫中山是如何答復(fù)的“從前換朝代，必改正朔、易服色，現(xiàn)在推倒專制政體，改建共和，與從前換朝代不同，必須學(xué)習(xí)西洋，與世界文明各國從同，改用陽歷一事，即為我們革命成功第一件重大的改革，必須辦到?！睂O中山的第一改革是為了彰顯共和政權(quán)的新體制和新氣象，是為了打造共和理念的需要，為了與世界先進(jìn)文明接軌，使之成為國基之本而深入人心。陽歷成為共和的歷史走向和政治抉擇。（2）2011年高考：鄧小平說：“證券、股市，這些東西究竟好不好，有沒有危險，是不是資本主義獨(dú)有的東西，社會主義能不能用？允許看，但要堅決地試?？磳α?，搞一兩年對了，放開；錯了，糾正，關(guān)了就是了?！边@段話主要反映的是A．經(jīng)濟(jì)建設(shè)既要防“左”又要反“右”B．經(jīng)濟(jì)體制改革重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)向城市C．設(shè)立沿海經(jīng)濟(jì)特區(qū)有必要進(jìn)行試驗(yàn)D．市場經(jīng)濟(jì)并不是資本主義所獨(dú)有的（3）寓封建（注：即分封）之意于郡縣之中，而天下治矣。……封建之失，其專在下；郡縣之失，其專在上?！裰苏撸M四海之內(nèi)為我郡縣猶不足也，人人而疑之，事事而制之。……有司之官……無肯為其民興一日之利者，民烏得而不窮，國烏得而不弱？——顧炎武《顧亭林詩文集》（批判君主專制，揭露官僚腐敗，具有進(jìn)步性）2.針對教學(xué)難點(diǎn)適度拓展

（1）“理”與存天理，滅人欲”朱熹所謂的“理”指什么:“宇宙之間，一理而已。天得之而為天，地得之而為地，而凡生于天地之間者，又各得之以為性（人得之為人性），其張之為三綱，其紀(jì)之為五常，蓋皆此理之流行，無所適而不在”(天理常在、天理不容)——文集卷七讀大紀(jì)（2）心為本原，“心即理也王守仁同朋友在郊外觀賞風(fēng)景時，朋友指著山中開花的樹木問：“你說天下無心外之物，山中樹上的花自開自落，同我心有何相關(guān)？”王守仁回答：“你不來看此花時，此花與你的心同歸于寂；你來看此花時，此花顏色一時明白過來，就說明此花不在你的心外?！保ㄐ耐鉄o物）3.結(jié)合相似、相對內(nèi)容拓展

中國現(xiàn)代的歷史敘事，必須以更為超越的心態(tài)，廣博的胸懷，把中華民族作為一個整體，并真正置于世界之中，作百年以上長時段的宏觀考察與分析，才可以談得上史學(xué)的創(chuàng)新，思想的解放，對中國、對世界，于學(xué)術(shù)、于現(xiàn)實(shí)也才都大有裨益。——章開沅：紀(jì)念辛亥革命春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴明末清初思想家鴉片戰(zhàn)爭后的地主階級思想家維新思想與戊戌變法民主革命思想與辛亥革命新文化運(yùn)動五四運(yùn)動與馬克思主義在中國的傳播百花齊放百家爭鳴十一屆三中全會南巡談話……（1）中國人追求人和思想解放的歷史(2)成長的煩惱成長階段開始營養(yǎng)來源習(xí)得技能手段活動空間市場形態(tài)驚喜中誕生（新航路開辟）15世紀(jì)中后期雛形資本原始積累商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商業(yè)資本遠(yuǎn)洋探險殖民擴(kuò)張掠奪武力掠奪歐、亞、非、美雛形階段不良的少年（殖民擴(kuò)張）15世紀(jì)資本原始積累商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商業(yè)資本殖民掠奪和屠戮殖民擴(kuò)張、戰(zhàn)爭不平等貿(mào)易、黑奴貿(mào)易武力商品歐、亞、非、美拓展階段瘋長的青年（兩次工業(yè)革命）18世紀(jì)中期基本到最終兩次工業(yè)革命工業(yè)資本壟斷資本軍事侵略、商品貿(mào)易、資本輸出、壟斷組織商品－資本控制歐、亞、非、美、大洋州（全球）基本形成最終形成企盼成熟的壯年（世界經(jīng)濟(jì)一體化）19世紀(jì)末期科技進(jìn)步

壟斷資本軍事侵略、壟斷組織、瓜分世界

貿(mào)易規(guī)則全球整體化趨勢（3）蘇聯(lián)社會主義體制與20世紀(jì)30年代的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)

來自《中國社會科學(xué)網(wǎng)》

1·在外貿(mào)、金融等領(lǐng)域的應(yīng)對措施。蘇維埃政府強(qiáng)調(diào)在對外貿(mào)易中要加強(qiáng)國家對外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系中的國家壟斷原則。2·擴(kuò)大出口。為了大量購買進(jìn)口的機(jī)器、設(shè)備、金屬等,國家急需外匯。糧食、木材、石油、礦石、毛皮是當(dāng)時蘇聯(lián)的主要出口產(chǎn)品。3·擴(kuò)大進(jìn)口工業(yè)化急需的設(shè)備和技術(shù)。蘇聯(lián)政府利用西方國家為了擺脫各自經(jīng)濟(jì)困難,競相出售過剩產(chǎn)品及機(jī)器設(shè)備的機(jī)會,大量進(jìn)口外國機(jī)器設(shè)備4·大量引進(jìn)國外技術(shù)和科技人才。蘇聯(lián)政府不僅積極吸收外國設(shè)備,而且積極吸收外國專家擔(dān)任企業(yè)建設(shè)和組織工作的顧問。5·派遣技術(shù)人員出國學(xué)習(xí)

1929—1932年國家共派遣2000多人出國考察、實(shí)習(xí)和留學(xué),購買了大量外國技術(shù)書刊。斯大林指出,這主要是由于“蘇維埃經(jīng)濟(jì)制度比資本主義經(jīng)濟(jì)制度優(yōu)越”。表現(xiàn)在:A.政權(quán)掌握在工人階級和勞動人民手中,這就保證生產(chǎn)發(fā)展的目的不是為了剝削階級“發(fā)財致富”,而是為了不斷該善人民生活水平和擴(kuò)大城鄉(xiāng)社會主義生產(chǎn);B.可以對生產(chǎn)實(shí)行“計劃領(lǐng)導(dǎo)”;C.擴(kuò)大再生產(chǎn)既能不斷改善人民物質(zhì)生活狀況和提高其購買力,又能避免“生產(chǎn)過剩”的危機(jī)。社會主義體制克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)的“信心”就在這里。

為什么“資本家遭到如此嚴(yán)重的失敗,而蘇聯(lián)卻取得這樣重大的勝利”?

4.針對歷史教學(xué)熱點(diǎn)拓展

確定熱點(diǎn)問題的依據(jù)：重大時政新聞、黨和國家的方針政策。重大的社會問題、老百姓關(guān)注的熱點(diǎn)問題。社會科學(xué)中的熱門話題、重點(diǎn)理論知識。在紀(jì)念辛亥革命１００周年大會上的講話——胡錦濤

孫中山先生是偉大的民族英雄、偉大的愛國主義者、中國民主革命的偉大先驅(qū)。孫中山先生站在時代前列，“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”，大聲疾呼“亟拯斯民于水火，切扶大廈之將傾”，高揚(yáng)反對封建專制統(tǒng)治的斗爭旗幟，提出民族、民權(quán)、民生的三民主義政治綱領(lǐng)，率先發(fā)出“振興中華”的吶喊，希望推動中華民族擺脫封建專制統(tǒng)治和外國列強(qiáng)侵略，推動中國跟上世界發(fā)展進(jìn)步的步伐、躋身世界先進(jìn)行列。辛亥革命推翻了清王朝統(tǒng)治，結(jié)束了統(tǒng)治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革。雖然由于歷史進(jìn)程和社會條件的制約，辛亥革命沒有改變舊中國半殖民地半封建的社會性質(zhì)，沒有改變中國人民的悲慘境遇，沒有完成實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放的歷史任務(wù)，但它開創(chuàng)了完全意義上的近代民族民主革命，極大推動了中華民族的思想解放，打開了中國進(jìn)步潮流的閘門，為中華民族發(fā)展進(jìn)步探索了道路。5.教材間教學(xué)內(nèi)容的兼顧因所用的版本（人民版、人教版）不同，對同一歷史事件及人物的評述有差異，需引起注意。最好在備課時也能關(guān)注其他版本的敘述說明，知彼知己，擴(kuò)大視野。如人民版與人教版對1953——1956年三大改造評述有差異在選修四《毛澤東》一課中說：“以毛澤東為首的中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了一條具有中國特色的社會主義改造道路?！瓕?shí)現(xiàn)了20世紀(jì)中國歷史上一次深刻的社會變革?！?.跨學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的滲透（大學(xué)科）（1）瓷器是中國古代文明的象征之一。圖8是宋代部分名窯分布示意圖，符合鈞窯、定窯、景德鎮(zhèn)窯、耀州窯排列順序的是（圖略）A．①②③④B．①③②④C．②①④③D．②③④①凡是課本中出現(xiàn)的地理知識、文化史常識與政治學(xué)科知識師生都要注意，如地名、歷法、國體與政體等等知識。

（1）圖中數(shù)字符號標(biāo)明的地點(diǎn)，都是抗日戰(zhàn)爭時期注明戰(zhàn)役的發(fā)生地，其中能為八路軍戰(zhàn)史提供實(shí)地資料的是：

A.①

B.②

C.③

④.D八路軍從

出發(fā)，東渡，開赴

華北抗日前線。陜西黃河山西八路軍開赴華北抗日前線圖2.7.地方史重點(diǎn)內(nèi)容的關(guān)注能體現(xiàn)地方自主命題的特色，也是對學(xué)生進(jìn)行愛鄉(xiāng)、愛國教育的重要內(nèi)容。關(guān)注浙江在經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化和教育等方面的突出變現(xiàn)。（1）浙東學(xué)派盛極一時的清代浙東學(xué)派的學(xué)術(shù)重地－－白云莊浙東學(xué)派（或稱浙東學(xué)術(shù)），中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)的一個派別，其源起于宋，發(fā)達(dá)于明清時期。其代表人物多為活動于今浙江一帶及籍貫為浙江的學(xué)者。其為“宋學(xué)”及明清學(xué)術(shù)中的顯學(xué)之一，對近現(xiàn)代學(xué)術(shù)和海外學(xué)術(shù)（尤其是日本和東南亞）影響很大。浙東學(xué)派有“廣義浙東學(xué)派”（一稱，“浙學(xué)”）和“狹義浙東學(xué)派之說”。浙東學(xué)派的學(xué)術(shù)思想體系龐雜，著作繁多，其重要學(xué)術(shù)取向是“經(jīng)世致用”。8.

理論、觀點(diǎn)和方法的引進(jìn)

（1）歷史基本理論主要是辯證唯物主義的基本范疇和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)。分析歷史事物及其相互關(guān)系，揭示其本質(zhì)的觀點(diǎn)和方法主要有：個性和共性、形式和內(nèi)容、現(xiàn)象和本質(zhì)、繼承和發(fā)展、偶然性和必然性、因果關(guān)系、矛盾關(guān)系等。評價歷史事物，揭示社會發(fā)展規(guī)律的觀點(diǎn)：社會基本矛盾的原理（生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑）；社會存在決定社會意識的原理；階級和階級斗爭、國家、政黨等理論；人民群眾和個人在歷史中作用的理論。物質(zhì)生產(chǎn)和精神生產(chǎn)是社會運(yùn)行的主要內(nèi)容，物質(zhì)生產(chǎn)的狀況決定了精神生產(chǎn)的狀況，勞動者是物質(zhì)生產(chǎn)的主體，是決定歷史前進(jìn)方向的終極力量；人們（包括勞動群眾和社會精英）創(chuàng)造了一定的歷史環(huán)境，一定的歷史環(huán)境反過來又決定了生活其中的人們的面貌。其他史學(xué)觀點(diǎn)文明史觀——從人類文明演進(jìn)角度看歷史現(xiàn)代化史觀——生產(chǎn)力原則、實(shí)踐原則社會史觀——（社會史范式主要指從社會的角度觀察歷史，著重研究歷史的結(jié)構(gòu)和進(jìn)程，注重分析研究廣義的社會問題包括政治問題入經(jīng)濟(jì)問題、文化問題之外的所有問題。

其研究領(lǐng)域主要包括社會變遷史、社會日常生活史、社會習(xí)俗史、家庭婚姻史、城市化和人口流動史、社會保障史